王陵は 1826 年に建設され、トゥ ドゥック王の祖父、ティウ トリ王の妻であるトゥ ドゥ王太后の父であるファム ダン フン氏の墓と寺院が含まれています。 16 世紀の終わり、ファム ダン ロン氏は父親を追ってゴーコン地区にやって来ました。ゴ・ルア（ソン・クイ）に到着したとき、その土地はとても美しいことに気づきましたが、当時のゴーコン地域全体では、真水が湧き出る井戸を掘る場所はありませんでした。その後、ゴーソンクイで地下水を発見し、三代の墓をここに集め、この塚の上に家を建てました。 ファム・ダン・フン氏はファム・ダン・ロン氏の三男で、1764年にゴーソンクイ（現在のティエンザン省ゴーコンタウン、ロンフンコミューン、ランホアンザー村）で生まれた。彼は文武両道に優れた聡明な人です。 1784年、20歳の時にタムチュオン試験に合格し、宮廷から宮殿の司祭に任命され、その後内務省に昇進した。 1824 年に彼は儀式大臣に任命され、1825 年にはフエ城塞の警備を任されました。 1825年の夏、ファム・ダン・フンは病気になり、棺は故郷に持ち帰られ、ゴーソンクイに埋葬されました。 1849年、死後にトゥドゥク王からドゥック・クオック・コンの称号を授与された。 彼には4人の子供がおり、彼らはグエン王朝の高位のマンダリンでした。ミン・マン王は王女と息子のファム・ダン・トゥアットを結婚させ、彼を中尉に昇進させた。ミン・マン王はまた、娘のファム・ティ・ハン（トゥ・ドゥ夫人としても知られる）をミエン・トン王子（後のティウ・トリ王）と結婚させた。この霊廟は、ファム・ダン・フン氏の長男であるファム・ダン・タ氏によって、ファム・ダン家の旧家のすぐ上の3,000平方メートルの敷地に建てられました。フエの霊廟や王宮の建設を専門とする最も才能のある職人が地元の職人と協力して、王室のスタイルが吹き込まれたユニークな建築作品を建設しました。 1849年、トゥドゥック王が死後、ファム・ダン・フンをドゥク国公の称号に昇進させたとき、彼は教会を修復および拡張し、さらに3つの階段と3つの門を建設し、王室の儀式に従って神々を授与した。通りから入ると、ファム・ダン・フン公爵を祀る主要な場所が見えます。左側はファム・ダン・フンの父であるフック・アン侯爵ファム・ダン・ロンを崇拝しています。右側では、ビン・タインがファム・ダン・ディンを崇拝しています。最後の左側はミー カーンの息子ファム ダン ティエン、亡き祖父ファム ダン フンを崇拝し、右側はティエム スー プー ファム ダン コア、尼僧ファム ダン フンを崇拝しています。 ファム・ダン・フンの墓は、亀の甲羅のような形をした高い塚の上に埋葬されています。墓は柱頂部が八角形で、円錐形の笠のようにも蓮のつぼみのようにも見える形で建てられています。墓の背面には半円形のスクリーンが建てられ、上には 4 頭のドラゴン、下には 5 頭のユニコーンが彫られています。五大元素が骨となり、ユニコーンの壁が出現（五代の名誉と善事、ユニコーンの吉兆が出現）。彼の墓の周囲には、蓮のつぼみや龍魚などの装飾的なレリーフが数多くあります。 1888 年、タン タイ国王は王位に就き、霊廟を訪問する準備をし、霊廟を修復しました。 1921 年のカイディンの年に、霊廟は再び修復され、1998 年には教会が大規模に修復され、有名な囲碁の地にある王室の特別な建築的特徴が部分的に復元されました。 1992 年 12 月 2 日、文化情報省は王陵を国家の歴史文化遺物として認定しました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
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チュオンディン（チュオンコンディン）は、1820年にクアンガイ省ビンソン区、現在のソンティン区のトゥクンコミューン出身でした。チュオン・ディン氏は、ザーディン省の水道警備官チュオン・カム氏の息子である。 1844年、チュオンディンは父を追って南部に渡り、タンホア郡タンフック村の裕福な家庭の娘レ・ティトゥオン夫人と結婚し、父が亡くなった後は妻の故郷タンホアに留まりました。 1854 年、グエン トリ フオンが実施したフエ裁判所の開拓政策に応じて、彼は全財産を使ってクアンナム - クアンガイ地域の貧しい人々を募り、ゴコン地区のギアトゥアンを埋め立ててプランテーションを設立しました。そして農園の副支配人に任命されました。干拓期間中、チュオン・ディンさんは皇太后（トゥドゥク王の母）トゥドゥ夫人のいとこであるトラン・ティ・サン夫人と出会い、結婚した。 1861年4月にフランス植民地主義者がディントゥオン城塞を占領し、1861年11月にビエンホア城塞を占領し、1862年3月にフランス軍がヴィンロン城塞に侵攻した。裁判所は1862年6月5日、ビエンホア、ギアディン、ディントゥオンの東部3県をフランスに分割する平和条約「ニャムトゥアト」に署名した。次に裁判所はチュオンディンに対し軍の解雇を命じ、アンハの司令官に任命し、タンホアの軍を解雇し、急いでアンザンでの新たな役職に就くことを強制した。しかし民の心と反乱軍の心は拒否し、民意と国王の命令の間で迷い、どこに転ぶか分からない中、タンロン地区（チョロン）の反乱軍から次のような意思を表明する手紙を受け取った。彼を第 3 司令部の司令官に任命し、敵を倒すために目覚めよ。愛国者と国民の信頼に感謝し、彼は裁判所の命令を拒否し、国民から与えられた「ビン・タイ大元帥」の称号を受け取り、フランス侵略者との戦いを続けた。 1864 年 8 月 20 日、フランスの敵が突然ダーク リーブスで反乱軍を包囲して攻撃し、彼と反乱軍を追跡しました。彼はゴコンから全軍を撤退させ、ビエンホア（現ホーチミン市）との国境に接するニパヤシ林で覆われた沖積地の真ん中にあるリーニョンを新たな防衛線として選んだ。 