Tay Phuong 탑(Sung Phuc Tu, Tay 탑)은 하노이시 Thach That 지구 Thach Xa 코뮌의 Cau Lau 산에 위치해 있습니다. 일부 연구자들에 따르면, Quang Bao의 통치 첫 해인 Mac Phuc Nguyen(1547 - 1561)의 통치하에 있는 Giap Dan(1554)년에 Tay Phuong 탑이 오늘날과 같은 규모로 지어졌습니다. Canh Ty(1660)년에 Trinh Tac 경(1657 - 1682)은 탑을 수리하고 세 개의 입구를 건설하도록 명령했습니다. Le Huy Tong 왕 통치 기간 동안 Uy Vuong Trinh Giang도 탑을 수리하고 탑에 더 많은 불상을 조각했습니다. 탑은 동쪽을 향하고 있으며 동송(Dong Song) 고분과 낌꾸이(Kim Quy) 고분(누루아 산)을 내려다보고 있으며, 서쪽에는 틱장(Tich Giang) 강이 있고, 남쪽에는 코끼리 산(Elephant Mountain)이 있고, 남동쪽에는 리 응우 산(Ly Ngu Mountain)이 있고, 북서쪽에는 Ba Vi 피크, 다음 카테고리를 포함합니다: Lower Tam Quan, Tam Quan Tay Phuong Pagoda는 최고의 건축 예술(기하학적 비율, 미술, 과학 측면에서), 조각, 동상... 트랩 꼭대기의 그림, 원뿔, 겨드랑이 대들보, 용판을 통해 표현된 특별한 가치를 지닌 문화유산입니다. ... 모두 뽕나무 잎, 살구 잎, 연꽃, 국화, 용, 봉황, 호랑이 등 전통적인 장식 주제로 조각되어 있습니다. 매우 정교합니다. 불상 시스템은 가장 독특한 특징으로 베트남 불상 박물관이라고 할 수 있습니다. 불상은 잭프루트 나무로 만들어져 정교하게 제작되었으며 우리나라에서 가장 높은 조각 가치를 가지고 있습니다. 이 조각상의 대부분은 18세기 후반에 제작되었으며 일부는 19세기 중반에 조각되었습니다. 그중 Tuyet Son, Eighteen Arhats, Bat Bo Vajra의 전형적인 조각상은 완전히 융합되어 전통 조각의 깊은 미적 인상을 만들어냅니다. 기념물의 특별한 가치로 인해 건축 및 예술 유적 Tay Phuong Pagoda(하노이시 Thach That 지구)가 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다(12월 31일자 결정 No. 2408/Decision-TTg에 따라). , 2014)./. 출처문화재부.
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평가 : 특별 국가 기념물
속 사원은 외국 침략자들을 물리치고 국가 역사의 여명기부터 국가를 보호하는 데 중요한 역할을 했던 지옹 마을의 문화 영웅을 숭배합니다. 전설에 따르면 훙왕은 적군을 물리친 후 즉시 기옹성인을 숭배하기 위해 절을 지었다. 문헌 자료, 특히 즈엉득(Duong Duc) 시대(1672)의 비문을 통해 이 사원은 1672년 이전 레(Le) 왕조 시대에 건립된 것으로 추정됩니다. 역사적 기간 동안 Soc 사원은 항상 정부와 국민에 의해 보존, 수리 및 장식되었습니다. 현재 속사 유적(국제사원)은 하노이시 속손현 푸린면에 위치하며 응이몬(Nghi Mon), 하(Ha)사원, 상부사원, 다이비(Dai Bi)사원, 마우(Mau)사원, 게스트하우스 등의 항목을 포함하고 있습니다. 지역, 비탑. 속 사원은 현재 Nguyen 왕조를 중심으로 레 왕조까지 거슬러 올라가는 145개의 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 일반적으로 수평 패널, 평행 문장, 석비, 향로, 숭배 조각상, 향로, 제단 보좌, 귀중한 그릇, 촛대, 나무 말, 청동 종... 특히 트엉(Thuong) 사원 뒤 산에 세워진 레(Le) 왕조의 팔각형 비석은 매우 귀중한 예술 작품으로, 여러 시대에 걸쳐 탄 지옹(Thanh Giong)과 현지 관습 및 전통에 대한 많은 정보를 제공합니다. 속사제(Soc Temple Festival)는 오늘날까지 보존되고 전승되는 다양한 문화와 신앙의 존재입니다. 자연 현상을 숭배하는 신앙 - 천둥과 뇌우의 신인 동 씨의 발자국, 태양신을 숭배하는 신앙, 다산의 신앙, 돌나무를 숭배하는 신앙 - 베트남 사람들의 고대 신앙입니다. . ... 속 사원 축제는 1월 6일부터 7일(성 지옹의 변화일을 기념하여)에 개최되며 국가의 다각적이고 독특하며 전형적인 문화적 가치를 담고 있습니다. 2010년 유네스코는 지옹축제를 인류 대표 무형문화유산으로 선정했다. 기념물의 특별한 가치로 인해 Soc 사원 건축 및 예술 유물(하노이시 속 손 지구)은 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다(2014년 12월 31일자 결정 번호 2408/QD-TTg). ./ 출처문화재부.
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평가 : 특별 국가 기념물
Tay Dang 공동 주택 유적은 하노이시 Ba Vi 지구 Tay Dang 타운의 Dong 마을에 위치하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택은 베트남 판테온의 4대 불멸자 중 최고 신이자 문화 영웅, 국가 영웅, 물을 다스리는 영웅이자 Nam Thien Thanh To로 사람들에게 존경받는 Tan Vien Son Thanh의 3대 불멸자를 숭배합니다. , 그는 왕들에 의해 최고의 영으로 성임되었습니다. 고대 공동주택 중 대표적인 유물인 떠이당 공동주택은 '남교, 북탑, 도아이 공동주택'이라는 노래로 전국적으로 유명하다. 공동 주택은 Tay Dang 마을 중심의 아름다운 고지대에 위치하고 있으며 뒤로 기대어 있는 것은 Dong 마을의 주거 지역이며 앞에는 웅장한 Ba Vi(Tan Vien) 산을 마주하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택에는 공동 문, 반원형 호수, Nghi Mon 문, 왼쪽 및 오른쪽 moc, 대형 공동 주택 및 공동 우물이 포함됩니다. 이러한 건축물은 벽으로 둘러싸인 유적 캠퍼스에 높고 낮은 집과 고대의 곡선 지붕이 교대로 어우러져 있습니다. 떠이당(Tay Dang) 공동 주택은 직사각형 구조로 되어 있으며, 앞쪽에 탄비엔(Tan Vien) 산이 바로 보입니다. 공동 주택은 남쪽을 향하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택은 적당한 크기의 직사각형 모양으로 3개의 칸막이와 2개의 큰 건물이 있으며 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 전반적인 조사를 통해 Tay Dang 공동 주택의 건축 뼈대는 잭푸르트 나무로 만들어졌습니다. 이 재료는 아마도 탑의 영향을 받은 것 같은데, 마치 거룩하고 순수하며 깨달은 영적인 나라를 연상시키는 듯하다... 바닥구조를 보면 대공동주택은 6열의 나무기둥으로 구성되어 있고, 크고 작은 총 48개의 기둥이 있다. 기둥은 건축 틀을 지탱합니다. 메인 지붕 지지대가 "공 랙" 스타일로 균일하게 설계되었기 때문에 구획에 해당하는 것은 4세트입니다. 하렘은 두 기둥 뒤의 중간 공간에 있는 중이층 제단입니다. 따이당(Tay Dang) 공동 주택 유적은 2013년 3월 29일자 결정 번호 2383/QD - UBND에 따라 문화체육관광부에 의해 국가 특별 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 바비지구 전자정보포털.
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하노이시 Gia Lam현 푸동면에 위치한 푸동사(푸동사 역사유적지구, 지옹사 역사유적지구)의 역사 및 건축 예술 유물이 국무총리의 승인을 받아 분류되었습니다. 2013년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 푸동사(Phu Dong Temple)의 역사 및 건축 예술 유물에는 8개의 구성 유물이 포함되어 있으며 푸동면의 3개 마을에 분포되어 있으며 총 면적은 60,343.7m2입니다. 1. Thuong 사원(Phu Dong Thien Vuong 사원)은 남쪽을 향하고 있으며 Duong 강 제방이 내려다보이는 주요 사원입니다. 사찰의 기능은 수전, 오문, 정자, 정문, 중당, 후궁, 좌우 해자, 기암집, 삼칸집, 여관, 상가 등이다. 물정은 사찰 앞 공동연못 중앙에 위치하며 평면은 정사각형이고 2층, 8층, 기와지붕으로 되어 있다. 세트는 상하 3분의 1로 나누어진 징대와 수평 지붕이 겹쳐지는 구조를 가지고 있습니다. 지붕 시스템은 4줄의 기둥으로 구성됩니다. 정문 3개, 옆문 2개가 있는 5문(5문)은 성문과 같은 육중한 외관을 갖고 있으며, 벽돌로 건축되었으며, 문틀은 아치형이고, 문은 상하로 되어 있다. 대문 위쪽에는 2층, 8개 지붕 건물이 있습니다. Phuong Dinh은 8개의 지붕, 타일 지붕, 정사각형 평면도, 옥상, 레몬 꽃으로 덮인 스트립, 기하학적 패턴, 잎 모양으로 장식된 8개의 모서리 블레이드를 갖춘 2층 건물입니다. 지붕 프레임 시스템은 4열의 기둥으로 지지되며 구조는 상부 빔과 하부 원뿔 형태입니다. 전면 제단은 5칸, 2칸의 현관, 맞배지붕, 2층 성냥갑 지붕, 6조의 나무서까래로 지탱되는 지붕체계로 구성되어 있으며, 중앙에 4조의 서까래가 상층과 서까래의 형태로 구성되어 있다. 낮은 능선, 서까래 2조 스타일 때문에 고가 공, 저가, 칠포치. Trung Te는 5개의 구획, 2개의 선반으로 구성되어 있으며, 지붕은 우스꽝스러운 코 타일로 덮여 있고, 지붕은 못 조각으로 덮여 있으며, 두 개의 박공은 벽으로 지어졌으며, 앞면과 뒷면은 비어 있고, 프레임에는 나무 조각 6세트가 포함되어 있습니다. 6열의 기둥 기초 위에 난간과 기둥이 있고, 가운데 기둥은 상하 4개, 측면에는 상공형 기둥 2개, 하콘형 기둥 7개, 현관이 7개 있다. 하렘은 외궁과 관, 하렘을 포함하여 콩(Cong)자 형태의 건축계획을 가지고 있다. 왼쪽 moc와 오른쪽 moc는 2열의 집이고, 각 측면에는 9개의 칸막이, 박공벽, 재미있는 모양의 기와 지붕이 있으며, 각 건물의 프레임은 위쪽 공, 아래쪽 콘 및 7개의 현관 스타일로 인해 10세트로 구성됩니다. 게스트하우스는 직사각형 모양의 평면도, 박공벽, 탁상형 문 시스템, 지붕 양쪽 끝에 양식화된 나뭇잎 용을 갖추고 있습니다. 프레임은 4세트의 서까래로 구성되어 있으며 징 랙을 쌓는 스타일로 구성되어 있으며 지붕은 Thuong Tam 및 Ha Ngu와 같은 다이어프램으로 나누어져 있습니다. 지붕 프레임 시스템은 3줄의 기둥으로 구성됩니다. 기암 가옥은 본전과 양쪽에 2열의 가옥을 포함하는 U자형 평면을 갖고 있습니다. 본궁은 방 5개, 의자 2개, 기와지붕, 상부 공대 형태의 나무 서까래 6개, 하부 좌석, 6줄의 기둥 위에 놓인 현관 7개로 구성되어 있습니다. 2. 마우 사원(Mau Temple)이라고도 알려진 하 사원(Ha Temple)은 즈엉 강 제방 바깥에 서쪽을 향하고 있으며 의식용 문, 좌우 사원 및 제단, 중사, 하렘을 포함하여 탐(Tam) 모양의 주요 건축물을 포함합니다. 의식의 문은 3개의 아치형 문으로 구성되어 있습니다. 정문(가운데) 위에는 8개의 지붕이 있는 건물이 있습니다. 왼쪽 - 오른쪽 moc, 각 측면에는 5개의 구획, 2개의 현관, 박공 벽, 재미있는 모양의 타일 지붕이 있으며, 각 건물의 프레임은 6개의 나무 난간 세트로 구성되어 있으며, 상단 징 랙, 하단 원뿔, 6열 베어링 스타일로 구조화되어 있습니다. 기둥 발. 전면 제단은 5개의 구획, 2개의 날개, 4개의 곡선 잎 모양 칼날이 있는 4개의 지붕으로 구성되어 있으며 가장자리는 양식화된 펜치로 부착되어 있고 두 개의 지붕은 두 개의 직사각형 다웰로 덮여 있으며 그 옆에는 지붕 가장자리 측면에 용 머리가 부착되어 있습니다. . , 웃긴 코가 달린 기와지붕. 중앙 제단은 5개의 칸과 2개의 날개로 구성되어 있으며, 전면 제단과 동일한 건축 구조를 가지고 있다. 하렘은 5개의 방, 2개의 현관, 박공 벽, 기와 지붕, 6세트의 나무 서까래로 구성된 프레임으로 구성되어 있으며 상부 및 하부 들보 스타일로 구성되어 있으며 6줄의 기둥과 상부 3분의 1로 나누어진 수평 지붕 위에 놓여 있습니다. , 낮은 4번째. 3. 트엉사(Thuong Temple)에서 약 200m 떨어진 즈엉강 제방 내부에 위치한 반사(Ban Temple)는 의례용 문, 좌우 부(vu), 마당, 딘(Dinh) 문자 모양의 주요 건축물을 포함합니다. Nghi Mon은 4개의 성냥개비 지붕과 웃긴 코 타일로 덮인 2층으로 구성되어 있습니다. 지붕 중앙에는 태양상을, 지붕 가장자리와 띠 가장자리에는 레몬색 꽃무늬를, 칼날 네 귀퉁이에는 모두 양식화된 용머리를 장식했다. 아래층은 왕좌 모양의 맞배지붕과 기와지붕을 이루고 있다. 무당은 양쪽에 2개의 칸막이가 있고 서까래 3개가 있으며 상공형 하7층 구조로 되어 있으며 수평지붕은 상2형, 하3형으로 나누어져 있습니다. 현관은 7칸으로 구성되어 있으며, 맞배벽은 왕좌 모양이고, 지붕은 웃긴 기와로 덮고, 지붕은 레몬꽃으로 장식하고, 중앙에는 호랑이 모양의 두루마리가 있고, 두 개의 박공은 두 개의 일본식 정사각형으로 덮여 있으며, 펜치 위치에 지붕 중앙을 향하는 두 개의 용 머리를 부착합니다. 프레임은 8개 세트의 서까래로 구성되며, 상부 빔, 하부 빔 또는 상부 빔, 하부 빔 스타일로 구성되며 8줄의 기둥 위에 놓입니다. 사원은 제단 뒤에 있는 1칸, 2개의 날개가 있는 집으로, 제단과 결합되어 딘(Dinh) 모양의 평면도를 갖춘 건축물을 형성합니다. 이 건물은 박공벽 스타일로 건축되었으며, 프레임 시스템은 2세트의 서까래를 갖고 있으며, 2줄의 기둥 기초 위에 상부 및 하부 패널 형태로 구성되어 있습니다. 4. 트엉(Thuong) 사원 왼쪽에 위치한 하마(Ha Ma) 공동 주택의 면적은 약 200m2입니다. 현재 이 건물은 기초만 남아 있고, 공동주택은 수리 부족으로 파괴되었습니다. 5. 야채 정원 또는 가지 정원으로도 알려진 Co Vien은 하 사원에서 약 500m 떨어진 강둑에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 지옹의 어머니는 이 정원에 야채를 따러 가서 거인의 발자국에 심고 임신하여 집에 돌아와 지옹을 낳았다고 합니다. 여기에는 2층 구조, 지붕 8개, 측면 4개를 갖춘 작은 사찰이 있습니다. 그 옆에는 거인의 발자국으로 간주되는 돌출부와 오목한 부분이 많은 특별한 모양의 돌과 "Dong Thien Vuong Thanh Mau Co Trach"라는 글자가 새겨진 비석이 있습니다. 6. 20세기 초에 새로 복원된 Gia Ngu는 제방 반대편, 상부 사원과 하부 사원 사이에 위치해 있습니다. 지아 응우(Gia Ngu) 입구 게이트에는 높이 약 6m의 기둥이 2개 있고, 기둥 꼭대기는 응에(Nghe) 동상으로 덮여 있고, 바닥은 정사각형 도우(dou)로 덮여 있으며, 등불은 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물로 장식되어 있으며, 기둥 몸체는 장식되어 있습니다. 병행 문장으로. 7. 동담(Dong Dam) 체스 지역은 푸동(Phu Dong) 마을의 트엉(Thuong) 사원에서 약 3km 떨어진 넓은 땅입니다. 이곳은 협회에서 Giong이 An 적과의 첫 번째 전투가 벌어진 곳입니다. 8. 체스장 - 푸동 마을에 위치한 소이 비석은 축제에서 지옹이 안 침략자들과 두 번째 전투를 벌인 장소입니다. 출처문화재부.
