ポー クロン モ ハナイ寺院は、ビントゥアン省バクビン地区ルオンソン町ルオンビン村の高台に建てられました。この寺院は、チャンパ王国の最後の王の 1 人であるポー クロン モ ハナイ王を祀る場所です。 ポー・エクランの前の統治下で、ポー・クロン・モ・フナイにはマハ・タハの称号が与えられました。彼は 1622 年に王位に就き、1627 年に亡くなり義理の息子に王位を譲るまでその職に留まりました。伝説によれば、ポー・クロン・モ・フナイには息子がいなかったため、愛するチュールの羊飼いに王位を譲り、娘をポー・ローマと結婚させたという。 パンドゥランガの伝説と歴史によれば、ポー・クロン・モ・ハナイには2人の妻がいた。1人は王妃ポー・ビア・ソム（チャム人）、もう1人は側室のグエン・ティ・ゴック・トゥオン（ベトナム人）だった。ゴック・トゥオン夫人はサイ・グエン・フック・グエン卿の娘です。 ポー クロン モー ハノイは非常に短期間の権力の座にありましたが、第 1 区ルオンソン町ルオンビン村にあるチャンパで最も美しい霊廟群 (現在のポー クロン モー ハノイ寺院) を後世に残しました。ビントゥアン省ビン。しかし、戦後は荒廃が激しく、子孫の手によって復元されました。さらに、ビントゥアンにはポー クロン モ ハナイ王家の黄金の宝物が数多くあり、彼の子孫によって大切に保管されています。彼らはまた、パンドゥランガとグエン卿の2つの王朝の間の書簡を完全な状態で保存しました。 ポー クロン モー ハノイを崇拝する寺院は 4 つの部屋で構成されており、すべての部屋のドアは東と北を向いています。寺院の主要な空間は 3 つのフロアで構成され、上部に行くほど小さくなります。上部には王の権威を象徴する4匹のマカラ（チャム神話に登場する動物）が取り付けられています。 寺院の中央には、独特の精緻な模様で装飾された大きな緑色の石の塊から彫られたポー クロン モ ハナイ王の像があり、これは今日まで無傷で残っているチャム族の像としては最大のものの 1 つです。 本堂とつながっており、本堂を経由して副堂が 2 つあり、チャム王妃や宮廷功労者のマンダリン、ベトナム人の側室などが祀られています。 北の寺院には、ハノイのポー クロン モー王の最初の妻であるチャム女王ポー ビア ソムの像が祀られています。寺院には、国王の息子と娘への崇拝を象徴する、美しく装飾された 2 つのクート像もあります。南の部屋にはベトナムの側室グエン・ティ・ゴック・トゥオンの像が祀られています。 毎年、ケート テトの機会に、ファン タイン コミューン (バクビン) のチャム族の人々は、ハノイのポー クロン モー寺院で多くの厳粛な儀式を伴う犠牲を組織します。 クロンモー・ハノイ国王を祀る寺院ですが、この寺院には国王の像が祀られているだけで、グエン・ティ・ダオさんの家（ティンミー村～ファンタインコミューン～バク）にはクロンモーハノイ国王時代の王室の遺物が保管されています。 Binh) 寺院の北 15 km。以前、このコレクションはファン ソン (バクビン) のラグライ族によって保管されていましたが、犠牲の儀式が行われると、ファン タインのチャム族は品物を受け取るために人々のグループをファン ソンに送り、その後行列を行いました。 (歴史上、チャム族とラグライ族は密接な関係にあります)。 ハノイのポー クロン モー寺院は、今日までユニークな建築物と遺物が保存されており、1993 年 7 月 13 日に国家歴史的遺物として国家に認められました。 出典: ビントゥアン観光局
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タイ ティム宮殿は、ラ ジー タウンのタン ティエン コミューンにあります。 1879 年に建てられた宮殿は、多くの作品からなる村の共同住宅のような建築形式を持っています。タムクアン、ヴォカ、メインホール、ティエンヒエン教会など。ハウヒエン教会、オンホー寺院、タンホアン寺院... ビントゥアンのタイ・ティム宮殿は、周囲約 600 メートルの正方形の階段壁に囲まれています。城塞には宮殿への入り口が 3 つあります。正面に正門が建っており、その両側に通用門が2つあります。 宮殿は地元で入手可能な材料で建てられ、主な材料は木材でした。結合剤は樹木樹脂、砂、石灰、糖蜜から混合されます。床にはバッチャンタイルが敷き詰められ、屋根は陰陽瓦で覆われています。 宮殿の主要な建築作品はすべて西を向いています。正門、武道場、本堂、先祖の家、屏風、ティム先生の墓場を含む。その他、近隣のプロジェクトもいくつかあります。 本殿、武道館、老賢者の館はいずれも「四本柱」の建築様式を採用しています。 18 ～ 19 世紀にビントゥアンで非常に人気のある宗教建築模型。 特に宮殿中央部の4本の主要な柱は、当時の職人の手によって非常に精巧に造られました。木彫り芸術の頂点に達する。 柱の基部全体は縁があり、柔らかな花瓶のように様式化されており、柱の本体は面取りされて四角い円柱になり、柱の上部は丸い円柱に縮小されます。これは、ビントゥアンにある約 300 の記念碑の中でも珍しく、ユニークな建築物です。 タイティム宮殿は 130 年以上存在しています。タイティム宮殿遺物は、1997 年 9 月 27 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認められました。 ティム先生についての伝説には次のようにあります。新しい土地でのタイ・ティムさんの生活は、他の多くの貧しく悲惨な人々の生活と同じです。タイさんと妻はホーハイさんの家に滞在した。 テイと彼の妻は毎日、木こり、船大工、祈祷師として働いていました。不思議なことに、先生はいつも干瓢を持ち歩いています。 ある日、先生が薪を切るために森に入ったとき、ひょうたんを持ってくるのを忘れたので、家の主人が興味を持ってそれを持ち出してみると、突然火が噴き出して家全体が焼け落ちてしまいました。ホーハイさんのために新しい家を建てた後、タイさんと妻はスキャンダルを避けるために森に移り住んだ。 しかし、遠く離れていたにもかかわらず、彼の評判は広まり、地域の人々が治療や商売のアドバイスを求めて彼のところにやって来ました。 タイティム宮殿での礼拝の際立った特徴は、中部地域の信仰とこのタムタン沿岸地域の人々の燃えるような信仰が調和して融合していることです。ティム先生の伝説は、道徳と正義の意味と価値を今も人々の中に伝えています。 タイ ティム廟は、タイ ティム宮殿から西に約 3 km、バウ トンの森の真ん中にあります。墓場には白い砂で覆われた4つの墓が2列にあり、そのうち2つは先生（叔母）の墓で、最後の2つの墓はティム先生のボディーガードと考えられているバック・ホー（ブラックタイガー）の墓です。墓の周囲には、宮殿管理委員会によって 1988 年に建てられた石垣があります。 ビントゥアンのタイティム宮殿では、毎年 2 つの祝日があります。秋のテト祭 (陰暦 9 月 9 月 14 日から 16 日まで開催) と墓掃式 (陰暦 1 月 5 日開催) です。フェスティバルは、武道のパフォーマンス、チェオ・トゥルー、獅子舞の競技、タイ・ティムの物語のパフォーマンスなど、魅力的なパフォーマンスがたくさんあります。 出典: ファンティエット・ビントゥアン観光局
