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カイチュン観光エリアには常に観光客にとって特別な魅力があります
カイチュン・イェンバイの洞窟の内部イメージ
カイ チュンには、興味深く魅力的なタバコがたくさんあります。
カイチュン観光エリアには常に観光客にとって特別な魅力があります
カイチュンはイエンバイランドの有名な目的地です
イェンバイのカイチュン観光エリアの魅力的な美しさ
自然の崖が折り重なって龍の頭の形をしているイメージのハムロン山は、サパで最も若者が集まるエコツーリズムエリアとなっている。 改札を出るとハムロン山へ続く石段が見えてきます。この雄大な山を十分に訪れるには、適切な時間を確保することを忘れないでください。ハムロン山を完全に観光するには約 2 時間かかります ハム ロン山エコツーリズム エリアは、ハム ロン フラワー ガーデン、タック ラム ストーン ガーデン、ハム ロン ピークの 3 つの主要エリアで構成されています。上空からはサパの街を一望することができ、白い雲の中に隠れたおとぎの国のようなサパの街並みを捉えることができるため、特に写真家に人気の場所です。 ハムロン山に行くには、サパの町の中心近くにある古代の石の教会まで歩いて数分かかります。 アクティブに移動するためにバイクをレンタルする場合は、リゾートゲートに駐車できます。駐車場はバーベキュー販売業者が運営しておりますが、打ち切られることはございませんのでご安心ください。駐車料金はご来店時間によって異なります。 道が分からない場合は、サパの中心部から離れたホテルを借りて、バイクタクシーやタクシーを利用して移動することもできます。地元の人は道に詳しく、有名な観光地なのでハムロン山を知らない人はいない、距離も短いのでドライバーに任せて安心。 ハムロン山の中央花園は、才能ある職人によって非常に美しく洗練された言葉「サパ」に巧みに配置された、非常にヨーロッパ的で非常に奇妙な西洋風の花木を所有するエリアです。高い石段を登ると、美しい花畑が一望できます。 ここの花はすべてフランス、ロシアから輸入されたもので、ベトナムでテスト植樹された数百本の日本の桜も含まれています。もうすぐヨーロッパに花の種子の産地が誕生するでしょう。花の品種を自由に購入して、家に植えて毎日鑑賞することができます。 サックラム石園は、龍の爪や龍の鱗を思わせる石が並び、まるでおとぎの国に迷い込んだかのようで、とてもユニークで面白いです。 このエリアには自然が生み出した巨大な断崖が多く、自然がもたらす荒々しい美しさに驚かされます。タックラム石園は、小さく曲がりくねったロマンチックな道、出口が見つからない岩の迷路があるため、ハムロン山のチェックイン場所として最も選ばれています...木の魅力を感じられますか?ここに迫撃砲はまだありますか? ハムロン山の日本の桃園は、元旦に非常に美しく咲きます。色あせた桃の品種、非常に広い花冠、大きく美しい花、桃の花のような厚い花びらを持つ古代桃の木のグループに属する濃い桃の木もあります。 ハムロン山の桃園は、毎年春になると、花を楽しみに訪れる家族や親戚で賑わい、いつも賑やかで笑い声が絶えない雰囲気です。 蘭園全体では200種類もの蘭が栽培されており、年間を通じて15～18℃と寒い気候なのでよく育ちます。蘭はその優雅で優雅な美しさから希少で高価な花ですが、手入れがなかなか大変です。 ハムロン山は最も蘭が密集している場所の一つなので、サパで蘭園を探すのに時間を無駄にする必要はありません。この種類の花に恋したら、必ずハムロン山に行ってください。蘭園は一度、その人生で。 ティエンディンヤードとしても知られるクラウドヤードは、ハムロン山の最高の眺めの「座標」です。足元で雲が丸くなり、雲の上に浮かんでいる感覚を知っていますか？サン メイから見下ろすと、サパの町、ムオンホア渓谷、カットキャット村、さらには美しく詩的な段々畑が一望できます。 