1863 年 9 月末、敵はこの基地を攻撃するために包囲を開始しました。リーニョンでの敵の襲撃と追跡を逃れたチュオン・ディンは、暗葉に戻り、一方では軍隊を再建し、愛国的な学者たちに立ち上がり、敵との戦いに貢献するよう呼び掛けた。 1864年8月。彼の召喚に応じて、ミトー、タンアン、ゴーコン、カンジュオック、チョロン、そしてビエンホアの国境地域で抵抗の波が起こり、フランスの敵は混乱し、彼を破壊するためにさらに厳しい捜索を行った。 1864年8月19日の夜、チュオン・ディンの居場所を知った裏切り者のフイン・コン・タンは軍隊を派遣して家を包囲し、侵入した。チュオン・ディン氏と反乱軍は激しく戦い、多くの敵兵を殺害したが重傷を負ったが、生き残ることはできないと悟り、敵の手に渡らないと決意し、身を守るために剣を抜いて自殺した。英雄的な精神を持ち、その年に44歳になった。 1864 年 8 月 20 日にチュオン ディンが亡くなった後、チャン ティ サン夫人はチュオン ディンの 2 番目の妻となり、人々は彼を連れ戻し、現在のティエンザン省ゴコン町の場所で厳粛に埋葬しました。 1964年、彼の墓と寺院は広く改修され、現在まで当時の姿を保っています。 ゴーコンの町にある墓と寺院に加え、人々はゴーコンドン地区のギアトゥアンコミューンにも寺院を設立した。そこはかつてチュオンディンと反政府勢力が戦う拠点としていた「ダークリーブス」と呼ばれる場所だった。フランス人は彼を崇拝します。 ゴーコン町にあるチュオンディンの墓と寺院の遺物は、1987 年 8 月 30 日に文化情報省によって国家遺物として認められました。ゴーコンドン地区のギアトゥアンコミューンにあるチュオンディン寺院は、2004 年に国家遺物として認められました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
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ルイ・パオダイの遺物はパオダイ集落（タン・フー・ドン地区フータンコミューン）に属し、1987年に国家レベルにランク付けされた国家歴史遺物である。グエン・フック・ギエップ博士（ティエン宣伝教育省）の文書によると、ザン省党委員会）、ルイ砦記念碑には次の歴史があります。ミンマン15年（1834年）にクアティウを守るために、グエン王朝がここに周囲60メートル（378メートル）のトゥーリン砦を建設しました。高さ 5 メートル 5 インチ (2.57 m)、2 つのドアが開きます。 Thieu Tri (1834 - 1847) の 3 年目と 7 年目に修復されました。 1861年4月にディントゥオン城塞が陥落した後、チュオンディンはフランス軍に抵抗する基地を建設するためにタンホアに戻った。トゥーリン要塞は、大きな大砲を備えた要塞バリケードと呼ばれるバリケードとして使用されました（大砲の設置場所は、以前は川岸に隣接する城塞の西門と北西門の間のはるか外側にありました。クアティウ運河とドン運河は、約60メートル）。 砦の周囲は高くて厚い土壁で、6つの面がほぼ均等にバランスして六角形（六角形）の形をしています。土壁にはタマリンドの木が植えられており、中央には大きなトロムの木と井戸があります。砦の南東方向には、トーソンと呼ばれる高さ 21 メートルの丸い塚があり、反乱軍の監視塔と考えられています。 城塞の外は堤防、マングローブ、ニッパヤシ、コルクの森に囲まれています。河口を守り、敵の軍艦が強襲海岸から海岸にブルドーザーで打ち寄せるのを防ぐために、河床に設置されました。 さらに、敵の船の速度を落とし、反乱軍が破壊するために敵をトライカの海岸に押し込む大砲の標的として機能させるために、チュオン・ディンは石を流し込み、正面のクアティエウ川の幅に沿った部分を溶接した。バリケードの西側は漢石ダムと呼ばれています。 このダムは現在も存在しており、船舶が障害なく出入りできるように標識が付けられています。フォートフォートは反乱軍とともにメコンデルタの重要な河口を守った。 1987 年、ルーイ パオ ダイは国家史跡として認められました。 2000 年、文化スポーツ観光省はルイ要塞記念碑の石碑を建てました。石碑は高さ9.4メートル、幅8.4メートル、瓦屋根、コンクリート柱、地上2メートルのトタン基礎、2門の銃が復元された美しく風通しの良い堂々たる建築物である。 ルーイ・パオダイ遺跡への道路建設中、神戸の車両は城塞の麓、東向き（海側）の深さ約1.4メートルから奇妙なレンガ2個を掘り出し、博物館に寄贈した。ティエンザン。ティエンザン博物館は直接現地調査を行った結果、さらに4つの大きなレンガが地面に横たわっていることを発見しました。それらはすべて壊れていて、形も異なっていましたが、特に各レンガの上部には、「ザップ3」、「ザップ5」、「ザップ8」、「ザップ9」という彫刻が刻まれていました。 タン・フー・ドン地区の文化情報局によると、ルイ・パオダイの遺物は、国民的英雄チュオン・ディン寺院、フー・ハイ総督の家、ダークなどのゴーコン地域の他の国家遺物群とともに伝統的なツアーに含まれています。葉... この遺物は単なる観光名所ではなく、私たちの祖先の国を築き、守った英雄的な過程を若い世代に伝える「赤い演説」の一つにもなっている。現在、ルーイ・パオダイは修復されており、保護フェンス、歩道、遺跡へ続く道路などの新設が行われています。 出典: ティエンザン省の電子情報ポータル
