ヴァム ヌット タオは、国民的英雄グエン チュン チュックによるフランス船焼き討ちの大勝利を記念した場所です。ヴァムヌットタオは、1996 年に文化情報省によって国家遺物に指定されました。遺物全体は、ロンアン省タントゥー地区のアンヌットタンコミューン（現在のタンビンコミューン）にあります。 グエン・チュン・チュクの出生名はグエン・ヴァン・リッチ、チョンとしても知られ、1838年にクハ地区、クアン地区、タンアン地区のビンニュット村のクラフト村（現在のベンルク地区のタンドゥックコミューン）で生まれました。ある県）。フランス植民地主義者がギアディン城塞を攻撃するために発砲したまさにそのとき、彼はチュオンディン指揮下の抵抗軍に加わり、タンアン地区でフランス軍と戦うために送られた。 ヌタオ村役人の協力を得て、彼はクアン地区の海域で暴れていたフランスの小型船レスペランス号を攻撃する大胆かつ賢明な計画を立てた。 1861年12月10日の朝、海岸で待ち伏せをし、敵の一部を船から離れるように誘い出した後、グエン・チュン・チュクと反乱軍59名は米貿易船を装った5隻の船に乗り込み、敵船に接近した。彼は旅行書類を提示しているときに突然フランス兵を殺害し、その後反乱軍に加わってエスペランス号でフランス兵を攻撃した。反応する暇もなく、船上の敵はすべて破壊されました（生き残ったのは5人だけでした）。反乱軍は石油と可燃物を使用してレスペランス号を燃やした。立ち上る炎はゆっくりと船を深い川底まで飲み込みました。ヌットタオの勝利のニュースは国中の人々と兵士の心を興奮させた。フエ裁判所はグエン・チュン・チュクをクアン・コーの地位に昇進させ、反乱軍に賞金を与え、生存者を与え、ヌットタオ村（フランス軍によって破壊された）に財政援助を提供した。フランスの植民地主義者たちもまた、反乱軍がこれほど大きな損害を与えるとは想像できなかったため、非常にショックを受けたと述べ、「ヌットタオの戦いは、フランスのほぼすべての拠点に対する総攻撃の前兆であった…それはフランス人の深い感情であり、不思議なことにアンナメ人の想像力を刺激しました。」 - アルフレッド・シュライナー著『Abregede I'historie D'An Nam』という著作からの抜粋。その英雄的な精神を引き継ぎ、ヌットタオの戦いの直後、反乱軍は同時に蜂起し、カン・ジュオックの戦い（1861年12月16日）を含む東部3県のフランス要塞システムを攻撃した。ジュオック殉教者 静かな時が流れ、訪れる人々の心に郷愁を呼び起こすかのようにヌットタオ寺院は今もそこにあります。深い川の底で120年近く眠っていたレスペランス号が発掘された。回収された遺物の総数は89点で、そのうち78点が木製、8点が鉄、2点が青銅、1点がガラスであった。木製工芸品の研究を通じて、梁、梁、竜骨、マストなど、船のフレームを形成するすべての部品も見えます。レスペランス船にはスクラップを除去するために彫刻が施されていましたが、焼け跡がはっきりとわかる銅で覆われた木の破片がまだいくつか残っていました。 上記の工芸品はすべて、1 世紀以上前に漁師の英雄、グエン チュン チュックの英雄的な勝利の具体的な証拠を国内外の訪問者に紹介するために、ロンアン博物館に保存および展示されています。 将来的には、ヌットタオ川のほとりに寺院や漁師の英雄グエン・チュンチュクの記念碑、その他の建設物が建設される予定で、この詩的な川沿いの地域は歴史的に重要なだけでなく、歴史的にも重要な意味を持ちます。観光。 出典: ロンアン観光局
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マイロクコミューンの省道 835 号線の隣にあるカン ジュオック地区は、歴史と文学の中で古くから有名な寺院です。トン タン パゴダは、11 月 27 日に文化情報省によって国家ランクに指定された歴史的遺跡です。 、1997年。 トンタインパゴダはもともとランニャパゴダと呼ばれ、1808年にビエンゴ禅師によって設立されました。禅師の本名はグエンゴックドットで、フックディエンのタンバ村にあるグエンゴックビン氏とトラティフエ夫人の息子です。チュン地区。フォック・ロック地区。 禅師は当初、チュオンビン市場近くのビン・クアン寺で学び、師から法名「ヴィエン・ゴ」を与えられた。当時、チュオンビン市場に向かう道は草や木が生い茂り、ぬかるんで歩きにくく、トラやヒョウ、野生動物が頻繁に出てきて人々に危害を加えていました。 これを見たビエン・ゴ禅師は、一人で木を伐採し、チュオンビン市場からティチドゥック村、ホアトゥアン区までの長さ250メートルの道路を建設することを誓いました。ザ ロン治世 7 年目 (1808 年)、僧侶ヴィエン ゴーがタン バ村 (現在はミー ロク コミューン内) に来て、ラン ニャ パゴダ (現在のトン タン パゴダ) を建設しました。ダイ・ナム・ニャット・トン・チーによれば、これは古代の地ギアディンにある「壮大な黄金の柱」を持つ有名な塔だという。禅師はまた、地蔵菩薩の銅像を鋳造して寺院に祀りました。伝説によれば、この菩薩像が初めて行方不明になったとき、次回鋳造するときに像が完璧になるように、禅師ヴィエン・ゴーが指の1本を切り落とし、青銅の水の入った壺の中に入れたという。 彼は孝行息子であるだけでなく、慈悲と慈悲に満ちた人でもあります。父親が病気になったとき、禅師は仏壇の前で父親の命を延ばすために10年間「座る」と誓った。ミンマン元年（1820年）、天然痘が流行した地域で、僧侶ビエン・ゴーは人々が災難から逃れられるよう祈り、「経典を誦し仏の名を唱え、孤独に生涯を過ごす」と誓った。ティエウ・トリ5年（1845年）、自分が40年間僧侶として活動していたがまだ悟りを開いていなかったことが分かり、49日間の期間を経て亡くなった。彼の法身は僧侶たちによってトンタイン寺の西にある仏塔に埋葬されました。衆生に善をもたらすために命を捧げた禅師を偲んで、人々はトンタンパゴダをタンゴパゴダ、あるいはオンゴパゴダと呼びました。ビエン ゴ禅師が亡くなってから 16 年後、盲目の詩人グエン ディン チエウによる殉教者カン ジュオクへの追悼の意を込めて、トン タイン パゴダはこの国の歴史に名を連ねました。 1859 年から 1861 年の 3 年間、愛国学者グエン ディン チエウはタン バに戻り、トン タン パゴダを教え、詩を書き、薬を作る場所として使用しました。タンドゥ年11月の満月の夜、チュオンビン市場のタイズオンポストを襲撃した際、反乱軍の3つの翼のうちの1つがトンタイン塔から出発し、教堂を焼き、2番目の翼を斬首した。プーランサのマンダリン。詩人のグエン・ディン・チエウは、「村落の村人」の利他的な心に感動し、トンタインパゴダで殉教者カン・ジュオックへの有名な賛辞を作曲しました。歴史は、「トンタンパゴダは 5 年間凍りつき、赤いハートは満月の光の後に残る」という不滅の文章によって、ロンアンのこの塔の名前を保存してきました。ドン・ランサは怒りと後悔を返すために一瞬の間、彼の運命は水の流れとともに流れ去った。」 歴史の浮き沈みを経て、今日のトンタインパゴダには、以前のような「壮大な黄金の柱」はありません。代わりに、瓦屋根とレンガの壁を持つ、前殿、本殿、講堂、東回廊、西回廊を含む建築複合体です。しかし、トン タン パゴダは、本堂の 4 つの形をした柱、19 世紀初頭の仏像、金箔漆塗りの漢字の横書きなど、古代の特徴を今でも残しています。トンタインパゴダの右側には、詩人グエン ディン チエウの面影を保存するために 1973 年と 1997 年に建てられた 2 つの記念碑が今も残っています。 出典: ロンアン省電子情報ポータル
