ゴー寺院は、侵略者を国外に追い出し、国の独立を取り戻すために反乱の旗を掲げた最初のベトナム人女性、ハイ バ チュンを崇拝しています。 この寺院は、私たちの先祖によって村の始まりに建てられ、調和のとれた荘厳で雄大な景観に恵まれ、四風すべてが吹き抜ける広大なキャンパス内に建てられました。寺院の正面には半円形の蓮池があり、旗、剣、龍、杯、鳳凰などの絵巻物が描かれた大きな屏風が描かれています。山門の正面には、2 行の平行した文章が刻まれた 2 本の高くて大きな四角柱があります。 - フォン地区のベテランは、北部では威厳があり、明確です。 - 香園には、チャン ナム バンの永遠の遺物が保存されています。 アイデアは次のとおりです。 (チャウフォン反乱軍の勝利は天と地に響きわたった) 二人の女性の香りは永遠に有名です。) 次に 2 階建ての彫像があり、そこには一対の戦争象、つまり象に乗って戦いに向かう 2 人の女性の像が彫られています。神殿の内部には、水平パネル、対句、石板、犠牲の品物などがあり、すべて赤く塗られ、金メッキが施されており、圧倒的な色彩を誇っています。ハレムには 2 つの古代の祭壇玉座と、大きな棺の中に座っている 2 人の王と貴婦人の像があります。像の高さは約1メートルで、絶妙でユニークな彫刻が施されています。前を向いた姿勢で、像の両腕は目の高さまで上げられており、これは山と川をしっかりと掴み、三軍を誘惑する「トラン・コート」という言葉を表しています。二人の女性の像はピンクの衣装を着て輝いており、きらめくキャンドルの光の光を放っています。 ゴー寺院には、レ カン フンの治世以来、王朝を経て受け継がれた 18 件の叙階が今でも保存されています。大変貴重な資料です。 1945 年 8 月、ヴァンザン地区政府が掌握された後、ゴ寺院は旧体制の終焉と新政府の人民への復帰を宣言する大規模な集会が開催された場所でした。長い年月が経ち、多くの修復と装飾が施された後、ンゴ寺院は依然として古代の外観を保っています。 1989 年、文化省はゴ寺院を国家によって保護される国家歴史文化遺産として認定しました。ゴ寺院の史跡は、ドンチャウ、ジンダー、バイイェンの史跡と永遠に結びついています。これらの場所は、ハイバーチュンの蜂起に続いたフンコン族の人々の努力を称える、歴史的時代の偉大な功績を記念するものでした。 ディンダウはゴ寺院と同時に建設され、国民的英雄であるハイ バ チュンを崇拝しました。ディンダウは大きく、美しく、風が強く、田園地帯で、古くからあり、苔むしており、長年にわたって色に満ちています。 共同住宅の門には吊り提灯と 2 列の平行した文が掛けられ、秩序を大切にすることを後世に思い出させます。パビリオンは、月を愛でる 4 匹の神聖な動物のスタイルで 3 つの山に向かって上向きにカーブしており、儀式前とハーレムのエリアを覆っています。セレモニーエリアの中央には香炉が並べられ、鶴の上に香炉があり、その上には金色のハンモックドアが吊り下げられています。 4 つの大きな水平パネルがパビリオン全体に広がり、4 行のテキストが表示されます。 タイン・ヴォン宮殿 永遠の英霊 タンロンが頂上を決める 正義と光 いずれも、共同住宅の神聖で敬意を持った外観を要約しています。儀式場の両側には、八宝と黄金の剣が荘厳かつ荘厳に二列に並んでいます。このハーレムには、ハノイのドンニャン寺院にある国家モデルに倣って宝石から彫られた二人の王の像があります。共同住宅の周囲には樹齢数百年の古木が多く木陰を作り、静かな共同住宅が時を刻んでいます。 平和の初期とアメリカに対する抵抗の時代、ダウコミューンハウスは多くのコミューンレベルの党大会やヴァンザン地区の多くの重要な会議の会場でした。 1970年に同じくディンダウで、ベトナム民主共和国保健省は社会主義建設期の主要な医療政策を決定するため、ファム・ゴック・タック大臣を議長とする北部全土の医療指導者会議を開催した。そして国を救うためにアメリカと戦っています。 ディン・ダウは王朝を通じて 18 回の授与を受けており、これもレ王朝から始まりました。 1989 年、文化省はダウ共同住宅を国家の歴史的および文化的遺物として認定するランク証明書を発行しました。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
ハング円
3278 ビュー
ランキング : 国の記念碑。
フー ティ パゴダは、フンイエン省ヴァンザン地区メソーコミューンのレッド川堤防のふもとに近い、外側の広大なキャンパスにあります。この塔は「丁」の字体で建てられ、扉は南西を向いており、中国名はフン・フック・トゥと呼ばれています。 この塔は後楽時代に建てられ、北方宗に従いました。パゴダは何度も修復されており、最も最近のものは 1991 年です。パゴダに入るとき、訪問者はまず 3 つの門、つまりパゴダの外側の門を通過します。 3 つの入口がある門は、外から見ると 3 つのドアを持つ 3 つの独立した構造のように見えます。中央のドアは高く、2 階建てで、正方形の間取りです。上層階と下層階は同じです。 2階の屋根には4枚の羽根が四方に放射状に伸びた瓦屋根が葺かれています。左右には左右対称の小さな扉が2つあります。この 2 つの小さなドアのすぐ後ろには、真ん中のドアの 2 階に続く階段があります。三つの門をくぐると前殿（上宮）です。外から見ると、表通りは縁結びの形で建てられており、屋根の上には鐘楼と太鼓が2つあります。寺院の鐘 (ダイ ホン チュン) はミン マン王の治世中に鋳造されました。中に入ると、大きくて開放的な空間を持つ5つの部屋からなるフロントホールが見えます。前堂の中央には4列のリム柱が規則的に配置されています。正面玄関の中央の梁には、月の両側にある 2 頭の龍の像が型押しされ、金色の朱色で描かれたハンモックがあります。内壁に隣接して、クエン ティエン像、チュン エヴィル像、二人の聖僧像、二人の侍女の像の 6 つの像があります。これらの彫像は、正面玄関の荘厳さをさらに高めます。その他、塔内には伝徳像、地蔵菩薩像（高さ 1.08 メートル）など、木や彩色されたテラコッタで作られた古代の像が数多く安置されています。タップ・ディエン・ミン・ヴオン像（高さ0.90メートル）、アナタピンディカ像（高さ1.07メートル）のセット。 この塔は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 1984 年 4 月 4 日付の決定第 14 号によると。 出典 フンイエン省ヴァンザン地区の電子情報ポータル。
ハング円
3404 ビュー
ランキング : 国の記念碑。