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ラックガム - ショアイムット史跡は、ラックガムからショアイムットまでのティエン川の区間（現在はチャウタン地区のキムソンコミューンにある）で起こった、シャム軍に対する我が国の輝かしい勝利（1785年）に関連しています。 、ティエンザン省）。ラックガム - ソアイムットの戦いは、布製のシャツを着た英雄グエン・フエの戦略的才能と、国を守り外国の侵略者と戦う使命を負った農民運動であるタイソン運動の強さを証明するものです。 18 世紀後半、チン - グエン紛争の文脈で、ダン チョンとダン ゴアイの両方で多くの農民反乱が発生しました。 1771年、シャム（タイ）国王チャッキ1世は、歩兵3万人と水兵2万人を含む5万人の軍隊を我が国に侵略するために派遣しました。 1785年1月19日の夜、ラックガムから約15キロ上流のトラタンから、チエウ・タン指揮下のシャム軍300隻の軍艦がミトーを攻撃するために下流へ出航した。ラックガムを過ぎたところで、すべてのシャム軍艦がタイソン軍の待ち伏せ攻撃に巻き込まれました。グエン・フエは戦争を直接指揮しました...敵の抵抗の試みはすべて打ち砕かれ、軍艦は沈没または火災に見舞われました。その結果、5万人近くのシャム・グエン軍が壊滅し、300隻以上のシャム軍艦が沈没し、残った敵軍は命を賭して血なまぐさい道を切り開き、徒歩でチャンラップまで逃げた。 現在のラック・ガム - ショアイ・ムートの勝利の遺物は、門、柵、記念碑 (ギャラリー No. 1)、ギャラリー No. 2、および南部の古代の家 (ギャラリー No. 3) などのアイテムを含む、古代の歴史的出来事の場所に建てられた作品です。 門：幅4.1メートル、高さ6.61メートル、門柱と遺物を囲む柵は舟の形をしている。 ラック・ガム - ショアイ・ムット戦勝記念碑: 青銅製、重さ 20 トン、高さ 8 メートル、高さ 10 メートルのコンクリート台座の上に立っています。 第 1 ギャラリー：銅像の真下にあり、軍艦の形をした建物で、面積は 135 平方メートルです。外壁は、幅 0.8 メートル、重さ 6 トンの青銅製レリーフの列で装飾されており、文様、野良鳥のモチーフ、戦闘用の盾を持った人物 (元々はドンソン銅鼓から取られたもの) が描かれています。ギャラリーにはテイソン反乱軍とシャム軍の遺物や武器が展示されています。 ギャラリーNo.2：総面積132平方メートル、展示面積93.5平方メートル。このコンテンツには、ラックガム - ゾアイムットの戦いの出来事が表示されます。 南方古民家（展示室No.3）：1927年に建てられた南方古民家のイメージを再現した3部屋の古民家です。古代の家には、ラック・ガムとゾアイ・ムットの勝利に関連したいくつかの遺物が展示されています。 ラック・ガム対ショアイ・ムットの勝利は 1785 年 1 月 20 日に祝われました。 特別な価値を持つラックガム - ショアイムット戦勝遺跡歴史遺物 (ティエンザン省チャウタン地区) は、2014 年 12 月 31 日に特別国家記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
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トゥ・コア・フアンの本名はグエン・フアン。 1830年、ディントゥオン省キエンフン地区ティンハー村に生まれる。現在はティエンザン省チョーガオ区ミーティンアンコミューンとなっている。 この地域の裕福な農家、グエン・フウ・カム氏の息子。子供の頃、彼は頭が良く、自己主張が強く、勉強がとても得意で、とても熱心に勉強することで有名でした。 1852年（トゥドゥク王の治世中）、彼はギアディンで試験を受け、総代（最高学士）として合格した。その後、ディントゥオン省キエンフン地区の教師または学校長になりました。 フランスの植民地主義者がわが国を侵略したとき（1859年2月）、彼は教職を辞し、家族に別れを告げてレジスタンスに参加し、愛国的な学者たちと手を結び、敵に立ち向かうための兵士を募った。平和は本質的に降伏であった。 1861年4月、フランス軍がミトーを占領し、ヘーとティエン・ホー・ズオンが反乱を起こし、タンアンで活動し、コーチシナの学者たちに大きな影響を与えた。当時、ティエン・ホー・ズオン氏は最高管理者であり、彼は副管理者でした。 1861年末、彼の影響力を見たフランス軍はトン・トー・トゥオンを派遣して降伏を説得したが失敗した。 1862 年初頭、彼は待ち伏せ攻撃を受け、敵に捕らえられ、サイゴンに連行されました。フランスは寡頭政治家ベト・ジャンへの賄賂をドゥ・フ・フオン氏（フォン総督）に任命したが、彼はこれを拒否し、賢明にもチュオン・ディン関連の活動に戻ろうとした。 1863 年 6 月、敵はトゥオック ニュー (カイ ライ) に拠点を発見したため、包囲して掃討しました。彼とティエン・ホー・ズオンはベイヌイ基地を建設するためにアンザンに逃亡した。 ニャムトゥアト条約に基づいて、彼らはアンザン省当局にトゥ・コア・フアンとティエン・ホー・ズオンの引き渡しを強制する最後通牒を送った。この知らせを聞いたティエン・ホー・ズオンは逃亡し、ドン・タップ・ムオイに拠点を移したが、トゥ・カ・フアンは捕らえられてフランスに引き渡された。彼らは彼を、王室が署名した条約に反対するランサ州（フランス）に反対したとして非難し、10年の重労働を言い渡し、レユニオン島に追放した。 7年間の懲役の後、彼らは彼を赦免し、ドー・フウ・フオン（フオン知事）の家に軟禁した。同時に、彼はチョロンの生徒たちを指導する教師として任命され、その教育条件を利用して愛国学者やチュオンファット華僑協会と連絡を取り、武器の購入を準備した。反乱のために。蜂起の準備が本格化していたとき、敵のフランスはスパイのおかげでチュオン・ファットのグループの武装船を捕らえたが、武器がなかったため蜂起計画は失敗した。その状況に直面して、彼は軍隊に撤退してミトーに戻り、蜂起を実行するためにアウ・ズオン・ランと会うように命令した。作戦エリアはカイライからミークイ（サデット州）までです。ベン・トラン地区のセンターはコーチンシナ全土に反響を呼んでいます。 