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하로이 사원으로도 알려진 하이바쯩 사원은 하노이시 메린현 메린면 하로이 마을에 속합니다. 이 사원은 40~43년에 동한 왕조의 지배를 무너뜨리고 독립, 국가 자치권을 되찾은 봉기의 지도자인 국가 영웅인 Trung Trac과 Trung Nhi라는 두 명의 순교자를 숭배합니다. 홍강 제방이 내려다 보이는 높고 넓은 땅에 위치하고 있으며 면적은 129,824.0m2이며 사원에는 사원 문, 게스트 하우스, 외부 문, 내부 문, 북탑, 종 등의 항목이 포함되어 있습니다. 탑, 왼쪽 집 - Huu Moc, 하이바쯩 사원, 하이바 아버지와 어머니 사원, 티삭 씨 아버지와 어머니 사원, 하이바쯩 왕조 여성 장군 사원, 하이바 남성 장군 사원 Trung 왕조, Truong Chinh 동지의 비밀 우체통, 반원형 호수, 코끼리 눈 호수, 코끼리 트렁크 스트림, 코끼리 목욕 호수, Me Linh 고대 성채... - 사찰문: 2층으로 지어졌으며, 아래층에는 3개의 아치형 문이 있고, 위층은 화승식으로 지어졌으며, 2층과 8개의 지붕이 있습니다. 지붕에는 해를 품은 한 쌍의 용을 장식하고, 성냥의 목에는 네 꽃잎을 장식하고, 칼날 모서리에는 불잎을 장식하고, 기둥 모서리에는 국화를 장식하고, 기둥의 몸체는 꽃과 잎으로 장식되어 있습니다. - 게스트하우스: 박공벽 스타일로 지어진 7개의 객실로 구성되어 있습니다. - 외부 의례용 문: 청동기둥 형식으로 건축되었으며, 4기둥이라고도 함. 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 잎사귀 모양으로 장식되어 있고, 아래의 등 상자에는 네 마리의 신성한 동물이 장식되어 있습니다. 4기둥 구조는 주문 1개와 보조문 2개로 구분된다. - 내부 대문: 방 1개, 선반 2개로 구성되어 있으며 지붕 가장자리와 레몬 꽃 모양으로 덮인 스트립 가장자리가 있으며 박공 양쪽에는 용 머리 2개가 있고 구불구불한 부분은 숭배 자세로 도자기 돼지 2마리로 덮여 있습니다. , 네 모서리는 구부러져 있고 지붕을 지탱하는 서까래는 "상단이 빔을 쌓고 하단이 통과하는"스타일로 만들어집니다. - 종탑과 북탑: 북탑과 징탑은 모두 4개의 곡선 지붕 스타일로 만들어졌으며 가장자리는 레몬 꽃 모양으로 덮여 있으며 두 개의 박공은 호랑이 모양으로 덮여 있으며 위층은 4개의 문으로 열립니다. 네 방향을 바라보고.. - 하이바쯩 사원: + 전면 제단은 칸막이 7개, 선반 2개로 구성되어 있으며 박공벽형으로 건축되었으며, 지붕은 못형으로 덮여 있으며, 양쪽 끝은 두루마리 모양, 두 둑 끝은 봉황 모양이다 춤. 제단 앞에는 한 쌍의 돌코끼리가 함께 무릎을 꿇고 있습니다. "성냥 더미" 스타일로 만들어진 지붕이 있는 두 개의 작은 문, 곡선 지붕. 두 개의 작은 문을 연결하는 두 개의 '풍 날개' 그림이 있고 그 앞에는 상징적인 기둥이 있고 기둥 꼭대기는 수탉 모양이며 등불에는 네 마리의 신성한 동물이 양각되어 있습니다. + Trung Te 하우스는 5개의 칸막이, 2개의 선반으로 구성되어 있으며 박공벽 스타일로 지어졌으며 지붕은 레몬 꽃 모양으로 덮여 있으며 중앙에는 호랑이 모양의 지붕이 있고 두 개의 성냥갑 지붕이 있습니다... 가운데 앞에는 돌향로가 있는데... + Trung Te의 중간 공간에 연결된 하렘은 수직으로 건축된 3개의 칸으로 구성된 1개의 방으로 이루어진 집으로 Trung Te와 결합하여 Dinh 문자 모양의 전체 건축물을 형성합니다. 하렘지붕을 지탱하는 틀은 "상공값 낮음, 상공값 하강"의 구조를 갖고 있어 4세트로 구성되어 있다. 기둥열은 지름 35cm로 겨드랑이에는 '토(Tho)'라는 글자와 꽃과 잎이 새겨져 있다. - 하이바쯩(Hai Ba Trung)의 아버지와 어머니를 모시는 사원: 제단과 하렘을 포함한 딘(Dinh) 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 전면 제단은 5칸으로 이루어진 맞배지붕 형식의 집으로, 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 그려져 있고, 둑은 못 모양으로 되어 있다. 하렘은 방 1개와 방 2개로 구성되어 있습니다. - 티삭 씨의 아버지와 어머니를 모시는 사원: 하이바쯩 사원 왼쪽에 위치. 사원은 남서쪽을 향하고 있으며 제단과 하렘을 포함하여 Dinh 문자 모양의 건축 계획을 가지고 있습니다. - 하이바쯩(Hai Ba Trung) 왕조 여장사 사원: 박공벽 스타일로 건축된 5개의 구획을 포함하는 모노그램 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 두 개의 옆방에는 유물에 빛을 비추기 위해 토 모양의 문이 있습니다. 지붕지지 프레임 시스템은 "상부 공, 중간 중간, 하부 현관, 뒷벽"의 형태로 구성되어 있으므로 6세트로 구성됩니다. 제단 중앙에는 보좌와 돌판이 있는 높은 대좌가 세워져 있고, 앞에는 향로가 있다. - 하이바쯩 시대 남장군을 모시는 사찰: 북동쪽을 바라보고 있으며, 5칸, 박공벽을 포함하는 낫형 건축계획으로, "상부 공대, 중공" 형태로 구성되어 있어 6조로 구성 ". 전송하고 7개의 현관과 뒷벽을 낮추십시오. 제단 중앙에는 제단과 판들로 이루어진 높은 받침대가 세워져 있다. - 좌/우 모크하우스 : 박공벽, 지붕모서리, 레몬꽃 모양으로 덮은 띠모서리 양식으로 건축된 7칸 주택으로, 지붕 받침 시스템은 "상부 공가가 들보를 겹침, 중간" 형태로 구성됨 , 하부 트랩". 사원 오른쪽 현관 앞에는 8마리의 코끼리, 말, 사자가 장식되어 있고, 내부에는 메린(Me Linh) 고대 성채에서 발굴된 유물이 전시되어 있습니다. - 메린(Me Linh) 고대 성채: 흙으로 지어진 고대 성채의 흔적이 여전히 남아 있으며 "구부러진 뱀" 모양으로 길이 1,750m, 가장 넓은 부분이 500m, 가장 좁은 부분이 200m이며 정제된 흙으로 덮여 있으며 약 1m 두께는 약 2m, 높이는 약 4m입니다. 성채의 가장자리를 둘러싸고 있는 석관은 두께 2m(약 4m), 높이 1트엉(약 4m)입니다. 성채와 석관 사이의 거리는 폭이 2마일(약 4미터)인 "thong cu" 도로입니다. 이 "통과하는" 도로 때문에 성채는 "옹 성채"라고 불립니다. 가장 바깥쪽 원은 대나무 장대로 채워진 도랑입니다. 전설에 따르면 과거에는 성채 내부에 Trung Vuong 궁전이 있었고 성채 밖에는 군대와 해군 캠프가 있었다고 합니다. 현재 짱비엣(Trang Viet) 지역의 하로이(Ha Loi) 사원 앞에는 여장군 루느엉(Lu Nuong)과 남장 박짝(Bach Trach)의 군사 주둔 유적이 남아 있다. 이곳은 Hai Ba Trung이 수도를 건설한 Chu Dien 지역의 Phan Lo 땅입니다. 고대 성채는 고고학적으로 발굴되었으며 많은 귀중한 유물이 복원되었습니다. - Truong Chinh 동지의 비밀 우체통 기념 비석: 4개의 지붕으로 지어졌으며 지붕 모서리는 구부러져 있으며 중앙에는 다음과 같은 내용의 기념품 비석이 있습니다. '여기에 줄기가 속이 빈 오래된 비단나무가 있습니다. 상자 Truong Chinh 동지의 비밀 편지 - 1943년부터 1945년까지 베트남 공산당 총서기 Truong Chinh 동지는 정부를 장악할 총봉기를 준비하기 위해 하이바쯩 사원을 비밀 회의 장소 중 하나로 삼았습니다. 1945년 8월 19일 수도 하노이에서. - 코끼리 눈, 코끼리 코, 코끼리 목욕 호수, 반원형 호수: 전설에 따르면 이 사원은 코끼리 머리 모양으로 육지에 지어졌다고 해서 위와 같은 이름이 붙었다. 이 지역은 현재 돌과 벽돌로 쌓았으며 주변에는 녹색 돌로 장식된 연꽃이 있어 유물의 풍경을 조성합니다. 하이바쯩사(Hai Ba Trung Temple)는 목재, 돌, 청동, 도자기, 종이 등 종류와 재료가 다양하고 풍부한 귀중한 유물을 보관하는 장소이기도 합니다. 그 중 목재 유물이 대부분을 차지합니다. 수평 패널, 향로, 대문자, 평행 문장, 관, 가마, 숭배 조각상 등 응우옌 왕조의 유물은 용, 구름, 꽃, 나뭇잎이라는 장식 주제로 정교하고 정교하게 조각되어 있습니다. , 물개, 호랑이 부적... 창조 예술 분야에서 우리 조상들의 재능 있고 능숙하며 정교한 손길을 보여주는 예술 작품으로 사회 생활의 여러 측면과 더 나은 삶에 대한 희망을 반영합니다. 이 유물은 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다(2013년 12월 9일 결정 번호 2383/QD -TTg). 출처문화재부.
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평가 : 특별 국가 기념물
국제 사원, 하이바쯩 사원으로도 알려진 핫몬 사원은 하노이시 푹토현 핫몬 코뮌에 위치해 있습니다. 일부 기록 문서에 따르면 핫몬(Hat Mon) 지역은 하이바쯩(Hai Ba Trung)이 퐁 차우(Phong Chau) 성채에서 만난 후 군인 협회를 조직한 곳이었습니다. 이곳은 봉기가 실패했을 때 하이바쯩이 사망한 곳이기도 합니다. 전설에 따르면 핫몬 사원은 하이바쯩이 영원한 세계로 환생한 후에 지어졌다고 합니다. 사원은 남서쪽을 향하고 있으며 주요 건축 작품을 포함합니다: Tien Quan, 임시 사원, 의식 문, Phuong 공동 주택, 맹세 제단, 3개의 문, 전면 제단, 중간 홀, 하렘, 왼쪽 및 오른쪽 해자, 숨겨진 마운드, Nguyen Thi 부인 딘의 기념관, 게스트하우스, 별관... Quan Tien: 벽돌로 지어진 작은 구조물로, 문은 롤링 돔 스타일로 사원을 향해 열리며, 곡선형 지붕이 있고, 바닥은 도로 표면보다 45cm 더 높아 레스토랑 바닥까지 3계단이 됩니다. 마을 동화에 따르면 이곳은 원래 떠다니는 케이크를 파는 가게였다고 합니다. Hai Ba Trung의 반란군이 맹세 제단에 모였을 때, 떠다니는 케이크를 파는 여인은 적을 물리치기 위해 전투에 나가기 전에 두 여인이 먹을 수 있도록 케이크 한 덩어리를 제공했습니다. 이 작은 가게는 마을 사람들이 떠다니는 케이크 상인에게 감사를 표하기 위해 지은 것입니다. 임시 사원: 본당 오른쪽 앞에 위치하며 제단과 하렘을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 평면을 가지고 있습니다. 3칸으로 된 제단집은 맞배지붕, 기와지붕, 못 모양의 지붕을 갖추고 있다. 세트는 '공대·하부·7개의 툇마루'와 같은 구조를 갖고 있다. 3칸의 하렘 건물은 전면 제단과 연결되어 지어졌으며 지붕 지지 시스템은 전면 제단 집과 동일한 구조를 가지고 있습니다. 전면은 테이블 스타일 도어 시스템으로 열립니다. 이 건축 작품은 성모님의 임시 거처입니다. 홍수철에는 본당 지역이 물에 잠기며, 마을 사람들은 동상, 왕좌, 사원의 모든 숭배물을 임시 성전으로 처리하고, 홍수철이 끝나면 다시 성궁을 처리합니다. 외부 의식용 문: 응우옌(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 4개의 벽돌 기둥 스타일로 만들어졌으며, 기둥 꼭대기에는 4개의 봉황과 유니콘이 양각으로 새겨져 있습니다. 등불 부분에는 네 가지 신성한 동물(용, 수금, 거북, 봉황)이 양각으로 새겨져 있습니다. 기둥체에는 한문으로 된 평행문이 있다. 문에서 제방 경사면을 따라 내려가면 주요 사원 지역이 있고, 오른쪽에는 호수가 있고, 호수 중앙에는 최근에 지어진 물집(푸옹 공동 주택)이 있습니다. 도로 왼쪽 제방 표면에는 여성 장군이자 영웅인 응우옌 티 딘(Nguyen Thi Dinh)의 기념관이 있습니다. 맹세단 : 삼문앞에 새로 지은 맹세돌기둥은 망대형기둥 모양이고 네 면에 한자가 새겨져 있으며 그 기초 위에 마당보다 65cm 높은 5단으로 되어 있고, Hai Ba Trung의 맹세 내용이 새겨진 사원을 향하고 있습니다. 제단을 둘러싸고 있는 중이층 벽에는 코끼리와 말의 석상이 놓여 있습니다. 의식의 문(Ritual Gate): 성냥갑으로 쌓인 세 개의 구획과 2층 지붕으로 구성되어 있습니다. 사원으로 들어가는 세 개의 문은 판자로 만들어져 있습니다. 지붕지지대는 '공걸이, 하부판, 7개 현관' 형태로 구성되었으며, 지붕은 타일, 바닥은 배트타일로 마감하였다. 비석 2채: 좌우 가옥 바깥쪽에 마당 높이보다 30cm 높은 기초 위에 2개의 비석을 지었으며, 공동 주택 스타일로 기와 지붕과 4개의 곡선 칼날을 사용했습니다. 왼쪽/오른쪽 사막: 5개 구획의 각 행은 사원 마당을 따라 이어지며, 박공 벽 스타일, 타일 지붕, "공 랙, 아래쪽 및 아래쪽" 형태의 지붕 지지 구조, 숨길 기둥을 추가하기 위해 벽에 배치됩니다. 열주. 다이 예배소: 박공 벽 스타일의 벽돌로 지어진 5개의 구획으로 구성되고, 지붕 지지대는 "상위 공, 겹치는 들보, 사기, 7개의 현관" 스타일로 구조화되고, 지붕 서까래는 "상부"로 분할됩니다. 세 번째 - 아래 네 번째", 지붕은 타일, 바닥은 배트 타일입니다. 건축물의 장식은 끝 부분, 기둥, 겨드랑이 대들보, 함정, 양각 형태의 바람 패널, 선조...에 촘촘하게 집중되어 있으며 용과 네 마리의 신성한 동물을 주제로 합니다. 이것은 Le Trung Hung 시대부터 Nguyen 왕조까지의 예술 작품입니다. 가운데 방에는 수평판을 달고, 기둥에는 모두 하이바의 공덕을 찬양하는 평행문구를 달았다. 전면 제단: 5개의 방으로 구성되어 있으며 박공벽 스타일의 벽돌로 지어졌으며 바닥은 마당 높이보다 30cm 높고 벽돌 다발로 둘러싸여 있으며 구조는 "상부 현관, 징 랙, 하부 현관"입니다. ". 하렘: 마당보다 높은 기초 위에 지어진 세 개의 방으로 구성되어 있으며 박공 벽과 기와 지붕이 있습니다. 이 건물의 지붕은 다리의 지붕을 통해 중간 건물과 연결되어 있습니다. 지붕을 지지하는 나무 프레임은 4세트의 "쌓인" 트러스로 구성됩니다. 이 건축물의 장식은 주로 봉황입니다. 금궁의 중간 공간은 나무판을 씌운 나무 상자로 만들어 하이바를 숭배하는 장소였다. 게스트하우스: 박공벽을 갖춘 5개의 방으로 구성되어 있습니다. 지붕을 지지하는 서까래 세트는 숨겨진 기둥이 있는 "위쪽 징, 아래쪽, 7개의 현관" 스타일을 만듭니다. 숨겨진 마운드: 사원의 하렘 뒤에 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Hai Ba Trung이 인장을 숨기고 물러나 핫 강 어귀에서 영원으로 환생했던 장소의 흔적이라고 합니다. 현재 Gia An Mound는 벽돌 벽으로 둘러싸여 있습니다. 핫몬 사원은 또한 다음을 포함하여 문화적, 역사적 가치가 있는 많은 유물과 골동품을 보존하고 있습니다. 목재, 돌, 청동, 도자기, 종이, 금속 등 다양한 유형과 풍부한 재료를 갖춘 293개의 유물과 골동품. Tay Son, Nguyen 왕조부터 현재까지. 핫몬 사원 축제는 매년 3월 6일(음력)에 개최되며, 의식과 민속 공연으로 인해 많은 현지 주민과 방문객이 모여듭니다. 특히 반뜨로이를 만드는 풍습과 하이바에게 바치는 반뜨로이 공물 행렬은 이 땅의 독특한 문화 활동이 되었습니다. 반프랑스, 반미 시대에 핫몬 사원은 지역 민병대와 게릴라들의 생활 및 훈련 장소로 선택되었습니다. 핫강 지역 주변의 역사적 사건과 유물 시스템은 하이바쯩 사원의 내용을 풍부하게 하고 가치를 높이는 데 기여합니다. 특별한 가치를 지닌 핫몬 사원 유물(하노이시 푹토 지구)은 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되기로 결정되었습니다(2013년 9월 9일자 결정 번호 2383/QD-TTg). 출처문화재부.
