Vinh Phong Communal Houseは、19世紀初頭にさかのぼるThuahaの町に属しているVinh Phong Villageの古代の共同住宅です。 Vinh Phong Communal Houseでは、Mai Tu Thuaの記念碑が村を公に設立し、今日Thu thuaの町の繁栄を生み出す市場を設立しました。 18世紀の終わりに、マイ・トゥ・トゥア氏はビン・ルオン・テイ村に行き、トラ（祈り）に沿って4ピースの土壌糸を取り戻し、海岸に小さな店に乗って取引しました。彼の店はKinh Tra Cuの国に隣接していたため、ボートが集まって売買し、非常に混雑して交換し、人口はますます生きるようになりました。したがって、マイ・トゥ・トゥア氏は道路を覆い、ボートを作り、葉のある市場を設立し、今日の木市場である売買する場所を持っています。徐々に、先進国の市場エリアを取り巻く人口であるマイ・トゥ・トゥア氏は、ビン・ルオン・テイ村とは別に、ビン・タン・ビレッジという新しい村を設立するためにすぐに適用されました。彼はまた、共同住宅を保管するための陰謀を寄付しました - それは今日のヴィン・フォンの共同住宅の前駆体でした。伝説によれば、マイ・トゥ・トゥア氏は1829年にed辱的なトラ・キンの多くに貢献し、ル・ヴァン・コイの蜂起に参加して姿を消したということです。したがって、彼の財産は市場で構成され、土地は裁判所によって歌われ、永遠に土地が歌われ、彼の妻と子供たちは追放されました。ラップのビン・タン・ビレッジもヴィン・フォン・ビレッジと改名され、共同住宅も別の場所に移されました。結局のところ、フランスの植民地主義者が南部を占領したとき、グエン王朝は南部に力を持っていなかったので、ツアー市場周辺の人々は1886年にヴィニ・フォンの共同住宅を再建するためにお金を集め、記事をマイ・トゥ・トゥア氏に7ハン・ハンと一緒に礼拝するために置きました： 1998年に最も近い多くの修復を通じて、ヴィンフォンの共同住宅は、グエン王朝の終わりにまだ建築スタイルを保持しています。現在、Vinh Phong Communal Houseは1132M2のエリアにあり、3つのクラスがあります。 Vinh Phongの最高裁判事は、4つの柱の構造である陰とYangタイルの屋根で古代の方法で建てられました。屋根は、バイセクシュアルの位置に食器が付いたドラゴンのペアと一緒でした。メインホールの中には、2層の青い袋、3つの祭壇、ロングディン、ルーボーで非常に厳soleに装飾されています。 Bao Lam Outsideは、作家のDau Dau Motの傑作であり、馬の年（1918年）です。職人は、Tu Linh（Long、Lan、Quy、Phung）、Tu Huu（Mai、Lan、CUC、Truc）、Ba Dieu Quy Saoなどの伝統的なトピックのこの袋に示しています。上には、ドラゴンバケツのスタイルで構造化された木製のフレーム、長いMa、Mai Loc、Thu thu、Fish Hoa Long、Bat、非常に洗練されたイメージがあります。祭壇の前には、ビン・トゥアット（1886）にさかのぼるコルムコバオがあります。それはまだ4つの戦線のトピックですが、このラームのセットの詳細は、19世紀後半に強力で強力になります。このラムの特別な特徴は、ゴールデンラッカーを非常に洗練された絵画の芸術です。 100年以上にわたって、このラームのセットは最初と同じままです。 Vinh Phongの最高裁判事には、犬の価値（1886）とBinh Thin（1916）の2つの古代の横隔膜と8つのカップルがいます。文のほとんどは、プレイヤーの方法で書かれています（2つの文の最初の2つの単語は、家族の名前またはThu thuaの名前に組み合わされています）。特に、マイ・トゥ・トゥア氏の祭壇にいる夫婦は、彼の偉大なメリットと彼へのトゥア・トゥアの人々の深い感謝を強調しました。そのため、今日、長い間の一連のランドマークは、キン・トゥア（キン・トラcU）、トゥア・トゥア・マーケット、トゥア・トゥア地区（1922年にさかのぼる）などの一連のランドマークが設定されています。古い土地では、マイ・トゥ・トゥア氏が解決し、市場を設立し、村を設立し、drされ、明らかにしました。今日は混雑した住宅の町であり、繁栄した経済であり、ヴィン・フォンの共同住宅はまだ過去の時間を思い出させてくれます。ディン・ヴィン・フォンに来て、私たちは過去に才能のある職人の彫刻を賞賛し、先祖の土地を探索する過程でマ・トゥ・トゥア氏の大きな貢献についてもっと理解しています。その意味で、Vinh Phong Communal Houseは、1998年8月31日に文化文化省によって国定の記念碑として国定記念物としてランク付けされました。 電子情報ポータルのソース長い州
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長いコット駅エリアにある国立歴史的記念碑（KDTLS）は、役人と兵士（CBCS）部門5の献身と犠牲が存在する場所です。 1972年から1975年、1978年に南西国境を保護するために国境警備員の43日間と夜の期間に調整されました。現在、記念碑はアップグレードされています。 ロングコットは、ベトナムに隣接するヴィンハング地区のタイビントゥルングコミューンの場所です - カンボジア。国民解放と祖国の防衛の2つの戦争で、ロングコットは私たちと敵の間の激しい紛争でした。 1972年6月から1975年4月30日まで、第5師団はキーントゥオンの地元軍と調整して、多くの激しい戦いで敵を絶えず攻撃し、多くの損失を被り、ドンタップムオイの敵を防ぐためにラインで解放するために犠牲になりました。特に、ロングコットブランチ（1972年6月と1974年4月）における2つの大規模な攻撃により、敵は深刻な損傷を受けました。特に、1974年のチャンピオンシップとの戦いは、支店を完全に解放し、国境の回廊を開設しました。第174連隊の何百人もの兵士と将校、第5師団、および座標がここにありました。反アメリカ人の抵抗が終了し、この国境地域の土地は団結の喜びを完全に享受しませんでした、南西国境戦争は勃発しました。ドラゴンベース（現在は長いコットの国境駅）は、再び非常に激しい戦闘ポイントです。ポルポットは、私たちの後ろに深く攻撃するための踏み台として長いコットを占領するために力を集めていました。長いコード・ダンサーの幹部と兵士たちは頭に忍耐し、困難を克服し、地元の軍隊と調整して粘り強く勇敢に戦い、敵の攻撃を防ぎ、祖国の神聖な土地のあらゆるインチを維持し、人々の生命と財産を守ります。 1978年1月14日から2月27日までの43日間にわたって、敵の21回の攻撃を停止し、28試合と戦い、55人の敵を破壊し、他の数十人の男性を負傷させました。この粘り強い戦いでは、薄い部隊で、私たちの軍隊は26人（駅の10人の兵士、16人の友人の仲間）と20人の負傷者を犠牲にしました。英雄的な戦いと英雄的なmar教者の高貴な犠牲は、国民解放と祖国の擁護の全体的な勝利に重要でした。これらの輝かしい成果により、1979年12月20日、ロングコットの国境駅は、党と州によって人民軍の英雄の称号に称賛されることを称えられました。 1972年から1975年の期間に、収集と統計（不完全）の過程で、第5師団には、長いコットの戦場で亡くなった1,110人の役員と兵士がいました。特に、第174連隊には800人近くの兵士がいます。毎年5月19日、ロングコット駅の遺物で、英雄的なmar教者と民俗死の記念日（mar教者の記念日）に地元の伝統的な文化的および精神的な祭りに感謝する式典を維持しました。コミュニティの重要な収束であり、文化的伝統を維持し、mar教者の親sと遠くの多くの人々の精神的なニーズを満たしています。 長いコット駅エリアの歴史的遺物には、歴史的価値、国家安全保障、文化、人文科学が含まれています。これらの価値により、この記念碑は文化、スポーツ、観光省の決定No. 1792/決定 - 文化、スポーツ、観光文化、ロングコットドンエリアのランキングによって発行されました。これは、第5歩兵師団、陸軍、そして外国の攻撃と戦い、祖国を擁護する長い人々の偉大な献身と犠牲を特定するための重要な基盤です。 長い州の電子情報ポータルのソース。
タイ・ニン
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メモリアルエリア（KLN）の弁護士Nguyen Huu Thoは、2015年に国家文化的および歴史的記念碑としてランク付けされました。それ以来、特に州内外の若い世代にとって、遺物地域は伝統的な赤い教育の演説になりました。故弁護士Nguyen Huu Thoの人生とキャリアは、愛国心の良い例であり、今日と明日の世代が信頼と野心を育む動機を持つのを支援します。 弁護士Nguyen Huu Thoのメモリアルエリア、Ben Luc DistrictのBen Luc Townのメモリアルエリアは、メモリアル寺院、会議室などのアイテムを含む10,000m2のエリアがあります。弁護士Nguyen Huu Thoは、Long Anの優秀な息子です。彼は1910年7月10日に、チョン・ロン州のトゥルン地区、ロング・ハング・ハのロング・フー・ビレッジで生まれました（現在はベン・ルック・タウン、ベン・ルー・地区、ロング州）。彼は1947年に革命に参加し、敵に繰り返し捕らえられ、投獄されましたが、それは彼が国民解放の道をたどるのを止めることができませんでした。国が統一された後、彼は国に大きな貢献をし、多くの重要な地位に選出されました。ベトナム社会主義共和国の副大統領。ベトナム社会主義共和国の代理会長。国会議長、国務委員会の副会長。ベトナム祖国戦闘の中央委員会の中央委員会の大統領。彼は、国内外でゴールドスターメダルと他の多くの高貴なメダルを授与されました。ライフとキャリアのギャラリーNguyen Huu Thoは、弁護士Nguyen Huu Thoに関する完全な情報、画像、およびアーティファクトを持ち、異なる段階に分けられています。特に、ギャラリーには、衣服、弁護士のスティック、弁護士、弁護士がしばしば彼と一緒に運ぶラジオなどの家族からの寄付時に弁護士に添付されたいくつかの貴重なアーティファクトがあり、すべてが訪問者の中で長年の息子の革新的な印象の革命を去るプロセスを明確に再現します。記念寺院は、故弁護士のヌグエン・フー・トー、ベトナム社会主義共和国の国会議長である故弁護士のヌグエン・フー・トーを記念する場所です。メモリアルスペースは、大胆な南部の文化的アイデンティティで設計されており、茶色、クリーミーな黄色、木材の色、ラッカー絵画の色などの主な色として深い色の厳soleを滲み出します。銅物質を備えた弁護士Nguyen Huu Thoは、2つの精巧な彫刻が施された祭壇のある神殿の中心的な位置に厳soleに置かれています。神殿の中では、ベトナムの文化的および精神的な伝統に従って、多くのドラゴンイメージを飾りました。お土産地域には、弁護士のNguyen Huu Thoのボディーギャラリーとキャリアもあります。アーティファクト、ドキュメント、地図、絵画、モデル、テーブル...ギャラリーは、故郷、人間の国、弁護士Nguyen Huu Thoのキャリアを紹介します。また、弁護士のNguyen Huu Thoに関連する典型的なアーティファクトも表示されます。 長い州の電子情報ポータルのソース。