敵に対処するために、ヴィンロンからミトーまでの総督兼地主トラン・バ・ロックは鎮圧のために軍隊を派遣した。 1875年、不利な敵との戦いの最中、彼と側近のフオン将軍は、助けを求めて貿易船でヒッチハイクでビントゥアンに向かうつもりで、こっそりガオ市場に戻った。しかし、フオン将軍はトラン・バ・ロクから賄賂を受け取って、1875年5月15日にガオ市場でグエン・フ・フアンを逮捕し、ミトーで拘留する部隊を率いさせられた。ミトーでの4日間の拘留の後、彼を説得するための戦術はすべて失敗し、敵のフランスは彼に死刑を宣告した。 1875年5月19日、彼らは彼をバオディン川沿いに故郷のミーティンアンまで輸送するための船を送り、処刑（正午）した。その年、彼は45歳でした。 1987 年 6 月 15 日、トゥ コア フアン墓の遺物は文化情報省によって国家歴史遺物として認められました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
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ラックガム - ショアイムット史跡は、ラックガムからショアイムットまでのティエン川の区間（現在はチャウタン地区のキムソンコミューンにある）で起こった、シャム軍に対する我が国の輝かしい勝利（1785年）に関連しています。 、ティエンザン省）。ラックガム - ソアイムットの戦いは、布製のシャツを着た英雄グエン・フエの戦略的才能と、国を守り外国の侵略者と戦う使命を負った農民運動であるタイソン運動の強さを証明するものです。 18 世紀後半、チン - グエン紛争の文脈で、ダン チョンとダン ゴアイの両方で多くの農民反乱が発生しました。 1771年、シャム（タイ）国王チャッキ1世は、歩兵3万人と水兵2万人を含む5万人の軍隊を我が国に侵略するために派遣しました。 1785年1月19日の夜、ラックガムから約15キロ上流のトラタンから、チエウ・タン指揮下のシャム軍300隻の軍艦がミトーを攻撃するために下流へ出航した。ラックガムを過ぎたところで、すべてのシャム軍艦がタイソン軍の待ち伏せ攻撃に巻き込まれました。グエン・フエは戦争を直接指揮しました...敵の抵抗の試みはすべて打ち砕かれ、軍艦は沈没または火災に見舞われました。その結果、5万人近くのシャム・グエン軍が壊滅し、300隻以上のシャム軍艦が沈没し、残った敵軍は命を賭して血なまぐさい道を切り開き、徒歩でチャンラップまで逃げた。 現在のラック・ガム - ショアイ・ムートの勝利の遺物は、門、柵、記念碑 (ギャラリー No. 1)、ギャラリー No. 2、および南部の古代の家 (ギャラリー No. 3) などのアイテムを含む、古代の歴史的出来事の場所に建てられた作品です。 門：幅4.1メートル、高さ6.61メートル、門柱と遺物を囲む柵は舟の形をしている。 ラック・ガム - ショアイ・ムット戦勝記念碑: 青銅製、重さ 20 トン、高さ 8 メートル、高さ 10 メートルのコンクリート台座の上に立っています。 第 1 ギャラリー：銅像の真下にあり、軍艦の形をした建物で、面積は 135 平方メートルです。外壁は、幅 0.8 メートル、重さ 6 トンの青銅製レリーフの列で装飾されており、文様、野良鳥のモチーフ、戦闘用の盾を持った人物 (元々はドンソン銅鼓から取られたもの) が描かれています。ギャラリーにはテイソン反乱軍とシャム軍の遺物や武器が展示されています。 ギャラリーNo.2：総面積132平方メートル、展示面積93.5平方メートル。このコンテンツには、ラックガム - ゾアイムットの戦いの出来事が表示されます。 南方古民家（展示室No.3）：1927年に建てられた南方古民家のイメージを再現した3部屋の古民家です。古代の家には、ラック・ガムとゾアイ・ムットの勝利に関連したいくつかの遺物が展示されています。 ラック・ガム対ショアイ・ムットの勝利は 1785 年 1 月 20 日に祝われました。 特別な価値を持つラックガム - ショアイムット戦勝遺跡歴史遺物 (ティエンザン省チャウタン地区) は、2014 年 12 月 31 日に特別国家記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
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Ap Bacは、ミトー市中心部から西に約21kmのタンフーコミューン（ティエンザン県カイライ町）に属しています。景勝地ではなく、壮絶な戦いが行われた場所であり、国中、そして世界中の進歩的な人々に知られている場所です。アプ・バクを粉砕し、南部革命の主力部隊を破壊するために、アメリカとその傀儡軍が、革命を妨害する決意を固めたアメリカの顧問とその手下とともに、近代的な戦争装備と革新的な戦術を用いて最大の力を集中させた戦い。 1963 年 1 月 2 日、アプバク軍と人民は 200 人のガンマンを擁し、航空機、戦車、軍艦の支援とアメリカの顧問の指揮により 2,000 人以上の敵軍を破り、アメリカが特殊戦に適用した 2 つの新しい戦術を打ち破りました。 「ヘリコプター輸送」と「装甲輸送」は、ゴ・ディン・ディエム政権の崩壊とアメリカ帝国の特別な戦争戦略を示していた。 1963 年 1 月 2 日の早朝、敵は第 7 師団司令部と治安部隊によるディントゥオン地区の掃討を開始しました。掃討はタンフーコミューン内で行われ、彼らが発見した地元の小隊を包囲して破壊しました。わが軍には第514大隊の第1中隊と第261大隊の第1中隊しかいなかった。1963年1月2日午前5時、敵は二翼に分かれてアプバクに進入したが、われわれはこれを阻止して攻撃し、強制的に招集させた。増援機関。同時に、私たちの工学分野では機雷を使用してキン 3 で船を沈め、他の 2 隻に損害を与えました。