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응옥썬 사당은 베트남 하노이 호안끼엠 호수 응옥섬에 위치한 사찰이다. 이것은 베트남의 특별 국가 기념물 4위이기도 합니다. 현재의 사원은 19세기에 지어졌습니다. 처음에는 응옥썬(Ngoc Son) 탑이라고 불렸지만, 그 사원은 문학 시험의 스타인 반 쑤엉 데 콴(Van Xuong De Quan) 신만을 숭배하고 쩐 훙(Tran Hung)을 숭배했기 때문에 응옥 손(Ngoc Son) 사원이라고 불렸습니다. , 13세기 원군을 격파한 영웅. 처음에 리 타이 토(Ly Thai To) 왕이 수도를 탕롱(Thang Long)으로 옮겼을 때 그는 기존 사원의 이름을 응옥 투옹(Ngoc Tuong)으로 명명했으며 쩐(Tran) 왕조 시대에는 응옥 손(Ngoc Son)으로 이름을 바꿨습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대에 이 사원은 몽골과의 저항 전쟁에서 목숨을 바친 영웅적인 순교자들을 숭배하는 데 사용되었습니다. 오랜 시간이 흐른 뒤 그 성전은 무너졌습니다. 레(Le) 왕조의 빈후(Vinh Huu) 시대(1735~1739)에 찐장(Trinh Giang) 경은 칸투이(Khanh Thuy) 궁전을 건설하고 응옥썬(Ngoc Son) 맞은편 동쪽 강둑에 다오타이(Dao Tai) 산과 응옥보이(Ngoc Boi) 산이라고 불리는 두 개의 흙산을 건설했습니다. 레 왕조 말기에 찐(Trinh) 가문이 무너지자 칸 투이(Khanh Thuy) 궁전은 레 찌에우 통(Le Chieu Thong)에 의해 부분적으로 파괴되었습니다. 수년의 역사를 거쳐 오늘날 호안끼엠 호수의 도시화 된 면적은 여러 번 줄어들었습니다. 과거 꺼우고 거리처럼 오래된 증거만 남아 있는데 오늘날 꺼우고 거리에는 사람들이 여행할 수 있는 나무다리가 있었습니다. Khanh Thuy 궁전이 폐허가 된 후 Ta Khanh 마을 사람들 중 일부가 함께 모여 그 역사적인 땅에 예배를 드리기 위해 그것을 재건했으며 오늘날까지 Hang Ward Drum이라는 Hang Hanh 골목 깊은 곳에 Khanh Thuy 사원이라는 새로운 이름이 있습니다. , 호안끼엠 지구. 칸 투이 사원(Khanh Thuy Temple)에는 오래된 땅에 있는 고대 응옥썬(Ngoc Son) 유물과 관련된 정보가 담긴 돌비석이 아직도 남아 있습니다. 오늘날 Khanh Thuy 궁전과 Khanh Thuy 사원은 모두 역사적인 Ngoc Son 유적 단지에 속하므로 Khanh Thuy 사원의 위치는 항상 궁전 문이 Ngoc Son 사원을 향하고 뒷면이 Hang Hanh 거리를 향하고 있어 많은 사람들이 접근할 수 없습니다. Ngoc Son 인구에 대한 보존 계획은 알려져 있지 않습니다. Tin Trai라는 자선가는 옛 궁전 기초의 일부를 사용하여 Ngoc Son 탑이라는 탑을 세웠습니다. "Ngoc Son De Quan Temple"이라는 사인은 1843년 Quan De Temple을 Ngoc Son Pagoda로 개조할 때 작성되었으며 다음과 같이 썼습니다. "...Hoan Kiem 호수의 옛 이름인 Ta Vong 호수는 베트남의 명승지입니다. 호수 북쪽에는 약 3~4m 너비의 땅이 솟아 있는데, 전설에 따르면 이곳은 이전에 니케(Nhi Khe) 마을의 틴 짜이(Tin Trai) 씨가 살았던 곳이었습니다. 거기에 Quan De 사원이 있어서 그는 Ngoc Son 탑을 확장하고 개조했습니다...". 몇 년 후 이 탑은 자선 단체에 넘겨져 세 성인을 숭배하는 사원으로 개조되었습니다. 이 협회는 종탑을 철거하고 본당과 양쪽에 줄지어 있는 방들을 재건하고 숭배를 위해 Van Xuong De Quan 동상을 배치하고 이름을 Ngoc Son 사원으로 변경했습니다. "Van Xuong 사원 수리" 기사에 따르면, "...현재 새 사원이 완공되었으며, 그 앞에는 물 옆에 Tran Ba 공동 주택이 있는데, 이는 파도 속에 굳건히 서있는 기둥임을 의미합니다. 문화의 왼쪽, The Huc 다리 동쪽에 Dai Nghien이 세워졌습니다. Doc Ton 산에는 문학을 상징하는 Pen Tower가 세워졌습니다. 뜨득(Tu Duc) 18년(1865년)에 학자 응웬 반 시우(Nguyen Van Sieu)가 사원을 수리했습니다. 새 사원은 더 많은 땅과 주변에 돌 제방을 건설하고 Tran Ba 공동 주택을 건설했으며 동쪽 제방에서 The Huc 다리라고 불리는 다리를 건설했습니다. 소스 하노이 문화체육부
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동다 마운드(동다 문화공원으로도 알려짐)는 하노이시 동다현 꽝쭝구에 위치해 있습니다. 오래된 역사서에 기록되어 있고 Thinh Quang 마을 장로들의 회상에 따르면 Dong Da Mound는 이전에 Thang Long 수도 외곽 지역, Quang Duc 현, Thuan Thien 현 Khuong Thuong 마을 땅에 있었습니다. . 이곳은 또한 닭의 해(1789) 봄에 Quang Trung 황제에 의해 청군이 대패한 전장 중 하나입니다. Quang Trung 황제 - Nguyen Hue Quang Trung 황제(1753 - 1792) 또는 Bac Binh Vuong(실명 Nguyen Hue, 나중에 Nguyen Quang Binh로 개명)은 Thai Duc 황제 Nguyen Nhac이 퇴위하고 그에게 왕위를 물려준 후 Tay Son 왕조의 두 번째 황제였습니다. Quang Trung은 뛰어난 군사 장군일 뿐만 아니라 베트남 역사에 뛰어난 경제 및 사회 개혁을 많이 도입한 재능 있는 정치가이기도 했습니다. 그와 그의 두 형제는 떠이선(Tay Son) 봉기의 지도자로 알려져 있으며, 찐(Trinh) 왕조(북)와 응웬(Nguyen) 왕조(남) 사이의 내전을 종식시키고 이 두 봉건 집단을 무너뜨렸습니다. 후기 레(Le) 왕조가 들어서면서 2세기 동안 지속된 당 쫑(Dang Trong)과 당 응오아이(Dang Ngoai) 사이의 차별 상황이 종식되었습니다. 또한 Quang Trung은 남쪽의 Siam과 북쪽의 Dai Thanh의 Dai Viet 침략을 물리친 사람이기도 합니다. 20년 연속으로 그는 수십 번의 큰 전투를 겪었고 단 한 번도 패한 적이 없습니다. 동시에 그는 천황의 자리에 있을 때 국가를 건설하고 현대 과학을 흡수하고 계속하기 위해 경제, 문화, 교육, 군사 분야에서 많은 진보적인 개혁 계획을 제안하면서 통치에 대한 재능을 보여주었습니다. 서양에서 온 기술. Quang Trung – Nguyen Hue 황제의 삶과 경력은 역사가들에 의해 Tay Son 왕조의 국가 통일에 결정적으로 기여한 것으로 간주됩니다. 세계에 평화를 가져오기 위해 국가를 통치한 그의 공적은 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 역사와 근현대 역사가들에 의해 높이 평가됩니다. 그가 세상을 떠났을 때, 곳곳의 사람들은 그의 공헌을 기념하기 위해 묘소, 사원, 기념비, 박물관을 건립했습니다. Ngoc Hoi - Dong Da 캠페인, Thang Long 성채 해방: 동다분 유적지와 관련하여 현재 이곳과 주변 전장에서 일어난 사건에 대한 전문가와 과학자들의 많은 문서와 연구 작업이 있습니다. 일반적으로 Ngoc Hoi-Dong Da의 승리, 특히 수탉의 해(1789)의 Dong Da 승리는 베트남 역사상 외국 침략자들과의 가장 유명한 전투 중 하나이며 베트남 연구자들에게 잘 알려져 있습니다. 가격은 무적의 황제 Quang Trung - Nguyen Hue의 가장 영광스러운 승리입니다. 이 승리로 건륭 통치 기간 동안 다이비엣을 침공하려는 청나라의 의도가 중단되었습니다. 따라서 이 유물의 특별한 가치를 이야기하는 것은 역사적 가치를 말하는 것이며, 빠르고 예상치 못한 대담한 군사적 진군으로 적군이 제때에 대응할 수 없게 만드는 놀라운 승리를 가져온 독특한 군사 기술에 대해 말하는 것입니다. 고대 동다분(Dong Da Mound) 유물은 동다(Dong Da) 땅의 고분 중 하나였습니다. 세월이 흐르면서 그 둔덕에는 나무들이 무성하게 자랐고, 대부분 반얀나무가 있어서 사람들은 흔히 그 둔덕을 동다릉이라고 부릅니다. 그 둔덕이 있는 곳을 동다랜드(Dong Da Land)라고 한다. 19세기 중반까지 이 둔덕은 여전히 손상되지 않았습니다. Tu Duc 26(1873)년에 그려진 하노이 지도에 따르면 Dong Da Xu라고 표시된 지역에는 고분이 6개만 남아 있습니다. 응우옌 왕조와 프랑스 식민지 시대에는 이러한 역사적 성과가 보호되지 않아 점차 파괴되었고, 많은 고분이 무너졌습니다. 현재는 1851년에 축성된 13번째 봉분인 동다(Dong Da) 고분(이 봉분에 Trung Liet 사원이 있어 Trung Liet 고분이라고 불림)과 동동 고분(이전 타이 하 마을 지역) 두 개의 고분이 남아 있습니다. 마운드) 여기에 Thieng 탑이라고 불리는 Thinh Quang 마을의 탑이 있습니다. Dong Quang 탑과 인접한 Boc 탑 뒤에는 Dau 두개골 마운드가 있지만 오랫동안 파괴되어 사람들은 마운드의 위치와 이름만 기억합니다. 2010년, 탕롱-하노이 1000주년을 맞아 동다 마운드 유물을 개조하고 장식했으며 총 면적이 22,120.8m2가 넘는 여러 건축 품목을 새로 건설했습니다. 현재 동다 마운드에는 문, 동다 마운드, 의식 문, 꽝 트룽 기념비, 꽝 트룽 황제 사원 및 보조 작품이 포함되어 있습니다. 고동다 유물과 관련된 일부 유물: * 복 파고다: 동다(Dong Da) 전투 중에 이 탑은 소실되었으며(1789), 1792년 청나라 군대의 영혼을 위한 피난처로 오래된 기초 위에 복원되었으며 티엔푹(Thien Phuc) 탑으로 이름이 변경되었습니다. 그러나 사람들은 여전히 곳곳에 노출된 적의 시체를 지칭하기 위해 Chua Boc이라고 부르는 데 익숙합니다(Boc은 "노출된"을 의미하며 탑은 죽은 적들이 노출된 전장에 바로 세워졌습니다). 이 탑은 Tay Son 군대의 Ky Dau 승리(1789)와 밀접한 관련이 있습니다. Boc Pagoda 바로 앞에는 Tuong Bathing Lake라는 호수가 있는데, Tay Son 저항세력의 코끼리 부대가 Khuong Thuong 기지를 물리친 후 목욕을 했던 곳입니다. 탑 뒤에는 적군 장군 삼응이동(Sam Nghi Dong)이 전투에서 패한 뒤 목을 매었던 로아선(Loa Son) 유물이 있습니다. 탑에는 삼응이동(Sam Nghi Dong)과 전투에서 전사한 청나라 군인들을 기리는 사당인 탄미우(Thanh Mieu)도 있습니다. * 김선탑: 이 지역은 이전에 묘지였습니다. 동다 전투(1789년)에서 전사한 군인들의 시체가 이 묘지에 묻혔습니다. 이곳은 또한 닭의 해(1789) 봄에 탕롱 성채를 해방시킨 응옥호이-동다 캠페인에서 사망한 군인들의 영혼을 위해 기도하는 장소이기도 합니다. * 남동탑: 고동다 유물 맞은편에 위치한 남동사(Can An Tu). 이것은 고대 탑으로 1621년(동다 언급)과 1697년의 두 개의 비석과 1812년에 주조된 종을 여전히 보존하고 있습니다. 따라서 이 장소는 1789년 전쟁 이전에도 존재했습니다. 이 탑은 전쟁이 끝난 후 하나의 탑이었습니다. 응옥호이-동다(Ngoc Hoi-Dong Da) 캠페인에서 사망한 군인들을 위한 영적 향 장소입니다. 위와 같은 특별한 가치를 지닌 고동다 역사유적은 2018년 12월 24일자 결정 제1820/QD-TTg호에 따라 국무총리에 의해 국가 특별 유물로 지정되었습니다./. 출처문화재부.