タイ・ニン
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Binh Thanhは低地の土地であり、多くの絆が高い土壌と混合されており、長い州であるDuc Hue地区にかなり複雑な地形が生まれています。このエリアは、東部と南西地域の間にあり、サイゴンに近く、カンボジアに傾いています。これらの条件により、ビン・タンは、フランスの植民地主義者とアメリカ帝国主義に対する2つの戦争におけるユニークな基盤となっています。ナムKYの蜂起（1940年11月23日）以来、100人以上の日焼けは、緑の基地を確立するために、同志のルー・デュ・チャウとル・ヴァン・トゥオンのリーダーシップの下で大きくなりました。このベースは8か月間のみ存在し、第2蜂起の条件がないため、党委員会を分散させる命令があります。しかし、グリーンベースは、後に地方党委員会の形成と開発の前提を作成しました。反ファン・レジスタンス戦争中、ビン・タン地域はチョン州党委員会と地域7の基地であり、「ドン・タン軍事地域」という名前の地域でした。南部高等司令部のオフィスや南部の行政抵抗委員会の部門などの南部の機関にも、ドン・タン軍事地域に駐留する時間がありました。 1954年のジュネーブ協定の後、Ngo Dinh Diemの政府は革命軍をまっすぐにしました。軍隊を保存するために、タン・アンク・ロンの2つの州の多くの役人と党員が花瓶に撤退しました。武装闘争を許可しなかった中央政府の文脈において、ビン・タンの革命的な兵士は、1954年後に南中央部の第一軍と南部司令部を設立するために宗派部隊の名前を利用しました。 反ファン・レジスタンス戦争の経験により、長い間、地方党委員会は、ビン・タンを米国に対する抵抗の指導の根拠として選んだ。困難で好ましい条件が異なる各期間で、長い間、地方党委員会はビン・タン地域で柔軟で操作可能であり、時には一時的に3秋に逃げなければならず、時にはデュック・ホア、ベン・ルック、そして低い地域に発展しました。しかし、長い州の党委員会とその関連機関が最も長い活動が立っていた場所は、オープニング期間にビン・タン地域の友人でした。 Binh Thanh Baseから、州党委員会は、完全な勝利の日まで、州の革命運動のガイドライン、決議、指導者を速やかに指示し、設定しました。幅が広い地域では、地形は頑丈ですが、敵の現代の戦争車両に耐えるためにそれに完全に基づいていることはできませんが、ビン・タン基地は依然として敵に挑戦しています。これは、人々の愛と愛、州党委員会の柔軟性と創造性のおかげです。 Binh Thanhベースは人々の心の基盤であると言えます。 源泉を思い出すための水の精神で、1996年に州党委員会とロング州の指導者がビン・タンに戻り、州党委員会が過去に働いていたポイントを特定しました。革命的な歴史的遺物の建設の管理委員会は、ビン・ホア・ハン・ドゥック・フエ・コミューンの93ヘクタールの初期スケールで、ビン・タン基地の歴史的遺物の装飾を回復するタスクとともに設立されました。 1998年、文化情報省は、ビン・タン基地を国家の歴史的記念碑としてランク付けする決定を発表しました。寺院、ビール、ラジオなどの記念作品を建設するプロジェクト、そして元の記念碑の再生プロジェクトが概説され、徐々に実装されているため、将来、訪問者は抵抗期間中に当局、兵士、人々の生活と戦闘の状況を部分的に理解できるようにします。 長い州の電子情報ポータルのソース。
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タン・プー・ロングの古代住宅クラスターは、19世紀後半に建てられました。この土地の豊かな階級であるヌグエン家によって20世紀初頭に建てられました。ニックネーム「リッチネイバーフッド」では、ここの家は大規模なスケールだけでなく、あらゆる建築物の詳細の洗練された美しさにも感銘を受けています。モニュメントクラスターは3つの大きな家で構成されており、各家は528m²で、15,000m²の土地にあります。家の建築（フロントハウス）とクロススタイルハウス（裏の家）は、真正の形で設計された中央のスタイルで、ファサードの西洋の要素と巧妙に組み合わされています。この古いハウスクラスターのハイライトは、非常に繊細で豊かな木彫りのアートです。パターンは、「4つの精神」、「バットブウ」、または「マンゴーバード」、「カニ」、「センル」などの南部の生活に近い画像などの伝統的なトピックで鮮明に描かれています。 NACREカタツムリのキャビネット、ブロンズセンサー、ゴールデンペイントラッカー、19世紀の古代の陶器などの多くの珍しいアーティファクトは、その時代の上流階級の繁栄を反映して、まだそのまま保管されていました。装飾の芸術については、非常に豊かで、表現が多様です。伝統的なトピックに加えて、南の自然の景色は、調和のとれた創造的な方法で職人によって作品に取り込まれます。建築作品に関する木彫り技術について、職人の経験と才能の表面を示す。熟練したしっかりした戦術と多様で二重のテクニックの調整。木製の建築作品、タン・プー・ロング・古代の家の芸術作品は、中央大工のマスターのマスター、建築構造処理、技術処理、トピックのレイアウト、多様で魅力的な装飾の南部の木製の職人を示しています。 上記の価値により、2007年に、古いハウスクラスターは文化情報省によってランク付けされました。 タン・プー・ロング・コミューンのウェブサイト、チャウ・タン地区、ロング州。
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Duong Minh Chau Relicsは、Tay Ninh州のDuong Minh Chau地区のPhuoc Ninh Communeにあります。デュオン・ミン・チャウは、テイ・ニン州の行政抵抗委員会の議長の名前であり、フランスの戦いでベン・ケイ・チョ・ベンと英雄を犠牲にしました（現在はハムレット、ニン・ディエン・コミューン、チャウ・タン地区、テイ・ニン州県）。 1947年2月7日、感謝を刻み、同志を記念して、州はDuong Minh Chauという名前を基地に命名しました。長期的な抵抗戦争のために力を建設するための立場である基地を建設する政策は、テイ・ニン州によって、Nam Kyを反乱させる準備の初期からかなり早い段階で提起されました。 1948年、州の抵抗戦争の要件により、彼はティーエリアをゾーン4、ゾーン6を含む州の基地として選択することにしました。国を救うための抵抗戦争の間に、新しい課題に直面して、デュオン・ミン・チャウ基地はカンボジア国境の北西と北に広く拡大し、発展し続けました。 Duong Minh Chau基地には、重要な戦略と見なされる地形の場所があり、山岳地帯が特別な位置を占める3つの戦略的地域の特性を収束させることができ、戦争ゾーンに密接に関連するカンボジアの国境まで食事を食べるためにカンボジアの境界線に継続的になります。抵抗戦争全体の命令と方向性の利点。デュオンミンチャウベースは、敵の目を刺すとげのようなものです。敵は「鎮静」と「破壊された」ものであり、私たちは「聖地」を保護し維持することを決意しました。 Ho Chi Minhキャンペーンでは、Duong Minh Chauベースは、サイゴンを解放するために前進する主要な部隊の集まりの1つです。世界では、陸軍とデュオン・ミン・チャウとテイ・ニン軍の人々の速度が彼自身を解放し、国を救うために米国に対する抵抗戦争の勝利の終わりに貢献しました。 Duong Minh Chau Base Relicsは、1999年9月13日、文化情報省（現在の文化、スポーツ観光省）の決定No. 61/1999/決定において、国家の歴史的および文化的記念碑として認められています。 Tanh Tan Commune、Tay Ninh州のウェブサイトの情報源。
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1960年7月に設立されて以来、国を救うための米国との戦争で。地域安全保障委員会は、南部の中央政権の下にある機関であり、常に北テイニンの戦場に基地を固執し、建設しています。 15年間の戦いと成熟の後、8ムービングとビルディングベースで成熟しました。 1972年の終わりに、セキュリティ委員会は、1975年4月30日まで、タンビエン州タンビエン地区のタンラップコミューン、セブンバウに戻りました。南部部門の中央セキュリティ部門の遺物地域は、決定No. 3777/決定の国家歴史的記念碑としてランク付けされています - 1995年12月23日の文化情報大臣（現在の文化、スポーツ、観光省）の長。装飾エリアには、Quang TriからCa Mauまでの南部州の治安部隊の32のビールハウスがあります。各地域には、各土地の特定の伝統的なイメージを描いたユニークなスタイル、ユニークなシンボルがありますが、すべてが「クアントライヒーローの母親を鳴らし、不屈の中央ハイランドに、カンダが回復力があるように鳴り響きました。 Vung Roは、波をつなぎ、Dong Khoiの故郷のBen Tre、BACヒーローハムレットからKien Trung Honまで、Sac-Nha Nha ForestからBinh Longまで、Phuoc Longが勝利を収めました。 u minhから、ドンタップまで、鉄鋼土壌まで、それらはすべてテイニンに収束します。これは、戦争地帯の森林景観が無傷で保存されているため、非常に魅力的な観光地であり、トレンチ、道路、家が復元され、多くの美しい作品、特に広大な森林の木の空間に溶け込んで南部の革命の輝かしい偉業を描いた雄大な美しさを作り出すために、時間内に装飾されています。 Tay Ninh州のウェブサイトの情報源。
