下龙公共住宅位于海防市海安区登海区。公共房屋也有字面名称Nhan Tho公共房屋，由下龙村民在18世纪左右建造。公共房屋的建筑仍然有一些木制标本，因为两套公共房屋的剩余端部有一些被雕刻。雕刻风格为18世纪后乐时期，经历过多次重大修复；但第一句中记载了两次修复，Thuong Luong Dinh是在Khai Dinh国王统治期间（1924年）和1995年。 下龙公屋是丛对角刀头角风格的建筑作品，包括：五间大礼拜堂（包括三间正房和两间小间）、两间空心菜房和一间后宫（三间）。房间）。殿宇结构呈“梁锣叠叠、变化多端”的风格，腋下两侧雕有龙、鱼、水、龟、鲤过武门的图案。牵牛花两室的椽子和屋顶均雕刻有四神兽、四宝物的主题。总体而言，下龙公屋的建筑木系相当厚重、坚固，建筑结构多为浮雕，题材丰富、多样、生动。 资料来源：海防市社会经济信息数据库门户网站
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3847 看法
排名 : 国家纪念碑
吉婆群岛距海防市中心 60 公里，拥有 388 个岛屿，面积达 31,150 公顷，被提名为世界遗产。行政上，吉婆群岛属于海防市吉海区。该地已被认定为世界生物圈保护区（2004年），被政府列为风景名胜区-特别国家古迹（2013年），并成为哈湾龙-吉婆岛世界自然遗产（2023年）。 连绵起伏的石灰岩山脉中散布着松树林和海湾；雄伟的洞穴；拥有多样的生物价值和地质地貌景观，造就了吉婆群岛的自然杰作。这里也是3000多种陆地和海洋动植物的栖息地，其中许多被列入越南和世界红皮书。尤其是猫巴叶猴，是特有物种，目前仅分布于此。 该群岛由388个大大小小的岛屿组成，面积约345平方公里。最大的岛屿吉婆岛面积153平方公里，是继富国岛和蔡保岛之后的越南第三大岛，最高峰331m。其余岛屿高度很少达到100-250m，大多数是高度在100m以下的小岛，极小的岛屿通常只有20-50m高。这是一个被海水淹没的热带地形区，具有类似于下龙湾的独特景观，有许多峰东式山峰、峰林式山峰和漏斗状山峰。这些岛屿呈单峰或群峰或塔状，陡峭的悬崖漂浮在清澈蔚蓝的大海之上。许多岛屿的名称都是基于诸如辣椒、钟、龟壳、拉翁、龙尾、豹和狮子等物体的形状。由于波浪和潮汐，海水的生化和机械腐蚀在岛屿周围形成了凹形的海岸边缘。增加了岛屿形状的奇特和独特。吉婆岛上有中庄 (Trung Trang)、嘉銮 (Gia Luan)、泰莱 (Tai Lai) 和越海 (Viet Hai) 等山谷。高5～8m，宽100～600m，有的可达1km，绵延数至数十公里，充满晚期河海沉积物。吉婆岛有许多美丽的洞穴，分为三组：古代地下洞穴、地基洞穴和海蛙洞穴。古代地下洞穴如Hung Son洞、Hoa洞、Trung Trang洞等往往高度超过10m。平台洞穴很常见，但通常尺寸较小，高度通常不到 10m。海蛙洞有时会穿透石灰岩块，形成西奇洞、粪洞等洞穴。吉婆岛的海岸底部地形包括松林、珊瑚礁、湾底平原和海峡。 Tung 和 ang 是被海水淹没的山谷或喀斯特漏斗。通有26枚，形状细长（熊通、张通）。有 33 种具有等距形状的 ang（ang Mat、ang Vem 和 ang Ke 等） 资料来源：海防市电子信息门户
海防
4449 看法
排名 : 国家纪念碑
海防市委秘密机构（1936年至1939年），位于海防市区边缘Du Hang Kenh公社Nam村Dang Thi Sau先生的家中（现为Than巷，住宅区2号） , Du ward Hang Kenh, Le Chan 区)。在这里，党的官员直接指挥农村地区工厂和办公室的工人和工人的斗争运动。 1936年9月，阮文灵同志（已故越共中央总书记）从昆岛回国，受党委派组织领导海防革命运动。阮文灵同志和阮公和同志选择这里作为1936年至1939年期间海防革命运动的指挥地。1937年4月，海防市党委成立，阮公和同志任书记。由于党的根据地和革命群众基础的组织和发展工作的成果，海防-建安工人和其他劳工界的斗争运动再次强劲地爆发。阮功和同志调任后，阮文灵同志被任命为市委书记，并继续在邓氏修先生家里生活和工作。在这里，海防市委的许多政策得到迅速落实，指导革命运动。 1939年初，阮文灵同志受中央政府指派加强西贡党委，苏孝同志负责海防和矿区（广宁）的革命运动。 邓氏秀先生家中的海防市委（1936年至1939年期间）秘密机构是1936年至1939年光荣革命历程中唯一保存完好的革命历史遗迹。 该文物于1998年被国家定级。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
3790 看法
排名 : 国家纪念碑
南寺是海防市安阳区北山公社人民在数百年前为祭祀在抵抗北方封建势力入侵中为国家做出贡献的历史人物而建立的宗教建筑。根据刻在 19 世纪 Tu Duc 石碑上的传说，我们民族在 6 世纪建设和保卫国家的斗争史上建立了第一个自治的万宣国家。海防博物馆陈列的内容称：北山公社南寺供奉的历史人物是一位著名将军，他的名字叫阮洪，是当地人。公元6世纪，在反抗梁朝（中国）统治的起义中，阮洪加入了李弼的军队，为消灭入侵的梁军做出了许多贡献，帮助李弼建立了万宣国，开启了一个时代。我们国家的独立和自治。由于他的功德，他圆寂时，家乡人民为阮洪建祠供奉，将他奉为村里的守护神，香火缭绕，供奉了数千年。 南寺原名南公社。相传，南公屋就建在阮洪去世的地方，至今留下的痕迹是，他的坟墓就保存在公屋的后宫里，上面供奉着一座祭坛上的雄伟神像。 抗法年间，南公屋被毁，只剩下后宫。或许是因为规模太小，村民们称这里为寺庙。但出于尊重，渐渐地当地人花费了大量的精力和金钱将寺庙重建得越来越宽敞和干净。今天，我们将参观北山公社南寺遗址，在这里我们将看到越南传统乡村公屋屋顶的魅力和美丽、辉煌的金色祭坛物品，包括安阳地区特有的装有贡碗的轿子。 凭借许多有形和无形的价值，1990年，国家将海防市安阳区北山公社的南寺遗址（南公屋）列为文化历史古迹。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
3976 看法
排名 : 国家纪念碑
海防市安阳县国顺公社的 Nhu Thuong 公社供奉着 8 世纪抗唐领袖梅哈德国王的孩子梅氏 Cau 和梅琪山两姐妹。 由于与这里的范氏和黄氏家族已有友谊和密切关系，梅氏球和梅奇山帮助村民提供土地、金银，并招募村民加入起义军，为巩固王朝做出了贡献。梅实贷款王朝。如今，在Van Xa、Nhu Dieu、Kieu Yen Thuong等村庄，仍然保留着“柑橘泻湖”、“士兵土地”等地名……源自两个名叫Mai的姐妹，她们为每个村民提供了10英亩的耕地。在与前来镇压起义的唐朝殖民军激战后，梅赫皇帝牺牲了，士兵们尊崇梅奇山继承了父亲的王位。麦其山叛乱势力还长期占领东平县东部和南部地区。两个多月后，敌军摧毁了Mai Ky Son两姐妹在Kieu Yen Thuong、Nhu Dieu的防御基地。 如今，在安阳区国团公社一条流入Lach Tray河的古老潮汐运河岸边，仍然有两座小寺庙，一座供奉着姐姐，另一座供奉着弟弟。相传这里是当年村民埋葬两人的地方，也是放置牌位和香钵的地方。每年农历三月，村民们都会从两座寺庙举行拜师仪式，到公屋举行开光仪式。 Nhu Thuong公屋以其宏伟的建筑规模和精美的木雕艺术，具有19世纪初阮朝的艺术风格，早已为当地人所熟知。公屋为亭式结构，由5个前厅和3个雄伟的后厅组成，以火柴堆砌的方式建造，有屋顶，共2层，8个屋顶远高于5个前厅，建于土元年公爵 14 (1861)。 20年后，慈德三十四年（1882年）春，村民们利用河边老宅的木材和石材，又修建了5座前殿，与后宫相连。 Nhu Thuong公屋于1991年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