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歴史書によると、1692年にグエン卿は中部最南端で新たに発見された土地をトゥアン・フーと名付けた。 1697 年 (ディン スー) までに、ファンラン川の南から今日のビエンホアの境界までを境界とするフー ビン トゥアンが形成されました。 1809 年、ビン トゥアン宮殿は、ニン トゥアンとハム トゥアンの 2 つの地区を含むビン トゥアン町に変更されました。ドゥクタンは、以前はトゥイディン地区、ハムトゥアン地区の村であり、ファンティエットの中心村でした。 ドゥク タン村の共同住宅は、タイン ホアン ボン カーンを崇拝するために、土壁と茅葺き屋根で 18 世紀後半に建てられました。 1841 年、人々は頑丈で持続可能な建物の建設に貢献し、1847 年までに完成しました。村の共同住宅の屋根には、建設日「タン・スー・チー・ディン・ムイ」、つまり1841年から1847年を記録した漢字の碑文が今も残っています。 ビントゥアンの他の共同住宅と比較して、ドゥクタン共同住宅の本堂は、建築、彫刻、視覚芸術の両方において、特に屋根、屋根、内装において最大かつ最も完璧な民俗芸術構造です。本堂を正面から見ると屋根が２層になっています。下層階は低くて広く、上層階はミニチュアでそびえ立っており、壮大な古代の塔のように見えます。本堂の屋根には、二匹の龍、ユニコーン、コウモリ、龍、龍に変わる魚、動物、妖精、川や山、花など、数多くの絵やモチーフが調和して生き生きと装飾されています。神帝を祀る本殿の躯体には36本の丸木の柱が縦6列に並び、内部が3室と2翼に分かれています。 ドゥクタン村の共同住宅は歴史的文化的遺物であり、古代の歴史と文化の痕跡を示す典型的でユニークな民俗芸術建築です。建築構造は 17 世紀から 19 世紀の民俗建築をモデルにしています。ドゥクタン共同住宅には、建築的価値に加えて、探検と創造の過程における初期の歴史的状況を完全に反映した古代中国ノム文書を通じて歴史的および文化的価値も含まれています。さらに、村の共同住宅には、礼拝や奉納に使用された貴重な古代遺物も数多く保存されています。その中には、タインホアンボンカインのグエン王朝の王たちと村の先祖たちから授与された13の称号があります。ドゥク タン村の共同住宅の隣には、女性の幸福をサポートする三聖母を崇拝するバ ドゥック サン パゴダもあります。このパゴダは、ティウ トリ王の治世 (1844 年) に設立され、1902 年と 1911 年に修復されました。ヴァン トゥイ トゥは、海洋産業を支えるナム ハイ神を崇拝するために、1762 年にドック タン (ニャム ゴー) の住民によって建てられました。 3 つの遺物すべてが合わさって、ファン ティエット - ビントゥアンの土地の開拓初期の祖先を示すユニークな複合施設を形成し、人々の祖国と祖国への愛を育む伝統的な文化的価値をもたらしています。 現在、ドゥクタン村の共同住宅、バドゥックサン塔、ヴァントゥイトゥ塔は、観光都市ファンティエットを訪れるシティツアープロジェクトの見どころとなっています。ビントゥアン沿岸文化の独特な特徴を探索し学びたい国内外の人々や観光客は、ビントゥアン省ファンティエット市ドゥクタン区トリウ・クアン・フック通りにあるドゥクタン共同住宅の遺跡に来てください。 出典：ビントゥアン文化スポーツ観光局の電子情報ページ
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ドゥクギア共同住宅は、ビントゥアン省ファンティエット市ドゥクギア区にある古代の共同住宅です。 Duc Nghia 共同住宅は、19 世紀初頭の数十年に、正面に大きな蓮の池がある高い砂の洞窟に建てられました。共同住宅の面積は3,000平方メートルを超え、カーティ川（現在はビントゥアン省ファンティエット市ドゥクギア区）に面している。 Duc Nghia 村の共同住宅は釘型 (J 字型) の建築形態をしており、古代の床には村の共同住宅全体で最もユニークな芸術的装飾が集中しています。ここでは、古代の職人が磁器と陶磁器の断片を組み合わせて「四霊」のイメージを作成する技術を使用し、下屋根の下部、屋根の端、棟にも芸術的な装飾が施され、共同住宅を作り上げました。古代と現代、厳粛な雰囲気。 ティエンヒエン教会とハウヒエン教会も本館と同じ建築様式ですが、長さが若干長くなります。これは、19 世紀後半のビントゥアン村の共同住宅建築の特徴です。 Duc Nghia 共同住宅の内部、特に祭壇まで続くカーテンのような木製パネルを備えた本共同住宅内の彫刻された芸術的な装飾は、古代の職人の彫刻による蔓、花、鳥で生き生きとしています。ドゥック・ギア共同住宅の装飾芸術は、外装と内部の両方が互いに調和して古代建築の調和のとれたラインを作り出し、この時代のいくつかの共同住宅と比べて頂点に達しています。 内部の礼拝内容は、精緻な彫刻が施され、何世代にもわたって今日まで受け継がれてきた横板、横隔膜、祭壇板など、数百点に及ぶ貴重な工芸品の宝庫です。 村のティエン・ヒエン族は共同住宅で礼拝を行っており、その中にはグエン・バン・バン氏、トラン・ヴァン・キム氏、レ・ヴァン・ハン氏、グエン・ヴァン・タイン氏も含まれており、彼らは村を公に設立し共同住宅を建設した家族の代表であり、その名前は以下の通りである。村はそれを敬意を持って共同住宅の位牌に刻みました。 Duc Nghia 村の共同住宅には、多くの横長の絵画、漢字の対句、ギアロン王朝時代のチャウマンダリンによるビントゥアンの軍事状況を報告した多数の公式通信書や文書があり、村の土地や文学史について言及されていました。 19 世紀初頭のこの村の人口の起源…その中で最も重要なものは、チャムの女神ヤナ ディエン ゴック ピを含む、グエン朝の王によって村のタイン ホアンやその他の神々に与えられた 13 の勅令です。人物と3枚のマット、黄色いティッシュペーパーで書かれた例、「tho」という文字が書かれた雲の中に隠れた龍の絵、真珠など... 村の共同住宅での主な祭祀は、旧暦1月14日から16日までの春供物と、旧暦8月14日から16日までの秋供物です。 ドゥク・ギア共同住宅は、1991 年に国家の歴史的、建築的、芸術的遺物に指定され、ベトナムの古代共同住宅のリストにある古代共同住宅の 1 つです。 出典：地名ビントゥアン
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Van Thuy Tu Palaceは、ビントゥアン省ファンティエット市ドゥックタン区のグオン通りにあります。これは、航海の歴史と文化、特にビントゥアン省、特にファンティエットの漁民の神ナムハイ（魚 - クジラ）を崇拝する習慣に関連した古代の芸術的な建築作品です。 特に中南部地域の海乗り住民とベトナム人全般の信仰によれば、オング魚は海で嵐や事故に遭遇すると必ず現れて助けてくれる水の神であるため、海に行く人々は崇拝しています。オングの魚を守り神と考えています。したがって、死んだオング魚（慣習的にオンギアイ魚と呼ばれる）に遭遇した場合、人々はしばしば埋葬の儀式を行い、非常に敬意を持ってそれを崇拝します。 ヴァン トゥイ トゥ宮殿の話に戻りますが、古文書によると、この宮殿はオング魚を崇拝するためにニャム ゴーの年 (1762 年) に設立されました。宮殿は当初、茅葺き屋根の木造家屋でしたが、徐々にレンガの壁と陰陽瓦屋根に改修され、総面積は約500平方メートル以上になりました。 250 年以上の風霜を経たにもかかわらず、この建築物はまだ完全な状態で残っています。 ヴァン トゥイ トゥ宮殿のデザイン、装飾、礼拝は共同住宅と非常によく似ているため、共同住宅と呼ぶこともできます。ヴァン トゥイ トゥ宮殿の中央にあるメインの香箱はナム ハイ ク ゴック ラン トン タン (つまりナム ハイ氏) を祀っており、左側はティエン スー トン タン (農業と漁業の祖先) という名前のハイ ホアン タイを祀っています。右側はトゥイ ロン タン妾ヌオン ヌオン トン タン（水の女神）を崇拝しています。一言で言えば、海洋職業に関連するキャラクターを崇拝することです。 さらに、ヴァン トゥイ トゥ宮殿には、祭壇、彫像、水平パネル、並行文、ダイホン将軍の碑文などの礼拝内容に示されている、海洋工芸に関連した中国ノムの文化遺産も数多くあります。グエン王朝の王によって数多くの叙階が与えられた古代遺跡の 1 つ。古い歴史によると、過去にタイソン王朝と戦った際、グエン王朝の将軍たちは海でクジラに何度も助けられたという。現在、宮殿ではティエウ・トリ、トゥ・ドゥック、ドン・カーン、ズイ・タン、カイ・ディンという24人の王が叙階されている。ティウ・トリ王だけが10の神色を授けましたが、これは他の聖遺物と比べても珍しいことです。 ヴァン・トゥイ・トゥ宮殿の敷地内には、ゴック・ラン聖地と呼ばれる広大な土地があり、クジラが死んで海から流れ着くたびに埋葬されていました。慣例によれば、最初に「祖父」に出会った漁師がその「長男」となり、この人が葬儀を丁寧に執り行い、3年後に弔いをするというものである。信念は人と人との関係に似ています。 特に、ヴァン・トゥイ・トゥ宮殿には、ベトナムと東南アジアで最長かつ最大のコククジラの種であるオンクジラの、生きていた当時の長さと体重を再現した骨格が現在保管され、崇拝されている。約22メートル、65トン、骨がほとんど欠けることなく保存されています。骸骨は100年以上前のものです。 ヴァン トゥイ トゥ宮殿はファン ティエット沿岸地域の人々に多くの祝福をもたらす、まさに神聖な場所です。」 出典: ビントゥアン省観光促進センター