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グエン トン記念地区は、ロンアン省チャウ タン地区、フー ガイ トリ コミューンのビン トリ 2 集落にあります。ここは、19 世紀後半の南リュック州の愛国的な知識人で偉大な文化活動家である、有名なグエン トンを記念する場所です。 グエン・トンの本名はグエン・トイ・トン、フルネームはハイ・ファン、愛称はキー・スエン、愛称はドン・アムで、1827年にフーコックタン州タンタイン地区のビンタイン村の貧しい儒家家庭に生まれた。アン、ザーディン（現在はロンアン省チャウタン地区、フーガイトリコミューン）。 子供の頃、グエン・トンはその知性と勤勉さで有名でした。 18歳のとき、家族はより良い勉強環境を求めて彼をフエに送りました。 1849年、彼はギアディン試験学校のフオン試験で学士号を取得したが、ホイ試験を受ける際にカードがインクで汚れてしまい不合格となった。グエン トンは 1851 年にアンザン省フーフォン地区の講師として公職に就きました。 1859年2月、フランスの植民地主義者がギアディン城塞を占領したとき、彼は南部で戦うために軍隊に加わり、トン・ザット・ヒエプ軍事総督の強力な補佐となった。キホアポストの陥落後（1861年2月）、彼はタンアンに戻り、地元の反乱軍指導者らとともにフランス軍と戦った。 1862年、グエン・トンはキン族の戦略家ファン・タイン・ジャンによってヴィン・ロン学校の校長に指名され、1863年から1864年7月までこの職を務めた。 1865年、コーチシナ西部の3つの県がフランス軍に侵略されたが、彼と多くのコーチシナ知識人は敵への協力を拒否したため、逮捕されビントゥアン省に連行された。 1867年、グエン・トンはカインホア殺人事件、次にクアンガイ殺人事件の担当に任命された。 1870年、彼はトゥアティエン学校の香水試験の審査員に参加し、その後法務省の司法長官、クアンガイ首席判事として勤務した。ここでグエン・トンは地元の暴君による汚職や人民の抑圧を排除するための措置を積極的に実施した。この行為は法廷で一部の高位官僚の権利を侵害したため、彼は罷免され、投獄され処刑されてから間もなく、国民に国王への告訴を求めた後に初めて無罪となった。 1873年、彼はビントゥアンで療養するために自宅に戻ることを求めた。 1874年、法廷は彼を復帰させ、儀式省で働くよう任命したが、フエに到着したときに病気になり、帰国しなければならなかった。 1876年、彼は首都に呼び戻され、クォック・トゥ・ギアムの職に就いた。 1877年、裁判所はラ・グーとバ・ダウ地域を取り戻す計画を承認したため、彼はビントゥアンへの軍事特使として派遣された。 1878年に持病が再発し、長期休暇を取った。 1880年、グエン・トンは地元当局と協力して少数民族の蜂起と南部からの移民の事件を処理するよう極秘に割り当てられた。またこの年、彼はドンチャウコミューンを設立し、詩を書いたり本を読んだりする場所としてゴア・ドゥ・サオを建設した。 1881 年、グエン トンはビントゥアン省の農業教育省副大臣に任命されました。翌年、彼はホン・ロー・トゥ・カーンに昇進した。 1884 年 8 月 27 日、グエン トンはゴア ドゥ サオ - ファン ティエット (ビン トゥアン) で亡くなりました。 グエン トン記念地区は、2001 年 1 月 19 日に文化情報省によって国家記念物に指定されました。 出典: ロンアン省党委員会の電子情報ポータル
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バデン山は、タイニン省タイニン市の北東に位置し、市内中心部から 11 km です。これは南部で最も高い山 (986 メートル) で、バデン山の歴史、文化、景観、観光遺跡の複合体に位置し、首相によって国家観光地として認められています。 バデン山はタイニン省の象徴とされる有名な風景です。バデン山から見下ろすと、タイニン市郊外を覆う広大な平原が見えます。遠くから見ると、巴堡山は青空を背景にはっきりと見えることもあれば、霧の中に隠れることもあります。この場所は、寺院、塔、神社、塔などの建築物群によっても観光客を魅了しています。これらはすべて、山のふもとから斜面、頂上まで広がる仏教文化と民間信仰の特徴を持っています。バデン山には、ブッダパゴダ、ハンパゴダ、ハパゴダ、チュンパゴダ、ヴァンソンパゴダなどの多くの塔があります...さらに、ここにはたくさんの小さな洞窟があります：タンロン洞窟、バコ洞窟、バトゥアン洞窟... 観光客にとって最も印象的なのは、おそらくバー デンが崇拝されているリン ソン ティエン タハ パゴダでしょう。ここではバー デンの神聖さについて「良い評判」があります (ここの人々の心の中では、彼女がしばしば神聖であると常に信じています)霊は不作、飢餓、不正の際に地域の人々を祝福し、助けます。）この塔は 18 世紀に建てられ、何度も修復が行われ、最近では 1997 年に完成しました。 標高 986 メートルのバデン山の頂上は、一年中霧と雲に覆われ、おとぎの国のように美しいです。現在、パゴダの道、電柱の道、水道管を通ってバデン山に登るなど、観光客を魅了する多くの課題を伴う美しいトレッキングルートが数多くあります。また、山の頂上に到達するための他の道路もあります。 : マティエンラン通り、フン山道、白い石の道。一般に、これらのルートは登山経験のない人にとっては非常にわかりにくく、迷いやすいものです。 ケーブルカーまたは滑り台で寺院を訪れることができます。また、巡礼のプロセスでは、緑の山々や森の中に詩的な観賞用の花が点在する、目を引く青色のバデン山の雄大な景色を眺めながら、訪問者に多くの感情を与えます。 ケーブルカーのシステムを体験することは、訪問者に刺激的な感情をもたらします。 2 本のケーブル線の全長は 3,057 メートル、キャビン数は合計 191 です。バーデンケーブルカー駅は世界最大で、面積は最大10,959平方メートルです。チュアハン駅は、バーデンパゴダとハンパゴダの建築にインスピレーションを得た、古代寺院のようなユニークなデザインです。瞑想する釈迦像のハイライトは、壁の両側に沿って見えないように設計されています。ヴァンソン駅は「北欧のおとぎ話の世界」のミニチュアです。柱と内壁は、タイニン聖座の建築にインスピレーションを得た色とりどりの立体絵画です。毎年、旧暦 1 月の満月の頃から旧暦 3 月の終わりまでは、バデン山祭りへの参拝と参加のための観光客が最も混雑する時期です。自然が最も輝かしい春に変わる瞬間を鑑賞する機会です。訪問者は、旧暦 5 月 5 日に行われるバーデン儀式に参加し、像の沐浴儀式を体験することができます。 訪問者は山で一夜を過ごし、南東部のダラットを体験することもできます。春夏秋冬の四季を一日で体感できます。訪問者は、マー ティエン ラン地域の野生と静けさを感じ、986 メートルのマイルストーンに触れて「チェックイン」写真を撮ることができ、頂上で輝く日の出を鑑賞したり、浮かぶ雲海を眺めたりすることができます。 出典: ベトナム国家観光局
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
