1980年7月10日，安江省Tri Ton县Ba Chuc镇的Ba Chuc墓室遗址被认定为国家级历史文物。这个地方存放着被谋杀的无辜者的遗骸，被认为是对波尔布特种族灭绝的控诉，永远被人们铭记。同时，它肯定了越南志愿军为将柬埔寨从种族灭绝政权中解放出来并重建国家的事业而承担的人类价值、正义和崇高的国际义务。 1977年4月30日夜，在安江省14个边境公社的同时，波尔布特派出军队袭击并残酷屠杀我们的同胞。这一罪行的顶峰是1978年4月18日至4月30日期间对3,157名巴楚人的屠杀。在被波尔布特帮占领12个昼夜后，巴楚克被淹没在血海中。他们所到之处，都抢劫财产，烧毁房屋和公共建筑；屠杀我们的人民，无论男女老少。大多数受害者被枪杀、砍伤和斩首。许多妇女被强奸，被绑在私人地方，儿童被刺刀刺伤，然后被杀或被撕成两半，抱住双腿，用头撞树…… 披莱宝塔 (Phi Lai Pagoda) 是遭受严重破坏的地方之一。在这里，波尔布特团伙杀害了近300名无辜群众。寺庙的祭坛下藏有43人，他们还用手榴弹杀死了40人。在 Tam Buu 塔，波尔布特的军队俘虏了 800 多人。 屠杀过后，巴楚只剩下满目疮痍的土地，充满无尽的痛苦。那是巴楚最困难的时期。所有设施几乎被夷为平地，巴楚沉浸在悲痛之中，充满了死亡的气息。 大屠杀发生后，30多个外交、新闻界和联合国代表团赶到，亲眼目睹了波尔布特团伙对巴楚人犯下的罪行。 第一座墓是1979年西南边境战争结束后修建的，当时墓的形状很简单，呈六角形，突出的特点是4只手臂握着4把带血的剑，鲜血直刺地面，展示了当时的情景。越南人民对波尔布特的野蛮凶手的仇恨。 2013年重建墓室，是一座宽约5公顷的建筑群，包括墓室、纪念馆、大厅和披莱谭布塔。 目前巴楚墓室项目的亮点是设计成倒立的莲花形状，8片莲花花瓣涂成白色，以减少哀悼和死亡的场景。每一片莲花花瓣上，都陈列着一组按照不同年龄、性别的遗骸，如：60岁以上女性86人； 155名21至40岁的女性； 88名16岁至20岁的年轻女性； 264名3至15岁儿童； 23名16岁至20岁的男子…… 木桩、锥子、刀子、锤子……波尔布特军队用来折磨和杀害巴楚克人民的物品，被默默地放在玻璃笼子里，却蕴藏着谴责可怕罪行的力量。 这里香火不灭，时常有人前来参观、参观。许多人忍不住流下了同情和悲伤的泪水，为无辜的人们表示哀悼。 每年3月16日（农历）都会举行Ba Chuc遇难者集体忌日。这在越南被认为是一次非常大型的集体忌日仪式，吸引了数千名游客、宗教信徒和遇难者亲属参加和祈祷。 来源：安江旅游局
安江
7551 看法
排名 : 国家纪念碑
位于安江省朱笃市Nui Sam区的Thoai Ngoc Hau墓（又称Son Lang）是朱笃乃至整个国家非常有价值的历史遗迹。 Thoai Ngoc Hau 墓不仅具有历史意义，也是任何朱笃之旅中不可或缺的朱笃旅游目的地。 这是一座典型的封建时期古建筑作品，国家级文物保护单位。陵墓内有一座供奉 Thoai Ngoc Hau 先生（公开打破边界并扩大湄公河三角洲，特别是朱笃的人之一）的寺庙。 Thoai Ngoc Hau 寺庙旁边，还有建于 20 世纪 30 年代的两位女士的坟墓。 Thoai Ngoc Hau 陵墓的位置在 Sam 山脚下的 Tay An Pagoda 旁边，距离 Ba Chua De 约 20m寺庙.. Thoai Ngoc Hau 墓是一座相当庞大的建筑作品，与 Sam 山区的全景自然布局和谐地结合在一起。因此，这个景点给朱笃旅游的游客留下了深刻的印象。根据有关Thoai Ngoc Hau的历史文献，他在生前就建造了这座陵墓，因为他去世时，他的第二任妻子和主要妻子周氏德夫人分别埋葬在左侧和右侧。稍后他的坟墓。陶玉厚墓的墓室面积相当大，周围有城墙和相当厚的半圆形模压大门，形成坚固坚固的位置。城墙上，有五块石碑紧紧贴在城墙上。