タン イェン地区のゴック チャウ コミューンにあるチュン村は、英雄ホアン ホア タムの子供時代から大人になるまでの多くの思い出と関連付けられている古代の村です。この場所は、かつてホアン・ホア・タムが戦ったり、かくれんぼをしたりした場所でしたが、現在は故郷バクザンと国に多大な貢献をしたホアン・ホア・タムを崇拝し、追悼する場所となっています。ベトナムの。チュン村について話すとき、人々はよく有名人ホアン・ホア・タムの記念遺物について言及します。遺跡はバクザン市の北西約２０キロにある。これは、共同住宅、寺院、仏塔、旅館、住居、ホアン・ホア・タムの親戚の墓などの遺跡を含む複合施設です。 地元の長老たちの口頭伝承によると、ディン チュンはもともとタン チャウ (チュン ゴアイ) のホアン ホア タム氏によって建てられました。その後、トン・ルアンさんは共同住宅をチュン・パゴダの正面に隣接するチュン・チョンに移転しました。古代の共同住宅は、1 部屋のハーレムに接続された 3 部屋の玄関から構成され、釘の形をしたレイアウトを形成していました (J)。かつてディン チュンには、グエン王、カオ ソンとクイ ミン ダイ ヴォンから村の氏神として 2 つの宗派が授けられていました。ホアン・ホア・タムが亡くなった後、地元の人々は国家的英雄への敬意と敬意を表し、村の氏神とともに共同住宅でホアン・ホア・タムを崇拝しました。時間と戦争により、チュン共同住宅は深刻な劣化と損傷を受けました。現在はチュンパゴダ前の基礎だけが残っています。 ホアン・ホア・タムが殺害された後、才能ある将軍に感謝と敬意を示すために、チュン村の人々は、チュン村の共同住宅や仏塔の遺構の近くに記念の場所として寺院を建てました。建設以来現在に至るまで、寺院は人々によって定期的に手入れされ、修復され、礼拝用の品物が購入され、デ・タムの像が彫刻され...後世に伝えられてきました。 ホアン・ホア・タム寺院は現在、共同住宅跡地であるチュン・パゴダの前にあり、南東を向いています。ホアン ホア タム寺院は、長方形のレイアウトの 3 つの区画で構成されています。中央スペース内には高さ150センチのホアン・ホア・タム氏の銅像があり、左側の壁にはフォンスオン駅にいたデ・タム氏の家族と子供たちの写真が掛けられている。 史料によると、ホアン・ホア・タムはデ・タムとしても知られています。彼の父親はチュオン・ヴァン・タンで、フンイエン省ティエンルー地区ディチェコミューンのディチェ村出身です。彼は武勇と愛国心の伝統を持つ儒家の家に生まれました。父も母もグエン王朝に対する反乱に参加し、グエン王朝によって殺害された。この時、彼は姓をドアンとギアに変え、法廷の追及から逃れるため叔父に育てられ、名前をティエンに変えた。ソンタイ地区をうろつき、逃げられなくなるのではないかと恐れた彼は、甥を抱えてイェンザ地区ゴックチャウコミューンのチュン村まで走った。彼は再び姓をホアンに変え、自分自身をクワットと名乗り、孫の名前はタムでした。 それ以来、チュン村の人々は今でも彼らを父と息子だと思っていますが、彼らがおじと甥であることは誰も知りません。家が貧しかったため、クワットさんは村のリーさんの家族に引き取られ、その間、刺繍職人として働いて生計を立てなければならなかった。しかし、ホアン・ホア・タムは若い頃から成人するまで、チュン村とイェン・ザ地域の思い出と密接に結びついていました。外国の侵略者に国が侵略された環境で生まれ、多くの指導者が侵略者と戦うために立ち上がり、危険な場所を守っていた地域に住んでいた彼らは、ホアン・ホア・タムの人生に大きな影響を与えた。だからこそ、イェン・ザ・エリアの人々は、ホアン・ホア・タムの幼少期から成人期までのあらゆる話を今でも覚えており、はっきりと語っているのです。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
4381 ビュー
ランキング : 国定記念物
タンイェン地区の特別国家遺物制度において、ゴックケー寺院は代表的な遺物の一つです。遺跡はニャナム交差点の近くにあり、その後ろにはイェンザ蜂起と密接な関係があるフー・ドイがあります。 この遺物は遅く、20 世紀初頭頃に出現しました。創建当時の神殿は前拝場3面、後宮空間2面からなる適度な規模で、建築構造は丈夫なテトラ材で造られていた。時が経つにつれて、自然災害や戦争の荒廃により、寺院は劣化し、何度も修復され、装飾されました。ゴックケー寺院は、3 つの区画からなる事前の犠牲の建物と 1 つの奥の部屋を含む釘の形をした建築計画を持っており、瓦葺きの木製屋根構造、トラス柱、壁を守るヒッチが付いています。寺院には、香入れ、盆、ランプ、キンマ箱など、数多くの礼拝用の品が今も保存されています。寺院の礼拝像は、典型的なグエン王朝の像を備えた古代の木造像です。ナム ティエン パゴダのすぐ隣、フー ドイ地区に位置するため、イェン ザの農民反乱の際、この寺院は古代のイェン ザと現在のタン イェンの上地における多くの歴史的出来事を保存しました。 1892年から1894年にかけて、ゴックケー寺院は、デ・コン（タ・ヴァン・コン）、デ・グエン（タ・ヴァン・グエン）、デ・カン（タ・ヴァン・カン）、トンなど、ホアン・ホア・タムの将軍の間で多くの会議を開催する場所でした。ンゴ（タ・ヴァン・カウ）、クアン・コイ（ジャップ・ヴァン・コイ）。これらの会議を通じて、フランス植民地主義者を追放するという単一の目標を達成するための重要かつ決定的な戦略と戦略を提案することで合意に達しました。 毎年 1 月 15 日と 16 日に、ニャナムの人々は聖母を讃え、チャン王朝の王チャン コック トゥアンの功績を偲ぶ祭りを開催します。同時に、この祭りは、人々の平和を守るために勇敢に犠牲を払ったイェンザ蜂起の将軍たちに敬意を表す活動でもあります。祭りの期間中は、犠牲祭、本の行列、ユニークな民俗ゲームやさまざまな形の民俗芸術活動が行われ、地域中から人々が熱心に祭りに参加します。 ゴックケー寺院、非常に人気のある名前です。規模は大きくありませんが、興味深いものが多く含まれており、ニャナムの歴史の一時期を示す重要な証拠です。 出典 タンイェン地区電子情報ポータル
バクニン
4198 ビュー
ランキング : 国の特別記念物
1885 年以降、イェン蜂起運動が強力に発展したため、フランス植民地主義者はルオン・ヴァン・タム、次にホアン・ホア・タムが率いる蜂起運動と戦うためのポストのシステムを確立しました。彼らはニャナム、ビノイ、カオトゥオン、ボハの駐屯地を設立し、そこからマック村の戦いなど多くの村やコミューンの拠点地域でイェンザ反乱軍と衝突したフランス反乱軍を鎮圧する掃討作戦を組織した。 （1885年）、サット村の戦い（1889年）、カオトゥオンの戦い（1890年）、ホーチュイの戦い（1890年～1891年）、ドンハム地域のソイ川沿いの戦い、カム・ゲ、デ・チュン、デ・トゥルアット、トン・フック、デ・ラム (1892 年)、フォン・スオン、ドン・デン、ルン・ペ (1909 年)、ガン・ヴァン (1911 年)... これらの戦いでは、多くの敵が敗北しました。破壊されたが、それでも動きを抑えることはできなかった。作戦中に反乱軍の戦い方により死亡したフランスとベトナムの将兵の名前が持ち帰られ、ヴォイ（ランザン）、ボーハ（イェンザ）、ニャナム（タンイェン）の墓地に埋葬された。ニャナムのフランス人墓地もそのようにして形成された墓地の一つです。現在のフランス人墓地はバクザン市の北西約23km、タンイェン地区ニャナムコミューンに位置している。 1885 年以降、イェン蜂起運動が強力に発展したため、フランス植民地主義者はルオン・ヴァン・タム、次にホアン・ホア・タムが率いる蜂起運動と戦うためのポストのシステムを確立しました。