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ビンタイン古代の塔は、タイニン省チャンバン地区ビンタインコミューンのビンフー村にあります。 ビンタイン古代塔は、現在も残る南部のオクエオ文化を代表する 3 つの代表的な建築物の 1 つです。この塔はタイニン市の中心部から南東に約 50 km、ヴァムコドン川の右岸に位置しています。 これは 8 世紀から 9 世紀に建てられ、今から 1,000 年以上経つ古代の塔です。ビンタイン古代塔エリア全体は 3 つの建物で構成されていますが、1998 年の修復により主塔のみが建築上の完全性を保っています。他の 2 つの塔は現在倒壊し、上部の四角い基礎だけが残っています。 ビンタイン古代塔とタイニンチョップマット塔は、20 世紀初頭にインドシナ考古学研究図書館の考古学報告書を通じて正式に発見され、1999 年に国家歴史遺物として認められました。1993 年。 ビンタイン古代の塔は、過去 1000 年にわたるベトナムの歴史の多くの浮き沈みの証です。これは、1886 年に初めて発見されて以来、ほぼ無傷で残っている唯一の石壁を持つ塔です。また、オリジナルの建築設計が今も残っている、オセオ文化の珍しい建築遺産でもあります。 さらに、ビンタイン古代塔には、古代フナン族の多くの伝統的な文化的価値観、宗教、信仰も含まれています。通常、塔に浮き彫りにされた模様やレリーフは、様式化された花、神、活力などのイメージであり、数千年前にフナン族の人々によって崇拝されていたヒンズー教の人気のイメージです。 ビンタイン古代塔に示された建築、建設技術、独創的な彫刻を通じて、当時のオクエオ文化の最高発展を反映することに貢献しました。これは、この古代遺跡でよりユニークな文化的および歴史的価値を発見するために研究者が絶えず調査している貴重な文書です。 それだけでなく、1,000年以上前の古代の塔の発見は、タイニンの土地が古代から多くの素晴らしい文化の貿易と交流の中心であり、ベトナム人が足を踏み入れる前から長い歴史を持つ場所であったことをさらに裏付けています。 17世紀のタイニンで。 塔は全高約10メートル、一辺の長さ約5メートルの正方形の敷地に東・西・南・北の方向に建てられており、正門は東向きに一つ設けられている。 メインドアは幅1メートル、高さ約2メートルで外側に張り出す設計となっている。正面玄関の下には石段があり、その上には多くの繊細な模様が浮き彫りにされた大きな石板があります。 また、西壁、南壁、北壁はいずれも偽扉がデザインされており、正面扉に負けず劣らず精緻な模様のレリーフが施されています。塔内の空間はそれほど広くなく、主にヒンドゥー教のシヴァ神の象徴であるリンガとヨニを祀る場所として使われています。 ビンタインの古代塔には長い歴史と洗練された建築が細部にまで息づいています... 出典: タイニン観光局
タイ・ニン
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ロー ゴー - シャマット国立公園は、タイニン省タンビエン地区タンビンコミューンの国道 22B 号線 235 号線にあります。 北と西のローゴ・サマット国立公園はベトナムとカンボジアの国境に接しています。 ロー ゴー シャ マト国立公園の名前は、タイニン省の 2 つの異なる場所、ロー ゴー、ソン モイ (現在はタン ビエン地区のホア ヒエップ コミューン) と、同省の 4 つの最も重要な玄関口の 1 つであるサ マト国境ゲートを組み合わせたものです。貿易交流や外国経済の可能性の活用という点で重要な場所です。 2023年12月22日に更新されたデータによると、ロー・ゴ・サ・マット国立公園の総面積は30,022ヘクタールです。庭園は、それぞれ独自の機能を持つ 3 つの主要な区画に分かれています。 1. 厳重保護区（面積 10,615.16 ヘクタール）：森林とその動植物の固有の生態学的特徴の保存に重点を置いた場所で、理想的な座標系と影響力を持つ熱帯モンスーン気候のローの観光地。ベトナムおよび世界のレッドブックによると、ゴー・サ・マット国立公園は、多くの希少な絶滅危惧種の動物の生息地と移動地となっています。ロー・ゴ・サマット国立公園は、希少な動物種に加えて、1,000 種近くの植物が生息する大規模な森林も所有していますが、その多くはまだ発見されておらず、研究されていません。管理委員会は、この地域で資源を搾取したり大規模なインフラを構築したりする行為を特に禁止しています。 2. 生態系復元区画（面積 30,023 ヘクタール）：この地域では、破壊された自然林の区画整理、植林、再建が行われ、水源と学校周辺の環境の保護が強化されています。 3. 行政サービス区域（面積 130.46 ヘクタール）：生物多様性への悪影響を回避しながら、自然保護を組み合わせながら、管理ビル、モーテル、遊園地、観光ルートなどを訪問者の休憩とリラックスに提供する場所です。 2019年 ASEAN遺産庭園に認定 ロー ゴー - ザ マット国立公園を訪れると、訪問者は雄大な自然の風景に浸るだけでなく、ここにある多くの古くからの歴史的および文化的遺跡を鑑賞することもできます。 1. 展望台の高さは32メートルです 2. ヴァムコドン上流 – カンボジアとの自然な境界 3. ランドマーク 132 はもともと二重ランドマークであり、ランドマーク 132 (1) はカンボジアの管理下にあり、ランドマーク 132 (2) はベトナム国境警備隊によって警備されています。 4. タ・ノット・トラン 5. 樹齢215年の伝統的な木 - 高さ44メートル 6. 樹齢269年のカワウソの遺産の木 - 高さ42メートル 7. 南部省中央宣伝部を記念する石碑。南部省の中央宣伝部は、政治イデオロギーと大衆宣伝の最前線の「先鋒」であり、1975年春の大勝利に貢献した。 8. グエン・ヴァン・トロイ学校の記念碑。 1965 年、英雄的な殉教者グエン ヴァン トロイの死から 1 年後、南部部中央基地は南東部地域の将校や兵士の子供たちを受け入れて、彼の名を冠した学校を設立しました。この学校は 1976 年まで存在し、中央および地方政府機関で重要な地位にある多くの才能ある人材を輩出しました。 出典: ベトナム国家観光局
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ギアック ガン パゴダは、タイニン市からチャウ タン地区に向かう県道 781 号線沿いにあり、タイニン市に現存する古代の仏塔の 1 つです。 このパゴダは、タイビンコミューンのビンフォン村にあり、静かで自然のままの環境にあり、民俗文化に近い古代建築があり、ベトナム仏教の伝統的な美しさを反映しています。 寺院は約400平方メートルの面積に建てられ、1ヘクタールの土地にあります。 塔の正面は高さ 8 メートルの 3 つの区画からなるファサードで、両側に階段が設けられています。 庭の前には美しく素朴な石の山があり、山の中には観世音菩薩の像があります。荘厳な白い釈迦如来像もあります。 パゴダの右側には、亡くなった仏教徒が眠る墓地があります。 ギアック ガン パゴダは、ティエン ラム パゴダに次いで、100 年以上前にフック ラム パゴダ、カオ ソン パゴダ、ロン ソン パゴダ、ハン ラム パゴダ、カム フォン パゴダと同時期に、ルク ホア タン仏教宗派によって建てられました。 当初、塔は単純な材料だけで建てられました。今日の建築に従ってしっかりと建てられたのは 1950 年になってからです。 この塔を修復し再建したのは、バデン山の僧侶ティク・ギアック・ティエンでした。 次は僧侶ティク・ティン・ハイです。 1994 年から現在に至るまで、ティク・フエ・トーン尊者が修道院長を務めています。 フランス人とアメリカ人に対する抵抗戦争中、ジャーク ガン パゴダはかつて革命幹部の安全基地でした。 今でも時々人々が昔の愛された寺院を訪ねて戻ってきます。 春の日や、1 月、4 月、7 月の満月の日などの主要な仏教の祝日には、ギアック ガン パゴダは常に賑わい、混雑します。 ここに来る信者や仏教徒は地元の人だけでなく、他所から来た人もたくさんいます。 出典: タイニン仏教
タイ・ニン