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私のトラン・ロンの排除へのお土産のお土産は、テイ・ニン州のチャウ・タン地区のチャウ・タン町にあります。 Trang Lonは、以前は米軍によって建設されるために選ばれました。これは、PanやThien Ngonなどの他の多くの基地の軍事基地とロジスティクスの両方です。 1965年10月から1972年4月まで、この場所は「トロピカルライトニング」と呼ばれる米国歩兵師団25号の基地です。米国の戦争を拡大するための陰謀の前に、Tay Ninh Provincial Party Committeeは、Trang Lon基地の基地を取り巻く戦いの設立を提唱し、閉鎖されたアメリカの排除ベルトを形成しました。 Trang Lonのエリミネーションベルトは、米国196旅団の基地を取り巻く8つのコミューンを含む、南東部で最初に米国を殺した最初の3つのベルトの1つでした。生まれ、存在し、統合され、開発され、アメリカのトラン・ロンを破壊するベルトは、多くの敵の活力を消費し、破壊しました。大きなオフィスを排除するベルトは、創造物であり、大きなパーティーにのみ特徴であり、人々の心を集め、3つの鎧、3つの部隊で敵を統合する力を作り出しました。 Trang LonとTay Ninh州の他の多くの場所を破壊するベルトは、米国がTay Ninhで戦うために直接軍隊を派遣し、創造的な現象、創造的な敵の一種、人々の戦争の素晴らしい表現を明確にすることに貢献しました。 Tay Ninhにとって、これは「Tay Ninh Trung Dung Resilient」の伝統の象徴でもあります。 2,250日間と夜がマイ・トラン・ロンを破壊するベルトで戦っている（1965年10月から1972年4月まで）、党委員会とチャウ・タン地区の人々は、3,825の戦闘をウェイとビン・ディンの戦いを行い、多くの輝かしい成果を上げ、「地元の戦争」戦略を倒すために全国に貢献しました。 Dai Trang Lon Kill Beltの場所は、2013年1月12日に文化、スポーツ観光省の文化とスポーツ文化と観光の決定No. 3990/決定の国家歴史的記念碑としてランク付けされています。 チャウ・タン地区の電子ポータルのソース、テイ・ニン州。
タイ・ニン
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ボー・コン・トンの家とレンガ窯は、蜂起前の期間（1930年から1945年）に党に生涯の多くを捧げた愛国者ボー・コン・トンを追悼する場所です。この遺物がヴォ・コン・トンの家と煉瓦窯と呼ばれる理由は、これがヴォ・コン・トン氏の家と彼の所有する煉瓦窯の2点からなる建築全体であるからです。 Vo Cong Ton House and Brick Kiln は、ロンアン省ベンリュック地区ロンヒエップコミューンのローガッチ村にあります。 Vo Cong Ton House は 1910 年頃に建てられ、コング文字のスタイルで、3 つの区画、コンクリート素材の 2 つの棟、瓦屋根が特徴です。 1984年、老朽化のため取り壊し、基礎、床、タイルのみを再利用し、面積128平方メートルの新築住宅を建てた。家の内部装飾は、パネル、水平パネル、並列文など、19 世紀後半の裕福な住宅によく見られるスタイルです。ヴォー・コン・トンの家で目立つのは、彫刻や木彫りの点でも貴重な、彫刻、浮き彫り、法螺貝彫刻などの精緻な技法によって、多彩なテーマを鮮やかに表現した薄板の数々です。ボー コン トンの米倉は、1928 年にアンクル トン ドゥック タンが反フランス植民地主義を広めるための教室を開いた場所です。 レンガ窯は、ヴォー・コン・トンが党の資金源を作るためにレンガやタイルを生産し、取引した場所です。 1945 年以前のチョロン党委員会、南部党委員会、および愛国運動の信頼できる拠点。1927 年当時、グエン アン ニンは革命家、作家、ジャーナリストでした。彼は愛国組織タイン・カオ・ヴォン党を設立しましたが、1923年にボー・コン・トンはジャーナリスト活動においてグエン・アン・ニンと協力して働きました。国民の知識を高め、国民精神を広め、覚醒させるための学校を開き、グエン・アン・ニン鉄道が直接指導する短期授業が定期的に開催されている。 1935 年、ロー ガッハ村のパーティー セルがヴォ コン トンのレンガ窯地域に誕生しました。党細胞のすべての活動と会議はここで行われます。 1936 年、グエン アン ニンとグエン ティ ミン カイは、革命運動を宣伝し、マルクス レーニン主義を多数のレンガ窯労働者に広めるために 20 日間のクラスを開きました。 1937年には、ブレービー総督とJ・ゴダート労働監督官のベトナムへの抗議を訴える4万枚のビラも、ボー・コン・トンのレンガ窯で印刷された。サイゴンチョロンからタンアン、ミトーまで、レンガ窯から印刷されたチラシがいたるところに散らばっていました。レンガ窯エリアでは、Vo Cong Ton が直接生産および業務を行っており、時には 300 人以上の従業員が働いています。ここは党の重要な財源だ。愛国者たちは党の青年期の初期に活動した。 Vo Cong Ton House と煉瓦窯は、2004 年 1 月 19 日に文化情報省により国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: ロンアン省党委員会情報ポータル
タイ・ニン
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タイビン共同住宅は、タイニン市第 1 区第 4 地区に位置する、伝統的な国家芸術を保存しつつ現代的な調和のとれた装飾建築を持つ古代共同住宅の 1 つです。 タイ ビン共同住宅は、国境を越えての侵略者と戦い、この地域で殉教したフエ宮廷の官吏であるホアン ボン カン ヴォ ヴァン オアイ神を崇拝するために 100 年以上前に建てられました。 1917 年 3 月 18 日、カイ ディン国王は 2 年目にタイ ビン共同住宅を叙階しました。共同住宅は 1950 年に大規模修繕されました。共同住宅の敷地幅は 1,700 平方メートル、玄関は南東に面しており、正面には本と剣の巻物のシンボルが浮き彫りにされており、両側には鐘楼、鼓楼、頂上があります。共同住宅の屋根には、月の側面に二匹の龍がいます。インテリアは絞りで装飾されています：「平和な情景」と「神聖なインスピレーション」。ペアのジプシー、鳳凰、松、菊、竹、杏の花、崇拝物なども添えられています。 1994 年 12 月 12 日、タイ ビン共同住宅は文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定され、2013 年に修復および改修されました。 毎年 11 月 (旧暦) の 15 日と 16 日にキエン祭が開催され、叙階行列、オペラの歌唱、武道のデモンストレーション、その他の民族文化活動が行われます。 出典: 州文化スポーツ観光局
タイ・ニン
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ディン ヒエップ ニンは、タイニン市 3 区、4 月 30 日通り、4 区に位置し、市内中心部からわずか約 4 km です。タイタンの人々は、印象的な彫刻だけでなく、ベトナム人民の輝かしい歴史時代と関連している、100 年以上にわたって建てられた長期建築を常に誇りに思っています。 ヒエップ ニン共同体の家は、移住し、土地を埋め立てて集落を設立し、土地を保護し、国境を守った村のタン ホアン トラン ヴァン ティエンを崇拝しています。現在、タイニン博物館には、真珠や錦で刺繍された貴重な絹織物で作られた、1917 年 3 月 18 日のカイディン国王の布告が保存されています。 民間信仰によれば、村の共同住宅は文化的生活の価値を明確に示す場所です。一般的な南部の人々（特にタイニン）にとって、タインホアン村は、すべての村人が良い、充実した、幸せな生活を送れるように常に守り、守ってくれる神です。 共同住宅の荘厳さは、宗教的なルーツに加えて、村の土地を探索し守るために血と汗で何世代にもわたって築き上げられた「川と山の神聖な魂」の結晶でもあります。その意味で、ヒエップニン共同住宅の歴史的遺物は、洗練された建築作品であるだけでなく、村のタインホアンに対するタイニン族の感謝の気持ちを示すものでもあります。 ヒエップニン共同住宅タイニンは、非常にユニークな建築を持つ古代共同住宅の 1 つで、現在でも現存しており、湾曲した屋根があり、新しく均一な赤く明るいタイルで覆われています。この場所には、緻密で洗練された非常に貴重な彫刻装飾モチーフの巨大な特徴も保存されています。 現在までのところ、古代の共同住宅の設立年月日を正確に確認する文書や歴史書はありません。 『タイニン省博物館の歴史的遺物と景勝地』（2001年）という本には、共同住宅の建設時期は「1880年頃」と書かれているが、正確な出典は示されていない。 2021年、タイニン省博物館は「ハンノム書記資料の目録の結果」に関する報告書を作成し、その中で「ヒエップニン共同住宅は、19世紀半ば頃の開墾期に設立された…」という情報にも言及した。 時代を遡ると、この古代の共同住宅は籐、竹、コルクで作られた非常にシンプルな建築でした。ただし、タイニン博物館には、1901年に1回目、1910年に2回目の改修・改修が行われたヒエップニン共同住宅のパノラマ写真が残されています。現在の古代の共同住宅と比較すると、改修時の外観は次のとおりです。初めて、それほど大きな違いはありません。これはかなり興味深い歴史的推論を与えてくれます。つまり、古代の共同住宅は 1901 年の改修前には確かにしっかりと建てられており、1900 年代以前の古代の共同住宅の建設に関する情報の信憑性が部分的に証明されています。 築100年の共同住宅は、遺物であるだけでなく、輝かしい歴史の証人でもあります。 1945 年秋の歴史的な 8 月革命の一斉蜂起の際、若者の前衛部隊がここに集まり、ファシスト植民地支配のくびきを打ち倒し、新しい革命政府を樹立するために革命大衆と肩を並べました。特に 1959 年から 1960 年にかけて、ヒエップニン共同住宅はホアン・レ・カー同志率いるタイニン省党委員会の拠点でもあり、人々から信頼され、支持されました。 ヒエップ ニン共同住宅は、1993 年 10 月 12 日に歴史的および建築的 - 芸術的記念碑として国によって認められました。 出典: タイニン観光局