彼らはニャナム、ビノイ、カオトゥオン、ボハの駐屯地を設立し、そこからマック村の戦いなど多くの村やコミューンの拠点地域でイェンザ反乱軍と衝突したフランス反乱軍を鎮圧する掃討作戦を組織した。 （1885年）、サット村の戦い（1889年）、カオトゥオンの戦い（1890年）、ホーチュイの戦い（1890年～1891年）、ドンハム地域のソイ川沿いの戦い、カム・ゲ、デ・チュン、デ・トゥルアット、トン・フック、デ・ラム (1892 年)、フォン・スオン、ドン・デン、ルン・ペ (1909 年)、ガン・ヴァン (1911 年)... これらの戦いでは、多くの敵が敗北しました。破壊されたが、それでも動きを抑えることはできなかった。作戦中に反乱軍の戦い方により死亡したフランスとベトナムの将兵の名前が持ち帰られ、ヴォイ（ランザン）、ボーハ（イェンザ）、ニャナム（タンイェン）の墓地に埋葬された。ニャナムのフランス人墓地もそのようにして形成された墓地の一つです。現在のフランス人墓地はバクザン市の北西約 23 km のタンイェン地区ニャナムコミューンにあります。 フランス人墓地は、かつてニャナムのラ村に属していた小さな丘の中腹にあります。この村は黒旗軍によって完全に破壊されました。墓地内には多数の墓があり、大きく2つのタイプに分けられます。1つ目は正方形と長方形の石で造られた墓です。これは将校のための墓の一種です。 2 番目のタイプは、石碑が置かれた土で覆われた兵士の墓です。 フランス将校の墓の中には、青い正方形の石板とフランス語の文字が刻まれた長方形の石板が並んだ２つの墓がある。この墓地のすべての墓は今では平らにされ、墓の痕跡は残っていない。山腹の村には大きくて重い石だけが点在していた。バクザン博物館には、ここに埋葬された人物がホーチュイで亡くなったグエン・ヴァン・トー（1890～1891年）であることを明確に記した石碑が収集されており、この小さな石碑には土の墓に埋葬されたベトナム兵であることが記されていた。 墓を覆う緑色の石のブロックは非常に大きく、さまざまなサイズがあります。 2 つの正方形の石のブロックの両面に 2 つの円が刻まれており、絹のリボンで巻かれたオリーブの枝を象徴しています。これはフランスのために亡くなった人々を表すフランスのシンボルです。正面には、イェン・ザの戦いで亡くなった人々の名前と理由を記録した多くの言葉が刻まれています。 フランス人墓地とフー ヒルは、今日のイェン ザ - タン イェンの歴史において無視できない出来事を記す場所となっています。これは、あらゆる階層の人々がホアン・ホア・タム率いる円蜂起運動と 1945 年の 8 月革命についてさらに理解するのに役立つ証拠の一部です。ここに地方政府は 1945 年の 8 月革命を示す石碑を建てました。将来の世代のために愛国的な伝統を教育するためにプーヒルで開催されました。 出典 タンイェン地区電子情報ポータル
バクニン
4030 ビュー
ランキング : 国定記念物
マイビエン共同住宅は、ソンマイコミューンのマイビエン村にあります。ソンマイコミューンは、キムドン地区の広大な面積、人口密度が高く、多くの経済的および社会的分野で開発が行われているコミューンです。マイ ヴィエンは、「マイ」村がアンズ園のように美しく、「ヴィアン」村には多くの役人や従業員がいるということで理解されています。 伝説や叙階、人々の間の言い伝えによると、マイビエン村の共同住宅は後レ王朝のかなり初期に小規模に建てられました。共同住宅は美しい景色を望む高く風通しの良い丘の上に位置しており、人々の文化的、宗教的活動に便利です。ファサードは南東に面しており、共同住宅の前には数百年前の井戸がある古いガジュマルの木があり、共同住宅の中庭はアーモンドとリュウガンの木の涼しい天蓋で覆われています。外観全体を見ると、村の共同住宅の重厚かつ古びた佇まいに、威厳と敬意を感じます。 マイビエン共同住宅の遺物は、I 字（コン文字）の様式で建てられましたが、ハーレムと 2 軒の茶室を失いました。現在、その遺跡は人々によって修復されたばかりの巨大な礼拝前の建物で、屋根は平らなタイルで覆われ、共同住宅の両側の切妻はユニコーンの冠をかぶった2本のペンチで覆われています。屋根を伸ばし、芸術家は月の側面にある一対の龍を浮き彫りにし、健康で雄大な 3 つの部分に曲がりました。マイビエン共同住宅の建築は高くて堂々としたもので、頂上から屋根までの屋根トラスの構造は梁が重なり合うスタイルになっており、水平支持ベッドのシステムには様式化された葉の形がエンボス加工されています。歴史的および社会的激変により、共同住宅の建築はもはや一貫性がなくなり、グエン王朝時代に何度も改修する必要があったため、建築芸術にはグエン王朝の特徴が色濃く残されています。 他のコミューンの他の共同住宅と同様に、マイビエン共同住宅は、人々が集まり村の事情について話し合うための拠点であると同時に、皇帝を崇拝する場所でもあると考えられています。叙階と伝説によると、この共同住宅は、村の氏神 5 人と、チュン タン ダイ ヴオン、リン ラン ダイ ヴオン、カオ マン ダイ ヴオン、ドン ビン ダイ ヴオン、そして村の氏神として功績のあった 3 人の聖祖を崇拝しています。人々は村人たちに石灰の焼き方、レンガの作り方、石工になる方法を教えました。 フランスに対する抵抗戦争中、マイ ヴィアン共同住宅は退役軍人の革命同志たちが集まる場所でした。 1942 年に革命運動が発展し、革命幹部がここに拠点を作りに来ました。この共同住宅は基地地区の兵士が駐屯する場所でもあり、抵抗文書を印刷したり、ゲリラ兵士を守るために後方に秘密のトンネルを掘ったりしている。長年の反米抵抗の間、ソンマイコミューン人民委員会は一時的にマイビエンコミューンハウスを借りてここで集会を開催していた。それが村に支払われたのは 1988 年になってからでした。 現在、マイ ビエン共同住宅には、現在でも、グエン王朝が崇拝した玉座、グエン王朝の香鉢 3 個、カラー ボックス 2 個、27 個の願い事棚 1 個など、歴史的および文化的価値のある貴重な工芸品が保存されています。王朝時代のスタイル、リゾネーター、木製の台座、その他の後期の祭壇アイテム、ブロンズ トップ 2 個、ブロンズ キャンドル 2 ペア、ホテイアオイ 1 ペア。 1998 年、マイ ビエン共同住宅は国家歴史遺物として国家に認められました。地元の人々は、ここを文化的および宗教的活動の中心地であるだけでなく、人々が祖先の伝統、素晴らしい習慣、コミュニティのライフスタイルを整理し検討する場所でもあると考えています。これを通じて、地域間や同じコミュニティのメンバー間で文化交流が生まれ、思いやりと隣人の絆が生まれます。共同住宅は村の人々の誇りです。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円
3590 ビュー
ランキング : 国の記念碑。