其中，中间的石碑据说是 Vinh Te Son 石碑，建于 1828 年，即 Vinh Te 运河竣工 4 年后。陶玉厚和他的两位妻子的坟墓是用石灰砂浆砌成的，坟头是一块写有汉字的屏风，坟脚有铭文。陵墓广场外，后来建有一座背靠三山的Thoai先生寺庙，以纪念Thoai Ngoc Hau。寺庙内部装饰得相当细致彻底，有一尊他的半身像。除了陵墓广场之外，这片大片土地上还埋藏着无数在挖掘 Vinh Te 运河过程中死去的人的坟墓，Thoai 先生聚集在这里埋葬这些人。 Thoai Ngoc Hau 陵墓旁边的房子展示了他罕见的古代文物。收藏品包括这对夫妇在宫廷仪式上使用的物品，例如：金冠和其他使用过的物品。每天都有来自越南、中国、泰国、柬埔寨及欧洲如金银币、陶瓷：碗、勺、盘、碗、痰盂、倒壶……；玻璃器皿如眼镜、花瓶、高脚杯、鼻烟壶……；青铜器包括：雕刻青铜器、tam气青铜器、phap lam（釉面青铜器）； Antimol如：锅、托盘、水壶、烛台、首饰盒、槟榔伞、平底锅、托盘、盆（黄铜）、盘、高盘、管子、卡片……；银器，如勺子、盒子……；还有木箱、木箱的残骸…… 藏品包括许多稀世文物，包括金冠、元宝、金盒、铜币……等国宝；许多文物被认为是嘉隆明命国王送给祖父母的礼物，具有很高的文化历史和美学价值，清晰地描绘了早期高级官僚阶层的活动。国家，有助于填补对阮领主和阮朝古董的理解空白。 资料来源：安江省朱笃市电子信息门户
安江
3984 看法
排名 : 国家纪念碑
穆巴拉克清真寺位于安江省新洲镇洲蓬公社洲江村（原安江省富新县富协公社），珠江河畔，占地大片。 ）。当地人经常将这里的清真寺宽松地称为宝塔。 大教堂建于 1750 年，建造时间相当早，采用木质和茅草屋顶。截至目前，大教堂已经历了4次重大修建和修缮。上一次修建是在1965年，仿照中东国家大教堂的建筑风格。乍一看，穆巴拉克清真寺给人一种压倒性的感觉，因为它的辉煌和奇特但同样精致的图案。 穆巴拉克清真寺设计为大型建筑形式，走廊长而笔直，主色调为蓝色和白色。走廊上方的墙壁装饰有图案以及从《古兰经》中摘录的占婆铭文。穆巴拉克被认为是一座具有 Chau Giang Cham 村庄社区典型建筑风格的大教堂。该建筑的建筑风格展现了自己的线条，总体上充满了伊斯兰文化，特别是南方占族文化。 从外面看大教堂，我们会看到正门呈弧形，顶部有一座两层的大塔楼，塔顶呈椭圆形，塔脚有一个新月和象征伊斯兰教老师的星星。大教堂屋顶的4个角上有4座小塔，大教堂屋顶的中间有2座凸起的圆塔，从大教堂的正门到两侧，每侧都有2个尖拱形的拱门，每个拱门相距2.4m长，左右两侧各有6个尖拱形拱门，每个拱门相距2.4m。 作为很多人经常聚集祈祷的地方，大教堂有很多扇门，里面有8根坚固的柱子。这些圆形柱子设计得很大，但平衡且规则。大教堂内部非常宽敞、通风，设计简单，但装饰精美。尸检被设计成一个深深嵌入墙壁的圆顶，以便信徒祈祷时始终面向夕阳。这是为负责引导信徒进行仪式的伊玛目的保留的地方。 尸检旁边有一个名为“minbar”的高台，供那些在每周周五礼拜期间宣讲这一教义的人使用。大教堂内部墙壁四面以白色和蓝色装饰，地面铺着瓷砖，天花板上挂着一束束明亮的电灯，增添了庄重和威严。这时，游客的心感到出奇的轻松，信心升起，邪念消失了。 清真寺每年都会组织三大节日：穆斯林历3月12日穆罕默德（伊斯兰教创始人）诞辰，以及穆斯林历3月10日Roja仪式（前往拉麦克圣地朝圣）。 、斋月（斋月）从穆斯林历的9月1日持续到30日，在这些重大节日期间，占族人大量聚集到清真寺做礼拜，创造了这里占族社区非常独特和有趣的传统。 穆巴拉克清真寺遗址于1986年12月12日被列为国家级历史文物。具有独特的建筑和艺术特色，充满了占族的宗教色彩和伊斯兰教典型的传统节日。 来源：安江旅游局
安江
4337 看法
排名 : 国家纪念碑
