호앙반(Hoang Van) 안전지역은 박장성(Bac Giang)성 히엡호아(Hiep Hoa)현, 박장성(Bac Giang)시에서 서쪽으로 35km 떨어진 곳에 위치해 있다. 이곳은 1945년 8월 혁명 이전에 많은 당 지도자들이 활동했던 충성스러운 혁명 기지 중 하나이며, 혁명적 무장 준비를 위해 1945년 4월 중앙당 중앙위원회의 통킹 혁명 군사 회의가 열렸던 곳입니다. 1945년 8월 권력 장악을 위한 봉기. 여기서는 봉기 전 당의 혁명적 기지에 대한 개요를 소개하고, 봉기 전 당의 혁명적 정치 훈련반이 열렸던 곳인 ATK의 혁명적 역사적 유물을 방문할 것입니다. 당중앙위원회 혁명군사회의가 열렸고, 지역의 많은 혁명적 사건들과 관련된 장소인 "붉은 마을"에 있는 반쑤엔(Van Xuyen) 공동 주택을 방문했으며, 호아선(Hoa Son) 면의 이선(Y Son) 사원과 산을 방문하고 관광하고 설교를 들었습니다. 사찰의 역사, 건축, 귀중한 유물을 소개하고, 사찰에서 행운과 부를 기원하는 향을 피웁니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
토하(Tho Ha) 마을 문서는 17세기에 지어졌습니다(보존된 비석에 따르면 빈틴(Vinh Thinh) 5년, 1680년에 지어졌습니다). 공자, 투 포이(Tu Phoi), 72명의 현인을 숭배하기 위해... 이곳은 토하 교육의 요람. 특히 시험기간에는 선비들이 이곳에 와서 향을 피우고 정성을 다해 참배하는 곳으로 많은 관광객이 찾는 곳이기도 하다. 특히 토하(Tho Ha) 마을에는 밭이 없고 주거용 토지만 있으며 면적은 20헥타르, 인구는 약 3,800명에 이릅니다. 이러한 자연적, 사회적 여건으로 인해 이곳 사람들은 마을이 창립될 때부터 많은 이점을 활용하기 위해 적합한 직업을 선택했습니다. 선택한 직업은 도자기입니다. 분주하고 유명한 토하(Tho Ha)를 탄생시킨 것은 도자기 직업입니다. 이 마을은 Phu Lang 및 Bat Trang 옆에 수백 년 동안 북부 삼각주에서 가장 중요한 도자기 중심지였습니다. 고대 토하 도자기는 유약을 사용하지 않았으며, 그 마법의 유연한 점토는 유약이 저절로 녹을 때까지 구워져 빛나는 갈색으로 도자기 표면에 달라붙어 벨벳처럼 부드럽고 시원했습니다. 마을에서는 한때 유명했던 가정용 도자기, 항아리, 작은 항아리, 밥 그릇만 만들고 있습니다. 세라믹의 표면은 짙은 보라색이고 단단하며 차가운 강철을 두드리는 소리를 냅니다. 벽에 남아 있는 고대 도자기 조각들은 아직도 온전하게 남아 있어 도자기의 영혼이 영원히 남아 있는 것처럼 보입니다. 도자기, 라이스페이퍼 만들기, 국수 만들기, 라이스페이퍼 만들기, 와인 만들기, 과자 만들기 및 서비스와 함께 토하에서는 마을이 종종 "다중 공예 마을"이라고 불립니다. 이러한 직업은 마을의 새로운 모습을 만들어냈고, 이를 통해 이곳 사람들의 무한한 부지런함과 창의성을 엿볼 수 있습니다. 수백 년 동안 풍부한 전통 공예 마을이었던 이곳은 전국 각 지역의 독특한 문화적 특징이 많이 섞여 있는 곳이기도 합니다. 그중에서도 가장 특별한 것은 전통 오페라 노래, 관호 노래, 중국 장기 연주, 닭싸움, 탁구 등 다양한 전통 문화 활동이 포함된 축제입니다. 고대 건축 지역, 고대 마을, 독특한 문화, 시골의 영혼이 담긴 전통 공예품을 갖춘 고대의 아름다움을 지닌 토하는 국내외 관광객들이 방문할 수 있는 친숙하고 매력적인 장소였습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
딘로한 로한(Lo Hanh) 공동 주택은 참(Cham), 청(Chung), 코아트(Khoat), 추아(Chua), 한(Hanh) 5개 마을의 공동 공동 주택이므로 까(Ca) 공동 주택이라고도 불립니다. 공동 주택은 송캉(Sung Khang) 11년(1576년)에 건립되었으며, 훙(Hung) 왕 시대에 국가와 백성에게 공덕을 쌓은 두 신인 Cao Son Dai Vuong과 Phuong Dung Tien Chua를 숭배했습니다. 로한 공동 주택은 용, 봉황, 사슴, 꽃, 인간 활동 장면 등 정교하고 독특한 조각으로 독특한 문화적 가치를 지니고 있습니다. 현재 공동 주택에는 하렘 문 앞 중앙 공간에 칠해진 "여덟 명의 불멸자" 그림 2점, 17세기 옻칠과 금박을 입힌 나무 의자 한 쌍, 푸엉 둥 동상 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. Tien Chua와 Cao Cao 서판, Son Dai Vuong..., 특히 바닥 악기를 연주하는 요정의 조각은 베트남 Ca Tru의 탄생과 초기 발전에 대한 증거입니다. 처음에 로한(Lo Hanh) 공동 주택에는 "첫 번째"라는 단어 모양의 큰 공동 주택만 있었습니다. 1694년, 1850년, 1910년에 걸쳐 여러 차례의 개축을 거쳐 하렘과 좌우 2열의 부를 갖춘 공동주택을 건설하였습니다. 대공동주택의 바닥은 길이 23.5m, 너비 12.3m, 지붕 들보에서 아래로 높이는 6.6m, 지붕 가장자리에서 아래로 2.1m입니다. 5개의 구획, 8개의 서까래가 있는 2개의 날개, 4개의 주요 기둥 행 및 트랩 아래를 지지하는 2개의 현관 기둥이 포함되어 있습니다. 트러스는 구조가 다르며 가운데 서까래는 모두 "보와 징을 쌓는 방식"으로 만들어졌으며 측면 서까래는 "징을 퍼뜨리는 사람"스타일로 만들어졌습니다. 1982년 12월 24일, 로한(Lo Hanh) 공동 주택은 문화부(현 문화체육관광부)에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박장성에서 베트남 관광을 찾아보세요
박닌
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평가 : 국립 기념물
막 왕조의 성채는 16세기 후반부터 흙으로 지어졌으며, 바오다이(Bao Dai)산에서 남쪽에서 북쪽으로 뻗어 아이산(동푸)을 지나 산의 북쪽을 따라 짜이미트(Tien Nha) 지역으로 이어진다. ) 그런 다음 강둑을 건너 Luc Nam 강으로 흘러 들어가고 동쪽에서는 Ho Nuoc 마을의 Vuon 마을 땅으로 달려가 Han Lam 사원 지역(Nghia Phuong)으로 들어간 다음 Mang 산 기슭에 멈춥니다. Huyen Dinh - Yen Tu 범위. 막왕조 성채는 룩남 강 계곡을 가로질러 약 18km에 걸쳐 뻗어 있으며, 고대 군사 재능의 유물입니다. Le Trung Hung 시대에는 Bac Giang에 Tho Ha 공동 주택, Huong Cau 공동 주택, Dong Lam 공동 주택, San 공동 주택, Than 공동 주택, Dan Hoi 등 공동 주택 및 탑과 같은 많은 고대 건축 작품이 남아 있었습니다. 공동 주택, 하미 공동 주택, 하 마이 공동 주택, 가이 공동 주택, 쭝동 공동 주택..., 테 파고다, 쯩 안, 논 마을, 캄 랑, 트랑 파고다(동 푸), 부온 마을. (Cuong Son), Hui 마을(Dan Hoi)..., Hiep 고대 석조 묘소 시스템 Hoa, Viet Yen, Tan Yen. Luc Nam의 Tay Son 시대에는 창건 날짜가 Hoang Trieu Bao Hung 창설 2년(예: Bao Hung 재위, 2년 - 1802년)인 Ria 공동 주택(Dong Phu)도 있었습니다. 근대에는 엔농민봉기와 관련된 유물체계에 유물이 뚜렷하게 표시되어 있다. 반프랑스 및 반미 시대에 박장성에는 마이수 군사 훈련 센터가 있었는데, 이곳은 즈엉후우(Duong Huu)와 응이아프엉(Nghia Phuong) 지역에서 미국 비행기가 격추된 장소였습니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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평가 : 국립 기념물
반 손(Van Son) 코뮌 페(Phe) 마을에 있는 금지된 룽 캄(Rung Cam) 공동 주택은 11세기 송 왕조의 영웅이자 리 탄 통(Ly Thanh Tong) 왕의 아들인 티엔 탄(Thien Thanh) 공주와 결혼한 후궁 탄 칸 푹(Than Canh Phuc)을 숭배하는 장소이자 문화를 위한 장소입니다. Van Son 지역의 Tay족의 종교 활동. 금단의 숲 공동회관은 지형이 아름다운 땅에 자리잡고 있으며, 들판 한가운데에 고목들이 그늘을 제공하고, 공동회관 앞에는 물이 흐르는 참파남천이 흐르고 있습니다. 현재 금단의 숲 공동 주택에는 동쪽을 향한 3칸 현관, 1칸 하렘이 있으며, 사원에는 여전히 과학적 연구와 발견에 큰 가치가 있는 4개의 돌 다리가 있으며 역사를 이해합니다. 지역 기념물의 모습입니다. 매년 음력 3월 11일이면 마을신의 공로를 기리기 위해 제물과 향을 올리며 축제를 벌인다. 역사적, 문화적 가치를 지닌 박장성 인민위원회는 2021년 12월 7일 결정 번호 2499/QD를 발표했습니다. 인민위원회는 금단의 숲 공동 주택을 2021년 성급 역사 및 문화 유물로 지정했습니다. 성 인민위원회 위원장의 위임을 받은 기념식에서 박장성 박물관과 지역 문화체육부 지도자들은 금단의 숲 공동회관의 성급 유물 순위 증명서를 당위원회, 당국, 그리고 당위원회에 수여했습니다. 반 코뮌의 사람들. 출처 : 손동구 전자정보포털
박닌
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평가 : 지방급 유물
Lan Tranh 공동 주택과 탑은 이전에 Bac Giang 성 Yen The 지역 Tuy Loc Son 현 Lan Tranh 공동체에 속해 있었습니다. 현재 Lan Tranh 공동 주택과 탑은 Bac Giang 성 Tan Yen 현 Lien Chung 마을의 3개 마을(Lan Tranh 1, Lan Tranh 2, Lan Tranh 3)에 속해 있습니다. 1945년 8월 혁명 이전에 Lan Tranh 마을은 또한 Bac Giang 성 Yen The 지역 Tuy Loc Son 현의 Lan Tranh 공동체였으며 중간 마을, 낮은 마을, 위쪽 마을의 3개 마을을 포함합니다. 1945년 8월 혁명 이후 일반급은 폐지되었다. 1957년에 Tan Yen현이 설립되었으며 이곳은 Hoa Binh면에 속합니다. 1973년에 이름이 리엔충(Lien Chung) 코뮌으로 변경되었습니다. 유물의 현재 상태를 바탕으로 유물에 있는 유물과 숭배 대상에 대한 기록 자료는 Le Trung Hung 통치 기간(약 18세기)에 Lan Tranh 공동 주택이 건축되었음을 보여줍니다. 1946년 프랑스에 대한 저항전쟁 당시 사람들이 혁명을 위해 청동과 목재로 된 예배물을 기증했기 때문에 공동회관은 더 이상 예전처럼 온전하지 않게 되었습니다. 지금까지 Lan Tranh 마을 사람들은 오래된 자재와 유물을 사용하여 공동 주택을 복원했습니다. 공동 주택과 탑은 "신 이전, 다음 부처"(공동 주택이 먼저, 탑이 나중에)의 스타일로 배열됩니다. 이 유물은 Le Trung Hung 시대의 건축 작품의 고대미를 지니고 있으며 역사적, 문화적 가치를 지니고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대항한 수년 간의 저항 기간 동안 란짜(Lan Tranh) 공동 주택과 탑은 자위대를 육성하고, 혁명 간부들을 보호하고, 저항군을 위해 식량을 저장하는 장소이기도 했습니다. 미군에 대한 저항 전쟁 중에 케 수용소의 대피 장소는 공동 주택과 탑이었습니다. 유물의 현재 상태를 바탕으로, 수평 패널, 대련, 예배 텍스트, 연설, 예배 대상 등의 문서 소스 및 유물에 대해... 유물에 포함된 란 트란(Lan Tranh) 마을 사람들의 존경하는 예배에 대해 아시다시피, Lan Tranh 공동 주택은 Cao Son과 Quy Minh 신을 숭배합니다. 공동주택은 마을 끝자락 거북 모양의 둔덕 위에 자리잡고 있으며, 남쪽과 동쪽이 내려다보이는 조용한 공간에 자리잡고 있습니다. 공동 주택 앞에는 넓은 들판이 있고 왼쪽에는 구불구불한 트엉 강이 있습니다. 3면이 밀집된 주거지역으로 둘러싸여 있어 조용하면서도 마을과 시골의 느낌을 주는 따뜻한 풍경을 연출합니다. 마을길을 지나 넓은 땅으로 들어가 공동주택 마당으로 들어섰다. 공동주택의 마당은 넓고 정사각형입니다. 공동회관 오른쪽에는 예전에는 공동연못이었던 넓은 축구장이 있습니다. Lan Tranh 공동 주택은 앞홀과 뒷궁전을 포함하여 Nhi 문자 모양의 레이아웃을 가지고 있습니다. 안뜰을 통과하여 제단 홀로 들어갑니다. 이 건물은 곧은 지붕을 갖고 있으며, 꼭대기에는 두 마리의 용이 달 옆에 있는 그림이 그려져 있습니다. 두 개의 박공은 계단식 3산 왕좌 형식으로 지어졌습니다. 정면 박공 앞에는 두 개의 평행한 문장이 쓰여진 두 개의 청동 기둥이 있습니다. 전면 제단에는 칸막이 5개, 선반 2개, 패널문이 있습니다. 각 구획의 크기는 폭 2.5m, 양쪽 끝 폭은 0.5m입니다. 지면에서 집 지붕까지의 높이는 4.25m이다. 이 건물은 5개의 구획, 6층, 5줄의 기둥으로 구성되어 있습니다. 주기둥의 높이는 3.55m, 군기둥의 높이는 2.7m, 현관기둥의 높이는 2.15m이다. 제단 건물의 건축 구조는 전통적인 선과 징대 양식을 따르고 있습니다. 하렘 건물은 2개의 아치형 공간을 가지며, 중앙에는 벽을 보호하는 2개의 박공과 6개의 기둥으로 이루어진 3열의 기둥이 있습니다. 각 구획의 너비는 2.4m이고, 바닥에서 하렘 지붕까지의 높이는 3.50m입니다. 두 개의 주 기둥 사이의 거리는 1.5m입니다. Lan Tranh 공동 주택의 조각 예술은 건축 구조에 집중되어 있습니다. 이것이 바로 기둥 기초, 건축 구조물, 벽, 수탉, 끝, 함정 등의 시스템입니다. 각 기둥의 끝에는 아름다운 컬링 기호가 새겨져 있으며, 이는 베트남 사람들의 좋은 날씨와 희망을 기원하는 소망을 표현합니다. 번영하는 삶. 특히 공동주택은 크고 튼튼하며 튼튼한 기둥 시스템을 갖추고 있으며, 연결부와 통로가 모두 맞춰져 있어 강인하고 우아하며 균형잡힌 모습을 연출합니다. 이는 오늘날 우리를 위한 크고 아름답고 장엄한 건축 작품을 보유하려는 고대 장인의 창의적인 재능을 확인시켜 줍니다. 출처: Canh Thuy 면 전자 정보 포털 - YEN DUNG 지구 - BAC GIANG 성
박닌