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ドックタン学校 1910 年に教師のグエン タット タン (20 歳の時のホーおじさんの名前) が、国を救う方法を見つけるためにサイゴンに留学する前に教えていた学校です。 Duc Thanh School (以前は Duc Thanh Hoc Hieu として知られていました) は 1907 年に設立され、ファン ティエット市 Duc Nghia 区、Trung Nhi 通り 39 番地にある Thanh Duc 村に位置するこの学校は、Ca Ty River の近くにあり、素晴らしく平和な学校です。 ドゥク・タン・ホク・ヒエウは、ベトナム中部の学者や儒学者の愛国心のおかげで生まれました。建設資金は Huynh Van Dau 氏と Lien Thanh Thuong Quan 氏の寛大さによって提供されました。ここの学生は全員無料で勉強します。これは、当時のビントゥアン省で先進的な教育内容を備えた私立学校です。 Lien Thanh Thuong Quan (リエン タン会社) は、20 世紀初頭に経済分野で活動した愛国団体です。 ドゥク・タイン・ホック氏は、ベトナムでファン・チャウ・チン氏、チャン・クイ・キャップ氏、フイン・トゥク・カン氏らが始めたズイ・タン運動に呼応して、愛国者や貧しい労働者の子供たちを対象に、進歩的なイデオロギーに基づいて愛国的な内容を教えるクラスを開いた。 リエンタン会社は効果的に運営され、ファン・ボイ・チャウのドン・ドゥ運動に秘密裏に資金の一部を寄付していた。グエン・ヒエット・チー率いるリエン・タン・コミューンは、ファン・チャウ・チンを含む多くの講演者を講演に招待し、活気に満ちた話題を引き起こした。特に、ドゥクタン学校は、新しい本と精神に従って勉強する若者を訓練してきました。 1910年、グエン・タット・タインは同僚のチュオン・ザ・モーの紹介で、この学校で教えるためにファンティエットにやって来ました。当時、この学校には約 60 人の生徒と 7 人の教師がいて、中国文学、フランス文学、体育などの科目を教えていました...学校の生徒の 1 人は、後に医師となったグエン・ヒエット・チーの息子、グエン・キン・チーでした。ベトナム民主共和国保健学博士、第 1 期から第 4 期国会代議員は、グエン・タット・タン教師の直接の教え子です。グエン・タット・タン先生は 2 年生を教えており、主にベトナム語と漢字を教えています。この間、グエン・タット・タンは、教えるために割り当てられた内容に加えて、故郷、国、祖先の人種に対する愛を生徒たちに伝えました。課外授業や自由時間には、グエン・タット・タン先生は生徒たちをトゥオン・チャン・ビーチ、ティエン村の洞窟、ドゥク・ギア村の共同住宅などファンティエットの美しい風景を訪れるよう案内します。 1911年2月、グエン・タット・タインはドゥク・タイン学校とファン・ティエット学校を辞めてサイゴンに入った。 1 年後、責任者がいなくなり、その他多くの客観的な理由により、学校は 1912 年に閉鎖されました。 ドクタン学校の建築には大胆なアジアの伝統が息づいています。この学校には 3 つの家があり、そのうち 2 つは教室用の大きな家、もう 1 つは 2 階の家です。教室には下に木製のテーブルと椅子があり、上には授業用の黒板があります。学校のキャンパスは緑豊かな庭園で、きちんと丁寧に手入れされています。 母屋の右側には、学生や教師の下宿として使用されるグーハウスがあります。 Ngoa Du Sao は、ゲストを迎えて詩について話し合うためのエリアで、教室と Ngu House のすぐ後ろにあります。学校の敷地内には飲料水用の井戸があります。 出典: ビントゥアン省人民委員会
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ドンザンの故郷、英雄的なハム トゥアン バック地区には、革命の歴史的遺跡であるサロン県党委員会基地地区があります。サロンの省党委員会基地遺跡地区は、約 11 ヘクタールの面積を持ち、国民と若い世代にとって愛国的な伝統と国家の誇りを教育する場であると同時に、魅力的な観光地でもあります。県外。 歴史を遡ると、1954年以降、同州では敵が都市部から農村部まで暴力的に押し寄せ、多くの革命拠点が破壊され、忠実な幹部が投獄された。省党委員会の安全を確保し、抵抗戦争を指揮し続けるために、省党委員会基地を建設する場所の選択の問題が提起され、これは極めて重要な問題であった。省党委員会は秘密と安全を確保するためにサロンを基地建設地に選んだ。サロンは、ハムトゥアン地区の長い海岸平野に隣接する、非常に重要な地域、地形、戦略的位置を備えた自然林です。地元コーホーの長老によると、サロンとは「母なる小川」という意味で、龍のように流れる川で、遺跡の中にはチンクック川と呼ばれる川が流れているそうです。 米国に対する抵抗戦争中、ビントゥアン省党委員会は 30 以上の場所に設置されました。サロン基地だけでも、県党委員会は8年以上にわたって3回（1954年12月から1957年6月まで、1961年半ばから1964年12月まで、1968年9月から1970年8月まで）静止し、多くの画期的な出来事を記録した。以下のような多くの重要な歴史的出来事：ビントゥアン省での南ベトナム解放戦線設立会議（1962年10月）。ビントゥアン省女性組合の第 1 回大会（1962 年）と第 2 回大会（1964 年）。ビントゥアン省のエミュレーション兵士の第一回会議（1964年9月）。ビントゥアン省臨時革命人民委員会設立会議（1969年6月）、対米抵抗戦争における第一回ビントゥアン省党大会（1970年7月）。特に、1969 年 9 月 9 日には、ホーチミン大統領の追悼式がここで行われ、絹で作られたホーチミン大統領の肖像画が額縁に包まれ、現在も保存されている竹の祭壇に置かれました。 これらの特別なマークにより、サロンの省党委員会基地遺物エリアは、ビントゥアン省党委員会によって、元の遺物を修復、改修、装飾し、それらを保存するための補助的なアイテムを構築する場所として選ばれました。特に対米抵抗戦争におけるビントゥアン省党委員会の英雄的な革命的歴史的伝統と、1954 年から 1975 年までの省党委員会の歴史全般についての伝統が展示されています。遺跡エリアサロンの省党委員会本部は、 2017 年 10 月に省人民委員会によって省の遺物にランクされました。遺跡の建設は2021年1月15日に始まり、2023年2月2日に完成して使用開始された。 省党委員会の拠点エリアには、元の遺跡エリア（地下室、休憩小屋、ホール、ホアンカムのキッチン、排水溝システムなどの民生品）が含まれています。サロン基地遺物サイトには、退役軍人から寄贈された日常生活用品や戦闘装備など、オリジナルの遺物が 277 点あります。ビントゥアン省はまた、記念館に展示するために 219 点のオリジナルの工芸品を収集し発見しました。サロン県党委員会基地の歴史的革命遺産は、その建設以来、若い世代に愛国心と国家の誇りを教育する上で大きな意味を持ってきました。 出典: ビントゥアン省党委員会の電子情報ポータル