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カンドゥオック地区ロンホアコミューン村1に位置する歴史文化遺産「ラックキエン交差点」。ここは、アメリカに対する抵抗戦争中に、ロンアンにある有名なラックキエンアメリカ人絶滅ベルトの形成と発展を記録した場所です。 1966 年 12 月 20 日、アメリカ帝国主義者は、革命軍を破壊し、悪化の一途をたどる状況を救うために、カンドゥオックとカンジュオックの解放地域を制圧し攻撃する計画を立て、ラクキエン奪還のため軍隊を上陸させた。そしてこの地域の傀儡政権。 この基地から、敵は昼夜を問わずあらゆる場所で大砲を撃ち続けました。彼らは毎日、私たちの軍隊を破壊する方法を見つけるために軍隊を襲撃に派遣しています。 省党委員会常務委員会の指導の下、ラックキエンに反米ベルトが設立され、反米ベルトには12のコミューンが含まれていた。 現時点でこの地区の軍隊は 200 名以上の兵士を擁する 7 つの地方小隊に加え、100 名以上の兵士を擁する 5 つのコミューン間ゲリラ小隊を擁しており、各コミューンには 1 つのゲリラ小隊があり、各集落には 1 ～ 3 つの秘密ゲリラグループがあります。 敵軍は兵士も戦闘兵器も強力です。 アメリカ軍殲滅地帯では、敵車両を阻止する障害物として堤防全体に掘削を組織しました。ソアイ・ドイ交差点からアン・トゥアン交差点までの道と、ラック・キエン基地からタン・チャック、ロン・ソンまでの道は、ドイマー川の両岸に沿って多くの戦車を撃破するために頻繁に地雷を設置する道路であり、いずれも塹壕交通が存在します。私たちの作戦中、敵を破壊するために対地雷原が配置されました。私たちはまた、墓や畑に加えて、行進ルート上のあらゆる場所にバンカーを設置しました。村落では、コミューン内およびコミューン間の陸路に沿って、多くの個別の要塞や塹壕が掘られました。村に通じる各道路には戦闘ゲートがあり、「交差点には情報室、人形、スローガンを設置しました」... 1966年、ロンソン交差点でC315部隊が敵と交戦した。私たちはアメリカ軍の小隊を破壊しました。 1967 年、我が第 1 大隊はコミューン ゲリラと連携し、支援機を備えた米兵大隊とともに襲撃に臨み、フック トゥイ コミューンのハムレット 4 でこの戦闘で約 50 人を殺害し、アメリカ軍機を撃墜しました。また 1967 年には、地方軍と地方軍が合同し、C315 がロンケー駅でアメリカ兵の中隊を破壊し、敵にこの基地を放棄させました。 ラックキエン米軍殲滅帯における人民の戦闘態勢は、円滑に調整され相互に連携された軍事、政治、軍事作戦の３つの基本柱に基づいており、我々は米軍基地を孤立させ、ここの敵軍に多大な損害を与えた。国道 4 号線の南側の解放地域は維持拡大され、1968 年のテト攻勢における本軍とロンアン軍の直接後方およびサイゴン攻撃の出発点となりました。 ミラックキエン殲滅帯は人民戦争の一形態であり、ロンアンでその頂点に達し、米国の傀儡（1966～1967年）の「局地戦争」戦略を打ち破るのに貢献した。 1996年6月28日、「ラックキエン交差点」は文化情報省により国家歴史文化遺物として認定された。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
タイ・ニン
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ドゥクホア交差点史跡はドゥクホアの町の中心部にあります。ここでは、1930年6月4日、ギアディン・チョーロン合同省党委員会書記のチャウ・ヴァン・リーム同志とドゥクホア地区党委員会書記のボー・ヴァン・タン同志の指導の下、同地区の約5,000人の同胞コミューンが集まった。彼らは民主主義に対する人々の権利、高い税金に対する反対、そして人々を抑圧するために村に入る兵士に対する人々の権利を要求するスローガンを唱えて抗議活動に参加した。 抗議者のグループは別の道路から出発し、午後5時にドゥクホア交差点に集合し、地区宮殿に向かい、私たちの主張を解決するために地区長フイン・ヴァン・ダウ（サン地区としても知られる）に会うことを要求した。 大衆の強い闘争心を前に、サン地区は非常に恐怖を感じ、人々と対峙する勇気がありませんでした。上記の状況に対処するには、敵は援軍を要請する必要がありました。午後8時、ホクモン、チョロンの警察とコウノトリのドルイユ率いるサイゴン警察の兵士20名を含む敵の増援がチョロン方面から到着し、デモ参加者を解散させ、住民を脅迫した。公共。彼らは抗議活動のリーダーを見つけるために捜索を試みた。兵士たちは全員武装しており、グループを弾圧するために暴力を行使する準備ができていました。 攻撃者の攻撃に直面しても、大衆の精神は揺るがず、人々は手を握り、前に進み続けました。引き金を引いたドルイユは群衆に向けて発砲するよう命令し、先頭にいた数名が大衆の憤りの叫び声の中、敵の銃の前に倒れた。上記の緊迫した状況の中で、同志チャウ・ヴァン・リームはすぐに前に出てブローカー・ドルイユに会い、要求を提示すると同時に、流暢なフランス語を使って敵の野蛮な行為と無数の犯罪を直接討論し、暴露した。討論は約15分間続いたが、突然、引き金を引いたドルイユがピストルを取り出し、同志チャウ・ヴァン・リームの胸を撃った。兵士らは抗議活動参加者に向けて頑なに発砲を続け、地区宮殿から100メートルも離れていない場所でさらに多くの人が死傷した。抗議グループは停止して解散したが、完全には解散しなかった。敵がさらに軍隊を派遣し、コーチシナ州知事とチョロン州ルノー州知事のビザを持つ約100人を捕らえて初めて抗議活動は終結した。抗議活動は血の海に沈んだが、当時は大きな波紋を呼んだ。静かな田園地帯で初めて、数万人の生存を賭けた敵との死闘が勃発した。人々は何世代にもわたって抑圧され、搾取されてきました。 1930 年 6 月 4 日のドゥクホアでの抗議活動は、1930 年のタンアン - チョロン省の革命運動の頂点と考えられています。これは、大衆を率いて戦いに動員する党の能力と、ドゥクホアの人々のひたむきな信念を示しました。党に従ってください。 1940 年から 1941 年にかけて、ドクホアの人々は祖国で党主導のコーチンシナ蜂起に呼応し、参加し続けました。コチンシナ蜂起後、フランス植民地主義者は大衆の革命運動を残酷に弾圧した。またこの時、ドクホア町では蜂起に参加した兵士を処刑するための射撃場が設置された。ここでは、1941 年 7 月 7、8、9 日の 3 日間、同志や愛国的な兵士を撃ち続けました。銃が爆発し、射撃場一面が真っ赤になった。その日、ドクホア町中の人々の哀悼の声の中、私たちの兵士たちは亡くなりました。 ドクホア交差点エリアには次のような場所があります。 1930 年 6 月 4 日の 5,000 人を超えるドクホア住民の抗議活動に関連した地区宮殿。 1940年から1941年のコチンシナ蜂起に参加した兵士の処刑場は、植民地侵略者の犯罪を非難する歴史的証拠であり、特にドクホア族の誇りであり、南部は一般的にその精神について語ります。独立と自由を獲得するためのたゆまぬ闘い。 1989 年 9 月 5 日、文化情報省はドクホア十字路地区を国家歴史遺物として認定しました。 出典: ロンアン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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地域党委員会と南部行政抵抗委員会の歴史的遺物は、ロンアン省タンタン地区ニョンホアラップコミューンにあり、多くの歴史的痕跡を持つ国家遺物です。 地域党委員会基地と南部管理抵抗委員会は、フランスに対する抵抗戦争における南部革命の最も重要な 3 つの基地の 1 つです。この場所は、ベトナム革命の歴史における党指導者、有名な政治家、軍指導者らの革命活動を記念するものです：レ・ドゥアン、トン・ドゥク・タン、ウン・ヴァン・キエム、ファム・フン、ファム・ヴァン・バック、ファム・ゴック・トゥアン、グエン・ビン、フイン・タン・ファット、トラン ヴァン トラ、... 同時に、ここは植民地主義に対する抵抗戦争の初期に南部革命の重要な歴史的出来事が起こった場所でもありました。フランス人 - 南軍の輝かしい勝利を記念する場所です。そして人々。 1946 年から 1949 年にかけて、南部党委員会、南部行政抵抗委員会、南部軍および関連機関は、南部全域にわたるフランス植民地再侵略に対抗し、タンタイン地区のニョンホアラップコミューンを指導の拠点として選びました。 。 ここは国家の多くの重要な出来事を記念する場所であり、党幹部、政治活動家、軍指導者の活動を記念する場所でもあります。 ロンアン省タンタイン地区ニョンホアラップコミューンにある地域党委員会と南部抵抗管理委員会（1946年～1949年）の史跡が文化情報省（現在は文化情報省）に認定された。スポーツと観光は、2007 年 8 月 3 日に全国の歴史的遺物をランク付けしました。 出典: タンタン地区党委員会情報ページ
タイ・ニン