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평가 : 국립 기념물
쿠온탄 숲은 300헥타르의 천연림과 500헥타르의 인공림, 재생림, 초원을 포함해 약 800헥타르의 면적을 갖고 있다. 쿠온 탄 호수는 폭이 240헥타르에 달하며 일년 내내 무성한 소나무, 카유풋, 아카시아 망기움 숲으로 둘러싸여 있습니다. 호수바닥에는 5개의 작은 섬이 있는데, 그 섬들은 모두 15~20년 된 소나무가 심어져 있는 푸른 물 한가운데 솟아오른 언덕이다. 쿠안탄은 또한 눈으로 볼 수 있는 과일 농장과 과수원, 국가에 의해 유물로 분류된 쩐 왕조의 유명한 장군들을 숭배하는 투마(Tu Ma) 사원, 그리고 많은 소수 민족의 전통 문화의 아름다움으로 유명합니다. : San Chi, Cao Lan, Nung, Tay… Khuon Than에 오면 방문객들은 일년 내내 녹색인 5개의 소나무 섬이 있는 "Luc Ngan 지역의 녹색 폐"를 탐험하는 동시에 호수에서 크루즈를 즐기며 구름과 물의 풍경을 감상할 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 특히 우기에는 쿠온탄(Khuon Than) 댐 꼭대기에서 흘러나오는 물이 호수를 따라 계곡으로 흘러내리는 모습을 관찰할 수 있다. 쿠온 탄(Khuon Than)을 방문하는 방문객은 보트를 타고 호수를 돌아볼 수 있을 뿐만 아니라 눈으로 볼 수 있는 곳까지 무성한 녹색 과수원 농장을 방문할 수도 있습니다. 이곳은 또한 산치(San Chi), 까오란(Cao Lan), 타이(Tay), 능(Nung) 족과 같은 소수 민족의 독특한 문화적 가치를 거주하고 육성하고 보존하는 곳이기도 합니다. 이곳에 오면 방문객들은 향을 즐길 수 있습니다. 특산품의 달콤한 맛: 꿀, 게코 와인, 밤, 라이치, 감, 커스터드 사과... Kinh, Cao Lan, Tay, San Chi, Nung과 같은 소수 민족의 음식. 특히 언급할만한 가치가 있는 것은 생선 요리입니다. 이곳 민족의 숯불 난로에서 망둥어 구이를 즐겨 본 사람이라면 결코 잊지 못할 것이다. 야생의 "요정의 나라" 풍경을 좋아하는 사람들은 호수 한가운데 솟아 있는 그릇 모양의 언덕인 떠 있는 섬을 방문할 수 있습니다. 고요하고 평화로우며 서정적인 공간은 푸른 잔디 위, 시원한 바람에 흔들리는 소나무 아래, 오밀조밀한 이야기를 나누기에 매우 적합합니다. 피곤할 때면 용안 정원의 나무 아래에서 흔들리는 해먹을 바로 볼 수 있습니다. 해먹에 누워 잘 익은 리치의 풍부하고 달콤한 맛을 즐길 수 있습니다. 뿐만 아니라 이곳에 오면 방문객들은 국가 기념물로 지정된 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군들을 숭배하는 투마(Tu Ma) 사원을 방문할 수도 있습니다. 특히, 여유로운 농업 행사에 이곳에서 밤을 보낸다면, 시골 소수민족의 마음을 사로잡는 숭하오, 시, 루온 등의 노래와 함께 전통 문화 활동에 참여할 기회를 갖게 될 것입니다. 호수 주변에 산다. 가장 흥미로운 점은 소나무의 속삭이는 소리를 듣기 위해 달랏까지 갈 필요가 없지만, 산비탈을 가로지르는 산책로와 구불구불하고 맑은 시냇물을 통해 야생의 자연의 경이로움을 발견할 수도 있다는 것입니다. 구불구불한. 쿠안탄(Khuan Than)은 현재 자연과 매우 가까운 야생의 아름다움을 갖고 있어 모든 관광객에게 큰 매력을 선사합니다. 비록 고급 호텔, 레스토랑, 모든 시설을 갖춘 모텔은 없지만... 방문객들은 편안하고 온화한 느낌을 받을 것입니다. 봄과 여름에는 이곳을 찾는 방문객들이 생각과 걱정을 해소할 수 있습니다. 호수 주변을 한가로이 산책하고, 구름과 하늘의 그림자가 드리워진 푸른 호수면의 광활한 공간에 푹 빠져보세요. 물소 떼를 뒤쫓는 아이들과 함께 노을을 바라보는 모습은 너무나 매력적이고 낭만적입니다. 가을과 겨울에는 낚싯대를 들고 놀고, 호수에 떠서 휴식을 취하고, 불 옆에서 아늑하게 지내고, 야생에서 수확한 농산물을 즐기고, 고요한 물을 바라보고, 상쾌한 바람을 느낄 수 있습니다. .. 쿠온 탄 호수는 또한 보트타기, 등산, 호수 주변 산책, 소수 민족 마을 방문 등 새로운 유형의 리조트 센터와 엔터테인먼트 지역을 건설하기에 매우 적합한 장소입니다. 파도를 즐기고, 자연과 어울리고, 새들의 노래를 듣고, 피어나는 야생화를 감상하고, 부드럽고 사랑스러운 민요를 들어보세요. 그러면 방문객들은 광활한 풍경의 허무함과 환상에 빠진 듯한 설렘과 황홀함을 느끼게 될 것이다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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박장(Bac Giang)에 오면 놓쳐서는 안 될 관광지 중 하나는 따이옌뚜(Tay Yen Tu) 생태적 정신적 관광지역이다. 이곳은 옌뜨(Yen Tu) 산맥의 서쪽 경사면을 따라 탑과 탑을 지나 쩐년통(Tran Nhan Tong) 부처님과 그의 제자들의 산책길을 따라가는 영적 여행의 마지막 목적지입니다. Tay Yen Tu 영적-생태 관광 지역은 하노이에서 북동쪽으로 약 140km 떨어진 Bac Giang 성 Son Dong 지역 Tay Yen Tu 마을에 위치하고 있습니다. 하노이에서 하노이 - 박장(Bac Giang) 고속도로를 따라 이동합니다. 박장(Bac Giang) 교차로에 도달하면 지방 도로 293 - 서쪽 엔 투(West Yen Tu) 도로(영적 도로라고도 함)로 우회전한 후 표지판을 따라 약 70km 이동합니다. 관광 지역. Tay Yen Tu에 대해 이야기할 때 우리는 Truc Lam Zen 종파에 대해 이야기해야 합니다. 쭉람 선종(禪宗)은 13세기 쩐년통(Tran Nhan Tong)불제에 의해 창시된 순수한 베트남 철학을 지닌 선종파입니다. Truc Lam Zen 종파는 Yen Tu 신성한 산 시스템의 영혼이며 모든 베트남인의 자부심이 되었습니다. 서옌투(West Yen Tu) 순례를 통해 방문객들은 유명한 종교 유물을 감상하고 박장(Bac Giang) 땅의 평화롭고 시적인 아름다움을 느낄 수 있습니다. 옌투산(Yen Tu Mountain)은 동찌에우(Dong Trieu) 호에 위치하며 베트남 북동부 지역을 껴안고 있으며, 동쪽은 주로 꽝닌(Quang Ninh)성에 속하고, 서쪽은 박장(Bac Giang)성 손동(Son Dong), 룩응안(Luc Ngan), 룩남(Luc Nam), 옌둥(Yen Dung)현에 속한다. 현재 서옌투(West Yen Tu) 지역은 특히 리(Ly) 왕조와 쩐 왕조(Tran 왕조) 동안 우리 민족의 국가를 건설하고 수호하는 과정과 관련된 많은 역사적, 문화적 유물과 종교 관련 작품을 보유하고 있습니다. 탑과 탑, 역사문화 유물, 끝없는 산과 숲의 웅장함, 풍부한 초목과 다양한 동물종으로 구성된 Yen Tu는 잠재력을 창출했습니다. Quang Ninh의 East Yen Tu와 함께 Bac Giang의 West Yen Tu는 통합된 Yen Tu 조경 단지로 통합되어 연결되어 관광 개발을 위한 조건을 조성하고 우리 조상의 문화 유산을 홍보합니다. Tay Yen Tu 관광 지역은 2014년에 건설이 시작되었으며 2019년에 1단계 운영에 들어갔습니다. 인기 있는 관광 지역은 수천 헥타르의 원시림과 다양한 야생 동물이 있는 Tay Yen Tu 자연 보호 구역 옆에 있습니다. 이는 전국 관광객들이 부처님의 땅을 방문하고 순례하는 동안 다양한 경험을 할 수 있다는 장점이 있습니다. 관광 지역의 전반적인 계획은 생태-영적 관광 구역과 생태-오락 리조트 구역의 2개 기능 구역으로 나뉩니다. 생태학적-영적 관광 지역에는 중앙 광장, 5행 정원, 부처의 생애 여정을 재현한 10개의 조각상 시스템인 인피니티 힐, 케이블카 경로, 하(Ha) 탑 및 트엉(Thuong) 탑 등의 주요 항목이 포함됩니다. 또한 이 구역에는 주차장, 에어컨 호수, 하천 레스토랑 등 다양한 기타 서비스 작업도 있습니다. 출처 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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티엔 타이 동굴 - Ky Dong Nguyen Van Cam 사원 티엔 타이 동굴은 박장시에서 북서쪽으로 약 35km 떨어져 있습니다. 1945년 이전에는 옌현 흐엉비현 동키면에 속해 있었지만 현재는 박장성 옌더현 홍끼면에 속해 있습니다. 이것은 오늘날 Dong Ky와 Hong Ky 공동체의 대규모 농장 지역입니다. 일곱 개의 마법 농장은 북두칠성 별자리의 7개의 밝은 별처럼 배열되어 있으며, 첫 번째 캠프, 두 번째 캠프, 세 번째 캠프, 네 번째 캠프, 다섯 번째 캠프, 여섯 번째 캠프 및 티엔 타이 지역을 포함하는 7개 구역(또는 7개 캠프)을 포함합니다. . 티엔타이(Thien Thai)는 신들이 사는 곳, 즉 요정의 세계입니다. 기동(Ky Dong)은 식민주의자들의 주의를 분산시키기 위해 이 이름을 지었는데, 단지 신비롭고 이상한 환상을 가지고 한가로운 여행을 즐기기 위해 이곳에 왔다고 착각하게 만들었지만, 사실은 티엔 타이(Thien Thai)가 그 지역의 중심이자 수용소들이 모인 것이었습니다. 엔 반란군과 긴밀한 관계를 맺었습니다. 이 7개의 캠프는 Dong Ky에서 Dong Vuong까지 도로 양쪽을 따라 배열되어 있습니다. 여기에서 Phon Xuong까지 - De Tham의 본사는 약 4km입니다. Thien Thai Cave는 원래 Ky Dong이 지은 작은 초가집 지역이었습니다. 나중에 사람들은 그것을 기동(그의 죽음 이후)을 숭배하기 위한 사원으로 바꾸었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 Trai Nhat에 위치하고 있으며 전면에 마을 간 도로가 있고 그 옆에는 지방 도로 398과 Kep 교차로(Lang Giang 지구)와 Thai Nguyen 지방을 연결하는 철도가 있습니다. 사원 뒤에는 보하(Bo Ha) 방향으로 남서쪽으로 흐르는 소이 강(Soi River)이 있습니다. 사원은 5칸의 현관과 2칸의 하렘을 포함하여 문자 J 스타일의 레이아웃을 가지고 있습니다. 내력 프레임 구조는 목재로 만들어졌으며 지붕 프레임의 건축 디자인은 단순하고 전통적인 선이 있으며 징 스탠드의 기둥은 매끄럽고 날카 롭고 정교한 문양을 새기지 않았으며 홀 뒤쪽 앞에는 양각으로 새겨 져 있습니다. 세 단어 Thien Thai 동굴, 배경 사원은 전통적인 정사각형 타일로 타일을 깔고 타일 지붕을 가지고 있습니다. 사찰문은 아치형으로 3개의 문이 있으며, 가운데 문이 양쪽보다 높고 크며, 문은 나무로 되어 있으며 탁자형이다. 사원은 조각상과 기타 다양한 예배 대상으로 장식되어 있습니다. 매년 2월 24일(음력)이면 지역 주민들과 홍키면 공무원들이 그의 공로를 기리기 위해 즐겁게 축하하고 향을 바치고 문화 활동을 조직합니다. 위의 역사적 중요성을 지닌 티엔 타이(Thien Thai) 동굴은 옌(Yen) 역사 유물 시스템에 속하는 23개 유물 중 하나입니다. 총리가 5월 10일자 결정 번호 548/QD-TTg로 서명한 봉기 현장. /2012년 특별 국가로 지정됨 기념물. 출처 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
Phuc Tang Pagoda는 Bac Giang성, Viet Yen현, Tang Tien 코뮌, Phuc Tang 마을에 위치한 Sung Quang Tu라는 자체 이름을 가지고 있습니다. 이 탑은 약 5,000평방미터의 부지에 위치하고 있으며 남쪽과 서쪽을 바라보고 있으며 불교의 가르침에 따르면 많은 좋은 의미를 지닌 아름다운 방향입니다. 이것은 베트남 북부의 대승종파에 따른 탑 건축 예술의 표준을 대표하는 장엄한 규모를 지닌 지역 주민들이 지은 고대 탑입니다. 탑은 과거부터 현재까지 Tang Tien의 전통 문화 활동과 신앙을 보여주는 장소입니다. Phuc Tang Pagoda 유물은 오래 전에 지어진 고대 종교 건물입니다. 전설에 따르면 이 탑은 Ly 왕조의 Canh Ngo(1630)년에 지어졌다고 합니다. Thanh Vuong Trinh Trang 경은 아름답고 넓은 고대 탑을 대규모로 복원하는 노력을 주도했습니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 탑은 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 아직도 탑에 보관되어 있는 비석에 따르면 푹탕 탑은 레탄통 왕 통치 기간인 덕롱 3년(1631년)에 건립된 것으로 알려져 있으며, 유명한 동화인 숭꽝 탑이 있습니다. 앞에는 아름다운 모양의 큰 산맥이 있고, Huyen Vu 뒤에는 구불구불한 녹색 산이 있습니다. 왼쪽 용과는 그것을 둘러싼 은색 꽃 띠처럼 물줄기를 안내합니다. 백호 바로 옆에는 녹색 산맥이 마치 옥펜 꽂이처럼 보이고, 중앙에는 밝고 신성한 불국토가 펼쳐져 있어, 나라 사람들이 자주 와서 오랫동안 기도를 하러 오는데, 매우 신성한 성취입니다. .". 총 면적이 거의 5,000제곱미터에 달하는 이 사원의 건축물에는 사원 마당, 정문, 상궁이 포함됩니다. 사원의 문은 벽돌로 지어졌습니다. Phuc Tang Pagoda 건축물의 독특한 특징은 희귀한 고대 건축 양식인 성냥갑 스타일로 설계되었다는 것입니다. Phuc Tang 탑의 앞 홀은 5개의 칸과 2개의 날개로 지어졌으며, 성냥을 쌓아 올리는 스타일의 2층 구조이며, 앞에는 빗장 문이 있습니다. 하중지지 시스템은 철목으로 만들어졌으며 8줄의 기둥이 있으며 건축 구조는 성냥, 공 기둥, 앞뒤 7개를 쌓는 방식입니다. 구성 요소는 강하고 견고한 사각형 목재로 만들어졌으며 매끄럽게 계획되고 날카로워졌으며 가장자리와 스레드 틈이 있습니다. 사찰의 윗면과 겨드랑이 부분에는 국화잎의 양각문양과 꼬인 문양, 구름문양이 새겨져 있다. 서까래는 상부, 중간, 하부 빔 시스템과 다이어프램 및 서까래 시스템으로 서로 연결됩니다. 현관에는 석용 위에 비석이 놓여 있었습니다. 비석의 연호는 Duc Long 왕조 3년입니다. Phuc Tang 탑의 상부 홀은 전면 홀 바로 뒤에 지어졌으며 망치 모양의 건축 계획(J)을 만들었습니다. 