レディ・ミア (1580 - 1648) 彼女の本名はトラン・ティ・クで、チャン・シン年 (1580 年) 5 月 5 日、旧コイ・チャウ地区、ティエン・ティ州ムア村、現在はキム州ヴー・サー・コミューンのコン・ヴー村に生まれる。フンイエン省ドン地区。 伝説によると、ある日、チン・チャン卿の戦車がこの地域を通過し、玉座や駕籠で賑わい、空には旗が並び、ラッパと太鼓が鳴り響き、村人たちは興奮して見に行きました。幹線道路脇の草刈りをしていた女の子は、まだ何も知らなかったかのようにそれを着ていた。駕籠が通り過ぎても、彼女は顔を上げず、素早く鎌を引いて草を集め、口は静かにはっきりと歌いました。 その手は半月を握る 百の薬草が私の手の中に 兵士たちは驚き、歌声は大きくなり、駕籠はゆっくりと止まりました。神はカーテンを上げると、驚くほど美しい少女を目にしました。彼女は、これが奇妙な女性であることを知っていて、賢明に反応しました。神は彼女をタンロンの首都に連れ戻すように命じ、その後国家資格を与え、名前をチン・ティ・ゴック・アムに変えました。彼女は領主が側室や美女たちの宮殿での勉強を監督するのを手伝い、領主と宮廷の団結を強化した。彼女は娘のチン・ティ・ミンを産み、神から金版4枚と銀版1枚を与えられました。それから間もなく、トゥイ・ミン王女は亡くなり、とても悲しかったので、村の寺院で僧侶になることを願いました。殿様は才能豊かな妻をとても愛されていたので、塔を建てるために貴重な品物を運ぶために、シルク村を流れるクーアン川の支流を開きました。彼女は毎日タンロンにある領主の宮殿のために塔に登って祈りました。 彼女は人々が土地を開墾し、田畑に水を引くために川を開くのを助けるためにお金を費やしました。徳が豊かで人々を助け、仏に人々の加護を祈る。彼女自身も、この地域に仏塔を建立・修復し、仏教の供物を普及するよう求めた。彼女は塔の修復に多大な貢献をしただけでなく、13 の村の人々と協力して共同住宅を建設しました。チン・ティ・ゴック・アムさんは68歳で亡くなり、人々は彼女を神として崇拝し、彼女の故郷に寺院を建てました。 ムア寺院は 17 世紀に建てられ、グエン王朝時代に修復されました。建築は「Nhi」の文字のスタイルです。淡泉門は非常に巨大で、文章が 2 列並んでいます。 才能と美しさは領主の宮殿のいたるところにあります 祖国に対する完全な愛 その隣には緑色の石像のある小さなオフィスビルがあり、ひざまずく足に触れている同じく緑色の石でできた香合に崇拝されている太鼓腹の人物があり、3つの耳と虎の顔が付いています。寺院の扉の前には、1634 年に建てられた石碑があり、その碑文は次のとおりです: ムア・チン・ティ・ゴック・アム王女、チン・チャン卿の宮殿の最初の側室。 1650 年に建てられた 2 番目の石碑は、塔、共同住宅、寺院、神社などの建設における村民への彼女の貢献を表彰しました。 本堂の中央には石の香炉があり、3つのレリーフが彫られています。中央には鮮明な彫刻が施され、両側には「龍水」が彫られ、周囲には様式化された水の波が彫られています。後のル・ディスタンスのスタイルを引き継ぐパターン。大祭壇の 2 本の柱には、彼女の美徳を称賛する 2 本の平行線があります。 才能が高く、威厳があり、山や川を支配する力がある。 僧侶として徳を積み、殿様も仏道に精進 ハレムにはムア王女の像があります。 1634 年、チン チャン卿は生前の彼女の像を石に彫らせました。等身大の像は蓮の玉座に座っており、頭には釈迦如来の像が浮き彫りにされた冠をかぶり、耳には大きな花が咲き、足は瞑想している人のように組まれています。王女の像の前には、ローブを着て胡坐をかいている公爵の石像があります。両側の 2 つの寺院には、王女を崇拝するティ ヴェとキム ドンの像が祀られており、その体にはたたんだ衣服が浮き彫りにされています。ハレムの背後には 9 階建ての蓮華庭があり、蓮の花の台座と老年の王女の像があります。 1963 年 6 月 8 日、住民はガンカウ川の灌漑作業中に、娘への褒美としてチン チャン卿から 4 枚の金版と 1 枚の銀版を掘り出しました。1 枚の皿の底には碑文がありました。 「トゥイミン王女、黄金の王女、八つ星の王女」（父が私にくれた銀の杯、トゥイミン王女）。 上記の値から、バー チュア ムア寺院は、1995 年 6 月 26 日に文化情報省により国家「芸術」遺物番号 2233-決定/文化スポーツ省にランクされました。特に、2020年12月31日、首相は、11～12世紀に遡るコン・ヴー・ロータス金版（ムア寺院、ヴー・サー・コミューン）のコレクションを認める決定第2283号/クイェット・ディン首相を発令した。国宝。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円
2326 ビュー
ランキング : 国の記念碑。
ダオサー村は、ゴサー村とヴィンハウ村の 2 つの村とともにヴィンサーコミューンを形成しています。ダオサーは、仏教徒の住民が運営する共同住宅、塔、神社、寺院、カトリック教会がある大きな村です。 以前はスオン ティエン寺院またはタム ジャオ ドンとして知られていたダオサー寺院は、19 世紀の最初の 10 年に村の始まり、高台の風通しの良い土地に建てられました。村の長老らによると、1896年頃、線香灯担当のトゥさんは旧ハドン省フースエン地区にあるバクマー寺院を訪れ、参拝する寺院の名前を尋ね、寺院をスオンティエンと名付けた。それ以来、この地域の人々はここを参拝し、開運を祈り、病気の治療に漢方薬を求めてきました。 この寺院は、コンクリートのアーチと外国の内部構造を備えたグエン王朝の彫刻建築に従って建てられました。 1929 年までに、人々は再び努力と資金を寄付して寺院を改修し、より壮大で広いものにしました。三聖協会が誕生したとき、この寺院は仏陀、仙人、聖者、宗教上の 3 人の祖先を崇拝し、チャン フン ダオやファム グーラオなど外国の侵略者に対して軍隊を率いた功績のある国家的英雄を崇拝しました。スオン ティエン寺院またはタム ジャーク ドンの名前は、善いことについての考えや願い、そして善いことに従った行動を表しています。その後、寺院の名前は村の名前にちなんで「ダオサー寺院」と呼ばれるようになりました。ダオという言葉は、人々が最も早くこの土地を探検しに来た家族の名前であり、当時最も裕福な家族でもありました。 1939 年から 1945 年にかけて、植民地政府の恐怖と激しい捜索のさなか、わが党は革命闘争を展開しました。ダオサ寺院はフンイエン党委員会の文書を隠す施設の 1 つでした。 1945 年の 8 月総蜂起中、コミューンの大規模な集会がこの寺院で数多く開催されました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争が熾烈を極めたとき、この地は一時敵に占領されたが、ダオサ寺院は私たちの幹部が安全に足を踏み入れて運動を展開する場所であり、時には部外者が礼拝する寺院の役割も果たした。家族を治療するために薬用の葉を求めて寺院に行く人もいます。寺院には役人を隠すための秘密の金庫がある。この岩場は、書類を隠す目的でキャンパス内の湖の真ん中に高く建てられているため、人工塗装された岩の真ん中に深く埋め込まれた多くの洞窟や小川のような形をしており、奇妙で目立たないように見えます。 米国に対する抵抗戦争に突入し、第3軍管区司令部は敵の妨害戦争との戦いと南部戦場を支援する政策について話し合う軍事会議を開くためにここに来た。次に保健省は製薬工場の避難場所としてダオサ寺院を選定した。 ダオサー寺院には、精巧に建てられたロッカリーに加えて、それぞれに魅力的な外観を持つ 24 体の彫像を含む、多くの貴重な工芸品も保存されています。ゴックボーの駕籠、玉座、ハンモックドア、平行文などの多くの犠牲品は、花瓶、花瓶、雑用具、香鉢などの多くの珍しい骨董品とともに、彫刻的価値を持っています。 ヴィンサーコミューンのダオサー寺院は、1998 年 9 月の決定第 570 号に従って、国家によって国家「歴史的および芸術的」遺物としてランク付けされました。 出典 フンイエン省キムドン地区の電子情報ポータル。