崖に沿ってさらに 10 分歩くと、雲の間から金色の太陽が輝き、輝く天の門が見えてきます。この貴重な瞬間は、ハムロン山での忘れられない思い出となるでしょう。 プロからアマチュアまで、多くの有名な写真家が、素晴らしいレンズを通して雲を探すために遠く離れてここにやって来ます。日没まで待つことができれば、より完璧になります。夕日はこれまで以上に明るく完璧です。 ハムロン山に来る際は以下の点に注意してください。 家族、友人、同僚と春の旅行を計画するなら、一年で最も美しい時期を選んでハムロン山の桃の花園を訪れるのが最適です。 ハムロン山には、アジサイ、ダリアなど、温帯気候の多くの種類の冷たい花や、その他数え切れないほどのユニークな花もあります。ハムロン山は、サパで最も花が美しく咲く3月と4月に訪れるのがおすすめで、この時期は霧が少なく、より美しい景色を見ることができます。 4 月から 6 月にかけてハムロン山を訪れると、雨季の魔法のような銀鏡のような段々畑の景色を眺めることができます。 旅行協会の多くのバックパッカーの経験によると、7 月と 8 月は大雨で道路が非常に滑りやすくなっているため、避けた方がよいとのことです。
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10月から5月まで
浮かぶ雲の中に位置するサパの町は霧の都市のように見え、魅力的な風景画を作り出しています。サパに来ると、訪問者はさまざまなニュアンスを持つ新鮮で涼しい雰囲気でリラックスできます。 サパへの旅行は、バイク、車、ラオカイ市やビンルー（ライチャウ）からの馬車など、さまざまな種類の乗り物で移動できます。 サパには町のすぐ隣にハムロン山があり、観光客なら誰でもそこに登って町のパノラマ、ムオンホア渓谷、サパ、スモッグに隠れたタピンを見ることができます。現在、ハムロンは人間の手によって装飾され、まさにサパの実り豊かな風景となっています。ハムロンを訪れる訪問者は、雲が体を覆い、地面には明るく色とりどりの花が咲き、妖精の庭に迷い込んだような気分になります。 サパの町にも石でできた古代の教会があり、ここから北東に戻ってタ・フィン洞窟に向かう途中、きれいな丘の中腹にほぼ石だけで建てられた修道院があります。 3キロほど登ると洞窟が見えてきます。洞窟の中では、たくさんの鍾乳石が、踊る妖精、座っている妖精、遠くの野原、きらめく森など、興味深い形を作り出しています。 より具体的に言えば、ムオンホア渓谷に来ると、数千年前の古代の住民の多くの奇妙なイメージが刻まれた196の島がありますが、多くの考古学者はまだその情報を解読できていません。この古代彫刻遺跡は国の記念物に指定されており、我が国によって世界遺産に登録されることが提案されています。ここには高さ200メートルを超える銀の滝もあり、その激流が山と森の響きを生み出します。 サパは、桃の花、大きな黄桃、小さな黄桃、クイーンプラム、紫プラム、タムホアプラム、グラジオラスの花、梅の花、梨の花、桃の花、菊などの花と果物の「王国」でもあります。バラ…特に永遠に生きる不死の花。 雪の季節にサパを訪れると、ほとんどの場所では見られない驚くほど美しい自然の風景を鑑賞することもできます。棚田の田んぼの緑が雪の白に変わり、とても雄大な景色が広がります。 美しく魅惑的な詩的な風景があり、ベルネックモルモットの群れがのんびりと草を食んでいて、太陽の光の下で魔法のようにきらめく美しい松林があり...サパに来れば、私たちは人生の心配事をすべて振り払うことができます。時が止まり、ゆったりと自由に天地を楽しむ場所。
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1月から12月まで