孙德胜总统纪念馆位于安江省龙川市美和兴公社美安2村4组后河中游翁胡岛上。 主席孙德胜（1888 - 1980）是越南民主共和国第二任也是最后一任主席，后来成为越南社会主义共和国第一任主席。胡志明主席称赞他“是革命道德的典范，一生勤俭正直，一生全心全意为革命和人民服务”。 1958年，他成为第一位被授予金星勋章的人。也是在庆祝90岁华诞之际，蒙古国国民议会主席团向孙德胜总统授予了蒙古最珍贵的最高勋章——须克巴托勋章。他也是第一位获得列宁人民和平与友谊奖（1955年）和苏联政府颁发的列宁奖章（1967年）的越南人。 1984年，越南文化和信息部决定将孙德胜主席纪念区列为国家历史遗址。这里是孙德胜总统出生和成长的地方。该遗址面积约3102平方米，与许多南方村庄一样，位于整体凉爽的景观空间中，包括以下项目： - 高脚屋：由总统Ton Duc Thang的父亲Ton Van De先生于1887年在Ton家族的土地上建造。 1888年，Ton叔叔出生在这所房子里，并在这里度过了他的整个青少年时代，直到他离开家乡去西贡学习手艺（1906年）。 - 墓区：位于果园区，建筑面积110平方米，位于吊脚楼的正后方，是Ton叔叔的四弟Duc Nhung叔叔的妻子和父母的最后安息之地。 - 花园：包括南方地区的典型树木和水果，如：杏、青竹、金星果、芒果... - 纪念Ton叔叔诞辰110周年项目，包括3个项目： + 孙德胜总统纪念庙； + 展览馆：介绍Ton叔叔的整个生活和事业； + 广场：位于后河岸，举办文化活动、艺术、体育和集会。节日.... - 纪念Ton叔叔诞辰120周年项目，包括7个项目： + Ton叔叔的办公室； + 独木舟：名为解放，这是Ton Duc Thang叔叔所控制的独木舟，带回了被囚禁在昆岛的一批党领导同志和革命干部，结束了Ton叔叔被囚禁在昆岛地狱15年的状态； + Y-A-K40 452号飞机：于1975年5月11日将国家主席孙德胜从河内送往西贡，参加纪念1975年4月30日的集会； +江景船：1975年10月，载着Ton叔叔从Long Xuyen前往他的家乡My Hoa Hung公社Ong Ho岛参观； + 雕塑陈列室：包括23个雕塑，由老树桩制成，以Ton叔叔和他的家乡My Hoa Hung为主题。 吊脚楼内至今还保存着12件唐氏家族自建房以来使用过的原始文物，典型的是：一套马环、接待桌椅、神柜、香炉、衣柜…… 展示孙德胜总统的生活和职业生涯的房子里有 36 件与吨叔叔的青少年生活和革命生涯相关的原始文物，典型的是：一双青蛙鞋、一块手表和卡其色的裤子……以及许多其他经过修复的文物。 。 孙德胜总统纪念遗址区具有特殊的历史、文化和旅游价值。 2012年5月10日，政府总理决定将孙德胜主席纪念碑列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
安江
4985 看法
排名 : 特别国家纪念物
阮忠竹公屋或阮忠竹庙位于Rach Gia市中心西部，是坚江省九座供奉阮忠竹的寺庙中最早、最大的供奉阮忠竹的公屋，目前位于阮公竹街14号坚江省乐嘉市永清区街。 阮中专真名阮文历，1838年出生于新安县居安县平日（今隆安省边路县平德公社）。他在祖国遭到法国殖民主义者侵略的情况下长大，加入并领导起义军反抗法国。他被法国殖民者俘虏，并在坚江省Rach Gia被法国殖民者处决，当时他年仅30岁。 1861年12月10日，阮忠竹及其起义军取得了巨大胜利，在日涛海滩烧毁了法国敌舰埃斯佩兰斯号，消灭了许多敌人。一涛大捷后，阮忠竹被朝廷授予武官称号，武官等级位列四品。 1867年6月底，法国殖民者占领了永隆省，随后占领了安江省和河仙省。此时，阮忠竹和一批起义分子返回Hon Chong建立根据地，准备部队继续攻击敌人。 阮忠竹取得巨大胜利后，法国侵略者及其追随者疯狂搜寻他，对任何能俘获或杀死他的人悬赏重金。更残酷的是，他们逮捕了他的母亲，迫使他投降。与此同时，他们加强了镇压叛乱的力量。 