「1954年のCOC COC COCA闘争の会場」は、クアンナムでのジュネーブ協定の実施を要求する同胞の闘争について歴史書に記録された重要な歴史的出来事をマークする場所です。 9月27日の朝、クアンナム州のティエン・プオック地区のティエン・トー・コミューンで、国家の歴史的記念碑「1954年のCOC COC闘争の会場」で受け取り、COC COC闘争の65周年を記念して（1954年9月29日 - 9月29日、2019年9月29日）。遺物「1954年の樹木闘争のための会場」は、クアンナムでのジュネーブ協定の実施を要求する同胞の闘争について歴史書に記録された重要な歴史的出来事をマークする場所です。記録によると、1954年9月29日の午前9時、Quang ngaiのKe Son、Tam Kyの人々の人々は、Cay Coc Market（Tien Tho Commune、Tien Phuoc地区）に行きました。敵が逮捕され、人々と革命的な役人を抑圧したと聞いたとき、彼らは集まって、CAY COC市場の人々が闘争に行くように呼びかけました。同じ日に10時頃まで、彼が空のフランス陸軍のズボンの3隻の駆逐艦に到着したとき、敵は抑圧する命令を出し、その後601大隊の兵士たちが人々に発砲しました... 330人以上の同胞と兵士が倒れました。 「1954年のカップのための闘争のための会場」の認識は、クアンナム州の観光と歴史文化をつなぐ場所でもある若い世代のための革命的な伝統教育場所になることに加えて、国家の歴史的記念碑です。 Quang Nam州のTien Phuoc地区の電子ポータルのソース。
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高い収集運動、Quang Namと中央州の重い税金は1世紀以上を費やしてきましたが、運動がもたらす歴史的価値は今日までそのままです。 「偉大なロックの人々」... 1858年、フランスの植民地主義者は、私たちの国の侵略の始まりのために、最初の銃をダナン海港に爆発させました。愛国的な動きはどこでも絶えず勃発しましたが、最終的には失敗しました。 1897年、フランスの植民地主義者は、反動的で保守的な植民地政策を伴う最初の「植民地の搾取」政策を実施し、私たちの人々を非常にひどく残酷に、特に徴税政策を搾取しました。人々は税金を支払う必要があるだけでなく、裕福な労働者、道路に行く必要があります...非常に多くの人々が死亡し、多くの人々が一生負傷したことがあります。 西洋の日から、西部のドア キュー川、ゴールデンを掘る Dai Loc地区は、人々が封建植民地主義者の残忍な政策に苦しんでいたクアンナム州の地域の1つです。空腹、災害、そして自然災害、絶え間ない干ばつは、苦しみの終わりまで農民の命をownれさせました。当時の地区の名前は、個人の給付を獲得するために人口を宣言するために税金を増やすという方針を利用しました。 1908年3月の初めに、チューアイ村の死の記念日、ダインギアコミューンの死亡記念日に、その状況に直面しています。多くのtrenchが互いに議論し、地区の村の首長の署名を作成し、現在の収集と税政策の前に、特大の人々による徴収と税の料理を緩和するために地区に派遣しました。そうでない場合、彼らはホイアンのフランスの磁器裁判所に送られます。雇用は人々の貿易から来ているため、大多数の人々の合法的な権利、「署名に応募する」人々は、地区の人々によって「人々」と呼ばれ、彼らによって開始された「コレクション」は「銅銅」または「偉大なLocの人々」と呼ばれます。 11-3-1908に、400人以上がぼろぼろに服を着て道路を引き下げましたが、地区のトリは申請を受け入れようと敢えてしなかったため、州の役人とフランスの公務員に報告を出したので、抗議する代表団は知事の宮殿を取り囲んで磁器裁判所を取り囲みました。 Dien Ban、Duy Xuyen、Tam Ky、Hoi An、Hoa Vangなどの地区の人々も同時に彼らの地域に応答し、Hoi Anに引き寄せたので、ここの抗議者の数は混雑した時間でした。大衆の圧力の下で、封建的な植民地政府は抑圧され、亡命者の指導者たちを刑務所に逮捕したり、努力したりしました。しばらくして、高い収集と重い税金と戦う運動も、植民地政府と封建政府によって抑圧されました。しかし、この運動は、当時の腐った支配者の搾取に対する貧しい人々の正当な権利のための運動であったため、多数の人々の対応と参加を受けました。 1908年の反税運動は、人々の愛国心、精神、および連帯も示しています。侵略者の憎しみに由来する封建封建主義者は、愛国心のある学者の指導の下で国を売りました。最初は、この運動は地区でのみ始まり、その後、クアンナム州と中央州の地区とカバーにすぐに広がりました。愛国心、過去から現在までの私たちの人々の連帯も不変の価値であり、故郷と国を擁護し防御するプロセスの成功に重要な貢献をしています。反税運動は、強力な封建政府の装置を非難しました。 Quang Namと中央州では、人々は独房を破り、拷問ツールを燃やし、囚人を解放するために反抗しました。一連の邪悪な子分が大衆に囲まれ、適切に罰せられた邪悪な人々がいました。人々の蜂起がConf教の学生の「ガイダンス」を持っているところはどこでも、当時の特定の社会的認識を持っていたSI。動きは失敗しましたが、ベトナムの革命的な道に新しい光をもたらしました。農家のクラスは、後の革命運動の中心的な力です。敵の銃である鞭によって力に直面して、平和的な主張は結果をもたらしません。反革命的な暴力と戦うには革命的な暴力のみで十分です。この運動は「非常に熟練した準備された革命」としてコメントされています。 110年が経過しました。その日の反税の動きは、革新的な動きが後で沸騰するための最初のステップに過ぎません。しかし、私たちがまだ断言しなければならない既存の価値は、人々の力です。その日、愛国心のあるConf教者の動きの前に、「詰め込まれたライス」の大衆は、税の徴収と削減を減らすのに苦労するために交代しました。何千人もの人々が水の一口を分割し、それぞれのご飯、ケア、負傷者を奨励します...彼らは団結し、自己利益なしに、自分自身のために計算されず、相互に支えます。 彼らは、封建植民地政府の残忍な支配と戦うという唯一の目的ですべてをします。苦しんでいる労働者の法的および正当な権利を取り戻します。 Quang Namと中央州の反税運動は、輝かしいマイルストーンとしての私たちの国の闘争の歴史に入っています。 抗速度運動の偉大な歴史的価値を認識します。 2017年12月29日、文化、スポーツ、観光大臣は決定No. 5400/決定を発行しました - 1908年に中央地域で反収集と税運動を開始するための文化とスポーツ文化と観光が場所の歴史的な場所のランキングであり、ダイ・ンギア・コミューン、ダイ・ノミア地区、ダイ・ノミア地区は国民の関係です。
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Thuong Thu Truong Cong HY（1727-1800）は、Dien Trung Communeに属しているDien Trung Communeに属しているDien Ban GovernmentのThanh Quyt村のメンバーです。具体的には、歴史研究所（ベトナム社会科学アカデミーの下）によって確認された特別な歴史上の人物であり、「私たち自身の歴史がまだ見逃されているテイの息子王朝の名前」であるため、国民史の発展のための名前とキャリアは価値があることを表彰されるべきです。 トゥルオン・コング・ハイ・ド・フコン・コングは、主の王子と主の王子とホアン・トンの教師であるヴォン・ヌグエン・プル・コートの下で。当時のアイテムの腐敗を認識して、テイの息子王朝が穏やかで、扱われ、正しい旗を振ったとき、彼はテイの息子王朝に仕え、トライディエン禁止政府、次に上部文字のイメージであるカムサイクアンナムタウンに任命されました。彼の故郷に戻って引退すると、彼は優れた歩兵とロビー・トゥイーに任命されました。彼の生涯の間、トゥオン・トゥ・トゥルー・コング・ハイは、常に人々のために、そして国のために、有名なタン・リムのために常に心からあった神でした。ディエン・バンの政府の時代、彼は政府とコミューンのレベルを修正することに心を捧げました。砂漠を整理し、生産を促進し、学校を拡大し、才能のある人の生活を心から世話をすることを勧めます。 Loc Loc Dien、Lai nghi、Phu Chiem（Dien Phuong Commune）の500エーカーの畑、引退したとき、彼は地元の人々に配布して栽培しました。彼が亡くなったとき、訪問のあちこちに人々は混雑していました。村は、訪問する前に人々が滞在するために「ハウチェーン」（つまりゲストハウス）を設定する必要があります。 「チェーン」からTruong Tru教会への道は、まだ人々によってアッパーレーンと呼ばれています。彼の生涯を通じて、Thuong Thuong Truong Cong HYは、科学学部の組織の修正、法律の編集、才能のある人々の推奨に大きな貢献をしてきました... 2005年、上院の墓は、州の人民委員会によって州の文化的および文化的遺物として認められ、2013年8月、スポーツ観光省は歴史的記念碑を認識し、国定記念物をランク付けする決定を発行しました。 Quang Nam州のDien Ban Townの電子ポータルのソース。