ファンシーパンとしても知られるファンシーパン山頂は、ホアンリエンソン山脈に位置し、山頂はTTから遠く離れています。サパは南西約9km。ファンシーパン山頂は、ベトナム北西部のラオカイ省とライチャウ省の 2 つの省に隣接しています。 この場所には、なだらかな山地、切り立った崖、そして荒れた岩だらけの道があります。ファンシーパンの夜の天気は寒くなり、上に行くほど気温が下がり、100 メートル上がるごとに 0.6 ℃ ずつ気温が下がります。 ファンシーパンはどの季節にもそれぞれの美しさがあるため、一年中いつでもファンシーパンに行くことができます。 春（新暦の2月～4月）。春になると、ファンシーパンを訪れる人々は幸運と平和を祈るために山の寺院を訪れることがよくあります。また、この季節は北西部の山林一帯に梅や桃の花が咲き、天候も寒く、多くの観光客を興奮させます。 夏（新暦の5月～7月）。全国の暑さとは異なり、この季節のファンシーパンの天気は涼しいです (気温 6 ～ 18 度)。真っ赤なツツジの花、古代バラ、つるバラ、ブルーベリーなどが群生し、その美しさを競うファンシーパン。 秋（新暦8月～10月）。北西部では秋は稲が実る季節です。この季節にファンシーパンに来ると、まるで絵画のように美しい黄金色の段々畑を眺めることができるでしょう。 冬（11月～1月）。ファンシーパンに冬が来ると、ベトナムのヨーロッパのようにロマンチックな雪が降るのが見られます。これが、ファンシーパンが冬になると常に観光客から特別な愛を受ける理由の 1 つであると考えられます。 特に、ファンシーパン レジェンドでは、四季を通じてフェスティバルや文化イベントも開催しています。しゃくなげの花まつり、雲の中の馬のひづめイベント、完熟稲まつり、冬まつり、花まつりなど、壮大なスケールと精緻な準備…。 現在、ファンシーパン山に登るには主に3つのルートがあります。各ルートはさまざまな人に適しています。グループの目的、健康状態、登山経験に応じて最適なルートをお選びいただけます。ファンシーパン登山ツアーに参加することも、グループで参加することもできますが、グループに紛れないように注意し、登山装備を慎重に準備してから行く必要があります。以下は、ファンシーパンの頂上に到達するための 3 つのルートです。トラム トン通りに沿ってファンシーパンに登る (これが最も簡単な選択です)、シン チャイ - トラム トン ルート (標準の難易度)、キャット ビレッジ サンドからファンシーパンに登る (最高の難易度)。 ファンシーパン山頂に登ると、森の木々や花々に溶け込む雲や風を眺めたり、巨大な岩を通り抜けたり、深い穴や険しい岩場など、山や森の自然が提供する素晴らしいものをすべて楽しむことができます。崖、山々の真っ赤なシャクナゲの花の森、道を覆う雲と霧…。
ラオカイ 4536 ビュー
1月から12月まで
タ・ピン村は、手付かずの自然景観や段々畑などで有名なだけでなく、習慣や大胆な文化美、国民的アイデンティティを学ぶためにここを訪れる多くの観光客が訪れる観光地でもあります。 タ・ピン村はサパの町の中心部から高速道路4Dとは反対方向に約17kmのところにあり、ラオカイ市内から4～5kmほど進むと小さなアスファルト道路に入る分岐点があります。小さなアスファルト道路が見えますので、料金所を通過し、各人 20,000 ドンのチケットを持って、左折してタ ピンに戻ります。 ここに行くには、バイクあたり約 120 ～ 170,000 ドンでバイクをレンタルできます。険しい山が怖い場合は、サパ中心部でバイク タクシーまたは車を借りることもできます。 多くの場所で車は丘の斜面に沿って走り、両側には緑の段々畑が広がり、畑の端は丘の裏側に近くカールし、谷間にうねる波のように柔らかく優美な曲線を描いています。 ここはレッド ダオ族の村で、家の建築、家の装飾、文章、衣装、宝石、特に習慣と祭りに違いがあります。 Dao の女性が販売する商品は、バックパック、トラベル ジャケット、スカーフ、ハンドバッグなどです。 特に錦は観光客がサパに足を踏み入れるたびに欠かせないお土産です。錦に描かれた模様の線は国家のアイデンティティーが染み込んだ文化の真髄であり、サパ錦を他の地域の錦とより区別しています。 