상부 홀 내부에는 예배 대상과 불상 시스템이 플랫폼에 펼쳐져 있습니다. 받침대)는 회칠한 모르타르로 덮은 벽돌로 만들어졌으며 매우 정교하게 제작된 나무로 만든 받침대 시스템입니다. Phuc Tang Pagoda의 조각 예술은 상부 궁전의 서까래에 있는 세 개의 장식 조각에서 매우 명확하고 섬세하게 표시됩니다. 첫 번째 그림은 중앙에 숨은 용을 탄 선녀의 모습이 새와 꽃, 나뭇잎의 양식화된 문양과 섞여 구름 속에 나타나는 조각이 있기 때문에 만들어졌다. 두 번째 조각은 윗궁의 오른쪽을 장식하고 있는데, 새 문양과 양식화된 연꽃 모양과 같은 동물 모양으로 매우 아름답고 섬세하게 만들어졌습니다. 이것은 매우 생생한 장식 주제로 세련된 일상 생활을 표현합니다. 왼쪽 조각도 장식 테마로 아름답고 완벽하게 새겨져 있습니다: 호랑이, 새, 박쥐, 물고기 및 양식화된 꽃... 물고기 모양은 "Ly Ngu Vong Nguyet" 테마 스타일로 만들어졌습니다. 호랑이는 먹이를 위해 포즈를 취하고 있습니다. 새가 알을 품고 있고, 박쥐가 자고 있습니다... 이 세 조각 모두 정말 독특하고 섬세하며 미학적 예술 작품입니다. 시간이 지남에 따라 자연 조건의 영향과 역사의 부침으로 인해 Phuc Tang Pagoda도 많은 항목을 잃어버리고 파괴했으며 더 이상 온전하지 않습니다. 그러나 탑에는 Duc Long 3세(1631)로 재위했던 Le Than Tong 왕 통치 기간에 만들어진 01개의 석비, 3세기에 만들어진 01개의 비석과 같은 전형적인 문화적, 역사적, 건축학적 가치를 지닌 많은 귀중한 문서와 유물이 여전히 남아 있습니다. Vinh Huu(1737)년, 03개의 섬세한 나무 조각과 조각상 및 숭배 대상 시스템... 예술적 건축 측면에서 전형적이고 독특한 가치를 지닌 Phuc Tang Pagoda는 2003년 지방 인민위원회에 의해 건축-예술 유물로 선정되었습니다. 2011년 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정됐다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
Tan Yen 지역의 Phuc Son 지역 Ly Cot에 있는 공동 주택, 탑 및 마을 유물 클러스터는 Luong, Tram, Ly Cot 및 Dai Son의 4개 마을 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소입니다. 그 중 리콧(Ly Cot) 공동 주택은 카오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh) 왕, 성 탐장(Saint Tam Giang) 신을 숭배하는 방(Vang) 평야를 바라보는 높은 언덕에 위치해 있습니다. Nghe An은 Nang Gia Dai Than(Hai Ba Trung 왕조의 여성 장군)을 숭배했고, Le - Nguyen 왕조는 그녀를 "위대한 관화인"으로 임명했기 때문에 그녀의 복합 이름은 Nang Gia Dai Than이었습니다. 일부 문서에 따르면 Ly Cot 공동 주택은 Le Trung Hung(17~18세기) 통치 기간에 지어졌습니다. 이전에 공동 주택은 전면 예배실 5개, 후면 궁궐 3개, 반부 건물 2개, 곡선 칼날, 곡선 지붕을 포함하여 매우 웅장했으며 전체 구조는 철목으로 지어졌으나 시간이 지남에 따라 많은 복원을 거쳐 황폐되었습니다. 사람들은 방 3개, 날개 2개, 후궁 1개를 갖춘 현재의 형태로 견고하게 복원했으며, 못 모양의 건축 구조(J), 위쪽 문에는 아래쪽 패널 2개가 있으며 여기에는 여전히 서판, 제단, 기둥이 보관되어 있습니다. banh 및 Le-Nguyen 시대의 일부 고대 유물. 특히 이 지역 사람들은 아직도 Nang Gia의 본명이 Chuong 마을(Nha Nam) 출신인 Duong Thi Gia라는 전설을 퍼뜨리고 있습니다. 하이바쭝이 한군과 싸울 때(서기 40년), 낭자는 적에 맞서고 조국을 지키기 위해 지역의 애국자들을 모았습니다. 그런 다음 그녀의 군대는 하이바쯩(Hai Ba Trung) 반란군 대열에 합류하기 위해 메린(Me Linh)으로 진군했습니다. 그녀는 여성 장군으로 임명되어 많은 영광스러운 승리를 거두었습니다. 지아 부인이 적군을 공격할 유리한 기회를 기다리기 위해 군대를 닷산 지역(옌리 마을)으로 보냈던 때가 있었습니다. 반란군은 가시에서 꿀을 맛보고 주먹밥, 대나무 같은 차가운 음식을 먹어야 했습니다. 관밥을 먹고 사람들은 적과 싸우라는 명령을 기다리기 위해 들판에 가지 않았습니다. 닷산(Dot Mountain)은 딴옌(Tan Yen) 지역의 북서쪽 끝에 위치하고 있으며 해발 121.8m로 이 지역에서 가장 높은 지점이자 박장(Bac Giang)과 타이응우옌(Thai Nguyen) 두 지역의 경계이기도 합니다. 치열한 전투에서 약한 병력으로 인해 부상을 입었음에도 불구하고 혼자서 적의 포위를 뚫고 고향인 하웰(리콧마을)로 돌아왔다. Phuc Son 코뮌), 저는 자살했습니다. 이 지역에는 아직도 그녀의 무덤이 있습니다. 낭자(Nang Gia)의 공덕을 기리기 위해 지역 주민들은 마을을 세워 예배를 드리고 음력 4월 8일(그녀의 기일)을 마을 풍습으로 삼고 있습니다. '화재 금지', '밭에 나가지 않고, 불도 피우지 않고 전날 만든 찬 음식, 주먹밥, 제물만 먹는 '밭 금지'. 민간 속담에 이런 말이 있습니다. 트램, 루옹, 리콧, 팜, 지앙 4월, 요정이 죽은 지 8주기가 되는 날 추옹(Chuong) 마을 공동 주택(냐남(Nha Nam), 탄엔(Tan Yen))도 Gia Dai Than 여사를 숭배하는 것으로 알려져 있습니다. 따라서 고대부터 Ly Cot과 Nha Nam은 서로를 형제로 받아들이고 고난과 고난의 시기에 서로를 돕기로 약속했으며, 대대로 고대의 규칙을 따릅니다. 이 지역 사람들은 종종 "리콧 공동주택, 나남 기둥"이라고 말하며 두 마을 간의 애착과 결속을 확인합니다. 리콧(Ly Cot) 공동 주택의 축제는 음력 1월 14일과 4월 8일에 거행되며, 특히 공물을 바치는 엄숙한 행렬과 의식이 거행되며, 행렬에는 검은 닭, 검은 찹쌀, 검은 파라솔. 이날 이 지역 사람들은 '불을 금함', '청동을 금함'이라는 풍습을 갖고 있다. 7일부터 낭지아의 기일 준비를 완료해야 하며 8일까지 누구도 밭에 나가 일할 수 없고, 가족 모두 요리를 할 수 없으며, 모든 가족은 이를 기념하기 위해 향을 피우는 의식을 거행해야 합니다. . 이와 함께 씨름, 줄다리기, 닭싸움, 장기, 눈가리개 두드리기, 관호창 등의 민속놀이도 있어 지역 내 많은 인파가 모여든다. 이러한 문화적 가치와 의미를 바탕으로 2004년에 리콧 공동 주택, 탑, 마을 유적군과 낭자 묘가 성급 역사문화 유물로 지정되었습니다. 2005년에 공동회관은 국가로부터 재정적 지원을 받아 수리 및 장식에 투자하여 더 넓고 좋게 만들었습니다. 위대한 여신 Nang Gia를 숭배하는 신앙과 관련하여 Nha Nam 마을에도 Chuong 마을 공동 주택이 있습니다. 또 다른 전설에 따르면 Duong Thi Gia 씨는 Nha Nam의 Chuong 마을 출신이지만 Dot 산에서 영웅적으로 자신을 희생했기 때문에 두 곳 모두 공동 주택을 짓고 그녀를 숭배했습니다. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌
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평가 : 지방급 유물
Yen Ninh은 과거 Nom에서 Nenh로도 알려진 고대 마을로, Kinh Bac 지역의 Lang Giang 지역, Yen Dung 지역, Dat Ninh 주에 속합니다. 나중에 Dat Ninh성은 Bac Ha현의 Viet Yen현으로 이전되었습니다. 오늘날 Yen Ninh은 Viet Yen 지역 Nenh 타운에 속합니다. 베트남 학자의 역사에서 옌닌(Yen Ninh) 고대 마을은 전국적으로 "의사의 마을"로 알려져 있습니다. 옌닌(Yen Ninh) 마을은 학문적 우수성, 학문적 우수성, 고대 역사를 실천하려는 결단력이라는 고유한 전통을 바탕으로 마을이 전국적으로 유명한 학문적 성과를 거두는 데 도움을 주었습니다. 15~17세기 경, 박장성 전체에 꾸옥뚜기암의 테투우와 뜨뚜기암 관리가 5명 있었는데, 옌닌 마을에만 4명(Than Nhan Trung, Nguyen Le Kinh, Do Van Quynh, Hoang)이 있었습니다. 콩 푸). 그 중 학과를 개설한 사람은 1469년 Ky Suu 시험에서 Tam Giap Dong 박사학위를 취득한 Than Nhan Trung 박사였으며, 다음은 1475년 At Mui 학과에서 Tam Giap Dong 박사학위를 취득한 Nguyen Le Kinh 박사였습니다. Ngo Canh Van 박사는 1481년에 Tan Suu 부서에서 2급 박사 학위를 취득했습니다. Than Nhan Vu 박사(Than Nhan Trung의 아들)는 1481년에 Tan Suu 부서에서 3급 박사 학위를 취득했습니다. 조카 Than Nhan Trung)는 1487년 Dinh Mui 부서에서 3급 박사(형사)로 박사 1급을 취득했습니다. Than Nhan Tin 박사(Than Nhan Trung의 아들)는 Canh Tuat 부서에서 3급 Dong Doctor를 취득했습니다. 1487년, 1490년. Do Van Quynh 박사는 1520년 Canh Thin 부서에서 3차 동 박사 학위를 취득했습니다. Doan Dai Hieu 박사는 1541년 Tan Suu 부서에서 3차 동 박사 학위를 취득했습니다. Nguyen Nghia Lap 박사는 2차 박사 학위를 취득했습니다. 1553년에 청동 박사 학위를 받았습니다. Hoang Cong Phu 박사는 1619년에 Ky Mui 학부에서 3급 청동 박사 학위를 받았습니다. 의사의 사원은 과거에는 일년 내내 무성한 녹색 논이었던 Yen Ninh 마을에 위치하고 있으며 거기 옆에 Nguyet Duc(즉 Cau 강)과 Nhat Duc(즉 Thuong 강)이라는 두 개의 큰 강 사이에 위치하고 있습니다. , 서쪽 산은 엔닌(Yen Ninh)을 향해 "함롱 살포 구름"(즉, 진주 살포)을 형성하는 호를 형성합니다. 그렇기 때문에 Yen Ninh 마을은 "물 모으기" 장소로 간주되어 고대인들은 이를 벼루에 비유했습니다. 이는 과거부터 현재까지 옌닌(Yen Ninh) 마을의 학력이 거의 200년에 걸쳐 번영과 영광을 누렸던 이유이기도 합니다. 현재 Than Nhan Trung 박사의 사원은 아름답고 바람이 잘 통하는 풍수지에 지어졌으며 남쪽을 향하고 밀집된 주거 지역으로 둘러싸여 있으며 뒤에는 Yen Ninh 공동 주택이 있고 앞에는 500m 거리에 고속도로가 관통하고 있습니다. . 전체 사찰 캠퍼스의 넓이는 약 19,183.5제곱미터입니다. 전체적으로 사원은 규모가 크며 사원, 따부(Ta Vu), 후부(Huu Vu), 비석집, 응이몬노이(Nghi Mon Noi), 응이외국인 등 건축 항목을 포함하여 균형있고 조화로운 배치로 배열되어 있습니다. 멀리서 보면 외부 문은 고대 성벽 건축 양식에 따라 건축되었으며 2층으로 구성되어 있으며 3개의 대칭형 아치형 롤링 문과 양쪽에 2개의 측면 문이 있습니다. 1층은 상징적인 기둥으로 연결되어 있고, 중앙의 4개 기둥에는 4개의 봉황이 장식되어 있고, 바닥에는 문양이 장식되어 있으며, 기둥 몸체에는 사찰의 아름다운 풍경을 찬양하는 한자가 새겨져 있습니다. 꼭대기 양쪽에 있는 4개의 기둥에는 송아지 두 마리가 숭배하는 자세로 장식되어 있다. 의식용 문 중앙에 있는 2층은 문학 사원인 Quoc Tu Giam의 Khue Van Cac과 동일한 건축 양식을 모델로 한 성입니다. 다락방은 태양을 상징하는 2층, 8개의 곡선 지붕, 다락방 벽의 4면에 4개의 둥근 창문이 있는 중첩 스타일로 디자인되었습니다. 응이몬(Nghi Mon)을 지나면 깔끔하게 지어진 호수에 도달하게 되며, 호수 주변은 중이층 기둥으로 연결된 원뿔 모양의 돌 난간으로 단단히 둘러싸여 있습니다. 다음은 내부의례의 범주이다. 내부 대문은 2층으로 이루어진 3개의 구획이 겹쳐진 구조로 구성되어 있습니다. 지붕은 기와로 덮고, 능선과 능선은 벽돌로 쌓고, 외부는 모르타르로 덮었다. 지붕 윗층과 아래층 사이의 분리는 나무 막대의 목입니다. 중앙에는 '장군의 공로'라는 한자가 적힌 팻말이 걸려 있다. 대문 좌우측의 맞배벽은 왕좌 팔의 맞배벽과 같은 방식으로 쌓았으며, 벽은 회반죽을 바른 벽돌로 쌓았으며, 앞뒤의 맞배가 열려 있다. 문은 위쪽이지만 아래쪽 스타일로 만들어졌습니다. 왕들은 징대를 두고 싸우는 부부의 모습으로 뭉친다. 구성품은 모두 아이언우드로 제작되었습니다. 대문 양쪽에는 돌로 만든 2개의 조각상이 서 있다. 다음은 비각의 종류로 사찰 좌우측에 2개의 비석이 대칭적으로 배치되어 있다. 비석은 지붕 프레임을 지지하는 4개의 튼튼한 나무 기둥이 있는 구획으로 구성되어 안정성과 우아함을 선사합니다. 중앙에는 Than Nhan Trung 박사의 공로를 기록한 비석이 있습니다. 마당으로 나오면 마당 중앙에 풍수를 상징하는 문양을 만들어 사찰의 평안을 지켜주는 방패를 만든다. 병풍은 녹색 돌로 만들어졌으며 글자 모양으로 장식되어 있습니다. 화면 상단에는 기하학적인 문양이 장식되어 있고 주변은 부드러운 구름 문양으로 둘러싸여 있으며, 화면 중앙에는 호랑이가 앉아 있는 모습이 그려져 있다. 하렘은 방 1개와 별관 2개로 구성되어 있습니다. 하렘은 네 마리의 귀중한 동물과 네 마리의 신성한 동물을 주제로 장식된 문 시스템의 위쪽 및 아래쪽 문 시스템으로 Thieu Huong 궁정과 분리되어 있습니다. 별들은 부부, 닭싸움, 징대를 들고 있는 모습으로 서로 연결되어 있다. 모든 기둥, 끝, 선, 함정...은 기교와 세련미가 결합된 선조, 조각 및 양각 패널로 장식되어 있습니다. 장식 주제는 다음과 같이 매우 다양합니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 4대... 아름다운 조각된 선, 크고 둥근 모양. 하렘 내부에는 Than Nhan Trung 박사의 동상과 Than Nhan Trung 박사의 아버지와 어머니의 석판이 놓여 있습니다. 최근에는 공부의 정신을 장려하기 위해 Than 가족과 Yen Ninh 거주 그룹의 다른 학계 가족이 학습 촉진 기금 구축에 기여하는 운동을 시작했으며 매년 높은 성취를 이룬 학생들에게 상을 수여했습니다. 성전에서 공부하고 연습합니다. 마을의 일부 학교도 절에 와서 향을 피우고 우수한 학생들을 기념했습니다. 성 안팎에서 많은 관광객들이 처음에 사원과 Than Nhan Trung 박사에 대해 배우기 위해 방문했습니다. Doctor's Temple 및 Nghe Nenh과 같은 지역의 다른 유적과 함께 Doctor Than Nhan Trung Temple은 과외 활동을 통해 학생들의 학업 정신에 대한 문화적 전통을 교육하는 장소가 되었습니다. 이 과정은 어린이들이 문화유산 가치를 이해하고 감상하도록 돕습니다. 그들의 조상이 남긴 것. 2022년 6월 9일, 국가의 전형적인 유명인과 관련된 훌륭한 가치를 지닌 Than Nhan Trung 사원은 박장성 인민위원회 위원장에 의해 지역 역사 유적지로 지정되기로 결정되었습니다(결정 번호 1150/QD). -UBND). 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌