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대통령궁 내 호치민 주석 기념관은 하노이시 바딘현 응옥하구에 위치해 있다. 이곳은 호치민 주석이 혁명 생애(1954년 12월 19일부터 1969년 9월 2일까지) 동안 가장 오래 거주하고 활동한 곳이며, 베트남 혁명 이후 당과 국가의 본부이기도 합니다. 8월 혁명(1945). 기념 구역의 총 면적은 가옥, 마당, 정원, 잔디밭, 연못, 길 등을 포함하여 10헥타르가 넘습니다. 그 중 하이라이트는 3개의 유물(하우스 54, 호 삼촌의 죽마 집, 삼촌)입니다. 호의 집 67. 하우스 54 호치민 주석은 이 집에서 거의 4년 동안(1954년 12월부터 1958년 5월 중순까지) 거주하며 일했습니다. 그 후 그는 대통령궁 정원에 지어진 죽마집으로 이사했지만 여전히 이곳으로 돌아와 매일 식사와 정기적인 건강검진을 받았다. 따라서 54호는 호치민 생애 마지막 15년 동안 여전히 호치민 주석의 일상과 연관된 장소이다. 54호에는 방이 3개 있고, 연못에 인접한 쪽은 사무실이자 손님을 맞이하는 곳이며, 가운데는 식당, 다음은 침실입니다. 호치민 대통령의 식당에는 그가 매일 자주 사용하는 식기 세트가 전시되어 있다. 침실에는 호치민 대통령의 일상 소지품이 일반 사람들처럼 단순했습니다. 밤에 읽을 수 있는 테이블과 의자 세트, 장식이나 소란이 없는 단순한 작은 침대, 옷장 - 옷장에는 옷장만 있습니다. 매일 입는 옷 몇 벌과 손님 접대나 출장 갈 때 입는 카키색 옷... House 54의 문서와 유물의 총 수는 거의 400개에 달하며, 특히 종이 유물에는 300개 이상의 유물이 있습니다. 이는 호치민 주석의 지극히 순수하고 단순하면서도 질서정연하고 과학적인 일상을 가장 강력하고 감동적으로 보여주는 가장 확실한 증거라 할 수 있다. 호 삼촌의 수상가옥 이곳은 호치민주석이 여름에 거주하고 일하는 곳이며 정치국 동지들, 각 부처, 지방의 일군들, 특히 월남한 남측 장교, 군인들과 만나 업무를 교류하는 곳이기도 하다. 의료와 노동을 위해 북한. 스틸트 하우스의 위층에는 그를 위한 사무실과 침실이 있습니다. 사무실에는 책상, 의자, 책장이 있습니다. 책장 맨 아래 선반에는 호치민 주석이 매일 펜으로 사용했던 타자기가 있습니다. 침실에는 사초 매트로 덮인 나무 침대, 겨울에는 여분의 매트리스, 면 담요 및 소형 전기 히터가 있어 생활 편의 시설이 간단합니다. 그의 침실 책상에는 아직도 태국에 있는 해외 베트남인들이 그에게 준 책 몇 권, 잡지, 모자, 트랜지스터 라디오가 남아 있다. 침대 머리맡에 놓인 작은 캐비닛에는 시계와 그가 읽던 13세기 몽고침략에 맞서는 저항전쟁이라는 책이 아직도 남아 있다. 호치민 대통령은 생애 마지막 11년(1958~1969) 동안 이 집에서 살면서 일했습니다. 현재 호 삼촌의 문서 중 약 250점과 스틸트 하우스의 전체 건축물 및 부지는 호치민 주석이 이곳에서 거주하고 일했던 마지막 날과 마찬가지로 여전히 보존되고 보존되어 있습니다. 하우스 67 이 집은 스틸트 하우스(약 30m 거리) 뒤편에 위치해 있으며, 1967년 5월 1일 착공해 1967년 7월 20일 준공됐다. 이곳은 호치민 주석이 정치국을 자주 만났던 곳이자, 미제의 대북침략이 본격화되는 시기(1967~1969년)에 근무하며 치료하고 사망한 곳이기도 하다. 하우스 67 또는 DK2. 1967년, 공군과 해군을 동원하여 북에서 파괴적인 전쟁을 확대하려는 미제국주의의 모험은 날로 치열해졌습니다. 하노이, 하이퐁 및 기타 여러 도시와 많은 산업 지역이 밤낮으로 폭격을 받았습니다. 이러한 상황에 직면한 정치국은 미국 항공기의 갑작스런 포격에 대비하여 스틸트 하우스 뒤에 견고한 집을 짓고 오른쪽에 방공 벙커를 설치하기로 결정했습니다. 군사공학사령부 산하 건설부의 장교와 군인들이 이 프로젝트를 설계하고 건설하는 임무를 맡았습니다. 벽의 두께는 60cm가 넘고, 천장의 두께는 1m가 넘으며, 모두 콘크리트와 철근으로 만들어졌습니다. 호치민 대통령은 이 집을 스스로 받아들이지 않았습니다. 그는 이곳을 정치국 회의 장소로 사용하고 중앙 동지들과 협력하여 국가의 중요한 문제를 논의할 것을 제안했습니다. 1969년 8월 25일부터 호치민 주석은 중병에 걸렸고 그의 상태는 날이 갈수록 악화되고 복잡해졌습니다. 정치국의 결정에 따라 House 67은 그에게 치료 장소가되었습니다. 정치국 동지들과 교수들, 주요 의사들이 모두 이곳에 모여 호삼촌의 건강을 돌보았습니다. 호치민 주석은 노령과 허약한 건강으로 인해 중병을 이겨내지 못했습니다. 침대 옆 작은 캐비닛의 시계와 벽걸이 달력은 그가 떠난 순간인 1969년 9월 2일 오전 9시 47분에 멈춰 있었다. 지난 40년 동안 이 집에는 100여 점에 가까운 문서와 유물이 예전과 마찬가지로 그대로 보존, 정리되어 있으며, 지난 40년 동안 호치민 주석의 관심사였던 활동과 문제를 늘 기억하고 있습니다. 대통령궁에 있는 호치민 주석 기념관은 여러 면에서 특별한 가치를 지닌 유물 중 하나라고 단언할 수 있다. 호치민 주석은 이곳에 거주한 15년 동안 당 중앙위원회 정치국 및 정부와 함께 베트남 혁명을 위한 올바른 전략적 지침과 전략을 제시하고 인민이 어려운 도전을 동시에 극복하도록 이끌었습니다. 두 가지 전략적 과업을 내놓았다. 하나는 북한에 사회주의를 건설하고, 미제국주의와 그 심복들에 맞서 싸우며, 조국통일을 위해 남한을 해방시키는 것이다. 세계의 민족독립과 민주주의, 평화와 사회발전을 위한 투쟁에 적극적으로 기여합니다. 이러한 모든 의미를 지닌 호치민 주석이 떠난 후, 그가 거주하고 일했던 장소는 이곳의 유물 및 기념품과 함께 그의 생애 마지막 15년 동안의 활동을 반영하는 귀중한 증거이자 삶의 신성한 상징이 되었습니다. 호치민 사상과 도덕의 최고 가치. 국무총리는 기념구역의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 고려하여 대통령궁(호치민시 바딘구)에 있는 호치민 주석 기념구역을 역사적 유물로 분류하기로 결정했습니다. 하노이 시)는 특별 국가 기념물입니다(2009년 8월 12일자 결정 번호 1272/QD-TTg). 출처문화재학과
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향수 탑(민속 이름) 또는 흐엉 손(Huong Son)은 부처를 숭배하는 수십 개의 사원, 신을 숭배하는 사원, 농업 신앙을 숭배하는 공동 주택을 포함하는 베트남의 문화 및 종교 복합체입니다. 이 사원과 탑 클러스터의 중심은 하노이 My Duc 지역 Huong Son 코뮌의 Day 강 오른쪽 기슭에 있는 Huong Tich 동굴에 위치한 Huong 탑(즉 Trong 탑)입니다. Huong Son 단지는 베트남의 21개 국가 관광 지역 중 하나이며 2017년 결정 2082/QD-TTg에 따라 특별 국립 기념물로 지정되었습니다. 향수탑(Perfume Pagoda)은 15세기로 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있으며, 17세기 말에 대규모로 건설되었다가 1947년 인도차이나 전쟁 때 파괴되었다가 1989년 故 Thich Vien Thanh 스님의 지도 하에 재건되었습니다. 틱 탄 찬(Thich Thanh Chan) 스님. 과거 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 꽝 투언(Quang Thuan) 8년 딘 호이(Dinh Hoi) 1월(1467년)에 두 번째로 이곳을 순찰했으며, 이 계곡에 군대를 배치하고 병사들에게 음식을 제공했습니다. 문헌에 따르면 이 지역은 Thien Tru 별(음식과 변화를 관장하는 별)의 영역에 속하므로 Thien Tru 탑이라는 이름이 붙었습니다. Le Thanh Tong 왕(1442 - 1497) 통치 기간 동안 세 명의 승려가 Huong Tich 동굴을 발견하고 Thien Tru 암자를 건설했습니다. 그 이후로 Huong Tich 동굴은 내부 탑, Thien Tru는 외부 탑이라고 불리며, 사람들은 두 장소와 전체 지역에 대해 Huong 탑 또는 "Huong Thien Bao Sai"라는 공통 이름을 사용합니다. 세 승려의 깨달음 기간 이후 Thien Tru Pagoda와 Huong Pagoda는 Le Trung Hung 왕 통치 7년인 Chinh Hoa 시대(1686년)까지 주지스님들에 의해 중단되었습니다. 쩐다오비엔꽝(Tran Dao Vien Quang) 존자는 (전설에 따르면 그는 승려가 되기 위해 공식 인장을 걸었던 왕실 관리이기도 했습니다) 창작 작업을 계속했습니다. 여러 세대의 총대주교들이 이곳을 건설한 후, 20세기 전반에 걸쳐 이곳은 "남부에서 가장 많이 점령된 성"이라는 장엄한 성으로 각지에서 온 방문객들로부터 칭찬을 받았습니다. 그러나 불행하게도 돼지의 해인 1947년 2월 11일, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 군대를 보내 이곳을 불태웠고, Thien Tru는 잔해와 재 더미로 변했습니다. 1948년 적군이 다시 불탔고, 1950년 프랑스군이 비행기를 보내 폭탄을 투하해 티엔트루(Thien Tru)의 우뚝 솟은 오래된 건물이 무너졌습니다. 오늘날 Thien Tru의 유일한 흔적은 17세기 테라코타 예술 작품인 Vien Cong Stupa와 Thien Thuy Thap 나무를 포함한 타워 정원입니다. 1951년 탄찬(Thanh Chan) 존자는 수행하고 향을 피울 수 있는 장소를 마련하기 위해 폐허의 잿더미로 6개의 초가지붕을 지었습니다. 1989년 고 틱비엔탄(Thich Vien Thanh) 스님의 지도 하에 흐엉 사찰 건설위원회는 티엔트루(Thien Tru) 사찰을 재건하기 시작했고 1991년 개관식을 가졌습니다. 1994년에는 흐엉손(Huong Son) 산과 숲 한가운데 우뚝 솟은 남티엔몬(South Thien Mon) 문도 완공되었습니다. 나중에 Huong Tich의 사도직에 이어 12대 수도원장인 Thich Minh Hien이 많은 새로운 프로젝트를 확장하고 건설했으며 오늘날까지 우리는 웅장하고 장엄하며 매우 아름다운 건축 단지를 감상하기 위해 이곳에 왔습니다. 출처: 하노이시 전자정보포털.
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깃발탑 "하노이 깃대"는 하노이 바딘현 디엔비엔푸 거리에 위치해 있으며, 1812년 응우옌 왕조 지아롱 왕 통치하에 탕롱 황성 남쪽에 건설되었습니다. 레(Le) 왕조 시대에 탕롱(Thang Long) 제국 성채의 땀몬(Tam Mon) 성채가 건설되었습니다. 이것은 성채의 주요 중심 축의 남쪽 끝에서 시작점을 표시하는 기준점입니다. 여기서부터 "낚시 경로"를 따라 Doan Mon을 통과한 다음 가장 중요한 지점인 Imperial Citadel의 중심점은 다음과 같습니다. 킨티엔 궁전. 하노이 깃대는 이제 Thang Long Imperial Citadel 단지에서 가장 온전하고 장엄한 구조물입니다. Flag Pole은 3개의 기본 바닥과 기둥 본체로 구성됩니다. 기층은 잘린 사각 피라미드 모양으로 점차 작아지고 서로 겹쳐지며 벽돌로 둘러싸여 있습니다. 1층은 각 길이가 42.5m이다. 높이 3.1m로 두 개의 벽돌 계단이 올라갑니다. 2층은 각 길이가 27m입니다. 높이 3.7m에 문이 4개 있으며, 동쪽 문에는 "Nghanh Huc"(아침 빛을 환영함)라는 두 단어가 있고, 서쪽 문에는 "Hoi Quang"(반사된 빛)이라는 단어가 있으며, 남쪽 문에는 "반사된 빛"이라는 단어가 있습니다. "흐엉민"(빛을 향하여), 북쪽 문에는 비문이 없습니다. 3층은 각 길이가 12.8m입니다. 높이 5.1m, 계단으로 향하는 문이 북쪽을 향하고 있습니다. 이 바닥에는 높이 18.2m의 깃대 본체가 있습니다. 8각의 원통형으로 위쪽으로 가늘어지며 각 밑변의 길이는 약 2m이다. 본체 내부에는 나선형으로 꼭대기까지 올라가는 54개의 계단이 있습니다. 부채꼴 모양의 39개 구멍으로 전체가 빛나고 환기됩니다. 깃대의 꼭대기는 높이 3.3m의 팔각형 건물로 이루어져 있으며, 8면에 해당하는 8개의 창문이 있습니다. 바닥 중앙에는 직경 40cm의 원형 원통이 바닥 꼭대기까지 도달하며, 깃대가 놓이는 곳(깃대의 높이는 8m)입니다. 깃대 전체 높이는 33.4m, 깃대까지 포함하면 41.4m다. "하노이 깃대"는 1894년부터 1897년까지 3년 동안 프랑스 식민 정부에 의해 파괴되지 않은 운 좋게도 하노이 성채 지역의 몇 안 되는 건축 작품 중 하나입니다. 1954년 10월 10일, 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 휘날렸으며, 1989년에 역사적 유물로 인정되었습니다. 1954년 10월 10일, 하노이 전체가 큰 축제인 승전절을 맞이하여 기뻐하며 수도 하노이가 완전히 해방되었습니다. 하노이 전체가 역사적인 순간을 기다리며 "하노이 깃대"에 모였습니다. "하노이 깃대" 꼭대기에서 열리는 국기 게양식입니다. 1954년 10월 10일 정확히 오후 3시, 시립극장에서 오랫동안 나팔이 울렸다. 군악대는 딘응옥리엔(Dinh Ngoc Lien) 동지의 지휘 아래 애국가(國歌)를 연주했다. 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 펄럭였습니다. 건설일부터 지금까지 "하노이 깃대"는 거의 200년이 되었습니다. 베트남 민주공화국이 탄생했을 때 처음으로 발행된 베트남 중앙은행 화폐에는 '하노이 깃대'의 이미지가 엄숙하게 인쇄되었습니다. 반세기 이상 동안 "하노이 깃대" 꼭대기에는 천년의 수도인 탕롱(Thang Long) - 하노이의 하늘에 장엄하게 날아다니는 다섯개 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 영원한 상징으로 세워져 있습니다. , 베트남의 독립, 자유 국가의 자부심입니다. 연구 문서에 따르면 1986년부터 24제곱미터 크기의 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 항상 하노이 깃대에 휘날려 왔습니다. 오늘날의 하노이 깃대는 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 거리에 위치하고 있으며 그 주변에는 고대 자개나무가 자라고 있으며 그 기슭에는 울창한 용안 정원이 있습니다. 일부 연구자료에 따르면 1890년 프랑스 군의관 루이 사둘(Louis Sadoul)이 찍은 사진에 따르면, 오늘날 깃대 기슭에 있는 레닌 기념비 꽃밭 지역도 코끼리를 목욕시키는 곳이라 코끼리 호수라고 한다. 응우옌 왕조. 그 당시에는 오늘날의 고대 수목이 아직 심겨지지 않았습니다. 사진에는 프랑스군이 주둔을 위해 깃대 성벽에 반영구적 막사를 설치한 모습이 담겨 있다. 또한 이 기간 동안 하노이 깃대는 프랑스군이 관측탑으로 사용하기도 했습니다. 미국의 사보타주 전쟁 동안 깃대(Flagpole)는 하노이 방공군의 관측탑이기도 했습니다. 이때 깃대 꼭대기에서는 하노이와 그 교외 지역을 모두 볼 수 있습니다. 특별한 점은 하노이의 가장 더운 날에도 플래그폴 내부 온도는 에어컨이 있는 것처럼 항상 시원하다는 것입니다. 깃대 상하문 구조도 과학적이어서 아무리 큰 비가 내려도 물이 탑 안으로 흘러들어가지 않습니다. 출처: Thang Long - 하노이 유산 보존 센터
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호아로 수용소는 1896년에 지어졌으며 처음에는 Prison Centrale로 명명되었으나 사람들의 호기심과 흥분을 피하기 위해 Maison Centrale로 변경되었으며 현재는 Maison Centrale로 불리고 있습니다. 그 이름은 여전히 기념비로 이어지는 정문에 있습니다. 이 감옥은 1896년 프랑스인들이 베트남 중부와 북부의 중앙 감옥 역할을 할 목적으로 도시 외곽에 건설했습니다. 주로 정치범과 식민지 정부에 반대하는 애국자들이 수용된 곳이다. 지구상의 지옥으로 알려진 호아로 교도소는 운영 기간 동안 극도로 야만적이고 잔인한 형태의 고문과 강압으로 설계된 감옥 건축물로 여러 세대의 베트남 혁명군과 활동가들의 구금 장소가 되었습니다. 가장 대표적인 예가 단두대 기계인데, 이 기계는 이 감옥을 세계에서 가장 악명 높은 감옥 10위 안에 들게 했습니다. 구 감옥 전체 면적은 12,000 평방 미터가 넘었습니다. 그러나 현재는 보존해야 할 유적이 2,434㎡에 불과하다. 또한 빈쑤엉(Vinh Xuong) 칸톤(구)은 푸칸(Phu Khanh) 마을 부지에 세워진 도자기 전문 공예 마을로 밤낮으로 가마가 타오르고 있어 호아로(Hoa Lo)라고도 불린다. 프랑스 식민지 시대에 호아로(Hoa Lo) 감옥은 높이 4m, 두께 0.5m의 돌담을 전기강선으로 보강한 구조로 설계 및 건설되었습니다. 전체 교도소 구역은 A, B, C, D의 4개 구역으로 나뉩니다. - A구역과 B구역: 수사 중인 수감자, 중요하지 않은 수감자 또는 교도소 규율을 위반한 수감자. - C구역: 프랑스인 또는 외국인 포로용. - D구역: 사형을 기다리고 있는 수감자용 호아로 교도소는 약 500명의 죄수를 수용할 수 있는 교도소 건축 설계로 인해 지구상의 지옥으로 알려져 있습니다. 감옥은 가혹하고 극도로 잔인한 구금 및 강압 체제로 설계되었습니다. 유명한 도자기 공예 마을에서 프랑스 식민주의자들은 호아로(Hoa Lo) 땅을 수천 명의 애국 군인들이 육체적, 정신적으로 투옥되고 추방되는 장소로 만들었습니다. 가혹한 구금과 고문 체제가 진행되는 제국 감옥에 살면서도 군인들은 여전히 사기를 유지하고 감옥을 혁명 이론을 전파하는 장소인 학교로 만들었습니다. 단두대, 전기 카메라, 지팡이와 같은 전형적인 고문 도구들... 프랑스 식민주의자들은 이곳에서 특별히 프랑스에서 가져온 모든 문 디자인, 자물쇠 및 족쇄의 제작에 큰 관심을 기울였으며 매우 엄격하게 관리되었습니다. 완공되기 전인 1899년 1월, 호아로(Hoa Lo) 교도소가 사람들을 구금하는 역할을 맡았습니다. 원래 설계에 따르면 이 공간은 500명의 수감자를 수용할 수 있을 만큼만 충분했지만, 더 많은 수감자를 수용하기 위해 감옥을 여러 번 확장했습니다. 1950년부터 1953년까지 호아 로(Hoa Lo)에는 최대 2,000명의 수감자가 투옥되었습니다. 누구도 들어가고 싶지 않은 생지옥이 되어가고 있다. 던전은 좁은 공간에서 맹렬하게 때리고, 구타하고, 족쇄를 채우고, 먹고, 자고, 화장실을 가는 모든 죄수에게 무서운 집착으로 간주됩니다. 이곳에 한동안 갇혀 지내는 대부분의 사람들은 위생과 햇빛 부족으로 인해 부종과 옴에 시달릴 것이다. 감옥 주변에는 고전압 전류가 흐르는 철조망 시스템으로 강화된 돌과 강철의 벽이 있습니다. 네 모퉁이는 감옥 전체의 일거수일투족을 감시할 수 있는 감시탑이다. 철제 문과 자물쇠 시스템은 프랑스에서 가져왔습니다. 감방, 어두운 방, 감방은 비좁고 공기가 부족하며 다년간의 교도소 관리 경험을 가진 악명 높은 교도관은 죄수를 탄압하고 심지어 목숨을 앗아 갈 준비가되어 있습니다. 1997년 6월 18일 문화체육관광부로부터 화로형무소를 국가사적으로 지정하였다. 출처: 하노이 피플 매거진