4167 看法
排名 : 国家纪念碑
北山区南社区住宅是涂山地区人民重要的宗教建筑之一，刚刚完成修复。这里既是城市著名旅游区的精神活动场所，又是一处神圣的目的地。南公屋位于都山区中心拥挤的住宅区中央，距离常年海浪拍打的海滩不远，如今的南公屋规模适中，具有古代公屋的外观和风格。乐王朝。公共住宅采用丁式建筑风格，由 3 个隔间组成，其中 2 个为左，主要由木材和绿石制成。弯曲的弧形屋顶系统，上面雕刻着四只神兽，带有15世纪的印记。特别是，展馆内的所有38根木柱直径都在34-45厘米，是从珍贵的树干上精心挑选的。木头，与铁木一样坚硬，但更坚韧。历经历史的风风雨雨，南公屋曾两次被彻底摧毁。大约在 17 世纪，Nam 公社是 Do Son 河阮友 Cau 区的军事基地之一。当Trinh Doanh勋爵派Hoang Ngu Phuc和Pham Dinh Trong带兵镇压起义时，公共房屋被毁。后，当地人重建公屋，共5间，留2间，庄严雄伟。 1953年底，法国殖民者强迫这里的人们搬到别处，在多山建立了“白带”，公共住宅再次被毁。 1993年，党委、人委会、越南祖国阵线和云山区人民在旧基础上重建了公房。当时，由于经济困难，他们只临时搭建了一座四级房屋，并制作了几尊木雕雕像，作为人们精神文化活动的场所。此后，虽多次升级修缮，但教堂空间严重恶化，木质雕像系统也被白蚁破坏。 2011年，在社会资助下，重铸了6尊镀金铜像。根据人民群众的意愿，区领导决定对老公房进行修复，并于2014年10月开工建设。 南公社管理委员会正在完成公社内的大塔、对联和一些细节。政府和当地民众希望继续扩大公屋用地、恢复遗址区域并办理文物认定手续的愿望 资料来源：海防市电子信息门户
海防
3828 看法
排名 : 国家纪念碑
Trung Hanh是Trung Hanh州，An Duong区，Kinh Mon区，古海阳镇的一个村庄的名称，现在属于海防市海安区Dang Lam区。 昔日，这里是吴权驻军之地，于公元938年动员人力物力抗击南汉侵略者，开启了国家长期独立的时代。作为拥有吴权守卫和储存军需系统的17个村庄和公社之一，中行受到历代朝代的封赐并承认对吴王的崇拜。尤其是中行，被誉为人杰地灵的精神圣地，科举进士众多，文臣武将众多，至今仍记载在石碑和家谱上。有句谚语说：“安阳 - 仲行，金清 - 琼溪，许多学者的语言”，意思是：安阳县仲行村，金清县琼溪村，世代相传有很多柑橘。 中行寺-塔是文化和信息部根据第57号决定列为国家级历史建筑艺术文物的遗址群。这组文物坐落在宽敞美丽的校园内，毗邻连接 Cat Bi 机场和市中心的 Le Hong Phong 主干道。 供奉吴权的中行寺规模适中。寺庙在17世纪左右进行了大规模修复，但祭坛上的四根漆柱上留下了痕迹。 纪念碑的亮点在于整个纪念碑园区的合理性和连续性。寺庙规模封闭，内部布局为外国风格，包括：三进门、礼拜殿、两侧舞池和后宫（内宫、外宫）。但它创造了一个开放的空间，因为亭子的两侧与带有外部门廊的礼拜场所平行。 寺内还保存有5件1889年至1924年的法令（其中3件古代法令）和许多其他19世纪的珍贵古董。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
4013 看法
排名 : 国家纪念碑
Xich Tho 公共住宅建于大约 300 年前黎中兴王朝末期的村庄建村之时。由于岁月的流逝，古老的村公屋已被毁坏，无法再保留其魅力。 18世纪末左右，在现址上同步重建了西多公屋和宝塔。 经过多次整修，村公屋现面积1200平方米，弧形瓦顶，为亭式建筑，前厅5间，后厅3间。前殿正中设有祭坛，供奉南海村的守护神王范慈义。据传说，他出生于黎朝洪顺王统治时期，约1509年至1516年，出生于今天黎占县念义区义舍。作为一个身体非凡、学识渊博、文武双全的人，他在抗击明寇、援助麦克王朝方面有功。 西楚公社至今仍保留着他历代的五个神灵头衔：维新 (Duy Tan)、清泰 (Thanh Thai)、同庆 (Dong Khanh)、慈德 (Tu Duc) 和启定 (Khai Dinh)。 1924年，Khai Dinh国王任命他为Phuc Than，将其记录在宫廷仪式中，并将其传递给永久礼拜场所。因此，除了Xich Tho之外，现在在Lach Tray河沿岸的村庄里，还有供奉他的公共房屋、寺庙或牌位。特别是，Xich Tho村的公屋仍然保存着3尊古老的木制雕像，其历史可以追溯到大约200年前的守护神Pham Tu Nghi（Mac王朝），Bach Xich Dai Vuong（前Ly王朝），Bo Quoc（Tran王朝） ）。此外，公屋还保存着19世纪初清泰王统治时期的后神石碑（家谱碑），以表彰那些为公屋、宝塔、和公共湖岛。 村公屋旁边是红庆塔。如果有人有机会参观佛塔，听到寺庙的钟声在广阔的乡村和多风的拉赫塔雷溪边响起，他们会发现自己的灵魂非常平静和放松。这是一座古老美丽的宝塔，保留了西克寿的许多历史和文化价值。塔内还保存有许多珍稀的近200年木造佛像和一尊距今500年的石佛像。红庆塔的大钟是19世纪在侨阳县用青铜铸造的，至今仍完好无损。钟身上刻有富有文化内涵的生动铭文。 1954年恢复和平后，西克寿公屋和宝塔成为西克寿孩子们的学习场所。从1965年到1975年，西克托公屋和宝塔是聚会场所，聚集在一起为村里的孩子们送行，他们离开这里参加了抗美救国的战争。这里也是当时许多单位的疏散点，如：第三军区信息兵、海防建筑公司、东潭国际汽修企业职业学校…… 经过两次伟大的抗战，西楚村的公屋和宝塔成为了安阳地区名副其实的革命根据地，成为了历史的见证者，成为纪念和铭记祖国英雄的地方。和骄傲的岁月。 2013年，西克寿村纪念越南英雄母亲和烈士的民居、佛塔和纪念碑建筑群被市政府认定为历史抗战遗址。 资料来源：海防市电子信息门户
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4163 看法
排名 : 国家纪念碑
海防市永保区东明公社的慈林公社供奉着13世纪参与驱逐蒙古侵略者的陈朝名将和维清镇守神。 关于背景，这位守护神的功德记载在洪福元年（1572年）侗族院士阮平编撰的公屋传说表中，当地传说称：灵东村的Hoa Duy Thanh海阳市永来区（现海防市永保区东明公社保河松），出身于该地区权势贵族官僚家庭，聪明、身体健康、精通军事技术和武术完美，受到大家的赞赏。听说蒙古人第二次入侵我国（1285年），Hoa Duy Thanh自掏腰包招募和训练士兵。当朝廷开举考试招收人才时，他考取了高分，成为了温和的陈兴道公手下的心腹将领，掌管精锐军队，保护陈王免受海上敌人的围攻。安邦地区（今海防市、广宁省）按照洪道大王的计划安全进入周艾地区（即清化）。在第三次抗击蒙古入侵的战争中（1287-1288年），和维成奉命率领护军，协同部队追击白腾河上的敌人，为国家历史上著名的胜利做出了贡献。 消灭敌人后，Hoa Duy Thanh回到家乡居住，并被国王赐予Tu Duong遗址作为他的庄园。他去世后，村民们在他练兵练马的地方建了一座寺庙。黎朝时期，Tu Duong寺被整修为Tu Duong寺，并尊他为Tuong Canh。到了启定时期。 Tu Duong 被更名为 Tu Lam，就像今天的样子，因为它避免了国王的名字。 公屋的建筑装饰相当精致、细致。风格化的花叶图案、横梁上浮雕的四神兽、四宝兽的主题、首诗、七廊，十分巧妙、生动。每一个龙头的运河雕刻技术都非常精湛，可以帮助我们确定公共房屋的创建时间大约在17世纪（乐朝）左右。涂林公屋于1991年被国家认定为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