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オンミエン塔としても知られるフックラム塔は、ロンアン省カンドゥオック地区タンランコミューンのソムチュア村にある古代の塔です。フックラム塔は、2002 年に文化情報省によって国家記念物に指定されました。 文化スポーツ観光省が2021年に発行した「ロンアン省国家記念物集」によると、1880年、タンラン村の裕福な男性、ブイ・ヴァン・ミン氏が姓を変え、自分の姓を名乗った。彼は家に仏陀を崇拝すると同時に、ブイ家のために砂糖を作るためにフック ラム トゥと呼ばれる塔を建てました。ブイ・ヴァン・ミン氏は公的に村を設立したため、死後、人々から子孫として尊敬され、タンラン共同住宅に引き取られた。彼が建立した寺院は、中国名であるフォック・ラム・トゥに加えて、（ミン氏の名前の慣例により）ミエン・パゴダとも呼ばれています。全体として、塔は 3 つの部分で構成されています: 本堂 - 祖先の後部、墓塔、および真の家。本堂はバインイット様式で建てられた大きな家で、青い石の基礎、レンガの壁、魚の鱗の瓦屋根が特徴です。すべての塔の柱は円筒形の大工仕事で作られ、緑色の石の天蓋の上に置かれ、串、トラス、屋根リブのシステムによって互いに接続されており、広々とした風通しの良い内部空間を作り出しています。フック ラム パゴダの本堂の内部は、度重なる修復にもかかわらず、依然として古代の特徴を保っており、40 体以上の仏陀、菩薩、玉皇大帝、侍女、タップ ディエン ディエム ヴオン、ティエン、護法師、金剛杵などの彫像が多数あります。青い封筒、ダイヤフラム、チューレンは明るく塗装され、金メッキされています。 ほとんどの仏像は木と青銅でできており、19 世紀に南部仏教文化が染み込んだ芸術的なスタイルで作られました。袈裟を着てちりとりを持ち、木製の龍馬に座っている菩薩の特別な像があります。青いエンベロープ、ダイアフラム、平行チュレンのセットはすべて細心の注意を払って彫刻されています。最も特徴的なのは、菊をテーマにした重層の巻物型だるまです。巻物の両端には「トー」の文字が半分に浮き彫りされており、四文字の法輪は黄色地に赤色で描かれることが多く、横軸の精緻さと鮮やかさを増している。これはロンアンで最も美しい横画の 1 つで、19 世紀から 20 世紀初頭にかけて栄えたカンドゥオックの木彫りの芸術的レベルの高さを証明しています。 南部の他の村の寺院と同様に、フックラム塔の本堂の後ろには、初期の仏陀 - 後の総主教の形式に従った祖霊舎があります。 祖霊殿には、過去の住職の祭壇と肖像画、塔の創設者であるブイコンの遺物と祭壇、ブイ家の祭壇があります。正殿の側面には、創始者ホン・ヒエウの銅塔やブイ・ヴァン・ミン氏の墓など、4つのかなり古い墓塔があります。塔の後ろには大きな蓮の池があり、花が咲き誇ります。 フック ラム パゴダは芸術的価値があるだけでなく、かつてフランスとアメリカに対する長年の抵抗中に革命兵士を隠していたため、歴史的重要性もあります。ソムチュアの青い屋根は、かつて抵抗戦争中に地元の指導者たちが革命活動に頻繁に訪れた場所でした。 1962 年にタンランで起きた有名なソムチュアの戦いの本部もフックラム塔にありました。革命の拠点だったため、フックラム塔はしばしば敵の砲撃の標的となりました。塔の本堂には、木の柱に戦争の痕跡が今も残っています。 フォック ラム パゴダは、カンドゥオックにあるルク ホア派の祖先の寺院です。満月の日には、多くの善良な男女がこの塔に仏陀を礼拝し、日々の煩悩を払拭するかのように祈りを捧げ、仏陀の計り知れない愛の中で交わります。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
タイ・ニン
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ロンアン省の革命史跡（ビンタイン遺跡としても知られる）はビンタインコミューンにあり、現在はロンアン省ドゥクフエ地区ビンホアフンコミューンに属しています。 この遺跡は 1998 年に国の史跡に認定されました。 反侵略運動の誕生と発展とともに、ビンタイン地区の基地は歴史的な場所となった。ここは、コーチシナ蜂起後、革命軍兵士が戦闘を続けるために南部で最初の基地を建設しました。フランスに対する抵抗戦争 (1945 ～ 1954 年) の間、ここは一時的にドンタイン軍区であり、第 7 地域司令部とチョロン省党委員会の拠点でもありました。 21 年間にわたるアメリカに対する抵抗の間、豊かな伝統を持つビンタイン地区は、完全勝利の日まで民族解放闘争を遂行する拠点としてロンアン省党委員会によって選ばれました。 対米抵抗戦争におけるビンタイン革命基地は、戦争が非常に激しく、敵があらゆる手段を使って破壊したため、大規模で機動性があり、柔軟であったため、ロンアン省党委員会は柔軟に場所を変更し、犯罪を犯さなければならなかった。 viは何度も作戦を実行したが、依然として基地に留まった。ビンタイン地区の遺跡は、最も長く省党委員会と省の本部が置かれてきた基地の中心であり、残っている遺跡は最も鮮明です。 1920年にクアン地区はトゥトゥア地区に改名され、この時点では遺跡はタンアン省トゥトゥア地区クークトゥオン地区ビンタンコミューンに属していた。 南部が完全に解放された後、ドクフエ地区とドクホア地区はロンアン省の境界に合併されました。当時、この遺物はドゥクフエ地区のビンタインコミューンに属していました。 ロンアン省の革命史跡は、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する抵抗戦争中の重要な歴史的出来事を記念する場所です。特にこの遺物は、21年に及ぶ対米抗戦時代の省党委員会とロンアン省軍の誕生と活動を深く刻む場所である。ここで、ロンアン省党委員会は、敵の基地を破壊することを目的としたあらゆる策略にもかかわらず、頑固に闘争運動を主導し、崇高な成果に決定的な貢献をし続け、ロンアンは忠実で、勇気があり、不動でした。強い。 この遺物は、アメリカに対する抵抗戦争中の南部党委員会、党委員会の高級機関、地域レベルの多くの武装部隊、多くの党および軍の指導者の存在と活動を記念する場所でもあります。国を救うために。 これは、フランスに対する抵抗の始まりから米国に対する抵抗に至るまで、ロンアンだけでなく全国の同胞と兵士たちの国を救うための、困難な闘争と崇高な犠牲の具体的な証拠である。 出典: ロンアン省党委員会情報ポータル
タイ・ニン
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ホイドン氏の家またはミスター・カ氏の家としても知られる百柱の家は、ロンアン省カンドゥオック地区ロンフウドンコミューンのヴァムコドン川の左岸に位置しています。この家は、チョロン県ロクタインハ地区ロンフー村のフォン・スーさん（当時フオン・スー）であるトラン・ヴァン・ホア氏によって建てられました。彼はフランス政府のコチンシナ植民地評議会で働き、社会では名高い人物でした。 百柱の家と呼ばれていますが、実際には最大120本の柱があり、そのうち主柱が68本、補助角柱が52本あります。 百柱の家は中国風で、4,886平方メートルの庭に822平方メートルの面積を持つ3つの区画、2つの二重翼があります。この家は 1901 年に着工され、1903 年に完成し、1904 年にトゥア ティエン - フエの有名な大工村、ミー スエン村の労働者 15 人によって装飾彫刻が完成しました。主な材料は貴重な木材です。紫檀、黒檀など... 屋根は陰陽瓦で葺き、床は高さ0.9mの岩でできており、床には六角形の中国瓦が葺かれています。 家は2つの部分で構成されており、最初の部分は内部と外部の部分、2番目の部分は居住と居住部分です。最後の米倉は1952年に完全に解体され、現在は基礎のみが残っています。家の主面は北西に面しており、家の周りには米や小麦粉を乾燥させるための広い庭があります。廊下、ポーチ、床には中国瓦が敷き詰められ、広い庭に面した広々とした空間はいつも涼しい。メインのドアと窓にはスラットと木製パネルが付いています。 百柱家の主な構造はスエンディン様式（ダブ・チン家またはルオン家とも呼ばれる）で、8本の柱の骨組が西-東、初期-後期の方向に配置されています。トゥンやトゥオンなどの主要な構造の部分は、中央地域のルオンの家のようにねじ切りされ、湾曲しています。家の屋根を支える天冠とトラスの接合部分は、陰と陽の調和を象徴する乳鉢と乳棒の形で様式化されています（そのため、乳棒と乳棒の家様式とも呼ばれます）。フレームが非常に丈夫なため、多くの利点がある伝統的な住宅スタイルです。 特に百柱館の建築装飾は、レイアウトやテーマ表現、技術的処理など、過去の職人たちの彫刻芸術が高いレベルにあったことを示しています。垂木と垂木のシステム全体が精巧にエンボス加工されており、雲が龍に変わるテーマと4回、ワイヤーと葉がフエ特有のパターンに変わるテーマが非常に鮮明に刻まれています。 内外の部屋は建物の美的価値が最も集中する場所であり、古代人が触れるたびに錦を刻みました。四聖、四時、八果などの古典的テーマを多彩かつ豊かに収録。バラ、リス、ブドウなどの西洋のテーマと、カスタードアップル、ボウルボウル、スターフルーツ、マンゴスチンなどの南部の要素とともに、フック-ロク-トーを表すモチーフが、パネル、ボックスフレーム、パーティション、風に精巧に表現されています。 -葉壁、祭壇、椅子、丸テーブル、長テーブル、パラソル彫刻、エンボス加工、運河彫刻、パラソル彫刻のエンボス加工の技術を使用しており、非常に巧みで独創的です。 その価値により、百柱邸は 1997 年に文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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グエン・フイン・ドックの墓と寺院の遺物は、ロンアン省タンアン市カンハウ区にあります。遺跡複合体には寺院、霊廟、文書ギャラリーが含まれており、その面積は約 1,300 平方メートルです。 グエン・フイン・ドゥクの本名はフイン・トゥオン・ドゥクで、1748年にディン・トゥオン町キエンフン区トゥオン・カイン村ギオン・カイエン（現在のロンアン省タンアン市カインハウ区）で生まれた。 3代続く武芸の家系に生まれたため、幼い頃から将軍の気質を持ち、健康とカリスマ性も人一倍優れていた。 1780年、グエン・アン卿に従い数々の偉業を成し遂げたため、王家の姓が与えられました。グエン・アインが王位に就いてギアロン王の称号を取得すると、グエン・フイン・ドクは公爵の称号を与えられ、その後北部総督の称号を与えられた。 6年後、彼はギアディン総督となり南部全域を統治した。民間伝説や史料によれば、彼は忠誠、義に厚く、武芸に優れた人物であり、皆から「虎将軍」と呼ばれていた。猫年（1819年）9月9日に死去し、故郷に埋葬された。 元兵士グエン・フイン・ドゥックの墓は 1817 年 (彼の死の前) に建てられ、今日までほぼそのままの状態で残っています。ラテライトとモルタルの材料を使用したこの記念碑は、グエン王朝の建築様式とデザインの影響を受けていますが、依然として地元のアイデンティティを持ち、初期マンダリン階級の墓建築の典型的な例となっています。 陵墓は南を向いており、建築計画は方形で、単葬式である。墓の北側入口にある祭壇は高さ 3 メートルのラテライト製スクリーンで、アプリコットと幸運の模様が浮き彫りにされています。屏風から墓本体までは長さ 17 メートルの神道が続いています。 外側から内側への建築構造には、霊廟の扉、正面スクリーン、いけにえの庭、墓石、墓、背面スクリーンが含まれます。蓮のつぼみを表す柱と組み合わされた城壁の層に囲まれています。 墓石はノンヌオック・グー・ハン・ソン石から彫られており、碑額の両側には太陽、花、葉が龍に変化する絶妙な模様が浮き彫りにされています。石碑の境界線は、菊とアプリコットの花の浮き彫りのイメージで装飾されています。