ハング円
2454 ビュー
ランキング : 国の記念碑。
タインサム共同住宅は、フンイエン省キムドン地区ドンタインコミューンのタンサム村の高台にある風通しの良い土地にあります。風水理論によれば、共同住宅は「龍の頭」の形をした土地に建っており、正面には大きな湖があり、共同住宅の周囲には「梁の裏」のような大きな道路があり、古代の共同住宅の美しい空間。この立地により、タンサム共同住宅は、子や孫が長期的な繁栄を享受できる「有利な位置」に位置すると考えられます。タイン サム共同住宅は、フン ヴオン王の治世中に、村の 2 つの氏神、フオン ティエン ニン クオック ダイ ヴオン (ファム ティエン) とダオ クアン ビン イェン ダイ ヴオン (ファム クアン) を祀る場所です。二人は、王や将軍が敵を倒し、国内の秩序を確立し、人々に豊かな生活をもたらすのに貢献しました。それだけでなく、タインサム共同住宅とその遺跡に残されている遺物は、タインサム村の形成と発展を研究する上で極めて貴重な史料となっている。 Thanh Sam Communal House は、05 Dai Bai スペース、05 Trung Tu スペース、02 Hau 宮殿スペースを含む、「先、後 Dinh」スタイルの全体的なフロア プラン レイアウトを持っています。建築構造はすべて完全に同期性の強く耐久性のある木材で作られており、多くの美しい彫刻が施されており、グエン王朝の建築様式と芸術様式が染み込んでいます。彫刻されたパネルは、4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、マツロク、キジ、裏返しの葉、ねじれた模様、鯉など、多くの装飾テーマ、非常に豊かで多様な民俗伝説を表しています。すべてが現代の高い美学と創造的な才能を反映しています。職人たち。共同住宅には、叙階 (グエン王朝)、奇跡、偉大な人物、並行文、玉座とタブレット、祭壇の駕籠などの典型的で貴重な遺物が数多く保存されています。 特に典型的な価値を備えたタイン・サム共同住宅の建築的および芸術的遺物は、文化・スポーツ・観光大臣によって国家建築的および芸術的遺物としてランク付けされました（決定番号 887/クイェット ディン - 文化省、スポーツと観光 2022 年 4 月 15 日）。 出典：文化スポーツ観光省。
ハング円
2282 ビュー
ランキング : 国の記念碑。
チュオン村の共同住宅は、古代チュオン村、現在はニャナム町ティエンファン村の文化的および宗教的活動の大きな中心地です。遺跡に残された文書と遺物によると、研究者らはチュオン村の共同住宅がレ・チュン・フン時代（18世紀）に建てられた古代の共同住宅であると特定した。 この共同住宅はチュオン村の中心部にある広大な空き地に位置しています。遺跡の敷地レイアウトは、南向きの 7 つの前室と 2 つの奥の部屋を持つ釘の形の建築様式で作られています。この共同住宅は聖カオソン、クイミン王、チャンジャン・ド・トンを崇拝しています。さらに、この共同住宅では、チュン姉妹の女性将軍であるナン・ギア・ダイ・タンも崇拝されています。その後、グエン王朝の時代に、この共同住宅は、ニャナムの故郷であるグエン・ドゥク・ヒエン氏の息子であり、共同住宅の修復にお金を寄付した祝福された神も崇拝しました。 イェン・ザ蜂起の初期に、ホアン・ホア・タムは多くの重要な会議を開き、チュオン共同住宅で侵略してきたフランス植民地主義者とその手下に対する大規模な戦闘の組織化について話し合った。ベル村は、イエン・ザ蜂起運動で重要な役割を果たした有能な将軍の一人、デ・ハウとしても知られるズオン・ヴァン・トゥルアットの出生地でもあります。彼には10発10発のアーチェリーを放つ才能があり、ゴ・コン率いるブラック・フラッグの侵略者たち、そしてその後のフランス植民地主義者とその手下たちは、彼の名前を聞くと恐怖に震えた。ハ村の住人であるルオン・ヴァン・タム（デ・タム）がフランス植民地主義者に対して蜂起の旗を掲げたとき、ズオン・ヴァン・トルアトは反乱軍に加わり、デ・タムとその後のデ・タムが多くの戦いを組織するのを助けた名将の一人となった。 、フランス植民地主義者に多くの損失をもたらしました。 チュオン村の共同住宅は修復され、2023 年 10 月 26 日に竣工したばかりです。レイアウトは釘のような形をしており、前後構造、5部屋の主祭壇、3部屋のハーレムとその他の補助アイテムが配置されています。 出典: タンイェン地区電子情報ポータル
バクニン
4087 ビュー
ランキング : 国定記念物
ドゥオンラム共同住宅は、タンイェン地区アンズオンコミューン、ドゥオンラム村の美しい乾燥した土地に建てられました。これは、かつてバイディン地区にあったレ王朝の古代共同住宅です。多くの敵との戦いのため、ホアン・ホア・タムとイェンの反乱軍は、手入れと運営のしやすさを考慮して、現在の村の真ん中の土地に共同住宅を移転することを村民と話し合った。 ズオンラムは、ル・マック王朝、レ・チュン・フン王朝、グエン王朝時代のズオン・ディン・ボット公、ズオン・ディン・トゥアン公、ズオン・ディン・クック公の故郷でもあります。この事件では、ズオン・ディン・クック氏は村の共同住宅のすぐ前で、グエン法廷に対して反乱の旗を掲げた。彼は 1826 年にフービン地区 (タイグエン県) のドックランにあるハムロン山に反乱基地を建設するために軍隊を動員しました。反乱軍はイェン ザ、フー ルン、ボー ナイ、フー ビンの地区全体で活動し、多くのゲリラを組織しました。攻撃を加え、帝国軍を苦しめた。反乱は20年間続きました。 1846年の春、ド・クックとその将軍たちはハム・ロン・ティ山の麓で行われたレン村の祭りに参加しようとしたが、帝国軍の待ち伏せ攻撃を受け、ドゥオン・ディン・クックの将軍のうち2名が負傷した。そしてラントゥオン村の頭に走って行きました。村人たちは彼を悼んで埋葬し、ズオン・ディン・クックという神社を建てました。ズオン・ディン・クックの蜂起後、ズオン・ラム村は、1885年から1895年にかけてホアン・ホア・タムを非常に効果的に支援したズオン・ヴァン・ハウ氏（カイハウ氏としても知られる）として台頭した。ドゥオンラムにはカイハウ氏に関する伝説がたくさんあります。イェンの将軍と反乱軍の安全を確保するために、カイハウ氏はズオンラムの後宮から池、そして他の場所まで秘密のトンネルを掘らせた。今でもその痕跡は残っています。 