3851 看法
排名 : 国家纪念碑
Van Cu Communal House建于1470年，最初的建筑相当简单。嗣德国王统治时期（1848-1883），这座公共住宅建有5间又大又漂亮的铁木房间，后被毁，只剩下宫殿。 2004年，在各级政府的重视和社会化捐助下，公屋得到恢复。公共住宅建筑简洁，位于宽敞独立的校园内，前面是一个湖，水汇聚于此，为这片永远不会缺水的土地积聚祝福。该遗址还保存着许多珍贵的文物。整个吊门系统包括中央前殿5层装饰和3个后宫房间，在纪念碑中呈现出一座辉煌的金色宫殿。精美绝伦的雕刻代表了这个民族的艺术。此外，还有矿试、龙庙、香炉、大字、骈句等许多珍贵文物……丰富了民族文化遗产的宝库。 根据Van Cu公社的传说，Van Cu公社，An Duong区（坚安省），Van Cu公社供奉着两位历史人物Do Huy和Do Quang。两兄弟与堂兄曹端一起，为帮助定国王平定十二军阀叛乱、击退宋朝侵略者做出了巨大贡献，定国王任命他们为同州总督、还州副总统。 。两人在上任的地方，实行了许多进步的政策，做了许多善事，把人民当作朝廷的子弟来对待，大陆上的琴声和音乐不断地奏响。人们喜爱并赞扬他的功绩。猫年（984年）十月，黎焕将军和太后杨文雅拉开了摄政的帷幕。作为前国王王朝的重要官员，这两个人以及其他忠诚的官员，如阮北、丁殿……奋起反击。由于士兵疲惫不堪，两人及剩余士兵上船，撤退到Van Cu遗址，在Dong Da和Dong Truc形成战斗抵抗，然后死在这里。村民们哀悼将Do Quang埋葬在Dong Da，将Do Huy埋葬在Dong Truc，并在他们出生的房子里设立了一个亭子来祭祀。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
3844 看法
排名 : 国家纪念碑
海防岛山旅游区以其理想的海滩和迷人的风景而闻名。但很少有人知道，在涂山半岛九山之首的龙山（玉泉区）山顶，还有一座有着数千年历史的文化历史遗迹——通龙塔。 Tuong Long 塔（也称为 Do Son 塔）建于 Ly Thanh Tong 统治时期。这座佛教建筑位于涂山镇范山区，占地约2000平方米。塔的四个角均向中心倾斜190度。 塔内空心，供奉阿弥陀佛像。这座建筑是用大小不一的砖块和石头建造的。除砖外，塔壳外侧还铺有莲花、菊花、柠檬花等独特装饰艺术的砖。此装饰代表了典型的李朝艺术。据《大越史》一书记载，茂都1058年，李清东国王穿越巴罗海滩后，在此停留并建造了一座塔。后来，他梦见了一条金龙，并给这座塔取名为“Tuong Long”，意思是“看到金龙出现”，以纪念吉兆。有人认为，陶山港是这里建有佛塔的摇篮之一。过去，这里可能是“传送光”系统中的观测站。每当有事件发生时，沿海观测站就会焚烧干草，将烟雾升上天空，向首都发出警报信号。 通过残留的遗迹可以看出，通龙塔与升龙城堡（现河内歌剧院区）的宝天塔同时建造。据《大南一通志》记载，旧都山塔高100米，建在面积1000平方米的土地上，共有9层，门向西开。一米长0.45m，因此该塔高约0.45m，位于海拔100m的山上，因此这座塔是当时越南最高的塔之一，在Tran和朝代期间多次翻新和修复。但在嘉隆三年（1804年），阮朝廷拆毁了这座塔，取砖建造海阳城堡。从这座塔的位置来看，这证明了古代的通龙塔是非常巨大和雄伟的。可以看到大海，有船只出海捕鱼带回新鲜的海鲜来服务游客，看到有村庄和绿色田野的涂山镇，了解古人精心选择的建塔地点。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
3969 看法
排名 : 国家纪念碑
海防市黎灿区安边坊美灵巷42号1号屋，是1927年至1929年海防越南革命青年同志协会省委的秘密机关，印度支那共产党的秘密机关1929年至1930年期间的海防省委员会。这里曾经是工人阶级之子、党的精锐战士阮德景同志的行动基地。海防人民和劳动人民。 1927年9月，阮德景同志在广州参加了阮爱国同志组织的政治训练班后，回国工作，被越南革命青年委员会任命为越南省委同志。海防革命青年同志联谊会。 1928年初，他实行无产阶级化，开办培训班，写报纸启发革命群众，反对法国殖民主义者的压迫和剥削。 1929年6月，印度支那共产主义支部成立。 1929年9月，在上述地点（1/42 Me Linh），优秀共产主义青年会议投票决定成立海防印度支那共产党。 统一越南三个共产党组织会议后（1930年2月3日），阮德景同志作为北部北方党委返回巩固海防党委。由于中央政府的正确政策，在北方党委的直接指挥下，海防党委能够动员群众积极踊跃地继续斗争。 1929年，海防总督阮德景同志写了一篇文章，宣传、歪曲、诽谤共产党人的崇高理想，同时揭露殖民主义者的歪曲论点，同时也启发群众看清他们的险恶。面对并号召群众支持共产党人的民族和阶级解放事业。 这座房子里还保存着阮德景同志使用过的一些文物（已修复），如：书桌、柜子、木床等。每年，1/42 Me Linh的房子都会得到海防市党委和人民的精心维护和修缮。这是党秘密活动时期的标志。 阮德景同志是党的杰出革命战士、第一书记、海防工人阶级和人民的光荣儿子，英年早逝。今天，在阮德景124号，还竖立着同志纪念碑。 资料来源：海防市电子信息门户
海防
3855 看法
排名 : 国家纪念碑
海防市水原市的白当江遗址区占地 20 公顷，位于 1962 年认可的长庆风景区内。 这三场海战分别是938年击败南汉军队的吴权海战、981年击败宋军的黎欢海战和1288年击败蒙古元军的陈国俊海战。但仅凭剩余的遗产仍不足以显示这些胜利的规模。认识到这些伟大的价值，自2008年以来，有奉献精神的人们决心重建这座标志着南方山水神圣灵魂的建筑群。遗迹入口处是一个鹅卵石花园和一根高约5米的石柱，四面均刻有文字，中间一面刻有“江山昌盛巴赫当托”诗句，其余三面赞颂三位前辈在海战中的功绩。该建筑群还有许多其他区域，例如供奉 Ngo Quyen Vuong 的 Bach Dang Giang 寺庙，Ngo Quyen Vuong 创立了 Bach Dang 桩战役，于 938 年击败了南汉军队，结束了 1117 年的北方统治，开启了大越文明。 庄景冯德寺供奉的是黎大行王，后者于 981 年重建了吴权木桩以攻击宋平詹，使大谷越与大汉平起平坐。 长庆祠供奉的是国公铁红道大王陈国俊，他三次击败蒙古军队，最终于1288年白登大捷，开启了辉煌的东亚文明。三座寺庙均按照古代建筑风格设计，木材与天然石材的完美结合。 