バオダイ宮殿の歴史的遺物は、バンメトート市タンティエン区2 Y Ngong streetにあります。 1905年以前、この場所はメゾン・ルフェーブル・レストランで、クラム・バンメトートの村民と他の村やデルタ地帯のキン族との交流や関係を管理するための偽装管理所だった。 1914 年、サバティエ大臣は地方検察裁判所と呼ばれる事務所を建設するためにこの場所を選びました。 1926年にサバティエ大使の後任としてギラン大使が現在の建物を改築し、地元の人々からサンエプロン（偉人の家）と呼ばれるようになりました。 1947 年 11 月、フランス政府の後援を受けて国家元首として帰国した後、バオ ダイはほぼ 8 か月間 (1947 年 11 月から 1948 年 5 月頃まで) この地域で働きました。 1949 年から 1954 年まで、毎年雨季の初めに彼はここに休息と狩りによく来ていたため、この家はバオ ダイ ヴィラとも呼ばれていました。 遡ること1925年にこの遺跡で、Y・ジュット教師率いる少数民族の知識人たちがサバティエを破壊することを主な目的として公使館を包囲し、攻撃した。この闘争は、フランス政府がバンメトート - ダクラクの民族人民に譲歩し、代わりにギランを迎え入れた直接の理由でもあった。 1945年3月、日本のファシストがバンメトートに侵攻したとき、レヴォ大臣は家とダクラク政府全体を日本のファシストに引き渡した。またこの年、この記念碑は国全体、特に中央高地、特にダクラクにおける多くの歴史的出来事の証人となりました。 1945 年 8 月 24 日の歴史的な出来事以来、この建物は革命諮問委員会の本部となり、州と州の政府をあらゆる面で守り、構築するためのすべての取り組みを議論し、指揮するための会議が開催されました。 この遺跡で行われたもう一つの重要な出来事は、1945 年 12 月 1 日、フランス植民地主義者が同盟軍に頼って我が国の二度目の併合を計画していたときに、この問題について話し合う重要な会議が開催されたことです。同志ブイサン（1945年革命諮問委員会の元メンバー）が議長を務めるベトナム民主共和国第一回国会の選挙の問題。この会議では、フランス植民地主義者が州全域に存在していた可能性があるにもかかわらず、勝利するためにあらゆる手段を用いて、州全体で国民議会を選挙する計画が提案された。会議が進行中に突然フランス軍がバンメトートを攻撃した。ベトミン軍は激しく反撃し、祖国のために戦い、犠牲を払った多くの例が、後の世代に革命の英雄的行為を照らし出しました。 1975 年以降、この遺物はダクラク省党委員会の最初の本部となり、解放の新たな時代における省のあらゆる政治、経済、社会活動を指揮する中心となりました。遺物の一部はダクラク州党委員会の迎賓館として使用されており、党や国家の上級指導者がダクラクを訪問したり仕事をしたりするたびに歓迎される栄誉に輝いてきました。 この遺物は、1999 年 1 月 26 日に文化情報省 (現文化体育観光省) によって国家記念物に指定され、2023 年 2 月 28 日まで文化体育観光大臣によってその名前が変更されました。バオダイ宮殿の歴史的遺物。 出典: ダクラク省文化スポーツ観光局
ダクラック
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ラックジャオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市ファンボイチャウ通り67番地にあります。 ラック ザオ共同住宅は、ベトナムの習慣に従ってタイン ホアンを崇拝する共同住宅であり、バンメトート高原における最初のキン族の土地開拓事業にランクされている歴史的遺物です。ここは、バンメトートに住むために世界中から移住してきたベトナム人にとって、重要な集合場所であり、呪いの場所であると考えられています。この共同住宅は、精神的な文化活動、春と秋の儀式が行われる場所であり、地元の皇帝の神であるダオ・ズイ・トゥーを崇拝する場所であり、ラック・ジャオ村の設立に尽力した先代のファン・ホーを崇拝する場所でもあります。 。 1928年から1930年にかけて、フランスはキン族の人々がバンメトートや中央高地に行くのを阻止するためにあらゆる手段を講じた。しかし、カインホア省ニンホア地区ニンフンコミューンのダイカット村出身のファン・ホー氏と多くの商人たちは、時には馬に乗ったり、時には象に乗ったりして、今でもエデ族と旅行し、交易し、商品を交換する方法を見つけている。 。ファン・ホーさんは、エデ村の長老たちとの出会いや交流、そしてアマ・トートさんの協力を通じて、多くの人々と知り合い、共感を得ることができました。特別な点は、バンメトートは広くて平らで肥沃な土地であり、家畜の飼育、作物の栽培、生命の発展に非常に便利であるということです。 1928年、彼はカインホアに戻り、さらに十数人、兄弟、親戚、子孫をバンメトートに招き、村を設立し、ラックジャオという名前の共同住宅を建てました。この連帯の愛を忘れないよう、当時ラックジャオ村の首長だったファン・ホー氏は、ラックジャオ村内に土地を埋め立て、庭園を設置し、家を建てるために土地を何人かに分割することを許可されました。土地の一部も確保し、村人たちに共同住宅を建ててもらいました。 今日、民俗文書やディン・ラック・ジャオの文書によると、ラック・ジャオという名前は、キン族と地元の人々の間で協力して新しい土地を建設するという協定の呪いであるとされています。