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꼬로아 성채 유물은 하노이시 동안구에 위치해 있습니다. 이곳에는 약 2만~1만1천년 전 후기 구석기 시대에 속하는 손비(Son Vi) 문화의 흔적이 남아 있다. 약 4,000년 전 풍응옌족 문화를 지닌 주민들도 이 땅에 정착했습니다. 기원전 208년경, Au Viet과 Lac Viet의 두 부족을 통합하고 Au Lac 국가를 세운 후 An Duong Vuong은 이 땅을 선택하여 Co Loa 성채(Oc citadel, Tu Long 성채, Loa)를 건설했습니다. 성채)... 현재 유물의 보존 계획 범위는 830헥타르입니다. 통계에 따르면 현재 꼬로아 지역에는 건축 및 예술 유물, 역사적 유물, 혁명적 고고학 유물을 포함하여 약 60개의 유물(국가 유물 7개 포함)이 있습니다. Co Loa 유물은 또한 Son Vi 문화, Phung Nguyen 문화, Dong Dau 문화, Go Mun 문화와 같은 베트남 고고학 문화 기간과 관련된 뛰어난 가치를 지닌 고고학 유적지이며, 그 정점은 Dong Son 문화이며, 많은 전형적인 문화가 있습니다. 고고학 유적지: Dong Vong, Bai Men, Dinh Chien, Dinh Trang, Ma Tre, Citadel, Ngoai Citadel, Thanh Trung, Xuan Kieu, Nhoi 마을, Thuong 사원, Tien Hoi, Duong May, Cau Vuc... 이 지역에서는 고고학자들은 수만 개의 작업 도구, 악기 및 청동 무기를 발견하여 An Duong Vuong 시대와 이 땅의 역사에 대한 많은 문제를 명확히 하는 데 기여했습니다. 코 로아 성채(Co Loa Citadel): 3개의 성채(내부 성채, 중앙 성채, 외부 성채)를 포함하여 약 46헥타르의 면적을 가지고 있으며, 흙으로 덮혀 있으며 총 길이는 15,820km입니다. 성채는 강을 따라 둔덕, 더미, 높은 땅을 연결하는 자연 지형을 기반으로 지어졌습니다. 성채 주변에는 황하와 연결되는 해자가 있습니다. 성채의 표면에는 "호이 호"라고 불리는 흙더미가 바깥쪽으로 튀어나와 있습니다. 성채에는 문을 파서 만든 자리가 있고 그 위에는 신을 숭배하는 신전이 세워져 있다. 트엉 사원(An Duong Vuong 사원): 19,138.6평방미터의 부지에 지어졌습니다. 사찰 중앙문 입구에는 레 왕조 말기의 예술 양식을 담은 한 쌍의 돌용이 있습니다. 이 사원에는 또한 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 5개의 석비와 53개의 유물이 보존되어 있습니다. Co Loa 공동 주택(Ngu Trieu Di Quy): 대형 공동 주택과 하렘을 포함하여 문자 "Dinh" 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 큰 공동 주택은 5개의 구획, 2개의 날개, 나무 프레임 구조, 재미있는 모양의 기와 지붕, 4개의 곡선 모서리로 구성되어 있습니다. 지붕 서까래는 6열의 기둥으로 구성된 "공 랙, 빔 스택" 스타일로 구성됩니다. 하렘은 아래 문과 위 지붕을 통해 중앙 뜰과 연결되어 있습니다. 이 건축물의 장식적 주제는 18세기 예술 스타일입니다. 특히, 공동회관에는 매우 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 17점의 유물이 여전히 보존되어 있습니다. My Chau Am(Ba Chua Am 또는 My Chau 사원): 925.4m2 면적에 위치. 건축 레이아웃은 제사 전 건물, 중간 홀 및 후면 궁전을 포함하여 "pre-Nhat, post-Dinh"형태로 배열됩니다. Co Loa Pagoda (Bao Son Pagoda): 17세기 초에 건립되었으며, 바닥 레이아웃은 "내부 콩, 외국 국적" 형태이며, 항목: 정문, 향로, 상부 궁전, 하렘, 종 등을 포함합니다. 탑, 무덤 탑, 후문, 족장의 집, 수녀의 집, 게스트 하우스. 특히 이 탑에는 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 유물 132점이 보존되어 있습니다. Mach Trang Pagoda (Quang Linh Tu): 후기 레(Le) 왕조에 건설되었으며 면적은 4,922.4m2입니다. 탑은 남쪽을 향하고 있으며 삼보(Three Jewels), 정문, 상궁, 마우 하우스(Mau house), 댄스 플로어, 복도 등을 포함합니다. 막짱 공동 주택: 고지대에 위치하며 전면 제단, 대공동 주택 및 하렘을 포함하여 면적이 6,198.4제곱미터입니다. 2012년 9월 27일에 기념물의 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 고려하여 총리는 코로아 성채를 역사적, 건축적, 예술적, 고고학적 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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평가 : 특별 국가 기념물
Khuyen Luong 공동 주택은 이전에 Thanh Tri 현의 Tran Phu 공동체에 속해 있었으며 현재는 하노이 Hoang Mai 현의 Tran Phu 구에 속해 있습니다. Khuyen Luong은 Thang Long 성채의 남동쪽에 있는 매우 유명한 고대 마을입니다. 쩐(Tran) 왕조 말기, 쿠엔 르엉(Khuyen Luong)은 쩐 왕조의 위대한 역사적 인물인 유명한 신 쩐 캇 찬(Tran Khat Chan)의 영지에 위치하고 있었는데, 그는 참파 군대를 격파하고 우리를 침략한 체봉응아(Che Bong Nga) 왕을 죽인 공로를 가지고 있었습니다. 국가의 국경. Tran Khat Chan 중장이 영지 부지로 건설하기로 선택한 땅의 아름다움은 Nguyen Trai가 칭찬했습니다. 게다가 응우강은 가로로 뻗은 비단처럼 자연이 이 지역에 준 선물입니다. 1399년 쩐캇찬(Tran Khat Chan) 장군은 호퀴리(Ho Quy Ly)를 죽이려는 그의 계획이 실패한 후 살해되었고, 영지도 파괴되고 파괴되었습니다. 충성스러운 Tran Khat Chan이 이 땅에 짧은 시간 동안만 머물렀지만 그의 장점과 경력은 이 지역 사람들의 문화 생활에 깊은 흔적을 남겼습니다. 그에게 존경과 감사를 표하기 위해 Khuyen Luong 마을을 포함한 옛 저택 지역의 마을들은 모두 Tran Khat Chan을 공동체 생활을 보호하는 마을 신 황제로 숭배합니다. 역사적 전통이 풍부한 시골에 위치한 Khuyen Luong 공동 주택 유적은 시간이 지남에 따라 오랜 역사를 가지고 있습니다. 공동 주택은 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Tran Khat Chan은 평생 동안 이 지역에 영주 저택을 지었습니다. 부동산 계획에서 Khuyen Luong은 마을 사람들과 영원히 함께하는 전통 직업인 뽕나무 재배 지역과 누에 사육 지역으로 계획되었습니다. 유명한 Tran 가문 장군의 이미지와 경력은 Khuyen Luong 마을 사람들의 기억과 영성에 항상 각인되어 있습니다. 시간이 지나면서 Khuyen Luong 공동 주택은 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 혁명적 기지로 사용되었습니다. 1945년 6월, 국어를 전파하기 위해 Khuyen Luong 공동 회관에 두 개의 반이 설립되었습니다. 1945년 8월 19일 베트민이 하노이에서 권력을 장악한 것은 구정부를 무너뜨리고 새로운 인민정부를 수립하고 자위대, 청년연맹, 여성협회를 창설한 핵심 요인이었다. 정부를 보호하기 위해 투쟁에 참여합니다. 1946년 6월에는 베트남 노동조합의 첫 번째 간부 훈련반이 공동회관에서 열렸습니다. 1947년 쿠엔르엉(Khuyen Luong) 마을 사람들은 적군 지역에 기지를 건설했습니다. 공동회관은 저항 채권을 구입하기 위해 사람들을 동원하고 장교, 군인, 민병대 및 게릴라를 숨기기 위해 사람들을 동원하는 장소였습니다. 1948년부터 1949년까지 혁명 운동은 매우 강력했고 적들은 항상 사람들을 공포에 떨게 하고 사람들을 강탈했습니다. 적들은 이곳의 혁명 운동을 진압하기 위해 서구를 Khuyen Luong 교회에 캠프를 세우도록 보냈습니다. 그들은 1949년 10월 21일 공동회관 문에서 게릴라였던 응우옌반캉 동지를 총살해 살해했다. 1950년 6월까지 그들은 마을 초입에 캠프를 설치하고 지역 혁명 운동을 방해하기 위해 포위하고 수색했습니다. 그럼에도 불구하고 국민들은 여전히 단결하여 싸우고, 장교들을 보호하고, 조국을 수호하고 있습니다. 1961년, 축산업에서 좋은 성과를 거두고 수도 농업 운동의 기함이 된 Khuyen Luong 사람들은 Ho 삼촌, Pham Van Dong 총리, Souphanouvong 왕자 및 Ton Duc Thang 삼촌을 방문하는 영광을 누렸습니다. 1964년 미국의 대북침략이 확대되자 쿠엔르엉 공동회관은 전투용 군수물자(냄비, 프라이팬, 건조식품, 약품)를 보관하던 곳이었다. 특히, 공동주택은 홍강 교량을 보호하기 위해 포 진지 2곳과 미사일 진지 1곳의 대공포탄을 보관하는 장소다. Khuyen Luong 공동 주택은 1996년 문화정보부에 의해 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진
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킴리엔 공동 주택 및 사원(카오손 사원으로도 알려짐)은 고대 탕롱 성의 4개 마을에 있는 남쪽 마을입니다. 여기에는 4개의 사원이 포함됩니다. 박마 사원(수도의 동쪽을 지키고 있음); Voi Phuc 사원(수도의 서쪽을 지키고 있음); Kim Lien Temple (수도 남쪽을 지키고 있음). 다른 세 개의 사찰에 비해 김리엔(Kim Lien) 사찰은 나중에(16~17세기경) 건립되었습니다. Kim Lien Temple은 Cao Son Dai Vuong을 숭배합니다. 유물에는 역사가 Le Tung이 1510년에 조손신의 공덕을 이야기하며 지은 "조손의 자비로운 신"이라는 제목의 비석이 있습니다. 내용은 다음과 같습니다. Le Tuong Duc 왕이 군대를 이끌고 반란을 진압하고 Le Thai To 왕의 재산을 회복할 때 Nguyen Ba Lan, Nguyen Hoang Du, Nguyen Van Lu 세 명의 대장관이 함께 군대를 이끌고 정복했습니다. 풍화(Phung Hoa) 지구(현재 닌빈성 뇨꽌성 반프엉(Van Phuong) 사찰 유적)에 오면 "Cao Son Dai Vuong"이라는 네 단어가 새겨진 고대 사원이 있는 울창한 산과 숲의 풍경을 볼 수 있습니다. 매우 놀란 왕과 관리들은 신들에게 도움을 요청했습니다. 물론 열흘만에 성공했습니다. 따라서 Le Tuong Duc 왕은 풍호아에 Cao Son을 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 왕은 1509년 동도의 난을 진압하는 데 비밀리에 도움을 준 신에게 감사한 뒤, 당시 탕롱(Thang Long) 근처 김호아(Kim Hoa) 지역에 더 크고 아름다운 사찰(지금의 김리엔(Kim Lien))을 재건했습니다. 이후 킴리엔(Kim Lien) 마을 주민들은 킴리엔(Kim Lien) 석호 바로 옆 사찰 문 앞에 3개의 출입구를 짓고 새로운 건축물을 추가하여 킴리엔(Kim Lien) 공동 주택을 만들었습니다. Cao Son Dai Vuong 외에도 Kim Lien 사원과 공동 주택도 Tam Phu를 숭배하고 어머니 여신을 숭배하며 호치민 대통령을 숭배합니다. 공동회관은 킴리엔(Kim Lien) 석호 동쪽의 높은 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택 문과 본당 문은 모두 서쪽을 향하고 있으며 Kim Lien 석호가 내려다보입니다(이 석호는 순환 도로 1을 만들기 위해 채워졌기 때문에 더 이상 존재하지 않습니다). 공동 주택의 건축물은 두 부분으로 구성됩니다. 봉분의 전면에는 기둥 문이 있고, 큰 벽돌 마당을 중심으로 양쪽에 두 줄의 천장이 있으며, 기념물의 주요 건축 부분은 높은 봉분에 있습니다. 윗마당 끝으로 가면 위의 두 건축 부분을 연결하는 Le Trung Hung 시대의 대형 벽돌로 쌓은 9개의 높은 벽돌 계단을 통과하게 됩니다. 주요 공동 주택에는 Nghi Mon, Dai Pagoda 및 Forbidden Palace가 있습니다. Nghi Mon은 박공벽 스타일로 지어진 3칸짜리 주택입니다. 건축 부분에는 응우옌 왕조의 예술적 스타일로 장식적인 모티브가 생생하고 정교하게 표시되어 있습니다. 다이바이 하우스(Dai Bai House)는 탕롱하노이 990주년을 기념하여 시에서 전통적인 건축 양식으로 개조한 5개의 새로운 구획으로 구성되어 있습니다. 하렘은 세 개의 수직 칸막이가 있는 집이며, 마지막 칸은 Cao Son Dai Vuong과 두 조화의 여신(Dong Ho Trung Vuong(레 왕의 딸 공주)과 Hue Minh 공주)을 숭배하는 장소입니다. 2009년에 공동주택을 리모델링 및 복원하였습니다. Kim Lien 공동 주택의 중요한 유물은 "Cao Son Dai Vuong의 자비로운 신" 석비 외에도 Le Trung Hung 왕조 시대의 26개 안수, Nguyen 왕조, 가장 빠른 것은 Vinh To 2년(1620)으로 거슬러 올라갑니다. 김리엔(Kim Lien) 사찰과 공동 주택 축제는 매년 음력 3월 16일에 개최됩니다. 축제 기간 동안 이곳의 분위기는 매우 흥겨워집니다. 김리엔 사당 축제 기간에는 새싸움, 인간장기, 탁구, 무술대회 등 전통놀이도 많이 열려 지역 안팎에서 많은 사람들이 참여한다. 1990년에 김리엔(Kim Lien) 공동 주택과 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 관광부