由于无法向入侵的敌人投降，阮忠竹和叛乱分子撤退到富国岛，以保存部队并建立继续对抗法国人的基地。 1868年9月19日，法国敌军派出100多名马塔士兵前往富国岛进攻咸宁；然后他们增派援军攻击Duong Dong。他们对岛上人民进行包围、恐吓、严格控制，以孤立和消灭叛乱分子。面对同胞被压迫、审问、起义军武器耗尽、敌阵日益坚固的景象，阮忠竹决定牺牲自己，以保全起义军的力量和同胞的生命。 出于对这位民族英雄的敬佩和崇敬，阮忠竹被敌人处决后，人们在Lang Ca Ong秘密立碑祭祀他。最初，这里只是一座茅草屋顶的木结构小寺庙。经过多次修葺，阮中竹寺变得越来越宽敞。 1987年，民族英雄阮忠竹公屋和陵墓被文化部认定为国家级历史文物。阮忠竹公馆位于坚河岸边，面向大海，前面有一根大门柱，上面写着王位的名字。 目前，不仅在Rach Gia市，坚江省许多地方也有数十座供奉阮忠竹的寺庙，例如Hon Dat县的寺庙，Chau Thanh县的寺庙，Kien Luong县的寺庙，Phu县的寺庙。国县……一些省份，如隆安、安江、金瓯、平定……都有民族英雄阮忠竹的寺庙。 每年农历八月二十六、二十七、二十八日，全省及全国各地人民群众聚集在乐嘉市，纪念民族英雄阮中柱。 资料来源：坚江省文化体育厅电子信息门户
安江
9092 看法
排名 : 国家纪念碑
安江省 Cho Moi 县 Long Dien A 公社 Long Thuan 村的钢丝柱遗址。 钢丝杆由法国殖民者于 19 世纪末建造，作为连接龙田和新美两个公社的通讯系统，位于田河支流旁边。 柱体由4根钢柱组成，连成一座方形顶部的塔，总高度超过30m，非常坚固。每条（L）形钢腿不规则连接，相距约1.5m。柱子周围有一个石座，位于遗址正门的中间。 遗址区面积约3000平方米。除了用于庆祝周年纪念或活动的大型校园外，内部还有一座传统的房屋，保存着当地领导人和人民的物品和图像。 1930年2月3日，在阮爱国（胡志明）同志的领导下，在统一我国三个党组织的基础上，越南共产党诞生了。党的诞生是照亮越南革命道路的光环，旨在吸引群众开明并追随党的革命道路。 在安江省，该省选择 Cho Moi 作为组织发展点。 1930年4月，第一个党支部也在龙田公社成立。最初有 3 位同志：Luu Kim Phong、Bui Trung Pham 和 Doan Thanh Thuy。为了大力发展基层，同志们深入发动群众、发动工匠。 为了绕过心腹和殖民主义者，利用美龙体育场（龙田公社）的足球运动，同志们秘密互相传递，广泛宣传共产党。祝贺安江省第一个党支部成立，钢丝杆上挂着党旗，但很快就被法国殖民者拆掉了。 几天后，第二面党旗在夜深人静的时候挂了起来。第二天一早，红旗“锤子镰刀”飘扬，犹如“天河上的光环”，使敌人又气又惧，人民激动万分。 从这里开始，钢丝杆就是我党两次聚集群众抗议的地点。还成立了许多党支部，领导人民群众进行了斗争，取得了许多胜利。 该遗址至今仍保存着一些传统的家居用品。 钢丝杆在独立运动中具有里程碑意义，成为典型的革命历史遗址，并于1990年1月9日被文化体育和旅游部确定为国家级历史文物。 来源：安江报在线
安江
8753 看法
排名 : 国家纪念碑
永和公屋是历史文化遗产，已有近300年的历史，是坚江省最古老的公屋，也是Rach Gia地区人民自开荒以来的纯文化活动场所.建立一个小村庄。 永和公社，通常称为永惠公社，位于坚江省乐嘉市永清文坊阮兴山街 61 号。该公共住宅建于 18 世纪初期，原名海东寺 (Hoi Dong Temple)，是一座供奉清黄本景 (Thanh Hoang Bon Canh) 的寺庙，这位中世纪的神明被人们认为非常鼓舞人心。 1883年，海议会古庙被重建，比公共房屋还要大。永和公社很荣幸曾两次被顺化宫廷授予：明命国王统治时期（1832年）和保大国王统治时期（1934年）。 在19世纪初期的抗法历史中，永和公社是民族英雄阮忠竹击败乐嘉守军后的战斗据点（1868年6月16日）。 