ラックジャオの村人たちは毎年春と秋の時期にここを訪れ、自分たちと村人の健康と繁栄を祈ります。 ラック ジャオ共同体は、反フランス植民地時代のダクラク州の少数民族の革命的伝統を保存する場所でもあります。8 月革命が成功したとき、ラック ジャオ共同体は町の革命政府が発足した場所でした。マトート。 1945年12月1日（10月27日、ダウにて）、現在の省文化センターの場所で、フランス植民地主義者がレ・チュンディンの南に進軍していた小隊を突然攻撃し、同時に100名以上の兵士を殺害した。 、三灯の街灯柱（現在のンガサウ）で、フランスの敵は多くの私たちの同胞を殺害しました。毎年、旧暦の 10 月 27 日に、バンメトートの人々はラック ザオ共同住宅で亡くなった戦没兵士と同胞の追悼式を厳粛に開催します。 ラック ザオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市トンニャット区にあります。この共同住宅は 1928 年に茅、竹、木の葉を材料に建てられました。ディン地区の本来の面積は約700平方メートルで、南はY Jut通り、西と北はバンメトート市場、東はファンボイチャウ通りに隣接しています。共同住宅にはファン ボイ チャウ通りとディエン ビエン フー通りに面した 2 つのドアがあります。 1932年、ラックジャオ共同住宅は門の形をしたレンガとタイルで再建され、柱、切妻、鳩屋根のドラゴンボート建築で、扉には4匹の神聖な動物と4匹の貴重な動物が彫刻され、屋根は実際、中央の屋根はフォン・グエットの雲の 2 つの様式化されたパターンで覆われており、屋根の基部は様式化されたパターンで連続的に覆われています。本堂の入り口には二つの文が並行して飾られています。ハウディンは神である皇帝と国に貢献した人々を崇拝しています。本殿の両側に家が二列に並び、左の家は男女の霊を祀り、右の家は客人を迎えて供養する場所で、正面に三扉の門があり、その後ろに門があります。虎の彫刻が施された屏風、その後に大きな香炉が設置された共同住宅は何度も修復されました。 ディンラックは、1990 年 3 月 2 日に文化スポーツ観光省によって歴史的遺物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル
ダクラック
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バンメトート亡命住宅は、バンメトート市トゥアン区タントゥアット通り17番地にあります。 1930 年から 1931 年にかけて建設された亡命の家は、主に中部地方の政治犯を拘留および追放する場所です。バンメトート亡命館の名前は、一方ではフランス植民地主義者によって与えられた名前であるペニテンシエ・ド・バン・メトートに由来しており、他方ではフランス植民地主義者の刑務所の性質と種類に由来しています。流刑の家は総面積約2ヘクタールで建てられ、周囲には高さ4メートル、厚さ40センチの4つの壁があり、四隅すべてに監視所があり、24時間体制で警備している。内部には6列の集団刑務所、独房の列があり、非常に過酷で残忍な体制で革命軍兵士を投獄、追放、殺害する場所です。 当時のベトナム中部のダクラク高原は四方を山と森に囲まれ、鬱蒼と野生動物が生息していた。気候は厳しく、暑さ寒さが不安定で湿度が高く、マラリア、赤腸、コレラなど多くの危険な病原体が発生しやすい。多くの高山に囲まれた多くの密林が点在する広い高原地形で、一方では外国との国境にあり、他方では多くの谷、川、小川によって分断されており、道路、橋、暗渠はほとんどありません。 1900 年頃、フランス人によって政治犯を収容する刑務所が建設されました。ここでは、土地は荒れ果て、気候は有毒で、訪れる人は少なく、エデ族との言語と文化の違いにより、刑務所が形成されており、囚人の逃亡は困難です。 1920 年代後半から 1930 年代前半にかけて、先住民が西洋の革命思想を吸収するにつれて、インドシナにおける反植民地運動が高まりました。政治犯の数は増加している。政府は、インドシナ領土で重刑を宣告された先住民の国家革命家たちの亡命および拘留の場所として、新しい刑務所と亡命住宅の拡張と建設を継続しなければならなかった。当初、中部ベトナム大使はバンメトートの町から約50キロ離れたラック地区に亡命住宅を建設することを選択した。しかし、当時のダクラク州知事は、フランスが新刑務所を建設するには多大な費用がかかることを理由に、古い刑務所を拡張することを前提にバンメトート市に刑務所を建設することを提案した。 1929年の経済危機。同時に、ラックに建設した場合、捕虜の輸送には長い距離と時間がかかります。こうした理由から、中央大使はバンメトート市を亡命住宅の建設地として選ぶことにした。バンメトート亡命館は、1930 年から 1931 年にかけてフランス植民地主義者によって設立され、愛国者、中部地方で逮捕され重刑を宣告された共産党員、およびベトナム闘争の指導者を追放、拘留しました。ゲティンソビエト運動の。他の刑務所や流刑地と異なる特別な点は、囚人が自分自身を拘留するために自分たちで刑務所を作らなければならないことです。これは、フランス植民地主義者がバンメトート流刑刑務所を実行した最も顕著な方法です。流刑地は約 2 ヘクタールのキャンパス内にあり、この場所は公使館、緑のふんどし兵舎、州刑務所の近くにあります。ここは大きな木がほとんどない丘で、トラックが容易にアクセスして資材を運ぶことができます。