30年続いたフランス植民地主義者に対するイェン農民蜂起の間、ズオン・ヴァン・カーン、ズオン・ヴァン・ハン、ズオン・ヴァン・ドイ、ズオン・ヴァン・ヴァンなど、ドゥオン・ラム村の多くの少年たちがイェン・反乱軍に参加した。トライコット（イェン・ザ）、イェン・フー（イェン・フォン）、ドン・ロー（ヒエップ・ホア）、ホー・チュオイ、ドン・ハム（イェン・ザ）の戦いで勝利を収めた...当時、ドゥオンラム共同住宅は、反乱軍の。ドゥオンラム村は今でもイェン族の強力な要塞となっている。フランス宮殿の目の前にある反乱軍とニャナムのその手下たち。その間、デ・タムは長男をドゥオンラムに送り、カイハウのもとで勉強させた。これは反政府勢力とドゥオンラム村との非常に密接な関係を証明している。共同住宅が村の中心に移転したため、デ・タムと老カイハウは記念として共同住宅の庭の前にダ・フォンの木を植えました。ダ フォンの木は後に、村人たちを日差しから守り、ドゥオン ラム村の歴史を語る美しい歌を歌う古木になりました。残念ながら近年は廃止されてしまいました。 イェン・ザ反乱軍には何もできなかったので、フランス植民地主義者とその手下たちはドゥオンラムに戻り、カイハウ氏を尋問した。しかし、彼は村で最も勇敢な人物であり、反乱軍のイェン・ザに心から献身的でしたが、彼らはカイハウ氏の性格を鎮圧することができませんでした。 フランス植民地主義者との第二次和平期間中（1897～1909年）、デ・タム氏は特別な愛情を持ってドゥオンラムとドゥオンラム共同住宅を頻繁に訪れました。 ドゥオンラム共同住宅には、尊敬に値する文化的および歴史的価値があり、ドゥオンラムの美しいシンボルであり、この土地を建設し戦った英霊を追悼する場所です。 出典: タンイェン地区電子情報ポータル
バクニン
4148 ビュー
ランキング : 国定記念物
ディンフォー祭りに際し、タンイェン地区ニャナム町（バクザン）は最近、ナムティエンパゴダを国の特別な歴史文化遺物として認定する証明書を受け取る式典を開催した。これは円蜂起の遺物体系の遺物である。 ナム ティエン パゴダ (フォー パゴダとしても知られる) は 1882 年に建てられました (現在はニャナム町にあります)。古代の塔はカウ村に属していました。 19 世紀末にカウ村が黒旗軍の侵略者によって破壊されたとき、塔はチュオン村によって管理されました。 1885 年以来、フランスの植民地主義者がニャナム駅を設立して首都をここに定め、その後塔は市内に移転しました。フォー パゴダ - ナム ティエン パゴダはフー ドイの隣にあり、イェン ザ蜂起運動に関連した重要な出来事の舞台となっています。 1989 年 1 月、フォー パゴダ - ナム ティエン トゥ遺物は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 2012 年 5 月 10 日、首相はフォー ナム ティエン パゴダ遺物を特別な国家歴史文化遺物として認定することを決定しました。 祭りの枠組みの中で、炊飯大会、バドミントン大会、民俗遊び、植樹祭など、多くの文化・スポーツ活動も行われ、多くの関係者や関係者が参加します。 出典: アイネット
バクニン
4005 ビュー
ランキング : 国定記念物
ノイ共同住宅はベトラップコミューンに属しています。この記念碑は全国レベルにランクされています。この共同住宅は、レ・ドゥ・トンの治世、ヴィン・ティンの治世（1705～1719年）に、村の中央の野原にある盛り上がった塚に建てられました。この共同住宅は、ノイ村のタイ族、ミ族、チョン族の3つの国境の人々によって建てられたため、人々はそれをディンノイと呼びました。現在、ディンノイはベトラップコミューンのノイハック村に属しています。この共同住宅は、レ・ドゥ・トンの治世、ヴィン・ティンの治世（1705～1719年）に、村の中央の野原にある盛り上がった塚に建てられました。この共同住宅は、ノイ村のタイ族、ミ族、チョン族の3つの国境の人々によって建てられたため、人々はそれをディンノイと呼びました。ノイ共同住宅は、現在リー村とノイ村の間のチョン県境の土地の高い丘の上に建てられました。この共同住宅は、ノイ村のタイ族、ミ族、チョン族という 3 つの国境の人々によって建てられたため、人々はそれをノイ共同住宅とも呼びました。共同住宅が完成したとき、人々はそれを「ティエンディン」と名付け、その2文字を漢字で書き、屋根の上に看板を建て、誰もが見えるように彫刻しました。通常、共同住宅が完成すると、人々は先祖が何をしたかを後世に伝えるために、共同住宅の建設を記録した石碑を彫刻します。しかし、古代のノイ村では、長老たちはそうはしませんでしたが、誰が貢献したかに基づいて、大工にその木をすぐに彫らせました - 不変 - したがって、ノイの共同住宅には、どの家族にもできない、細部に至るまで明確な歴史があります。それを持っています。 ノイ共同住宅は、聖カオソン - クイミンを崇拝するために、19 世紀頃、黒旗の敵である黒旗軍がイェン ザの多くの村やコミューンを嫌がらせと虐殺に来た地域に建てられました。ノイ村は彼らに攻撃されましたが、村人たちは抵抗することができませんでしたが、共同住宅のすぐ近くで多くの中国の将軍を倒すことができました。村人たちは連れ去られ、姿を消し…村は完全に荒廃しました。共同住宅は破壊されませんでしたが、虐殺を目撃しました。この状況は 19 世紀末まで続きましたが、村人たちは理解できず、共同住宅の方向性のせいで村は分裂していると考えていました。ホアン・ホア・タムがフランス軍に対して軍隊を率いて立ち上がり、ノイ村と緊密な関係を持っていたとき、反乱軍はしばしばここに戻ってきて、ドク・トゥアン氏（リー村）、チャン・ハッチ氏（ノイ村）、トンロー（ノイ村）文廟…共同住宅の方向性を知っていたデ・タムは、威信をかけてノイ村の共同住宅の方向を変えるために立ち上がった。 ディン ノイは、古代の外観と建築様式を今も残している、地区最大の共同住宅の 1 つです。 出典 タンイェン地区電子情報ポータル
バクニン
3853 ビュー
ランキング : 国定記念物
ヒエップホア地区（バクザン）のマイディンコミューン、ドントゥオック村にあるドントゥオック共同住宅には多くのユニークな特徴があり、2014 年に国家建築芸術記念碑に認定されました。 ドン トゥオック共同住宅は、ヒエップホア地区マイディンコミューンのドン トゥオック村の人々の宗教的な建物です。ドン トゥオック共同住宅の歴史はレ チュン フン王朝 (18 世紀) に遡り、グエン王朝 (19 世紀) に修復されました。これは、カオソン村の氏神であるクイミンダイヴオンとバクトゥオンを祀る場所として建てられた、地元の人々の典型的な宗教建築物です。カオソンとクイミンは第 18 代フン王の治世中に将軍であり、フン ドゥエ ヴオン王 (紀元前 3 世紀) が侵攻してきたトゥク ファンの侵略者を倒すのを支援する功績がありました。バク・トゥオンは、ディン・ボーリンが 12 人の軍閥 (10 世紀) の反乱を鎮圧し、国を統一するのに貢献しました。 ドン トゥオック共同住宅は、前庭、大規模な共同住宅、竹林、ハーレムを含む「第一、第一、第二」のレイアウトになっています。