墓石の中央には国名「ベト・コ」が刻まれている。チュンドゥック王朝に贈られたティエンクアン総督ギア・ディン特使、祖国の将軍トゥオン・トゥル・コック副大公の墓である。グエン・フイン公爵の石碑は、猫年 (1819 年) 11 月に設立されました。 石碑の後ろには、グエン・フイン・ドゥクの遺体が埋葬されており、長く平らな墓があります。墓の後ろには、墓の構造を閉じる背面スクリーンがあります。 注目すべきは、バックスクリーンには、生と死に同行し、彼の命を守ってくれた偉大なマンダリンの功績を偲ぶために、ギアロン王自らが承認したとされる碑文があることです。そして阮王朝の復活。 墓の20メートル南にはグエン・フイン・ドク寺院がある。 1819年から1959年まで、家族は墓から約500メートル離れたギアロン王が建てた古い家で彼を崇拝した。 1959 年、礼拝を容易にするために、家族はこの新しい寺院を 4 本の柱、2 階建ての屋根、東向きの木製扉の様式で建てました。 寺院の正門のすぐ後ろには、金で龍、鳳凰、花や葉が彫られた香炉があり、その上には 1802 年に描かれた先代グエン・フイン・ドゥックの絵画があります。寺院内には非常に貴重な品が数多くあります。骨董品や書類を扱います。 グエン・フイン・ドゥックの墓と寺院の遺物は、1993 年 5 月 11 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ドゥクホア交差点史跡はドゥクホアの町の中心部にあります。ここでは、1930年6月4日、ギアディン・チョーロン合同省党委員会書記のチャウ・ヴァン・リーム同志とドゥクホア地区党委員会書記のボー・ヴァン・タン同志の指導の下、同地区の約5,000人の同胞コミューンが集まった。彼らは民主主義に対する人々の権利、高い税金に対する反対、そして人々を抑圧するために村に入る兵士に対する人々の権利を要求するスローガンを唱えて抗議活動に参加した。 抗議者のグループは別の道路から出発し、午後5時にドゥクホア交差点に集合し、地区宮殿に向かい、私たちの主張を解決するために地区長フイン・ヴァン・ダウ（サン地区としても知られる）に会うことを要求した。 大衆の強い闘争心を前に、サン地区は非常に恐怖を感じ、人々と対峙する勇気がありませんでした。上記の状況に対処するには、敵は援軍を要請する必要がありました。午後8時、ホクモン、チョロンの警察とコウノトリのドルイユ率いるサイゴン警察の兵士20名を含む敵の増援がチョロン方面から到着し、デモ参加者を解散させ、住民を脅迫した。公共。彼らは抗議活動のリーダーを見つけるために捜索を試みた。兵士たちは全員武装しており、グループを弾圧するために暴力を行使する準備ができていました。 攻撃者の攻撃に直面しても、大衆の精神は揺るがず、人々は手を握り、前に進み続けました。引き金を引いたドルイユは群衆に向けて発砲するよう命令し、先頭にいた数名が大衆の憤りの叫び声の中、敵の銃の前に倒れた。上記の緊迫した状況の中で、同志チャウ・ヴァン・リームはすぐに前に出てブローカー・ドルイユに会い、要求を提示すると同時に、流暢なフランス語を使って敵の野蛮な行為と無数の犯罪を直接討論し、暴露した。討論は約15分間続いたが、突然、引き金を引いたドルイユがピストルを取り出し、同志チャウ・ヴァン・リームの胸を撃った。兵士らは抗議活動参加者に向けて頑なに発砲を続け、地区宮殿から100メートルも離れていない場所でさらに多くの人が死傷した。抗議グループは停止して解散したが、完全には解散しなかった。敵がさらに軍隊を派遣し、コーチシナ州知事とチョロン州ルノー州知事のビザを持つ約100人を捕らえて初めて抗議活動は終結した。抗議活動は血の海に沈んだが、当時は大きな波紋を呼んだ。静かな田園地帯で初めて、数万人の生存を賭けた敵との死闘が勃発した。人々は何世代にもわたって抑圧され、搾取されてきました。 1930 年 6 月 4 日のドゥクホアでの抗議活動は、1930 年のタンアン - チョロン省の革命運動の頂点と考えられています。これは、大衆を率いて戦いに動員する党の能力と、ドゥクホアの人々のひたむきな信念を示しました。党に従ってください。 1940 年から 1941 年にかけて、ドクホアの人々は祖国で党主導のコーチンシナ蜂起に呼応し、参加し続けました。コチンシナ蜂起後、フランス植民地主義者は大衆の革命運動を残酷に弾圧した。またこの時、ドクホア町では蜂起に参加した兵士を処刑するための射撃場が設置された。ここでは、1941 年 7 月 7、8、9 日の 3 日間、同志や愛国的な兵士を撃ち続けました。銃が爆発し、射撃場一面が真っ赤になった。その日、ドクホア町中の人々の哀悼の声の中、私たちの兵士たちは亡くなりました。 ドクホア交差点エリアには次のような場所があります。 1930 年 6 月 4 日の 5,000 人を超えるドクホア住民の抗議活動に関連した地区宮殿。 1940年から1941年のコチンシナ蜂起に参加した兵士の処刑場は、植民地侵略者の犯罪を非難する歴史的証拠であり、特にドクホア族の誇りであり、南部は一般的にその精神について語ります。独立と自由を獲得するためのたゆまぬ闘い。 1989 年 9 月 5 日、文化情報省はドクホア十字路地区を国家歴史遺物として認定しました。 出典: ロンアン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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グエン・フイン・ドックの墓と寺院の遺物は、ロンアン省タンアン市カンハウ区にあります。遺跡複合体には寺院、霊廟、文書ギャラリーが含まれており、その面積は約 1,300 平方メートルです。 グエン・フイン・ドゥクの本名はフイン・トゥオン・ドゥクで、1748年にディン・トゥオン町キエンフン区トゥオン・カイン村ギオン・カイエン（現在のロンアン省タンアン市カインハウ区）で生まれた。 3代続く武芸の家系に生まれたため、幼い頃から将軍の気質を持ち、健康とカリスマ性も人一倍優れていた。 1780年、グエン・アン卿に従い数々の偉業を成し遂げたため、王家の姓が与えられました。グエン・アインが王位に就いてギアロン王の称号を取得すると、グエン・フイン・ドクは公爵の称号を与えられ、その後北部総督の称号を与えられた。 6年後、彼はギアディン総督となり南部全域を統治した。民間伝説や史料によれば、彼は忠誠、義に厚く、武芸に優れた人物であり、皆から「虎将軍」と呼ばれていた。猫年（1819年）9月9日に死去し、故郷に埋葬された。 元兵士グエン・フイン・ドゥックの墓は 1817 年 (彼の死の前) に建てられ、今日までほぼそのままの状態で残っています。ラテライトとモルタルの材料を使用したこの記念碑は、グエン王朝の建築様式とデザインの影響を受けていますが、依然として地元のアイデンティティを持ち、初期マンダリン階級の墓建築の典型的な例となっています。 陵墓は南を向いており、建築計画は方形で、単葬式である。墓の北側入口にある祭壇は高さ 3 メートルのラテライト製スクリーンで、アプリコットと幸運の模様が浮き彫りにされています。屏風から墓本体までは長さ 17 メートルの神道が続いています。 外側から内側への建築構造には、霊廟の扉、正面スクリーン、いけにえの庭、墓石、墓、背面スクリーンが含まれます。蓮のつぼみを表す柱と組み合わされた城壁の層に囲まれています。 墓石はノンヌオック・グー・ハン・ソン石から彫られており、碑額の両側には太陽、花、葉が龍に変化する絶妙な模様が浮き彫りにされています。石碑の境界線は、菊とアプリコットの花の浮き彫りのイメージで装飾されています。墓石の中央には国名「ベト・コ」が刻まれている。チュンドゥック王朝に贈られたティエンクアン総督ギア・ディン特使、祖国の将軍トゥオン・トゥル・コック副大公の墓である。グエン・フイン公爵の石碑は、猫年 (1819 年) 11 月に設立されました。 石碑の後ろには、グエン・フイン・ドゥクの遺体が埋葬されており、長く平らな墓があります。墓の後ろには、墓の構造を閉じる背面スクリーンがあります。 注目すべきは、バックスクリーンには、生と死に同行し、彼の命を守ってくれた偉大なマンダリンの功績を偲ぶために、ギアロン王自らが承認したとされる碑文があることです。そして阮王朝の復活。 墓の20メートル南にはグエン・フイン・ドク寺院がある。 1819年から1959年まで、家族は墓から約500メートル離れたギアロン王が建てた古い家で彼を崇拝した。 1959 年、礼拝を容易にするために、家族はこの新しい寺院を 4 本の柱、2 階建ての屋根、東向きの木製扉の様式で建てました。 寺院の正門のすぐ後ろには、金で龍、鳳凰、花や葉が彫られた香炉があり、その上には 1802 年に描かれた先代グエン・フイン・ドゥックの絵画があります。寺院内には非常に貴重な品が数多くあります。骨董品や書類を扱います。 グエン・フイン・ドゥックの墓と寺院の遺物は、1993 年 5 月 11 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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ヴァム ヌット タオは、国民的英雄グエン チュン チュックによるフランス船焼き討ちの大勝利を記念した場所です。ヴァムヌットタオは、1996 年に文化情報省によって国家遺物に指定されました。遺物全体は、ロンアン省タントゥー地区のアンヌットタンコミューン（現在のタンビンコミューン）にあります。 グエン・チュン・チュクの出生名はグエン・ヴァン・リッチ、チョンとしても知られ、1838年にクハ地区、クアン地区、タンアン地区のビンニュット村のクラフト村（現在のベンルク地区のタンドゥックコミューン）で生まれました。ある県）。フランス植民地主義者がギアディン城塞を攻撃するために発砲したまさにそのとき、彼はチュオンディン指揮下の抵抗軍に加わり、タンアン地区でフランス軍と戦うために送られた。 ヌタオ村役人の協力を得て、彼はクアン地区の海域で暴れていたフランスの小型船レスペランス号を攻撃する大胆かつ賢明な計画を立てた。 1861年12月10日の朝、海岸で待ち伏せをし、敵の一部を船から離れるように誘い出した後、グエン・チュン・チュクと反乱軍59名は米貿易船を装った5隻の船に乗り込み、敵船に接近した。彼は旅行書類を提示しているときに突然フランス兵を殺害し、その後反乱軍に加わってエスペランス号でフランス兵を攻撃した。反応する暇もなく、船上の敵はすべて破壊されました（生き残ったのは5人だけでした）。