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박마 사원(Bach Ma Temple)은 Hoai Duc 현, Tho Xuong 현, Huu Tuc 현, Ha Khau 구에 있으며, 현재 하노이 Hoan Kiem 현, Hang Buom 거리 76번지에 있습니다. 이 사원은 Quang Loi Bach Ma Dai Vuong이라는 이름의 Long Do 신을 숭배합니다(Long Do 신은 Thang Long 성채의 강과 산의 신성한 에너지를 받는 곳인 Nung 산이라고도 불리는 Long Do 산의 신을 의미합니다). 전설에 따르면 우리 나라가 북당 왕조를 지배할 때 조비엔은 병사들에게 대라성을 건설하라고 명령했는데 갑자기 하늘과 땅이 어두워지고 신이 붉은 용을 타고 앉아 있는 것을 보았다고 합니다. 도시 얼굴 위에 떠 있는 오색 구름. Cao Bien은 겁이 나서 마법 주문을 사용하여 공격을 막으려고 했습니다. 그날 밤 비엔은 꿈에 신이 나타나서 말했다: 나는 롱도 땅의 엘리트다. 당신이 성곽 건설을 명령했다고 들었는데 왜 마법의 부적을 사용하여 그것을 보호하려고 합니까? 비엔은 겁에 질려 깨어났지만 여전히 보호를 위해 용맥에 구리와 철을 묻어두었습니다. 그날 밤에는 큰 비와 강한 바람이 불고 천둥과 번개가 쳤습니다. 아침에 일어나서 조비엔은 확보된 장소를 보러 갔는데, 구리와 철이 산산이 부서져 있는 것을 보았습니다. 조비엔은 남방의 신성한 신이 아무것도 할 수 없음을 보고, 축복을 빌기 위해 절을 짓도록 명령했다. 전설에 따르면 Ly Cong Uan은 수도를 Dai La 성채로 옮겼을 때 성채를 건설하라고 명령했지만 완성되지 않았습니다. 왕은 신들에게 기도하기 위해 사람들을 박마사로 보냈는데, 백마 한 마리가 사원에서 동쪽에서 서쪽으로 원을 그리며 나오는데, 가는 곳마다 흔적을 남기고 다시 사원으로 돌아와 사라지는 것을 보았습니다. 왕은 말의 발자국을 따라 성을 쌓기 위해 병사들을 보냈고, 과연 성이 세워졌습니다. Ly Thai To 왕은 사원을 수리하고 Long Do 신을 가장 신성한 신인 Quang Loi Bach Ma로 임명했습니다. 신성의 베일을 걷어올리면 리 왕조의 왕과 관료들이 수도를 다이라(Dai La)로 옮겼을 때 동쪽 수도를 박마(Bach Ma) 사원으로, 서쪽으로 보이푹(Voi Phuc) 사원으로, 북쪽으로 쩐보(Tran Vo) 사원으로 계획한 것을 알 수 있습니다. 남쪽은 Cao Son 사원(오늘날의 Kim Lien 가족)입니다. 바로 '탕롱 4성'이다. 고대인들은 수도의 땅과 왕의 행위를 신성화했고, 성지는 부족시대부터 믿어온 '마법진'으로 신들에 의해 결정되었다. 성전은 여러 번 수리되었습니다. 유물에 여전히 남아 있는 석비 체계는 레 왕조의 칭호아 시대(1680~1705)에 사원이 확장되었음을 보여줍니다. 19세기 말에 오래된 기초가 강화되고 확장되었습니다. 1781년 Trinh 경은 Bach Ma 사원을 둘러싼 Mat Thai, Bac Thuong, Bac Ha 및 Ha Khau 와드의 3개 국경을 "관습"으로 승인했습니다. 사람들(샘). 헌금이나 기타 봉사가 아닌 헌금과 희생. 1829년에 다시 수리하여 더욱 웅장하게 만들었습니다. 1839년에는 사찰 왼편에 추가로 글을 짓고, 매주 예배를 드리는 장소로 봉사하기 위해 푸엉 공동회관(사각형 공동회관)을 건립했다. 성전 부지가 줄어들었습니다. 탕롱-하노이(2000) 990주년을 기념하여 이 기념물은 오래된 건축 현상 유지를 기반으로 대대적으로 개조되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 현재 뒤쪽에는 Tam Quan, Phuong Dinh, Dai Pagoda, Burning Incense, Forbidden Palace 및 Council House가 포함되어 있습니다. 새로운 공동 주택은 1839년 응우옌 왕조 시대에 건축되었으므로 오늘날의 건축 양식을 지니고 있습니다. 가로대 위의 소와 네 개의 겨드랑이 들보 꼭대기에 있는 연꽃 모양의 등불은 호이안의 공동 주택 건축물과 가깝습니다. 공동회관에서 대제단까지 '게 껍데기' 모양의 돔이 있다. '게껍질'이 집들을 연결해 넓은 공간을 만들어낸다. Dai Bai는 4열의 다리가 있는 나무 프레임, "스태킹 빔, 징 랙" 스타일로 구조화된 서까래 세트, "상부 3분의 1, 하단 4분의 1" 스타일로 분할된 지붕을 가지고 있습니다. 나무기둥과 겨드랑이 대들보, 대들보에는 명패가 많이 새겨져 있다. 장식 테마는 불구름, 꽃, 나뭇잎입니다. 큰 제단과 분향소를 연결하는 것은 꽃과 잎으로 장식된 반원형의 "게 껍질" 돔입니다. 자금성(Forbidden Palace)에는 바흐마(Bach Ma) 신의 자리 역할을 하기 위해 삼면에 판자가 있는 높은 나무 바닥이 있습니다. Bach Ma(Long Do) 신의 동상이 항상 가려진 채 묘지에 앉아 있습니다. 동상과 무덤은 모두 응우옌 왕조의 제품입니다. 사원에는 여전히 15개의 비석이 남아 있습니다. 비석의 내용은 사원과 신의 역사, 숭배 의식, 복원에 관한 내용을 담고 있습니다. 사원에는 미늘창, 검, 창, 창과 같은 고대 무기를 포함한 의식 세트와 같은 숭배 대상이 있습니다. 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있고 섬세하게 조각되어 있습니다. 사찰에는 청동 향로, 청동 꽃병, 많은 사람들 외에 불상도 있습니다. 이 세부 사항은 "동일 종교의 세 가지 종교"라는 민속 개념을 나타냅니다. 사원에는 또한 장엄한 자세로 서있는 높은 다리, 높은 목 학 한 쌍과 공 한 쌍이 있습니다. "4성"의 유물 중 동쪽 마을의 박마 사원이 가장 먼저 지어졌습니다. 다양한 색상, 건축적 예술적 요소, 숭배받는 신에 대한 역사적, 철학적 전설 체계를 갖춘 구시가지 중심부에 존재하는 박마 사원은 고대 세계의 수도인 탕롱의 신성한 랜드마크로서 그 가치를 영원히 유지하고 있습니다. 천년의 문화를 가지고 있습니다. 이 사찰은 1986년 문화정보부로부터 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진
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문자 그대로의 이름은 Tran Vu Quan인 Quan Thanh 사원은 Ly Thai To(1010 - 1028)의 통치로 거슬러 올라가며 Thang Long의 네 문을 지키기 위해 설립된 네 신 중 하나인 Huyen Thien Tran Vu를 숭배했습니다. 과거의 도시(Thang Long 4개 도시). 북쪽의 Quan Thanh 사원(동쪽의 Bach Ma 사원, 서쪽의 Voi Phuc 사원, 남쪽의 Kim Lien 사원). Quan Thanh Temple은 Quan Thanh 구 - Ba Dinh - 하노이에 위치하고 있습니다. 이 사원은 서호가 내려다보이는 Thanh Nien 거리와 Quan Thanh 거리 모퉁이에 위치해 있습니다. 이 사원에는 국보인 만다린 쩐부(Tran Vu)의 검은 청동상(무게 4톤)이 현재 보관 및 숭배되고 있습니다. 베트남 사람들이 외국 침략자들과 싸우는 데 여러 번 도움을 준 신인 Huyen Thien Tran Vu는 An Duong Vuong이 Co Loa 성채를 지을 때 유령을 제거하도록 도왔고, 왕은 그의 감사를 기억하기 위해 사원을 지었습니다. 도교 이론에 따르면 Huyen Thien은 항상 북쪽 방향에서 숭배되는 신입니다. Huyen Thien 동상은 처음에는 나무로 만들어졌으나 Le Hy Tong 왕의 통치 기간인 Vinh Tri 2년(1677)에 청동으로 주조되었으며 높이 3.96m, 무게 4톤, 받침대 둘레가 8m였습니다. 위엄있게 앉아 있는 불상은 네모진 얼굴, 곧은 눈, 긴 수염, 머리에는 모자가 없고 뒤로 흘러내리는 머리카락, 검은 도가의 옷을 입고 거북이 등을 걷고 있으며 검에는 뱀이 휘감고 있습니다. . 뱀과 거북이는 하나님의 능력과 불멸성을 상징합니다. 탕롱성 북쪽에 숭배되는 거대하고 웅장하며 영웅적인 후옌티엔 동상은 수 세기 전 침략자들과의 투쟁을 통해 국가의 강인한 정신을 보여주는 국가 자위에 큰 의미를 갖습니다. 건축과 관련하여 꽌탄 사원은 많은 개조를 거쳤으며 현재의 건축 양식은 3개의 문, 예배 마당, 전황제, 중황제 및 하렘을 포함하여 대부분 19세기 응우옌 왕조의 건축 양식입니다. 세 개의 문 중 가운데 문에는 인도 신화에서 달과 태양을 삼켜 월식과 일식을 일으킨다는 라후(Rahu) 신의 동상이 있다. 이것이 베트남 신앙의 통합입니다. 또한, 사원의 목조 건축 세부 사항은 매우 섬세하게 조각되어 있어 레 왕조의 예술적 스타일을 담고 있습니다. 19세기에 민망왕은 이름을 찬부관(Chan Vu Quan)으로 바꾸었습니다(이 이름은 3문의 지붕에 한자로 새겨져 있습니다. 예배실의 횡경막은 여전히 옛 이름인 쩐부관(Tran Vu Quan)을 유지하고 있습니다). 시대와 국가적 위상의 전형적인 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. Quan Thanh Temple의 Tran Vu 동상은 2016년 12월 22일 총리에 의해 국보로 인정되었습니다. 2022년에는 Quan Thanh Temple이 특별 국가 기념물로 인정될 것입니다. 매년 음력 3월 3일에는 꽌탄 사원(Quan Thanh Temple) 축제가 열립니다. 출처: 하노이 관광부
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평가 : 특별 국가 기념물
Thanh Nhan Pagoda(Linh Son Tu)는 당의 비밀 혁명 기지이고, 조상 교회는 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947년) 혁명 간부들의 모임 장소, 전단지 인쇄 및 숙소입니다. - 1949). 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. 탄년 탑(린 손 투)은 당과 교회의 비밀 혁명 기지입니다. 그룹은 만남의 장소이며, 인쇄소입니다. 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947~1949) 활동했던 혁명 간부들을 위한 전단지 및 숙소입니다. 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. O Cau Den 지역과 가까운 고대 Thang Long 성채의 남쪽에 위치한 문자 그대로의 이름은 Thanh Nhan Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Linh Son Tu라는 탑입니다. Thanh Nhan Pagoda는 현재 331 Tran Khat Chan 골목에 위치해 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 동쪽의 락응이엡(Lac Nghiep) 사당을 포함한 유적지 단지에 위치하고 있으며, 탑과 가깝고, 조금 더 멀리에는 안꾸(An Cu) 사당, 루옹옌(Luong Yen) 사당이 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 이곳 사람들이 산이라고 부르던 언덕에 위치해 있으며, 레(Le) 왕조 시대 깐흥(Canh Hung) 20년(1759)년에 조각된 고대 석비 "린 손 바오 투(Linh Son Bao Tu)"에 새겨져 있습니다. 당시 린손(Linh Son) 사찰 주지는 다음과 같이 썼다: "현재 수도의 탄년(Thanh Nhan) 마을 옹막(Ong Mac) 땅에는 우뚝 솟은 산이 있는 땅이 있습니다. 그 산에는 서호에서 도리치(To Lich) 강으로 흐르는 핏줄이 있고, 오른쪽에는 박호(Bach Ho)가 있고, 왼쪽에는 탄롱(Thanh Long)이 있고 앞에는 울새가 있고 뒤에는 깃털 달린 새가 눈까지 닿아 있다 보시다시피 이곳은 정말 일류의 조용한 땅입니다. 무엇보다도." Thanh Nhan 탑은 규모가 큽니다. 3개의 출입구 구조는 정문이 있는 기둥 형태로 표시됩니다. 주탑은 받침돌에 비해 가장 높은 위치에 있으며 남쪽을 향하고 있어 탑의 안뜰과 연꽃 연못이 내려다보인다. 탑은 "Dinh" 모양의 구조, 박공 벽, 기와 지붕을 가지고 있습니다. 능선과 제방은 높이 솟아 있고 꼭대기에는 장미꽃으로 장식되어 있으며 능선 중앙에는 거대한 탑 "Linh Son Tu"가 있습니다. 주탑 건축물의 장식은 온화하며, 주제와 모티프는 주로 응우옌 왕조의 예술 스타일입니다. 예를 들어 살구 대나무 줄기, 인장 문양 등 매혹적인 부분에 집중되어 있습니다. 본당 건축물과 함께 5칸으로 이루어진 사당도 있습니다. 사원에는 모델 전기 주택도 있습니다. 현재 Thanh Nhan Pagoda는 수량과 예술적 가치 모두에서 여전히 풍부한 양의 유물을 보존하고 있습니다. 대표적으로 고대의 석비(9개의 비석)가 있다. 불상, 어머니 여신상, 조사상 체계에는 크고 작은 61개의 불상이 있습니다. Tu Duc(1848)년에 두 개의 청동 종이 주조되었습니다. 기타 유물: 가로 판, 평행 문장 등은 응우옌 왕조의 제품입니다. 2003년 5월 28일, Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu는 결정 번호 2942/QD-UB에 따라 하노이 인민위원회에 의해 역사적인 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 우리가 언급할 수 없는 것은 프랑스 식민침략자들에 대한 저항전쟁 초기, 탄년사원은 지하 혁명 동지들을 양성하는 기지였으며 문서가 인쇄되고 숨겨졌던 곳이었다는 것이다. , 이 탑에서 영웅적으로 목숨을 바친 동지들이 있었고, 다른 많은 동지들이 나중에 당과 국가의 책임을 맡아 영웅이 되었습니다. 역사적 시대의 증인이자 Thanh Nhan의 긍정적인 기여를 확인하는 증인이기도 합니다. 하노이 수도를 지키고 조국을 보호하기 위해 싸우는 대의의 탑은 전쟁을 촉진할 더 많은 동기를 부여했으며 혁명은 빠르게 눈부신 승리로 이어졌습니다. 2005년 8월 5일, 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 혁명적인 역사적 유물로 지정되었습니다. 오늘날 이 탑은 마음씨 넓은 불자들이 밥 짓기, 어려운 상황에 처한 암 환자들을 위한 자선 죽 등 매우 실용적이고 인도적인 자선 활동을 통해 사회의 많은 어려운 상황에 기여하고 나누는 주소이기도 합니다. Quan Su 및 Thanh Tri). 오지에 사는 사람들을 위한 건강 검진 및 치료와 결합된 선물 배포 프로그램을 조직합니다. 가난한 사람들을 위한 눈 수술 프로그램; 장애인에게 휠체어를 나눠드립니다. 보건부와 협력하여 성전에서 가난한 사람들을 위한 자선 진료소를 조직하십시오. 출처: Phuong Thanh Nhan 웹사이트
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Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
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이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았고 그의 아버지에게 아들이 있었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 일주사(One Pillar Pagoda)는 호수 중앙에 있는 탑과 탑으로 구성된 건축 단지로, 원래는 Dien Huu 탑과 Lien Hoa 탑으로 불렸습니다. 이 기념물은 오랫동안 일주탑(One Pillar Pagoda)으로 알려져 왔습니다. 먼 탑은 Ngoc Ha의 Ngoc Thanh 마을에 있는 Thang Long 성채 서쪽에 위치해 있으며 현재는 Ho 삼촌의 묘소 뒤에 있습니다. 이 탑은 네모난 호수 위에 세워졌으며, 호수 중앙에는 높이 약 2m, 둘레 9m의 돌기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 연꽃이 솟아오르는 모양의 작은 기와탑이 있다. 물, 따라서 탑의 이름은 Nhat Tru Pagoda 또는 One Pillar Pagoda입니다. 이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았지만 아직 아들이 없었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 탑이 완성되자 왕은 수도의 모든 비구들을 불러 모아 서서 7일 밤낮으로 경전을 독송하고, 그 옆에 큰 절을 지어 부처님을 모시게 했는데, 이를 디엔후(Dien Huu) 탑이라고 합니다. 1105년 리년통(Ly Nhan Tong) 왕은 탑을 수리하고 디엔후(Dien Huu) 탑 앞에 바흐 투인(Bach Tuynh) 탑이라고 불리는 흰색 돌탑을 세웠습니다. 탑의 높이는 13미터이다. 탑에서 일주탑까지 무지개 복도를 통과하세요. 매달 보름날과 초하루에는 왕과 왕후, 후궁, 후궁, 신하들이 부처님을 숭배하기 위해 절에 갑니다. 특히 매년 음력 4월 8일, 부처님이 탄생하신 날이면 왕은 하루 전에 절에 가서 금식하고 다음날 부처님 입욕식을 거행했습니다. 이날은 전국 각지에서 많은 스님과 비구니, 국민들이 모여들어 수도에서 큰 축제를 벌인다. 이날 사찰에서는 생명해방식이 거행된다. 부처님 입욕식 직후에 해방식이 시작되었는데, 왕이 높은 단에 서서 손에 새 한 마리를 쥐고 날아가게 하자, 비구, 비구니, 재가자들이 달려가서 새 한 마리씩 놓아주었다. 새의 그림자가 하늘을 날아다닌다. 오래된 역사 기록에 따르면 롱푸(Long Phu) 8년(1108)에 왕은 12,000파운드의 청동을 주조하여 Giac The Chung(사람들을 깨우기 위한 종)이라는 큰 종을 만들어 Dien Huu 탑에 걸도록 명령했습니다. 푸옹(Phuong) 공동 주택은 높이 8미터의 녹색 돌로 지어졌고, 공동 주택 지붕에는 종을 걸 수 있는 커다란 철창이 있었습니다. 그런데 종을 던진 뒤 소리가 나지 않아 들판에 버려두어야 했습니다. 오랫동안 잊혀진 종은 거북이 둥지가 되었기 때문에 종을 Quy Dien이라고 불렀습니다. 1922년 극동호삼류학교에서 탑을 수리하여 옛 건축물대로 보존하였다. 1954년 9월 11일 밤, 프랑스 식민지 심복들은 수도를 우리 정부와 인민에게 넘겨주기 전에 의도적으로 지뢰를 설치하여 탑을 파괴했습니다. 수도를 인수한 뒤 정부는 옛 형식을 따르고 수리하라고 명령했다. 1955년 4월 일주탑은 원래의 모습으로 복원되었습니다. 1958년까지 호치민 주석이 인도를 방문할 때 인도인들은 그에게 부처님 나라의 보리수를 선물해 주고 사원 마당에 심었습니다. 출처: 바딘구 전자정보포털