午前9時30分、彼らはヘリコプターをアプバクに着陸させた。中隊長ベイ・デンの指揮の下、我々はヘリコプターとM113車両の両方の支援を受けて多くの敵の攻撃を打ち破った。何度も攻撃が失敗した後、夕方までに敵は戦場から撤退した。その結果、彼らは惨めに失敗し、10人のアメリカ人顧問を含む450人の死者と負傷者を出した。 3 台の M 113 水陸両用車が破壊されました。ヘリコプター8機が撃墜された。 1隻が沈没し、他の2隻が損傷した。 現在、遺跡は約3ヘクタールの敷地にある複合建築物となっており、展示室、アプバク兵士と戦闘中の人々の活動を再現したエリア、3人の鉄鋼兵士の銅像、展示エリアが含まれています。戦闘後のトロフィーの数々：装甲車両、ヘリコプター、105mm砲。 3人の鉄鋼兵士の墓：グエン・ヴァン・ズン、ドー・ヴァン・トラック、フン（姓は不明）。マナーハウスには常に花が咲き、香りのよい花畑が点在しています。 おそらくキャンパスで最も印象的なのは、重さ 18 トンの背の高い 3 人の鉄と鋼の兵士の銅像です。1 人は銃を持ち、もう 1 人は銃を持って誇らしげに敵の戦車の上に立っており、まるで彼らを連れ去るかのような威厳のある姿です。 50年以上前の銃が爆発し、爆弾が鳴り響く現場に戻ります。アプバクの勝利は、ティエンザンの人々と我が国に対する外国の侵略者との戦いの歴史における輝かしいマイルストーンです。それはベトナム人民の不屈の意志、人民戦争の無敵の強さを物語っていた。 1993 年 1 月 7 日、アプバク歴史遺物は文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家遺物に指定されました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
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ルイ・パオダイの遺物はパオダイ集落（タン・フー・ドン地区フータンコミューン）に属し、1987年に国家レベルにランク付けされた国家歴史遺物である。グエン・フック・ギエップ博士（ティエン宣伝教育省）の文書によると、ザン省党委員会）、ルイ砦記念碑には次の歴史があります。ミンマン15年（1834年）にクアティウを守るために、グエン王朝がここに周囲60メートル（378メートル）のトゥーリン砦を建設しました。高さ 5 メートル 5 インチ (2.57 m)、2 つのドアが開きます。 Thieu Tri (1834 - 1847) の 3 年目と 7 年目に修復されました。 1861年4月にディントゥオン城塞が陥落した後、チュオンディンはフランス軍に抵抗する基地を建設するためにタンホアに戻った。トゥーリン要塞は、大きな大砲を備えた要塞バリケードと呼ばれるバリケードとして使用されました（大砲の設置場所は、以前は川岸に隣接する城塞の西門と北西門の間のはるか外側にありました。クアティウ運河とドン運河は、約60メートル）。 砦の周囲は高くて厚い土壁で、6つの面がほぼ均等にバランスして六角形（六角形）の形をしています。土壁にはタマリンドの木が植えられており、中央には大きなトロムの木と井戸があります。砦の南東方向には、トーソンと呼ばれる高さ 21 メートルの丸い塚があり、反乱軍の監視塔と考えられています。 城塞の外は堤防、マングローブ、ニッパヤシ、コルクの森に囲まれています。河口を守り、敵の軍艦が強襲海岸から海岸にブルドーザーで打ち寄せるのを防ぐために、河床に設置されました。 さらに、敵の船の速度を落とし、反乱軍が破壊するために敵をトライカの海岸に押し込む大砲の標的として機能させるために、チュオン・ディンは石を流し込み、正面のクアティエウ川の幅に沿った部分を溶接した。バリケードの西側は漢石ダムと呼ばれています。 このダムは現在も存在しており、船舶が障害なく出入りできるように標識が付けられています。フォートフォートは反乱軍とともにメコンデルタの重要な河口を守った。 1987 年、ルーイ パオ ダイは国家史跡として認められました。 2000 年、文化スポーツ観光省はルイ要塞記念碑の石碑を建てました。石碑は高さ9.4メートル、幅8.4メートル、瓦屋根、コンクリート柱、地上2メートルのトタン基礎、2門の銃が復元された美しく風通しの良い堂々たる建築物である。 ルーイ・パオダイ遺跡への道路建設中、神戸の車両は城塞の麓、東向き（海側）の深さ約1.4メートルから奇妙なレンガ2個を掘り出し、博物館に寄贈した。ティエンザン。ティエンザン博物館は直接現地調査を行った結果、さらに4つの大きなレンガが地面に横たわっていることを発見しました。それらはすべて壊れていて、形も異なっていましたが、特に各レンガの上部には、「ザップ3」、「ザップ5」、「ザップ8」、「ザップ9」という彫刻が刻まれていました。 タン・フー・ドン地区の文化情報局によると、ルイ・パオダイの遺物は、国民的英雄チュオン・ディン寺院、フー・ハイ総督の家、ダークなどのゴーコン地域の他の国家遺物群とともに伝統的なツアーに含まれています。葉... この遺物は単なる観光名所ではなく、私たちの祖先の国を築き、守った英雄的な過程を若い世代に伝える「赤い演説」の一つにもなっている。現在、ルーイ・パオダイは修復されており、保護フェンス、歩道、遺跡へ続く道路などの新設が行われています。 出典: ティエンザン省の電子情報ポータル