設計と計画は、チュンキーの主任技術者兼公共事業責任者によって起草されました。 1930 年以来、バンメトート刑務所は、ホー・トゥン・マウ、ファン・ダン・ルー、グエン・チー・タイン、トー・フウ、ホン・チュオン、ブイ・サン、トラン・ヴァン・クアン、ゴ・ドゥク・ドゥ、ゴ・スアン・ハムなどの活動家を拘禁してきた。 バンメトートの亡命館の歴史的遺物は、懲罰館としても知られています。この場所はベトナム全土の多くの刑務所と同様、植民地化という帝国の残酷な犯罪の最も明白な証拠であるだけでなく、この場所は国のために偉大な忠実な革命戦士を輩出した偉大な学校とも考えられています。 バンメトート亡命の家はダクラクの史跡で、その構造はフランス植民地時代の古い刑務所システム（亡命の家）の名残です。 1980 年 7 月 10 日、亡命の家は文化情報省によって国家記念物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル
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レ タン フオンの墓と寺院の歴史的遺物は、フーイエン県トゥイアン地区アン ヒエップ コミューンのミー フー村にあります。この遺物は 1996 年に国家歴史文化記念物として認定されました。 レ・タン・フオンはフーイエン省を代表する歴史的有名人です。彼は 1825 年にスアンビン州のミーフー村（現在のミーフー村 - アンヒエップコミューン - トゥイアン地区 - フーイエン県）で、裕福な愛国心のある儒学者の家庭に生まれました。 30歳でバカロレア試験に合格し、故郷に戻り教育学校を開いた。 1885年、ハムギ王のカンヴオン勅令に応えて、レ・タイン・フオンは立ち上がってフーイエンの反乱軍を集め、侵攻してくるフランス植民地主義者に対して蜂起の旗を掲げた。彼はハム・ギ国王によって「軍事元帥」に任命された。 レ・タン・フオンの才能により、わずか1か月で数千人を集めて反乱の旗を掲げた。当時、誰もが彼を「軍務元帥」という肩書きで知っていました。彼は戦闘地域を 2 つのゾーンに分割し、1 つはクモン峠からタムザン峠まで、もう 1 つはタムザン峠からカ峠まででした。ほんの短期間のうちに、彼の蜂起は敵のフランスを何度も恐怖させた。 1887年2月、レ・タン・フオンは密告により敵に捕らえられた。 1887 年 2 月 20 日（ディンホイ年 1 月 28 日）、ベトナムの裏切り者トラン・バ・ロックは、誘惑して賄賂を渡すことができなかったため、ベン・ケイでレ・タイン・フオンと他の多くの愛国学者の処刑を命じた。現在のトゥイアン地区アンダンコミューン）。 フーイエンでレ・タイン・フオンが組織し指導した蜂起は、全国的なカン・ヴオン運動の重要な部分を占め、中南部の州のカン・ヴオン運動に前向きで強い影響を与えた。 レ・タイン・フオンの蜂起は、フーイエン民族の国家独立を目指して外国の侵略者と戦った極めて英雄的で英雄的な闘いの歴史における輝かしい１ページであり、フーイエン民族の永遠の誇りとなるだろう。 彼は、国民と国家のために不屈の意志と犠牲を捧げる英雄的な精神の輝かしい模範を示しました。フーイエン省のトゥイアン地区、アンヒエップ村のミーフー村にあるレ・タン・フオンの墓と寺院の遺物は、1997 年に国家の歴史文化遺物として正式に認められました。 それ以来、毎年 1 月 27 日と 28 日にトゥイアン地区とアン ヒエップコミューン当局がフーイエン省文化スポーツ観光局と協力して「元帥」の記念式典を開催することが伝統となっています。アフェアーズ』 故郷フーイエンの最愛の息子、レ・タイン・フオン。 これは、フーイエン省、特にトゥイアン地区のあらゆる場所の人々が集まり、棒押し、男女の綱引き、ウォーキング、竹馬歩き、三本足などの伝統的な活動や企画された民俗ゲームに参加する機会でもあります。ランニング、ランニング、フラフープ、料理をしながらの行進、中国チェスとヒューマンチェスの競技会、美しいキャンプ、民謡大会、小屋カードフェスティバルとアートフェスティバル。 出典：フーイエン観光情報促進センター
ダクラック
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有名なルオン・ヴァン・チャンはバクハ出身で、レ・ザ・トン王の治世中にティエン・ヴ・ヴェ・ドゥ司令官の地位に昇進しました。マウダンの年 - 1578 年、ルオン ヴァン チャンはクモン峠からカ峠までの土地を安定させるためにグエン ホアン卿から派遣されました。多大な功績により祖国の将軍に昇進し、後にチャン・ビエン・クアンとなった。その後、彼はタンゲ、トゥアンホアなどの場所から人々を集めて荒地を探索し、クモン、バダイ、ダラン川沿いに家や村を設立しました。彼は自分の開墾の経験をフーイエンに活かし、人々とともにこの土地を豊かにし、徐々に村が形成されていきました。これは、グエン卿が 1611 年にフーイエン政権を樹立する基礎となりました。 ルオン・ヴァン・チャン氏は、タンホイ年 1611 年 9 月 19 日に亡くなりました。ルオン・ヴァン・チャン氏の墓は、チョップ・チャイ山の方のベンロイ川に面した高い丘の上にあります。ルオン ヴァン チャン寺院は開けた土地にあり、前方にはベン ロイ川、後方にはカム山があります。キャンパス内には、寺院の一角全体を日陰にする青々とした枝と葉を生やした古代の菩提樹もあり、2014 年にベトナム自然環境保護協会によってベトナム遺産の木として認定されました。 