胡志明主席庙是白当江遗址四圣字中的最后一个地方。这是海防市第一个修建寺庙供奉胡志明主席的地方，胡志明主席是永远活在越南人民心中的民族伟大领袖。 Trang Kenh 的 Truc Lam 寺，这是一座仿照安图 (Yen Tu) 东塔 (Dong Pagoda) 建造的佛塔。塔内供奉如来佛、达摩菩萨、陈仁宗佛祖。塔脚有十八罗汉白玉像和一棵一百多年的古榕树。该塔是Bach Dang Giang遗迹区最高的地方之一，宽敞的空间尽收眼底，俯瞰Bach Dang河和雄伟的Dong Trieu山脉。特别是在晴朗的日子里，游客还可以看到颜图景观。 遗迹内的圣母庙供奉着第一天圣母、第二圣母Thuong Ngan和第三圣母Thoai Phu。寺庙内还供奉着 Ngu Vi Ton Ong、Tam Vi Hoang、Duc Nam Hai Than Vuong 和 Mau Son Trang 的香炉和雕像。遗址区还建有博物馆，展示原状保存的巴赫当桩文物； Bach Dang 河上的战斗示意图；黎朝和特兰朝的陶瓷考古遗址……；越南历史悠久。 资料来源：越南国家旅游局
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4382 看法
排名 : 国家纪念碑
志灵公屋位于海阳省志灵市仁惠乡志灵村。根据这里至今仍保存的慈德二十年（1867年）刻的“神迹铭文”，据说志灵公屋供奉着三位村里的守护神，其中包括：高山国庄大王（即高贤长老） ; Duong Canh Thanh Hoang Quang Bac Dai Vuong（即Pham Cuong、Thanh Hai）； Duong Canh Thanh Hoang Hung Due Dai Vuong（又名 Pham Uy - Thanh Ba） 据传，曹山国图大王是第十八代雄王曹贤家族的成员，他精通文学和武术，他“密谋”帮助李太宗作战。敌人来拯救国家。曹子大王化身为李王的才将，率领军队与敌人作战。到达海阳镇南萨县巴嘉庄，我见到了村民范强和范维的双胞胎兄弟，他们是范陈和陶氏贵夫妇的孩子。显聪见范强、范宇两兄弟武功高强，立即征召他们为自己的将领。在打完本东（今平清-陆斗）战役并胜利返回后，经过巴嘉庄，军队、显功和两位将军范强、范蔚于同一天出动。李太宗铭记三位才将的恩情，下山举行了隆重的葬礼，并允许当地民众立庙祭祀。 志灵公屋建于后黎朝（18世纪）左右，在阮朝时期（1848年、1856年、1859年、1867年、1911年）进行了修复和美化。原来的建筑是字母“Dinh”的风格，由5个房屋组成西侧建有大白厢和后宫厢3间。启定年间（1916年），人民继续修建5座礼拜殿和2座歌舞厅，以满足节日期间人民的日常生活需要。 经历了多次历史变迁，志灵公馆至今仍保存着许多珍贵的古董，如一套阮朝的“三护法神”雕像、清泰国王至开定国王统治时期的9件佛像、16块面板。 18 世纪和 19 世纪的功德碑... 公共房屋位于一个高而宽的土堆上，前面是下游流淌的太平河，后面是一系列长长的池塘和湖泊，原是经过许多年的古老河流支流。剩余的堤坝环绕着纪念碑，形成天然屏障。和谐而令人惊叹的自然景观。志灵公社是祭祀与仁惠公社人民宗教生活相关的英雄的地方，塑造了民族的爱国传统。志灵公屋节在每年农历三月十日举行，节日持续三天，其中十日为主要节日。 基于其历史价值、精神文化和传统建筑，志灵公社于1994年被文化和信息部评为国家级。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
海防
4421 看法
排名 : 国家纪念碑
国富寺是许多历史书籍记载的著名“志灵碗”的八个遗迹之一。此前，该寺庙属于志灵区杰达公社。现属海阳省志灵县志明乡尼奥村。这里是太祖陈国灿的庙宇。陈国灿是陈朝优秀将领之一，才华横溢，德才兼备，一心致力于建国卫国事业。 陈国灿是陈仁宗（Tran Nhan Tong）的次子，陈仁宗是王储陈顺（后来的陈英宗）的弟弟。 他是英宗和明宗统治时期的陈朝政治人物、官员和王子，被认为是杰出的政治人物和才华横溢的人之一，但他的人生却充满了不公。陈国灿被判叛国罪并被饿死。他的去世引起了历史学家对陈明东的诸多批评。 到甲丹（1341）年，即陈杜敦统治时期，陈国灿案已完全无罪。法院恢复陈国灿的地位：向陈国灿介绍国家最高祖师，恢复死者的尊严。 国父庙是在他被无罪释放并恢复其荣誉和称号后建立的。该寺庙是根据他的旧宅建造的，因此也被称为Thuong Thuc Co Trach（即至尊主的旧宅）。这些寺庙都是后来封建王朝所命定的。 纪念碑建在南北走向的稻田中间的一个高土丘上。根据“风水”理论，国富寺有“Kim Xa”（金蛇）：前面有一条路沿着Kinh Thay河通往石码头，左边是Lang Tri田和Ao Va，传说据说这里是Tran Quoc Chan国王的沐浴之地，右边是Giai Phuon田，这里是Dong Do遗迹，有很多堆天然口红，后面是Dong Lang田。 1951年，法国敌军从中下哨（南兴-南萨）炮击主要寺庙地区，企图摧毁我军的秘密抵抗基地，导致许多建筑被毁，只留下后后宫的一部分。去年，一些祭祀物品被人们隐藏起来。 1953年，纪念碑彻底倒塌。 到了1958年，当地群众继续动员功德在旧基础上重建后宫，稳定宗教活动，继续表彰为国立功的人士。 1997年至1998年，根据广大干部群众的愿望，在各级各职能部门的共识下，公社人民委员会组织了一次功绩活动，动员当地一切资源，恢复国富寺。该工程在不超过60个昼夜的短时间内完成。 寺庙呈二字式建筑，包括前祀空间5个、后殿空间3个，以及一些三进门项、寺院场地……特别是建造了5个前祀空间。与古老的木屋框架在兴安。整个前厅、后厅均以墙体砌筑，木柱支撑檩条，红瓦屋顶。 国富寺：朝廷认识到陈国灿的功德，命公社将他家乡志灵吉达的旧屋修缮为寺庙。历代封建国家都封建陈国灿，并允许各地追随、崇拜和表彰为国家做出贡献的人。根据文化和信息部2003年4月14日第15/2003/文化和信息部决定，国富寺根据文物和名人的历史价值，被列为国家历史文物依照文化遗产法的规定。这是海阳省第127个受保护的遗迹。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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4264 看法
排名 : 国家纪念碑