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タン フー チュン共同住宅は、チャウ タン地区のタン フー チュン地区の豊かな田園地帯の真ん中にある広大な敷地にあり、観光客が訪れる価値のあるドンタップの古い共同住宅の 1 つです。 タン フー チュン共同住宅は、1854 年にトゥ ドゥック王から授与された神タン ホアン ボン カーンを崇拝しています。タン フー チュン村の共同住宅は、1952 年と 1957 年に大規模に修復されました。現在まで、タン フー チュン共同住宅は、建築的アイデアを備えた共同住宅 この建築は、20 世紀初頭のグエン王朝時代の南部の共同住宅の典型的なものです。 門を見ると、共同住宅の門、共同住宅の庭、本共同住宅、フォンホイハウスの主要な建物が見えます。正門は母屋の目の前にあり、幅3メートル、高さ3.5メートル。門柱は頑丈なレンガでできており、その上には陶器のユニコーン像が置かれています。共同住宅門のエンボス加工された横棒: Tan Phu Trung Communal House。 共同住宅の庭は広く、タイル張りで、中央には高さ８メートルの旗竿が立っている。旗竿の足元にはザタック祭壇があります。ザタックダンの前にはビンフォンがあり、その前には雲に巻きつく一対の龍の絵があり、後ろには山を下りる虎（低山林）が描かれています。中庭にバランスよく配置され、右側にはソン タン (虎神) 寺院があり、対称的にグー ハン (グヌオン) 寺院があります。共同住宅の中庭には、農業住民の精神的、文化的生活、考え方を象徴するものが無数にあります。 主要な共同住宅は、配置された 3 つのブロックの家で構成され、各家には 4 本の主柱と 4 本の柱があり、それに沿ってトラスと垂木が 4 つの側面に貫かれており、「四像」と呼ばれます。各垂木には、また、垂木、その上 これはゴマ垂木のセットです...頑丈な共同屋根を作成します。メインの共同住宅には、上層階と下層ベランダのような 3 つの屋根があり、テラスが重なっています。共同住宅の屋根は陰陽瓦で葺かれ、その上部には真珠を描く二匹の龍、龍に変わる魚、母子と戯れる一角獣、八匹の妖精、巻物を持つ鳳凰などの精巧な装飾が施されています。 共同住宅には、ドラゴン、ユニコーン、クイ、フン、春、夏、秋、冬、様式化された花や葉などの人気のテーマを描いた水平パネル、竹パネル、対句の彫刻が数多くあります。特に、共同住宅には希少価値の高い沈香で作られた聖人・皇帝・権の像が3体保存されています。 タン フー チュン共同住宅は、地元住民の長年にわたる建築作品であるだけでなく、典型的なコミュニティの文化的および宗教的活動を保存する場所でもあり、先住民文化の保存に貢献しています。 2012 年 8 月 15 日、ディン タン フー チュンは国家歴史文化遺物としての認定証を受け取りました。 タン フー チュン村の共同住宅祭りは、毎年、旧暦 4 月 (偶数年) の 16 ～ 17 日と旧暦 5 月 (奇数年) 12 ～ 13 日に開催され、数万人の観光客がドンに集まります。参拝し、参拝し、国と国民の平和、一年の雨と風、豊作、商売繁盛、村の繁栄を祈ります。 出典: ドンタップ観光局
ドンタップ
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ヴィンチャン・パゴダは、ティエンザン省ミトー市ミーフォンコミューンのミーアン村にあります。ヴィンチャン塔は 1990 年代初頭に建てられ、1849 年に漢字の「クオック」の形に改築され、前殿、正殿、祖霊舎、後舎の 4 つの部屋が連続しています。塔はアジアとヨーロッパの建築様式を組み合わせたもので、本堂は仏塔を表し、両翼には尖塔があり、塔は 5 つの塔に似ており、仏教によれば 5 つの要素 (金、木、水、火、土) を象徴しています。仏教哲学。カンボジアのアンコール寺院のような形をした東洋の概念。この塔のユニークな特徴は、磁器の破片を組み合わせて調和のとれた芸術的な絵画を作成する芸術であり、2 つのタムクアン門に仏教の物語を描いています。 塔内の構造は 178 本の柱、2 つの静かな中庭、5 つの塔層で構成されています。この塔には 7 つの主要な青いパネル (および多くの追加の青いパネル) があり、これらのパネルには金メッキが施され、動物に乗った八仙、太陽神、月神の像が刻まれており、1907 年から 1908 年頃に地元の職人によって精巧に彫られました。 パゴダの中には、青銅、木、テラコッタで作られ、輝く金メッキが施された約 60 体の貴重な彫像があります。ヴィンチャンパゴダにある最も古い彫像セットは、本物の人間と同じくらいの大きさの青銅で作られた古代のタムトンセット（阿弥陀、観音、智、高さ93cm）です。 玉皇大帝像はブーラム塔のジャーラム像や菩薩像と同じ様式で、やはり本物の人物と同じくらいの大きさの青銅で作られています。過去の慣習とは異なり、ここでの玉皇大帝には生死の書を持ったナム・タオやバク・ダウが両陣営の先頭に立たず、その代わりにミスター・グッドとミスター・イービルがいる。 本堂の壁の両側にはミン・ヴォン菩薩の十宮殿の祭壇があります。中でも最も優れ、芸術的価値が最も高いのは、1907 年にメコンデルタ産のパラミツの木から職人によって彫刻された、世界に類のない十八羅漢像セットです。 - にインスピレーションを得たパターンで、とても活気があり、柔軟で、自由です。各羅漢は猛獣の背中に乗ります。自分の宝物を手に持っているのは、仏教の教えでいう「目、耳、鼻、舌、身、心」の六感を象徴しています。過去、現在、未来の3つの時代で。 塔の中には高さ 1.2 メートルの戴紅忠があります。重さは約150kgで、1854年5月中旬に青銅で鋳造されました。鐘の本体には「Vinh Truong Tu」の文字が刻まれており、鐘の音が寺院の静けさと寂しさをさらに高めます。ここでも、ルネッサンス様式の模様、ローマ風のアーチ、フランスの鉄毛、日本のセラミックタイルなどに遭遇します...漢字は古代トリエン文字体で書かれ、国語はゴシック体で書かれています。 パゴダの正面にはヴィンチャン公園があり、彫刻家トゥイ・ラム氏とチャウ・ベト・タン氏が造営した美しい観賞用の木々が生い茂る広々とした庭園の中に、高さ24メートル（台座6メートル、像18メートル）を超える阿弥陀如来像がそびえ立っています。