自らのキャリアを公に確立した私たちの先祖に対して、今日の世代の賞賛と感謝の気持ちを表明すること。 「水を飲みなさい、その源を忘れない」という道徳原則を示し、省および全国の当局者や人々の願いと期待に応え、フーイエン省は有名な男性ルオン・ヴァン・チャンの像を鋳造し、寺院に崇拝させました。フー・イェンの像は高さ 1.4 メートルの青銅で鋳造されており、椅子に座って法令を保持しており、厳粛な敬意を表して寺院の本堂に設置されています。 毎年 2 月 6 日と 9 月 19 日（旧暦）、フーイエンは多くの人々が参加してルオン ヴァン チャン寺院祭りを開催し、多くの観光客が訪れ、学びます。 ルオン ヴァン チャンの墓と寺院の遺物は、1996 年 9 月 27 日に国定歴史記念物に指定されました。 出典：フーイエン省観光促進センター
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バンメトート亡命住宅は、バンメトート市トゥアン区タントゥアット通り17番地にあります。 1930 年から 1931 年にかけて建設された亡命の家は、主に中部地方の政治犯を拘留および追放する場所です。バンメトート亡命館の名前は、一方ではフランス植民地主義者によって与えられた名前であるペニテンシエ・ド・バン・メトートに由来しており、他方ではフランス植民地主義者の刑務所の性質と種類に由来しています。流刑の家は総面積約2ヘクタールで建てられ、周囲には高さ4メートル、厚さ40センチの4つの壁があり、四隅すべてに監視所があり、24時間体制で警備している。内部には6列の集団刑務所、独房の列があり、非常に過酷で残忍な体制で革命軍兵士を投獄、追放、殺害する場所です。 当時のベトナム中部のダクラク高原は四方を山と森に囲まれ、鬱蒼と野生動物が生息していた。気候は厳しく、暑さ寒さが不安定で湿度が高く、マラリア、赤腸、コレラなど多くの危険な病原体が発生しやすい。多くの高山に囲まれた多くの密林が点在する広い高原地形で、一方では外国との国境にあり、他方では多くの谷、川、小川によって分断されており、道路、橋、暗渠はほとんどありません。 1900 年頃、フランス人によって政治犯を収容する刑務所が建設されました。ここでは、土地は荒れ果て、気候は有毒で、訪れる人は少なく、エデ族との言語と文化の違いにより、刑務所が形成されており、囚人の逃亡は困難です。 1920 年代後半から 1930 年代前半にかけて、先住民が西洋の革命思想を吸収するにつれて、インドシナにおける反植民地運動が高まりました。政治犯の数は増加している。政府は、インドシナ領土で重刑を宣告された先住民の国家革命家たちの亡命および拘留の場所として、新しい刑務所と亡命住宅の拡張と建設を継続しなければならなかった。当初、中部ベトナム大使はバンメトートの町から約50キロ離れたラック地区に亡命住宅を建設することを選択した。しかし、当時のダクラク州知事は、フランスが新刑務所を建設するには多大な費用がかかることを理由に、古い刑務所を拡張することを前提にバンメトート市に刑務所を建設することを提案した。 1929年の経済危機。同時に、ラックに建設した場合、捕虜の輸送には長い距離と時間がかかります。こうした理由から、中央大使はバンメトート市を亡命住宅の建設地として選ぶことにした。バンメトート亡命館は、1930 年から 1931 年にかけてフランス植民地主義者によって設立され、愛国者、中部地方で逮捕され重刑を宣告された共産党員、およびベトナム闘争の指導者を追放、拘留しました。ゲティンソビエト運動の。他の刑務所や流刑地と異なる特別な点は、囚人が自分自身を拘留するために自分たちで刑務所を作らなければならないことです。これは、フランス植民地主義者がバンメトート流刑刑務所を実行した最も顕著な方法です。流刑地は約 2 ヘクタールのキャンパス内にあり、この場所は公使館、緑のふんどし兵舎、州刑務所の近くにあります。ここは大きな木がほとんどない丘で、トラックが容易にアクセスして資材を運ぶことができます。設計と計画は、チュンキーの主任技術者兼公共事業責任者によって起草されました。 1930 年以来、バンメトート刑務所は、ホー・トゥン・マウ、ファン・ダン・ルー、グエン・チー・タイン、トー・フウ、ホン・チュオン、ブイ・サン、トラン・ヴァン・クアン、ゴ・ドゥク・ドゥ、ゴ・スアン・ハムなどの活動家を拘禁してきた。 バンメトートの亡命館の歴史的遺物は、懲罰館としても知られています。この場所はベトナム全土の多くの刑務所と同様、植民地化という帝国の残酷な犯罪の最も明白な証拠であるだけでなく、この場所は国のために偉大な忠実な革命戦士を輩出した偉大な学校とも考えられています。 バンメトート亡命の家はダクラクの史跡で、その構造はフランス植民地時代の古い刑務所システム（亡命の家）の名残です。 1980 年 7 月 10 日、亡命の家は文化情報省によって国家記念物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル