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リン ソン パゴダは、ダラット市 2 区のグエン ヴァン トロイ ストリート 120 番地の丘の中腹にあり、ダラット市で最大かつ最古のパゴダの 1 つです。ここはラムドン仏教協会の本部も置かれています。 この塔は、トゥ チュン夫人 (バオ ダイ王の母) が 1936 年にダラットから首都フエに戻った後、チュン ファン サンガ守護者に依頼して 1938 年に建てられました。 リン ソン パゴダは、1940 年にティク トリ トゥー尊者によって完成され、使用されました。パゴダはインドの山にちなんで名付けられ、何度も修復され、装飾されてきました。リン ソン パゴダは、約 4 ヘクタールの丘の上にあり、さまざまな規模の多くの建築作品が集まった複合体です。 リン ソン パゴダは、調和のとれたシンプルなアジア諸国の建築的特徴に従って、約 4 ヘクタールの敷地に建てられました。ここのデザインは、古都フエの古代の塔の建築の影響を受けています。塔の屋根の上には、非常に飛び回り、曲がりくねった龍の尾があります。 本堂は釘状に配置されています。本堂に続く階段の両側には二匹の龍がいます。 3 つの入口がある門をくぐり、階段をたどって塔の中に入ると、高い星の木、松の木、ユーカリの木の列に囲まれています。寺院の庭の近くには、仏陀の教えが刻まれたレンガ柱が両側にあります。 境内前には蓮華座に立つ観世音菩薩像が安置されている。境内の左側には繊細な岩石や観葉植物が植えられた湖があり、右側には高さ4メートルの瓦屋根をもつ3階建ての八角形の仏塔があります。中央には 2 つの家からなる本堂があり、階段の両側には法を保護し維持する龍神を象徴する一対の龍が配置されています。 リン ソン パゴダの本堂の内部には、厳粛な装飾が施されています。正面玄関には、朱色で描かれ、精神的な意味を込めて金メッキが施された、並行文が刻まれた 4 本の大きな木の柱があります。 中央には蓮の上に座る釈迦牟尼仏の祭壇があり、その上にあるのは重さ 1.25 トン、高さ 1.7 メートルの銅像で、ベトナム仏教総合協会会長ティク ティン キエット尊者の証言のもとに 1952 年に鋳造されました。 本堂の左側にはダット・マ・マスター・トを祀る総主教堂があり、亡くなった僧侶や親族が寺院に持ち帰った故人の魂を浄化するための位牌が安置されている。外側には直径0.75メートルの大きなドラム缶があります。本堂の右側には、貴重な木枠に掛けられた重さ450kgの護法阿弥陀如来と戴紅忠の像が安置されています。 リンソンパゴダには、経典頒布室と、家族がパゴダでの葬儀を希望する仏教徒の遺体を埋葬する場所である再生の家もあります。また、リンソンパゴダには1972年に建てられたかなり大きな講堂もあり、現在はラムドン省の基礎仏教学校となっています。 出典: ラムドン省仏教教会
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ダラット児童刑務所は、「ダラット児童訓練センター」という美しい名前で旧政権によって建設されました。ラムドン省ダラット市スアンフーン湖9A番地。この革命的な歴史的遺物は、2009 年 6 月 22 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。 旧政権はデマゴギーを利用して世論を欺き、南部の若い世代のエリートを孤立させ、抑圧し、最終的には革命精神を排除する邪悪な陰謀を隠蔽した。この「センター」は実は児童刑務所であり、帝国刑務所の性格を遺憾なく発揮している。この特別な刑務所にはかつて、南部のすべての刑務所から集められた革命精神を持つ 12 歳から 17 歳までの 600 人以上の子供たちが拘留されていました。 刑務所は石の壁で囲まれた閉じた長方形のブロックとして設計されています。両側に並ぶ2列の家は主に独房と独房です。横に並んだ家々の中央に 2 つの中庭があり、囚人が監房の外で活動できるようになっている。庭で日光浴を許可される場合、囚人は各独房の入り口に隣接する庭にマークされた小さなボックス内でのみ移動することが許可されます。 正面には通常のA字型のブロックがあり、刑務所管理装置のオフィスです。児童囚人の活動はすべて、屋根の上に太い有刺鉄線が何本も巻かれ、頑丈な石の壁の内側で閉鎖されており、外部との連絡は2層の頑丈なドアを通してのみ行われ、ほとんど常に閉鎖されています。 A 字型のブロックの 2 つのドアを抜けると旗置き場エリアがあり、当時の旗竿にはサイゴン政府の旗が常設されていました。毎朝、週の初めに、すべての児童囚人がここに集まり、国旗に敬礼し、国歌を斉唱しなければなりません。反対する者、国旗に敬礼しない者、国歌を斉唱しない者は服従するまで拷問される。 刑務所には 8 つの独房があり、男性囚人エリアには 6 部屋、女性囚人エリアには 2 部屋の 2 つのエリアに分かれています。各部屋の面積は約 30 平方メートルで、通常は 60 ～ 70 人の囚人を収容し、ピーク時には 100 人近くの囚人を収容する部屋もあります。 2 つの独房ブロックの廊下の端には、反体制派兵士を収容する独房の列が並んでいます。特に、独房の廊下の後ろに隠された石造りの地下室があり、屋根はなく、敵が囚人を露と日光にさらす刑罰を実行できるように、上部に厚い有刺鉄線のメッシュがあるだけでした。 1971 年 4 月 23 日、サイゴン政府は弾薬刑務所 (ダナン) から 126 人の児童囚人をダラット児童訓練センターに派遣し、この刑務所の正式な運営を開始しました。その後も、ホイアン、クアンガイ、ビンディン、フーイエン、ベンチェなどからの児童囚人が移送され続けた。特に1971年末、サイゴン政府はコンダオ刑務所とチホア刑務所に投獄されていた若い革命軍兵士をここに集めて拘留した。ここから、若い革命兵士たちが中核部隊を結集し、統一指揮を確立し、持続的かつ持続的かつ徹底した戦闘措置を実行するための具体的な要求を打ち出したのが刑務所の存続過程である。 闘争中、幼い年齢であっても、児童捕虜は依然として残忍な虐待や拷問を受け続け、さまざまな形で手錠をかけられたり、電線、有刺鉄線、偵察棒で編まれた鞭で殴られたり、高温の高電圧電球を使用して暴行を受けたりした。顔を押してください... 気温が15度を下回った寒いダラットの夜の真ん中、独房では敵も冷水を注ぎ、独房の囚人を拷問しました。若い兵士たちはセメントの床で、一粒一粒の米を分かち合い、水を一口飲み、ベッドを共有しなければなりませんでした... 若い兵士たちはまた、自由への欲求と戦いを続けるために戻ってきたいという願いを表明して、7回脱獄を組織しました。 1973年1月23日の夜、ダラット児童刑務所で起こった衝撃的な出来事は、敵の手下になることをいとわない看守グエン・クオンを殺害するために児童囚人たちが組織したことであった。この刑務所を設立するという敵の邪悪な陰謀を失敗させたのは、若い革命兵士たちの勇気と不屈の戦闘運動であり、1973 年半ばに刑務所の解散を余儀なくされました。 1975 年の統一の日以降、ダラット児童刑務所の元受刑者は各地に散り、刑務所内での不屈の闘いの伝統を推進し続け、国の建設と維持の大義に積極的に貢献し、国を守りました。国を救うために米国と戦うという大義において特に顕著な功績をあげ、2009年、ダラット児童刑務所の元受刑者の集団は大統領から人民軍の集団英雄の称号を授与された。 国家遺物であるダラット児童刑務所 (1971 ～ 1973 年) は、現在ではラムドン省の有意義な観光地となっています。これは、若い世代に革命の理想、愛国的な伝統、国家の誇りを教育するための「赤い演説」だ。 出典: ラムドン博物館