この遺物は、レ・チュン・フン王朝とグエン王朝の 2 つの建築芸術の特徴を備えた、建築的および芸術的価値の高い作品です。遺物には、次のような多くの貴重な文書や遺物がまだ残っています。 レ・チュン・フン王朝とグエン王朝の 5 つの石碑 (最古のハウ・タン石碑は、第 3 期バオ・タイ時代の 1722 年に共同住宅に設置され、最新のものは 1722 年に共同住宅に設置されました) 1916年、カイディン時代）。祭壇の駕籠、文書、グエン王朝の4つの祭壇玉座、ハルバード、祭壇、浮盆、香炉、青銅の鉦、香合...その中には、レ・チュン・フン王朝とグエン王朝の文字が刻まれた5つの石碑があります。ハウタンの設立、共同住宅の修復という功績を記録した内容は、遺物の歴史や、特にこの地域の人々、そして国家一般の過去の時代を学び、研究する上で積極的な意義を持っています。 ドン トゥオック共同住宅は、村のタイン ホアンとして聖人カオ ソン、クイ ミン ダイ ヴオン、バック トゥオンを崇拝する場所です。カオ ソンとクイ ミンは、第 18 代王フン ドゥ ヴオンの治世中に将軍であり、フン ドゥ ヴオン (紀元前 3 世紀) が侵攻してきたトゥク ファンの侵略者を倒し、国に平和をもたらすのに貢献しました。彼らの功績は、古代歴史家によって国史、翡翠の系図、神話、ドン・トゥオック共同住宅、マイディン共同体、ヒエップホア地区など、多くの場所で人々が崇拝するための共同住宅や寺院を設立する法令に記録されています。バク・トゥオンはホアンチャウ（現在のゲアン省）出身。 10 世紀、ディン ボー リンはホアルーで兵を集め、12 人の軍閥の反乱を鎮圧するために軍隊を率いて国を統一しました。彼は年老いた後、ドンピに軍隊を連れて行き、そこで亡くなりました。人々と国家に対する功績により、彼は村の共同住宅で崇拝されました。 ドン トゥオック共同住宅は、レ チュン フン王朝 (18 世紀) に作られ、グエン王朝 (19 世紀) に大規模な修復が行われた古代の建築作品です。 200 年以上にわたり、レ チュン フン王朝とグエン王朝の建築芸術に特徴的な多くの彫刻や彫刻が今も記念碑に保存されています。政府と地元の人々は、古代の荘厳な外観を維持しながら、より広く美しくするために、共同住宅を保存、修復、装飾することに常に関心と意識を持っています。現在の遺物には、レ・チュン・フン王朝とグエン王朝の 5 つの石碑、祭壇の玉座、書記板、叙階、薙刀、駕籠、香鉢、香炉など、多くの貴重な文書や遺物が残っています。 何世紀にもわたって、この共同住宅は今でも文化的および宗教的活動の中心地であり、ドン トゥオック村の人々の伝統的な祭りが開催されます。フェスティバル期間中は、闘鶏、ブランコ、綱引きなど、国民の文化的アイデンティティーが染み込んだ多くの伝統的な民俗ゲームが開催されます。さらに、満月の日、旧暦の最初の月、および村で重要なイベントが開催される日がほとんどです。その時期になると、人々は村の共同住宅に来てお香を焚き、村のタインホアンに心からお香を捧げ、良いこと、健康、平和を祈ります。 出典: ヒエップホア地区人民委員会
バクニン
3953 ビュー
ランキング : 国定記念物
グエン村の共同住宅：レ王朝時代に造られました。共同住宅は南に面しており、聖タムザンとグエン ディン チン公を崇拝しています。共同住宅と塔の位置は近接しており、「第一聖者、第二仏陀」以来、塔の前に共同住宅を建てる形式を踏襲している。共同住宅はディン (T) 字型のレイアウトで、正面礼拝室が 3 つ、翼が 2 つ、後部屋が 3 つあります。上部は銅鑼台を戦う夫の家の上部、下部は夫の家の下部です。 柱、ポーチのライン、柱の余分な柱頭は精巧に彫刻されています。共同住宅には、貢物入れの駕籠、平行駕籠、日傘、鉾、貴重な鉢、鉦、鉦、龍の玉座、タブレット、翡翠の系図、石碑などの崇拝物があります。2013年10月31日、文化省- スポーツ観光局は、グエン共同住宅を歴史文化遺物として分類する決定番号 3825/QD-BVHTTDL を発行しました。 出典: トラベルニュース
バクニン
4072 ビュー
ランキング : 国定記念物
チョーヴァン共同住宅は、以前はキンバック地域バクハー地区ホアンヴァンカントンに属していましたが、現在はホアンアンコミューン（ヒエップホア）のホアンリエン村に属しています。この共同住宅はレ・チュン・フン王朝 (17 世紀) に建てられ、グエン王朝 (19 世紀) に改築されました。ヴァン マーケット共同体は 1984 年に降格されました。1945 年の 8 月革命キャンペーン中、チョー ヴァン共同体では革命幹部によって多くの大規模な集会やプロパガンダ イベントが組織され、指揮されました。 スアンビエウ（スアンカムコミューン）とチュンディン（マイチュンコミューン）での勝利の勢いに乗って、人々は非常に興奮し、革命精神が沸騰し、ベトミン戦線の威信はますます高まった。 1945年3月15日、チョーヴァン共同住宅で、当時トンキン革命軍事委員会の委員だった同志レ・タン・ギと州人事委員会書記のグエン・チョン・ティン同志がホアンヴァン党細胞と地元のベトナムを指揮した。ミン戦線は市場の日にプロパガンダキャンペーンを組織し、国を救う抗日運動を開始した。 演説内容は中央常任委員会会議決議（１９４５年３月９日）の基本精神を明確に述べたものであった。同志たちは世界情勢と国内情勢を分析し、現在の我が国人民の主な敵はファシスト日本であり、飢餓を解決するために日本とフランスの穀倉地帯を破壊するために大衆を動員していることを明確に指摘した。 次に、自分たちの強さを示すために、1945 年 3 月 16 日、州人事委員会はチョー ヴァン共同住宅で大規模な集会を組織しました。集会と自衛の戦いの後、人々はプランテーションの穀倉を破壊しに行きました。この出来事は周辺地域の革命運動に強い影響を与え、国全体の革命大義に貢献した。 長老や地元の指導者によると、約 60 年前、共同住宅は村とコミューンの教育と学習の場でした。 1965 年と 1966 年、アメリカ帝国主義による北朝鮮への破壊工作戦争中、この共同住宅は防空軍の機械部品を保管する場所でした。毎年 1 月 10 日、この地域ではチョー ヴァン共同住宅フェスティバルが開催されます。祭り期間中は、クアンホーの歌、民謡ゲーム、エアバレーボール大会、中国将棋、綱引きなどの多くのアクティビティが行われます。また、毎年旧暦 4 月 10 日には祈祷の儀式が行われます。天候と風のおかげで収穫は豊富で、村人たちは健康です。これらの儀式は、66 年間の中断を経て、2012 年から現在まで復活しています。 長い間、バン市場は伝統的な文化的価値を保持しており、人々の商品の売買の場所となっています。ヴァン市場に来る訪問者は、歴史的遺物の体系を鑑賞するだけでなく、ホアンヴァンの黒餡やバインチュンなどの多くの地元の名物料理にも魅了されます。市場は旧暦の 2 日、4 日、7 日、9 日に開きます。 近年、チョーヴァン共同住宅では、ホーおじさんへの寄付を発表し、組合員やチームメンバーを受け入れ、青少年グループや学校の発足式を開始するなど、歴史的伝統を教育する多くの活動が行われています。若い世代のために。 出典: マイディンコミューン人民委員会の電子情報ポータル