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1930年10月5日、スアンロンコミューン（現在のドンスアン区ラハイタウンのロンビン地区）フックロン村ドンベ村にあるファン・ルー・タイン同志の家で会議が開催された。フーイエン省に8人の党員を含む初の共産党支部が設立され、ファン・ルー・タイン同志が書記長に選出された。 1931 年 1 月までにフーイエン省党委員会が設立されました。 1997 年 6 月 18 日、フーイエン省に最初の共産党細胞が設置された場所は国家史跡に指定されました。 ベトナム共産党の誕生（1930年2月3日）後、フーイエンの多くの愛国的な若い知識人は、闘争を組織するために共産主義組織と接触しようとした。 1929年末、共産主義組織設立運動には、ファン・ルー・タイン同志を代表とする革命軍兵士集団の活動に関連して多くの前向きな変化があった。ファン・ルー・タイン同志は1906年、ドンスアン区スアンロン村（現在のドンスアン区ラハイ町ロンビン地区）ドンベ村出身で、愛国的な青年である。悲惨な国だったが、彼は当時フンギエプ社会協会、ベトナム革命青年協会などの愛国団体に積極的に参加していた。 共産主義の理想を広め、啓蒙したファン・ルー・タイン同志は、共産主義基盤の建設に積極的に取り組んだ。 歴史的に重要な革命活動を組織することにより、ファン・ルー・タイン同志は1930年8月にティ・ゲ党房（サイゴン）でベトナム共産党への入党を認められ、基地の建設を続けるためにラハイ、ドンスアン、フーイエンに派遣された。 同志たちは、ラハイ、トゥイアン、トゥイホア、ソンカウ省都で共産主義の宣伝活動を続けるために、かつて進歩的だった多くの若者たちと連絡を取り、結びつけ、結集し、ハンマーと鎌の旗を掲げ、ビラを配布した。共産主義イデオロギーに基づく国民意識の形態は、大衆に影響を与え、労働者と農民が党の政策に触れる条件を作り出し、一部の若者や学生の愛国心を刺激しました。ファン・ルー・タイン同志は、プロパガンダ、啓蒙、挑戦を通じて、数多くの傑出した同志を党への入会を認めた。 地方で革命運動が力強く発展する前。 1930年10月5日、ファン・ルー・タイン同志は自宅で全党員会議を開き、共産党支部の設立について話し合った。厳粛で神聖な雰囲気の中で、党の規定に従って手続きを行った後、ファン・ルー・タイン同志はフーイエンに最初の共産党支部の設立を発表した。党細胞には 9 人の党員がいます。 フーイエンにおける最初の共産党細胞局の誕生は、フーイエンの労働者階級、農民、知識人の切実な願望を満たし、フーイエンの革命運動に新たな時代を切り開きました。ここから、フーイエンの人々の革命闘争運動には共産主義組織の指導が加わり、これが将来のフーイエンの革命運動の勝利の決定的な要因となった。 出典: フーイエン省党委員会宣伝部の電子情報ページ
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歴史的なカ ダ プランテーションの敷地は、クロンパク地区のエア ケンおよびエア ヨン コミューンの高速道路 26 号線の両側に沿って 18 キロから 47 キロまで広がっています。 Ca da はアジア農業会社の略称で、1922 年にフランス人によってコーヒーと紅茶の栽培のために設立されました。 カ・ダは、ダクラクでの植民地搾取の過程で、フランス植民地主義者が大規模な資源搾取のために土地の略奪を開始した場所であり、プランテーションの設立と植民地資本主義の導入により、ここの少数民族の伝統的な経済が破壊され破壊されました。カ・ダ・プランテーションにおけるフランス植民地主義者の最も強力な搾取プロセスは1925年から1934年に始まり、低賃金と極めて残酷な扱いで労働者を搾取した。労働者階級が誕生し、力強く発展したのはこの時代でした。 1940年、バンメトート刑務所に最初の共産党監房が設置され、そこでベトナム共産党の火と指針が再燃し、中核となって各地に広がり、民族解放にとって大きな力となった。ダクラクでの移動。 1944年末までに、亡命党細胞は緑のふんどし兵士駐屯地に施設を建設し、農園全体に活動を広めるためにいくつかの半合法組織を設立したが、その中で最も強力なものがca da plantationだった。 1945 年、強力な運動と組織を持つ場所であるカ ダが、反乱の中核任務を割り当てるために暫定執行委員会によって選ばれました。カ・ダは、最初に権力を掌握するための訓練と兵力の集めの場所でもあり、蜂起が失敗した場合に戦いを続けるための拠点でもあった。秘密組織も設立され、チャン・トゥ、トラン・フォン、マイ・グエン、トラン・コイ、グエン・タム・トゥ、チャン・ティ・トゥイなどの忠実な同志が加わった。ダクラクでは、フランス植民地支配機構が 40 年以上の建設を経て初めて崩壊したのもここでした。 カ・ダ・プランテーション労働者の誕生と成長の過程は、ダクラク革命運動の力強い発展を裏付けるものであり、それは1945年の8月革命の勝利と1975年春のダクラク州での総蜂起攻撃にとって極めて重要であった。 国家統一後、カ・ダ・プランテーションはダラック農業会社に管理を委託され、それを基に1977年にフックアン・コーヒー農園が設立され、さらに1989年5月にメイ・コーヒー農園が誕生しました。これら 2 つの農場は、ダクラク省全般、特にクロンパク地区の建設と発展に多大な貢献をしてきました。 カ ダ プランテーションの歴史的価値と現状を考慮して、1999 年 1 月 26 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) は決定番号 02/1999 /QD-BVHTT を発行して、カ ダ プランテーションをランク付けしました。ダクラク省クロンパク地区エアヨンコミューンの史跡。国定記念物。 出典: ダクラク省博物館