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チェンダンは、クアンナムで最も古い共同建築作品の1つです。現在、共同住宅は、ナショナルハイウェイ1Aから1 km未満のプーニン地区のタムダンコミューンのダントランヴィレッジ村にあります。歴史的な文書によると、ハドン地区の古い揚げ地は昇華しています。先祖のメリットを記念するために、穏やかなハウエンは、タックラップラップラップラウを公に描いています。当時のコミューンの村の人々は、一緒に群れの群れを表面的なスケールで作り、高い平らなエリアで「共同住宅」と名付けました。メインの共同住宅は最も形の形の形で建てられ、顔は南東に向き、陰と陽のタイルの屋根の屋根、屋根の両端は「メソポタミア」のイメージで洗練されたパターンで飾られた屋根の両端、ポーチが覆われた屋根2つのユニコーンがあります。共同住宅のキャンパス全体は1,500m²で、メインハウスの幅は500m²で、100人以上のスペースがあります。共同住宅は、5つのスペース、2つの翼で構成されています。30のジャックフルーツの木材コラムが大人のブレスレットよりも大きく、礼拝所として使用される間に3つのコンパートメントがあります。メインフェイスは、3つのチムのレイアウトに従って神殿から分離された6列の列です。 3つのスペースの上部の上のビーム（2つのトラスのセットを接続する上部の腰を通ります）。共同住宅では、訴訟は、プーニン地区のタム・タン・コミューンにあるモク・ヴァン・ハ・ビレッジの職人によって絶妙に刻まれ、柔軟になりました。木製の柱が復元されています。これまでの建設以来、共同住宅は多くの改造を受けており、最近では1996年と2006年に多くの改造が行われていますが、共同住宅の元の要素は古代の建築作品の無傷で保存されています。チエン・ダンの共同住宅の近くに住んでいる高齢者の伝説と物語によれば、ル・タン・トン王が征服するために行ったとき、王は群れを休ませて勝つために適切な決定を下すために群れを使った。 Chien Chien Danは、国立建築と芸術の記念碑としてランク付けされています（2002年12月30日の文化と文化の文化と文化の文化）父の感謝。 Quang Nam電子情報ポータルのソース。
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記念碑は市場から約300mで、ビン・トリュー・コミューン・ヘルスステーションとは反対です。ハム - 市場闘争は1954年9月4日から9月7日まで行われます - 特にタング・ビンの愛と正義の精神、一般的にクアン・ナムの精神を示すための政治的闘争です。このプロットは、私たちの国の長期分割へのジュネーブ協定に違反しています。闘争の始まりは、数十人の参加者とバウバンブリッジで行われましたが、数千人が市場での闘争に参加してクライマックスにすぐに押し上げました。この闘争は43人を殺し、23人が負傷しました。しかし、この闘争は、高貴な愛国心、人々の犠牲を恐れない意志を示しており、敵がジュネーブ協定の実施に従わなければならないことを要求するのに断固として苦労しています。国の独立、自由、民主主義を保護する決意...;人々の主張を受け入れるために、敵を強制します。米国の犯罪を記録し、倒れた人を記念するために、記念碑には8,988m2の面積があり、ゲートゲートのフェンスがあります。 、地区、タン・ビン、クアン・ナム州。記念碑は約5mの高さで建てられており、3人が一緒に立っていることを示しています。記念碑の後ろには、エンボス加工されたセメントの2つの救済があり、ハムの人々の闘争プロセスを説明しています - 1954年9月4日の闘争の市場。2つの救済の間には祭壇があり、祭壇の側面には「祖国」という言葉があります記録"。 歴史的遺物「ハラムのための闘争 - 市場」は、2005年11月21日に決定No. 4267/人民委員会の決定に基づいて、クアンナム州の人民委員会によって認められました。 2014年、文化観光省は正式に国家歴史的記念碑をランク付けしました。 Quang Nam州のThang Binh地区の電子ポータルのソース。
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ディエン・バン地区のディエン・ティエン・コミューンのダット・ソンの山にあるbodhi基地は、約215ヘクタールの低い丘のエリアで、高さは55メートルです。 Dat Son Mountainには、Sung Cong、Giong Ngang、Giong Lac、Bo、Land Kyの5つのハイポイントがあります。これは戦略的なエリアであり、テイディエンの禁止からホアバン、ダイロック地区の東の一部までの地域全体を管理しています。したがって、私たちの国を占領するために軍隊を連れ戻した後、フランスはボーボーを占領し、この場所を遠隔防衛システムのしっかりした基地に変えて、ダナン基地を保護するために会社を連れてきました。 1953年から1954年の冬の戦争では、攻撃攻撃の前に、陸軍の軍事政治とクアンナム - ダナンの人々、敵は完全に孤立しました。多くの敵のポストは、飛行機で供給するためにダナンから南への数十キロだけであり、人形装置は多くの場所で崩壊しました。状況を救うために、中央地域のフランスの遠征司令部は、中央ハイランドの戦場からダナンに戻るモバイル力を動員しました。彼らは、4つの軍事会社、3つのオートバイ会社、3つの攻撃企業、800以上の名前を持つ3つの攻撃企業、110の機械車両、10シフト、および多くの重要な部品が「ヒョウ」作戦を開設し、地域を破壊し、Bo Bo Baseをクリアして再捕獲し、 Ai nghiaに敵軍を供給したPhongは、道路100を試し、南の南と北の防衛線を統合し、ダナンを保護しました。以前、1954年6月9日、ディエン禁止の地元の陸軍部隊は、ボディの基地に最初の襲撃を開始し、ここのすべての敵を破壊して57 mmの大砲を集めました。戦場での実際の状況に基づいて、Quang Nam -Da Nang Provincial Party Committeeは、敵の重要な部分を殺すためにBo Boに到着するとすぐに敵を待ち伏せするという戦術を使用して、予想外の要因を利用することを決定しました。施設を破り、施設、財産、人々の生命を保護します。準備の方針に従うことが緊急に行われます。ディエン・ホン、ディエン・ティエン、ディエン・アン、ディエン・ホア・コミューンの人々が道路に参加し、熱心に最前線に奉仕するために人々に行きました。現在の行動のスローガンは「すべての勝利のために」、私たちは500人を動員してルートを発射し、650人が戦利品を集めました。さらに、他の一部の人々は、戦場の準備ができている戦場から1,500メートル離れたところから配置されています。 1954年7月19日の0:30に、私たちはBodhi基地で敵のハイポイントを発射し始めました。火力は止まったばかりで、私たちの攻撃の攻撃は同時に急いで敵のチームを分割し、位置を占領しました。最初は、敵は混oticとしていましたが、その後、彼らはチームを安定させ、必死に戦いました。戦いは激しいものでした。 Giong HangとSong Cong Hillの敵の大砲が道路を塞いだ。しかし、私たちの兵士は戦場に固執し、空港を捕まえようと勇敢に、中央部に浸水しました。転倒する前の人、次のステップ。粘り強い兵士たちは戦場に続き、オブジェクトの地形を利用して空港を占領し、4つの敵車を殺しました。水平giongでは、さらに3台の車を殺します。私たちが中央にこぼれたとき、敵は戦車と銃を使用して激しく抵抗します。私はチェーンを撃ち、車に飛び込んで、手ren弾を使って駆逐艦の砲塔にぶつかりました。もう一方の鼻ボランティアは、戦場を占領するためにあふれています。弾丸から、多くの同志は敵で敵を舌で刺しました。私たちの粘り強い戦いの精神の前に、敵は逃げなければなりませんでした。人々とディエンの禁止ゲリラはしっかりと囲まれており、名前が逃げることを許可していませんでした。その結果、私たちは159人の敵を殺し、293名の名前を捕らえ、Tiu LienからDai Lienまで142銃を集めました。これは、クアンナムの戦場で最もAu Phiの囚人を捕らえた戦いです - ダナン。 Bodhi基地を取り戻すための敵の操作は完全に失敗しました。 1954年7月19日の朝のボーボーの勝利は、地方党委員会と州軍事司令部の正しいタイムリーなリーダーシップを示し、同時に敵を破壊するための継続的な攻撃の精神を示しました。 Bodhiの勝利は、フランスの植民地主義者に対する抵抗を終わらせるために全国に貢献し、戦争の終わりにジュネーブ協定に署名し、7月20日から1954日にインドシナで平和を回復することを強制しました。 bodhiの勝利は、反ファン・レジスタンス戦争でのクアン・ナムの戦場での「ディエン・ビエン・プー」として永遠に歴史に入りました。 ヒーロー、革命的な兵士、同志、同胞を覚えているのは、2024年7月19日に19時間のボーボーの戦いで、ボー、ディエンティエン・コミューン、ティア、党委員会 - 人民委員会 - 人民委員会に対する勝利の記念碑で落ちました - ベトナムの秘密の戦いのための委員会祖国バンバンタウンの戦いは、ボーボーの勝利（1954年7月19日 - 2024年7月19日）の勝利の70周年を厳しく祝い、ボーボーを獲得するために国立歴史遺物遺物の会場を歓迎しました。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