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カッティエン第 6 ゾーンの抵抗基地の歴史的遺跡は、総面積が 50 ヘクタール近くあり、ラムドン省カッティエン地区のドゥクポーコミューンの村 5 に位置しています。ここは、自然を愛し、歴史や国家革命の伝統を探索し学ぶ人々や観光客を惹きつけるのに理想的な場所です。エリア VI の遺跡、カッティエンは、1963 年から 1966 年にかけてアメリカの侵略者との戦いにおける何世代にもわたる先祖の功績と功績を記録した、歴史的に重要な作品です。 モールド エリア VI の遺跡、カッティエンは調和のとれたデザインになっており、科学的かつ美しく、景観空間に適しており、涼しい緑の池や湖の周りを曲がりくねった清潔で美しいコンクリート舗装の内部道路システムを備えています。中央の丘の頂上にある壮大な記念碑は、エリア VI の遺跡であるカッティエンを訪れる人々や観光客の注目を集めるハイライトとなっています。モニュメント ヒルからそれほど遠くないところに、108 点の収集品と、展示と説明のために復元された多数の原始的な武器を展示する展示館があります。森林の木陰に覆われた緑の丘の中腹に点在するのは、合計 23 のカテゴリーを持つ「地方および軍区党委員会機関」の作業および生活空間を再現したキャンプと避難所の建物です。そのうち、地方党委員会機関には 12 のカテゴリーがあります。カテゴリーがあり、軍区庁には 11 のカテゴリーがあります。 歴史的文書によると、1963 年から 1966 年にかけて、カッティエン党委員会とゾーン VI は我が国の革命軍の継続的な成長を示す重要な貢献をしました。当初、エリア VI は、敵を攻撃し、戦略上の集落を破壊し、管理および解放された地域を拡大し、ベトナム革命の陣地と戦力を構築するために南部全体と連携するために必要な条件を強化し、準備することに重点を置いた場所でした。大きな勝利を勝ち取るための運動。特に 1964 年から 1965 年の冬から春にかけて、第 6 地区の革命運動は幅と深さの両方で飛躍的な進歩を遂げました。ゾーン VI の軍と人民は、1965 年夏のドン・ソアイ作戦で敵を攻撃するために南部全土と積極的に連携し、アメリカ帝国主義の「特別戦争」戦略の破産に貢献した。 1965 年から 1966 年の乾季に、ゾーン VI の軍隊と人々はゾーン VI の戦場で敵の最初の反撃を破りました。ここから、ゾーン VI の軍隊と人民は、第 2 回戦略的乾期反撃 (1966 ～ 1967 年) で、敵の平定と捜索破壊計画を失敗し続け、1967 年から 1968 年の乾期までに失敗しました。ゾーン VI は攻撃を強化し、大きな勝利を収めました。 1965年半ばから1968年末にかけて、第6地域の党委員会、軍、人民は地域全体と連携して、アメリカ帝国主義者の「局地戦争」戦略を打ち破った。 ゾーン VI - カティエンの軍と人民の勝利は、党の独創的で賢明なリーダーシップを示しています。その中で、ゾーン VI の民族共同体は団結し、英雄的かつ不屈で、革命的英雄主義の輝きを示し、大勝利を収め、情熱的な愛国心によって軍隊とエリア VI の人々が数え切れないほどの困難と課題を克服し、勝利を収めました。国を救うために米国との抵抗戦争に勝利し、南部の完全解放と国の統一に貢献した。 ゾーン VI の抵抗基地の歴史的遺物の建設と装飾により、カッティエンは飲料水の精神を示し、水源を思い出し、ゾーン VI の軍隊と人々の偉大な歴史的価値を称え、促進してきました。ここは将来の世代のために革命的な伝統を教育、訓練、育成する場所です。 出典: カッティエン地区電子情報ページ
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ダラット児童刑務所は、「ダラット児童訓練センター」という美しい名前で旧政権によって建設されました。ラムドン省ダラット市スアンフーン湖9A番地。この革命的な歴史的遺物は、2009 年 6 月 22 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。 旧政権はデマゴギーを利用して世論を欺き、南部の若い世代のエリートを孤立させ、抑圧し、最終的には革命精神を排除する邪悪な陰謀を隠蔽した。この「センター」は実は児童刑務所であり、帝国刑務所の性格を遺憾なく発揮している。この特別な刑務所にはかつて、南部のすべての刑務所から集められた革命精神を持つ 12 歳から 17 歳までの 600 人以上の子供たちが拘留されていました。 刑務所は石の壁で囲まれた閉じた長方形のブロックとして設計されています。両側に並ぶ2列の家は主に独房と独房です。横に並んだ家々の中央に 2 つの中庭があり、囚人が監房の外で活動できるようになっている。庭で日光浴を許可される場合、囚人は各独房の入り口に隣接する庭にマークされた小さなボックス内でのみ移動することが許可されます。 正面には通常のA字型のブロックがあり、刑務所管理装置のオフィスです。児童囚人の活動はすべて、屋根の上に太い有刺鉄線が何本も巻かれ、頑丈な石の壁の内側で閉鎖されており、外部との連絡は2層の頑丈なドアを通してのみ行われ、ほとんど常に閉鎖されています。 A 字型のブロックの 2 つのドアを抜けると旗置き場エリアがあり、当時の旗竿にはサイゴン政府の旗が常設されていました。毎朝、週の初めに、すべての児童囚人がここに集まり、国旗に敬礼し、国歌を斉唱しなければなりません。反対する者、国旗に敬礼しない者、国歌を斉唱しない者は服従するまで拷問される。 刑務所には 8 つの独房があり、男性囚人エリアには 6 部屋、女性囚人エリアには 2 部屋の 2 つのエリアに分かれています。各部屋の面積は約 30 平方メートルで、通常は 60 ～ 70 人の囚人を収容し、ピーク時には 100 人近くの囚人を収容する部屋もあります。 2 つの独房ブロックの廊下の端には、反体制派兵士を収容する独房の列が並んでいます。特に、独房の廊下の後ろに隠された石造りの地下室があり、屋根はなく、敵が囚人を露と日光にさらす刑罰を実行できるように、上部に厚い有刺鉄線のメッシュがあるだけでした。 1971 年 4 月 23 日、サイゴン政府は弾薬刑務所 (ダナン) から 126 人の児童囚人をダラット児童訓練センターに派遣し、この刑務所の正式な運営を開始しました。その後も、ホイアン、クアンガイ、ビンディン、フーイエン、ベンチェなどからの児童囚人が移送され続けた。特に1971年末、サイゴン政府はコンダオ刑務所とチホア刑務所に投獄されていた若い革命軍兵士をここに集めて拘留した。ここから、若い革命兵士たちが中核部隊を結集し、統一指揮を確立し、持続的かつ持続的かつ徹底した戦闘措置を実行するための具体的な要求を打ち出したのが刑務所の存続過程である。 闘争中、幼い年齢であっても、児童捕虜は依然として残忍な虐待や拷問を受け続け、さまざまな形で手錠をかけられたり、電線、有刺鉄線、偵察棒で編まれた鞭で殴られたり、高温の高電圧電球を使用して暴行を受けたりした。顔を押してください... 気温が15度を下回った寒いダラットの夜の真ん中、独房では敵も冷水を注ぎ、独房の囚人を拷問しました。若い兵士たちはセメントの床で、一粒一粒の米を分かち合い、水を一口飲み、ベッドを共有しなければなりませんでした... 若い兵士たちはまた、自由への欲求と戦いを続けるために戻ってきたいという願いを表明して、7回脱獄を組織しました。 1973年1月23日の夜、ダラット児童刑務所で起こった衝撃的な出来事は、敵の手下になることをいとわない看守グエン・クオンを殺害するために児童囚人たちが組織したことであった。この刑務所を設立するという敵の邪悪な陰謀を失敗させたのは、若い革命兵士たちの勇気と不屈の戦闘運動であり、1973 年半ばに刑務所の解散を余儀なくされました。 1975 年の統一の日以降、ダラット児童刑務所の元受刑者は各地に散り、刑務所内での不屈の闘いの伝統を推進し続け、国の建設と維持の大義に積極的に貢献し、国を守りました。国を救うために米国と戦うという大義において特に顕著な功績をあげ、2009年、ダラット児童刑務所の元受刑者の集団は大統領から人民軍の集団英雄の称号を授与された。 国家遺物であるダラット児童刑務所 (1971 ～ 1973 年) は、現在ではラムドン省の有意義な観光地となっています。これは、若い世代に革命の理想、愛国的な伝統、国家の誇りを教育するための「赤い演説」だ。 出典: ラムドン博物館