反乱軍は石油と可燃物を使用してレスペランス号を燃やした。立ち上る炎はゆっくりと船を深い川底まで飲み込みました。ヌットタオの勝利のニュースは国中の人々と兵士の心を興奮させた。フエ裁判所はグエン・チュン・チュクをクアン・コーの地位に昇進させ、反乱軍に賞金を与え、生存者を与え、ヌットタオ村（フランス軍によって破壊された）に財政援助を提供した。フランスの植民地主義者たちもまた、反乱軍がこれほど大きな損害を与えるとは想像できなかったため、非常にショックを受けたと述べ、「ヌットタオの戦いは、フランスのほぼすべての拠点に対する総攻撃の前兆であった…それはフランス人の深い感情であり、不思議なことにアンナメ人の想像力を刺激しました。」 - アルフレッド・シュライナー著『Abregede I'historie D'An Nam』という著作からの抜粋。その英雄的な精神を引き継ぎ、ヌットタオの戦いの直後、反乱軍は同時に蜂起し、カン・ジュオックの戦い（1861年12月16日）を含む東部3県のフランス要塞システムを攻撃した。ジュオック殉教者 静かな時が流れ、訪れる人々の心に郷愁を呼び起こすかのようにヌットタオ寺院は今もそこにあります。深い川の底で120年近く眠っていたレスペランス号が発掘された。回収された遺物の総数は89点で、そのうち78点が木製、8点が鉄、2点が青銅、1点がガラスであった。木製工芸品の研究を通じて、梁、梁、竜骨、マストなど、船のフレームを形成するすべての部品も見えます。レスペランス船にはスクラップを除去するために彫刻が施されていましたが、焼け跡がはっきりとわかる銅で覆われた木の破片がまだいくつか残っていました。 上記の工芸品はすべて、1 世紀以上前に漁師の英雄、グエン チュン チュックの英雄的な勝利の具体的な証拠を国内外の訪問者に紹介するために、ロンアン博物館に保存および展示されています。 将来的には、ヌットタオ川のほとりに寺院や漁師の英雄グエン・チュンチュクの記念碑、その他の建設物が建設される予定で、この詩的な川沿いの地域は歴史的に重要なだけでなく、歴史的にも重要な意味を持ちます。観光。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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ランキング : 国定記念物
ギアック ガン パゴダは、タイニン市からチャウ タン地区に向かう県道 781 号線沿いにあり、タイニン市に現存する古代の仏塔の 1 つです。 このパゴダは、タイビンコミューンのビンフォン村にあり、静かで自然のままの環境にあり、民俗文化に近い古代建築があり、ベトナム仏教の伝統的な美しさを反映しています。 寺院は約400平方メートルの面積に建てられ、1ヘクタールの土地にあります。 塔の正面は高さ 8 メートルの 3 つの区画からなるファサードで、両側に階段が設けられています。 庭の前には美しく素朴な石の山があり、山の中には観世音菩薩の像があります。荘厳な白い釈迦如来像もあります。 パゴダの右側には、亡くなった仏教徒が眠る墓地があります。 ギアック ガン パゴダは、ティエン ラム パゴダに次いで、100 年以上前にフック ラム パゴダ、カオ ソン パゴダ、ロン ソン パゴダ、ハン ラム パゴダ、カム フォン パゴダと同時期に、ルク ホア タン仏教宗派によって建てられました。 当初、塔は単純な材料だけで建てられました。今日の建築に従ってしっかりと建てられたのは 1950 年になってからです。 この塔を修復し再建したのは、バデン山の僧侶ティク・ギアック・ティエンでした。 次は僧侶ティク・ティン・ハイです。 1994 年から現在に至るまで、ティク・フエ・トーン尊者が修道院長を務めています。 フランス人とアメリカ人に対する抵抗戦争中、ジャーク ガン パゴダはかつて革命幹部の安全基地でした。 今でも時々人々が昔の愛された寺院を訪ねて戻ってきます。 春の日や、1 月、4 月、7 月の満月の日などの主要な仏教の祝日には、ギアック ガン パゴダは常に賑わい、混雑します。 ここに来る信者や仏教徒は地元の人だけでなく、他所から来た人もたくさんいます。 出典: タイニン仏教
タイ・ニン
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ランキング : 省レベルの遺物
バデン山は、タイニン省タイニン市の北東に位置し、市内中心部から 11 km です。これは南部で最も高い山 (986 メートル) で、バデン山の歴史、文化、景観、観光遺跡の複合体に位置し、首相によって国家観光地として認められています。 バデン山はタイニン省の象徴とされる有名な風景です。バデン山から見下ろすと、タイニン市郊外を覆う広大な平原が見えます。遠くから見ると、巴堡山は青空を背景にはっきりと見えることもあれば、霧の中に隠れることもあります。この場所は、寺院、塔、神社、塔などの建築物群によっても観光客を魅了しています。これらはすべて、山のふもとから斜面、頂上まで広がる仏教文化と民間信仰の特徴を持っています。バデン山には、ブッダパゴダ、ハンパゴダ、ハパゴダ、チュンパゴダ、ヴァンソンパゴダなどの多くの塔があります...さらに、ここにはたくさんの小さな洞窟があります：タンロン洞窟、バコ洞窟、バトゥアン洞窟... 観光客にとって最も印象的なのは、おそらくバー デンが崇拝されているリン ソン ティエン タハ パゴダでしょう。ここではバー デンの神聖さについて「良い評判」があります (ここの人々の心の中では、彼女がしばしば神聖であると常に信じています)霊は不作、飢餓、不正の際に地域の人々を祝福し、助けます。）この塔は 18 世紀に建てられ、何度も修復が行われ、最近では 1997 年に完成しました。 標高 986 メートルのバデン山の頂上は、一年中霧と雲に覆われ、おとぎの国のように美しいです。現在、パゴダの道、電柱の道、水道管を通ってバデン山に登るなど、観光客を魅了する多くの課題を伴う美しいトレッキングルートが数多くあります。また、山の頂上に到達するための他の道路もあります。 : マティエンラン通り、フン山道、白い石の道。一般に、これらのルートは登山経験のない人にとっては非常にわかりにくく、迷いやすいものです。 ケーブルカーまたは滑り台で寺院を訪れることができます。また、巡礼のプロセスでは、緑の山々や森の中に詩的な観賞用の花が点在する、目を引く青色のバデン山の雄大な景色を眺めながら、訪問者に多くの感情を与えます。 ケーブルカーのシステムを体験することは、訪問者に刺激的な感情をもたらします。 2 本のケーブル線の全長は 3,057 メートル、キャビン数は合計 191 です。バーデンケーブルカー駅は世界最大で、面積は最大10,959平方メートルです。チュアハン駅は、バーデンパゴダとハンパゴダの建築にインスピレーションを得た、古代寺院のようなユニークなデザインです。瞑想する釈迦像のハイライトは、壁の両側に沿って見えないように設計されています。ヴァンソン駅は「北欧のおとぎ話の世界」のミニチュアです。柱と内壁は、タイニン聖座の建築にインスピレーションを得た色とりどりの立体絵画です。毎年、旧暦 1 月の満月の頃から旧暦 3 月の終わりまでは、バデン山祭りへの参拝と参加のための観光客が最も混雑する時期です。自然が最も輝かしい春に変わる瞬間を鑑賞する機会です。訪問者は、旧暦 5 月 5 日に行われるバーデン儀式に参加し、像の沐浴儀式を体験することができます。 訪問者は山で一夜を過ごし、南東部のダラットを体験することもできます。春夏秋冬の四季を一日で体感できます。訪問者は、マー ティエン ラン地域の野生と静けさを感じ、986 メートルのマイルストーンに触れて「チェックイン」写真を撮ることができ、頂上で輝く日の出を鑑賞したり、浮かぶ雲海を眺めたりすることができます。 出典: ベトナム国家観光局
タイ・ニン
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カンドゥオック地区ロンホアコミューン村1に位置する歴史文化遺産「ラックキエン交差点」。ここは、アメリカに対する抵抗戦争中に、ロンアンにある有名なラックキエンアメリカ人絶滅ベルトの形成と発展を記録した場所です。 1966 年 12 月 20 日、アメリカ帝国主義者は、革命軍を破壊し、悪化の一途をたどる状況を救うために、カンドゥオックとカンジュオックの解放地域を制圧し攻撃する計画を立て、ラクキエン奪還のため軍隊を上陸させた。そしてこの地域の傀儡政権。 この基地から、敵は昼夜を問わずあらゆる場所で大砲を撃ち続けました。彼らは毎日、私たちの軍隊を破壊する方法を見つけるために軍隊を襲撃に派遣しています。 省党委員会常務委員会の指導の下、ラックキエンに反米ベルトが設立され、反米ベルトには12のコミューンが含まれていた。 現時点でこの地区の軍隊は 200 名以上の兵士を擁する 7 つの地方小隊に加え、100 名以上の兵士を擁する 5 つのコミューン間ゲリラ小隊を擁しており、各コミューンには 1 つのゲリラ小隊があり、各集落には 1 ～ 3 つの秘密ゲリラグループがあります。 敵軍は兵士も戦闘兵器も強力です。 アメリカ軍殲滅地帯では、敵車両を阻止する障害物として堤防全体に掘削を組織しました。ソアイ・ドイ交差点からアン・トゥアン交差点までの道と、ラック・キエン基地からタン・チャック、ロン・ソンまでの道は、ドイマー川の両岸に沿って多くの戦車を撃破するために頻繁に地雷を設置する道路であり、いずれも塹壕交通が存在します。私たちの作戦中、敵を破壊するために対地雷原が配置されました。私たちはまた、墓や畑に加えて、行進ルート上のあらゆる場所にバンカーを設置しました。村落では、コミューン内およびコミューン間の陸路に沿って、多くの個別の要塞や塹壕が掘られました。村に通じる各道路には戦闘ゲートがあり、「交差点には情報室、人形、スローガンを設置しました」... 1966年、ロンソン交差点でC315部隊が敵と交戦した。私たちはアメリカ軍の小隊を破壊しました。 1967 年、我が第 1 大隊はコミューン ゲリラと連携し、支援機を備えた米兵大隊とともに襲撃に臨み、フック トゥイ コミューンのハムレット 4 でこの戦闘で約 50 人を殺害し、アメリカ軍機を撃墜しました。また 1967 年には、地方軍と地方軍が合同し、C315 がロンケー駅でアメリカ兵の中隊を破壊し、敵にこの基地を放棄させました。 ラックキエン米軍殲滅帯における人民の戦闘態勢は、円滑に調整され相互に連携された軍事、政治、軍事作戦の３つの基本柱に基づいており、我々は米軍基地を孤立させ、ここの敵軍に多大な損害を与えた。国道 4 号線の南側の解放地域は維持拡大され、1968 年のテト攻勢における本軍とロンアン軍の直接後方およびサイゴン攻撃の出発点となりました。 ミラックキエン殲滅帯は人民戦争の一形態であり、ロンアンでその頂点に達し、米国の傀儡（1966～1967年）の「局地戦争」戦略を打ち破るのに貢献した。 1996年6月28日、「ラックキエン交差点」は文化情報省により国家歴史文化遺物として認定された。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