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평가 : 지방급 유물
박장시에서 신국도 1A(Bac Giang-Hanoi)를 따라 Dinh Tram 산업단지까지 약 11km 이동한 후 마을 간 자갈길을 따라 4km 좌회전하여 공동 주택 유적인 Bai Xanh 탑에 도달합니다. 박장성 비엣옌현 반쭝 면 바이산 마을에 속한다. 기념비로 가는 길은 다양한 도로 교통 수단을 통해 방문하고, 배우고, 연구하는 데 매우 편리합니다. 바이산(Bai Sanh) 공동회관은 바이산(Nham Bien 산맥의 산맥 중 하나 또는 99개의 봉우리가 있는 네오산)의 서쪽 경사면 아래에 위치하고 있습니다. 공동주택은 산을 등지고 남(서쪽)을 향하고 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 칼날 모퉁이에는 마을 사람들이 용의 눈이라고 부르는 두 개의 작은 호수와 연못이 있습니다. 바이산(Bai Sanh) 공동 주택은 레(Le) 왕조 시대에 건축되었으며, 3개의 구획과 2개의 동으로 구성되어 있으며, 두 명의 작업자가 제작했습니다. 수년에 걸쳐 자연재해와 적들 속에서도 공동회관은 여전히 오래된 땅 위에 굳건히 서 있습니다. 건축 작품은 응우옌 왕조와 그 이후 시대에 여러 번 복원 및 수리를 거쳐야 했습니다. 그러나 귀중한 문서와 유물이 여전히 많이 보존되어 있습니다. 반미시대 바이산(Bai Sanh) 공동회관은 군부(국방부)가 무기를 보관하던 장소이기도 했다. 내부의 유물은 다른 탑만큼 많지는 않지만, 이 유물의 내용을 풍부하게 하는 데 기여하기에 충분합니다. 비석, 평행 문장, 위대한 인물, 이야기, 안수 및 기타 많은 숭배 항목의 시스템입니다... 이는 고대부터 지역 주민들이 남긴 전형적인 문화적 신념 프로젝트입니다. 이곳은 마을의 수호신인 성 까오 손 다이 브엉(Cao Son Dai Vuong)을 숭배하는 장소입니다. Duc Cao Son은 Son Tay 종교의 Gia Hung 지역, Thanh Chau 지역, Lang Xuong 동굴 출신입니다. 그는 Nguyen Hanh과 Dau Thi Loan의 아들입니다. 그는 그의 부모가 꿈에서 신이 환생했다는 말을 들었기 때문에 태어났습니다. 그래서 그는 자라서 무술에 매우 총명하고 천서에 대해 잘 알고 있었습니다. 나라에 외국 침략자들이 있었을 때, 두브엉(Due Vuong) 왕은 나라를 도울 재능 있고 고결한 사람들을 찾기 위해 모든 곳으로 가라는 칙령을 내렸습니다. 그는 즉시 법원으로 돌아와 직위에 지원했고 즉시 Tan Vien Son Thanh에 의해 고위 장군으로 임명되었습니다. 지역 주민들의 온 마음을 다해 도움을 받아 그는 단시간에 작업을 마쳤지만 Thuc 침략자들이 도착했을 때 그는 장군들에게 심하게 구타당했습니다(그 후 그는 Hung 왕조와 화해해야 했습니다). Thuc 침공이 완료된 후, 그는 사람들의 친절에 보답하기 위해 요새를 지은 마을로 돌아왔습니다. 작업이 끝나면 그는 법정으로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 그런 다음 왕은 그를 Thanh Hoa에서 그의 재산을 즐기기 위해 다시 보냈고 그곳에서 법원은 그를 이전에 적과 싸우러 갔고 사람들의 도움을 받았던 장소에 대한 축복과 힘의 최고 신으로 임명했습니다. Cao Son Dai Vuong 성하께 영원히 예배의 장소를 세우소서. 공동 주택의 독특한 특징: 기념물의 기본 가치는 예술적 건축물입니다. 초기에 건설되었으며 독특한 구조와 숙련된 조각 예술을 갖추고 있습니다. Bai Sanh 공동 주택의 건축 작업에는 주요 공동 주택과 하렘이라는 두 가지 건축 항목이 포함됩니다. 지붕 위의 공동 주택 지붕에는 더 이상 달 옆에 레몬 꽃과 용이 있습니다. 4개의 공동 주택은 이 고대 건축 작품에 부드럽고 유연한 외관을 만들어냅니다. 대공동주택은 3칸, 2동 구조로 되어있습니다. 건축 구조는 남편과 수탉이 수탉과 싸우는 스타일입니다. 1절의 배 양쪽에 있는 세 개의 중앙 기둥은 이를 조화롭게 지탱하는 잔존 끝이 있고, 뻣뻣한 수염이 있는 용의 머리 모양이며, 뒤쪽의 기둥 꼭대기로 튀어나온 꼬리가 조화롭게 붙어 있습니다. 낮은 가지. 바이산(Bai Sanh) 공동 주택은 유물이자 고대 건축 작품이며, 건축 예술은 매우 전통적이며 독특한 유형의 건축 예술의 전형입니다. 이곳은 사람들의 종교적 필요를 충족시키는 장소일 뿐만 아니라 사람들이 연례 축제를 조직하는 장소이기도 합니다. 이러한 기본 가치로부터 바이산 공동 주택은 국가 법률과 역사 관리에 의해 보존되고 진흥되어야 하는 고대의 귀중한 건축 및 예술 유물의 집합체로서 지역 주민들의 자기 창조와 보존을 위해 정기적으로 사용된다는 것을 알 수 있습니다. 정부와 국민. 1995년에 바이싼(Bai Xanh) 공동 주택은 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다(1995년 6월 26일자 결정 번호 2233). 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
Mat Ninh 공동 주택은 Tan Thanh Tan Vien 군대의 Thuc Phan을 물리친 마을의 수호신인 Tong Thanh Tan Vien의 사촌 Son Thanh Tan Vien을 숭배합니다. 현재 Mat Ninh 마을에는 Bac Giang성, Viet Yen현, Quang Minh 코뮌, Dong Long 마을, Ke 마을, Dinh Ca 마을 등 3개의 마을이 포함되어 있습니다. 다른 많은 마을과 달리 Mat Ninh 마을에는 2개의 공공 주택이 있는데, Moc 하우스라고 불리는 작은 공공 주택과 Ca 하우스 또는 Mat Ninh 공공 주택이라고 불리는 대형 공공 주택이 있습니다. Mat Ninh 공동 주택은 Dong Long 마을의 Dinh Ca의 작은 마을인 마을 가장자리에 위치하고 있습니다. 이 문화 유적지로 가는 길은 관광객들이 탐험하기에 매우 편리합니다. 기차, 자동차, 오토바이, 자전거로 갈 수 있습니다. 1A 국도에서 약 100km, 하노이-랑선 철도에서 1.5km 떨어져 있기 때문입니다. 현재 Mat Ninh 마을에는 Bac Giang성 Nhac현 Quang Mon 면의 Dong Long 마을, Ke 마을, Dinh Ca 마을의 3개 마을이 있습니다. 다른 많은 마을과 달리 Mat Ninh 마을에는 2개의 공동 주택이 있습니다. 하나는 Moc 공동 주택이라고 불리는 작은 공동 주택이고, 또 하나는 Mat Ninh 공동 주택으로도 알려진 Ca 공동 주택이라고 불리는 큰 공동 주택입니다. Mat Ninh 공동 주택은 Dong Long 마을의 Dinh Ca의 작은 마을인 마을 가장자리에 위치하고 있습니다. Mat Ninh 공동 주택은 문화적 신념 프로젝트입니다. 거대한 건축 규모와 아름답고 섬세하며 세심한 조각 예술을 갖춘 전형적인 마을 사람들입니다. 공동 주택은 거의 4세기 전인 레 왕조 시대에 지어졌습니다. 현재 뒷궁에 있는 고대 석비 "Hanh Hue는 연민의 축복을 구합니다". Vinh Tho 7년(1664)에 지어지고 새겨졌습니다. 창립부터 지금까지 조국과 조국의 오랜 역사를 거쳐 왔습니다. 시간과 자연재해, 전쟁을 겪으면서도 맛닌(Mat Ninh) 공동 주택은 여전히 옛 땅 위에 굳건히 서 있습니다. 유물에는 많은 건축 품목, 제단 물체, 석비 및 안수 이야기가 포함되어 있습니다. 그러나 지금은 궁궐과 하렘만 남아 있다. 이곳은 전통적인 남편과 아내의 스타일을 지닌 레 왕조의 건축적 특징을 지닌 고대 건물입니다. 그 남자의 겨드랑이를 내리세요. 우리의 민속예술은 오랜 역사를 갖고 있으며, 사람들 사이에 뿌리 깊게 자리 잡고 있습니다. 지금까지 Mat Ninh 공동 주택에서는 복원되고 강력하게 발전하는 것을 볼 수 있습니다. 민속 미학을 지닌 장인들은 Mat Ninh 공동 주택을 짓고 조각하고 장식합니다. 주요 블록과 조각된 선에 표시됩니다. 친숙한 주제(꽃, 구름, 물...). 물론 이 단계에서는 Mat Ninh 공동 주택이 있습니다. 다른 현대 작품들과 마찬가지로 네 마리의 신성한 동물의 형상을 새기지 않는 것은 여전히 불가능하다. 네 명의 귀족은 봉건 지배계급의 강력한 상징입니다. 공동 주택의 건축물과 조각품은 독특한 레 왕조의 예술적 스타일을 가지고 있습니다. 공동 주택 구조와 예배 대상에 예술적인 조각이 있습니다. 맛닌(Mat Ninh) 공동 주택 유물의 기본 가치를 창출하는 요소입니다. 몇 세기 후에 Mat Ninh 공동 주택이 생겼습니다. 오늘날에도 미술 연구자들이 고대부터 우리 조상들의 나뭇결 하나하나에 담긴 의미를 알 수 있도록 하고 있습니다. 이를 통해 우리는 이전 세대의 훌륭한 예술적 창작노력을 더욱 엿볼 수 있다. 종교 예술 작품을 만들었습니다. 그 가치는 현재까지 지속되고 있습니다. 공동 주택의 문은 나중에 지어졌지만 아름답게 회반죽이 칠해져 있었습니다. 2개의 청동기둥이 서로 마주보며 구성되어 있으며, 공동주택 앞마당에서 마당까지 4개의 통로를 형성하고 있습니다. 지나가는 사람들이 성전을 볼 수 있도록 하십시오. 거대한 공동 주택은 방 3개, 동 2개, 기와 지붕, 부드럽고 유연한 곡선 블레이드 4개로 구성되어 있습니다. 멀리 바라보면서 방문객들은 상상한다. 이것은 마치 배를 거꾸로 뒤집어 앞 연못의 수면에 각인시킨 것과 같다. 공동주택의 지붕은 더 이상 레몬색 꽃무늬 띠가 없고 대신 직선 모서리로 되어 있습니다. 중앙에는 "Mat Ninh Minh Le"라는 한자 4자가 새겨진 단풍나무 날개 장식이 있습니다. 지붕 스트립의 중간 지점에서 대각선으로 공동 주택까지 내려갑니다. 여전히 장식용 펜치와 레몬 꽃이 있습니다. 칼의 머리는 2개의 층으로 구성되어 있습니다. 위쪽 층은 불사조 머리처럼 구부러져 있습니다. 낮은 바닥은 고르게 곡선을 이루며 지붕 중간쯤에 펜치를 향해 솟아오르며 아래로 돌진하는 유리가 있습니다. 출처: WPD.COM
박닌
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지엔마을 중앙에 눈에 띄는 것은 공동주택이다. 공동주택은 남서쪽이 내려다보이는 고지대에 위치해 있다. 공동주택 앞에는 마을간 도로가 있고, 공동주택을 중심으로 삼면에는 주거 밀집지역이 있다. 공동 주택은 까오손(Cao Son) 신, 즉 꾸이민(Quy Minh) 왕과 동딘(Dong Dinh) 왕을 숭배합니다. 이들은 외국 침략자들과 싸우고 조국을 보호하는 데 많은 공을 세운 신들이며 베트남 봉건 왕조가 인정하고 수여한 신들입니다. Chien 마을의 Duong 가족의 문서에 따르면, 후기 Le 왕조에서 Chien 마을의 Duong 가족은 Duong Quoc Chinh 씨를 궁중 관리로 두어 공동 주택을 짓고 수리하는 데 중요한 역할을 했습니다. 빈칸(1729)년에 세워진 두 개의 돌비가 현재까지 보존되어 있으며, 과거 마을에 공헌한 사후 신들의 공덕과 마을의 규정을 기억하는 내용이 담겨 있습니다. 의식은 공동 주택에서 거행되었습니다. . 따라서 지엔공민회관은 후레왕조에 건립되었으며, 응우옌왕조 이후에 대대적인 수리와 장식이 이루어졌음을 확인할 수 있다. 수년과 전쟁을 통해 공동 주택은 프랑스 식민 주의자들에 의해 파괴되었습니다. 1999년에는 지엔촌 관리들과 주민들이 돈과 노력을 들여 공동 주택을 재건하기 위해 힘을 합쳤습니다. Chien Communal House는 3칸으로 된 뒷궁전에 두 개의 날개가 연결된 3칸의 현관을 포함하여 Dinh 문자 모양으로 설계되었습니다. 공동회관에는 제단보좌, 서판, 향로, 귀접기, 석비, 가로판, 평행문 등 귀중한 문서와 유물이 많이 보존되어 있습니다. Chien Communal House는 최근 박장 문화체육관광부에 의해 성급 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 지엔(Chien) 마을 축제는 매년 음력 8월 8일, 9일, 10일 3일에 열리며, 마을 사람들은 조국과 조국에 공헌한 수호신을 기억하고 좋은 날씨와 평화, 평화와 번영을 기원합니다. 국가와 사람들. 지엔 마을 축제에는 물소를 모아 신에게 제사를 드리는 풍습, 잔치를 공동회관에 가져오는 풍습 등 몇몇 곳에서만 볼 수 있는 독특한 풍습이 있습니다. 고대 마을의 규칙에는 마을 축제가 있는 날에는 수호신에게 제사를 드리기 위해 물소를 삶는 의식을 치러야 한다고 규정되어 있었습니다. 축제 개막일 이른 아침부터 마을 축제조직위원회 대표들이 대거 모여 물소맞이식을 거행했다. 물소를 선택하여 구입하고, 죽이고, 삶아 수호신에게 제물로 바치고, 축제일에 잔치를 위해 가구별로 균등하게 나누어 먹습니다. 의식에 사용되는 물소는 크고 강하며 뚱뚱한 물소여야 한다. 이곳 사람들은 이것이 수호신을 공경하고 장엄함과 신성함을 더하며 마을 사람들에게 일 년 내내 행운을 가져다 준다고 믿는다. 축제가 열리는 날은 마을에서 잔치를 공동체 집으로 가져오기 위해 행렬을 벌이는 날이기도 하다. 