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다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 군집은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 이곳은 많은 사람들이 방문하는 곳입니다. 건축물의 독특한 특징과 사람들의 친절함, 환대 덕분에... 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑(탄찌(Thanh Tri) 현 두옌하(Duyen Ha) 코뮌 다이란(Dai Lan) 마을)은 17세기경에 지어졌습니다. 이전에는 유물군이 강둑에 가까웠으나 시간이 지나면서 강둑이 침식되어 마을 사람들이 현재 위치로 이주했습니다. 다이란 공동회관 마을 사원의 세 개의 보석 왼쪽 가까이에 위치한 다이란(Dai Lan) 공동 주택은 3개의 현관과 2개의 뒷방을 포함하는 "딘(Dinh)" 모양의 건축물을 가지고 있습니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 곡선 지붕이 있는 3개의 칸과 2개의 칸으로 나누어져 있으며, 지붕은 양식화된 태양을 들고 있는 호랑이 옆에 두 마리의 용으로 덮여 있으며, 지붕의 두 끝은 지붕을 잡고 있는 두 마리의 용이 있고, 지붕이 덮여 있습니다. 검을 들고 용의 머리가 공동 주택을 향해 휘어져 있습니다. 내부에는 지붕 받침 들보를 위쪽 징과 겨드랑이 들보, 아래쪽 현관, 7개 현관, 표면에 7개 등받이 형식으로 만들어 4줄의 기둥을 만들었다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택의 건축 장식은 주로 남은 머리, 용으로 조각한 기둥, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 보석에 중점을 두고 있으며 이는 전통 민속 신앙 건축에서 친숙한 주제입니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 마을 수호신(Hung 왕 시대의 3명, 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했던 Linh Ho, Minh Chau, Cha Luc와 장관을 역임한 Le 왕조의 위대한 관료 Nguyen Nhu Do)을 숭배합니다. 그리고 세 번이나 중국 대사를 역임했습니다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 법령, 두루마리, 해먹 문, 용의 왕좌, 서판, 향로, 기념비, 특히 4개의 가마 세트 등 많은 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 17~18세기에 제작되었습니다. 특히 큰 두루마리 모양의 가로 두루마리가 있고, 아래에는 집 전체를 관통하는 해먹 문이 있는데, 이는 천공과 금칠 기법으로 장식된 두 유물입니다. 태양 옆에 있는 용, 물을 굴리는 용, 진주를 그리는 용과 말이... 가로판의 가장자리에 장식되어 있습니다. 해먹 문의 윗부분에는 호랑이 얼굴 옆에 한 쌍의 큰 용이 있고, 양쪽에는 물을 뿜는 용, 봉황, 용마의 이미지가 장식되어 있습니다. 이 두 유물 아래에는 양각 기법으로 꼼꼼하게 장식된 나무 평면도가 있습니다. 호랑이 옆에 나뭇잎이 있는 양식화된 용, 중앙에는 용과 봉황이 중앙에 태양을 향하고 있습니다. 본당에는 섬세하게 조각된 해먹 문에 두루마리 형태로 만든 수평 패널이 걸려 있습니다. 그곳의 장식은 모두 전통적인 조각 주제를 보여줍니다. 일본 왕조의 두 마리 용, 물 속에서 구르는 용, 진주를 그리는 용과 말, 춤추는 봉황... 아래는 국경 주변에 숨겨진 조각품이 있는 향로입니다. 두 개의 측면 방에는 금단의 궁전 입구 위에 수평 패널이 걸려 있습니다. 하렘에는 큰 궁전이 있고 거기에는 용의 왕좌와 사신의 위패가 놓여 있습니다. 하렘에는 네 마을 수호신의 용좌와 위패가 있는 큰 궁전도 있습니다. 다이란(Dai Lan) 마을 축제는 1월 6일, 7일(주 축제), 8일 3일간 열립니다. 매년 열리는 축제에서는 신들의 공덕을 기념하는 동시에 힘과 지혜를 발휘하여 마을의 평화를 유지하기 위해 막대기싸움이 반드시 필요하다. 다이란 파고다 Dai Lan 탑(Pho Hue Tu)은 원래 Duyen Ha 공동체 Dai Lan 마을의 본거지였습니다. 과거에는 탑이 여러 번 옮겨졌고 가장 최근의 때는 1959년 홍강의 수로가 바뀌고 탑의 땅이 무너지면서 마을 사람들이 불상과 공물을 마을로 옮겨 예배를 드렸기 때문입니다. 탑이 사원으로 변모했습니다. 과거 건설 현장은 'Nhat 이전 및 Dinh 이후' 구조의 대규모 건축 규모를 가지고 있었지만 시간이 지남에 따라 기념물의 품질이 심각하게 저하되었습니다. 2010년에 정부와 지역 주민들은 Tien Duong과 Upper Palace를 포함하여 마을 공동 주택과 가까운 마을 시작 부분의 토지에 위치한 Dinh 건축 구조로 현재의 Tam Bao Pagoda를 개조했지만 여전히 일부를 보존하고 있습니다. 오래된 작품의 스텁. 2012년에는 조상집과 어머니집이 건축되었습니다. 2013년에는 게스트하우스가 지어졌습니다. 전면 홀은 5개의 구획과 3개의 상부 궁전 구획으로 구성됩니다. 탑은 주위에 벽돌담을 쌓고 맞배벽을 닫았으며, 둑 끝에는 계단식 보좌가 있고, 2개의 기와지붕이 있고, 지붕 중앙에는 두루마리가 있고, 안쪽에는 한문이 양각되어 있다. 탑의 이름을 따서 양쪽 끝에 지붕은 두 마리의 잎 용이 지붕을 받치고 있고, 두 개의 맞배벽은 두 개의 기둥으로 연결된 중층벽으로 되어 있고, 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 꼬리를 모아 덮고 있다. 아래에는 네 마리의 신수(용, 유리)가 양각으로 새겨져 있는 등 상자가 있고, 기둥 몸체는 양각으로 덮여 있으며, 내부에는 탑의 아름다운 풍경을 찬양하는 한 쌍이 적혀 있습니다. 그리고 불교의 연민, 기쁨, 용서와 자선. 내부에는 앞마당 지붕을 지탱하는 난간 세트가 다음과 같은 형식으로 만들어졌습니다. 위쪽 징은 들보, 아래쪽 바닥, 현관, 표면의 7개 후면과 4줄의 기둥과 겹쳐집니다. Tien Duong 집의 건축물 장식은 기둥, 들보, 줄무늬 및 기둥에 집중되어 있으며 주요 장식 주제는 용, 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 국화, 유교의 여덟 가지 귀중한 물건입니다... 가장 가치가 있습니다 눈에 띄는 점은 선조 기법을 사용하여 구름 용을 표현한 박공 양쪽에 있는 두 개의 겨드랑이 그림입니다. 운룡은 전통적인 유교적 용과 용의 개념을 나타내며, 용과 호랑이는 왕과 신하의 만남을 상징한다. 용구름으로 장식된 두 개의 기둥의 존재는 전직 학자를 숭배하는 건축물에 매우 적합합니다. 대란탑의 하렘은 바깥쪽에서 안쪽으로 갈수록 점차 커지는 받침대로 지어졌으며, 받침대 위에는 조각상이 놓여 있습니다. 꼭대기에는 탐더(Tam The) 동상이 있습니다. 두 번째 층은 탐 톤 아미타불(Amitabha Tam Ton) 동상 세트로, 중앙에 아미타불 동상이 있고, 그 옆에는 관세음보살상과 마하스타마랍타 동상이 있습니다. 다음 층은 Amitabha Tiep Mang의 동상이고 양쪽에는 Thi Gia의 동상이 있습니다. 네 번째 층에는 Quan Am Chuan De 동상이 있고 그 옆에는 Kim Dong 및 Ngoc Nu 동상이 있습니다. 외부에는 옥황상제와 브라흐마, 데티치의 동상, 구룡 왕좌와 석가모니 부처님의 동상이 있습니다. 상부 궁전의 양쪽에는 Quan Am Tua Son, Tho Dia, Giam Trai의 동상과 Ten Dien Diem 왕의 동상 세트가 있습니다. 앞 홀 밖에는 몬시뇰, 성 스님, 그리고 선과 징벌을 장려하는 호 달마의 동상을 숭배하는 두 개의 제단이 있습니다. 대란탑에는 불상 시스템 외에도 레 왕조의 해먹 문, 향로, 향 그릇 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 청나라 도자기 화병 1쌍, 종 2개, 가로판 4개, 평행문장 2쌍. 1989년에 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 단지는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 문화정보부
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Hoang Xa 공동 주택은 여전히 제단, 큰 왕좌 제단, 제단, 가마 및 귀중한 그릇, 안수식(Quang Trung에서 Khai Dinh 시대까지) 및 평행 평행 패널을 유지하고 있습니다. 조각은 Le Trung Hung 시대에 예술의 최고 정점에 도달했습니다. 웅화(Ung Hoa) 지역은 홍강(Red River) 문명과 북부 삼각주(Northern Delta) 지역의 전형적인 유물과 무형문화유산의 풍부한 체계를 보유하고 있습니다. 그중에서도 국가 역사문화 유적지인 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 가까운 곳과 먼 곳에서 많은 관광객이 방문하고 있습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택(웅호아 지구 반딘 타운)은 16세기 말에 "Nhat" 스타일로 지어졌습니다. 즉, 수평 방식으로 예배를 드리는 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 직사각형 건물이 단 하나 있다는 의미입니다. 제단은 2개의 주 기둥과 중앙 뒤쪽의 2개의 군사 기둥 사이의 공간에 있는 중이층에 모셔져 있으며, 마을의 수호신인 탄(Tan)의 삼성 중 하나인 꾸이 민(Quy Minh)을 모시고 있습니다. 다산, 행복, 번영의 표현입니다. 공동 주택의 이름은 Hoang Xa 마을(이전에는 Lien Bat 공동체, 현재는 Van Dinh 마을)의 이름에서 따왔습니다. 17세기에 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 수리하고 중앙 궁전과 하렘 궁전을 "콩" 글자의 건축 양식으로 건축했습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택은 서쪽-북서쪽을 바라보고 있습니다. 의식용 문은 기둥 모양으로 디자인되었습니다. 기둥의 머리는 등불 모양으로 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주보며 덮여 있으며, 응이몬에는 4개의 기둥이 있고, 가운데 문은 두 개의 큰 정사각형 기둥으로 되어 있고 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주하고 있습니다. 다이바이(주요 공동 주택)는 200m2의 직사각형 기초 위에 지어졌으며 3개의 큰 방과 2개의 동이 고르지 않게 구성되어 있습니다. 가운데 공간은 의례를 위한 공간으로, 앞방은 공동체 활동을 위한 공간으로 나무로 포장되었으며, 현재는 타일로 된 4개의 받침대가 세워져 있습니다. 나무 프레임은 크고 둥근 기둥이 줄지어 늘어서 견고하게 지어졌습니다. 두 개의 중간 세트의 주 기둥은 둘레가 1.85m이고 군용 기둥은 둘레가 1.25m입니다. 네 가지 주요 세트는 두 가지 방법으로 만들어집니다. 두 세트의 구조는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층된" 스타일로 구성되고, 두 개의 주요 세트는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층"되는 스타일로 구성됩니다. 두 개의 박공 지붕의 상부를 지지하는 것은 커다란 수평 들보 위에 놓인 서까래 시스템입니다. 보는 한쪽 끝이 두 개의 측면 서까래가 있는 주 기둥의 몸체를 관통하고, 다른 쪽 끝은 박공 측면의 군용 기둥에 배치됩니다. 하렘 궁전은 방 1개와 구획 2개로 구성되어 있으며 정사각형 기초 위에 지어졌으며 4개의 지붕과 곡선 모서리가 있습니다. 네 개의 기둥 사이에는 큰 제단이 놓여 있고, 그 위에는 빨간색과 금으로 칠해진 사각형 상자 모양의 제단이 있고, 관 안에는 용의 왕좌와 수호신 꾸이민(Quy Minh)의 명판이 있습니다. Hau Palace와 Great Temple을 수직으로 연결하는 Central Palace 건물은 3개의 수직 구획으로 구성되어 3층의 해먹 문을 형성합니다. 시간이 지남에 따라 Hoang Xa 공동 주택은 함정, 줄무늬, 판자, 기둥, 들보 더미, 남은 끝 부분에 표현된 예술적인 조각품을 여전히 보존하고 있습니다... 대부분은 Doc Long, Long Van, Long O를 주제로 한 조각된 용입니다. , 롱 리... 4개의 펜치가 용 모양으로 조각되어 있으며 가느다란 머리, 기둥 뒤에 숨겨진 긴 꼬리, 튀어나온 이마가 있는 말 얼굴, 위로 향한 코, 웃는 입, 목을 덮는 긴 칼처럼 뒤로 쭉 뻗은 수염과 갈기, 다리는 펼쳐져 있습니다. 단단히 아웃. 공동 주택의 틀 전체에 걸쳐 Le Trung Hung 시대 예술의 파라솔과 다층 거품 조각 스타일로 다양한 위치에 용 이미지가 만들어졌습니다. 용과 얽힌 조각은 요정이 춤추고 노래하는 장면, 북을 치는 음악가, 공동 주택에서 노래하는 장면, 노 젓는 배, 씨름, 닭싸움... 코끼리가 밭을 갈고 말을 타는 장면 등 인간과 동물 활동에 대한 다양한 주제를 담은 조각품입니다. 말을 탄 코끼리를 타고, 용의 턱을 묻었다는 것... 게다가 호앙싸(Hoang Xa) 사당에는 아직도 제단, 큰 제단, 왕좌, 제단, 가마와 귀한 그릇이 남아 있습니다. Quang Trung 기간에서 Khai Dinh까지)와 Hoang Phi는 평행 문장입니다. 이 모든 것이 결합되어 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 완전한 예술적 전체로서 아름다움을 선사합니다. 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 1962년 문화부(현 문화체육관광부)에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다. (출처: 하노이 관광청)
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Thanh Nhan Pagoda(Linh Son Tu)는 당의 비밀 혁명 기지이고, 조상 교회는 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947년) 혁명 간부들의 모임 장소, 전단지 인쇄 및 숙소입니다. - 1949). 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. 탄년 탑(린 손 투)은 당과 교회의 비밀 혁명 기지입니다. 그룹은 만남의 장소이며, 인쇄소입니다. 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947~1949) 활동했던 혁명 간부들을 위한 전단지 및 숙소입니다. 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. O Cau Den 지역과 가까운 고대 Thang Long 성채의 남쪽에 위치한 문자 그대로의 이름은 Thanh Nhan Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Linh Son Tu라는 탑입니다. Thanh Nhan Pagoda는 현재 331 Tran Khat Chan 골목에 위치해 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 동쪽의 락응이엡(Lac Nghiep) 사당을 포함한 유적지 단지에 위치하고 있으며, 탑과 가깝고, 조금 더 멀리에는 안꾸(An Cu) 사당, 루옹옌(Luong Yen) 사당이 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 이곳 사람들이 산이라고 부르던 언덕에 위치해 있으며, 레(Le) 왕조 시대 깐흥(Canh Hung) 20년(1759)년에 조각된 고대 석비 "린 손 바오 투(Linh Son Bao Tu)"에 새겨져 있습니다. 당시 린손(Linh Son) 사찰 주지는 다음과 같이 썼다: "현재 수도의 탄년(Thanh Nhan) 마을 옹막(Ong Mac) 땅에는 우뚝 솟은 산이 있는 땅이 있습니다. 그 산에는 서호에서 도리치(To Lich) 강으로 흐르는 핏줄이 있고, 오른쪽에는 박호(Bach Ho)가 있고, 왼쪽에는 탄롱(Thanh Long)이 있고 앞에는 울새가 있고 뒤에는 깃털 달린 새가 눈까지 닿아 있다 보시다시피 이곳은 정말 일류의 조용한 땅입니다. 무엇보다도." Thanh Nhan 탑은 규모가 큽니다. 3개의 출입구 구조는 정문이 있는 기둥 형태로 표시됩니다. 주탑은 받침돌에 비해 가장 높은 위치에 있으며 남쪽을 향하고 있어 탑의 안뜰과 연꽃 연못이 내려다보인다. 탑은 "Dinh" 모양의 구조, 박공 벽, 기와 지붕을 가지고 있습니다. 능선과 제방은 높이 솟아 있고 꼭대기에는 장미꽃으로 장식되어 있으며 능선 중앙에는 거대한 탑 "Linh Son Tu"가 있습니다. 주탑 건축물의 장식은 온화하며, 주제와 모티프는 주로 응우옌 왕조의 예술 스타일입니다. 예를 들어 살구 대나무 줄기, 인장 문양 등 매혹적인 부분에 집중되어 있습니다. 본당 건축물과 함께 5칸으로 이루어진 사당도 있습니다. 사원에는 모델 전기 주택도 있습니다. 현재 Thanh Nhan Pagoda는 수량과 예술적 가치 모두에서 여전히 풍부한 양의 유물을 보존하고 있습니다. 대표적으로 고대의 석비(9개의 비석)가 있다. 불상, 어머니 여신상, 조사상 체계에는 크고 작은 61개의 불상이 있습니다. Tu Duc(1848)년에 두 개의 청동 종이 주조되었습니다. 기타 유물: 가로 판, 평행 문장 등은 응우옌 왕조의 제품입니다. 2003년 5월 28일, Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu는 결정 번호 2942/QD-UB에 따라 하노이 인민위원회에 의해 역사적인 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 우리가 언급할 수 없는 것은 프랑스 식민침략자들에 대한 저항전쟁 초기, 탄년사원은 지하 혁명 동지들을 양성하는 기지였으며 문서가 인쇄되고 숨겨졌던 곳이었다는 것이다. , 이 탑에서 영웅적으로 목숨을 바친 동지들이 있었고, 다른 많은 동지들이 나중에 당과 국가의 책임을 맡아 영웅이 되었습니다. 역사적 시대의 증인이자 Thanh Nhan의 긍정적인 기여를 확인하는 증인이기도 합니다. 하노이 수도를 지키고 조국을 보호하기 위해 싸우는 대의의 탑은 전쟁을 촉진할 더 많은 동기를 부여했으며 혁명은 빠르게 눈부신 승리로 이어졌습니다. 2005년 8월 5일, 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 혁명적인 역사적 유물로 지정되었습니다. 오늘날 이 탑은 마음씨 넓은 불자들이 밥 짓기, 어려운 상황에 처한 암 환자들을 위한 자선 죽 등 매우 실용적이고 인도적인 자선 활동을 통해 사회의 많은 어려운 상황에 기여하고 나누는 주소이기도 합니다. Quan Su 및 Thanh Tri). 오지에 사는 사람들을 위한 건강 검진 및 치료와 결합된 선물 배포 프로그램을 조직합니다. 가난한 사람들을 위한 눈 수술 프로그램; 장애인에게 휠체어를 나눠드립니다. 보건부와 협력하여 성전에서 가난한 사람들을 위한 자선 진료소를 조직하십시오. 출처: Phuong Thanh Nhan 웹사이트