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聖トラン寺院は、ダクラク省ブオンホータウンアンラック区チャンフンダオ通り291番地にあります。 1947 年、人々はクロンブク地区ブオンホー町 (現在のブオンホー町) の小さな土地に、国民的英雄であるチャン フン ダオ氏に敬意と感謝を表し、敬意を表すために聖トラン寺院を建てました。阮蒙古軍を三度撃破するなど多大な功績を残し、歴史に名を残して伝説の世界、霊界に入り、全国民から崇められる神聖な「聖人」となり、「四仙」の一人とされる。ベトナム人のこと。 当初、寺院は森林の木と板壁で一時的に建てられ、トタン屋根が付けられていました。寺院の中央には祭壇が置かれ、チャン・フン・ダオの紙の絵が掛けられていました。設立当初から、人々は寺院の管理委員会を選出し、毎月および毎年の管理、犠牲、線香の煙に奉仕しました。 1964 年、寺院管理委員会が率先して、土地と資材を購入し、古い寺院を解体してレンガの壁と屋根を備えた聖トラン寺院を建設するために、より多くの資金を寄付するようブオンホー町の人々に呼び掛けました。 現在のような広々としたキャンパスと寺院を維持するために、寺院は多くの修復、装飾、面積の拡張が行われました。 1972 年に本堂が改修され拡張されました。 2004年にさらに土地を購入。 2006年舗装。 2012年床工事。しかし、この寺院は、国が戦争状態にあり、現地の社会経済状況がまだ厳しい状況で建てられたため、ハノイのハイズオンにあるいくつかのドイツの寺院の伝統的な建築様式で寺院を建てることはできませんでした。タインホア、ホーチミン市... 現在、聖トラン神殿は総面積 525.8 平方メートルの広大なキャンパス内にあり、神殿の門、前庭、神殿、裏庭のアイテムがあります。 寺院の主な礼拝場所は後宮（ハーレム）で、前殿の背後に突き出て建てられており、北方諸国の寺院のように多くの部屋に分かれておらず、また密室でもなく、直接つながっている部屋だけがある。前広間の中部屋へ。内殿には閉ざされた扉はありませんが、入口には雲龍模様の木枠が飾られており、その両側には次のような二文が並行して吊り下げられています。 「バク・ダン・ヴァン・キップさん、ベトナム国民は感謝しています。 ハム・トゥ・チュオン・ズオンと元軍は恐怖を感じた。」 横板は高さ60センチ、幅3.6メートルで、漆塗りで「トラン・トリウ聖人を明らかにする」という4文字が刻まれており、後宮の扉の真上に厳かに吊り下げられている。 後宮の香壇は3階建てで、1階は五虎（邪気を除き四方を守護する聖なる力の象徴であり、寺院の守護霊である）を祀る場所となっている。祭壇の中央には五虎の絵と青銅の天板が置かれ、その両側には繁栄と平和を祈る青銅の燭台と青銅の虎の像が置かれています。後宮香壇の2階は高さ50センチ、幅1.8メートルで、幅30センチ、高さ60センチのガラス枠に香合とトラン寺の璽が納められています。これは、ジャーナリストのチャン・クアン・トゥアン氏が、2016年のテトにダクラクの聖トラン寺院の管理委員会に持ち帰るようナムディン省のトラン寺院に依頼したトラン寺院の印章である。祭壇のページには、2本の燭台とろうそくも置かれている。青銅の香炉には、知性、強さ、そして儀式に来る人の魂を象徴するライオンの像が飾られています。香壇の最上階である 3 階には、高さ約 1.1 メートル、幅約 50 センチのチャン フン ダオの石膏像が置かれており、厚さ 60 センチ、高さ 20 センチの像の台座に置かれています。この像はドラゴンチェアに座り、剣を持った姿勢で鋳造されており、赤い衣装と荘厳な表情で、ベトナムの軍事的天才の外国の侵略者と戦う強さ、意志、精神を示しています。チャン・フン・ダオ像の左側には、剣、マンダリンの制服、装飾模様が刺繍された布製の靴、黄色の儀式用の衣装が入ったガラスのキャビネットが置かれています。チャン フン ダオ像の両側には、2 匹のユニコーンの木像もあります (ベトナムの文化では、ユニコーンは長寿、威厳、幸福の象徴であり、吉兆を告げる動物でもあります)。特に香壇の両脇には高さ約1.8メートルの龍文様の銅剣が2本立てられ、後宮の神殿に荘厳さと威厳を加えています。 聖トラン寺院は、国民的英雄トラン フン ダオの功績を記念する礼拝の場です。 対米抵抗戦争中、聖トラン寺院は革命のための食糧、食料、医薬品を提供する場所であり、主にH4線（ブオンホー、クロンナン、クロンブック地区のコードネーム）沿いの作業チームに供給した。 。さらに、ダン・ヴァン・ダウ氏、ナム・プン氏、ハ・ハン氏が率いる寺院管理委員会はロビー活動を行い、ロッシコーヒー農園の所有者に対し、事件を隠蔽するためにエリアH4のバオアン軍と協力するよう呼び掛けた。長年の対米抵抗期間中、チャン・フン・ダオ寺院で食料、医薬品、弾薬を提供した。 その意味で、2017年9月29日、ダクラク省人民委員会は聖トラン寺院を省レベルの歴史的遺物にランク付けした。 出典: ダクラク省博物館