잔치는 치엔(Chien), 시(Si), 지아(Gia) 세 마을에서 준비하며 찹쌀, 닭고기, 돼지머리, 과일 등을 포함합니다. 잔치행렬팀은 한 장소에 모인 후 공동회관으로 운반하여 성스러운 의식을 거행합니다. 각 마을의 행렬을 이끄는 것은 마을에서 선출하고 존경하는 전형적인 가문이다. 마을 규칙은 다음과 같이 규정하고 있습니다. 잔치를 받기로 선택한 가족은 75세 이상의 결혼한 가족이어야 하며, 화목하게 생활해야 하며, 마을이 원하는 당과 국가의 정책과 법률을 잘 준수해야 합니다. 온전한 가족의 행복을 지속적으로 키워 나가는 것은 가족의 영광이며 각계각층의 사람들에게 큰 교육적 의미를 갖습니다. 물소 채집과 잔치 행렬은 고대부터 이어져 내려온 이곳의 독특한 두 가지 풍습입니다. 지엔 마을 축제는 공동 주택 주변에서 3일 동안 개최되며, 눈을 가린 항아리 깨기, 체스 두기, 닭싸움, 오리 잡기 등 다양한 전통 민속 놀이가 진행되며 많은 사람들이 참여합니다. 최근 몇 년 동안 찌엔(Chien) 마을 축제 조직위원회는 축제에 더욱 활력을 더하기 위해 폐막일 저녁에 보트 위에서 꽌호(Quan Ho) 노래 프로그램, 문화 예술 교류 등을 조직했습니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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루푸(Lu Phu) 공동주택은 이전에 박장성 프엉년현 쑤안담현 아루(A Lu) 마을에 속해 있었지만 현재는 박장성 옌둥현 쑤안푸 마을에 속해 있습니다. 전설에 따르면 Lu Phu 공동 주택은 오래 전에 Bai Don이라는 땅에 Nhat 스타일로 지어졌으며 정확한 날짜는 Le Trung Hung 통치 기간인 5월 10년에 공동 주택에 아직 보존되어 있는 비석에 새겨져 있습니다. Canh Ngo - 1680년, 공동 주택은 예배 전 방 7개, 튜브 내 방 3개, 하렘 방 3개, 하렘 방 2개 등 공공 형태의 건축 계획으로 웅장하고 고대의 모습을 지닌 사람들에 의해 크게 복원되었습니다. 옆에는 좌우 두줄의 부가 있고, 공동회관 앞에는 반얀나무와 고대가위가 있다... 1953년 10월 21일, 프랑스군의 폭격으로 공동회관이 파괴되자 마을 주민들은 자재를 모두 동원하여 지었다. 방 12개. 방 3개, 진료소 5개, 코뮌 인민위원회 본부… 과거 루푸 공동 주택의 규모가 매우 컸음을 알 수 있다. 1991년에 지역 주민들이 넓은 공동주택을 현재의 모습으로 대대적으로 복원하였습니다. 공동 주택은 현재 Dinh Phu 마을의 큰 고지대에 위치하고 있으며 공동 주택 앞에는 공동 연못이 있고 왼쪽에는 마을 간 도로와 주거 지역으로 둘러싸인 고대 Quang Long 탑이 있습니다. 공동 주택은 못 모양의 건축 계획을 가지고 있으며 안채와 하렘에는 민속 조각 예술이 대담하게 인쇄되어 있으며 조각 패널인 Le 왕조 Trung Hung의 전통 건축 양식을 거의 그대로 유지하고 있습니다. 해먹 문에는 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물을 주제로 한 양각 패턴이 있는 정교한 조각 예술이 풍부하고 생생하게 전시되어 있습니다. 루푸 공동 주택의 전형적인 유물로는 10월에 새겨진 돌 비석을 언급할 수 있습니다. 1680년 응우옌 왕조의 삼계, 응우옌 왕조의 제단, 현판(19세기)... Lu Phu 공동 주택은 Vu Thanh 장군과 Ha Cong Khanh 장군을 Han 지역이라는 칭호로 숭배하며 장군과 그의 아내 Hoang Quy Thi 여사의 조국을 마을의 수호신으로 발전시키기 위한 특별한 메모를 가지고 있습니다. 루푸 회당의 수호신들은 국가 독립을 수호하고 나라의 동북 지역을 진압하기 위해 저항 전쟁에서 많은 공헌을 한 유능하고 저명한 장군들입니다. 문화적 가치 외에도 루푸 공동회관은 군대와 지역 주민들의 중요한 역사적 사건이 많이 일어난 장소이기도 합니다. 1944년 루푸(Lu Phu) 공동회관에서는 투부(Tu Vu)에서 은퇴한 호앙꾸옥틴(Hoang Quoc Thinh) 동지가 사람들을 이끌고 이곳에서 집회를 조직했습니다. 1945년 4월, 지역 주민들은 공동회관에 모여 혁명기를 숭배하고 횃불을 들고 루푸티우이 지역을 행진하며 자신들의 세력을 과시했습니다. 1945년 6월, 리 족장들은 해방위원회에 세금, 소금 판매비, 성냥 판매비 등을 납부하기 위해 강제로 공동회관에 가야 했습니다. 1945년 7월 20일, 루푸 마을 자위대(사오브엉 자위대라고도 함)가 창설된 곳은 루푸 마을 게릴라팀의 전신이다. 1945년 말, 성당 특사인 부홍꽝(Vu Hong Quang) 동지는 루푸(Lu Phu) 공동 주택으로 돌아와 이곳에서 탈출하여 키 타오(Ky Thao)라는 이름을 가진 박닌 사람 국민당 반동 짠통(Chanh Thong)을 지휘하고 체포했습니다. 1946년 12월 19일, 루푸 민병대가 공동회관에 집결하여 프랑스군과 싸우기 위해 박장까지 행진했습니다. 특히 2003년 성 과학위원회가 승인한 루푸(Lu Phu) 마을 유적 이력서 내용에 따르면 1946년 초 쑤안푸(Xuan Phu) 마을 사람들의 중요한 역사적 사건에 대해 기록되어 있다. 지역 주민들은 루푸(Lu Phu) 공동회관에 모여 첫 번째 국회와 첫 번째 코뮌 인민의회를 선출했습니다. “제1대 국회 총선의 승리는 인민정부 건설에 대한 당과 호치민 주석의 의지와 결심, 현명한 지도력을 보여주는 동시에 당의 국민에 대한 신뢰의 깊이를 반영한 것입니다. 혁명적 대중". 루푸 공동체 회관은 프랑스와 미국에 대한 저항 전쟁 동안 전투 지휘 계획을 논의하는 정기 회의 장소이자 군사 훈련을 위한 모임 장소였으며 또한 새로운 당원을 받아들이는 인기 학술 수업을 조직하는 장소였습니다. 코뮌 초등학교 위치... 루푸 공동 주택은 지역 주민들의 많은 중요한 역사적 행사가 열리는 곳이자 매년 전통 축제가 열리는 문화 및 종교 활동의 장소이기도 합니다. 매년 음력 1월 8일과 9일에 전통축제가 열립니다. 위의 가치를 바탕으로 루푸(Lu Phu) 공동 주택은 2004년 1월 30일 결정 번호 86/QD-CT에 따라 박장성 인민위원회에 의해 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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평가 : 국립 기념물
옌 테(Yen The)에 대해 이야기할 때 사람들은 천 셔츠를 입은 영웅인 호앙 호아 탐(Hoang Hoa Tham)의 이미지를 이야기합니다. 프랑스 식민 통치에 반대하는 봉기 중 가장 오랫동안 옌을 이끌었던 농민 봉기(1884-1913)입니다. , 는 당이 령도하기 이전의 우리 민족 애국운동의 전형적인 봉기였다. 갈색 셔츠를 입은 영웅 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 이미지와 봉기의 흔적은 공동 주택, 사원, 탑, 요새 등의 건축 작품에 항상 각인되어 있습니다. 그중에는 옌테(Yen The) 지역 탐 히엡(Tam Hiep) 지역의 특별 국가 유물 유적지인 카우 코아이(Cau Khoai) 사원이 있습니다. Cau Khoai 사원 유물은 Bac Giang시에서 약 30km, Cau Go 시내 중심에서 북서쪽으로 약 2km 떨어져 있습니다. Co 사원으로도 알려진 Cau Khoai 사원 유적은 사원에서 숭배받는 두 소녀, 즉 1507년에 태어난 Dam Thi Dung Hoa와 1510년에 태어난 Great Dam의 자녀인 Dam Thi Que Hoa의 공덕을 기념하는 방법입니다. Le-Mac 왕조 시대의 Than Huy. 그는 국민과 국가에 많은 공헌을 했으며, 막왕조와 맞서 싸운 공로가 역사서에 기록되었습니다. Dam Than Huy가 죽자 그의 두 아들인 Dam Dung Hoa와 Dam Que Hoa는 3일 동안 계속해서 적에 맞서 군대를 이끌었습니다. Tam Tien 공동체의 Dien 마을에 도착했을 때, 두 소녀는 더 이상 싸울 수 없다는 것을 알고 그들의 명성을 유지하기 위해 Soi 강에서 자살했습니다. 두 여인의 공덕을 기리기 위해 지역 주민들은 그들을 숭배하기 위해 절을 지었습니다. 이후 지역 주민들은 이 땅에서 희생한 담 가문의 두 딸에 대한 감사의 마음과 향기를 보존하기 위해 사원 뒤에 호아이암(Hoai Am) 탑이라는 또 다른 탑을 세웠습니다. 까우코아이 사원(Cau Khoai Temple)은 반란군의 많은 기지 중 하나이며, 호앙호아탐(Hoang Hoa Tham)이 이끈 옌테(Yen The) 봉기와 관련된 많은 역사적 사건을 기념하는 곳입니다. 유물 단지는 여전히 엔이 관리하는 땅에 위치하고 있습니다. 반란군이 사원 지역을 둘러싸고 있는 요새 시스템입니다. 여기서 엔 반란군과 프랑스 식민주의자들은 종종 치열한 대치 상태에 있었고, 반란군은 많은 적군을 파괴했습니다. 땀히엡(Tam Hiep) 지역 전체는 옌(Yen)의 활동이 활발한 지역입니다. 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 지휘하는 반군과 까쫑(Ca Trong), 까딘(Ca Dinh), 까후인(Ca Huynh) 등 그의 장군들... 이 땅에서 벌어진 많은 전투는 역사에 기록되어 있습니다. Don Hon, Trai Tre, Don Hom, Fort Hang So의 전투와 같은 책들... 이곳의 땅과 사람들은 Hom 기지에 식량, 식량, 인적 자원을 제공하여 대규모 전쟁을 격퇴하는 데 크게 기여했습니다. 1892년 5월 23일 옌테(Yen The)에 대한 프랑스 식민주의자들의 공격. Cau Khoai 사원은 1524년에 지어졌으며 여러 단계를 거쳐 복원 및 개조되었습니다. 현재 유물 단지에는 사원 문, 캠퍼스, 본당 지역 및 호아이암(Hoai Am) 탑 등 건축 품목이 포함되어 있습니다. 모두 17번 고속도로가 내려다보이는 크고 아름다운 땅에 위치하고 있으며, 반대편에는 옌 반군 군대의 홈 기지 기지가 있습니다. 사원은 현재 전면 제단과 하렘을 포함하여 못 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 하렘에는 두 여인과 시종들의 동상이 있습니다. 사원 뒤에는 담 가문의 두 딸의 영혼을 위한 구원의 은총을 기원하는 의미로 현지 주민들이 세운 호아이암(Hoai Am) 탑이 있습니다. 담 가문의 두 딸의 감사를 기리기 위해 매년 1월 23일 당위원회, 땀히엡(Tam Hiep) 인민위원회, 지역 주민들은 담의 영광스러운 역사와 위대한 공헌을 기념하고 재검토하는 축제를 조직합니다. Than Huy와 그의 두 딸; 외국 침략자들에 대항한 국가의 저항 전쟁에서 영웅적인 모범과 희생을 기리는 것입니다. 축제는 분향식과 축제부로 구성되며 다양한 문화활동과 스포츠, 눈가리개 염소잡기, 항아리 깨기, 줄다리기 등 민족문화적 정체성을 담은 민속놀이, 대중문화공연 등으로 구성된다. , 셔틀콕 던지기, 닭싸움, 중국 장기, 축구... 지역 주민들의 무술 정신과 자유에 대한 열망을 보여줍니다. 카우코아이 사원 유적은 역사적 의미와 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라, 사람들의 종교 활동을 위한 장소이기도 하며, 성 전역에서 많은 관광객들이 방문하고 구조를 연구하는 명소이기도 합니다. 기념물의 역사적 중요성과 가치를 고려하여 2012년 5월 10일 총리는 "역사 기념물"(엔봉기 현장)의 특별 국가 유물 분류에 관한 결정 No. 548/QD-TTg에 서명했습니다. 그 중 Tam Hiep 지역의 Cau Khoai 사원은 23개의 특별 국가 유적 중 하나입니다./. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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평가 : 국립 기념물
Bac Giang에 오면 방문객들은 고대 탑의 역사적, 예술적 가치를 방문하고 배울 수 있으며 Bac Giang에 자연이 부여한 놀라운 자연 경관을 탐험하고 경험할 수 있으며 Tien Luc 유적은 이상적인 곳 중 하나입니다. 가깝고 먼 관광객을 위해 정차합니다. 박장성 랑장현 띠엔뤽 면, 박장시에서 북동쪽으로 약 20km 떨어진 곳에 위치한다. Tien Luc 유물 클러스터는 생명이 가득한 중부 지역의 바람이 잘 통하고 시적인 공간에 위치한 유물 단지를 포함합니다. Tien Luc 유물 클러스터에는 천년 된 Da Huong 나무, Vien Son 공동 주택, Phuc Quang Pagoda, Thuan Hoa 공동 주택이 포함됩니다... Tien Luc 유물 클러스터는 국가에서 국가 역사 유물로 인정받고 있으며 국내 및 해외 관광객들에게 매력적인 관광지가 되었습니다. 첫 번째 목적지는 천년 된 다 흐엉 나무입니다. 과학자들에 따르면 이 나무는 Le Canh Hung 왕에 의해 "Da Dai Vuong 국가 군주" 가문(들장미 나무, Vien Son 공동 주택, Phuc Quang 탑, Thuan Hoa 공동 주택 등 포함)으로 수여되었습니다. 추정에 따르면 나무 그루터기의 크기는 8명 정도 되며, 연구자에 따르면 줄기의 가장 큰 부분은 11m, 가장 작은 부분은 8.3m, 높이는 약 36m, 지름은 2.5m가 넘는다. 평균 나무 껍질 층의 두께는 15cm입니다. 넓게 펼쳐진 야생 장미 나무가 Tien Luc 공동 주택의 지붕을 덮고 있어 문화 유물이 풍부한 시골의 독특한 풍경을 만들어냅니다. 야생화는 보통 늦봄과 초여름에 피며 연한 노란색이고 꽃잎이 작으며 히아신스 같은 향기가 납니다. 나무는 환경경관, 자연경관의 아름다움일 뿐만 아니라 베트남 문화공간에서 매우 소박하고 친밀하며 신성한 상징인 문화적 아름다움이기도 합니다. 이곳 사람들에 따르면 부러진 나뭇가지 하나하나는 나라의 큰 변화를 알리는 사건을 상징한다. 1954년, 부서진 서부 지점은 디엔비엔푸(Dien Bien Phu)가 승리한 해였습니다. 1964년 통킹 만 사건으로 인해 남부 분파가 무너졌고 전쟁은 북부로 확대되었습니다. 1975년에는 남조선의 해방과 조국통일과 관련된 서부분파가 무너졌다. 2006년 남봉의 장면이 터졌는데, 그해 우리나라가 세계무역기구(WTO)에 가입했다. 