1932-1945年起义前时期，永和公社是Rach Gia人民反对压迫和剥削的支点，是印度支那共产党第一个地方支部成立的地方之一，是Rach Gia人民的摇篮共产党支部的秘密革命活动，是在河仙省接收和传播马克思列宁主义的红色地址。 经过许多历史变迁，永和公社也逐渐翻新。公屋具有很高的历史价值和传统文化活动价值，是举办祭祀、舞狮、舞龙等节庆娱乐活动的场所，是劳动人民以保存风俗为目的的独特艺术作品。越南人民在历史文化发展时期的实践和实践，标志着越南人民来到这里开拓疆土的足迹。 1989年9月5日，永和公屋被认定为国家历史文物。 资料来源：坚江省旅游局
安江
8597 看法
排名 : 国家纪念碑
梭小艾佛塔位于坚江省朔山镇山仙区，是一座具有典型高棉上座部佛教建筑风格的佛塔。该塔于 1989 年被认定为国家历史文化古迹。它由丹披耶 (Danh Phiech) 法师于 18 世纪末建造。美国协会历经 19 代修道院院长，拯救了这个国家。此外，Soc Xoai Pagoda 既是一所教授写作的学校，也是当地高棉人的教育中心。据Soc Xoai Pagoda副住持Danh Huu Giang法师介绍，Soc Xoai Pagoda被认为是保护和聚集当地高棉人民的地方，是文化连接点和民族团结的一个因素，是美化高棉民族和宗教传统的一个因素。特别是汉达省和整个坚江省的人民。苏教副住持丹友江法师表示，按照佛教教义修行，按照民族传统修行文化。另外，苏克人的头皮屑，令人痛心……古代高棉人。随着社会的发展，古代高棉人民的生产劳动工具和日常生活用品已经不适应时代的要求。随着时间的推移，如果不加以保存和维护，这些物品将逐渐被遗忘和损坏。因此，再现这些物品，就是为了让后人了解远古时代祖先的生产活动和文化之美。 关于学校，在Soc其中就有高棉语和佛陀的戒律。此外，我们还协调开设中级法律课程。这个课程是让僧侣和佛教徒了解我们国家的核心政策和法律准则，特别是宗教法律，当我们了解清楚时，如果您想在社区和社区中建立一些东西，我们将很容易能够在法律中运作。你的寺庙，这并不违法。除了为僧侣和佛教徒传授识字和培训文化和法律知识外，Soc Xoai Pagoda 还通过组织艺术节目和时装表演来保存和保存民族文化特征。通过按照文化传统举办节日，帮助当地高棉青年了解和尊重传统文化价值观，从而正确理解节日的意义和保存民族文化价值观，增强高棉人民在社区建设、建设和保卫中的作用。国家。 资料来源：坚江省文化体育厅电子信息门户
安江
8348 看法
排名 : 国家纪念碑
1980年7月10日，安江省Tri Ton县Ba Chuc镇的Ba Chuc墓室遗址被认定为国家级历史文物。这个地方存放着被谋杀的无辜者的遗骸，被认为是对波尔布特种族灭绝的控诉，永远被人们铭记。同时，它肯定了越南志愿军为将柬埔寨从种族灭绝政权中解放出来并重建国家的事业而承担的人类价值、正义和崇高的国际义务。 1977年4月30日夜，在安江省14个边境公社的同时，波尔布特派出军队袭击并残酷屠杀我们的同胞。这一罪行的顶峰是1978年4月18日至4月30日期间对3,157名巴楚人的屠杀。在被波尔布特帮占领12个昼夜后，巴楚克被淹没在血海中。他们所到之处，都抢劫财产，烧毁房屋和公共建筑；屠杀我们的人民，无论男女老少。大多数受害者被枪杀、砍伤和斩首。许多妇女被强奸，被绑在私人地方，儿童被刺刀刺伤，然后被杀或被撕成两半，抱住双腿，用头撞树…… 披莱宝塔 (Phi Lai Pagoda) 是遭受严重破坏的地方之一。在这里，波尔布特团伙杀害了近300名无辜群众。寺庙的祭坛下藏有43人，他们还用手榴弹杀死了40人。在 Tam Buu 塔，波尔布特的军队俘虏了 800 多人。 屠杀过后，巴楚只剩下满目疮痍的土地，充满无尽的痛苦。那是巴楚最困难的时期。所有设施几乎被夷为平地，巴楚沉浸在悲痛之中，充满了死亡的气息。 