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ジュネーブ協定が署名された後も、米帝国主義者とその従属政権ゴ・ディン・ジエムは依然として意図的に協定に違反した。 フーイエンでは、1954 年 9 月 7 日、ベトナム国民軍 (反逆傀儡部隊) 第 10 大隊の 3 個中隊が接収のためにガンソンにやって来ました。第 1 中隊は国道沿いに駐屯し、第 2 中隊は小学校の東側に駐屯し、デ大尉が指揮する第 3 中隊は学校に駐屯した。デ大尉は学校の裏に回り、バイン・リエン氏の家に入り、祭壇にホー・チ・ミン国家主席の写真が置かれているのを見て、すぐにそれを撤去した。当時、バイン・リエンさんの妻は庭を掃除しており、ほうきを使ってこの警官を殴った。彼は家の所有者と喧嘩になった。家族全員が一緒に歓声を上げました。多くの人が逃げ出し、しばらくしてガンソン、アンタック、アンダンなどの地域から人々がベトナム国民党兵士に抗議するためにやって来た。突然、デ大尉（『チータン町の党と人民の歴史』には彼の名前がヴォー・ズイ・デであると記されている）が兵士たちに校庭の群衆に向かって直接発砲するよう命令した。 9人が銃弾を受けてその場で死亡、10人が負傷した。人々は非常に憤慨し、ベトナム国民党兵士は急いでチタインに撤退した。ベトナム労働党の基地はガンソンで秘密裏に活動し、ベトナム国民政府との戦闘を続けるために人々を動員して死者や負傷者をチタインに運び込んでいる。 この時、アンニン、アンディン、アンクー…のコミューンの人々も闘争を支援するために群がりました。ニャトゥオン坂（現在のチータン町チュオンスアン地区の北）から、ベトナム国民党兵士が機関銃を設置し、アンニン方向から人々の集団に向けて真っ直ぐ発砲した。次々に人々が野原に倒れ込んだ。降りてきたアンディンの人々も兵士に射殺され、他の多くの人もチュオンジャク塔（現在はトゥイアン地区のスタジアムエリア）で倒れた。 1954 年 9 月 7 日午後、79 人が死亡、76 人が負傷した。人々の怒りは日に日に増大しています。 1954 年 9 月 7 日 (つまり、午年 8 月 11 日)、ガンソン、特にチータインの人々、そして一般的にフーイエンの人々は、これらのランドマークを決して忘れることはないだろう: チュオンガンソン - 最初のポイント虐殺が勃発;ニャトゥオン坂と地区人民劇場エリア - 敵がデモ参加者に向けて必死に発砲した場所。 トゥイアン地区の人々の闘争と犠牲の英雄的精神を追悼するため、地方政府はチータン市の中心部に記念碑を建てた。 1997 年 6 月 18 日、文化情報省は、ガンソン・チータイン虐殺事件が起きた場所を国家史跡として認定する決定を出しました。 出典: フーイエンオンライン
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ホーおじさんの教会は現在、トゥイホア市ソンホア地区ヴァンホア高原ソンディンコミューンビンホア村にあります。 この場所は、フーイエン省の抵抗軍と抵抗本部の構築と発展の過程と密接に関連しています。 1960 年代から 1975 年の勝利の春まで、長年にわたる忍耐力、回復力、そして不屈の回復力。 2008 年 8 月 22 日、文化スポーツ観光省は、ホーおじさんの教会とその他 12 か所を含む国家史跡を認定しました。この場所はかつて、フーイエン省党委員会、政府、軍、そしてフーイエン住民の抵抗基地でした。 3 ソン遺跡は、トゥイホア海抜 400 メートル以上の標高、フーイエン西部のヴァンホア高原に位置しています。この場所には山岳地形、広大な緑の木々、そして多くの美しい洞窟、川、小川、滝、湖があります。肥沃な赤い玄武岩質土壌。コーヒーとコショウがたっぷり。 フーイエンの軍隊と人民の国を救うための米国に対する抵抗戦争の拠点は遺跡群であり、その中心はホーおじさんの教会です。省道643号線の隣、敷地面積5,000平方メートルに位置する。ホーおじさんの教会は、古代ベトナムの寺院建築様式の重厚な造りで、風通しの良い空間で、植物と山々の緑を背景に雄大で静かな雰囲気を醸し出している。森林。 40年前の1969年9月6日、フーイエンの軍と人々はホーおじさんを永遠の命に送る追悼式典を挙行した。その証拠として残っているのは、当時は小さかった2本の栗の木で、今では青々と木陰に輝いている。そして、ホーおじさんを訪ねてきた多くの人たちをカバーしました。子孫と子孫はここで巡礼し、彼に捧げる線香を燃やし、ホーおじさんの教会を訪れ、春殿、診療所であるフーイエンの古代抵抗基地の12の遺物からなる複合施設全体を訪れる機会があります。地方党学校のチュルク・バッハ、それぞれの名前は私たちの父が歴史を作った時代を思い出させます、それは私たちを原点に立ち返らせる赤い住所です。 フーイエンの西部の地にあるホーおじさんの教会は、フーイエンの軍隊と人民の抵抗基地であり、現在、社会的、政治的組織、大衆組織、そして多くの人々が巡礼する情報源の住所となっています。フーイエン土地400周年を記念して線香を捧げます。 出典：フーイエン観光促進情報センター
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ニャン タワーは、フーイエン省トゥイホア市 1 区のニャン山にあります。ニャン山の標高は約60メートル、山麓の周囲は約1.5キロメートル。 ニャン タワー建築は、ミーソン A1 建築様式とビンディン建築様式の間の移行期であり、11 世紀後半から 12 世紀初頭に遡ります。 ニャン塔の遺跡には多くの彫刻が関連付けられていますが、最も典型的なのは 12 世紀頃のタップ マム芸術様式の塔内に置かれた祭壇であり、ニャン塔は塔の基部、塔本体、塔の 3 つの部分で構成されています。塔の屋根。 塔の基部には多くの出っ張りがあり、わずかに広がって安定した位置を作り出しています。 塔本体は角円筒形で、基部と塔本体の高さはともに12.4メートル。塔本体の各側面には 5 本の装飾壁柱 (隅柱 2 本を含む) があり、柱の間には階段状の縁があり、塔本体に深い溝が形成されています。