阮氏德也有名字阮氏玉全，阮氏杜，她的名字是Dieu Huyen，国王的名字是Tinh Phi或Sao Sa，她出生在Kiet Dac公社（现在的Van An区，Chi Linh镇，（海阳省) Ngoc Toan 是一位才华横溢、美丽非凡的女孩，她的聪明才智超乎常人。她出生于16世纪末一个勤奋好学的家庭。她从小就表现出勇敢和坚毅，家里请了一位姓曹的老师来教书。 Ngoc Toan 年纪越大，他就越美丽，比其他人更聪明，也更有野心。光兴十五年（原马宝定年），黎正军攻克升龙，马包军退至海阳镇东。光雄十六年（1593年）年初，黎正军进攻南萨地区，麦克王朝覆灭，不得不撤出海阳，逃往高平建立根据地……是年20-七岁的阮氏杜和她的父亲麦克跑回家去了高平。尽管她要四处奔波，但她仍然刻苦学习，表现出一个有志气的人。麦克王朝在高平建立了城池和城墙，稳固了自己的地位后，开始举办科举考试，选拔人才，报考的人相当多。平盛考试 1616年，阮氏黛假扮成男孩与老师一起参加考试。批卷后，她以高分第一名通过，而她的老师第二名通过。他对这位优秀学生的才华印象深刻，他说：“绿色来自蓝色，但比蓝色更美丽。”出席宴会时，麦克国王见她的样子像个女人，经询问后，他并没有惩罚她，而是鼓励她，并娶了她为妻，名叫Tinh Phi，名叫Sao Sa。阮氏杜的美貌举世无双，在麦克勋爵眼中，杜女士是“从天而降的流星”。当黎贞军攻打高平，马军大败时，她躲进山洞，被郑军俘虏，带到主面前，立刻受到爱戴和尊重。她所在的公社上下，人民群众都受到她的厚爱，对她的破例感激不已，所以都尊敬她，尊她为接班人。她广读圣经，通晓佛法，享受诸多利益，但生活俭朴，她定下规矩，把祖先的忌日和生日（3月14日）定为自己的生日，当她一百岁的时候。古老的时候，他们都用素食和oan quai来祭拜，这种习俗就永远流传了下来。年老后，她回到嘉林县武农寺担任住持。当Trinh Tac（皇族祖先Duong Vuong）即位时，命一位女学者教宫吏，所有官员都提名她。阳王邀请她进宫，并教宫里的工作人员称呼她为德老师父。近80岁时，她在玄天塔以南200米的Phuong Hoang山脚下的一个小山顶上，在祖先的坟墓前建造了一座小小屋。她于11月8日去世，享年80多岁，经历了三任国王：黎丹东（Le Than Tong，1619年至1643年）、黎赞东（Le Chan Tong，1643年至1649年）、黎丹东（Le Than Tong，第二任国王，1649年至1662年）。 ）。她去世后，她的遗体被埋葬在她祖先的坟墓旁边，坟墓的顶部有一座粉红色的砖塔，远远望去清晰可见。到后黎王朝末期（18世纪），她的坟墓被当代历史学家列为“志灵八古遗迹”，意为志灵地区八古遗迹之一，名为静披古塔。 2004年以来，我们认识到文物的重要性，特别是名人的历史价值。 2006年6月28日，省人民委员会签署第2283号决定/人民委员会决定批准修建阮氏德寺项目。该项目包括以下项目：主殿、大友武、潭泉、2座金殿以及修缮和升级陵墓。经过短暂的建设，现在已经完成了三项工程：主殿、两座金殿和前院。 阮氏德寺 (Nguyen Thi Due Temple) 是在 Mam Xoi 山顶老寺庙的基础上建造的。面向西南。根据风水理论，寺庙的土地就像一颗珍珠，被凤凰山脉包围。前面是一座巨大的水坝，夕阳下鹳鸟和大锅飞舞，证实了这里确实是一块好土地。 供奉绍萨公主的寺庙为定式建筑，包括三厢房、两厢房和一间后宫厢房。后宫后面是Tinh Phi古塔。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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4539 看法
排名 : 国家纪念碑
库克托杜寺（Khuc Thua Du Temple）位于宁江县建国乡库布村，供奉着库克家族三位民族英雄（库克托杜、库托好、库托美）。该寺于2015年被国家认定为国家级文物保护单位。 该寺毗邻洛河堤，寺面朝南。从外面经过石桥进入寺庙，就到了祭场，有两块大石头浮雕。图案精雕细刻，描绘了人们聚集在一起追随不朽主库克托瓦杜获得自治权并过上平静祥和生活的场景。 库克托杜 (Khuc Thua Du) 是 10 世纪最早建国的民族英雄之一。他的职业生涯始于洪洲土地（现为建国公社库克波村）的酋长，库克托杜 (Khuc Thua Du) 是建国者。为独立事业奠定了最初的基础，建立了国家的自治权，在10世纪初结束了北方的封建枷锁。他的子孙Khuchao和KhucThuaAmerica继续追随他父亲的脚步，巩固了北方的地位。独立并实行村、社两级政府管理。 907年7月23日，Khuc Thua Du去世。为了纪念民族英雄Khuc Thua Du的功绩，红洲地区的人们在村南距离洛河堤约300米的大片土地上捐资建造了Cuc Bo公共住宅。 2005年，海阳省开始建造Cuc Bo寺庙，供奉Khuc家族的三位英雄：Khuc Thua Du、Khuchao、Khuc Thua My，就在Cuc Bo村古老的公共房屋旁边。该项目总面积超过57000平方米，采用三种主要材料：青石、铁木和铜。寺庙建筑独特，包括许多文化艺术作品，如：谭泉、天德、忠图、后宫等。两侧有大武屋、呼武屋、龙眼井、石浮雕、灵兽雕像、荷花池、石桥、四根柱子……全部按照传统建筑建造。 Khuc Thua Du 寺庙的中心称为 Thuong Dien。这里的祭坛按照标准规定布置，内容寓意深刻。理事会板置于正中，横板上刻有四字匾额：“Thien Nam Chinh Khi”：译为库氏家族是南天之正。而两侧是“双班”祭坛，有2块横匾：右边是“Hero of Hong Chau”，翻译过来就是：英雄，洪洲土地的英雄。左边“洪峰因”：翻译过来的意思是：英雄风范犹在。在Khuc Thua Du寺庙里，还有名为“Khuc Hoan Ca”的艺术画，描绘了第一自治下的和平景象和居民的平静生活；旁边就是“聚义”、锻兵的场景。这幅画所传达的内容是越南人民尚武精神和对和平、稳定、繁荣的渴望的表达。 寺庙的宫殿区有3尊大型铜像：中间是第一主Khuc Thua Du的雕像，右边是中主Khuchao的雕像，左边是Khuchao的雕像。已故勋爵库克·图阿·迈 (Khuc Thua My)。手持宝剑的不朽主库克托瓦杜雕像，代表着“世界之主”的权威和智慧……是一座具有深度魅力的雕像，展现了皇帝的细微差别，外表威严，优越气质。 Khuc Thua Du寺庙是一个有意义的项目，旨在纪念民族英雄Khuc家族在独立前时期的巨大贡献。除了精神文化和旅游的重要性之外，Khuc Thua Du 寺也是海阳土地上一个有吸引力的旅游、观光和历史研究目的地，为教育子孙后代的爱国传统和爱心做出了贡献。 来源：海阳电子报摘录
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9122 看法
排名 : 国家纪念碑
海防市安老区沃伊山脚下的杭庙，自古以来就是祭祀东汉时期与当地人民建立安边村立下汗马功劳的女将军乐赞的地方。 为了避免被迫成为苏定省长的妃子，她离开了家乡广宁省。乐赞踏上海防海安之地，招募士兵与他们一起耕种，建立了一个小村庄，名为安边遗址（今天的内城）。伟大的野心并没有就此止步，对敌人所犯下的罪行，造成人民生活悲惨不堪的乐灿，默默地准备着自己的部队，等待着起义的那一天。她前往如今的象山一带，集结兵士，积极修炼，储存粮食和药材，利用山林地势崎岖，躲避敌人。随后，乐赞从安老山林中得到二征忠起义的消息，联系并正式率军参加起义。 由于地势险要，加上女将的指挥才能，象山基地的势力迅速发展，短时间内成为东北地区的重要基地。当时，周边地区也有很多起义军，典型的是安老县通上丘大殿（距离象山6公里）的陈氏贞夫人和她的儿子五道的起义军。乐蟾的名声联系了象山基地，成为了她麾下的将军。 虽然后来起义失败，女将军乐灿不得不自杀以保住自己在叻山河南山区的声誉，但安老人民仍然记得她的功德和恩德，所以在听到女将军去世的消息后，人们当地带她去杭塔拜。因此，杭塔又名杭寺——代表了佛教宗教与民族英雄崇拜的美妙结合。在寺庙里，清泰国王仍然保留着“黄巴龙海，大王，中级大臣”的女将军称号。 2011年，政府在老杭庙的基础上修复了一座纪念女将军的新庙。 乐赞女将军庙位于安老区安田公社的杭寺地区，是一座大型封闭校园，以前供奉着佛陀、圣母、主教和清赞公主。 4000平方米。主殿呈亭形结构，面积190平方米，包括前殿五间、后殿一间。寺院正面坐北朝南，直视十号公路，远处是连绵起伏的丘陵山脉，背面依山势，依山势而建。 寺庙周围有城墙。礼门由4根大柱组成，顶部2根高大的中央柱子是汇聚的紫色凤凰，两侧和顶部稍低的2根柱子是2只面向中心的独角兽。礼墙外侧浮雕左侧有一匹白马，右侧有一尊大雕像。 乐禅将军庙的修缮和美化工程竣工并投入使用，不仅满足了人们和游客的参观需求，同时也为子孙后代保存纪念碑的价值做出了贡献。 资料来源：海防青年联盟