旧暦の最初の月の満月の日であり、亥年 (2007 年) の旧暦の最後の月の 8 日に完了しました。 本堂の左側、公園の真ん中に弥勒仏像が鎮座しています。像の高さは 16 メートル、重さは約 250 トンです。仏像の下の地面は1階と1階に配置されており、空間は広々としています。ライトと装飾ライトは非常に禅的な方法でデザインされています...彫刻家のトゥイ・ラムによって作られました。塔の後ろには長さ35メートルの釈迦牟尼仏涅槃像が安置されています。 ヴィン チャン パゴダは宗教的重要性と建築的芸術的価値があるだけでなく、多くの愛国者を隠す場所でもあります。革命運動に兵站を提供し、民族解放の大義に貢献する。 ヴィンチャン・パゴダは 1984 年に国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ドンタップ
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キエン・アン・クン（通称ミスター・クアック・パゴダ）は、サデク市の中心部（ドンタップ省サデク市区1ファンボイチャウ通り39番地）にある運河に面した寺院です。 。この寺院は 1924 年から 1927 年にかけて福建省出身の中国人によって建てられました。 塔は大胆な中国建築で、全体がコンの字の形をしており、ドン廊下、タイ廊下の 3 つの区画で構成されており、本堂の方が大きいです。瓦屋根は上が瓦、中が瓦、下が瓦の3層構造になっています。瓦は龍の波状に葺かれ、地面を覆って湾曲した波が高く上昇し、波の両端には6つの宮殿を含むミニチュアの宮殿が形成されています。垂木はなく、丸い木の柱に力を加える木の梁だけが塔の壁に描かれています。西遊記、三国志などの絵が描かれています。入り口には非常に大きな緑色のユニコーンが 2 つあります。石の上に、素晴らしい漆塗りと金メッキの振動板があります。 本堂の中央には、他の 2 人の神の隣に、翡翠の帯を持った優しい顔を持つクアン トラク トン ヴオンを祀るスペースがあります。右側には総主教タン・トゥイを祀る場所があり、左側には大皇帝バオ・サンが祀られています。外側の 2 つの部屋、ドン ラングとタイ ラングは、クアン タン デ クアンなどの他の多くの神々を崇拝する場所です。祭壇の上には、「フー バオ アン ドン」という 4 つの漢字が書かれた水平パネルがあります。柱の両側には一対のトゥレンがあります。 ドン村は聖なる美徳によりハオトラックタン宮殿が復元されることを願っています フーミィは神々に感謝し、壮大な寺院を開きました 建設以来、塔は 3 回修復されましたが、今でも同じ場所にあります。塔では毎年、旧暦 2 月 22 日と旧暦 8 月 22 日の二大祭りが行われ、多くの参拝者が訪れます。 中国風の建築と独特の伝統文化を持つキエン・アン・クンは、1990 年 4 月 27 日に文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 出典: ドンタップ観光局
ドンタップ
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トゥ キエットの墓は、1868 年から 1870 年にかけてフランスと戦った 4 人の英雄の墓と寺院の名前です。トラン・コン・タン（自称フオン）。チュオン・ヴァン・ロンとゴ・タン・ドゥオク（ドイツ）は、19世紀最後の数十年間、カイライ - カイベの人々と反乱軍を率いてフランスの侵略に立ち向かいました。 霊廟は、ティエンザンのカイライ地区、カイライタウン、4月30日通りにあります。四人の男が犠牲を払った後、人々はカイライの町にトゥキエットの墓と呼ばれる人々への敬意を示す墓と寺院を建てました。民間伝承によれば、この 4 人は全員、勇気、戦略、優れた武術で有名でした。熱烈な愛国心を持っていた4人は、フランス軍がディントゥオン省に侵攻したとき（1861年）、ティエン・ホー・ズオン率いる反乱軍に加わった。他の反政府勢力とともに、彼ら 4 人はバ ジョン、チョー ガオ、ミトーの地域での多くの激しい戦闘に参加しました...戦闘中に、4 人は多くの輝かしい勝利を収めました。 1868年、ティエン・ホー・ズオンの蜂起が失敗すると、4人は兵士を集めるためにカイライに戻り、フランス軍と戦い続ける地域としてカイベー - カイライ地域を選択した。トゥ・キエット軍の最も輝かしい勝利は、ミトー城塞への攻撃とカイライ守備隊の破壊であった。 敵に多大な損害を与えた2年間の作戦の後、トゥー・キエットの蜂起はフランス遠征軍の包囲と完全な鎮圧の下で失敗にならざるを得なかった。 4人は何日もかけて栄光と富で彼らを誘惑したが失敗した。 1871 年 2 月 14 日（Canh Ngo 年 12 月 25 日）、敵は 4 人を斬首するために処刑場に連れて行き、さらに残忍にもカイライ市場で 4 人を斬首しました。それから市場の隣の川の埠頭でパンチします。 カイライの人々は、4 人の生涯と英雄的で不屈の戦いの模範に感心し、木の柵と荘厳な香の煙に囲まれた土の墓を建てました。近くのミーチャン村では、ダン・ヴァン・グーの生徒であるニュー氏が、4人の男性が斬首された場所のすぐ近くにある自宅の前に神社を建てた。寺院の屋根は陰陽瓦で葺かれており、植民地政府の目をくらますために、人々はそれをオン・パゴダと呼び（正面には忠誠を象徴するクアン・コンの祭壇があったため）、後ろには四神という4つの言葉が刻まれた石板がありました。 . 鮮やかな赤と金に彩られた魂は四宝具を崇める。 辰年の嵐（1904 年）により、寺院は倒壊しました。ニュー氏は寺院をタンソン村（以前はタンホアコミューン、現在はカイライ町）に移転しました。現在、この寺院はトゥ キエットの墓から 100 メートル以上離れたカイライ市第 1 区に位置しています。 1967 年、カイライの人々は寺院とフォー オンの墓を大規模に修復し、内側に神社、外側にゲストハウスを設けました。 1999 年に、4 人の霊廟はティエンザン省によって大規模に修復され、今日と同様に非常に広く古代の姿をしています。 毎年旧暦 12 月 25 日には、カイライ族の人々が大勢ここに集まり、墓を掃除し、国のために犠牲となり敵を殺した四人を敬意を表して偲び、非常に厳粛な命日を執り行います。後世に残る輝かしい例。 1999 年 9 月 13 日、トゥ キエットの墓の遺物は文化情報省によって国家遺物として認められました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ドンタップ