柱の下部と上部は幅広のフレア形状を形成し、模様は彫られておらず、無地のままです。屋根に隣接するタワー本体の上部は、幅広のフレアエッジに組み込まれており、四方すべてに走る滑走路を形成し、タワーを立体的に見せ、正方形のブロック間の接合部の単調さを軽減します。 塔の扉は東にありますが、倒壊しています。残された基礎の痕跡から、正面の突き出た部分の長さは3メートル、現在の塔の扉の高さは2.4メートルです。上部はローリングアーチを形成するように階段で構築されています。 塔の屋根は 3 階建てで、上層階は下層階の縮小図です。塔の屋根の各階には、四方に装飾的な偽の扉があります。これらの偽のドアも非常に精巧な装飾が施されており、パクマンティエ氏の説明によると、20 世紀初頭から今でも海の怪物がヘビを引き裂く様子が見られるという。現在は屋上床の偽扉の両側に四方切頭石柱が数本残るのみとなっている。 ニャン塔の最後の屋根は徐々に縮小して塔の頂上で終わります。この石の尖塔のふもとには高さ 1.4 メートルの 4 面の尖った石柱があり、8 枚の蓮の花びらで装飾されています。 ニャンタワーの中心部は平面が正方形で、面積は4.6メートル×4.6メートルで、内壁は階段状の工法に従って建てられており、高くなるほど狭くなり、最後のレンガでつながっているため、心 塔は鐘の形をしています。 タワーレンガは長さ約40cm、幅20cm、厚さ8cmほどの大型レンガです。レンガを重ねて厚さ2メートルの壁を作る工法です。 ニャン塔では、毎年陰暦 3 月 23 日に、Via Ba 祭り (すなわち、Ba Thien Y A Na) が 3 月 20 日から 23 日まで開催され、そのうち 3 月 21 日がメインの儀式となります。 ニャン塔の遺物は、歴史的過程におけるトゥイホアデルタの長期にわたる開発過程の証拠です。 2018 年 12 月 24 日、ニャンタワーは国の特別記念物に指定されました。 出典：フーイエン観光促進情報センター
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ホワイトストーンパゴダ（トゥクアンパゴダ、Bach Thach Tu Quang Tu）は、フーイエン省トゥイアン地区アンダンコミューンのカンルオン村にある古代の塔です。白い石が多い山腹にあるため、白い石塔とも呼ばれています。 この塔は、クアン トアン王 (タイソン王朝) の治世中の 1797 年に建てられ、ラムテ派の 36 代目であるファップ チュエン禅師によって設立されました。 塔門と特に塔墓庭園は無傷で残されており、古代の建築芸術をはっきりと示しています。大小、高低などさまざまなサイズの仏塔は、模様、レリーフ、動物の彫像などで豊かかつ精巧に装飾されています。トラの像からライオンの像、ユニコーンの像まで、さまざまなポーズで並外れた力強さを醸し出しています。 寺の庭園は西側の広大な敷地に計8つの塔が建てられています。その中には非常に巨大な塔があり、他の塔も小さいですが、それに劣らず壮麗です。塔内には、ドゥイ タン 9 年にファップ グー尊者によって置かれた重さ 330 kg の 2 本の大きなバラと、数百年前の古い仏像が数多くあります。 フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争の間、ホワイト ストーン パゴダは強固な革命の拠点となり、フーイエンの軍隊と人々の英雄的な勝利に貢献しました。 総面積約5000平方メートルの寺院の周囲にはマンゴー園が広がっています。 ダチャン マンゴーは「ングー マンゴー」、「ティエン マンゴー」とも呼ばれ、「Bach Thach Yem Ba」というブランド名が付けられています。伝説によると、過去にこの古い寺院の僧侶たちがマンゴーをたくさん育てていたそうですが、そのマンゴーは香りと甘みの両方で非常に特別な風味があり、一度でも味わったことがある人には忘れられないものとなっています。ダチャンマンゴーはクアンナムのボンボンフルーツとともに国王に昇進したことから上級マンゴーと呼ばれています。クーフアンからクイニョンに軍隊を連れてくるとき、グエン・アイン（ギアロン王）は休息と食事の準備のためにスアンダイによく立ち寄りました。おそらくこの時期にグエン・アインはダチャンのマンゴーを食べてその美味しさを思い出し、その後フーイエンに先回りを命じたのだろう。毎年、マンゴーが収穫されると、マンダリンは収穫したマンゴーを棚卸しするために人々をパゴダに送り、籠を作ってキンに送り、国王に献上し、仏陀を崇拝したり客人をもてなすのに十分な量だけを残します。ミン・マンの治世中、毎年ドアン・ゴ・フェスティバルの期間中、フー・イェンはダチャン・マンゴー1,000個を裁判所に支払わなければならなかった。 現在、白石塔には塔の四隅にあるマンゴーの古木が4本だけ残っています。 4本の木のうち、3本は長い間実がなっておらず、1本の木は実がなったり、実がなかったりします。寺院の庭園にはマンゴーの木もたくさんありますが、これは国王に持ち込まれた優れたマンゴーではなく、他所から移入された品種です。 白石塔は 1997 年に文化情報省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典：世界遺産
ダクラック
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