タ・ピン村は雄大な自然が美しいだけでなく、お肌にハリと健康を与える薬湯サービスも有名で、薬湯の料金は1回80〜100ドン程度、または布製のシーツも購入できます。家族や友人への贈り物に。 さらに、タ ピンには、タ ピン サパ僧院や石灰岩の山脈とホアン リエン ソン山脈の支流があるタ ピン洞窟など、多くの写真撮影の場所もあります。高さ約5メートル、幅約3メートルの洞窟で、地面に道が開けられており、洞窟の下には美しい鍾乳石が多数あります。 さらに、ムオンホア川には吊り橋があり、ツツジの花とともに魅力的な美しさをもたらし、ハイライトとして若者を惹きつけています。 タ ピン村では、脇の下の豚肉の煮込み、村の鶏肉のレモングラス炒め、タケノコとドラコンメロンの豚汁など、ここの人々の伝統的な味が染み込んだ特別料理もあります。村を訪れると、訪問者は結婚式、バイトラムの踊りの儀式、カメを捕まえる、鐘を買う、ラブソングを歌うなど、人々の習慣、習慣、日常生活についてより深く理解できるようになります。
ラオカイ 3820 ビュー
1月から12月まで
ネコネコ村ってどこにあるの？ キャットキャット村は、ラオカイ省のムオンホア渓谷にある小さな村です。サパの町の中心部から約2km。猫猫村は、小さな村でありながら、山や森の緑に覆われ、段々畑と素朴で素朴な家々が混在し、木造で建てられているため、古くから観光愛好家を魅了してきました。それにより、訪れる人に都会の喧騒とは対照的な素朴な雰囲気を与えます。 キャットキャット村への道順。 サパの町の中心部からカット キャット ビレッジに行くには、さまざまな方法や手段があります。 1. トレッキング 自然の風景を楽しむのが好き、地元の人々の日常生活をより鮮明に見たい人には、トレッキングは間違いなく最適です。トレッキングは体力の向上に役立つだけでなく、本格的な体験が旅をより思い出深いものにしてくれるだけでなく、完全に無料です。サパの町からカットキャット村までは2kmなので、気に入ったらぜひ一度行ってみてください！ サパの美しさが好きで、ここの美しい景色をもっと見たい場合は、サパの雲上の楽園であるキィ・クアン・サンと我が国の 4 つの最高峰の 1 つであるバック・モク・ルオン・トゥでのトレッキングについて詳しく見ることができます。 2. バイクをレンタルする もっと便利に旅行したい方は、バイクをレンタルしてサパからカットキャット村まで道路を横断することもできます。道はそれほど険しいものではなく、距離も短いので、あまり心配する必要はありませんが、慎重に運転し、適度な速度で運転してください。サパでのバイクレンタルの価格は、1 日あたり 100,000 〜 240,000 ドンです。 3. 自転車をレンタルする トレッキングやレンタルバイクのほか、ネコネコ村へ行くためのレンタサイクルサービスも体験できます。通常、観光都市サパのホテルではこのサービスを利用できます。受付係に尋ねて、レンタカーを借りて出発するだけです。サパでの自転車レンタルの料金は 1 日あたり 120,000 ～ 150,000 ドンです。これも猫猫村への旅に新たな体験をもたらす方法です。機会があればお友達を誘って一緒にサイクリングに挑戦してみてください！ キャット キャット ビレッジには何時に旅行するのがよいですか? 猫猫村は北西部の高山に位置しているため、一年中涼しい空気があり、どの季節もそれぞれに美しく、優れた特徴を持っています。春は桃や梅の花で彩られます。鮮やかな黄色の菜の花の夏。黄金色に輝く田んぼの秋、そして最後には映画のワンシーンのような白い雪が降り積もる冬。 雪を見たことがない人は、12 月にサパに来て、白い雪の中に咲く桜を鑑賞し、高原のフェスティバルに浸ってみてください。 キャットキャット村で何をする？ 猫猫村に来たら、体験する価値のあることがたくさんあります。まず、村に来ると、人々はチケットを購入して門に入り、訪問します。大人のチケットは 1 人あたり 90,000 ドン、子供は 1 人あたり 50,000 ドンです。 