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ジャンクションシティ戦勝記念碑 (タンチャウ、タイニン) は、南部での戦争を解決するために軍事的勝利を達成するという幻想を抱いて、米帝が爆撃を行った激戦地の 1 つです。 1965年から1968年にかけて、米国とサイゴン政府は数万人の軍隊を動員し、1965年から1966年の乾季に2回の戦略的反撃を連続して組織した。 1966年から1967年にかけて、解放軍の主力部隊を「発見して破壊」し、南部の「平定」を完了するために。しかし、アメリカ帝国の計算に反して、彼らの「捜索破壊」と「平定」作戦は次々と失敗した。特に、アトルボロ作戦（1966年10月12日～11月25日）とシーダーフォールズ作戦（1967年1月8日～1967年1月26日）の「捜索破壊」作戦の失敗後、米国政府の分裂はさらに深まった。 。この状況を克服しようとして、1967 年 2 月 22 日から 4 月 15 日まで、米帝は 45,000 人の軍隊を動員し、1,200 両の戦車、装甲車両、256 門のあらゆる種類の大砲、160 機の戦闘機およびその他の兵器、強力な火力を備えた兵器を投入しました。南部中央局第9課の主力部隊であるバクタイニン基地を攻撃し、解放軍と解放ラジオの主力部隊を破壊するための「捜索と破壊と鎮静」の二本柱の戦略を実行することを目的としたジャンクションシティ作戦ステーションはカンボジア国境を封鎖し、革命軍の兵站予備を破壊した。 一方、わが軍には第9地方主力師団のみが存在し、第16連隊などで補強され、現場での戦闘に徹し、基地地域に人民戦争網を構築し、基地で敵を攻撃する準備ができている。倉庫を破壊し、「戦略的集落」を強力に攻撃して、アメリカ帝国の戦略的反撃を打ち破るのに貢献する。 53昼夜を経て、わが軍と国民は14,233人のアメリカ兵を戦闘から排除し、160機の航空機、992台の軍用車両（775両の戦車と装甲車両を含む）、112門のあらゆる種類の大砲を撃墜、破壊し、3大隊と11歩兵中隊を破壊した。 、3個大隊と5個の砲兵中隊、10個のアメリカ機甲師団。その中で、地元のゲリラと兵士は6,619人の敵、434台の車両（425台の戦車と装甲車両を含む）、110機の航空機、および3つの大砲を破壊しました。バクタイニン基地エリアは維持される。 米軍の「捜索破壊」戦略手段の頂点であるジャンクション・シティ作戦を破る反撃作戦の勝利は、国と国民を救うための対米抵抗戦争における戦略的に重要な勝利の一つである。 。この作戦を阻止することで、我々はレジスタンスを指揮する司令部を維持し、南部省の中央基地、地方軍、民族解放戦線を維持し、革命軍を維持した。同時に、それは南部での戦争を激化させようとするアメリカの努力に決定的な打撃を与え、第二次戦略的反撃の失敗を引き起こし、「局地戦争」戦略の崩壊に貢献した。 歴史的および軍事的価値を持つジャンクション シティ戦勝記念碑は、2013 年 11 月 12 日に文化スポーツ観光省によって国家史跡に指定されました。 出典：世界遺産
タイ・ニン
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南部省中央基地の史跡は、タイニン省タンビエン地区、タンラップコミューン、ラムズオンのチャンリエック森林にあります。 南部省中央基地はタイニン省の北部、ベトナムとカンボジアの国境に近いところにあります。 この遺物エリアは、次のような別名でも知られています。 R (南部中央局のコード名)。チャンリエック基地（基地がある森にちなんで命名）。ファム・フン基地（ファム・フン同志はかつて中央局長官の職を長期間務めた）。バクタイニン基地。フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争中、南東部地域全般、特にタイニンは重要な戦略地域でした。タイニン北部基地地域は長期にわたり南部革命本部の地域であり、南部が完全に解放される日まで南部革命を直接指揮し、指導した。 南部省中央基地の史跡には、南部省中央基地、南ベトナム民族解放戦線基地、南部ベトナム共和国臨時革命政府基地の 3 つの区画が含まれています。 1. 南部部中央基地 1951年3月、第1回中央会議（第2期）は、同志レ・ドゥアンを書記、同志レ・ドゥク・トーを副書記とする南部中央委員会の設置を決定した。その後、同志レ・ドゥク・トーが書記官に、同志ファム・フンが副書記に任命された。 1954年9月6日、政治局は南部中央委員会を解散し、南部地域党委員会と地域党委員会を再設置することを決定した。 1961年1月23日、党中央委員会第3回会議（第3期）は南部中央局の再設置を決定した。 1965年初め、中央部は南部を指揮する任務を割り当てられ、南部党委員会書記のグエン・ヴァン・リン同志が中央部書記の責任を引き継いだ。 1967年から1975年の間、同志ファム・フンは書記官を務めた。グエン・ヴァン・リン同志、ファン・ヴァン・ダン同志、ホアン・ヴァン・タイ同志を中央局副書記に就任。 2. 南ベトナム解放国民戦線の基地 1960年12月20日、チャウタイン地区（現在のタイニン省タンビエン地区）のタンラップコミューン、チャンチェンで南ベトナム解放国民戦線が設立され、臨時中央委員会に任命された。 3. 南ベトナム共和国臨時革命政府の本拠地 1969年6月6日から8日にかけて、チャウタン地区（現在のタイニン省タンビエン地区）タノットの森に南ベトナム共和国臨時革命政府が設立された。建築家のフイン・タン・ファット氏は南ベトナム共和国臨時革命政府の議長であり、弁護士のグエン・フウ・トー氏は諮問委員会の議長です。 南部省中央基地の史跡は特別な価値を持っています。 15年間（1961年から1975年）の間、中央委員会は党とホーチミン主席の多くの政策と指針を南部革命の現実に具体化し、それによって南部革命の戦略的方向性を決定する多くの指令と決議を生み出した。革命を起こし、南部の戦場全体にそれを配備することに成功した。この記念碑の特別な価値により、2012 年 5 月 10 日、首相は南部省中央基地歴史遺物を特別な国の記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
タイ・ニン
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タイニン省チャンバン地区ドントゥアンコミューン、チャンサ村ボイロイにあるタイニン省党委員会の拠点。 フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争の間、この場所はタイニン省党委員会の執行委員会の拠点でした。東部インターリージョンの一員であり、反フランス時代には南部地域党委員会の一部であり、反米時代には中央委員会の一部であった。サイゴン・ザーディン市党委員会とサイゴン・ザーディン市党委員会の多くの機関もここに拠点を置いていた。ボイロイは、レジスタンス時代にはチャンバンとゴーダウ地区党委員会の拠点でもあった。 彼は多くの場所を転々としましたが、タイニン省党委員会が最も長く滞在したのはボイロイでした。 1946 年から 1975 年にかけて、多くの特に重要な歴史的出来事がここで起こりました。多くの地方および省の党委員会会議がここで開催され、重要な決議が出され、大衆の革命運動を段階的に導きました。 15年間(1960年から1975年)の間、米国と傀儡集団はボイロイ森林を包囲して破壊するために、何百回もの襲撃を行い、有毒化学物質を散布し、B52飛行要塞を使用してボイロイ森林をカーペットに敷き詰めた。極めて特別な戦略的位置により、ボイロイはサイゴンの北西の玄関口にある鉄の三角形 (チャンバン - クチ - ベンキャット) に属していたので、敵の爆弾の威力は極めて壊滅的でした。しかし、タイニン省党委員会とタイニン省党委員会の機関は依然としてしっかりとその位置に留まり、タイニン省の革命運動を完全勝利の日まで断固として導き、指揮した。 上記の歴史的価値により、ボイロイにあるタイニン省党委員会基地遺物は、1999 年 1 月 26 日に国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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遺物はタイニン省チャウタン地区ドンコイコミューンのトゥアハイ村にあります。ここでは、1960 年 1 月 25 日と 26 日の夜、南部党委員会の指示の下、中央決議 15 号を実行し、革命軍とタイニン住民が第 21 師団第 32 連隊を襲撃して基地を破壊しました。