大屠杀发生后，30多个外交、新闻界和联合国代表团赶到，亲眼目睹了波尔布特团伙对巴楚人犯下的罪行。 第一座墓是1979年西南边境战争结束后修建的，当时墓的形状很简单，呈六角形，突出的特点是4只手臂握着4把带血的剑，鲜血直刺地面，展示了当时的情景。越南人民对波尔布特的野蛮凶手的仇恨。 2013年重建墓室，是一座宽约5公顷的建筑群，包括墓室、纪念馆、大厅和披莱谭布塔。 目前巴楚墓室项目的亮点是设计成倒立的莲花形状，8片莲花花瓣涂成白色，以减少哀悼和死亡的场景。每一片莲花花瓣上，都陈列着一组按照不同年龄、性别的遗骸，如：60岁以上女性86人； 155名21至40岁的女性； 88名16岁至20岁的年轻女性； 264名3至15岁儿童； 23名16岁至20岁的男子…… 木桩、锥子、刀子、锤子……波尔布特军队用来折磨和杀害巴楚克人民的物品，被默默地放在玻璃笼子里，却蕴藏着谴责可怕罪行的力量。 这里香火不灭，时常有人前来参观、参观。许多人忍不住流下了同情和悲伤的泪水，为无辜的人们表示哀悼。 每年3月16日（农历）都会举行Ba Chuc遇难者集体忌日。这在越南被认为是一次非常大型的集体忌日仪式，吸引了数千名游客、宗教信徒和遇难者亲属参加和祈祷。 来源：安江旅游局
安江
7551 看法
排名 : 国家纪念碑
马姑墓遗址区属于马姑家族的寺庙和陵墓建筑群，始于三百多年前公开摧毁河仙土地的马姑家族。该遗址位于坚江省河仙市平山区平山山麓Mac Cuu街。 据史料记载，Mac Cuu是中国广东人。 1680年，当他到达河仙时，他在这里停下来建设和开发这片土地。 1708年8月，Mac Cuu将河仙土地献给阮朝，并得到Phuc Chu勋爵的批准并任命为“河仙总督”。虽然阮福珠勋爵将河仙献给了阮朝，但他仍然给予马九在这片土地上的自治权，保持了作为小国王的世袭传统。经过 7 代的掌权，Mac 家族将河仙这片原始土地变成了该地区最繁忙的贸易场所之一。 马家陵遗址区包括：庙宇、马家陵以及其他大小亲属陵墓及附属于河仙土地上马家事业的59座陵墓。 马九陵和寺庙建于1735年至1739年。寺庙正面朝东，有东河水流的杜洲山，背面靠着坚固的弧形悬崖，左边是蝙蝠伽山；右边是戴金斗。 供奉Mac家族的寺庙称为Trung Nghia Tu，当地人通常称之为Ong Linh寺庙。 寺庙前面有两个大池塘，里面长满了莲花，Mac Cuu 以前挖的，是为了获取淡水，供该地区的人们在旱季使用。 陵墓为三厢式建筑，前有潭泉门，两侧有阮朝所赐汉名两句并列： 寺庙的右侧是老房子，供奉着在Mac Cuu先生之前来到河仙的人，左侧是后来的房子，供奉着在他之后来到河仙的人。 寺庙正殿正上方，立着一座坛牌，上面写着“开镇国主”四个大字。这是对Mac家族在向南探索和扩大越南领土工作中功绩的认可。 正殿内，中间的祭坛供奉着Mac Cuu先生及其后裔的宝座。右边是马氏家族旗下的文武官坛，左边是该家族的后妃们的坛。 从寺庙出来，左侧会有一个标志通往Mac Cuu和Mac家族的陵墓。 共有60多座古墓，分为4个不同的区域：1区是麦克家族埃米尔的陵墓，2区是夫人陵墓，3区是官员陵墓，4区是城堡另一位成员的陵墓。麦克家族的一员。 马姑最大的坟墓采用中国建筑风格，呈半圆形，深入山腰，埋有石灰和“伞”水，形状像一头躺着的水牛。左右两侧各有两位将军，墓周围筑有两条相互缠绕的龙。台阶采用广西青石砌成，不少石块长度超过3米。 Mac Cuu陵墓下方是Mac Thien Tu的妻子Nguyen Thi Hieu Tuc夫人的坟墓（左）和Mac Tu Hoang的坟墓（右），然后是Mac Thien Tu的坟墓（与他父亲的坟墓相似，但装饰更为朴素）。 虽然已经过去了近300年，但麦克家族的寺庙和陵墓仍然保留着早期的建筑特色。 资料来源：坚江省旅游局
安江
6781 看法
排名 : 国家纪念碑