다음 목적지는 Phuc Quang Pagoda 또는 사람들은 여전히 Phuc Quang Tu라고 부릅니다. 약 300년 된 고대 탑으로 Thuan Hoa 공동 주택과 Lang Giang 지역 Tien Luc 마을 인민위원회 본부 바로 옆에 있습니다. 지방도로 DT295는 독특한 건축물과 가장 신비한 이야기와 관련된 신성한 예배 장소로 간주됩니다. 이곳의 비석에는 이 탑이 Le Thuan Tong 왕의 통치 하에 Long Duc 3년(1734년 3월 20일) 봄에 설립되었으며, Chieu Chiem 승려가 사람들에게 힘을 합칠 것을 촉구하는 오래된 탑 옆에 설립되었다고 나와 있습니다. . 짓다. 거의 300년이 된 이 탑에는 첫날부터 사용된 큰 종과 약 90개의 귀중한 불상이 여전히 남아 있습니다. 그러나 전쟁 기간 동안 주변 마을이 폭격을 받아 손상되었지만 나무와 돌 조각품은 거의 사라졌지만, Phuc Quang 사원과 Tien Luc 마을은 여전히 안전하게 보호되었습니다. 그러므로 지역 주민들은 이 땅을 지키고 정착을 돕는 것이 고대 사원이라고 더욱 확신합니다. 고대 전설에 따르면, 사복을 입은 왕이 우연히 Phuc Quang 탑을 지나갔습니다. 이전에 불교에 대한 적대감 때문에 이 왕은 저주를 남겼습니다. 어떤 승려도 이 사원에 머물 수 없습니다. 사람들은 그것이 왕의 무뚝뚝한 말이라고 생각하여 무시했습니다. 나중에 선 선사가 절을 관리하도록 임명되었지만 그가 삼보에 도착하자마자 그는 물렸습니다. 뱀이 되어 성전을 떠나기가 너무 두려웠습니다. 절에 온 다음 스님들은 잠시만 머물다가 떠나야 했습니다. 그제서야 사람들은 이상한 왕을 기억하고 승려들을 방해하기 위해 신뱀의 이야기를 퍼뜨리기 시작했습니다. 가장 최근에는 2010년에 후에추(Hue Cuu) 승려가 주지가 되었습니다. 그러나 그로부터 3년이 채 지나지 않았습니다. 스님은 한밤중에 차를 부르고 짐을 싸서 작별 인사도 없이 떠났습니다. 아침이 되어서야 마을 사람들이 알게 되었습니다. 그 이후에는 Hue Cuu 승려에 대해 더 이상 아무 것도 듣지 못했습니다. 다음으로 다른 승려 몇 명이 이 탑을 방문하여 머물고 싶었지만 향을 피우고 기도하고 유교 비문이 적힌 향을 본 후 모두 조용히 떠났고 다시는 돌아오지 않았습니다... 최근 Phuc Quang 탑의 대부분 건물은 복원되었으며 일반적으로 여전히 응우옌 왕조의 건축 예술의 모습을 간직하고 있습니다. 탑은 남쪽을 향한 낮은 언덕에 위치하고 있으며 다년생 용안 나무가 있는 큰 벽돌 마당이 내려다 보이고 그 너머에는 고대 정원이 있습니다. 길 오른쪽 앞은 3칸, 2인용 Giai Vu 주택이 줄지어 있고, 왼쪽은 새로 단장한 마을 공동 주택의 뒤편입니다. 탑은 '내외국인' 형태의 배치로 지어졌다. 현관은 7폭이고 문과 탁자가 있고, 향로 양쪽에는 꽤 큰 수호신상 한 쌍이 안치되어 있다. 상부 홀은 북통 동상으로 가득 차 있으며, 빛은 주로 Arhat 및 Vajra Buddha 동상이 배치 된 두 개의 복도와 연결되는 두 개의 옆문에서 나옵니다. 모든 조각상은 새로 칠해졌습니다. 2층 성냥마루 형식으로 만들어진 뒷홀을 연결하는 2개의 복도 끝에는 종탑으로 올라갈 수 있는 가파른 계단이 있다. 마지막으로 Tien Luc 유물 군집에 위치한 Thuan Hoa 공동 주택은 이 지역 사람들에게 Cay Bang 공동 주택으로도 알려져 있습니다. 공동회관은 넓고 평탄한 땅에 위치하고 있으며, 공동회관 옆에는 일년 내내 빛나는 고대 아몬드나무가 있고, 공동회관 앞에는 Voi에서 공동회관인 Tien Luc까지 295번 도로가 있습니다. 소나무 언덕에서 약 100m 이상 떨어져 있습니다. 투언호아(Thuan Hoa) 공동 주택은 18세기경에 지어졌으며 두 마을의 수호신인 까오손(Cao Son)과 꾸이민(Quy Minh)을 숭배했습니다. 공동 주택은 5개의 본당과 3개의 뒷궁으로 구성된 못 모양의 건축물입니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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평가 : 국립 기념물
리(Ly) 왕조의 무덤과 사원은 고대 꼬팝(Co Phap) 마을과 오늘날의 딘방(Dinh Bang)에 대한 역사적 증거입니다. 이곳은 리 왕조의 왕을 숭배하는 사원이자 유물지이자 리 왕조의 조상과 왕족의 묘지이기도 합니다. 리왕조(1009~1225)는 타이또(리꽁우안)가 즉위하여 수도를 호아루에서 탕롱으로 옮긴 후(1010) 8명의 왕을 경험하고 216년 동안 왕위에 올랐던 시대이다. 국가가 독립과 자주, 힘을 부여하면 인민은 평화롭고 번영하며 살아갈 수 있다. 유적지는 돌조각, 나무조각, 예배상 조각, 건축 기술이 모두 정교한 수준에 도달하고 예배 신앙, 축제, 관습, 관습 등 많은 무형문화유산 가치가 보존되어 있는 독특한 건축 작품입니다. .. 리 왕조 왕들의 무덤 지역은 과학 연구를 수행하는 특히 중요한 고고학 유적지이기도 합니다. 유물에는 Do Temple, Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 및 Ly 왕조 왕의 무덤(Tho Tomb Thien Duc 또는 Son Mau Forbidden Land)과 같은 다른 많은 이름이 있습니다. 2개의 주요 지역이 포함되어 있습니다: 도 사원과 리 왕조 왕들의 무덤(금지된 땅). 1. 도사(Do Temple) : 총면적 31,250m2, 도심부와 교외지역으로 구분. 교외 : 폭 26,910m2, 반원형 호수, 물정, 오른쪽 문필가옥, 왼쪽 무술관 포함. 도심: 폭 4,340m2, 내부 공간과 외부 공간으로 구분됩니다. 내부에는 후궁, 마차집, 제단집, 비석집, 제단 가마 8구의 집, 양쪽에 예배마 8마리의 집이 있습니다. 외부에는 푸옹 공동 주택, 왕의 사원, 주례자의 집, 게스트 하우스, 전시관, 홀, 5개의 용문, 사원 마당, 코끼리 동상, 돌 악어 등이 포함됩니다. 2. 리 왕조의 왕릉(금단의 땅) 무덤 지역은 박닌성 투손(Tu Son) 마을 딘방(Dinh Bang) 지역의 센 연못(Sen Pond) 지역에 위치한 도(Do) 사원에서 북동쪽으로 약 800m 떨어진 리(Ly) 왕조 왕들의 마지막 안식처입니다. 오늘날 리 왕조 왕들의 무덤에는 다음과 같은 건물이 있습니다. - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 무덤 - 롱차오(Long Chao) 무덤 - 까의 무덤(리 타이 통 왕) - Tomb 2(Tomb Con이라고도 함)는 Ly Thanh Tong 왕을 숭배합니다. - 코끼리 무덤(리난통 왕) - Duong Gio의 무덤(Ly Than Tong 왕) - Duong Thuan(Ly Anh Tong 왕)의 무덤 - 리까오통(Ly Cao Tong) 왕의 무덤 - 리후에통(Ly Hue Tong) 왕의 무덤 - Nguyen Phi Y Lan 부인의 영묘 - Phat Tich Tomb(팜티의 영묘) 도사 유적과 리 왕릉 지역에는 붉은색과 금박으로 칠해진 리 왕의 이름이 새겨진 비석 8개와 레 왕조 시대에 새겨진 청동 상판, 학 등 유물이 많지 않습니다. 그리고 레(Le) 왕조 시대로 거슬러 올라가는 그릇과 접시도 있습니다. 특히 Phung Khac Khoan 박사가 편집한 1604년의 석비에는 리 왕의 공로가 기록되어 있습니다. 또한 도사에서는 민간 신앙과 리왕조 왕 숭배의 문화 활동이 여전히 유지되어 전통이 되고 있다. 매년 Dinh Bang에서는 세 가지 주요 축제가 열립니다. - 1월 7일 사찰축제. - 공동의 집은 2월 15일, 주요 2일(2월 14일~15일)에 진행됩니다. - 3월 15일 도사에서 사찰축제가 거행된다. 특별한 가치를 지닌 리 왕조의 왕릉과 사원이 있는 유적지는 2014년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
Van Coc 공동 주택은 Bai Ca 공동 주택으로도 알려져 있으며, 지역 사람들은 종종 그것을 Bai 공동 주택이라고 부릅니다. Bai Ca 공동 주택은 Bai Xanh 공동 주택과 함께 Cao Son Dai Vuong 성인을 숭배하는 데 사용되었습니다. 어떤 이유로 이 공동 주택은 Xanh 마을의 상위 공동 주택과 Bai 마을의 하위 공동 주택으로 나누어졌습니다. 남비엔손(Nham Bien Son) 산맥의 산맥 중 하나인 바이산(Bai Mountain)의 서쪽 기슭 또는 99개 정상의 닻산 기슭에 위치한 마을은 마치 날아가는 콕(Coc)처럼 산 경사면을 따라 펼쳐져 가라앉은 산을 내려다보고 있습니다. 과거 랑박(Lang Bac) 호수였던 들판. 위에서 보면 반꼭(Van Coc) 마을이 빅꼭(Big Coc)처럼 생겼고, 몸은 바이산(Bai Mountain), 머리는 돈산(Don Mountain), 양쪽으로 펼쳐진 두 개의 긴 날개는 반꼭 마을이었다. 공동 주택은 coc의 눈 아래에 위치해 있었습니다. 반꼭(Van Coc) 공동회관은 박장성 비엣옌현 반쭝(Van Trung) 코뮌에 위치해 있습니다. 이곳은 마을의 수호신인 성 까오 손 다이 브엉(Cao Son Dai Vuong)을 숭배하는 장소입니다. Duc Cao Son은 Son Tay 종교의 Gia Hung 지역, Thanh Chau 지역, Lang Xuong 동굴 출신입니다. 그는 Nguyen Hanh과 Dau Thi Loan의 아들입니다. 그는 그의 부모가 꿈에서 신이 환생했다는 말을 들었기 때문에 태어났습니다. 그래서 그는 자라서 무술에 매우 총명했고, 천서에 대해서도 잘 알고 있었습니다. 나라에 외국 침략자들이 있었을 때, 두브엉(Due Vuong) 왕은 나라를 도울 재능 있고 고결한 사람들을 찾기 위해 모든 곳으로 가라는 칙령을 내렸습니다. 그는 즉시 법원으로 돌아와 직위에 지원했고 즉시 Tan Vien Son Thanh에 의해 고위 장군으로 임명되었습니다. 지역 주민들, 즉 신들과 사람들의 전적인 도움으로 그는 곧 작업을 완료했지만 Thuc 군대가 도착했을 때 그는 그의 장군들에게 심하게 구타당했습니다(그 후 그는 Hung 왕조와 화해해야 했습니다). Thuc 침략자들과의 전쟁이 끝난 후, 그는 인민의 친절에 보답하기 위해 자신이 요새를 건설했던 군대로 돌아왔습니다. 작업이 끝나면 그는 법정으로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 그런 다음 왕은 그를 Thanh Hoa에서 그의 재산을 즐기기 위해 다시 보냈고 그곳에서 법원은 그를 이전에 적과 싸우러 갔고 사람들의 도움을 받았던 장소에 대한 축복과 힘의 최고 신으로 임명했습니다. Cao Son Dai Vuong 성하께 영원히 예배의 장소를 세우소서. Dinh의 가계도에 따르면 Trang Van Coc은 이전에 공동 주택 지역에 고대 사원이 있었다가 마을 중앙으로 옮겼습니다. 현재의 공동 주택은 Mau Ty - Le Canh Hung 왕조(1788)에 지어졌으며 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co.에 의해 지어졌습니다. 현재 공동주택은 높고 넓은 나무 바닥을 갖춘 방 5개, 방 2개, 대나무관 1개, 방 2개, 후궁 3개로 구성되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 정사각형 비석 2개가 있습니다. 남은 유물은 튼튼하고 장엄한 해먹문 8개, 평행문장 4쌍, 가로판 10개, 용호단 2개, 분수대 2개, 정화 선반 2개, 서품함 2개, 신휘장 1권, 옥계보 1권이다. , 돌향 1개, 암거 그릇 세트가 들어있는 상자 1개, 부채뼈 2개, 파라솔 뼈 2개, 대형 제단 말 2개, 미늘창 20개가 넘는 미늘창 1세트, 귀한 그릇 세트, 요리 사원, 용 1마리 공동회관, 고대 향로 1개, 제단 보좌 2개, 돌판 2개. 모두 화려한 금 래커로 칠해져 있습니다. 북 하나, 징 하나, 돌등잔 몇 개, 촛대... 누응엣강 전선에서 눈부신 승리를 거둔 돈산 사적지는 리 왕조 시대 우리 군대와 인민이 송 침략자들과 맞서 치열한 전투를 벌였던 곳이기도 하다. 승리하고 국적을 국외로 몰아낸다. 이곳에서 콰치꾸이 장군이 지휘하는 군대 집단에 맞서 우리 군대와 인민이 신속하고 용감한 전략적 전투를 벌인 후 적의 침략 음모가 분쇄되고 콰치꾸이가 쓰라린 패배를 당하고 사임했기 때문입니다. 밤에는 남은 군대를 철수하여 서로를 짓밟으라는 명령이 내려졌습니다(송나라 자체의 역사가 인정해야 했던 것처럼). 반꼭(Van Coc) 공동주택은 1989년 1월 21일 문화체육관광부로부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