ツアー開始当初は来場者への影響を避けるため、徒歩での移動が中心となり、バイクの出入りは制限されます。ぜひ試していただきたいのが、民族衣装のレンタルで、ヘアピンをあしらった特別な衣装を着た民族の少年少女に変身する体験です。次は、地元の人々の熟練した手によって作られた工芸品を購入してお土産として持ち帰ることです。ここでは、イヤリング、バッグ、衣装などのアイテムが、製品に刺繍された錦の模様やモチーフのおかげで非常にユニークで際立っており、高地民族の文化である大胆な芸術性と個性をもたらしています。 猫猫村を訪れる際の注意点。 寒さや暑さを避けるために、出かける前に天候に適した服装を選んでください。 繁忙期に旅行する場合は、ホテルの部屋を事前に予約して空室を確保してください。 環境、自然景観、地元住民の生活空間を保護するために、公共の場所でのポイ捨てを制限してください。 美しいバーチャル写真を撮影できるよう、事前に計画を立てます (撮影角度、照明など)。 キャットキャット村の道は段差があり、滝が近くにあるため滑りやすい場合もありますので、歩きやすい靴やスニーカーなどを選んで移動してください。 高山の真昼の太陽を避けるために、薬、日焼け止め、サングラス、長袖の服を持参してください。 広大な山と森の景色とともに、モン族の生活文化をより深く知ることができるキャットキャット村は、サパに来たらぜひ立ち寄っていただきたい場所のひとつです。非常に平和で美しい。
ラオカイ 4283 ビュー
Swing Sapa は、サパにオープンしたばかりのカフェやホームステイを含む複合エンターテインメント施設です。スウィング サパは町の中心部のすぐ隣という絶好のロケーションにあり、ホアンリエンソン国立公園を真上に見下ろす素晴らしい景色を眺めることができます。写真撮影専用の美しくデザインされたエリアを備えたスイング サパは、サパを訪れる世界中からの観光客を魅了するチェックイン場所として急速に成長しました。 観光客や先住民は、スウィング サパに来てから、この場所を「ミニ ダラット」や「ミニ バリ」などの名前と比較します。おそらく、ここに来ると、素晴らしい景色と涼しく快適な気候が、訪問者をダラットにいるような気分にさせるからでしょう。スイングサパにはバリ風のユニークなデザインもあり、観光客の写真撮影スポットとしても魅力的です。 スウィングサパでラクダに乗って写真撮影 スウィングサパの新たな目玉は、ラクダに乗って写真撮影ができるサービス。サパに持ち込まれた典型的な砂漠のラクダは、観光客に新鮮で刺激的な感覚を与えます。サパでラクダに乗った写真は、間違いなくユニークな写真となるでしょう。 なお、サパは寒くてラクダには良くないため、スイング・サパではラクダの健康を守るため、天候に適した日のみラクダを連れ出します。スウィングサパには素晴らしい景色を望むカフェも併設されています。寒い季節に、足元に雄大な山々を眺めながら温かいコーヒーを飲むこと以上に素晴らしいことはありません。運が良ければ雲海に遭遇できれば、それは旅行者の人生で最も記憶に残るコーヒーとなるでしょう。 さらに、スイングサパには、より多くの経験を求めて滞在したい観光客のために、一晩ホームステイルームのシステムもあります。現在、スイングサパでは観光客を迎えるためのアイテムが徐々に完成しつつあります。スイングサパには特別デザインのモデルが最大20台登場する予定で、来場者が満足のいく写真を撮って帰れるだろう。
ラオカイ 4233 ビュー
1月から12月まで