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Huynh Thuy Le 古代の家は、ドンタップ省サデック市第 2 区グエンフエ通り 255A にあります。 この古い家は、1895年にサデック川沿いのにぎやかなショッピングエリアに、有名で裕福な中国人実業家フイン・カム・トゥアン氏（中国福建省）によって建てられました。この家は東洋と西洋の建築様式をユニークに組み合わせて建てられており、特にこの古い家は、マルグリット・デュラスというフランスの女性作家と青年の間の国境を越えた恋愛に関連したものとしても有名です。 、家の所有者であるフイン・カム・トゥアン氏の息子。 1929年、マルグリット・デュラスと若き巨匠フイン・トゥイ・レは出会い、一目惚れしました。しかし、18か月の愛の後、フイン・カム・トゥアン氏の激しい反対により、この関係は終了しなければならず、マルグリット・デュラスさんは諦めてフランスに戻る決断をせざるを得ませんでした。 その後、フイン・トゥイ・レさんは家族の命令に従って中国系の少女と結婚しなければならなかった。 この恋愛は後に彼女の回想録となり、1984 年に有名な小説『恋人』を執筆しました。この作品は 1992 年にフランスの監督ジャン＝ジャック・アノーによって映画『ラマン』として映画化されました。 Huynh Thuy Le の古代の家は、東洋と西洋の建築が調和して組み合わされています。家全体は258平方メートルの面積に建てられており、伝統的なベトナムの家のスタイルで形作られており、陰陽瓦の屋根と北の塔のスタイルの2つの湾曲した舟形の切妻を備えています。柔らかな表情の屋根。しかし、家の中の建築は高くて風通しが良く、壁は木枠構造を覆う30〜40cmの非常に厚い頑丈なレンガで作られており、伝統的なフランスの建築に従って耐荷重能力を高めています。 この家には 3 つの部屋があり、内部は中国風の装飾が施されています。バルコニーと手すりは金で塗装され、中国の塔と非常によく似た彫刻が施されており、中央のバルコニーのフレームには永遠の幸福を意味する「ローン・プン・ホア・ミン・サック・カム・ダオ」を表すローン・フンの彫刻が二重に施されています。両側のフレームには鳥、花、葉が彫刻されており、家族の繁栄を表しています。特に、母屋の中央には、伝統的な中国の信仰であるクアンコンの崇拝があります。同時に、人生の強さと繁栄も示します。木製のドア、キャビネット、ベッド、祭壇にはすべて非常に精巧かつ繊細な彫刻が施されています。 2008 年にフイン トゥイ レ エンシェント ハウスは州史跡として認定され、2009 年には国家史跡として認定されました。 出典: ドンタップ観光局
ドンタップ
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ディン イェン共同住宅は、ドンタップのラップヴォ地区、ディン イェン コミューンのアン ロイ ア村に位置し、1909 年の Canh Tuat 年に建てられました。地元の伝説によると、昔、土地を埋め立てて定住するための村落を設立するためにこの場所を選んだ最初の人であるファム・ヴァン・アン氏がいました。先人たちに敬意を表して、ここの人々は彼の名前をとり、それをディンという言葉と組み合わせ、村をディン・イェンと名付けました（名前をアンと呼ぶことを避けたため）、したがってディン・ディン・イェンという名前が付けられました。 共同住宅は国内外の様式で建てられており、壁は木の柱で建てられ、屋根は大きな管瓦で葺かれ、旗、垂木、巧みで美しい龍の頭の模様が彫られた柱などがあります。平行文と竹のトゥエンは法螺貝で飾られ、龍の形をした魚や二匹の龍が彫られ、真珠、蓮、牡丹が描かれています...漆塗りと金メッキが施されています。風景画やフレスコ画には鋭い線があり、国民の文学、武道、知恵、美徳を讃えています。 共同住宅の広々としたセメント床の庭の前には、香りのよい花壇、ポプラの古木、油の木が並び、風に揺れる高い星々があり、今もどこかにいる老人の風景を思い出させます。内と外が巧みに調和・バランスよく配置されており、実に壮大で素晴らしい建築となっています。 高い台座にある共同住宅 (本堂) では、タイン ホアン ボン カーン神を崇拝します。天井の両面には龍、一角獣、亀、鳳凰、鶴、神座、香炉、灰、日傘などが厳かに飾られており、祭壇の左右には先祖を祀る配置となっています。共同住宅です。毎年 4 月 16 ～ 17 日と旧暦 11 月 15 ～ 16 日に、騎馬隊、獅子隊、兵士、学生、太鼓などの本格的な儀式が行われる共同住宅礼拝式が厳粛に行われます。銅鑼、儀式音楽... 敬意を持ってディン・イェン共同住宅に来て、祖国への古代人の功績を思い出して初めて、私たちは「神」という言葉を理解することができます。それは、今も香と煙に混じり、多くの人々を守り、人々の心の中に永遠に存在する先人の英霊です。 出典: ドンタップ観光局
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