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8801 看法
排名 : 国家纪念碑
徐寺 - 岩塔 - 碑庙是由 3 个遗迹组成的群，分布在锦江区锦山、锦武、锦文 3 个公社。三处遗址距离很近，供奉的是同一位创始人、著名禅师德静，但每个地方都有独特的建筑作品，在当地人民的文化和精神生活中创造了自己的印记和地位。 2017年12月，国家总理决定将徐寺-詹塔-比亚寺历史建筑艺术遗迹群认定为国家特别古迹。 詹光寺（Diem Quang Pagoda），建于李朝； 17世纪末和18世纪初，它被重建，建筑规模宏大而美丽。该塔占地2公顷。该塔具有“洋家”风格的建筑风格，建筑完整，有：三门、天阳、三宝、祖师殿、走廊、古品塔楼、客舍、僧伽屋、花园、法师花园、詹老师等。 。建筑师和工匠在宝塔的场地上创造了一系列的物品，彰显了古老的辉煌，并包含了多层的文化智慧。 詹寺是Tue Tinh从小就与他的生活息息相关的地方。据史料记载，Tue Tinh出生于1330年左右，6岁时成为孤儿，由僧人海朝抚养并送至观寺求学。在他的童年和早期的医学知识期间，他就受到这座寺庙的熏陶和依恋。 吉岩寺最独特的地方是位于三颗宝石后面院子里的九层莲花庭。这座房子面积8m见方，高3层，有12个屋顶，有许多建筑碎片仍保留着17世纪的印记。九层房屋内有九层莲花庭，高6米多，形状为正六边形，边长1.24米。九层共有145尊佛像。整个九级结构，中间有一根巨大的铁木柱子相连，这根柱子放置在一条石巷上，就像一个滚珠轴承。佛节时，只要两个人一推，九品就能轻轻转动。九品莲花寺是越南独有的佛教建筑作品。目前，全国可旋转的九级莲花寺仅有3座，其余2座位于布塔塔（北宁）和东吴塔（海阳省清河）。 徐庙，是为祭祀伟大医学家崔静故里（现锦江区锦武乡义富村）而建的官方寺庙。该寺庙建于何年已不得而知，但根据现有的建筑遗存，可以确定17世纪时曾有一座坚固的寺庙，雕刻精美。目前，该遗迹还保存有约50件珍贵文物，如嗣德八年（1855年）铸造的铜钟，以及绍治、嗣德、维新、启定、保大等统治时期为端静受戒的铜钟等。这些都是Tue Tinh辉煌的医学生涯载入史册的证据。 啤酒庙位于文泰村（锦文公社）西田，与大医周静的故乡义富村（锦武公社）接壤。该寺是为了祭祀大医德静和他的纪念遗物乐朝石碑而建，故名碑寺。目前保存在故宫碑庙的石碑，相传是阮丹玉博士根据其位于中国江南的坟墓上的石碑原型刻成的。 碑庙并不是祭祀二静的主要场所，但也是当地人参观最多的地方，因为这里已成为著名的草药中心。每逢中秋节（农历4月1日），不少游人来这里砍草药，以祈求身体健康。 来源：海阳省电子信息门户
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8553 看法
排名 : 特别国家纪念物
朱文安大师的寺庙位于海阳省志灵镇文安区芳黄山。这个风景优美的地方，每逢春节和春天，也有不少人前来索要信件，祈求新的一年吉祥如意，考试顺利。 Chu Van An 大师的名字是 Tieu An - 他的名字是 Linh Triet，他的姓氏是 Van Trinh。中兴二年（1292年）仁盛年8月25日生于清治县广列乡凡村（今河内市）。他是在越南传播和教育儒家道德思想做出巨大贡献的第一人。他受到陈明宗国王（1314 - 1329）的邀请，成为一名私人公民，为王储授课。陈都同王在位期间（1341年—1369年），因不堪恶暴，赐官印，隐居芳皇山，专门从事教学、着书、诗歌、医学研究。服药直至死亡。 朱文安大师圆寂后（1370年），在他担任教学楼的地方建了一座寺庙来祭祀他。经过两期修缮，2008年朱文安寺成为一座雄伟庄严的建筑群，包括：三座内门、三座外门、下院、中院、露台、花园、两座歌舞殿、两座碑屋、主殿有龙凤戏云浅浮雕，有112级石阶通往主殿。该寺于1998年被国家列为国家级文物保护单位。 主殿地势高大，根据风水学，这里是凤凰鸟的眼睛。寺前有玉山为前坛，后面有芳山为后寺，两侧有基兰山和芳黄山。寺庙呈“二”字形，共2层8顶，瓦顶8个弧角，包括前祀空间5间，后宫空间1间。寺庙内的装饰艺术以四种神兽（龙、利、贵、芳）和四种珍贵动物（东、古、竹、梅）为主题。彩绘鎏金长袍上饰有精美的“龙侧菊花”图案。寺前有一对具有陈朝建筑风格的石龙…… 每年1月6日，朱文安寺都会举行春季书写开幕仪式，书写4个汉农书法字：Chinh - Hoc - Thuan - Practice，以及10个国文字：Tam - Duc - Chi - Nghia - Trung - 人才 - Minh - Tri - Thanh - Vinh。这是朱文安老师来这里开教学班以来一直保留下来的文化美。秋季朱文安庙会于农历八月一号至二十五号举行（主要节日为二十五号）。 来源：海阳省电子信息门户
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8453 看法
排名 : 国家纪念碑
麦克王朝纪念区是一个历史和考古遗迹以及新建建筑作品的综合体，位于海防市坚水区五端公社。这个地方被认为是麦克王朝建造的沿海人民的第一个都城。 据史料记载，Mac Dang Dung（1483年 - 1541年），海阳市义阳县古莱村（现海防市坚水区五端公社古莱村）人，是一位才华横溢的人。比其他人更有勇气的是，他是一位运动员，有武庄阮的背景，被征召入义军。在黎朝衰弱的时期，将领分裂，外地农民起义， Mac Dang Dung 被指派防守海阳。升龙首都的黎昭宗国王遭到阮经叛军的叛乱。麦克登勇带兵回京救民，单枪匹马平息了叛乱，并被提升为平章权国德仁国公。 1527年6月，他被Le Cung Hoang割让王位，建立Mac王朝，年号Minh Duc。 1529年，他将王位让给他的长子Mac Dang Doanh（也称为Mac Thai Tong），退休为泰皇，在今天的海防建立了Mac王朝，并以Mac Mau Hop国王（逝世第五任国王）结束。 1592年底被黎贞军击败。但麦克王朝的后裔在高平地区仍有据点与后黎王朝作战，直到1677年才彻底失去。 Mac王朝存在了65年，经历了5位国王：Mac Dang Dung（1527 - 1529），Mac Dang Doanh（1530 - 1540），Mac Phuc Hai（1541 - 1546），Mac Phuc Nguyen（1547 - 1561）和Mac Mau霍普（1562年—1592年）在麦克王朝时期，越南的经济、文化和社会取得了许多载入史册的成就。那是一个市场繁荣、港口繁华、民俗文化繁荣的时期。治安秩序良好，纪律严明。