莫索历史遗迹和景观位于坚良县（坚江省）平安公社巴努伊村。 Mo So在高棉语中的意思是石灰岩山或白色岩石。这座山的面积有23.5公顷。 1995年2月13日，毛索被文化体育旅游部列为国家历史文物风景名胜区。 抗法战争期间，莫索是第九军区工工车间和第十八工工车间的驻地，为西南战场的我军制造、修理武器和补给。 20世纪50年代，敌人多次向包括莫索在内的解放区后方发动突袭，切断后勤来源，削弱我军和人民的进攻力量。 1951年3月4日晨，敌军进攻莫索。大炮从海上发射，武器从飞机上倾泻而下。莫索在枪林弹雨中怒吼，空间被一片阴森之色笼罩。我们部队只有60名同志，战斗英勇。当天中午，战友们向为保护战友和18车间英勇牺牲的高棉人Thach Xiem先生鞠躬告别。 抗美战争期间，毛梭继续成为河仙区党委的坚实根据地。这也是1C路线上从北向南、经贡布省（柬埔寨王国）向吴明上地区供应武器的重要关键点。 1969年7月中旬，河仙机关迁至毛梭。 1970年7月，敌人包围莫索山口。他们喷洒了化学药品，莫索的山林颜色只剩下了绿色的石头。许多牺牲的战士不得不被带到莫索山下埋葬。 在敌人面前毫不退缩，当时我军的意志就像摩梭山一样，巍峨而骄傲。 1969年7月至1970年4月，在磨梭战场，我军歼敌4000余人，击毁坦克80辆，击落飞机10架。磨梭胜利，为我军和人民抗美救国的胜利做出了贡献。 据越南考古学家介绍，毛梭山有大大小小的洞穴20多个，有些特大的洞穴可容纳数千人。根据越南考古资料，建良县的莫索山和其他许多石灰岩山脉形成于大约2.4亿年前。山脚下还留下了海水深入悬崖的痕迹，这一痕迹可以追溯到公元前4000年至5000年左右。 莫索美丽而富有诗意。保护、美化和发展磨梭历史遗迹景观旅游，不仅是保护石灰岩山地、溶洞生态系统的自然风光和可持续发展，也是维护父辈的丰功伟绩。这里曾经包围和保护着那些为创造历史做出贡献的英雄儿女。 资料来源：坚江省旅游局
安江
6055 看法
排名 : 国家纪念碑
河仙监狱位于河仙市平山区Mac Cong Du 街尽头。河仙监狱坐落在一块长30m、宽25m的平坦长方形土地上，周围有坚固的石墙，底部有四个瞭望塔。该监狱由法国殖民者于1897年建造。监狱最初名为河仙监狱，后更名为河仙监狱。 这里既是谴责法国殖民主义者的罪行的地方，他们拘留了数千名越南爱国志士，对他们进行酷刑和残酷殴打；这里也是1930年越南共产党南方支部诞生的地方。 监狱刚建的时候，没有高大坚固的围墙，只有低矮的树木围墙。 1940年—1942年，因囚犯数量较多，为防止越狱，栅栏修得坚固，只有一个入口，正门，一扇厚重坚固的铁门。正门距监狱8m，其余三边围栏距监狱3m。三排监狱和后面的厨房排形成一个矩形区域。所有行都有砖石墙、砖地板和瓦屋顶。左边是看守室，旁边是监狱长的工作间，也是审讯、刑讯和刑具的房间。右侧是一间没有窗户的牢房。 囚犯们穿着蓝色衣服，背后印有字母P（Prison的缩写）；上班时，穿短裤，戴圆锥形帽子。越狱的人会被锁住脚，并用焦油剃去一半的头发。那些参加战斗的人（他们称之为叛军）被隔离在小房间里。 截至目前尚无具体数字，但1945年初，日本推翻法国统治时，河仙监狱释放了约500名囚犯。 这里有很多残酷的酷刑：电击、电夹耳朵、手腕、脚踝……触电然后浇冷水。审讯室里摆满了刑讯逼供、毒打工具。 他们不仅严刑拷打，还强迫犯人做非常辛苦的劳动。 1930年以前，监狱没有厕所，每天派两个犯人提着水桶到河边倾倒。从事强制劳动的囚犯遭到殴打，食物也很差，只有变质的鱼和南瓜。 从1930年5月起，河仙监狱关押了更多的政治犯。从那时起，共产主义支部就在这里建立了。 1930年中期，在河仙监狱，爆发了由牢房直接领导的政治犯斗争。囚犯绝食，要求生活得到照顾，要求减少苦役时间，改善饮食……监狱自卫队成立，他们用劳动工具与狱警周旋。斗争虽然遭到镇压，但引起了很大轰动，许多同胞向共产党员致敬。 在牛朗工作期间，政治犯与外界有了接触。监狱牢房向群众宣传革命启蒙，聚集了积极的、有素质的人组成了一个党支部，名为河仙共产党委员会，由五人组成。 该监狱是重要的历史证据，标志着法国殖民主义者的罪行和越南人民不屈不挠的爱国主义精神。 1989年9月5日，河仙监狱被认定为国家历史遗址。 资料来源：坚江省旅游局