トゥアハイの傀儡 - 南部全土の武装蜂起運動の始まりの戦いは歴史に名を残し、革命の歴史的遺物となった。 武装運動の幕開けとなったトゥアハイの勝利は歴史に残るものとなり、南部革命の移行期を示すマイルストーンとなり、武力と組み合わせた政治闘争の方法を切り開き、「二本足、三本先」の世界戦争を生み出した。 、3つのエリア」のコーム。トゥアハイの勝利後、共同反乱運動は南部諸州に広がり、第15次党中央委員会決議が適切な時期と機会に発行されたことが証明された。 トゥアハイの戦いは、「同胞を引き起こした共産主義と1959年10月のアメリカ・ディエムのファシスト法を破壊する」という国家政策によって引き起こされた、長期にわたる準備、蓄積された憎しみと犠牲の結果であった。彼らは、トゥアハイを攻撃する兵士たちが「北ベトナムの主力」であると信じていた。 トゥアハイの戦いの後、民衆蜂起と革命人民軍が非常に効果的な戦闘で誕生し、多くの敵を破壊した。 1960年1月25日と26日の夜、タイニンで行われたトゥアハイの戦いは大規模な戦いで、500人以上の敵を殺害し、あらゆる種類の銃1,500丁を捕獲し、トゥアハイの勝利を促進し、タイニンの人々が一斉に蜂起した。州内の3つのコミューンの2つの部分を解放する。 その歴史的価値とともに。トゥアハイ戦勝地は、1993 年 7 月 23 日に文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 出典: タイニン新聞
タイ・ニン
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ドゥクホア交差点史跡はドゥクホアの町の中心部にあります。ここでは、1930年6月4日、ギアディン・チョーロン合同省党委員会書記のチャウ・ヴァン・リーム同志とドゥクホア地区党委員会書記のボー・ヴァン・タン同志の指導の下、同地区の約5,000人の同胞コミューンが集まった。彼らは民主主義に対する人々の権利、高い税金に対する反対、そして人々を抑圧するために村に入る兵士に対する人々の権利を要求するスローガンを唱えて抗議活動に参加した。 抗議者のグループは別の道路から出発し、午後5時にドゥクホア交差点に集合し、地区宮殿に向かい、私たちの主張を解決するために地区長フイン・ヴァン・ダウ（サン地区としても知られる）に会うことを要求した。 大衆の強い闘争心を前に、サン地区は非常に恐怖を感じ、人々と対峙する勇気がありませんでした。上記の状況に対処するには、敵は援軍を要請する必要がありました。午後8時、ホクモン、チョロンの警察とコウノトリのドルイユ率いるサイゴン警察の兵士20名を含む敵の増援がチョロン方面から到着し、デモ参加者を解散させ、住民を脅迫した。公共。彼らは抗議活動のリーダーを見つけるために捜索を試みた。兵士たちは全員武装しており、グループを弾圧するために暴力を行使する準備ができていました。 攻撃者の攻撃に直面しても、大衆の精神は揺るがず、人々は手を握り、前に進み続けました。引き金を引いたドルイユは群衆に向けて発砲するよう命令し、先頭にいた数名が大衆の憤りの叫び声の中、敵の銃の前に倒れた。上記の緊迫した状況の中で、同志チャウ・ヴァン・リームはすぐに前に出てブローカー・ドルイユに会い、要求を提示すると同時に、流暢なフランス語を使って敵の野蛮な行為と無数の犯罪を直接討論し、暴露した。討論は約15分間続いたが、突然、引き金を引いたドルイユがピストルを取り出し、同志チャウ・ヴァン・リームの胸を撃った。兵士らは抗議活動参加者に向けて頑なに発砲を続け、地区宮殿から100メートルも離れていない場所でさらに多くの人が死傷した。抗議グループは停止して解散したが、完全には解散しなかった。敵がさらに軍隊を派遣し、コーチシナ州知事とチョロン州ルノー州知事のビザを持つ約100人を捕らえて初めて抗議活動は終結した。抗議活動は血の海に沈んだが、当時は大きな波紋を呼んだ。静かな田園地帯で初めて、数万人の生存を賭けた敵との死闘が勃発した。人々は何世代にもわたって抑圧され、搾取されてきました。 1930 年 6 月 4 日のドゥクホアでの抗議活動は、1930 年のタンアン - チョロン省の革命運動の頂点と考えられています。これは、大衆を率いて戦いに動員する党の能力と、ドゥクホアの人々のひたむきな信念を示しました。党に従ってください。 1940 年から 1941 年にかけて、ドクホアの人々は祖国で党主導のコーチンシナ蜂起に呼応し、参加し続けました。コチンシナ蜂起後、フランス植民地主義者は大衆の革命運動を残酷に弾圧した。またこの時、ドクホア町では蜂起に参加した兵士を処刑するための射撃場が設置された。ここでは、1941 年 7 月 7、8、9 日の 3 日間、同志や愛国的な兵士を撃ち続けました。銃が爆発し、射撃場一面が真っ赤になった。その日、ドクホア町中の人々の哀悼の声の中、私たちの兵士たちは亡くなりました。 ドクホア交差点エリアには次のような場所があります。 1930 年 6 月 4 日の 5,000 人を超えるドクホア住民の抗議活動に関連した地区宮殿。 1940年から1941年のコチンシナ蜂起に参加した兵士の処刑場は、植民地侵略者の犯罪を非難する歴史的証拠であり、特にドクホア族の誇りであり、南部は一般的にその精神について語ります。独立と自由を獲得するためのたゆまぬ闘い。 1989 年 9 月 5 日、文化情報省はドクホア十字路地区を国家歴史遺物として認定しました。 出典: ロンアン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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グエン・フイン・ドックの墓と寺院の遺物は、ロンアン省タンアン市カンハウ区にあります。遺跡複合体には寺院、霊廟、文書ギャラリーが含まれており、その面積は約 1,300 平方メートルです。 グエン・フイン・ドゥクの本名はフイン・トゥオン・ドゥクで、1748年にディン・トゥオン町キエンフン区トゥオン・カイン村ギオン・カイエン（現在のロンアン省タンアン市カインハウ区）で生まれた。 3代続く武芸の家系に生まれたため、幼い頃から将軍の気質を持ち、健康とカリスマ性も人一倍優れていた。 1780年、グエン・アン卿に従い数々の偉業を成し遂げたため、王家の姓が与えられました。グエン・アインが王位に就いてギアロン王の称号を取得すると、グエン・フイン・ドクは公爵の称号を与えられ、その後北部総督の称号を与えられた。 6年後、彼はギアディン総督となり南部全域を統治した。民間伝説や史料によれば、彼は忠誠、義に厚く、武芸に優れた人物であり、皆から「虎将軍」と呼ばれていた。猫年（1819年）9月9日に死去し、故郷に埋葬された。 元兵士グエン・フイン・ドゥックの墓は 1817 年 (彼の死の前) に建てられ、今日までほぼそのままの状態で残っています。ラテライトとモルタルの材料を使用したこの記念碑は、グエン王朝の建築様式とデザインの影響を受けていますが、依然として地元のアイデンティティを持ち、初期マンダリン階級の墓建築の典型的な例となっています。 陵墓は南を向いており、建築計画は方形で、単葬式である。墓の北側入口にある祭壇は高さ 3 メートルのラテライト製スクリーンで、アプリコットと幸運の模様が浮き彫りにされています。屏風から墓本体までは長さ 17 メートルの神道が続いています。 外側から内側への建築構造には、霊廟の扉、正面スクリーン、いけにえの庭、墓石、墓、背面スクリーンが含まれます。蓮のつぼみを表す柱と組み合わされた城壁の層に囲まれています。 墓石はノンヌオック・グー・ハン・ソン石から彫られており、碑額の両側には太陽、花、葉が龍に変化する絶妙な模様が浮き彫りにされています。石碑の境界線は、菊とアプリコットの花の浮き彫りのイメージで装飾されています。墓石の中央には国名「ベト・コ」が刻まれている。チュンドゥック王朝に贈られたティエンクアン総督ギア・ディン特使、祖国の将軍トゥオン・トゥル・コック副大公の墓である。