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이 사원은 리 타이 통(1028-1054) 통치 기간에 현재 투레 공원인 투레 마을 영토에 있는 옛 탕롱 성채의 남서쪽 모퉁이에 세워졌습니다. 리 타이 통(Ly Thai Tong) 왕의 아들 린 랑(Linh Lang) 왕자와 그의 9대 후궁 즈엉 티 꽝(Duong Thi Quang)을 숭배하지만 원래는 저항 전쟁에서 공로를 세운 폭포 호앙 차우(Hoang Chau)라는 이름의 롱 취안(Long Quan)의 아들이었다고 합니다. 베트남에 맞서 송나라 침략자. 그가 죽은 후 Thu Le의 사람들은 사원을 짓고 왕에 의해 최고의 축복받은 신인 Linh Lang Great Vuong으로 임명되었습니다. 신은 원몽 침략자들과의 전쟁에서 쩐 왕조를 돕고 부흥에서는 레 왕조를 돕기 위해 여러 번 공모했습니다. 사원 문 앞에 무릎을 꿇고 있는 두 마리의 코끼리가 있기 때문에 흔히 보이푹 사원(Voi Phuc Temple)이라 불리며, 사원이 수도의 서쪽에 있기 때문에 따이 타운(Tay Town) 또는 도아이 타운(도아이, 서양 팔괘에 따르면 도아이 타운)이라고도 불립니다. ). 보이푹(Voi Phuc) 사원은 현재 하노이 바딘(Ba Dinh)현 응옥칸(Ngoc Khanh)구에 위치하고 있습니다. 이 사원은 하노이 Tay Ho District, Thuy Khue Street 251번지에 있는 Phuc Thuy Khue 코끼리 사원과 구별하기 위해 Phuc Thu Le 코끼리 사원이라고도 불립니다. 이전에 사원은 수도의 서쪽을 "유지"하는 Tu Tran 시스템에 위치했습니다. 이곳은 원래 호수, 연못, 습지가 가득한 땅이었으며, 리 왕조까지 거슬러 올라가는 13개 수용소 중 하나였습니다. 당시에는 Phung Thien 현, Quang Duc 현 총내각에 속해 있었습니다. 전설에 따르면 Voi Phuc 사원은 Ly Thanh Tong 왕의 Chuong Thanh Gia Khanh 7년(1065)에 Thang Long 수도 서쪽에 있는 13개 캠프 마을 중 하나인 Thu Le 캠프 땅의 높은 언덕에 지어졌습니다. ... 현재 절의 입구는 위층에서 땅으로 생명력을 불어넣는 우주의 축과 같은 4기둥의 문(19~20세기 산물)으로 되어 있고, 문 양쪽에는 말비와 비석이 있다. 한 쌍의 코끼리 숭배 의식 (현재 주요 도로 근처에 새로운 4 기둥 의식 문이 건설되었습니다). 이 때문에 사원의 이름은 Voi Phuc입니다. 새로운
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Nguyen Trai 교회는 하노이 Thuong Tin 지역의 Nhi Khe 마을에 위치하고 있습니다. 응우옌 짜이(1380 - 1442)는 민족 영웅이자 뛰어난 문화 인물이자 세계 문화 유명 인사입니다. 1980년 유엔 교육 과학 문화 기구(UNESCO)가 인정한 인물입니다. 응우옌 짜이 교회는 니케(Nhi Khe) 니케(Nhi Khe) 마을에 세워졌습니다. Thuong Tin 지역 코뮌. Con Son(Hai Duong)과 기타 장소에는 유명한 인물인 국가 영웅 Nguyen Trai를 숭배하는 사원도 있습니다. 니케(Nhi Khe) 마을의 문에는 "큰 손님을 만난 것처럼"이라는 네 개의 큰 한자가 양각으로 새겨져 있습니다. 그것이 바로 마을에 찾아온 고대인들의 마음이다. 이 문은 "Quoc Gate"라고도 불립니다. 전설에 따르면 Nguyen Trai 국가의 창시자를 기념하기 위해 그렇게 불립니다. 국문을 지나면 Nguyen Trai 기념물, 교회, "Nguyen Trai의 삶과 경력" 전시관, Nhi Khe 도서관이 있는 Nguyen Trai 교회 지역이 짧은 거리에 있습니다. 그 이후로 교회는 문학과 무술에 재능이 있는 응우옌 짜이(Nguyen Trai)를 묘사한 좋은 내용의 작품에 감탄하고 감탄하기 위해 수백만 명의 방문객을 맞이했습니다. 기념비 지역을 지나면 교회에 도달하게 됩니다. 교회 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 교회에는 기둥, 벽, 대포문 시스템이 있습니다. 마을 공동 주택 스타일로 정교하게 칠해져 있습니다. 작은 벽돌 마당을 지나 다이바이(Dai Bai)에 도달하는 Nguyen Trai 교회는 4개의 돌로 된 나무와 박공 지붕으로 지어졌으며 고대 타일로 덮여 있었습니다. 교회는 19세기에 개조된 결과인 응우옌 왕조의 건축학적 외관을 갖고 있습니다. 건축 예술은 내구성이 뛰어나고 매끄러우며 날카로운 경향이 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda) 건물의 하이라이트는 위대한 관화이자 시인인 응우옌 짜이(Nguyen Trai)에 대한 존경과 감사를 표현하기 위해 위대한 그림, 수평 패널 및 평행 문장이 모두 금 또는 은도금으로 칠해져 있다는 것입니다. 이들은 왕실 후궁입니다. Nguyen Huan이 나라를 열고 Binh Ngo가 나라를 열고 단순하고 사람들에게 가깝습니다 ... Hau 궁전의 Nguyen Trai 제단에는 Nguyen Trai의 초상화와 Le 및 Nguyen 왕조의 서품 상자가 있습니다. 특히, Quang Thuan 5년(1464)에 Le Thanh Tong 왕이 "Uc Trai의 마음은 밝고 아름답다"(Nguyen Trai의 마음은 Khue 별만큼 밝고 아름답다)라는 말을 기리기 위한 표지판이 있습니다. . 그것은 Nguyen Trai에 대한 왕의 옹호였습니다. 응우옌 짜이 교회를 방문하시면 손님들은 응우옌 짜이의 아버지 응우옌 피 칸(Nguyen Phi Khanh)이 교육 학교를 열었다는 이야기를 담은 "구아바 농장"과 "아오 후에"를 소개받게 됩니다. Nguyen Trai의 위대한 경력은 Nhi Khe 땅에 대담하게 각인되어 있습니다. Nguyen Trai 교회는 여러 번 개조되었습니다. 하노이 탕롱(Thang Long) 1000주년을 맞아 하노이시와 트엉틴(Thuong Tin) 지구는 응웬짜이(Nguyen Trai) 기념관 전체를 복원하고 개조하기 위해 자금을 투자했습니다. 응우옌 짜이 교회는 1964년 문화정보부에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. Ba Da Pagoda(Linh Quang Tu)는 하노이 호안끼엠군 Hang Trong Ward Nha Tho Street 3번지에 위치하고 있으며 호안끼엠 호수 지역에서 약 100m 떨어져 있습니다. 이곳은 Thang Long 수도인 Phung Thien 현, Tho Xuong 현, Tien Tuc 현, Bao Thien 구의 Tien Thi 마을에 속해 있었습니다. Ba Da Pagoda는 Ba Danh Pagoda, Ba Nanh Pagoda 및 Ba Ngo Pagoda와 함께 수도에서 가장 오래된 4개의 바 탑 중 하나입니다. 바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. 이 탑은 또한 하노이 사람들의 나라를 구하기 위해 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였다는 많은 증거와도 연관되어 있습니다. 바다탑은 프랑스와의 저항전쟁 당시 베트민 간부들의 여행 기지였습니다. 베트남 통일 불교 협회(1958년 5월)가 설립된 후 바다 탑은 하노이 불교 연락 위원회의 본부였습니다. 베트남 불교 승가가 설립된 후(1981년 11월) 이 탑은 하노이 불교 협회의 본부가 되었습니다. 1992년부터 Ba Da Pagoda에서 첫 번째 하노이 불교 중급반(1989 - 1992)이 개설되었습니다. 레 찐(Le Trinh)의 통치 말기(1767~1782) 사람들이 탕롱 성채를 짓기 위해 흙을 얻기 위해 탑 정원 주변을 파다가 석상을 발견했습니다. 사람들은 이것이 여불상이라고 믿고 이를 탑에 숭배하기 위해 가져왔고, 그때부터 바다 탑이라고 불렀습니다. 말의 해(1786년) 6월, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱(Thang Long)에 입성했습니다. 전투 중 우발적인 화재로 바다사(Ba Da Pagoda)가 잿더미로 변했습니다. 탑은 불에 타서 풀과 이끼가 자라는 빈 땅만 남았습니다. 그때 윗사람은 폐허가 된 정원을 수리하기 위해 사람들에게 잡초를 뽑으라고 명령했습니다. 마을 사람들은 부처님께 경의를 표하고 예배할 수 있는 장소를 마련하기 위해 전체를 대나무 그림으로 만든 탑을 세웠습니다. 황소의 해(1793년)에 Khoan Giai 승려가 탑의 주지가 되었고 점차적으로 3개의 방이 있는 기와 지붕의 탑을 건설했습니다. 뱀의 해(1821년)에 족부옹(Giac Vuong)이 왕위를 계승하고 시방으로부터 공덕을 받아 더 큰 탑을 짓고 여러 개의 복도를 추가하고 객실을 늘렸습니다. 다음으로 포시(Pho Si)의 조상들이 게시할 계획이었습니다. 여기에서 바다사원은 고대의 아름다움을 복원했습니다. 오늘날의 탑은 전면 5개, 상부 4개, 총대주교 및 어머니 교회 구역이 폐쇄된 캠퍼스로 구성되어 비교적 규모가 큽니다. 탑은 다른 탑처럼 3개의 문이 없고, 입구는 깊이가 약 9m 정도 되는 좁은 골목이다. 사원은 북쪽을 향하고 있습니다. 이 사원의 가장 독특한 건축물은 적당한 크기의 네 개의 돌기둥이 지탱하는 낮은 현관입니다. 기둥에는 사계절의 풍경을 묘사한 매우 섬세하고 부드러운 모티프가 새겨져 있습니다. 탑에는 빨간색과 금박으로 칠해진 나무 조각상이 많이 있고, 위에는 탐 테(Tam The) 조각상이 있고, 아래에는 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 조각상이 있습니다. 다음은 석가모니불상으로 양쪽에 문수수리보살상과 보현보살상이 있습니다. 맨 아래 줄은 Cuu Long Temple이며 동상의 크기는 모두 다른 탑보다 크며 여기의 동상은 매우 아름답고 고대의 모습을 가지고 있습니다. 특히 바이즈옹 가옥에는 다른 탑처럼 수호상은 없지만, 양쪽 벽에 뒷비석이 많이 설치되어 있다. 탑은 또한 1873년부터 1881년까지 주조된 두 개의 청동 종과 같은 수많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1842년 청동 주조식. 바다사탑은 2006년 하노이 인민위원회에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다./. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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Dau Pagoda(하노이 Thuong Tin)는 두 가지 국가 기록으로 인정받았습니다. 베트남 최초의 육체 조각상이 있는 곳이고 베트남에서 가장 오래되고 페이지가 많은 청동 탑 역사서를 소유하고 있습니다. Gia Phuc 마을(하노이 Thuong Tin 지역 Nguyen Trai 마을)의 들판 한가운데 높은 언덕에 위치한 Dau Pagoda는 1,800년이 넘는 세월 동안 항상 나무 그늘 아래 조용했습니다. . 무성한 녹색, 호수와 그 뒤로 흐르는 잔잔한 Nhue 강으로 둘러싸여 있습니다. Dau Pagoda는 문자 그대로 Thanh Dao Tu 또는 Phap Vu Tu라는 이름을 가지고 있으며 사람들은 종종 그것을 King Pagoda, Ba Pagoda 또는 Dau Pagoda라고 부르며 각 이름은 전설과 관련이 있습니다. 현재 다우사에 보관되어 있는 고대 청동서에 따르면 이 탑은 서기 3세기 시닙(Sy Nhiep) 시대에 건설되기 시작했으며 동시에 만누엉(Man Nuong) 부처님의 전설과 사법(사법 포함)이 등장했습니다. Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien). 처음에 이 탑은 탄다오투(Thanh Dao Tu)라고 불렸습니다. 이 탑이 위대한 성자 파프부(비를 다스리는 여신)를 숭배하기 위해 모인 이후에는 파프부뚜(Phap Vu Tu)라고 불렸습니다. 봉건시대에는 주로 왕이 부처를 숭배하는 탑이었고, 사람들은 축제 기간에만 예배를 드리는 것이 허용되었기 때문에 사람들은 그것을 왕탑이라고 불렀습니다. 이 탑은 여자의 화신인 법부보살(Phap Vu Bodhisattva)을 숭배하므로 사람들은 바탑(Ba pagoda)이라고도 부릅니다. 이 사찰은 신성함으로 유명하며, 이곳에서 큰 출세를 추구한 선비들은 모두 입시에 합격하여 유명해졌습니다. 농부들은 풍성한 수확을 기원하기 때문에 추아다우(Chua Dau)라는 다른 이름으로 부르기도 합니다. 레탄똥(Le Than Tong) 왕의 통치(17세기) 때 탑은 훼손되었다가 복원되어 더욱 웅장하고 넓어졌습니다. 그 후 왕은 이 탑을 "안남 제1명소"로 정했는데, 이는 "남쪽의 제1명소"라는 뜻이다. 불교도와 주변 지역 사람들은 탑이 가져오는 영감 때문에 이곳을 불교의 땅으로 간주합니다. Dau Pagoda는 마치 활짝 핀 연꽃 위에 앉아 있는 것처럼 아름다운 위치를 갖고 있을 뿐만 아니라 Ly-Tran-Le-Nguyen 왕조의 전형적인 건축 예술 특징을 지닌 웅장한 건축 단지이기도 합니다. 특히 이 탑은 두 명의 깨달은 선승인 Vu Khac Truong과 Vu Khac Minh의 보살 몸으로 유명합니다. 이는 국내는 물론 전 세계 선사들의 불교 수행 여정에서 극히 드문 두 가지 사례입니다. 풍부한 역사를 갖고 많은 문화적, 건축적, 예술적 가치를 보존하고 있는 다우 파고다(Dau Pagoda)는 1964년부터 국가에 의해 A등급 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2016년에는 두 명의 선사의 동상 2개가 국가에 의해 국보로 인정되었습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 베트남 최초의 시체 조각상이 있는 탑이라는 기록도 세웠습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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하노이 Thuong Tin 지구 Duyen Thai 공동체에 있는 Ha Thai 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 2017년 1단계에서 문화체육관광부가 국가 기념물로 지정한 전국 15개 기념물 중 하나입니다. 문화체육관광부는 하노이 트엉틴(Thuong Tin)에 위치한 하타이(Ha Thai) 공동 주택, 두옌 하이(Duyen Hai) 공동체의 건축 및 예술 유적을 국가 기념물로 인정하는 결정 번호 824/QD-BVHTTDL을 발표했습니다. Ha Thai 공동 주택, Duyen Thai 커뮤니티, Thuong Tin 지역은 반얀 나무, 물 부두 및 공동 주택 마당을 갖춘 북부 삼각주의 대담한 건축 특징을 가지고 있습니다. 이곳은 Le Bui Si Luong 통치의 군 관료인 두 마을의 수호신과 마을 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 목숨을 바친 Dinh Thi Trach 부인(Lay 부인으로도 알려짐)을 숭배하는 곳입니다. 족보에 따르면 이전에는 이 땅이 황폐하여 나무가 무성하고 사람이 적게 살던 곳이었습니다. 그 당시 숲속에는 사나운 호랑이가 있었는데, 마을 사람들은 늑대호랑이라 부르며 종종 사람과 가축을 잡아 먹으러 왔습니다. 이 다 자란 호랑이를 잡을 수 없게 되자 마을 사람들은 매년 11월 10일에 호랑이에게 경의를 표해야 했습니다. 그 마을에는 남편도 자식도 없는 레이 부인이 있었는데, 마을 사람들의 고통과 상실을 이해한 그녀는 이 조공이 멈추기를 바라는 마음으로 자발적으로 호랑이에게 몸을 바쳤다. 하늘과 땅에 대한 그녀의 기도는 신성하고 성취된 것처럼 보였습니다. 그해 11월 10일 호랑이가 오이 씨를 덮치러 그녀를 데려간 이후로 사람들은 더 이상 호랑이가 그녀를 괴롭히기 위해 돌아오는 것을 보지 못했습니다. 그녀의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 마을의 수호신으로 추앙했고, 그 신사는 하타이 마을의 공동 주택이 되었으며 매년 11월 10일을 전통 마을 축제로 삼았습니다. 하타이(Ha Thai) 마을 공동 주택은 레 부이 시 루옹(Le Bui Si Luong, 1544-1597) 통치 기간 동안 군 관료와 관련이 있으며, 그는 그랜드 마스터이자 궁전 사령관의 직위를 맡았습니다. 뛰어난 문학적, 군사적 지식을 갖춘 사람으로서 그는 르를 방어하고 맥을 파괴하는 데 큰 공헌을 했습니다. 하타이에 와서 이 땅이 호랑이를 숭배하는 용의 힘이 있다는 것을 깨닫고 하타이를 선택하여 가정을 꾸리고 사람들에게 창업 방법을 가르쳤기 때문에 죽은 뒤에도 마을의 수호신으로 추앙받았습니다. . 하타이 마을 축제는 매년 음력 11월 9일부터 11일까지 열리며 전 세계에서 많은 관광객이 모여듭니다. 출처 하노이 문화체육부.
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