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村1にある国立歴史的および文化的遺物として、タム・キー市の西約35 kmのクアン・ナム州ティエン・プオック地区のティエン・キャン・コミューン。 huynh thuc抗生物質は、1876年、タン・ビンの故郷であるティエン・プオック村の故郷であり、勉強が得意な賢い人であり、愛国心が強い意志です。 1904年、1908年、ヒューイン氏は中央地域のデュイタン運動のトップを獲得し、フランスによってコンダオに追放されました。 1927年、刑務所から釈放された後、Huynh Duongは愛国的な闘争を広めるために民間の新聞を設立しました。 1945年の8月の革命が成功した後、フイン氏はホー叔父によって内務大臣に招待され、その後、国家大統領の地位を保持する時間がありました。 1947年、フイン氏は中央時代に行ったときにQuang Ngaiで亡くなりました。 Souvenir House Huynh Thuc Khangは、1869年にHuynh Thuc Khangの遺体によって建てられた約4,000m2のエリアがある大きな庭にある古い家で、Nguyen王朝の下で非常に人気のある建築スタイルです。家は、3つのスペース、タイルの屋根、洗練された彫刻のある木製のフレームで構成されています。内部の全体的なアーキテクチャには、湾曲したトレーラーを備えたNguyen王朝の強力なアーキテクチャがあり、トリビュートには、ユニコーンヘッドの頭に結果があります。キッチンは上院に隣接して建てられ、サイドドアで接続されています。家の左と右は正面で防止されます。右側には、家族全員の一般的なダイニングルームがあります。左側には、Huynh Thuc Khangが機能する凸状の部屋のコンパートメントがあります。先祖の祭壇の真ん中に、祭壇の周りには、コウモリのコウモリの様式化された刻まれたパターンとジャックフルーツウッドドラゴンのペアがありました。祭壇の真ん中に、主題が設定されました（フイン氏の祖父母と親relativeの名前が亡くなりました）。正面は下のアイテムで、現在はフイン・トゥック・カンを崇拝しています。現在、1946年に政府に加わったときのフイン・マックの年配のシャツを含む、フイン氏の古いワークスペースとフイン氏の生涯のアイテムを保存している家にいます。これは、若い世代が伝統的な識別を見つけるための「赤い住所」でもあります。 Quang Nam州タムKy市の港湾港の源泉。
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2024年3月12日、文化、スポーツ、観光省は、国の歴史的モニュメントのランキングに関する決定No. 608/決定No. 608/決定と観光を発行しました。 。 Chi Dang Nhuyen（1856-1911）は、Dai Loc地区のDai Cuong CommuneにあるO Gia Villageで生まれ育ちました。彼はヌグエン王朝で小さな役人を務めました。フランスの植民地主義者が私たちの国に侵入したとき、Tu Quan氏は彼の故郷に戻りました。 1885年、キングハムNghiはCan Vuongムーブメントを開始し、Do DangがQuang Nam Associationに参加するために採用されました。彼は、Nghia Hoiの活動のために食料とお金の動員を担当する兵役と同じであると割り当てられました。 1904年、彼はドゥイタンホイ設立に参加している5人のメンバーのうちの1人でした。 1910年、彼はフランスの手下とフランス植民地当局に拘留され、刑務所の刑務所（クアング・トリ）に連れて行った。ここで、彼は1週間以上驚かされ、1911年5月2日に犠牲になりました。 2021年4月27日、Dai Loc地区党委員会は、誕生日165周年（1856年5月14日 - 2021年5月14日）と110年の際に、「Chi Si Dangの人生とキャリアの採用」科学会議を開催しました。死亡年（1911年5月2日 - 2021年5月2日）。 Quang Nam州のDai Loc地区の電子ポータルのソース。
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2番目の井戸は、ホイの北15kmのホイアン・アンド・ストリート - ダナン、ダナンシティから南へ5 kmの都市の北15kmのディエン・ンゴック・コミューンのヴィレッジ5に属します。 州の特殊部隊チームであるディエン・バンとのドンコイ運動では、敵を引き付けるためにディエン・ナム - ディエン・ンゴック・サンディエリアに深い推力を組織するタスクを割り当て、コミューンAとbの好ましい条件を作り出し、反乱軍は敵の壊れましたグリップ、所有権を獲得します。チームには7人がいます。ComradeHien、Vo Nhu Hung -Deputy Head、Dang True、Nguyen Ax、Nguyen sy、Tran Tho、Tran Dai Nghia、Dien Ban District、Vo Tien（Ie Thu）の3人の役人など地区党委員会の事件、ル・トゥウとダンバオチー。 戦いは力の大きな違いで起こりました。 8人のサブマシン、2人のピストル、2kgのTNT爆発物を装備した10人の兵士しかなく、各兵士には150個の弾丸と小さな手ren弾が装備されています。敵が発見され、指揮官の第1条、10小隊のバオアン、人々（約500人の兵士）には武器とコミュニケーションが完全に装備されていました。しかし、「祖国が出産するための死」、「敵と戦うために敵の武器を取ります」、「敵が敵を弾く」と、私たちの兵士はディエン・ナムと権力の長さを通して敵をひっくり返しました最終的に、敵は部隊を囲み、チームはNHI夫人の家（ディエンNGOC）の浅い井戸に留まらなければなりませんでした。私は犠牲に4人の同志を失い、1人は負傷した。この輝かしい戦いの後、同志のルタンヒエン（ウィーン）が軍事地域での成果を報告するために送られました。ワーキングチームの大勝利は、セブンディエンNGOCの称号を授与され、最初の解放メダルに報いられました。 NHA NHAの国家歴史的サイトは、革新的な雰囲気、ディエン・ンゴク・ダンの粘り強い戦いを象徴する雄大なスケールで構築されたディエン・ンゴックの勇敢な芸術家の記念碑である方法です。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
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Tran Quy Cap（1870-1908）、Tu Hung、Thich Phu、HieuはタイXuyenです。彼は、クアンナム州のディエン禁止地区のナイナイ村のタイラ村の貧しい農民の家族で生まれ育ちました。 Tran Quy Capは、Duy Tan運動の3つの傑出したキャラクターの1つです。彼は著名な革命的な指導者であるだけでなく、才能のある詩人でもあります。彼の詩には、20世紀の初期に進歩する学者の階級の感情的な思考を示す、情熱的な心の誠実な声、時代の息吹を運んでいます。彼はフランスに対するデュイタン運動に参加し、1908年に逮捕されましたが、彼は証拠を見つけませんでしたが、フランスの植民地主義者はまだ背中を扱っていましたが、人々はそれをMac Tu huuの判決と呼んでいました。現在、ディエン・カーンの町、ディエン・カーン地区、カーン・ホアにまだ寺院があります。 家族は、1925年にディエン・バン地区のNHI NHI村にあるゴー・ナオ・ヴィレッジのゴー・ナオ墓地にある彼の故郷にディキ・トラン・クイ・キャップ・埋葬をもたらしました。広々とした。壊滅的な戦争は深刻な被害を引き起こしたが、子孫と家族がまだ墓の世話をしたが、フランスと米国に対する2つの抵抗戦争を経験している。 1994年、Tran Quy Capの墓の墓は、Khanh Hoaの古い墓建築に従って再建するために、Dien Ban地区とTran Van Villageの家族と家族によって再建されました。 2000年、Mo Chi Si Mo Tran Quy Capは、国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
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ゼネラルディレクターのホアンデューの墓は、ディエン禁止地区のディエンクアンコミューンにあるXuan Dai村にあります。 1994年に文化文化省によって国家の歴史的記念碑として認められました。 Chi Hoang Dieu（1829-1882）は、Xuan Dai Village -Dien Quang Commune -Dien Ban District（現在のDien Ban Town）のConf教の家族から来ました。彼は有名な将軍であり、広く才能のある才能があり（19歳の学士号を通過し、24歳が副官を可決しました）、義人であり、人々を愛していました。 1882年4月25日、フランスの植民地主義者は不平等な試合でハノイを攻撃したが、彼はまだ自殺したが、引き渡すことを拒否した。当時、彼はハーニン知事の地位を保持していました。彼の輝かしい死は、英雄的なヒーローの奇跡的な例であり、独立のために戦うために立ち上がるために国全体のすべてのクラスと人々を応援していました。彼の墓は彼の故郷に戻され、1982年と1998年に2回回復し、装飾されました。広々とした風通しの良いキャンパスは彼の子孫によって世話されました。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