グエン・フイン公爵の石碑は、猫年 (1819 年) 11 月に設立されました。 石碑の後ろには、グエン・フイン・ドゥクの遺体が埋葬されており、長く平らな墓があります。墓の後ろには、墓の構造を閉じる背面スクリーンがあります。 注目すべきは、バックスクリーンには、生と死に同行し、彼の命を守ってくれた偉大なマンダリンの功績を偲ぶために、ギアロン王自らが承認したとされる碑文があることです。そして阮王朝の復活。 墓の20メートル南にはグエン・フイン・ドク寺院がある。 1819年から1959年まで、家族は墓から約500メートル離れたギアロン王が建てた古い家で彼を崇拝した。 1959 年、礼拝を容易にするために、家族はこの新しい寺院を 4 本の柱、2 階建ての屋根、東向きの木製扉の様式で建てました。 寺院の正門のすぐ後ろには、金で龍、鳳凰、花や葉が彫られた香炉があり、その上には 1802 年に描かれた先代グエン・フイン・ドゥックの絵画があります。寺院内には非常に貴重な品が数多くあります。骨董品や書類を扱います。 グエン・フイン・ドゥックの墓と寺院の遺物は、1993 年 5 月 11 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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ヴァム ヌット タオは、国民的英雄グエン チュン チュックによるフランス船焼き討ちの大勝利を記念した場所です。ヴァムヌットタオは、1996 年に文化情報省によって国家遺物に指定されました。遺物全体は、ロンアン省タントゥー地区のアンヌットタンコミューン（現在のタンビンコミューン）にあります。 グエン・チュン・チュクの出生名はグエン・ヴァン・リッチ、チョンとしても知られ、1838年にクハ地区、クアン地区、タンアン地区のビンニュット村のクラフト村（現在のベンルク地区のタンドゥックコミューン）で生まれました。ある県）。フランス植民地主義者がギアディン城塞を攻撃するために発砲したまさにそのとき、彼はチュオンディン指揮下の抵抗軍に加わり、タンアン地区でフランス軍と戦うために送られた。 ヌタオ村役人の協力を得て、彼はクアン地区の海域で暴れていたフランスの小型船レスペランス号を攻撃する大胆かつ賢明な計画を立てた。 1861年12月10日の朝、海岸で待ち伏せをし、敵の一部を船から離れるように誘い出した後、グエン・チュン・チュクと反乱軍59名は米貿易船を装った5隻の船に乗り込み、敵船に接近した。彼は旅行書類を提示しているときに突然フランス兵を殺害し、その後反乱軍に加わってエスペランス号でフランス兵を攻撃した。反応する暇もなく、船上の敵はすべて破壊されました（生き残ったのは5人だけでした）。反乱軍は石油と可燃物を使用してレスペランス号を燃やした。立ち上る炎はゆっくりと船を深い川底まで飲み込みました。ヌットタオの勝利のニュースは国中の人々と兵士の心を興奮させた。フエ裁判所はグエン・チュン・チュクをクアン・コーの地位に昇進させ、反乱軍に賞金を与え、生存者を与え、ヌットタオ村（フランス軍によって破壊された）に財政援助を提供した。フランスの植民地主義者たちもまた、反乱軍がこれほど大きな損害を与えるとは想像できなかったため、非常にショックを受けたと述べ、「ヌットタオの戦いは、フランスのほぼすべての拠点に対する総攻撃の前兆であった…それはフランス人の深い感情であり、不思議なことにアンナメ人の想像力を刺激しました。」 - アルフレッド・シュライナー著『Abregede I'historie D'An Nam』という著作からの抜粋。その英雄的な精神を引き継ぎ、ヌットタオの戦いの直後、反乱軍は同時に蜂起し、カン・ジュオックの戦い（1861年12月16日）を含む東部3県のフランス要塞システムを攻撃した。ジュオック殉教者 静かな時が流れ、訪れる人々の心に郷愁を呼び起こすかのようにヌットタオ寺院は今もそこにあります。深い川の底で120年近く眠っていたレスペランス号が発掘された。回収された遺物の総数は89点で、そのうち78点が木製、8点が鉄、2点が青銅、1点がガラスであった。木製工芸品の研究を通じて、梁、梁、竜骨、マストなど、船のフレームを形成するすべての部品も見えます。レスペランス船にはスクラップを除去するために彫刻が施されていましたが、焼け跡がはっきりとわかる銅で覆われた木の破片がまだいくつか残っていました。 上記の工芸品はすべて、1 世紀以上前に漁師の英雄、グエン チュン チュックの英雄的な勝利の具体的な証拠を国内外の訪問者に紹介するために、ロンアン博物館に保存および展示されています。 将来的には、ヌットタオ川のほとりに寺院や漁師の英雄グエン・チュンチュクの記念碑、その他の建設物が建設される予定で、この詩的な川沿いの地域は歴史的に重要なだけでなく、歴史的にも重要な意味を持ちます。観光。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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ギアック ガン パゴダは、タイニン市からチャウ タン地区に向かう県道 781 号線沿いにあり、タイニン市に現存する古代の仏塔の 1 つです。 このパゴダは、タイビンコミューンのビンフォン村にあり、静かで自然のままの環境にあり、民俗文化に近い古代建築があり、ベトナム仏教の伝統的な美しさを反映しています。 寺院は約400平方メートルの面積に建てられ、1ヘクタールの土地にあります。 塔の正面は高さ 8 メートルの 3 つの区画からなるファサードで、両側に階段が設けられています。 庭の前には美しく素朴な石の山があり、山の中には観世音菩薩の像があります。荘厳な白い釈迦如来像もあります。 パゴダの右側には、亡くなった仏教徒が眠る墓地があります。 ギアック ガン パゴダは、ティエン ラム パゴダに次いで、100 年以上前にフック ラム パゴダ、カオ ソン パゴダ、ロン ソン パゴダ、ハン ラム パゴダ、カム フォン パゴダと同時期に、ルク ホア タン仏教宗派によって建てられました。 当初、塔は単純な材料だけで建てられました。今日の建築に従ってしっかりと建てられたのは 1950 年になってからです。 この塔を修復し再建したのは、バデン山の僧侶ティク・ギアック・ティエンでした。 次は僧侶ティク・ティン・ハイです。 1994 年から現在に至るまで、ティク・フエ・トーン尊者が修道院長を務めています。 フランス人とアメリカ人に対する抵抗戦争中、ジャーク ガン パゴダはかつて革命幹部の安全基地でした。 今でも時々人々が昔の愛された寺院を訪ねて戻ってきます。 春の日や、1 月、4 月、7 月の満月の日などの主要な仏教の祝日には、ギアック ガン パゴダは常に賑わい、混雑します。 ここに来る信者や仏教徒は地元の人だけでなく、他所から来た人もたくさんいます。 出典: タイニン仏教
タイ・ニン