タイ・ニン
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ロンアン省の革命史跡（ビンタイン遺跡としても知られる）はビンタインコミューンにあり、現在はロンアン省ドゥクフエ地区ビンホアフンコミューンに属しています。 この遺跡は 1998 年に国の史跡に認定されました。 反侵略運動の誕生と発展とともに、ビンタイン地区の基地は歴史的な場所となった。ここは、コーチシナ蜂起後、革命軍兵士が戦闘を続けるために南部で最初の基地を建設しました。フランスに対する抵抗戦争 (1945 ～ 1954 年) の間、ここは一時的にドンタイン軍区であり、第 7 地域司令部とチョロン省党委員会の拠点でもありました。 21 年間にわたるアメリカに対する抵抗の間、豊かな伝統を持つビンタイン地区は、完全勝利の日まで民族解放闘争を遂行する拠点としてロンアン省党委員会によって選ばれました。 対米抵抗戦争におけるビンタイン革命基地は、戦争が非常に激しく、敵があらゆる手段を使って破壊したため、大規模で機動性があり、柔軟であったため、ロンアン省党委員会は柔軟に場所を変更し、犯罪を犯さなければならなかった。 viは何度も作戦を実行したが、依然として基地に留まった。ビンタイン地区の遺跡は、最も長く省党委員会と省の本部が置かれてきた基地の中心であり、残っている遺跡は最も鮮明です。 1920年にクアン地区はトゥトゥア地区に改名され、この時点では遺跡はタンアン省トゥトゥア地区クークトゥオン地区ビンタンコミューンに属していた。 南部が完全に解放された後、ドクフエ地区とドクホア地区はロンアン省の境界に合併されました。当時、この遺物はドゥクフエ地区のビンタインコミューンに属していました。 ロンアン省の革命史跡は、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する抵抗戦争中の重要な歴史的出来事を記念する場所です。特にこの遺物は、21年に及ぶ対米抗戦時代の省党委員会とロンアン省軍の誕生と活動を深く刻む場所である。ここで、ロンアン省党委員会は、敵の基地を破壊することを目的としたあらゆる策略にもかかわらず、頑固に闘争運動を主導し、崇高な成果に決定的な貢献をし続け、ロンアンは忠実で、勇気があり、不動でした。強い。 この遺物は、アメリカに対する抵抗戦争中の南部党委員会、党委員会の高級機関、地域レベルの多くの武装部隊、多くの党および軍の指導者の存在と活動を記念する場所でもあります。国を救うために。 これは、フランスに対する抵抗の始まりから米国に対する抵抗に至るまで、ロンアンだけでなく全国の同胞と兵士たちの国を救うための、困難な闘争と崇高な犠牲の具体的な証拠である。 出典: ロンアン省党委員会情報ポータル
タイ・ニン
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オンミエン塔としても知られるフックラム塔は、ロンアン省カンドゥオック地区タンランコミューンのソムチュア村にある古代の塔です。フックラム塔は、2002 年に文化情報省によって国家記念物に指定されました。 文化スポーツ観光省が2021年に発行した「ロンアン省国家記念物集」によると、1880年、タンラン村の裕福な男性、ブイ・ヴァン・ミン氏が姓を変え、自分の姓を名乗った。彼は家に仏陀を崇拝すると同時に、ブイ家のために砂糖を作るためにフック ラム トゥと呼ばれる塔を建てました。ブイ・ヴァン・ミン氏は公的に村を設立したため、死後、人々から子孫として尊敬され、タンラン共同住宅に引き取られた。彼が建立した寺院は、中国名であるフォック・ラム・トゥに加えて、（ミン氏の名前の慣例により）ミエン・パゴダとも呼ばれています。全体として、塔は 3 つの部分で構成されています: 本堂 - 祖先の後部、墓塔、および真の家。本堂はバインイット様式で建てられた大きな家で、青い石の基礎、レンガの壁、魚の鱗の瓦屋根が特徴です。すべての塔の柱は円筒形の大工仕事で作られ、緑色の石の天蓋の上に置かれ、串、トラス、屋根リブのシステムによって互いに接続されており、広々とした風通しの良い内部空間を作り出しています。フック ラム パゴダの本堂の内部は、度重なる修復にもかかわらず、依然として古代の特徴を保っており、40 体以上の仏陀、菩薩、玉皇大帝、侍女、タップ ディエン ディエム ヴオン、ティエン、護法師、金剛杵などの彫像が多数あります。青い封筒、ダイヤフラム、チューレンは明るく塗装され、金メッキされています。 ほとんどの仏像は木と青銅でできており、19 世紀に南部仏教文化が染み込んだ芸術的なスタイルで作られました。袈裟を着てちりとりを持ち、木製の龍馬に座っている菩薩の特別な像があります。青いエンベロープ、ダイアフラム、平行チュレンのセットはすべて細心の注意を払って彫刻されています。最も特徴的なのは、菊をテーマにした重層の巻物型だるまです。巻物の両端には「トー」の文字が半分に浮き彫りされており、四文字の法輪は黄色地に赤色で描かれることが多く、横軸の精緻さと鮮やかさを増している。これはロンアンで最も美しい横画の 1 つで、19 世紀から 20 世紀初頭にかけて栄えたカンドゥオックの木彫りの芸術的レベルの高さを証明しています。 南部の他の村の寺院と同様に、フックラム塔の本堂の後ろには、初期の仏陀 - 後の総主教の形式に従った祖霊舎があります。 祖霊殿には、過去の住職の祭壇と肖像画、塔の創設者であるブイコンの遺物と祭壇、ブイ家の祭壇があります。正殿の側面には、創始者ホン・ヒエウの銅塔やブイ・ヴァン・ミン氏の墓など、4つのかなり古い墓塔があります。塔の後ろには大きな蓮の池があり、花が咲き誇ります。 フック ラム パゴダは芸術的価値があるだけでなく、かつてフランスとアメリカに対する長年の抵抗中に革命兵士を隠していたため、歴史的重要性もあります。ソムチュアの青い屋根は、かつて抵抗戦争中に地元の指導者たちが革命活動に頻繁に訪れた場所でした。 1962 年にタンランで起きた有名なソムチュアの戦いの本部もフックラム塔にありました。革命の拠点だったため、フックラム塔はしばしば敵の砲撃の標的となりました。塔の本堂には、木の柱に戦争の痕跡が今も残っています。 フォック ラム パゴダは、カンドゥオックにあるルク ホア派の祖先の寺院です。満月の日には、多くの善良な男女がこの塔に仏陀を礼拝し、日々の煩悩を払拭するかのように祈りを捧げ、仏陀の計り知れない愛の中で交わります。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
タイ・ニン
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ホイドン氏の家またはミスター・カ氏の家としても知られる百柱の家は、ロンアン省カンドゥオック地区ロンフウドンコミューンのヴァムコドン川の左岸に位置しています。この家は、チョロン県ロクタインハ地区ロンフー村のフォン・スーさん（当時フオン・スー）であるトラン・ヴァン・ホア氏によって建てられました。彼はフランス政府のコチンシナ植民地評議会で働き、社会では名高い人物でした。 百柱の家と呼ばれていますが、実際には最大120本の柱があり、そのうち主柱が68本、補助角柱が52本あります。 百柱の家は中国風で、4,886平方メートルの庭に822平方メートルの面積を持つ3つの区画、2つの二重翼があります。この家は 1901 年に着工され、1903 年に完成し、1904 年にトゥア ティエン - フエの有名な大工村、ミー スエン村の労働者 15 人によって装飾彫刻が完成しました。主な材料は貴重な木材です。紫檀、黒檀など... 屋根は陰陽瓦で葺き、床は高さ0.9mの岩でできており、床には六角形の中国瓦が葺かれています。 家は2つの部分で構成されており、最初の部分は内部と外部の部分、2番目の部分は居住と居住部分です。最後の米倉は1952年に完全に解体され、現在は基礎のみが残っています。家の主面は北西に面しており、家の周りには米や小麦粉を乾燥させるための広い庭があります。廊下、ポーチ、床には中国瓦が敷き詰められ、広い庭に面した広々とした空間はいつも涼しい。メインのドアと窓にはスラットと木製パネルが付いています。 百柱家の主な構造はスエンディン様式（ダブ・チン家またはルオン家とも呼ばれる）で、8本の柱の骨組が西-東、初期-後期の方向に配置されています。トゥンやトゥオンなどの主要な構造の部分は、中央地域のルオンの家のようにねじ切りされ、湾曲しています。家の屋根を支える天冠とトラスの接合部分は、陰と陽の調和を象徴する乳鉢と乳棒の形で様式化されています（そのため、乳棒と乳棒の家様式とも呼ばれます）。フレームが非常に丈夫なため、多くの利点がある伝統的な住宅スタイルです。 特に百柱館の建築装飾は、レイアウトやテーマ表現、技術的処理など、過去の職人たちの彫刻芸術が高いレベルにあったことを示しています。垂木と垂木のシステム全体が精巧にエンボス加工されており、雲が龍に変わるテーマと4回、ワイヤーと葉がフエ特有のパターンに変わるテーマが非常に鮮明に刻まれています。 内外の部屋は建物の美的価値が最も集中する場所であり、古代人が触れるたびに錦を刻みました。四聖、四時、八果などの古典的テーマを多彩かつ豊かに収録。バラ、リス、ブドウなどの西洋のテーマと、カスタードアップル、ボウルボウル、スターフルーツ、マンゴスチンなどの南部の要素とともに、フック-ロク-トーを表すモチーフが、パネル、ボックスフレーム、パーティション、風に精巧に表現されています。 -葉壁、祭壇、椅子、丸テーブル、長テーブル、パラソル彫刻、エンボス加工、運河彫刻、パラソル彫刻のエンボス加工の技術を使用しており、非常に巧みで独創的です。 その価値により、百柱邸は 1997 年に文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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