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ホンマン島の山の帯は、ホンピンの島、カム・ドゥック・コンプレックスの変態石の敷地であるマン・マウンテンです。ここの地質学は最大4億年前のもので、地質構造相を通じて海面から押し上げられています。特別な芸術作品のような形をした暗い黒い石。さらに、よりも - ホンマン - ホンパニェンには、長い、青い、手付かずのビーチもあり、海岸の多くのユニークな文化的特徴を備えた土地があります。タムハイエリア全般、禁止 - 特にホンマンダムは、ヌイ・タンの多くの潜在的な観光がある目的地です。自然に作られた壮大で美しい景色は、この風景に来る人にとって本当に魅力的です。 2017年、Ban than -Hon Mang -Hon Duaは州民委員会によってランク付けされました。最近、政府と人々は、遺産を保護し、効果的に活用することに多くの注意を払っています。 以前、2003年、タムハイコミューンは海洋生物保護センターと調整して、サンゴ礁の価値について学び、海をきれいにするために人々を動員しました。漁業と釣りの法律を観察する。同時に、Tam Hai Coralリーフエコシステムの保存と持続可能な使用プロジェクトを実施する。多くのアクティビティを展開して、landscape of than -hon mang -hon pinの風景を促進します。 2023年2月24日、文化、スポーツ、観光省は、-Hon Mang -Hon Pinは国定の記念碑であることを認識する決定No. 393を発行しました。 文化、スポーツ、観光省の源泉。
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OAは、私の地区（現在は私の地区）のトラタンコミューンの領土にあるホンバ山のふもとにある場所です。これは密集した山岳地帯です。正面では、2つの川とヌオックヌオック川が長い曲がったビーチビーチを作成し、大小の、高くて低い内側の谷を結び付け、好意ガス、軍隊、軍隊、動き、食料、食物、薬を搾取し、薬を搾取します。厳しい時期に生き残るため、この場所は、米国を救うために革命的基地の第5党委員会によって選ばれました。 それはこの基本地域にあり、党委員会と軍事地域5司令部が一緒になって、ゾーン5の陸軍と人々に米国と戦うよう指示する特定の戦略的方法を概説しました。この場所は重要な会議と議会を開催しました。これは、党の決議を研究するための連隊の役人、部門、および州の訓練場所です。南革命は1973年にパリ協定の署名を獲得し、解放を進めました。南。これらの歴史的価値により、1992年8月4日に、文化情報省（現在の文化、スポーツ観光省）は、OA水の記念碑を国定記念物として認めました。 Quang Nam電子情報ポータルのソース。
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Bang an Towerは、609ストリート（Vinh DienとAi nghiaを接続する）にあるDien Ban地区のDienに属しています。 、全国に今日存在するタワーとはまったく異なります。 全体として、Bang an Towerは、広々としたスペースの真ん中にあるリンガ（ペニス）です。リンガはシヴァを象徴しています。シヴァは、チャムの人々の礼拝と犠牲の場所として使用されます。タワーは八角形の形状で構築されており、各エッジの長さは4m、高さ21mです。塔の前には、ライオンと象の2つの石の動物があります。 Cham Cultural Researchersによると、Bang an Towerは、Chamの人々の宗教と信念に関連する建築の観点から高い価値のある記念碑です。したがって、1989年、Bang an Towerは文化省によって国定記念物として認められました。 1943年、破壊的な戦争のために、フランスのエンジニアが回復したロビーで塔は破損しました。しかし、残念ながら、フランスはセメント（広い容器）でレンガを建てたテクニックを習得していなかったため、チャムの人々のユニークな建築物（湖のないレンガの間）を壊しました。 便利で美しい場所にあるユニークなアーキテクチャを備えたBang an Towerは、観光客が国内外で訪れるのに理想的な住所です。 Quang Nam州のDien Ban地区の電子ポータルの源泉。
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Phuoc Traは現在、Quang Nam州のHiep Duc地区のコミューンです。反アメリカ人抵抗戦争中に、この場所は1973年から1975年まで第5党委員会の基地を配置するために選ばれました。 パリ協定の後に敵の陰謀とトリックに対処するために迅速に指示するために（1973年1月27日）、党委員会とゾーン5の指揮は、Phuoc Traについて基地を移動することを決定しましたDUC）。プオックトラは、タンの西約15 kmの町、地方の道路の南約4 km、ここからデルタ地域まで放射され、水と省の両方の便利で高速な道路があります。これは、ホール、リーダーの職場、専門機関など、大きな基地エリアです。ゾーン5の党委員会の執行委員会の第3議会と、党委員会の多くの会議とゾーンの指揮も、1975年の春に攻撃と反乱の計画を立て、ゾーンの指揮を立てました。 1975年1月に南を解放するためのベトナム共産党の中央委員会の決議。ここでは、Quang Nam Provincial Museumが1973年から1975年にかけてこの基本エリアにいくつかのアーティファクトと画像を集めて表示しました。 Phuoc Tra Baseエリアは、文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています（1993年3月24日の決定No. 281/意思決定） Quang Nam電子情報ポータルのソース。
ダナン
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Ky Anh（Tam Thang Commune）は、Tam Ky TownにあるPuppet Governmentの本社であるクアンティン州の砂地です。北は毎週の基地（Thang Binh）で、南はHAベースです。囲まれた不利な戦闘地形である状況では、革新的な軍隊には安全な隠れ場所がありません。 その事実から、Tam Thang Commune党委員会は、地下の継続的な地下トンネルシステムを建設する計画を選択しました。計画は1965年5月から1967年の終わりまで開始されました。これは、9つの村で完成したベーシックで、各村には会議、トンネル、倉庫、救急車の平均2 kmのトンネルがありました...ヴィンとは異なりますMOC（Vinh Linh）またはCu Chi（Saigon）、Ky Anh Tunnelsは砂のエリアで掘られているため、硬い地面（または粘土、またはLateriteのような絆を着陸させないでください）は崩壊しません。厚さは2mを超える必要があります。最も難しいのは、小川、湖、家を通るセクションです。トンネルが秘密裏に配置されている場所は、予想外に控えめなことに加えて、敵の領域を保護するために合法に固執する人々がいなければなりません。母親はこれに大きなメリットを持っています。ゲリラ戦争の動きは、敵を攻撃するために軍隊に貢献し、多くの試合を攻撃し、高い効率をもたらし、政治的闘争を支援します。戦争の終わり（1965-1975）以来、陸軍とKy Anhの人々は敵の1,052の戦いを攻撃し、55人のアメリカの名前を含む3,751人の敵の戦闘ラウンドを排除しました。 Ky Anhトンネルは、文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました（決定No. 985- 1997年5月27日付の決定 /文化） Quang Nam電子情報ポータルのソース。
ダナン
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ハイウェイ14Bにあるダナンセンターの南西約20 kmに位置し、ラチャウという村があります。この場所は、Tu Duc時代の有名な魅力の祖国であり、Do Thuc Tinh博士です。 Thuc Tinhの墓は現在、Hoa Khuong CommuneのHoa Khuong CommeneのHuong Lam村にあります。 Do Thuc Tinhは、封建時代にHoa Vang地区の最初で唯一の博士号、愛国的な役人、模範的なConf教者、クアンの有名人です。彼が亡くなったとき、彼のアイデンティティとキャリアは、彼のアイデンティティとキャリアが、ダイナム・チンチ・ビエンと偉大なナム・リエット・チュエン・ビエンの本で記録されたと彼を追いかけました。チュリエト・トルイエン-1818彼は、3年後に愛国心が豊富なliemが彼の立場に戻ったとき、彼の人生を再編成し、虎のトラップを展示するように頼みました。 、道路を修理し、ツール、牛、拡大した再生、および住宅の墓を修理しました。ディエン・カンの人々は、彼を「ド・ファー」（ド・ファミリーの父）と呼んだ恵みと現代の人々を楽しんだ。 1854年には、歴史家を監督するためにスッタに行った100万人の男性しかいませんでしたが、人々が救うための申請をしたため、王は彼をハム村に変え、古い立場を保持しました。その後すぐに、歩兵の外国人としての彼の投影がありましたが、今回は州政府がハムレットの墓が終了しようとしていることを見て、それを保存してください。王は再び言った：「Thuc Tinhは、地区政府のファーストクラスを終了する必要があるLifeshiであり、真の市場（歌）が良い役人を奨励するためにそれを保存するために」。フィニッシュした後、州当局は上がり、彼はホン・ロ・トゥ・カンに昇進しました。その後、彼は順番に機能になりました。サット・カーン・ホア、チン・カーン・ホアの父親、そして歩兵を議論しました。 1858年8月、フランスの船が大砲を発射してダナンを襲撃しました。ベトナム軍の激しいブロッキングで、フランス軍は南に入り、1859年2月にハギア・ディンを攻撃しました。王は忠誠心、肯定、そしてソンが間違っていると称賛しました。再び彼のために、30台の銀と馬のために、ヴィン・ロングとハ・ティエンの2つの州に行くために、人々のためだけにチュイエン、そしてNghia Dungを募集しました。その後、陸軍について議論するよりも、知事のトルオン・ヴァン・ウエンとツアン・プー・ファン・カックと力を合わせます。彼がいくつかのことをするのを見て、Tu Duc王は彼が壁を否定する準備をしました。ここで、彼は兵士を召喚し、食べ物を蓄積し、駅を設置する場所を選びたいと思います。 Gia Dinhの外国人（清家族など）を雇い、水と顔を作りたいと思います。王は彼を見て誘惑しました。プロット。あなたの家族を一生懸命愛し、ラングを宣伝しましょう（しかし）古いタイトル「しかし）ストレッチャーの真ん、1862）。 2007年、Do Thuc Tinhの墓氏は、決定No. 45/2007/決定 - 文化と情報の文化の文化（現在の文化、スポーツ、DUカレンダー）の下で国家歴史的記念碑としてランク付けされました。 Da Nang City Electronic Portalのソース。