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バデン山は、タイニン省タイニン市の北東に位置し、市内中心部から 11 km です。これは南部で最も高い山 (986 メートル) で、バデン山の歴史、文化、景観、観光遺跡の複合体に位置し、首相によって国家観光地として認められています。 バデン山はタイニン省の象徴とされる有名な風景です。バデン山から見下ろすと、タイニン市郊外を覆う広大な平原が見えます。遠くから見ると、巴堡山は青空を背景にはっきりと見えることもあれば、霧の中に隠れることもあります。この場所は、寺院、塔、神社、塔などの建築物群によっても観光客を魅了しています。これらはすべて、山のふもとから斜面、頂上まで広がる仏教文化と民間信仰の特徴を持っています。バデン山には、ブッダパゴダ、ハンパゴダ、ハパゴダ、チュンパゴダ、ヴァンソンパゴダなどの多くの塔があります...さらに、ここにはたくさんの小さな洞窟があります：タンロン洞窟、バコ洞窟、バトゥアン洞窟... 観光客にとって最も印象的なのは、おそらくバー デンが崇拝されているリン ソン ティエン タハ パゴダでしょう。ここではバー デンの神聖さについて「良い評判」があります (ここの人々の心の中では、彼女がしばしば神聖であると常に信じています)霊は不作、飢餓、不正の際に地域の人々を祝福し、助けます。）この塔は 18 世紀に建てられ、何度も修復が行われ、最近では 1997 年に完成しました。 標高 986 メートルのバデン山の頂上は、一年中霧と雲に覆われ、おとぎの国のように美しいです。現在、パゴダの道、電柱の道、水道管を通ってバデン山に登るなど、観光客を魅了する多くの課題を伴う美しいトレッキングルートが数多くあります。また、山の頂上に到達するための他の道路もあります。 : マティエンラン通り、フン山道、白い石の道。一般に、これらのルートは登山経験のない人にとっては非常にわかりにくく、迷いやすいものです。 ケーブルカーまたは滑り台で寺院を訪れることができます。また、巡礼のプロセスでは、緑の山々や森の中に詩的な観賞用の花が点在する、目を引く青色のバデン山の雄大な景色を眺めながら、訪問者に多くの感情を与えます。 ケーブルカーのシステムを体験することは、訪問者に刺激的な感情をもたらします。 2 本のケーブル線の全長は 3,057 メートル、キャビン数は合計 191 です。バーデンケーブルカー駅は世界最大で、面積は最大10,959平方メートルです。チュアハン駅は、バーデンパゴダとハンパゴダの建築にインスピレーションを得た、古代寺院のようなユニークなデザインです。瞑想する釈迦像のハイライトは、壁の両側に沿って見えないように設計されています。ヴァンソン駅は「北欧のおとぎ話の世界」のミニチュアです。柱と内壁は、タイニン聖座の建築にインスピレーションを得た色とりどりの立体絵画です。毎年、旧暦 1 月の満月の頃から旧暦 3 月の終わりまでは、バデン山祭りへの参拝と参加のための観光客が最も混雑する時期です。自然が最も輝かしい春に変わる瞬間を鑑賞する機会です。訪問者は、旧暦 5 月 5 日に行われるバーデン儀式に参加し、像の沐浴儀式を体験することができます。 訪問者は山で一夜を過ごし、南東部のダラットを体験することもできます。春夏秋冬の四季を一日で体感できます。訪問者は、マー ティエン ラン地域の野生と静けさを感じ、986 メートルのマイルストーンに触れて「チェックイン」写真を撮ることができ、頂上で輝く日の出を鑑賞したり、浮かぶ雲海を眺めたりすることができます。 出典: ベトナム国家観光局
タイ・ニン
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カンドゥオック地区ロンホアコミューン村1に位置する歴史文化遺産「ラックキエン交差点」。ここは、アメリカに対する抵抗戦争中に、ロンアンにある有名なラックキエンアメリカ人絶滅ベルトの形成と発展を記録した場所です。 1966 年 12 月 20 日、アメリカ帝国主義者は、革命軍を破壊し、悪化の一途をたどる状況を救うために、カンドゥオックとカンジュオックの解放地域を制圧し攻撃する計画を立て、ラクキエン奪還のため軍隊を上陸させた。そしてこの地域の傀儡政権。 この基地から、敵は昼夜を問わずあらゆる場所で大砲を撃ち続けました。彼らは毎日、私たちの軍隊を破壊する方法を見つけるために軍隊を襲撃に派遣しています。 省党委員会常務委員会の指導の下、ラックキエンに反米ベルトが設立され、反米ベルトには12のコミューンが含まれていた。 現時点でこの地区の軍隊は 200 名以上の兵士を擁する 7 つの地方小隊に加え、100 名以上の兵士を擁する 5 つのコミューン間ゲリラ小隊を擁しており、各コミューンには 1 つのゲリラ小隊があり、各集落には 1 ～ 3 つの秘密ゲリラグループがあります。 敵軍は兵士も戦闘兵器も強力です。 アメリカ軍殲滅地帯では、敵車両を阻止する障害物として堤防全体に掘削を組織しました。ソアイ・ドイ交差点からアン・トゥアン交差点までの道と、ラック・キエン基地からタン・チャック、ロン・ソンまでの道は、ドイマー川の両岸に沿って多くの戦車を撃破するために頻繁に地雷を設置する道路であり、いずれも塹壕交通が存在します。私たちの作戦中、敵を破壊するために対地雷原が配置されました。私たちはまた、墓や畑に加えて、行進ルート上のあらゆる場所にバンカーを設置しました。村落では、コミューン内およびコミューン間の陸路に沿って、多くの個別の要塞や塹壕が掘られました。村に通じる各道路には戦闘ゲートがあり、「交差点には情報室、人形、スローガンを設置しました」... 1966年、ロンソン交差点でC315部隊が敵と交戦した。私たちはアメリカ軍の小隊を破壊しました。 1967 年、我が第 1 大隊はコミューン ゲリラと連携し、支援機を備えた米兵大隊とともに襲撃に臨み、フック トゥイ コミューンのハムレット 4 でこの戦闘で約 50 人を殺害し、アメリカ軍機を撃墜しました。また 1967 年には、地方軍と地方軍が合同し、C315 がロンケー駅でアメリカ兵の中隊を破壊し、敵にこの基地を放棄させました。 ラックキエン米軍殲滅帯における人民の戦闘態勢は、円滑に調整され相互に連携された軍事、政治、軍事作戦の３つの基本柱に基づいており、我々は米軍基地を孤立させ、ここの敵軍に多大な損害を与えた。国道 4 号線の南側の解放地域は維持拡大され、1968 年のテト攻勢における本軍とロンアン軍の直接後方およびサイゴン攻撃の出発点となりました。 ミラックキエン殲滅帯は人民戦争の一形態であり、ロンアンでその頂点に達し、米国の傀儡（1966～1967年）の「局地戦争」戦略を打ち破るのに貢献した。 1996年6月28日、「ラックキエン交差点」は文化情報省により国家歴史文化遺物として認定された。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
タイ・ニン
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ロンアン省の革命史跡（ビンタイン遺跡としても知られる）はビンタインコミューンにあり、現在はロンアン省ドゥクフエ地区ビンホアフンコミューンに属しています。 この遺跡は 1998 年に国の史跡に認定されました。 反侵略運動の誕生と発展とともに、ビンタイン地区の基地は歴史的な場所となった。ここは、コーチシナ蜂起後、革命軍兵士が戦闘を続けるために南部で最初の基地を建設しました。フランスに対する抵抗戦争 (1945 ～ 1954 年) の間、ここは一時的にドンタイン軍区であり、第 7 地域司令部とチョロン省党委員会の拠点でもありました。 21 年間にわたるアメリカに対する抵抗の間、豊かな伝統を持つビンタイン地区は、完全勝利の日まで民族解放闘争を遂行する拠点としてロンアン省党委員会によって選ばれました。 対米抵抗戦争におけるビンタイン革命基地は、戦争が非常に激しく、敵があらゆる手段を使って破壊したため、大規模で機動性があり、柔軟であったため、ロンアン省党委員会は柔軟に場所を変更し、犯罪を犯さなければならなかった。 viは何度も作戦を実行したが、依然として基地に留まった。ビンタイン地区の遺跡は、最も長く省党委員会と省の本部が置かれてきた基地の中心であり、残っている遺跡は最も鮮明です。 1920年にクアン地区はトゥトゥア地区に改名され、この時点では遺跡はタンアン省トゥトゥア地区クークトゥオン地区ビンタンコミューンに属していた。 南部が完全に解放された後、ドクフエ地区とドクホア地区はロンアン省の境界に合併されました。当時、この遺物はドゥクフエ地区のビンタインコミューンに属していました。 ロンアン省の革命史跡は、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する抵抗戦争中の重要な歴史的出来事を記念する場所です。特にこの遺物は、21年に及ぶ対米抗戦時代の省党委員会とロンアン省軍の誕生と活動を深く刻む場所である。ここで、ロンアン省党委員会は、敵の基地を破壊することを目的としたあらゆる策略にもかかわらず、頑固に闘争運動を主導し、崇高な成果に決定的な貢献をし続け、ロンアンは忠実で、勇気があり、不動でした。強い。 この遺物は、アメリカに対する抵抗戦争中の南部党委員会、党委員会の高級機関、地域レベルの多くの武装部隊、多くの党および軍の指導者の存在と活動を記念する場所でもあります。国を救うために。 これは、フランスに対する抵抗の始まりから米国に対する抵抗に至るまで、ロンアンだけでなく全国の同胞と兵士たちの国を救うための、困難な闘争と崇高な犠牲の具体的な証拠である。 出典: ロンアン省党委員会情報ポータル