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カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959年5月25日、中央軍事委員会と国防省はB90グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、南北への2つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループはダクニアコミューンのケイソアイ村で南東部地域省の C200 作業グループと連絡を取りました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ダクソンからギアギアまでの道路の4キロメートルで、グループB90の西翼が南東からのC270部隊と接触を続けた。これは特に戦略的に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上のホーチミン道路は命綱のようなものとなっている。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーに人的・物的資源を提供し、国を救うための対米抵抗戦争の偉大な勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北に向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、東部と西部の翼の間で兵士によって緊急に輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊部隊はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な任務を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、南北戦略的任務遂行のために戦闘に参加し命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
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ドックタン学校 1910 年に教師のグエン タット タン (20 歳の時のホーおじさんの名前) が、国を救う方法を見つけるためにサイゴンに留学する前に教えていた学校です。 Duc Thanh School (以前は Duc Thanh Hoc Hieu として知られていました) は 1907 年に設立され、ファン ティエット市 Duc Nghia 区、Trung Nhi 通り 39 番地にある Thanh Duc 村に位置するこの学校は、Ca Ty River の近くにあり、素晴らしく平和な学校です。 ドゥク・タン・ホク・ヒエウは、ベトナム中部の学者や儒学者の愛国心のおかげで生まれました。建設資金は Huynh Van Dau 氏と Lien Thanh Thuong Quan 氏の寛大さによって提供されました。ここの学生は全員無料で勉強します。これは、当時のビントゥアン省で先進的な教育内容を備えた私立学校です。 Lien Thanh Thuong Quan (リエン タン会社) は、20 世紀初頭に経済分野で活動した愛国団体です。 ドゥク・タイン・ホック氏は、ベトナムでファン・チャウ・チン氏、チャン・クイ・キャップ氏、フイン・トゥク・カン氏らが始めたズイ・タン運動に呼応して、愛国者や貧しい労働者の子供たちを対象に、進歩的なイデオロギーに基づいて愛国的な内容を教えるクラスを開いた。 リエンタン会社は効果的に運営され、ファン・ボイ・チャウのドン・ドゥ運動に秘密裏に資金の一部を寄付していた。グエン・ヒエット・チー率いるリエン・タン・コミューンは、ファン・チャウ・チンを含む多くの講演者を講演に招待し、活気に満ちた話題を引き起こした。特に、ドゥクタン学校は、新しい本と精神に従って勉強する若者を訓練してきました。 1910年、グエン・タット・タインは同僚のチュオン・ザ・モーの紹介で、この学校で教えるためにファンティエットにやって来ました。当時、この学校には約 60 人の生徒と 7 人の教師がいて、中国文学、フランス文学、体育などの科目を教えていました...学校の生徒の 1 人は、後に医師となったグエン・ヒエット・チーの息子、グエン・キン・チーでした。ベトナム民主共和国保健学博士、第 1 期から第 4 期国会代議員は、グエン・タット・タン教師の直接の教え子です。グエン・タット・タン先生は 2 年生を教えており、主にベトナム語と漢字を教えています。この間、グエン・タット・タンは、教えるために割り当てられた内容に加えて、故郷、国、祖先の人種に対する愛を生徒たちに伝えました。課外授業や自由時間には、グエン・タット・タン先生は生徒たちをトゥオン・チャン・ビーチ、ティエン村の洞窟、ドゥク・ギア村の共同住宅などファンティエットの美しい風景を訪れるよう案内します。 1911年2月、グエン・タット・タインはドゥク・タイン学校とファン・ティエット学校を辞めてサイゴンに入った。 1 年後、責任者がいなくなり、その他多くの客観的な理由により、学校は 1912 年に閉鎖されました。 ドクタン学校の建築には大胆なアジアの伝統が息づいています。この学校には 3 つの家があり、そのうち 2 つは教室用の大きな家、もう 1 つは 2 階の家です。教室には下に木製のテーブルと椅子があり、上には授業用の黒板があります。学校のキャンパスは緑豊かな庭園で、きちんと丁寧に手入れされています。 母屋の右側には、学生や教師の下宿として使用されるグーハウスがあります。 Ngoa Du Sao は、ゲストを迎えて詩について話し合うためのエリアで、教室と Ngu House のすぐ後ろにあります。学校の敷地内には飲料水用の井戸があります。 出典: ビントゥアン省人民委員会
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ポー サ イヌは、ホアライの芸術的建築様式に属するチャム寺院と塔の 3 つのグループのうちの 1 つで、その起源は 8 世紀初頭から 9 世紀初頭まで遡ります。 この塔群は、ファンティエット市フーハイ区（旧フォーハイ）ゴックラム村にある、かつてバナイ丘として知られていた丘の上に位置しています。塔群のB塔の隣には19世紀後半に建てられた古代の塔、ブウソン塔があり、丘のふもとには海があり、丘の西には周囲をカイ川が流れ込んでいます。海。 ポーサーイヌ寺院の塔群には、主塔（塔A）、火の神を祀る塔（塔C）、聖牛ナンディンを祀る塔Bの3つの塔があります（19世紀末には現存していましたが、その後消失しました） ）。他のすべての塔が海から遠く離れた高台または平地に位置しているのに対し、これはチャンパ文化のホアライ芸術的建築様式で海に近い高台に建てられた唯一の寺院と塔のグループです。 メインタワーはシヴァ神を崇拝しており、塔内には塔と同じ時代から今に至るまで神の象徴であるリンガ・ヨニ祭壇が残っています。 19 世紀から 20 世紀にかけて、ここの地名にちなんで、多くの人がフォーハイ タワーと呼んでいました。 20世紀頃から、チャム族はこの塔をポ・サ・イヌと呼びました。これは、ポダム王の実妹であり、ベトナムの歴史でラ・カイと呼ばれるチャム王パラチャンの二人の子供である王女の名前です。ポー・サー・イヌが亡くなった後、チャム王家はポー・ハイ・タワーの敷地内に彼女を崇拝する寺院を建てました。したがって、この寺院と塔のグループは、ポー ハイとポー サ イヌという 2 つの名前で存在していた時期がありました。 メインタワーはグループ内で最大かつ最も高いタワーです。塔の高さは16メートルです。合計 3 つのフロアがあり、上の 2 階は下の階と同じ建築構造ですが、建築的および芸術的な細部だけでなく、サイズも徐々に縮小しています。そのまま、少しずつ小さくなり、塔の屋根とともに頂上へとそびえ立っていく。