ダナン
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ティエン・ハイエン教会のハイとトーアイ・ンゴク・ハウ（ハイ・テイ・ワード、息子トラ地区）は、ダナンに長い歴史を持つ大きな村の教会だけでなく、有名な歴史の犠牲にもあります。ハイの故郷の姿。それは、北の南部の有名な将軍であるThoai ngoc hau -nguyen van thoaiであり、チャウドックの人々、神としてのジアンの人々に尊敬されています。 彼は北の私の村、ディエン・プオック地区、クアン・ナムの町から来ました。本名は、変化するタブーであるNguyen Van Thuyです。彼の幼少期に、Nguyen van Thoaiと彼の家族は、現在ヴィン・ロング州のヴィン・リエム地区にある長い島にあるトイ・ビン村に住んでいた、Nguyen Phuc Khoat（1738-1765）の南に移動しました。 16歳（1777年）に、Nguyen Anh Sang Bangkok（タイ）に加わり、陸軍を導き、Tay Sonと戦うために陸軍を導き、Kama Sai Cai Co、そしてKham Sai Trinh Cai CoがMarquisに昇進しました（それで彼は後でthoai ngoc hauと呼ばれます）。 1789年、副経営管理がトゥオン・ビン・テイ・テイ・ジェネラルに昇進しました。 1799年、彼はウィーン・ウィーン（ラオス）で働くために送られました。 Nguyen Anhが王位に就いた後（1802年）、彼は北部の城塞の世話をするために陸軍に昇進し、その後ラングの息子を率いた。町として働くために割り当てられた後、彼はカオミエンを保護するために陸軍として任命されました。 1818年、それはヴィン・タンの町（現在は長いXuyen -Can Tho）として補完されました。ここで、彼と地元の陸軍は、ドン・ザイエン運河（ロング・シュイエン）の人々を設計し、運営していました。完了後のこのチャネルは、Thoai Haという名前です。 Minh Mang（1820）の最初の年に、彼は5年連続で働いている80,000人の労働者を支配しており（1820-1824）、Chau DocをHa Tienと結びつける運河を掘り、水を西に導きました。これは彼によって設計され、命じられた大きなプロジェクトであり、ハウジャンの探求に大きな結果をもたらします。 Nguyen Van Thoaiは、HaiのChau Docにも厳soleな墓があり、国境の捨てられた土地を豊かで混雑した人口に変えています。 Nguyen van Thoaiは武道の才能であり、優れた外交政治活動家であり、毛布に行ったときに、毛布に行ったとき、国境問題を解決するために送られたとき、戻ってきたときに、彼が毛布に行ったとき、南西の国境へ。彼はまた、戦略的ビジョンを持つ経済活動家であり、優れた組織でもあります。彼はChau Docオフィスで牛の年の6月6日に亡くなりました。彼のメリットとキャリアを思い出して、人々は霊usを形成しました。 Thoai ngoc hau Langは、文化情報省によって国家文化的および歴史的記念碑として認められました。ハワード、ダナンシティ、息子のトラ地区、トーアインゴックハウ寺院は非常に広々として建てられました。ティエン・ハイエン教会のハイとトーアイ・ンゴク・ハウ（ハイ・テイ・ワード、息子トラ地区）は、ダナンに長い歴史を持つ大きな村の教会だけでなく、有名な歴史の犠牲にもあります。ハイの故郷の姿。それは、北の南部の有名な将軍であるThoai ngoc hau -nguyen van thoaiであり、チャウドックの人々、神としてのジアンの人々に尊敬されています。 HaiとThoai ngoc Hau村のTien Hien教会は2007年に国定のモニュメントにランクされました。 Thoai ngoc Hauのバスト像の高さは1.2メートルで、重量は1トン近く、東に向き、右の細胞でまっすぐになります。メインホールと教会の没収は約160m2で、古代の共同住宅で設計および装飾されています。 Ngoc Hau Altarは、彫像とタブレットがあるメインホールセンターにあります。 ダナンシティ電子ポータルのソース
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ギア チュン ホア ヴァン遺跡 (クエ チュン墓地としても知られる) は、現在カム レ地区クエ チュン区の 4,000 平方メートルの敷地にあります。ここは、フランスに対する抵抗運動の初期 (1858 ～ 1860 年) に倒れた 1,000 人以上の殉教者と愛国者が眠っている場所です。 1858年9月1日の夜明け、フランス・スペイン連合軍がダナン河口を攻撃し、ベトナム侵攻を開始した。祖国への団結の精神を持って、私たちの軍隊と国民は激しく反撃しました。約19か月にわたる激しい戦闘の間、数千人の兵士が英雄的に命を犠牲にし、ダナンを迅速に占領しようとするフランス植民地主義者の試みの失敗に重要な貢献を果たした。 戦時下では、当時の殉教者の集会と埋葬は一時的なものにすぎなかった。ダナンが解放されると、人々は墓を建てて遺骨を集め、ここで亡くなった兵士たちの墓を建てました。 ギア チュン ホア ヴァンは、1866 年にホア ヴァン地区、フック トゥオン州のギアン村で設立されました。フランス植民地主義者がダナン空港を建設したとき (1925 ～ 1926 年)、人々はギア チュンをクエ チュン村のバ ガーデンに移さなければなりませんでした。 1962 年、ダナン空港は拡張を続け、ギア チュン空港は現在の場所に移転しました。 何度も移転があったにもかかわらず、ギア チュンには、トゥ ドゥック 19 年 (1866 年) に設立された「ホア ヴァン ギア チュン」という 4 つの単語が刻まれた古代の石碑と、次の 2 つの文が並行して刻まれた 2 本の石柱が今も残っています。 「アン・トリエムの乾骨は古代から受け継がれている 魂の残骸は黄金と再会した。」 大まかに訳すと： 「王は私に古い標識を伝えるために骨をくれた 魂の名残を残して、今はそれが見える。」 ギア チュン ホア ヴァンは、川や山の神聖な魂を保存する場所であり、亡くなった国家英雄の英霊を讃える記念碑です。同時に、ダナンを攻撃したフランス軍の最初の戦いで敗北をマークした場所でもあります。 1,000 を超える墓があるギア チュンの隣には、ホア クエ塔遺跡、バ寺院、砂岩で造られた正方形のチャム古代井戸、チャム塔遺跡、ホア クエ村の古代教会などの文化的および歴史的遺跡の複合体があります。 。特に、村の祖先教会と巴廟は、地元の革命幹部が革命活動の秘密の場所として使用した貴重な歴史的文化的作品です。 村の建設に貢献した先祖と、フランス・スペイン連合に対する抵抗戦争の初期に命を犠牲にした兵士たちを追悼するため、毎年旧暦の 3 月に、クエチュン区人民委員会、カム・レ地区はギアチュン遺跡地区でクエチュン村協会とともに殉教者の犠牲式典を厳粛に開催した。 ギア チュン ホア ヴァン遺跡は、1999 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン
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ダイナム共同住宅 (地元の人々はナイナムと呼んでいます) は、ダナン市の典型的な文化的および歴史的遺跡です。古代の文化的価値を発見するのが好きな人にとって、ここは「住む価値のある都市」に来たら見逃せない目的地です。 ダイナム共同住宅 - 築100年以上の共同住宅で、国の多くの重要な歴史的物語や出来事に関連しています。この共同住宅は 1905 年に建設されました。1999 年、ダナンのダイナム共同住宅は国の記念物に認定されました。この遺物の住所は、ダナン市ハイチャウ地区ホアクオン区（現在のホアクオンバク区）にあります。 1946年、ナイナム共同住宅はホアビン村（ナイナムコミューン内）に設置されました。当時、ホアビン村はホアソン族とクエチュン族の人々の住居でした。 1949年、ホアビン村はダナン市に合併され、同市傘下の南部地域に改名された（ホアヴァン地区から分離）。南部エリアには、ナイナム、ホアビン、クエチュンの村とリエントリコミューンの一部が含まれます。 共同住宅は南南向きで、レンガ、タイル、木材のみで建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われています。共同住宅には広い庭とそれを囲む壁があり、共同住宅の門には高さ約5メートルの角柱が4本立っています。中央の 2 本の柱が共同住宅への正面玄関を形成し、柱の上部には 2 体のユニコーンが成形され、左右の柱は壁に取り付けられ、柱の上部は蓮のつぼみのような形をしています。中央の柱には磁器で作られた一対の平行した文があります。 フランス人とアメリカ人に対する激しい抵抗戦争中、ダナンのダイナム共同住宅は革命の拠点および場所の 1 つでした。共同住宅は 1960 年から 1965 年の期間、市内外と通信する通信基地となりました。 1850 年から 1975 年までのさまざまな時期に、党員の入学式、軍事および政治部隊の展開など、多くの重要な歴史的出来事がここで行われました。歴史によれば、多くの英雄、兵士がこの場所で生き、懸命に戦い、そして亡くなっています。 出典：ダナンウェブサイト