在经济上，麦克王朝并没有像勒时期早期那样遵循“尊农抑贸”的政策，而是对国内外贸易采取非常开放的政策，发展商品生产，与其他国家进行国内市场贸易。 外国的。 Bat Trang和Nam Sach的Mac王朝的青花陶瓷产品独特而精致，出口到该地区的许多国家。在文化方面，麦克王朝历来注重考试政策，为国家培养人才（包括女性），每三年开设一次会试。 为了铭记麦克家族的恩情，并保存麦克王朝的文化和历史价值，2009年，在Co Trai村开始建设麦克王朝纪念区。因此，文化体育部正确评估了Mac和Duong Kinh王朝的地位，决定对纪念碑进行排名，承认“海防建水县Co Trai的Mac家族街道为历史遗迹”，民族文化”，2004年。 麦克王朝纪念区具有越南封建王朝颇为典型和独特的艺术风格。遗址建筑中最容易看到的共同点是木结构建筑，包括主殿、大武屋和友武屋，大门，义、兰、龙的形象装饰得相当精致。 ，采用石材。虽然大部分雕像不再像以前那样木结构，但里面的核心却没有改变。祭坛造像采用菠萝蜜木制成，漆成金色，造型古朴，柔和而刚劲，庄严肃穆。石碑艺术也极为独特，如大雄宝塔的石碑，是用整块青石砌成的，龙身呈均匀的弧形。龙像具有李朝龙的柔和外观。 Tu Duong的正殿包括前殿（7间）、香炉（花管）、后宫（5间）。接下来是横跨半圆形湖通往 Ngu Tien Mon 的桥梁，被认为是麦克王朝的“大门”。五座大门包括外门和内门，结构为4柱、3厢、2层、4顶，空间神圣庄严。两座纪念馆平行，是各地游客驻足休息、瞻仰的地方，然后再到正殿上香。按照东方观念，舞屋也是人们遮风避雨的地方，指的是Mac家族对世世代代的子孙和游客的保护。 雕像的衣袍上、底座上装饰着无数变化的龙、蛇、鳄鱼、龟以及太阳、酒葫芦、月面……这些形象被装饰在砖石上，成台阶。 ，但最常见的是石碑和崇拜雕像。 大殿内陈列着许多供奉的物品和古董。从一柱塔和民歌中熟悉的仙鹤形象的花瓶，到重达1527公斤的巨钟、浮雕两条龙形象的铜锣。全部都庄严地摆放在大殿内。尤其是Dinh Nam Dao，这把剑曾陪伴Mac Dang Dung国王上阵并“赢得了数百场战斗”。截至目前，该宝藏已有500年的历史。2020年1月15日，Dinh Nam Dao bar被总理认定为国宝，并被带到Mac王朝遗址。 除了这里的历史价值和独特的建筑外，麦克王朝纪念区还具有很大的人文价值，可以教育年轻一代民族自豪感。每年新年伊始，这里都会隆重举行开春节。越南马氏宗亲理事会、海防市马氏宗亲理事会、河内市马氏家族联络委员会、古莱家族理事会、河内市马氏宗亲后裔及数千人出席。数千名国内外游客和数千名全市学校的优秀学生，纪念和致敬麦克王朝的皇帝，同时教育年轻一代热爱学习。从而培养历史知识，保护和弘扬几千年历史文化的意识，教育当今子孙的爱国传统。 资料来源：海防市多语种外事信息网
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8324 看法
排名 : 国家纪念碑
水子庙隶属于海防市水原区水阳公社水子村，原名玉芳村。水子寺和水阳的其他遗迹，如：Thuong公屋、Ha公屋、Luong Duong寺庙、Chim Phuong公屋（和平公社）形成了历史遗迹群，以纪念范四子的功绩10世纪（981年），家族在黎大行的领导下参加了对抗唐朝侵略者的战争。 当时，Thuy Duong 公社有一户姓 Pham 的家庭，有四个孩子。他们是 Pham Quang、Pham Nghiem、Pham Huan 和 Pham Thi Cuc Nuong。他们是两对双胞胎。 Quang先生和Nghiem先生18岁时； Huan 先生和他 15 岁的妹妹 Cuc Nuong 都失去了父母。范四兄弟将他们的父母埋葬在遗址东边的 Ma Thuyen 田地里。 当宋军沿巴赫当河入侵我国时，国王派兵击败了敌人。皇军抵达水阳县的一座高土丘，受到村民的热烈欢迎。尤其是村里的老人告诉国王，范家有兄弟姐妹4人，个个德高望重，武功高强。国王召集范氏四兄弟去对抗敌人。遵照国王的吩咐，兄弟四人高高兴兴地祭拜了祖先和父母，然后前来参拜国王。国王见范氏四兄弟样貌奇特，武功高强，大喜，赐封号，派他们去征战。 胜利后，范氏四兄弟全部被授予爵位，并请求国王允许他们扫墓父母和祖先的坟墓，并奖励军官和村民。四人邀请长辈参加聚会，并赠送了300第纳尔的钱以表达谢意。 范四兄弟死后，村里的人修建了寺庙。玉芳遗址（现水阳公社水子村）祭祀其大哥范光，建芳遗址祭祀范阮，长山遗址祭祀范焕、楚农。三页人每年农历三月初九至十二都举办传统节日。水子寺于1991年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市文化体育局
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6532 看法
排名 : 国家纪念碑
茅殿文庙位于海阳省锦江区锦殿乡毛村（又名茅台村），位于新5号国道旁，距河内首都和海阳市以东40公里Duong市以西约16公里。 文学一词的含义非常广泛，包括整个社会科学领域；神社是礼拜的场所；毛的意思是草、香草、欧蓍草； Dien的意思是田野。过去，这里是一片很大的田地，长满了香草和蓍草，人们选择这里作为海阳镇的香考试学校。西山时期，文庙从永莱迁至这里。与考试学校合并，并取当地名称命名为茅殿文庙。 文庙是一座受儒家文化影响的东方国家建筑。这是一座为了履行两种宗教和文化功能而建造的建筑。在宗教功能上，文庙是祭祀儒家圣贤的场所；就文化功能而言，文庙是作为学校，教导王公子弟……此外，文庙也是保存石碑的地方，招收国立或地方大学毕业生（博士）或更高）。 茅殿文庙的起源是海阳镇的文庙，建于 1740 年至 1800 年间，黎朝和西山王朝在文斗地区（永绥、永莱、平江、海阳）建立。当时，海阳镇文庙是北方较早修建的当地文庙之一。海阳镇文庙迁至现址，并增建工程，于新斗年（1801年）7月26日竣工。文庙的位置位于毛甸地区海阳城堡总部以北的古代上宏宫的校园内。十九世纪初期，嘉隆王统治时期，海阳镇文庙于虎年（1806年）十月初六至农历五月初五进行了大规模修缮。丁毛年（1807）八月。 16年后，明命四年（1823年）继续对文庙进行大规模修复。 遗迹内的祭祀安排是按照河内文庙的模式进行的。坛外设有公共祭坛，供远近学者朝拜。后宫有3个祭坛，中间供奉孔子；左侧供奉仁海和图图；右侧供奉孔子最信任的四个学生孟子和曾土。 2002年，遗迹内的祭祀安排发生变化，除祭祀孔子外，还祭祀了越南8位伟人，包括孔子、杜日国师、两国一品红梅丁等5位名人的铜像。志，民族英雄，世界文化名人阮岱，郑国公阮平谦。这些雕像被放置在彩绘木棺中，并华丽地镀金。同时设立了4位名人：大医师、泰国学生Tue Tinh、越南数学大师Vu Huu、Pham Su Menh Pham Su Menh、义爱官员Nguyen Thi Due。 阮朝时期，海阳镇文庙多次得到修复和修饰。 1947年，茅殿文庙的公共工程还相当完整，每年春秋时期，海阳镇（今海阳市）总督前来祭拜，十分隆重。 1994年、1999年、2002年，文庙不断投入资金进行修复和修缮。整个遗址区域，恢复遗址原有的规模和面貌，与其所承载的历史文化价值相称，成为东方文明大地的标志。茅殿文庙经过多次修复、修饰和扩建，总面积近1公顷。 凭借上述特殊价值，总理于2017年12月25日将茅殿文庙列为国家特别史迹。 资料来源：文化遗产司