バクニン
4164 ビュー
ランキング : 国定記念物
(BGDT) - ホアンヴァンコミューン（ヒエップホア）のヴァンスエン村、チュン村に位置するヴァンスエン共同住宅は、文化的、宗教的活動の中心地であり、人々と国に貢献し、意味のある人々を崇拝しています。 1945 年の 8 月革命前の重要な歴史。これは、首相によって国の特別歴史遺物に指定された安全記念碑ゾーン II (ATK II) の 8 つのポイントの 1 つです。 ヴァン スエン共同住宅は、レ チュン フンの治世 (17 ～ 18 世紀) に建てられました。現在、この共同住宅には、儀式用の門、左右のヴュー、庭園、平面図のあるメインの共有エリア (ダイ ディンとハーレム) など、北部デルタの共同住宅に典型的な多くの古代の建築的特徴が残っています。 ）。 グレート コートは 3 つのコンパートメントと 4 つの湾曲した屋根を持つ 2 つの翼で構成されています。屋根とストリップはモルタルで覆われたレンガで建てられ、屋根の中央には太陽の両側にある2頭の龍が描かれています。共同住宅の周囲の4つのエリアは木の板で覆われています。パビリオンの中央には井戸があり、残りの2つの側面には木製の床板が設置されています。共同住宅の木造フレームシステムは6本の垂木で構成されており、垂木の構造は、上の夫と銅鑼掛け、下の夫と鶏が鶏と戦う伝統的なスタイルで結合されており、前と後ろの7つです。 、ル・チュン・フン治世（17～18世紀）の典型的な彫刻パネルが施されています。ハーレム コートはグレート コートに垂直につながった 2 つのスペースがあります。ハレムは木製のドアと上下の壁で区切られています。ハレムでは、祭壇、香立て、祭壇、石板に精巧な彫刻が施され、精巧な塗装が施されています。 蜂起前の期間、ヴァン スエン共同住宅は多くの重要な歴史的出来事を記念する場所でした。1945 年 2 月 25 日、ヴァン スエン村の自衛チームが設立されました。 1945年3月15日、同志のレ・タン・ギとグエン・チョン・ティンは、ホアンヴァンの党細胞とベトミン戦線に、宣伝集会を組織し、敵政府の破壊を宣言し、ヴァン・スエン民族解放委員会を設立するよう指示した。ホアンヴァン村、ゴックタン村、バフエン村で戦う自衛隊チームの保護を受けた数百人の参加。 1945 年 6 月 1 日、ホアン ヴァン自衛官とバクザン省の軍隊はヴァン スエン共同住宅に集結し、権力を掌握し革命政府を樹立するために県都に入りました。典型的な歴史的価値を持つヴァン スエン共同住宅は、1994 年に文化情報省によって国家記念物に指定されました。 2020年までに内閣総理大臣により国の特別歴史遺物ATKⅡに指定される予定です。 出典：バクザン新聞。
バクニン
4174 ビュー
ランキング : 国定記念物
スアンビエウ共同住宅は、ヒエップホア地区スアンカムコミューンのスアンビエウ村のカウ川の北岸に位置する、昔から建てられた古い共同住宅です。この共同住宅は、国を救うために敵と戦った曹ソン・クイミンと聖タムザンを祀る場所です。 Xuan Bieu 共同住宅は古代建築の共同住宅であるだけでなく、歴史的および文化的研究にとって価値のある多くの貴重な文書や工芸品も保存しています。共同住宅の特別な価値は、その歴史的価値です。77 年前、この共同住宅では、「日本とフランスが互いに撃ち合い、互いに撃ち合いなさい」という指令の精神に基づいて、この国の草の根レベルで権力を掌握するための最初の蜂起が起こりました。 1945年3月12日、バクニン省バクザン省の抗日運動を指揮した政治家レ・タン・ギ同志とバクザン省党委員会委員長グエン・チョン・ティン同志によって組織された「私たちの運動」 。 1994 年、この共同住宅は国家歴史文化遺物 ATKII に指定されました。 2020年に、この共同住宅は国家レベルから特別国家レベルのATKII Hiep Hoaにアップグレードされました。 この共同住宅はかなり前に建てられたため、時間の経過とともに老朽化が進み、伝統的な教育だけでなく、地元の人々の宗教的、文化的ニーズも満たしていません。 その必要性に基づき、所轄当局の承認を得て、2021年12月10日、総投資費111億ドン以上をかけてスアンビエウ共同住宅の修繕と装飾が開始された。約 1 年の建設期間を経て、2022 年 9 月 7 日に共同住宅が完成し、バクザン省建設局によって受理および引き渡され、使用が開始されました。 全面的に改築・改修された共同住宅は古代の建築をそのまま残しており、地元住民の宗教的・文化的ニーズによりよく応え、伝統的な教育の場としても機能している。 同時に、遺物の保存と装飾は、あらゆるレベルの党委員会や当局から注目を集めています。特別な国家遺物であるスアンビウ共同住宅は、以前に建てられたカムスエン村のホーおじさん記念碑とともに改修され、落成し、愛国的な伝統と団結の精神、国家の誇り、願望を教育する価値のある赤い住所となった。強くて豊かな祖国を築くために。 式典では、代表者らがスアンビウ共同住宅の落成を祝うテープカットを行った。首相の承認の下、地区党委員会と地区人民委員会の指導者は、スアンビエウ共同住宅の特別国家記念物としてのランク証明書をコミューンと村の指導者の代表に授与した。 出典：バクザン新聞
バクニン
4295 ビュー
ランキング : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
15774 ビュー
ランキング : 都市レベルの遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
14409 ビュー
ランキング : 国定記念物
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
12267 ビュー
ランキング : 国定記念物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
12122 ビュー
ランキング : 国定記念物
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
11890 ビュー
ランキング : 国定記念物
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
11530 ビュー
ランキング : 国定記念物
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
11480 ビュー
ランキング : 国定記念物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
11347 ビュー
ランキング : 国定記念物
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
11284 ビュー
ランキング : 国定記念物
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
11014 ビュー
ランキング : 国定記念物
vn
en
ja
ko
zh
vn
en
ja
ko
zh