安江
6002 看法
排名 : 国家纪念碑
福会宝塔被当地人亲切地称为巴乐宝塔，位于安江省初梅县会安社。之所以叫这个名字，是因为这座寺庙建在当地华裔越南人乐夫人的土地上。巴乐塔沿袭大乘教派，建于1897年底，用简朴的竹叶作为当地人的礼拜场所。 福海塔供奉阿弥陀佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨……不仅供奉佛陀，巴乐塔的正殿还供奉皇帝：玉皇大帝、南涛、北斗、四大天王……此外，塔内还有一个区域，供奉着在战争中为保家卫国做出贡献和牺牲的人们。 福海塔不仅是一个礼拜场所，也是一个“红色地址”，标志着许多当地的历史事件。尤其是从建塔之初起，这座塔就是人们抗敌的聚集地。 在安江省军民两次抗法、抗美帝国主义战争中，福海塔是安江省军民的坚实革命根据地之一。 1920年至1965年，释光达僧人担任该塔住持期间，为许多省区革命干部的粮食、武器、弹药、住房等革命工作和活动做出了巨大贡献。 1945年至1946年，巴勒塔是抵抗运动管理委员会的办公基地；是年轻人组织对抗法国人的军事训练的地方。这也是一个制造初级武器和印刷传单和文件的设施...... 巴乐塔是培养了多少代爱国人士的地方。许多地方官员成长起来，为争取独立、国防和国家建设做出了积极贡献。尤其是许多寺庙的官员为祖国贡献了鲜血甚至生命。其中最突出的是被授予人民武装力量英雄称号的黄氏香烈士。 黄氏香女士战斗牺牲的英雄事迹，照亮了祖国的光荣传统。同时也彰显了安江人民顽强拼搏、顽强拼搏的精神。如今，在她的家乡会安，有一所宽敞的黄氏香学校，为一代又一代的学生留下了纪念这位英雄女游击队员不屈不挠的榜样的印迹。 1986年12月12日，文化部认定巴乐塔（Phuoc Hoi Tu）为国家历史文物。特别是每年南方解放和国家统一纪念日之际，该塔都会迎来众多官兵到寺内上香，虔诚祭拜先烈英灵。从而为弘扬英雄土地的爱国革命传统作出贡献。 来源：安江报在线
安江
5770 看法
排名 : 国家纪念碑
谭宝塔遗址位于坚江省乐嘉市苏天安街，谭宝塔被文化和信息部（现文化体育旅游部）认定为文化历史文物。 1998年的水平。 最初，担宝塔是用木头建造的，并用树叶覆盖。 1917年，僧人Tri Thien重建寺庙。 Sac Tu Tam Bao塔的发展历史与僧人Thich Tri Thien（Nguyen Van Dong）的弘法生涯有关，因此该塔被称为Ong Dong塔。 自1940年起，僧人赤天、僧人天照和僧人天安以三宝塔作为联络地点和藏匿自制武器、文件和传单的地方，为交趾支那起义做准备。 1941年6月，因密报，法国人搜查佛塔，僧人赤天和僧人天安被法国人逮捕。到了刑事法庭，僧人Tri Thien被判处流放昆岛5年，僧人Thien An被判处死刑。 1943 年，昆岛僧人 Tri Thien 绝食抗议严酷的监狱制度和死亡。 相传谭宝塔曾被嘉隆国王授予“萨克图谭宝塔”的称号。据称，该戒牌是在20世纪30、40年代法国侵略者镇压期间丢失的。 潭宝塔整体建筑独特，布局规整，砖、木、石材料和谐搭配。安静而庄严的空间。塔为瓦顶三层，上覆筒瓦。一排排黑色的大木柱，柱子鼓鼓的，雕刻成八角形，看上去很坚固。 大殿分三厢，每厢设有祭坛。木板上浮雕、漆金、鎏金，刻有龙、凤、花、鸟等艺术图案，给人一种神圣的印象。潭宝塔有许多精美的雕像，展现了高水平的雕刻技术。如今，每当有机会来到Rach Gia市的人们和游客都会到这座宝塔朝拜和欣赏风景。 资料来源：坚江在线报纸
安江
5489 看法
排名 : 国家纪念碑
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