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5098 看法
排名 : 特别国家纪念物
阮平谦长征寺位于海防市永保县李霍公社忠岩村，与马克王朝一品红阮平谦的生活和事业息息相关。 Trang Trinh Nguyen Binh Khiem（名Van Dat，自名Hanh Phu，昵称Bach Van居士），生于Tan Hoi年（1491年），海阳市永来县Trung Am村（现Trung Am村） ，海防市永宝区 Ly Hoc 公社）。马登营元年（1535年）参加考试，获得第一个博士学位（即一品红），被授予东进士职位，并逐渐晋升为Huu Thi Lang和东进士。他被列为第一官员，被封为郑宣侯爵，莱大臣太保，封为郑国功。 1542年，上书斩首18名拜偶像者未获批准后，他便挂起官帽，回乡隐居，兴建中坛酒楼，设立白云庵为师学，创作诗歌，接过这个称号的是一位名叫巴赫·范的外行。安姆成为国家的人才培养中心，历史书上出现了许多著名的名字，如：冯克坤、梁友庆、甲海……阮平谦不再参与国家政治，但麦克王朝仍然受到尊重国家很尊敬他，经常就重大问题征求他的意见。公元11月28日（1586年1月17日）逝世，享年95岁。他的学生崇拜他为雪江大师。 郑正阮平谦是一位爱国儒家，一位才华横溢的理论家，因预测未来命运（甲骨文）的才华而被学者们所敬仰，载入史册，流传于世……他也是一位伟大的诗人。留下了 1000 多首诗歌（汉诗 620 首，Nom 诗 153 首），其中典型的是诗集《Bach Van am thi Tap》（中文）和 Bach Van quoc Ngu thi Tap（Nguyen Binh Khiem 的诗歌）。艺术价值高，文笔深邃，涉及很多人生问题，如：爱国爱乡、讽刺腐败分子……。 据一些资料记载，阮平谦寺庙是在他死后建造的，并于 1586 年底竣工。根据《Tu Vu bi ky...》，建于永友二年（1736 年），目前保存在这座寺庙是在他去世后于1735年修建的，Trung Am和Thuong Am的村民们出资修复和整修了这座寺庙，以供崇拜。1928年，这座寺庙继续修复，并赋予了建筑“钉子”一词。 1991年，在阮平谦诞辰500周年之际，对纪念碑进行了修葺、修复、扩建，并修建了纪念碑、广场、湖。出售月球，具有当前的规模和景观。 阮平谦寺位于一片大空间的中央，面朝东，前面是一个湖；北边是堤坝和雪江河；东侧眺望浩瀚大海；南边是村庄；西部有绿色的稻田和烟田。阮平谦寺总面积91,500.7平方米（一区：3,137.5平方米，二区：88,327.2平方米），包括以下项目： 阮平谦寺；供奉阮平谦父亲和母亲的寺庙；巴赫·范·阿姆； Trung Tan 餐厅；京天笔塔；阮文定先生的坟墓；广场、纪念碑。 具有特殊和典型价值的历史遗迹阮平谦寺（海防市永保区）于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源：文化遗产司
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5084 看法
排名 : 特别国家纪念物
昆山基普遗址位于海阳省志灵市，于2012年被认定为国家特殊文物。这里包括与陈朝军队和人民的三次辉煌胜利有关的历史遗迹群。 13世纪打败元蒙侵略者，15世纪林山起义军抗明军十年抗战。这是一个与民族英雄阮岱和陈兴道的生活和事业息息相关的地方，以及许多国家文化名人：陈阮丹、帕罗、玄光……遗址的亮点 这些文物是昆山的宝塔和基普巴克寺。 位于志灵市丛和区的昆山寺是竹林大越禅宗的佛教中心之一，由 Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong 于 13 世纪创立。佛塔的建筑为贡文风格，包括Tien Duong、Thieu Luong和Upper Dien，这是拜佛的地方，其中有黎朝的佛像，高达3米。 通往潭泉的路是用砖铺成的，在数百年风化的松树下蜿蜒而行，松树上点缀着郁郁葱葱的深绿色荔枝树冠。三进门于1995年重新修葺，为古式建筑，共2层8顶，花藤图案，富勒代建筑艺术风格。 阮岱寺，于2000年12月14日动工，占地近1万平方米，位于五牙山脚下，清胡洞地区，靠近陈夫人的寺庙所在地。 Thi Thai，Nguyen Trai 的母亲。右侧是昆山溪，从北向南流淌，从右向左蜿蜒，环绕着寺庙地区。 主庙背靠To Son山，两侧靠Ngu Nhac山和Ky Lan山，左边是Thanh Long，右边是White Tiger。前面有一个大湖，旁边是Truc Thon山，对面是Phuong Hoang山。远处是安拉克山脉。 基普寺位于志灵市红道公社Duoc Son和Van Kiep两个村庄，是祭祀红道大王陈国俊的地方。 Kiep Bac 是两个地区的复合名称：Van Yen（Kiep 村）和 Duoc Son（Bac 村）。这是昆山-基普巴克遗址地区的一个重要遗址。 Kiep Bac寺庙区是一个富饶的山谷，三面被龙山包围，一侧被Luc Dau Giang包围。山成龙虎胁迫之势，河成宽阔殿堂。寺庙前有一座大门，三扇宏伟而巨大的大门。大门正面有“Hung Thien Infinity”四个字，下面有“Tran Hung Dao Vuong tu”五个字。 13 世纪，洪道大王陈国俊在此建立基地、储存粮食并训练士兵对抗蒙古人。 14世纪，他的寺庙建在这里，是每年举办节日进香的地方，纪念为国家做出巨大贡献、受到人民崇敬的越南民族英雄陈圣人。 来源：海阳省电子信息门户
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5028 看法
排名 : 特别国家纪念物
富舍寺（海防市海安区东海区）供奉着13世纪陈朝著名将军陈国俊，在抗击元蒙侵略战争中做出了巨大贡献。他去世后，人们尊称他为“圣王”。当地民间传说：陈国俊在这里设立了许多粮食仓库，为1288年的白腾战役做准备，同时在撤军之前举行了对有功士兵的奖励仪式。 。 在今天的古庙所在地，人们还崇拜一位名叫裴氏慈年的当地妇女，她当时负责为陈朝军队提供军粮和后勤保障。这里还传说，当敌人被击败时，裴氏慈年女士和村民们负责生产和建设村庄。景盛年（1320年）洪水导致村庄被毁，人们不得不迁往其他地方谋生。洪水退去后，村民们又回来了，开始重建村庄。裴氏慈年女士动员人们修复陈国俊祠堂。 Phu Xa村最初被称为Phu Luong，但在Tu Duc统治时期（1848-1882年），为了避免她丈夫Bui Thi Tu Nhien的名字，它被改为Phu Xa。富舍寺从原来用竹子、茅草和软木叶建造的小寺庙，经过多次修缮，如今已成为一座具有国内外风格的宏伟建筑作品，其装饰艺术风格的雕刻和绘画都带有阮氏的印记。 19世纪末20世纪初的王朝风格。 按照民间传统，每年农历八月二十日，村民们都会准备祭品，并守护陈圣人及裴氏慈年夫人，以迎接四面八方的人们前来参加。 。 1990年，富夏寺被列为国家古迹。 资料来源：海防青年联盟
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4979 看法
排名 : 国家纪念碑
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