タイ・ニン
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オンミエン塔としても知られるフックラム塔は、ロンアン省カンドゥオック地区タンランコミューンのソムチュア村にある古代の塔です。フックラム塔は、2002 年に文化情報省によって国家記念物に指定されました。 文化スポーツ観光省が2021年に発行した「ロンアン省国家記念物集」によると、1880年、タンラン村の裕福な男性、ブイ・ヴァン・ミン氏が姓を変え、自分の姓を名乗った。彼は家に仏陀を崇拝すると同時に、ブイ家のために砂糖を作るためにフック ラム トゥと呼ばれる塔を建てました。ブイ・ヴァン・ミン氏は公的に村を設立したため、死後、人々から子孫として尊敬され、タンラン共同住宅に引き取られた。彼が建立した寺院は、中国名であるフォック・ラム・トゥに加えて、（ミン氏の名前の慣例により）ミエン・パゴダとも呼ばれています。全体として、塔は 3 つの部分で構成されています: 本堂 - 祖先の後部、墓塔、および真の家。本堂はバインイット様式で建てられた大きな家で、青い石の基礎、レンガの壁、魚の鱗の瓦屋根が特徴です。すべての塔の柱は円筒形の大工仕事で作られ、緑色の石の天蓋の上に置かれ、串、トラス、屋根リブのシステムによって互いに接続されており、広々とした風通しの良い内部空間を作り出しています。フック ラム パゴダの本堂の内部は、度重なる修復にもかかわらず、依然として古代の特徴を保っており、40 体以上の仏陀、菩薩、玉皇大帝、侍女、タップ ディエン ディエム ヴオン、ティエン、護法師、金剛杵などの彫像が多数あります。青い封筒、ダイヤフラム、チューレンは明るく塗装され、金メッキされています。 ほとんどの仏像は木と青銅でできており、19 世紀に南部仏教文化が染み込んだ芸術的なスタイルで作られました。袈裟を着てちりとりを持ち、木製の龍馬に座っている菩薩の特別な像があります。青いエンベロープ、ダイアフラム、平行チュレンのセットはすべて細心の注意を払って彫刻されています。最も特徴的なのは、菊をテーマにした重層の巻物型だるまです。巻物の両端には「トー」の文字が半分に浮き彫りされており、四文字の法輪は黄色地に赤色で描かれることが多く、横軸の精緻さと鮮やかさを増している。これはロンアンで最も美しい横画の 1 つで、19 世紀から 20 世紀初頭にかけて栄えたカンドゥオックの木彫りの芸術的レベルの高さを証明しています。 南部の他の村の寺院と同様に、フックラム塔の本堂の後ろには、初期の仏陀 - 後の総主教の形式に従った祖霊舎があります。 祖霊殿には、過去の住職の祭壇と肖像画、塔の創設者であるブイコンの遺物と祭壇、ブイ家の祭壇があります。正殿の側面には、創始者ホン・ヒエウの銅塔やブイ・ヴァン・ミン氏の墓など、4つのかなり古い墓塔があります。塔の後ろには大きな蓮の池があり、花が咲き誇ります。 フック ラム パゴダは芸術的価値があるだけでなく、かつてフランスとアメリカに対する長年の抵抗中に革命兵士を隠していたため、歴史的重要性もあります。ソムチュアの青い屋根は、かつて抵抗戦争中に地元の指導者たちが革命活動に頻繁に訪れた場所でした。 1962 年にタンランで起きた有名なソムチュアの戦いの本部もフックラム塔にありました。革命の拠点だったため、フックラム塔はしばしば敵の砲撃の標的となりました。塔の本堂には、木の柱に戦争の痕跡が今も残っています。 フォック ラム パゴダは、カンドゥオックにあるルク ホア派の祖先の寺院です。満月の日には、多くの善良な男女がこの塔に仏陀を礼拝し、日々の煩悩を払拭するかのように祈りを捧げ、仏陀の計り知れない愛の中で交わります。 出典: ロンアン省党委員会宣伝部
タイ・ニン
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ホイドン氏の家またはミスター・カ氏の家としても知られる百柱の家は、ロンアン省カンドゥオック地区ロンフウドンコミューンのヴァムコドン川の左岸に位置しています。この家は、チョロン県ロクタインハ地区ロンフー村のフォン・スーさん（当時フオン・スー）であるトラン・ヴァン・ホア氏によって建てられました。彼はフランス政府のコチンシナ植民地評議会で働き、社会では名高い人物でした。 百柱の家と呼ばれていますが、実際には最大120本の柱があり、そのうち主柱が68本、補助角柱が52本あります。 百柱の家は中国風で、4,886平方メートルの庭に822平方メートルの面積を持つ3つの区画、2つの二重翼があります。この家は 1901 年に着工され、1903 年に完成し、1904 年にトゥア ティエン - フエの有名な大工村、ミー スエン村の労働者 15 人によって装飾彫刻が完成しました。主な材料は貴重な木材です。紫檀、黒檀など... 屋根は陰陽瓦で葺き、床は高さ0.9mの岩でできており、床には六角形の中国瓦が葺かれています。 家は2つの部分で構成されており、最初の部分は内部と外部の部分、2番目の部分は居住と居住部分です。最後の米倉は1952年に完全に解体され、現在は基礎のみが残っています。家の主面は北西に面しており、家の周りには米や小麦粉を乾燥させるための広い庭があります。廊下、ポーチ、床には中国瓦が敷き詰められ、広い庭に面した広々とした空間はいつも涼しい。メインのドアと窓にはスラットと木製パネルが付いています。 百柱家の主な構造はスエンディン様式（ダブ・チン家またはルオン家とも呼ばれる）で、8本の柱の骨組が西-東、初期-後期の方向に配置されています。トゥンやトゥオンなどの主要な構造の部分は、中央地域のルオンの家のようにねじ切りされ、湾曲しています。家の屋根を支える天冠とトラスの接合部分は、陰と陽の調和を象徴する乳鉢と乳棒の形で様式化されています（そのため、乳棒と乳棒の家様式とも呼ばれます）。フレームが非常に丈夫なため、多くの利点がある伝統的な住宅スタイルです。 特に百柱館の建築装飾は、レイアウトやテーマ表現、技術的処理など、過去の職人たちの彫刻芸術が高いレベルにあったことを示しています。垂木と垂木のシステム全体が精巧にエンボス加工されており、雲が龍に変わるテーマと4回、ワイヤーと葉がフエ特有のパターンに変わるテーマが非常に鮮明に刻まれています。 内外の部屋は建物の美的価値が最も集中する場所であり、古代人が触れるたびに錦を刻みました。四聖、四時、八果などの古典的テーマを多彩かつ豊かに収録。バラ、リス、ブドウなどの西洋のテーマと、カスタードアップル、ボウルボウル、スターフルーツ、マンゴスチンなどの南部の要素とともに、フック-ロク-トーを表すモチーフが、パネル、ボックスフレーム、パーティション、風に精巧に表現されています。 -葉壁、祭壇、椅子、丸テーブル、長テーブル、パラソル彫刻、エンボス加工、運河彫刻、パラソル彫刻のエンボス加工の技術を使用しており、非常に巧みで独創的です。 その価値により、百柱邸は 1997 年に文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ロンアン観光局
タイ・ニン
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