ダナン
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ロン トゥ パゴダまたはアン ロン パゴダ (ハイチャウ地区ビンヒエン区) の遺物石碑は、クアンナム - ダナン地域で同時期に存在した他のすべての種類の石碑と比較して、独特の形状を持つ、ユニークなオリジナルの工芸品です。は、ダナンの多くの歴史的および文化的問題の研究に貢献する非常に重要な文書です。 ロン トゥ パゴダの石碑は、以前はディエン バン地区タン フック地区ナイ ヒエン村にあったロン トゥ パゴダ (現在はアン ロン パゴダ - この名前は 1920 年以降に変更されました) に保管されています。この石碑は、ティン・ドック5年、レ・タン・トン王の治世中（1657年）に灰色の砂岩で作られ、法名ファップ・ザームのレ・ギア・フック氏（ディエンバン地区ハイチャウ村出身）によって編纂された。 ビールの大きさは下から上に向かって徐々に小さくなり、遠くから見ると鐘を逆さにしたような丸い形をしています。上から下までのビールの高さは1.25m、幅1.20m、厚さ0.21mです。 。石碑の額には「トゥロンパゴダの石碑を建立する」という大きな横文字６文字からなるタイトルがあり、一般的な訳では「トゥロンパゴダの石碑を建立する」と理解されています。石碑全体には 368 の単語 (6 つのタイトルの単語を含む) があり、石碑の中央には 360 の小さな単語があり、石碑の両端には 2 つの小さな「卍」の単語が刻まれています。石碑の両側は花や葉の花輪で飾られ、上部には火の輪の中に置かれた太陽の形が施されています。現在、この石碑には色褪せた文字が多く残っており、セメントモルタルで貼り直す必要がある。幸いなことに、フランス極東学校はスタンプ付きのコピーを作成し、ベトナム・ハンノム研究所はスタンプ付きのコピーを3つ保管していた。 これは、ダナンのベトナム人コミュニティによって建てられたロントゥ塔の形成と同様に、最も古い年代の石碑であり、これは、ナイヒエンとハイチャウの村で非常に早くから定住が非常に安定していたことを示しています。 ロントゥ塔の建設について、塔の石碑には「村民全員が新しい塔を建設することに同意した」と書かれていた。塔の建設だけでなく、彫像の塗装や鐘の鋳造も同時に人々によって行われたと碑文にははっきりと書かれています。 . 本堂を飾り、仏像を作り、同時に鐘を打ち、鐘楼を建てる...」 碑文の内容によると、古来よりディエンバン郡タンフック郡ナイヒエン村の地には、仏陀が度々現れて多くの人々を救ってきたという聖地であり、信者たちが神聖な成就を祈りにやって来る。 、ドラゴンの頭（ドラゴンヘッド）の画像を参照してください。ここを神聖な集会の場であると考え、ナイヒエンの村民と多くの地元の高官、協会会長グエン・バン・チャウ氏の所属するカイ夫妻、ティ・トゥオン・タン・ライ・トラン・フー・レ氏、ライ・ティ・トゥオン・ライ・タン氏らも参加した。フー・キー氏、ファム・ヴァン・ガオコミューン首長、そして村民全員は、トラン・フー・レー氏から寄付された土地に新しい塔を建設することに同意した。 協会の所有者は、高潔で宗教的に熱心な少年少女たちとともに、礼拝の像の配置、鐘の鋳造、鐘や太鼓を吊るすための鐘楼の建設、礼拝の場としての鼓楼を備えた鐘楼の建設を担当しました。仏。上記に加えて、多くの信者が寺院への捧げ物をするために、クアディン地域とギエンブン地域に3エーカー以上の畑を購入するためにお金を費やしました。この石碑には、チャン ヴァン フエンという知事とその妻グエン ティ ヴァンを筆頭として、パゴダに資金と畑を寄付した人々のリストも記載されています。 この碑文は、ダナンの多くの歴史的および文化的問題の研究に貢献する非常に重要な文書です。題名や地名、土地の状況などについて学び、確認するための情報が満載です。さらに、石碑のレイアウト、テーマ、装飾モチーフも、ダン チョンの 17 世紀後半の芸術を比較および研究できる正確な年代測定の基準となります。 これらの遺産価値に基づいて、文化情報省は 1992 年にこの石碑を国定記念物にランクしました。最近、2014 年 11 月、ダナン市人民委員会は、ダナンの他の 3 つの工芸品とともに「ロントゥ塔の石碑」を国宝として認定するよう求める文書を文化スポーツ観光省に提出しました。火の、Nghia Trung石碑はPhuoc Ninh、Pho Da Son石碑は仏陀です。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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ハイチャウ共同住宅は、毎年多くの国内外の観光客が訪れるダナンの観光地の一つと考えられています。ハイチャウの共同住宅は、ダナンの沿岸都市で最も古い共同住宅とみなされています。この遺物は 2001 年に国家によって正式に認められました。ハイ チャウ共同住宅は以前はフック ハイ パゴダとして知られていました。ここは、亥年（1719 年）にグエン フック チュ卿がクアンナム入りし、立ち寄ってここに滞在した場所です。その後、ハイ チャウの村人たちはここにグエン フック チュー王を祀る祭壇を建てました。 ハイチャウ共同住宅は、ダナン市の中心部、ハン川左岸に位置しています（路地48 Phan Chau Trinh street、Hai Chau 1区、Hai Chau地区）。ハイチャウ村の43氏族の一つであるグエン・ヴァン家の系図によると、ハイチャウ村を開拓した先祖と開拓した後の世代は、タインホア省ティンギア地区ハイチャウ村が起源とされています。彼らはレ・タン・トン王に従って土地を探索する過程でハイチャウ村を設立し、15世紀末にこの地に定住しました。 長老たちの記録によると、ザロン5年（1804年）、ハイチャウ村の役人は、この土地に村のタイン・ホアンと村の先代と後継者を崇拝するための共同住宅を建設するようザロン王に依頼した。漢江のほとり。 1858 年までに、フランス植民地主義者による侵略戦争により、共同住宅は深刻な被害を受けました。 2年後、人々は現在ダナン医療技術薬科大学（フン・ヴォン通り99番地）となっている土地に共同住宅を再建した。 1903 年、フランス人がこの共同住宅を占拠し、天然痘の流行中に患者を治療する場所として使用しました。 1年後、村民の要望を受けて共同住宅は返還された。しかし、ハイチャウ村の人々は村の汚染が深刻であると考え、タインタイ国王に請願を行い、現在の場所（ハイチャウ地区ハイチャウ1区グループ3）に共同住宅を再建する許可を求めました。そして今日まで存在しています。 ハイチャウ共同住宅はダナンの国定歴史文化遺産の一つであり、ここを訪れる観光客の心に多くの印象を残すダナンの観光スポットの一つです。この村の共同住宅の正門には、すべて漢字で書かれた「Hai Chau Chinh Xa」という 4 文字が今も残っています。 ハイチャウ共同住宅は、最大 3,500 平方メートルのキャンパス内に位置する建築複合体で、ハイチャウ共同住宅、ティエンヒエン教会、チュー宗教会、八廟が含まれています。村の共同住宅の前には、日陰のある岩場と樹齢数百年の若木がある小さな湖があります。 左側の教会はグエン・ヴァン家の教会、右側の教会は42の氏族の42枚の石板を含む一般的な教会で、これら42の氏族はすべてタインホア出身で、レ・タン・トン王に従って南方からやって来ました。新毛王の年（1471年）。レ・タン・トン王はハンザン村（現在のダナン）を設立し、それらの氏族が共同してハイチャウ村となり、グエン王朝によって「チン・コミューン」として定められた。 共同住宅の中に、人々は何百年も前に遡る、すべて漢字で書かれた多くの漆塗りの横板、並列文、金メッキの並列トゥレンを保管しています。そのうち、9枚の横板と2対の対向する木製の天窓があり、いずれも美しい彫刻が施されており、芸術的価値が高い。 ハイチャウ村の共同住宅の鐘楼には青銅で鋳造された鐘があり、鐘の本体には漢字で文章や詩が書かれています。これらの文と詩は、共同住宅の英雄的な歴史的マイルストーンを記録しています。これらの言葉の一般的な意味は次のとおりです。 ミン マン 5 年 (1842 年) に塔は修復され、1825 年に国王は塔を「フック ハイ パゴダ」と命名する布告を出しました。ミン マンの年 (1832 年) ) 縁起の良い日に、ハイ チャウ チャン ドン コミューンがこの鐘を作りました。 出典：ダナン電子新聞