塔の屋根の中腹には4方向に4つの通気口があり、塔内の熱気を換気、排出することで、内外のバランス、神と天地の調和を生み出しています。これは高官が儀式を行うときの精神的なハイライトであり、彼らは上からの神々がこのように戻ってくると信じています。メインタワーは、精神性と宗教的信念だけでなく、物理的および精神的な建築の価値が集中する場所でもあります。 タワーB: タワーは高さ12メートルで、タワーAと同様に3階建てですが、タワーAよりも小さいです。塔内には聖なる牛ナンディンが祀られています。地元の人々は 19 世紀後半から 20 世紀初頭までこの牛をまだ見ていたものの、その後は見なくなりました。 1991 年から 1995 年にかけての考古学的発掘中に、聖なる牛ナンディンの一部と足が発見されました。塔の前には大きな式場があり、現在はケイト式典の際に劇場を設置するために使用されています。 C塔：火の神を祀るという本来の役割から、基礎、塔体、塔頂部を合わせて1階建て、塔の高さは5m。一辺の幅は4m近くあります。倒壊の痕跡は、数百年前から 20 世紀の 80 年代までに、塔の頂上と屋根が崩壊し、塔の本体の奥深くで塔の基部が腐ったことを示しています。改修工事完了後は、主に儀式のために天守に入る前にお供え物を置く場所として、塔の機能が再利用されました。ポー サ イヌ グループの 3 つの塔はすべて、現在の建築形状と文化空間を実現するために何度も改修と装飾が施されています。 以前から 20 世紀前半まで、チャム族はここで多くの儀式を頻繁に行っていました。 2005年以来、ケイトフェスティバルは以前と同じように、空間、時間、形式、内容、価値のすべてのオリジナルのプロセスを復元しました。復元されてから現在、そしてその後もずっと、ケイト フェスティバルは毎年定期的に開催され、古代のポー サ イヌ タワーとともに観光客を惹きつける目的地を作り、観光開発の機運を醸成しています。 出典: ビントゥアン省党委員会宣伝部
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ギアギアの町の中心部から約 60 km、高速道路 14 号線沿いに位置するダクミル地区にあるダクミル刑務所は、今も時を刻む雄大な歴史的遺跡です。ダクミル刑務所、2005 年 3 月 17 日に国家史跡に認定されました。 1940年、バンメトート刑務所の政治囚数の増加と、フランス植民地主義者の隣のムノン高原を通る道路建設のため、革命運動が全国で勃発した。古い森の真ん中にダクミル刑務所（現在はダクノンのダクミル地区）を建設し、神聖な森と有毒水を政治犯の投獄に使用しました。ダクミル刑務所はこの地区の革命の拠点となり、ベトナム共産主義兵士の多くの脱走を目撃しました。 1940 年から 1943 年まで、この場所には数百人の共産主義兵士が拘留され、一時は最大 120 人が収容されました。 1941年から1943年にかけてダクミル刑務所に追放された革命軍兵士：チュー・フエ、ホー・トゥン・マウ、グエン・タオ、チャン・フ・ドアン、チュオン・ヴァン・リン、グエン・カイ、トラン・トン、レ・ナム・タン... 1943年末、フランス軍はここの囚人全員をバンメトート刑務所に移送し、ダクミル刑務所を破壊した。 ダクミル刑務所は、古代、ダクミル地区の薄暗い山と森の真ん中の土地に建てられました。茅葺き屋根の9部屋の木造刑務所の外には、有刺鉄線で固定された木の柵が設置されている。刑務所内には、2列の木の床の間に通路があり、足かせと手かせが十分に設置されており、各足かせには4本の竹管がぶら下がっている。上部の2本は飲料水用、下部の2本は尿と便用である。 長い年月を経て、タクミル刑務所は荒廃し、廃墟と化した。現在、2 年以上の修復を経て、2010 年 12 月 31 日に、ダクノン省はダクラオコミューン (ダクミル) 9A 村にあるダクミル刑務所国立史跡の修復と建設を完了しました。このプロジェクトは文化スポーツ観光省によって投資されており、総費用は90億ドンを超えています。遺物全体は密集した住宅地の真ん中にあり、面積は約 1 ヘクタールで、主な施設は 2 つあります。刑務所と遺物の展示館です。この刑務所は、フランス植民地主義者によって以前に建設された刑務所と同様のエリアで再現されており、古い基礎がまだ残っています。 出典: Dak Mil District 電子情報ページ。
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ダラットは、バオダイ王の治世中の 3 つの宮殿 (宮殿 1、宮殿 2、宮殿 3) で有名で、我が国の歴史の浮き沈みに関係しています。 1940 年に、ロベール クレマン ブルジェリーという名前のフランス人富豪がパレス 1 を建設しました。1949 年に、バオダイ王の義父が王にこの邸宅を購入するために資金を提供しました。バオダイ王は、1949 年から 1954 年まで国家元首として勤務するため、ここに総司令部を設置しました。 バオダイ王はダラットの他に、ブンタウにあるバクディンという別の非常に有名な邸宅も所有しています。 1956 年に、宮殿 1 はゴ ディン ディエムに譲渡されて使用されました。それから何年も経ち、この場所は 1975 年まで国家元首の休憩所となりました。2014 年、地元政府が宮殿 1 の修復と修復に投資し、この場所がダラットでの休暇に利用できるようになりました。 ダラットのパレス 1 (バオ ダイ パレス) は何度も改装されました。キャンパスの外は広々として設計されており、豪華なテーブルと椅子が設置されています。門をくぐってキャンパスに入ると、数百もの咲き誇る花々、巨大なフラッグガーデン、7色の階段、数百もの吊り下げられたランタン…噴水はヨーロッパの雰囲気を漂わせ、多くの観光客を魅了しています。 1階に上がると、メインのロビーエリアに加えて、宮殿の両側に2つの大きなリビングルームがあり、その後ろに大きさの異なる4つの部屋があります。以前は、これらの部屋はトランジションルーム、事務室、キッチン、トイレとして使用されていました。 1階の突き当たりにはとても荘厳で立派な写真室があります。赤と金で彩られた玉座やハンモックなど…。 バオ ダイ パレス 1 の 2 階に上がると、3 つの異なるベッドルームが見えます。最初の部屋はバオダイ王の母親（トゥ・クン夫人）の寝室です。 2番目の部屋はバオダイ王の寝室です。次は、宮殿の廊下の向かいにあるナム・プオン王妃の寝室です。 2番目の部屋はバオダイ王の最初の宮殿で最も重要であると言えます。ここは、1949 年から 1954 年までのバオ ダイ王の治世中に重要な会議が行われた場所です。また、ここは 1955 年から 1963 年までのキャンペーンや戦争について話し合う場所でもあります。 ゴ・ディン・ディエム政権時代、彼はバオダイ王の部屋を改装し、ここに秘密のトンネルを掘りました。トンネルに続く道は、ベッドの右側にある本棚のように見せかけられています。この出口は、宮殿 1 の丘の裏にあるヘリポートにつながります。 特にこの邸宅は軍隊風の建築物が多く、その独特な外観には驚かされ、圧倒されずにはいられません。 1つ目は、大型ヘリコプターの着陸パッド、ガソリン貯蔵所、非常口（トンネル）です。トンネルの扉には数百キロの金属、大砲、防弾ガラスなどが装備されている…。 出典：ダラット観光情報ポータル