Duc La Pagoda로도 알려진 Vinh Nghiem 탑은 Bac Giang성 Yen Dung현 Tri Yen 코뮌 Duc La 마을에 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda는 Truc Lam 불교 종파의 유일한 목판 원본 세트가 보관되어 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda의 3,000개 목판은 유네스코로부터 세계 기억 기록유산으로 선정되었습니다. 이 탑은 불교의 중심지이자 전국 승려를 양성하는 장소이자 베트남 불교 Truc Lam Zen 종파의 삼대주교의 발상지로 인식되고 있습니다. 2015년에 이 탑은 베트남 정부로부터 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. Vinh Nghiem 탑은 Luc Nam 강과 Thuong 강의 합류점(Phuong Nhan 교차점이라고 함)에 위치해 있습니다. 이 탑은 Yen Tu 산의 관문인 Cam Ly 지역의 Luc Dau Giang - Kiep Bac 방향으로 강의 합류점을 내려다보고 있습니다. 탑 주변에는 Co Tien Mountain을 포함한 산들이 있습니다. 강 건너편에는 Tran Hung Dao의 왕궁인 Kiep Bac 사원이 있습니다. 전설에 따르면 Vinh Nghiem 탑은 리 왕조(11세기)에 지어졌다고 합니다. 13세기 말(1010-1028), Tran Nhan Tong 부처님은 이곳을 확장하여 Tran 왕조의 주요 불교 중심지로 건설했으며, Truc Lam Yen의 탄생과 발전과 관련하여 Vinh Nghiem 탑의 이름을 바꾸었습니다. 투젠 종파. 선종의 조상 장소 중 하나인 Vinh Nghiem Pagoda는 웅장한 건축 규모, 많은 항목, 표준 및 전통 탑 건축의 모범으로 지어졌습니다. 이곳은 이 지역의 다른 어떤 사원에도 없는 불교-베트남 정체성의 가장 풍부한 건축물을 지닌 고대 사원으로 "위대한 고대 유적지"라고 불릴 만합니다. 탑에는 불상, Truc Lam 혈통의 족장 동상, 후기 승려의 동상, 달마 수호자의 동상, 아라한의 동상도 있습니다... 탑에는 길이가 거의 0.5m에 달하는 총구도 있습니다. 윤이 나는 검정색으로 칠해져 있고 소리 구멍이 있습니다. 두 줄의 산스크리트어 비문이 있습니다. 과거 빈응엠사(Vinh Nghiem Pagoda)는 스님을 양성하는 곳이었기 때문에 방 10칸에 달하는 고대 경전을 보관하는 곳이었습니다. 이것은 700년 전의 경전 모음집이며 다음과 같은 매우 귀중한 고대 서적의 보물창고입니다. Truc Lam 종파), Hoa Nghiem Sutra, Amitabha Sutra, Mahayana Chi Quan, Precepts 및 Ni Sutras... 오늘날에도 탑에는 역사적인 경전이 인쇄된 나무 선반이 많이 있습니다. 고대인들은 Vinh Nghiem Pagoda가 한때 72개의 숲을 지배했다는 것을 증명하면서 이 조각을 불렀습니다. 현재 Moc Thu 창고에는 약 3,000개의 조각 사본이 포함된 34권의 책이 여전히 보존되어 있습니다. 각 사본에는 양면이 있고 각 면에는 약 2,000개의 Nom과 한자가 포함된 2개의 거꾸로 새겨진 페이지(네거티브)가 있습니다. 그 판화는 날카롭고 섬세한 글씨체로 지금도 우리나라에 전승되고 있다. 오늘날에도 그 가치는 어떠한 가치 손실도 없이 그대로 유지되고 있습니다. 탑의 면적은 약 1헥타르이며 울창한 대나무로 둘러싸여 있습니다. 현재 탑은 개조 공사를 진행하여 관광객들이 여행하고 참배하기에 좋은 조건을 조성하고 있습니다. 방문객들은 3개의 출입구와 같은 경로를 따라갈 수 있으며, 호 파고다라고도 알려진 길을 숭배하기 위해 약 100m 더 깊이 들어갈 수 있습니다. 탑길 양쪽에는 약 1m 길이의 소나무군락이 조성되어 소나무숲을 형성하고 있다. 사원 부지에는 호앙딘(Hoang Dinh) 7년(1606)에 지어진 6면의 커다란 석비가 있습니다. 고대 비석 바로 앞에는 Phu Lang Trung Phap(Sa Mon이라는 이름), Thong Due Ung Duyen, Thanh Quy, Tinh Phuong Sa Mon, Thanh Hanh 및 기타 여러 탑 등 5명의 승려의 무덤 탑 정원이 있습니다. Vinh Nghiem 탑 축제는 음력 2월 14일에 열립니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
Phuc Long 공동 주택은 Bac Giang 성 Viet Yen 현 Tang Tien 마을에 위치하고 있습니다. Phuc Long 공동 주택은 과거와 현재 Phuc Long 마을 사람들의 전통 종교 및 문화 활동의 중심지입니다. 마을 공동 주택은 모든 사람들이 예배하는 장소이며, Phuc Long 마을의 오랜 역사와 문화적 전통을 대표하는 Tet 휴일 동안 마을 축제를 조직하는 중심지이기도 합니다. Tu Duc 왕의 비석에 새겨진 전설과 지역 주민들의 전설에 따르면 Phuc Long 공동 주택은 소리와 영감의 신을 숭배하며 적과 싸워 나라를 구하고 나라를 보호하는 데 도움을 줍니다. 조국을 방어하십시오. 또한 Phuc Long 사람들은 Phuc Long 탑과 공동 주택을 재건하는 데 도움을 준 Le 왕조의 관료인 Nhue District Cong Le Tuong Cong을 숭배합니다. 그것이 오늘날까지 남아있는 공동주택과 탑이다. 마을 사람들은 그의 감사를 기억하여 그의 공덕을 기록한 비석을 세우고 매년 7월 10일, 즉 노인의 기일에 그를 숭배했습니다. 사망 기념일에 장군 관리의 추도문이 낭독되었습니다. 그들은 하늘, 땅, 물(습지 농업에 종사하는 사람들의 삶과 밀접하게 관련된 요소)을 숭배한다는 공통된 믿음을 공유합니다. Phuc Long 공동 주택의 가치는 300년 전의 고대 창립일뿐만 아니라 주로 대규모, 독특한 건축 양식 및 재능 있는 조각 및 장식 예술에 있습니다. Phuc Long 공동 주택의 가장 매력적인 점은 건축 부분의 장식과 조각입니다: 끝 부분, 레버, 두루마리, 궁전 앞의 해먹 문, 대문, 기둥 턱받이(기둥 테이퍼라고도 함) )에는 모두 다양한 디자인의 장식 이미지가 새겨져 있습니다. 다른 많은 공동 주택과 달리 Phuc Long 공동 주택의 전체 나무 프레임은 노출되지 않고 도색되지 않았으며 금도금되어 공동 주택을 지은 노동자들의 모든 정교함과 독창성을 과시합니다. 눈에 띄는 것은 건축 구조, 특히 공동 주택 건설에 참여한 두 명의 목수 조합을 보여주는 조각입니다. 따라서 건축 양식, 특히 조각은 섬세한 조각, 다듬기, 정교하고 부드러운 선이라는 두 가지 스타일을 보여줍니다. 그러나 이 모든 것들은 17세기 후반 레 왕조의 건축 예술과 판화의 가장 일반적인 특징을 반영하고 민속 예술인 순수함과 관대함을 반영하여 통일성, 풍부함, 다양성으로 함께 조화를 이루고 있습니다. 인기있는 장식 모양은 조각, "네 가지 신성한 동물"의 조각, 용, 응에, 봉황, 호랑이 얼굴, 용 모양, 물리 화학적 등의 변형이 있는 "네 가지 귀중한" 이미지입니다. 매우 풍부합니다. Phuc Long 공동 주택은 1993년 문화정보부에 의해 공식적으로 국가 역사 및 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
박닌시 남손구 타이바오 지역에 있는 함롱사(또는 롱함)는 리 왕조(약 12세기)에 지어졌습니다. 민간인의 눈에 따르면 이 탑은 용의 턱에 위치해 있으며, 이는 전체 Lam Son 범위에 해당하는 9마디 길이의 큰 용의 턱 아래에 있다는 의미입니다. 이곳은 대규모 불교 센터로 Duong Khong Lo 스님의 수행 장소라고 합니다. 9,000제곱미터가 넘는 부지에 위치한 이 탑은 아름다운 풍경을 갖고 있으며 자연과 조화를 이루고 있으며 오랜 역사를 지닌 고대 사찰로 알려져 있으며 건축 작품은 전통 양식에 따라 정교하게 설계 및 장식되었습니다. 조각되고 예술적입니다. 오늘날 함롱사(Ham Long Pagoda)는 지역 주민과 전 지역 사람들의 영적 활동의 중심지이며 부처님 법을 숭배하는 곳, 생명체를 선한 일로 인도하고 악을 멀리하며 자비롭게 살도록 하는 곳입니다. 기쁨과 용서. 현재의 탑은 탐취안문(Tam Quan Gate), 탐바오(Tam Bao), 총대주교의 집, 어머니의 집, 게스트 하우스, 스님의 집 및 보조 작업을 포함하여 규모가 큽니다. 삼보탑(Three Treasures Pagoda)은 철목으로 만들어졌으며 딘(Dinh) 모양을 하고 있으며, 7개의 칸으로 이루어진 띠엔즈엉(Tien Duong), "보와 징으로 쌓인" 지붕 구조, "침대에 앉아 있는 사람들을 매혹시키는" 겨드랑이 및 3개의 구획을 포함합니다. 상부 궁전의 방, 지붕의 구조. 징과 징의 스택", 왜냐하면 겨드랑이는 "앉아있는 사람"이기 때문입니다. 이 탑은 7대장, 어머니 여신, Do Trong Vy 씨를 숭배합니다. 그는 총명하고 학구적인 사람으로 유명하며 나중에 정직한 관화이자 스승이자 문화가가 되었습니다. 특히 그는 다음과 같은 공덕을 가진 사람이었습니다. 베트남 문학을 창시하다. 그는 늙어서 함롱사(Ham Long Pagoda)로 돌아와 수행을 했으며, 죽은 후에는 이곳에서 숭배를 받았습니다. 현재 함롱탑에서는 사악하고 죄악된 시간에 죽은 영혼들에게 영혼을 보내는 의식을 여전히 유지하고 있습니다. 재난과 멍에를 피하기 위해 귀신 가족은 종종 귀신을 함롱 탑에 보내 피난처와 구원을 받도록하여 귀신이 곧 다시 태어나 행복의 영역으로 탈출 할 수 있도록합니다. 탑 경내의 건축 작품은 정교하고 예술적인 장식으로 조각되어 있으며 넓고 완벽한 외관을 자랑합니다. 탑에는 음력 2월 14일에 축제가 있으며, 그 외에도 부처님 오신 날, 부란 축제, 보름달 주간, 음력 1월, 전통 축제, 음력설과 같은 다른 날도 있습니다. 이 탑은 또한 많은 국내외 대표단과 당과 국가의 고위 지도자들이 부처님을 방문하는 것을 환영했습니다. 이 탑은 1988년 1월 18일 문화정보부에 의해 문화사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
"벤 응옥 딸"은 쯩 자매가 한나라 침략자들을 격퇴하는 데 큰 공헌을 한 쭝 자매의 여장군의 이름으로, 오늘날 국가적 역사적 유명인사로 추앙받고 있습니다. Bac Giang 시에는 Ba의 이름을 딴 거리가 있습니다. 그녀는 Thanh Thien 공주입니다. 응옥럼 사원(Ngoc Lam Temple)은 탄티엔(Thanh Thien) 공주를 숭배하고 기념하는 장소인 벤응옥(문자 그대로 응옥추라고 함) 옆에 위치한 유물입니다. Ben Ngoc은 Ngoc Lam으로도 알려져 있으며 Yen Dung 지역 Tan My 코뮌의 Ngoc Lam 마을에 위치하고 있습니다. "벤 응옥 딸"은 쯩 자매가 한나라 침략자들을 격퇴하는 데 큰 공헌을 한 쭝 자매의 여장군의 이름으로, 오늘날 국가적 역사적 유명인사로 추앙받고 있습니다. Bac Giang 시에는 Ba의 이름을 딴 거리가 있습니다. 그녀는 Thanh Thien 공주입니다. 응옥럼 사원(Ngoc Lam Temple)은 탄티엔(Thanh Thien) 공주를 숭배하고 기념하는 장소인 벤응옥(문자 그대로 응옥추라고 함) 옆에 위치한 유물입니다. Ben Ngoc은 Ngoc Lam으로도 알려져 있으며 Yen Dung 지역 Tan My 코뮌의 Ngoc Lam 마을에 위치하고 있습니다. Thanh Thien 공주는 Thuc 왕 시대에 Lac 장군 가족의 딸이었습니다. 그녀는 한 왕조에 협력하지 않았기 때문에 사원에 숨었습니다. 어렸을 때 Thanh Thien은 지능과 재능으로 유명했습니다. 한나라의 지배하에 나라의 비참함과 굴욕 속에서 자란 이 소녀는 이후 국가와 사회를 위해 복수하겠다는 큰 야망을 키워왔습니다. 그런 다음 그녀는 병력을 모으고, 식량을 저장하고, 병사와 말을 훈련하고, 반란의 기회를 기다리기 위해 기지를 세웠습니다. 그녀의 군대를 강화하기 위해 그녀는 고향인 Hai Duong 전역의 애국자들과 동맹을 맺었습니다. 한번은 Ky Hop(Lang Giang)에 있는 삼촌을 방문했을 때 Ngoc Lam 현장에 들러 사람들의 환영과 진심 어린 지지를 받았습니다. 그녀는 적을 추방하고 Ky Hop과 Ngoc Lam에 캠프를 세우는 계획을 그와 논의했습니다. 기지가 건설되었고 한족 침략자들과 많은 충돌이 일어났으며 적군은 여러 번 패배했습니다. Ky Hop 기지가 포위되자 Ngoc Lam 기지는 봉쇄되었습니다. 그 당시 Hai Ba Trung의 반란군이 일어섰고, 모든 곳에서 영웅들이 왔고 Thanh Thien도 반란의 깃발을 따랐습니다. 하이바(Hai Ba) 왕조의 "나라의 빚을 갚고 가문의 복수"라는 기치 아래 탄티엔(Thanh Thien) 공주는 용감하게 저항세력과 나란히 서서 한족 침략자들을 몰아내고 국가의 독립을 되찾았습니다. 패배에 미쳐버린 한나라는 노련한 남장 마비엔을 파견하여 우리 나라에 군대를 파견하여 봉기를 진압하게 했습니다. 패배로 인해 Hai Ba Trung은 처녀성을 유지하기 위해 Hat Giang 강에 몸을 던지고 자살했습니다. 탄티엔(Thanh Thien) 공주는 하이바(Hai Ba)를 따라 벤응옥(Ben Ngoc)에서 순교하면서 마지막 숨을 쉴 때까지 싸웠으며 한족 침략자들의 손에 넘어가는 것을 거부했습니다. Thanh Thien 씨의 효도에 감탄한 사람들은 그녀가 죽은 후 Ben Ngoc 바로 옆에 예배를 드리기 위해 사원을 지었고 그녀는 그곳에서 자살했습니다. 과거에는 기념비가 크고 웅장했지만 지금은 온전하지 않습니다. 현재 유적에는 상부사원과 하부사원이 남아 있다. 트엉 사원(Thuong Temple)은 바이한(Bai Han) 지역 맞은편, 친쿡 강(Chin Khuc River)에 인접한 높은 곶에 위치해 있습니다. 사원은 2개의 건물로 구성되어 있습니다. 3칸 제단, 단순한 건축물, 내부에는 제단이 있습니다. 3룸 하렘은 뒤쪽에 위치해 있습니다. 제단에는 제단과 보좌와 돌판과 기타 예배할 물건이 많이 있습니다. 이곳은 탄티엔(Thanh Thien) 공주의 제단을 모시는 성소입니다. 사당 마당은 정사각형 타일로 마감되어 있고, 앞에는 노천 제단이 있다. 트엉 사원의 풍경에는 벤응옥강에 비친 고대 플라타너스 나무가 있어 아름다운 풍경을 연출합니다. 하 사원(Ha Temple)은 더 오래되었으며 레(Le) 왕조 시대에 지어졌으며 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 파괴되었습니다. 이제 사람들은 높고 넓은 앞쪽에 5개의 예배실과 3개의 뒷궁실을 포함하여 사찰을 넓게 재건했습니다. 하사(Ha Temple)의 풍경도 매우 아름답습니다. 앞에는 구불구불한 Chin Khuc강 유역에 위치한 광대한 호수가 있어 내부와 외부 풍경이 조화를 이루고 있습니다. 응옥럼 사원은 문화정보부로부터 1992년 12월 31일 결정 No. 138/QD로 역사적 유물로 인정받았으며 동시에 기념물 등급 인증서를 받았습니다. 순위가 매겨진 이후 Ngoc Lam 사원 유물은 보호하고 복원하기 위해 지역 주민들로부터 더 많은 관심을 받았습니다./. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌
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박닌 문학사원은 베트남의 6개 사원 중 하나로 역사적, 문화적 가치가 있으며, 봉건왕조 시대 국가를 건설하고 수호하던 시기 킨박 시골의 학문적 전통을 반영하고 있습니다. 박닌 문학사원은 본토 학문 전통의 자부심이며 성 안팎의 관광객들에게 매력적인 관광지이다. 박닌 문학사원은 박닌시 다이푹구 10번 지역의 푹손(Phuc Son)산에 세워졌습니다. 문학 사원은 Nguyen 왕조(늦어도 Le 왕조) 이전에 "거룩한 스승" 또는 "Van The Master Bieu"로 존경받는 "공자"와 승려인 Tu Pham을 숭배하고 숭배하기 위해 지어졌습니다. 유교의 성인은 Nhan Hoi, Tang Sam, Tu Tu 및 Mencius(공자와 공동으로 숭배됨)입니다. 박닌 문묘의 전체 프로젝트는 현재 다음을 포함합니다: 응이몬(Nghi Mon) 문, 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 사전 시험 법원, Hau Duong의 양면에는 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 2개의 Bi Dinh 건물이 있습니다. 사전 시험 법원의 양쪽에는 2 Ta Vu - Huu vu가 있으며 Nghi Mon 문과 전면 제단 사이의 메인 마당에 스크린 비석이 설치되어 있습니다. 매년 음력 1월 보름날, 문묘에서는 지방 지도자들이 참석한 가운데 조상을 추모하고 국가와 박닌성의 평화와 번영을 기원하는 분향식이 거행됩니다. , 교육 경력이 점점 발전하고 있습니다. 이 장소는 또한 박닌성에서 온 국내 및 국제 우수 학생들의 대표단을 종종 환영하여 각 시험 후에 향을 제공하고 그들의 성취를 보고합니다. 사리문은 3개의 문으로 지어졌는데, 등불이 달린 기둥이 있고, 회당 중앙에 있는 2개의 기둥은 봉황으로 덮여 윈치를 이루고 있으며, 측면에 2개의 기둥이 사찰 측면에 배치되어 있다. 랜턴 주변에는 메인 패널에 Four Spirits 및 Four Quarters 봉 채널이 양각되어 있습니다. 문학 사원 마당 중앙에 세워진 석비(스크린 비) "박닌성은 비끼 문학 사원을 복원했습니다"(비석은 박닌 문학 사원의 복원을 기록합니다); 크기는 거의 10m2에 달하며 문묘의 보물로 여겨집니다. 비석은 문묘의 역할과 의의를 찬양하고 재능 있는 사람들을 기리는 것입니다. 유물의 중심은 마당보다 55cm 높은 벽돌 기초 위에 지어진 5개 구획과 2개 구획으로 구성된 Tien Te 건물입니다. 문 앞에는 중간 칸막이 3개가 있는 테이블과 Tho라는 단어 모양의 문이 있는 측면 칸막이 2개가 있습니다. 두 개의 벽은 벽돌로 쌓아서 바람날개와 등불기둥, 넓게 펼쳐진 공동주택을 연결한 정사각형 모양의 사각형이다. 지붕은 실로 쌓았으며 양쪽 끝은 용으로 덮여 있고 중앙에는 달 옆에 한 쌍의 용이 있습니다. 뒷홀은 앞홀 다음으로 다리로 연결되어 콩(Cong)이라는 단어를 형성합니다. 5개의 방이 있는 Hau Duong House는 4개 부분이 조각되어 있습니다. 뒷당은 주총, 공자, 투포이를 숭배하는 장소입니다. Hau Duong 집의 두 박공을 연결하는 오른쪽에는 비석 집이 있고 왼쪽에는 Tao Huong 집이 있으며 각 건물에는 Hau Duong 집보다 낮은 벽돌 기초 위에 지어진 4개의 방이 있습니다. 건축은 집게발을 당기고 라켓을 펼치는 스타일을 따릅니다. 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 두 채의 집은 앞마당 양쪽을 따라 지어졌으며, 각 줄은 방 4개, 칸막이 2개, 직사각형 꽃병 스타일의 단순한 건축물, 벽돌 벽, 기와지붕, 중앙 공간에 있는 패널 문을 엽니다. 박닌문묘에 남아 있는 모든 가치 중 가장 눈에 띄는 특징은 15개의 석비이다. 그중 12개의 "킴방루프엉(Kim Bang Luu Phuong)" 비석은 1889년에 건립되었으며, 학구적인 학문의 전통을 밝게 하고 베트남 문화를 발전시키며 국가 건설과 보호에 기여한 킨박(Kinh Bac) 고향 출신의 약 700명의 위대한 학자들을 기리기 위한 것입니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌
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Trau Lo 공동 주택은 박장(Bac Giang) 도심에서 서쪽으로 약 43km 떨어진 Hiep Hoa 지역의 Mai Dinh 코뮌에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Trieu Viet Vuong 왕의 통치 기간 동안 조국에 큰 공헌을 한 두 인간 신인 옹 왕과 바 왕을 숭배합니다. 또한, Trau Lo 공동 주택은 Trieu Quang Phuc이 Luong 침략자(6세기)와 싸우고 국가에 평화를 가져오는 데 도움을 준 공로가 많은 Saint Tam Giang을 숭배합니다. Trau Lo 공동 주택에 남아 있는 Sino-Nom 소스에 따르면 다음과 같습니다. Le 왕조의 Duc Nguyen 통치 기간인 Dinh Hoi(1677)에 마을 사람들은 공동 주택을 짓기 위해 "목공" 의식을 거행했습니다. 집. 개년, 빈틴(Vinh Thinh) 왕 통치 기간(1706), 투 칸(Tu Khanh)이라는 별명을 가진 트라우 로(Trau Lo) 마을 출신인 응오 티 테(Ngo Thi The) 부인은 200개의 선사 시대 감귤을 마을로 데려와 산림 목재를 구입하여 공동체를 건설했습니다. 그 후 공동 주택도 Le Trung Hung 왕조(18세기), Nguyen 왕조(19세기) 및 그 이후 기간에 걸쳐 여러 번 수리되었습니다. 공동 주택은 마을 중앙, 높고 개방적이며 넓은 땅에 지어졌습니다. 이곳은 5칸의 제사전 마당, 5칸의 대강당, 하렘 등을 포함한 대규모 규모의 고대 건축 단지입니다. 공동주택 앞에는 커다란 정사각형 타일 바닥이 깔려 있습니다. 시간이 지남에 따라 이전 사원은 손상되어 대뜰과 하렘만 남았습니다. 전체 프로젝트의 주요 건축물인 Great Court는 길고 넓은 방을 갖춘 거대한 규모를 가지고 있으며 각 방에는 6줄의 크고 근육질 기둥이 있으며 곡선 블레이드가 있는 넓은 지붕 프레임, 부드러운 곡선 지붕, 지붕 및 스트립 뱅크를 지탱하고 있습니다. 집게, 버클테일, 봉황, 봉황이 매우 생생하게 춤추는 모습으로 장식되어 있습니다. 건축의 가장 귀중한 부분은 서까래의 철목 프레임으로 네 개의 기둥이 들보 위에 쌓인 스타일로 건축 장식 조각이 트랩 상단에 집중되어 있으며 다이어프램에는 생생한 주제와 많은 개체가 있습니다. 17세기 후반의 민속 예술 스타일이 물씬 풍기는 다양한 변형과 양식이 있습니다. Trau Lo 공동 주택에서는 각 사원마다 고유한 스타일과 기술 마크가 표시되어 공동 주택 건설에 많은 노동자가 참여하여 전체 공동 주택을 통일된 건축 구조로 만들었음을 입증하지만 각 사원에는 고유한 예술적 재능을 표현하는 고유한 조각이 있습니다. . Trau Lo 공동 주택과 Trau Lo 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 매년 음력 1월 4일과 9월 15일에 사당에서는 사찰과 함께 두 가지 주요 행사가 열립니다. 오늘은 대축복식이라고도 알려진 큰 이틀입니다. 축제 당일 트라우로 마을 사람들은 가마 행렬, 서판, 수호신의 공덕을 기리는 제단 행렬, 이정표 표시, 밧줄 당기기, 예인선 등 지역적 정체성이 깃든 민속놀이 등 많은 엄숙한 의식을 조직합니다. 전쟁의... 1994년 12월 12일 문화체육관광부는 트라우로(Trau Lo) 공동 주택과 사찰을 국가 건축 및 예술 유물이자 역사 문화 유물로 지정했습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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베트남 혁명을 이끄는 몇 년 동안 호 아저씨는 박장성 당위원회, 정부, 각 민족 인민을 여러 차례 방문했습니다. Hiep Hoa 지역은 Ho 삼촌이 1955년 2월 8일 Trung Nghia 면(현재 Xuan Cam 면)의 Cam Xuyen 마을을 방문하는 것을 영광으로 생각하며 자랑스럽게 생각합니다. 오늘날 그의 발자국 장소는 역사적 유물이자 대대로 전통 교육의 장소가 되었습니다. Ho 삼촌의 Cam Xuyen 방문 기념품은 Cau 강 제방 외부의 충적 해변에 위치하고 있으며 길이는 거의 1km에 달하며 물 가장자리에 가까운 거의 100년 된 열매 정원이 있으며 두 개의 수평 부두로 제한되어 있습니다. 강의 가장자리. Cam Xuyen 마을에서 Soc Son 지구(하노이)까지. 이 장소는 예전 Cam Xuyen 공동 주택이었습니다(1963년에 파괴됨). 이곳은 1955년 2월 깜쑤엔(Cam Xuyen) 공동회관(히엡호아)이 개혁청년당위원회의 작업장이었다. 당시 제방을 따라 있는 해변은 운동장, 영화관, 물류 등이었습니다. Dong Nuong의 리치 정원은 노동조합의 집회소였으며, Cam Xuyen 마을의 집에는 2,000명이 넘는 개혁 간부들이 거주했습니다. 1955년 2월 8일, 호치민 주석은 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 물류 구역을 방문한 후 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 여러 농민 집을 방문하여 개혁 청년 연합 당위원회와 함께 일했습니다. 쑤옌마을. 특히 이곳에서 그는 농지개혁 검토회의 2단계에 참석해 연설했다. 이는 베트남 혁명의 대전환을 표시하는 역사적 이정표입니다. 즉, 민족 혁명의 완성, 인민 민주주의, 쟁기질을 하는 사람이 혁명이 설정한 가장 큰 목표를 실현하는 것입니다. 현재 호 삼촌의 Cam Xuyen 마을 방문 기념지는 3674.8m2의 면적을 가지고 있습니다. 2000년 4월 28일, 호 삼촌이 Cam Xuyen 마을을 방문한 날을 기념하기 위해 Cam Xuyen 마을 사람들은 하노이에서 Vu Ky 동지(전 Ho 삼촌의 개인 비서)와 협력하여 Ho 삼촌이 방문한 날을 기념하는 비석 건립을 제안했습니다. 1955년 2월 8일의 Cam Xuyen 마을. 2005년에 콘크리트 도로, 출입문, 정원, 비석 및 기념물 보호를 위한 벽 시스템 등의 항목을 포함하는 프로젝트 건설이 시작되었습니다. 꺼우 강 제방 도로에서 약 100m 길이의 콘크리트 도로로 좌회전하여 꺼우 강 제방과 기념품 구역을 연결합니다. 입구 게이트는 3개의 문(1개의 정문과 2개의 옆문)을 포함하여 빨간 코 타일로 덮인 8개의 곡선 지붕이 있는 2층 스타일로 설계되었습니다. 마당에는 전통적인 빨간색 춘권이 포장되어 있습니다. 마당을 지나면 2층으로 지어진 맥주집 공간이 나온다. 1층은 벽체 시스템으로 지어졌으며, 석비가 놓인 2층으로 올라가기 위한 계단 시스템으로 4면이 둘러싸여 있습니다. 비석은 녹색 돌로 된 직사각형 블록으로 만들어졌으며 2면이 있으며 비석 내부에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. "1955년 2월 8일, 호 삼촌은 태국 응우옌 대표단의 제2차 농지 개혁 요약 회의에 참석했습니다 - 박장 박장성 히엡호아현 쑤언깜면 깜쑤엔 마을 농부들을 방문했다." 2018년과 2019년에 Hiep Hoa 지구는 리셉션 공간, 마당, 대문, 입구 도로, 조명 시스템, 배수 시설 등의 유물을 건설하고 개조하기 위해 30억 VND 이상을 투자했습니다. 2021년 6월 18일, 호 삼촌의 Hiep Hoa 지역 Xuan Cam 면 Cam Xuyen 마을 방문 기념지가 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처: 히엡호아 지구 인민위원회
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바 투이 토(Ba Thuy To) 왕의 사원(박닌시 호아롱구 비엠사 지역)은 박닌과 박장의 원래 49개 꽌호 마을 중 꽌호 총대주교를 숭배하는 유일한 장소입니다. 이 사원은 1994년에 국가 사적지로 지정되었습니다. 현지 문서에 따르면 바 왕 사원은 원래 레 왕조 시대에 지어졌으며 여러 번 개조되었습니다. 현재 이 기념물은 주변 자연 환경과 조화를 이루며 넓고 완벽하게 복원 및 장식되었으며 전통적이고 지속 가능하며 대담한 베트남 스타일로 만들어졌습니다. 바 왕 사원은 대당(Great Hall)과 하우 궁전(Hau Palace)이라는 2개의 건물로 구성된 딘(Dinh) 스타일의 건축 구조를 가지고 있습니다. 특히 다이바이 건물은 방 3개, 꽃병 모양의 날개 2개, 기와 지붕, 지붕 꼭대기에 측면 용 한 쌍으로 구성되어 있다. 하렘 뜰은 2018년 새롭게 복원된 대탑 뜰과 같은 방향으로 수평으로 이어지는 2개의 방으로 구성되어 있으며, 박닌꽌호 민요가 유네스코 무형문화유산으로 등재된 지 10주년을 기념한 작품이다. .인류의 대표자. 바 왕 사원(King Ba Temple)은 박닌(Bac Giang)의 원래 49개 꽌호(Quan Ho) 마을에서 꽌호(Quan Ho) 노래의 창시자이자 작은 마을의 창시자인 꽌호(Quan Ho) 총대주교를 숭배하고 사람들에게 사업을 하고 법을 가르치는 유일한 장소입니다. 벼 재배, 뽕나무 재배, 누에 사육, 명주 낚기, 직조 등 이 직업은 오늘날에도 여전히 유지되고 있으며 Viem Xa 마을의 전통 직업으로 발전하여 그녀는 계율의 여왕이라는 칭호를 받았습니다. 수세기가 지난 후에도 Viem Xa 사람들은 여전히 공동 주택에서 그녀를 신성한 황제로 숭배했습니다. 디엠 공동회관에는 아직도 5신의 5좌와 그녀를 포함한 5인의 서품이 남아있습니다. 그녀는 "Nam Hai Dai Vuong의 Nhu Nuong 왕조 황제"라는 칭호를 받았습니다. 매년 2월 6일과 7일은 국왕 폐하의 봄 꽃놀이 날이라고 합니다. 2월 6일은 해조류 청소, 사찰에서의 귀화식, 제사 및 관호 노래를 부르는 날입니다. 2월 7일이 주요 공휴일이다. 의례의 주요 날에는 전통풍속과 안전, 저축을 보장하기 위한 행렬과 축제가 열린다. 2014년에는 디엠마을 축제가 국가무형문화유산으로 지정됐다. 무형문화유산을 보존하기 위해 매년 1월 10일 당국은 사찰에 모여 향을 바치고, 이른 봄에 관호 노래 경연대회를 열어 많은 사람들이 참석합니다. 대회를 통해 조직위원회는 우수한 인재를 많이 선발하여 꽌호 문화유산을 미래 세대에게 가르칠 수 있도록 보존했습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
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