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リンウンパゴダはダナン市グーハンソン地区ホアハイ区にあります。パゴダは市内中心部から南東約 8 km にあります。この塔は北宗に属します。 グー・ハン・ソンは中部地域で最も有名な風景の 1 つです。今も人々に語り継がれている伝説は、天地がまだ混乱していた頃、キム・クイ神の加護により、龍王の妻が砂の上に卵を産むために東海を渡ったというものです。長年にわたって陰と陽のエネルギーを吸収した後、ある日、空が雷鳴をあげ、地鳴りが起こり、龍の卵が殻を割りました。ドラゴンガールが生まれ、空へまっすぐに飛び立った。卵の殻のかけらが５つの山になった…。 ミン・マン王はこれらの山々を、キム・ソン、モク・ソン、トゥイ・ソン、ホア・ソン、トー・ソンと名付けたグー・ハン・ソンと名付けました。 チュア山またはタムタイ山としても知られるトゥイソン山は、高さ 106 メートル、幅約 15 ヘクタールの 3 つの峰を持つ最大の山です。北西部の最高峰はトゥオン タイで、タム タイ、タム トン、トゥ タム パゴダ、ホア ギエム、フエン コン、リン ナム、フォン ザン ダイ洞窟、ティエン フック ディア洞窟 (王の休憩所) があります。南部南部のチュン タイには、ヴァン グエット洞窟、ヴァン トン洞窟、ティエン ロン洞窟、ティエン フック ディア洞窟とヴァン カン グエット クワット洞窟の 2 つの石の門があります。東のハータイには、リンウンパゴダ、タンチャン洞窟、5つの小さな洞窟があります：タムタイン、チャンパ（ホイ洞窟）、バンコー、レイ洞窟、ジオ洞窟、ヴォンハイダイ、グーコック洞窟（ロング洞窟）。 ）とアムフー洞窟。 東側には、一般にンゴアイ パゴダとして知られるリン ウン パゴダへ続く 123 段の石段があります。 1891 年以前は、この塔はウン チャンと呼ばれていました。 『ノンヌオク - マーブル マウンテンズ』（グエン チョン ホアン、ダナン、2000 年）という本には、チャン フン時代のレ ヒエン トン王の治世中（1740 ～ 1786 年）、バオ ダイの愛称で知られるクアン チャン尊者がこの地に来たと記載されています。洞窟で練習するタン・チャン。彼はズオンチャン庵を建て、後に修復してズオンチャン堂と呼びました。ザロンの治世中に、ズオン・チャン・ズオンはウン・チャン・パゴダに変更されました。 1825 年にミン マン王が初めてこの塔を訪れた後、ここの竹茅葺きの塔はレンガとタイルに置き換えられました。王は塔に「グ・トゥ・ウン・チャン・トゥ、ミン・マン6歳」と刻まれた銘板を贈った。タイン・タイの治世中、グエン王の名前がタブー視されていたため、塔はリン・ウンと改名されました。パゴダには今でも、Cai Tu Linh Ung Tu、Thanh Thai 13 Years Old と書かれた標識が残っています。 1901 年、塔は嵐タンスーによって甚大な被害を受けました。 寺院は何度か改修されました。 1993 年、ティク ティエン グエン尊者が本堂の修復を計画しました。本堂は「ニャット」の文字の様式で建てられ、右側には祖霊舎、講堂、迎賓館、瞑想舎、料理人舎がある。仏殿は荘厳な装飾が施されています。中堂には釈迦牟尼仏、両脇には観音菩薩と地蔵菩薩が祀られ、外側には護法菩薩と帝釈天の像が安置されている。尊者は塔の前に高さ10メートルの釈迦如来像を建立し、観音駅を建て、盆栽庭園を造営した。 1997 年、尊者は塔の左側に高さ 30 メートル、下階の直径 11 メートルのサーロイ塔を建て、約 200 体の仏陀、菩薩、羅漢の像を安置しました。 7階には釈迦の舎利と七仏（比丘仏、施斉仏、比丘仏、カウ・ルウ・トン仏、カウ・ナハム・マウニ仏、カシャパ仏、釈迦牟尼仏）が祀られています。 4 階、5 階、6 階には、ティエン トゥ ティエン ニャンと 84 体のダー ラ ニー像を備えた観音像が祀られています。 3階には、インディアンランタンとフラワーランタンを伝えた33人の総主教（カシャパ総主教からフイネン総主教まで）が祀られています。 2階には西方三聖（阿弥陀如来、観世音菩薩、摩訶迦葉菩薩）とも呼ばれる阿弥陀如来像が安置されています。 1階には釈迦牟尼仏、迦葉仏、阿難陀、そして多くの菩薩、羅漢の像が祀られています。 ティク・ティエン・グエン尊者は、市内で最も有名な寺院の住職としての職務に加えて、市仏教管理委員会の副委員長の役職も兼任しています。ダナン、グー・ハン・ソン地区仏教最高代表。尊者は、ダナン市の西約 40 km にあるホアヴァン地区のホアニンコミューン、バナ観光地にリンウンパゴダの建設を続けました。 グー ハン ソン景勝地に位置するリン ウン パゴダとタム タイ パゴダは、毎日多くの観光客や仏教徒が参拝に訪れます。 山のふもとには有名な伝統的な石彫刻の村があります。 この塔は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 出典：ダナン電子情報観光新聞
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ボバン共同住宅は現在、ダナン市ホアヴァン地区ホアフォンコミューンのボバン村にあります。 15 世紀後半 (1470 年頃)、レ タン トン王が「北、大地、海が国の歴史を創る/南の空、カルマ、カルマ、混ざり合う名前」をモットーに南へ移住するよう呼びかけた後、4 つの氏族の祖先がトラン、ホー、チュオン、グエンは土地を開墾し、定住し、兄弟のような関係を築き、力を合わせて新しい土地、新しい生活を築きました。そこからボーバン村が形成されました。 レ ヒエン トン王 (1740 ～ 1786 年) の治世中、タン、ディン、グエン、ファムの各家族が団結し、力を合わせてボ バンの祖国を築きました。 ボー バン共同住宅は、カイン ティン治世のカイン タン年 (1800 年) に、東に位置するタム ヴィ寺院の塚に茅と竹で建てられました。トゥドゥック王の第 5 代治世であるニャム ティの年 (1852 年)、共同住宅は、古い場所から西に約 200 メートル離れた高地にある新しい場所に、耐久性のある材料で完全かつ広々と再建されました。寺院の塚、右側にはゴーチュア、左側には「龍虎祭り」と呼ばれるゴーオイがあり、共同住宅の前には広い畑があり、カムトアイ村とイェン川に隣接しています。ビンゴー、タンタイの 18 年（1906 年）の年 3 月 25 日、共同住宅が初めて修復されました。時の浮き沈み、自然災害、風水害、特に 1989 年 4 月 19 日の暴風雨 2 号の後、共同住宅は部分的に損傷しました。そのため、1990 年 5 月 12 日、瓦屋根全体と内部の一部の木造部分の屋根を葺き替えるなど、共同住宅の修復が行われました。 2007 年、ボーバン共同住宅は国家予算で大規模に修復されました。 2011年までに城壁、三門門、庭園などの周辺工事が進み、共同住宅はさらに広くなりました。 建築的には、Bo Ban 共同住宅は「Nhat」という言葉の形をしており、3 つの部屋と 2 つの棟があり、南向きです。共同住宅にはパラミツの木とキエンキエンで作られた合計 36 本の柱があり、その内訳は高さ 4.5 メートルの主柱 (1 列目) 8 本、高さ 3.5 メートルの 2 列目柱 8 本、高さ 2.3 メートルの 3 列目柱 8 本、パンチング柱 4 本、側扉の柱と 4 本の柱。バーやトラスには、ドラゴンヘッド、フォータイム、フォークォーター、チェス、詩などのテーマが、柔らかく洗練されたラインで彫刻および装飾され、ユニークな芸術作品を生み出しています。共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われています。屋根には「二匹の龍と月」が取り付けられています。正面の屋根の中央部分には、フェニックス、カメなどのイメージで装飾された高い尾根があります。屋根の両端には、コウモリ、鳥、ロクなどのイメージで装飾されています。すべては石積みとセラミックのグラフト技術によって形作られています。広い庭の外には大きな屏風があり、内側には亀の像、正面には龍と馬の像が飾られています。 ボーバン共同住宅は、文化施設、典型的な建築作品、つまり伝統的な信仰であるだけでなく、国家解放運動における地域革命の多くの重要な歴史的出来事が起こった場所でもあります。 1945年の8月革命中、ホアヴァン地区のアン・フック将軍の抗議グループはカム・トゥアイ村の共同住宅から出発し、ボーバン共同住宅の庭に集まり、その後権力を求めて戦いに向かいました。ここはボーバン・コミューン抵抗管理委員会が設立された場所でもあり、人々と初期革命政府の役人との定期的な会合が行われました。同時に、ここはベトナム民主共和国初の国会選挙投票所の設置に成功し、地元初の大衆教育クラスが誕生した場所でもありました。国を救うための米国に対する抵抗戦争中、1960 年にここで、ハムレットの首長、副ハムレットからリエン総主教に至るまで、革命に反対して米国に従った人々の裁判が開かれました。国が完全に解放された日、この共同住宅は傀儡部隊と傀儡当局が降伏して武器を引き渡す場所であり、村の人々が党と国家の政策を学ぶ場所でもあった。現在、Bo Ban 共同住宅には Tu Duc 5 年 (1852 年) に造られた石碑が残っています。 ボーバン共同住宅は、1999 年 1 月 4 日に国家記念物として認定されました。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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トゥイ ローン (トゥイ ローンとしても知られています) はダナンにある古代の村で、レ タン トン王の治世、ホン ドゥック時代 (1470 ～ 1497 年) に探検されました。伝説によると、人々は村を探索して設立する過程で、村を含む伝統的な文化施設や宗教施設も建設しました。 トゥイローン村の共同住宅は、1470 年頃に別の場所に初めて建てられました。 1787 年に初めて共同住宅が修復されました。 1888 年に共同住宅は残念ながら焼失してしまい、トゥイ ローン川の隣の土地に再建されました。場所や様式に多くの変化を経て、現在のトゥイローン村の共同住宅は、タイ王の治世下、チャン・ティ時代（1900年）に建てられた古い共同住宅の規模と様式を模倣して建てられました。ドンカイン時代から嵐によって破壊されました。それ以来、トゥイローン村の共同住宅（ダナン市ホアヴァン地区ホアフォン村）は定期的に改修されてきましたが、元の建築的価値は変わっていません。 トゥイローン村の共同住宅は広々とした空間と美しい場所にあり、目の前には曲がりくねったトゥイローン川があり、一年中果樹が生い茂る緑の干潟が広がっています。