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カーティ川沿いにあるファンティエット給水塔は、約 90 年前にシュパヌヴォン王子（ラオス）の設計により建てられ、現在はビントゥアン省のシンボルとなっています。 ファン ティエット給水塔 (別名「給水塔」) は、現代政府の都市計画政策に従って 1928 年から 1934 年にかけてフランス人によって建設され、フランス公使館 (現在はビントゥアン人民人民共和国の本部) に生活用水を供給する役割を果たしました。委員会）とファンティエット市の人々。 給水塔の場所は、公使館宮殿から約 350 メートル離れた、高く風通しの良いカーティ川左岸のロンケー村の土地にあります。 給水塔の設計はシュパヌボン王子（当時ベトナムのアルバート・サラウト学校の留学生だったラオス人）が描き、ハノイ公共事業局の承認を受けて入札にかけられた。フランス請負業者 2 社とベトナム請負業者 2 社のうち、請負業者 Ung Du (フエ出身、ビントゥアンで勤務) が落札しました。 給水塔は正八角形の円筒の中に建てられています。塔の基礎から頂上までの高さは32メートルです。全体は塔本体、プラットフォーム、屋根の3つの部分に分かれています。塔本体は八角形の円筒形で、一辺の幅は3.9メートルで、上に行くほど小さくなります。塔底直径は長さ9メートル、周囲31.2メートル、床面積は73.4平方メートル。 塔本体の縁に沿って、上から下に、「Happiness」、「Phuc」、「Tho」、「Kiet」、「Loc」の 5 つの単語に対応するアザラシ模様で装飾された 5 つの換気ボックスがあります。意味は、すべての人々の喜び、幸福、長寿、繁栄、繁栄を願うという意味があります。特に、「Loc」と書かれた換気ボックスの西側は、塔に出入りする鉄のドアに置き換えられています。 プラットフォーム、つまり水槽も高さ 5 メートル、直径 9 メートルの八角形に設計されており、350 立方メートルの水が入っています。プラットフォームの周囲には、フランス語のフレーズ「Usine des Eaux de Phan Thiet」（ファン ティエット水草の意味）を表す U.E.P.T の 4 文字が様式化された磁器片で型押しされた 8 つの円があります。建築性の高さから旗竿としても使用されています。 ビントゥアン省博物館の副館長であるグエン・チー・フーマスターは、建設プロセス中、専門家と作業員は技術設計に厳密に従っていたと述べた。砂利は砂やほこりを取り除くために5回洗う必要があります。鋳物砂も汚れを取り除くために3回洗浄する必要があります。鋳鉄は錆を取り除くためにサンドペーパーでこする必要があります。型枠に使用するボードは、取り外すときに追加の石膏を追加する必要がないように、滑らかに仕上げる必要があります。そのおかげで、このプロジェクトは今日まで頑丈で耐久性のあるものとなっています。 誕生から 90 年近くが経ち、戦争爆弾や過酷な環境、特にナム シン (1952 年) とクイ ダウ (1993 年) の時代の 2 回の歴史的な洪水に直面したにもかかわらず、給水塔は今も街の中心に堂々と立っています。都市は神聖なシンボルとなり、ファン ティエットの海岸沿いの土地の詩と音楽に入りました。 2018 年 10 月 19 日、ファン ティエット給水塔はビントゥアン人民委員会によって州の記念物に指定されることが決定されました。 出典: ファンティエット観光局
ラムドン
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ダラットと言えば、ダラット市の中心部に位置する美しい湖、スアンフーン湖のことを知らない人はいないでしょう。スアンフーン湖は周囲約5km、幅25haの人造湖です。この湖は三日月の形をしており、2 km 以上伸びており、シティ フラワー ガーデン、イェルシン公園、クー ヒル、ラム ヴィエン広場など、ダラットの多くの有名な観光スポットを通過しています。 ここの人々によると、ホー・スアン・フオンという名前の由来は 2 つの異なる伝説に由来しているそうです。最初の伝説は、毎年春になると、湖の周りにほのかに香る香りが漂い、恍惚とするというものです。そのため、人々はこの湖にスアンフーン湖という名前を付けました。しかし、2番目の伝説では、ホー・スアン・フオンは19世紀のベトナムの女性詩人、ホー・スアン・フオンにちなんで名付けられたと言われています。 ホー・スアン・フオンは、「水上ケーキ」、「僧侶としての生活」、「夫と子供への借金」など、数多くの有名な詩の作者です。 スアンフーン湖はもともと大きな谷で、カムリー川が流れていました。 1919 年に技師のラッベがこの川をせき止め、水が溜まって湖ができるようにしました。その後、1923 年にフランスの技術者が湖の底にダムを建設しましたが、1932 年の嵐で決壊しました。その後、技術者トラン ダン コアが石で新しいダムを再建しました。 1989 年、スアンフーン湖はダラットの有名な風景および歴史的遺跡の 1 つとして州によって認識され、国家記念物に指定されました。 出典：ダラット観光情報ポータル
ラムドン
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ランキング : 国定記念物
ダラット駅はダラット市のユニークな建築物であるだけでなく、ベトナム鉄道の歴史に特別な足跡を残す場所でもあります。 ダラット駅はクアン チュン ストリート (ラムドン省ダラット市 10 区) にあり、中央高原地域の唯一の鉄道駅でもあります。ダラット駅は、ベトナムとインドシナで最も美しい古代の鉄道駅と考えられている、「千本の松の地」都市エリアの形成と発展の歴史に関連しています。 ダラット駅は 1932 年から 1938 年にかけて建設され、高原都市とファンラン (ニントゥアン) を結ぶタップチャム - ダラット鉄道に位置しています。この鉄道路線は全長84km、標高差1,500mで、1908年にインドシナ総督ポール・ドゥーマーの命令により開業した。 1932 年に路線が完成し、ダラット駅も建設されました。全路線に12の駅と5つの地下トンネルがあり、平均勾配12%の急登が続く16kmの特殊な鉄道である。当時、歯車を備えた鉄道や機関車はスイスとベトナムにしか存在しませんでした。 1972 年、この鉄道路線は戦争により破壊されました。 1975 年に国家統一が行われ、この路線は復旧しましたが、経済性が悪く、短期間しか運行されませんでした。鉄道システムと歯車線路は撤去されました。駅は廃止されました。 ダラット駅は、モンセとレベロンという 2 人のフランス人建築家によって、大胆な先住民建築を取り入れて設計されました。プロジェクトの構造は一貫性があり科学的ですが、その形式は非常に洗練されています。建物は対称的なレイアウトになっており、中央の建築ブロックはランビアン山の 3 つの峰と中央高原の共同住宅の屋根を模倣しています。両側には 2 つの広大な建築ブロックがあります。建物の中央、屋外の屋根の下には、アレクサン・ドレイ・イェルシン博士がダラットを発見した時刻を記録した大きな時計の文字盤があります。中央ブロックには 2 つのフロント ホールがあり、1 つは乗客用、もう 1 つは貨物用です。この 2 本の小道の間には電車の待合室があります。わずか1階建ての広い空間と屋上までの高さを持つ中層建築ブロックです。全体的に、建物の建築は自然と調和しており、ユニークな都市のハイライトとなっています。ダラット駅は 2001 年に国家歴史文化遺産に認定されました。 現在、ダラット駅はベトナム国鉄から分離されましたが、依然として魅力的な観光地です。同駅では、ダラットから7km、約25分の東側にあるトライマット駅（ダラット市11区）までを往復する機関車1両と客車4両からなる観光列車が運行されている。この道路では、訪問者はロマンチックな郊外の風景を眺めることができます。終点のトライ マット駅では、有名でユニークな仏塔であるリン フック パゴダ (ヴェー チャイ パゴダとしても知られています) を訪れることができます。さらに、ダラット駅では、ニャチャン駅 (カインホア) から出発し、ダラット - ニャチャン間の乗り継ぎ車両が運行するトンニャット鉄道の複合乗車券を引き続き販売しています。 大聖堂、バオダイ宮殿、ダラット教育大学などのダラットの有名な建築物と並んで、ダラット駅はダラットを訪れる観光客にとって見逃せない目的地です。アンティークな蒸気機関車の展示や車内カフェも併設されています。ロマンチックな風景と古い建築物が残る駅は、美しい写真を撮りに多くの人が訪れる場所です。 出典: ベトナム国家観光局
ラムドン
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