トゥイ・ローン共同住宅は、前殿、正殿、後宮が表から裏まで連続的につながっている典型的な建築的価値のある作品です。 前面道路は梁と垂木の接続が混在した構造になっています。垂木の中央部分、つまり 2 本の主柱 (最初の柱) の間の接続部は、梁を重ねるスタイルで梁を接続します。前後に放射状に伸びる2本の主柱からは垂木が軍事柱に接続されており、上下の垂木構造を形成しています。 切妻の端では、主柱からパンチングされたトラスが放射状に伸びており、伝統的なトラスを備えた建物のように 2 つの翼を形成するように決定されています。ダナンの共同住宅建築では、このような構造は他の共同住宅には絶対に見られません。 三つの門をくぐると、正面に柱が立ち、衝立が設置されています。これは共同住宅の内部の三戸門と考えられています。柱本体には並列文が書かれています。屏風は巻物風の造りで、内側は虎、外側は龍馬の浮き彫りになっています。共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われ、壁はレンガで造られています。タム・ザップ・グエン・クエの共同住宅に置かれた石碑には、次の一節で共同住宅の設立が記録されています。 「庭の隅々に柱や花瓶が建てられ、部屋がとても明るく見えます。また、道の左側には祖先を祀る神殿が建てられました。」 屋根には月の両側に二頭の龍が描かれており、屋根の両端は龍の曲線を描いた磁器で覆われています。内殿を入って奥に主祭壇、左側、右側が拝所となっております。両側にも左右の板がございます。中央の空間には他の祭壇よりも高い評議会の祭壇があり、そのテーブルの上には一対の鶴が立っており、その両側には2列の穴があります。 共同住宅には、タン タイの建国元年 (1889 年) に遡るトゥイ ローン共同住宅の碑文や、多かれ少なかれ 100 年前のものである多くの横板やタブレットもあります。 共同住宅の東棟には先祖を崇拝するチュー パイ トック教会があります。ダン氏、ラム氏、グエン氏、チャン氏、レ氏の5人の祖先を祀る寺院。特にトゥイローン村の共同住宅には、グエン王朝の王から授与された25の勲章が今でも残っています。 トゥイローン共同住宅は、ユニークな建築をしているだけでなく、外国の侵略者に対して歴史の黄金のページにその名を刻んでいます。 1945年、トゥイローンの村民は村の共同住宅と教会を反帝運動に反対する本部として使用し、アン・フック将軍とともにフランスと日本政府を掌握するためにホアヴァン地区に進軍した。 1946 年から 1947 年にかけて、トゥイ ローン共同住宅はダム クアン チュン氏が指揮する第 17 および第 19 大隊の本部でした。 毎年、旧暦の 1 月 9 日と 10 日に、ホア フォン コミューンの人々がトゥイ ローン村の共同住宅祭りを開催します。この祭りは、伝統的な儀式と民俗ゲームの再現で行われ、祭りのプログラムの枠組みの中に再び登場しました。 9日午後から、村の人々はダン派氏族教会から厳粛な行列を組織し、トゥイローンの4つの村を練り歩き、トゥイローン共同住宅に戻り、伝統的な儀式が執り行われた。 10日午前、厳粛な雰囲気の中、本式が執り行われた。この儀式には、叙階式、音楽による寺院への焼香、レ・タン・トン国王の布告を受けて子供や孫が賢明な先達のダン、ラム、グエン、チャン、レーの5人を偲ぶことができるように川にドラゴンの花を流すなどが含まれます。南部に戻った後 (ホン ドクの 1470 年)、彼は立ち寄り、事業を始める場所としてこの場所を選び、村をトゥイ ローンと名付けました。 次は、棒押し、腕相撲、綱引きなどの楽しい民俗ゲームがたくさんあるフェスティバルです。共同住宅の庭のすぐ前で行われます。ライスペーパーを作るという職業は、トゥイローン村を有名にするのに長い間貢献してきました。祭りに欠かせないライスペーパー焼きコンテストはありません。村では最も腕の良い娘を指名してこのコンテストに参加させることが多く、コンテストの優勝者は村に栄光をもたらすだけでなく、村に古くから伝わる伝統工芸の名誉にも貢献します。このほか、村民祭りではバインテットの包み方や鍋割りなどの競技も行われた。 数百年にわたって存在してきた村の共同住宅は、今でもほとんどそのままの形で残されており、古いガジュマルの木の陰や村の竹林の中に厳かで静かです。共同住宅の中庭には柱が建てられ、障子が建てられ、並行文が描かれています...非常に荘厳で敬意を表しています。ダナンに来たら、トゥイローンに立ち寄り、村を散策し、クアン麺とライスペーパーの味を楽しみ、村の共同住宅と古代の村の空間を鑑賞してください。古代の村の興味深く忘れられない印象、素朴な自然の風景を持つ村の共同住宅、親切で温かい人々、非常に誇りと敬意を持ったベトナムの村の文化的アイデンティティが豊かです。 出典：ダナン党委員会ウェブサイト
ダナン
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フックラム塔は、クアンナム省ホイアン市カムハ区タンハコミューンにあります。 ダン チョン仏教の歴史によると、フォック ラム パゴダは 18 世紀半ばにティエット ディン - チャン ヒエン禅師、本名アン トリエム (1712 ～ 1796 年) によって建立され、1822 年、1864 年、 1891年、1909年、1965年...寺院の修復の過程を記録した碑文があります。 ドゥイ タン 4 年に、フック ラム パゴダは「四色の黄金の海」の栄誉を授与されました。この栄誉は、信仰と地域社会の福祉に多大な貢献をした民間のパゴダにのみ与えられます。 建物はユニークな建築様式をしています。プロジェクトのキャンパスは門、中庭、メインホールの 3 つの主要エリアからなる門型です。 1. 三門門 通用門は東西両側に2つ、正門は中央に1つあり、いずれもレンガ造りです。正門の上には「Phuoc Lam Tu」という碑文があります。 2. 寺院の庭 寺院の敷地には、古木、観賞用の植物、旗竿があり、日陰になっています。庭を囲むように屏風、東棟（客人を迎える場所と僧侶の住居）、西棟（礼拝所）が建ち並びます。 3. 本堂 これは、陰陽の屋根で覆われた 3 つの主室と 2 つの側室を持つ家で、舟の形をした屋根には、竜、鳳凰、一角獣が浮き彫りにされています。本堂は、仏陀像、観世音菩薩像、摩訶迦葉菩薩像、トラム・トライと四天王の祭壇が安置されるエリアです。 4. 先祖代々の教会 祖先教会は、本堂のすぐ裏にある1965年に建てられた新しい建物です。ここはフックラム塔を建立した人物と亡くなった住職を祀る場所です。 現在、フックラム塔には、繊細に彫刻された古代の木版、古代の磁器の鉢セット、青銅の鐘、銅鐸、香炉、木の板、香炉、青磁の鉢、木彫りの仏典など、多くの貴重な骨董品が保存されています。 .... 200 年以上の存在を経て、建物は時の苔を帯びていますが、フックラム塔が残した価値は永遠に残ります。フックラム塔は 1991 年に国の記念物に指定されました。 出典: クアンナム博物館
ダナン
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クアンコン寺院（住所 - 24 Tran Phu Street）はオンパゴダとしても知られ、文字通りの名前はチュンハンクンで、17世紀半ばにホイアンに定住したミンフオン族とベトナム人によって一緒に建てられました。 この寺院は、三国時代の有名な歴史上の人物であり、非常に尊敬されている有能な将軍クアン ヴァン チュオン (クアン ヴーまたはクアン コン) を崇拝しています。 「中国十聖」および「四大三国志」の一人であり、義・信頼・忠実・勇気の模範・象徴となり、聖人として讃えられています。クアン・コンを崇拝する目的は、人々が彼の模範に従うことができるように、彼の優しさと忠誠心を賞賛し称賛することです。 関羽は中国の歴史の中で最も有名な将軍の一人です。漢を守り、呉を抑え、魏を滅ぼすなど多大な功績を残した。ホイアンはかつて都市部、つまり中国人商人の貿易契約が頻繁に行われる貿易港であったため、クアンコン寺院は彼らの宗教的ニーズに応じて建てられました。 クアンコン寺院の建築は、前庭、左右の 2 つの宮殿、および大きな本殿の 4 つの建物で構成されています。 4 つの建物はスクリプトスタイルで建てられ、積み重ねられた構造で、独特の瓦と屋根があり、精巧な龍のモチーフで装飾されています。 正殿には、金で浮き彫りにされた龍の刺繍が施されたローブを着たクアン・コンの像があり、その顔は荘厳で明るく、目は恍惚として前を向いています。正殿には 2 つの像もあります。1 つはクアン コンの勇敢で忠実な召使であるチャウ トゥオン、もう 1 つはクアン ビンの忠実な息子の像です。本物の馬と同じ背丈の二頭の馬がいて、左側が白い馬、右側が赤い馬です。クアン・コンがとても大切にしている軍馬です。これらの彫像は精巧に作られており、古代の職人の技術を示しています。 さらに、クアンコン寺院には、多くの柳の額、旗、叙階、石碑、古代の工芸品があります。特に、この寺院には、ビンナム軍の左将軍を務めていた 1775 年にスアン・クアン・コン・グエン・ギエム（偉大な詩人グエン・ドゥの父）が作曲した古代の詩と寓話も保存されています。ウオン・シー・クーとグエン・レン・タンによる2枚の絵画も展示されています。歴史の浮き沈みを経ても、すべてがそのまま残っています。また、18 世紀にダン チョンで起きたチン族とグエン族の紛争の痕跡が今も残っている貴重な歴史的遺物でもあります。 クアンコン寺院は、1991 年 11 月 29 日に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典：クアンナム観光新聞
ダナン
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