ラオ・カイ・トゥオン寺院は聖トラン・トゥとも呼ばれます。ラオカイトゥオン寺院は、フンホア省チャウトゥイヴィのバオタン通り、現在のラオカイ省ラオカイ市ラオカイ区の土地に建てられました。 トゥオン寺院は、レ王朝のチンホア時代 (1680 ～ 1705 年) に建てられました。ここは、国の山と川の保護に多大な貢献をした温帯のフン・ダオ・ヴオン公、チャン・コック・トゥアンを祀る場所です。偉大な歴史的有名人であり、何世代にもわたるベトナム人の心の中にある神聖で高貴な聖人です。標高1200mのマイリン山脈のホアヒエウの丘に位置する。トゥオン寺院は、風水理論に従って、荘厳かつ厳粛な文字「コン（I）」の古代建築様式で建てられました。トゥオン寺院エリアは魅力的な自然景観に恵まれ、伝統建築と先住民文化が調和し、寺院に荘厳で華麗な外観を与えています。 ナムティ川を思わせるこの場所は、かつて侵略者に対する防衛戦略において極めて重要な位置を占めていました。現在、ラオカイ (ベトナム) と雲南 (中国) の 2 つの省の間の貿易の玄関口に近い、祖国の先端にあるこの聖地は、毎年数万人の国内外の観光客を歓迎し、国民的英雄を記念しています。山門に足を踏み入れた瞬間から、訪問者は枝を広げる樹齢 300 年のガジュマルの美しさに感嘆するでしょう。その古木の陰には、バ チュア トゥオン ガン (緑の女王) を祀る神社があります。森）。伝説によれば、外国の侵略者との抵抗戦争の際、南部の領土を守るために敵との戦いに貢献した彼女に感謝を込めて、人々は枝と葉が生い茂るガジュマルの木の真下に神社を建てました。 寺院の主要エリアには、ギ門の前に「文学の国」という横長の絵が掛けられており、その両側には「ベトナムの精神は築かれず、ドンアの精神は永遠に続く」という2つの文章が並行して書かれています。ベトナムの神聖な記念碑は空に広がり、チャン王朝の誇りは永遠に残ります。ギ・モンの内部の裏側には、「クオック・タイとダン・アン」という言葉と、次の 2 つの文が並行して書かれています。金花草は異なり、金花草」とは、「天と地は依然として同じであり、天と地は古い。今の草や花は昔の草や花とは違います。」トゥオン寺院は、釈迦牟尼仏を祀る宮殿、三聖母女神を祀る宮殿、など 7 つの主な礼拝室で広々と建てられています。聖トラン フン ダオの祭壇。宮殿は国王とその父ゴック・ホアンを崇拝しており、左ヴー - フーヴー側の祭壇はニーソンチャン夫人、十二妖精、侍神、神殿の少年を崇拝しており、すべて順番に配置されています。トゥオン寺院の隣には、4 つの扉と 8 匹のドラゴンが側面に配置された四角い共同住宅があり、共同住宅の中央には「聖トラン」の名前が刻まれた石碑のある金の亀があります。この場所はかつて巡回中の軍人の休憩所でしたが、現在は環境保護のためにさまざまな植物が生い茂る生態林として観光客が訪れ、新鮮な気候を楽しむために休憩しています。 トゥオン寺院は、タンバオ塔、アム寺院、マウ寺院、カム寺院、クアン寺院からなる文化財複合施設の中にあります。特にトゥオン寺院は、ラオカイの寺院と塔のシステムの中で最も有名な神聖な寺院の 1 つです。多くの修復と装飾を経て、1996 年にトゥオン寺院は国家歴史文化記念物に指定されました。トゥオン寺では毎年、旧暦 1 月 15 日に祭りが開催され、国内外から多くの観光客が参拝に訪れます。 出典: ベトナム観光局
ラオカイ 4842 ビュー
グエン・タイ・ホックと 1930 年のイエンバイ蜂起の兵士の墓。イエンバイ市グエン・タイ・ホック区のイェン・ホア公園（幅 30 ヘクタール）にあり、2001 年に建設された。 グエン・タイ・ホックは、1902 年 12 月 1 日にヴィンフック省ヴィントゥオン地区トータンで生まれました。彼は植民地時代の学校に通っていた頃から愛国者であり、フランス社会党員であるインドシナ総督アレクサンドル・ヴァレンヌにベトナムの社会改革を求める書簡を送った。インドシナ総督はグエン・タイ・ホク氏の提案には耳を貸さなかった。 1927 年 12 月 25 日、グエン・タイ・ホックらはベトナム国民党の設立を組織し、グエン・タイ・ホックは党首に選出された。 ベトナム国民党は当局によって追及され、逮捕された。ベトナム国民党崩壊の危機に直面し、グエン・タイ・ホック氏、グエン・カク・ヌー氏、フォー・ドゥック・チン氏は「総武装蜂起」を決意した。失敗しても「成功しないといい人になる」という次の世代への見本にもなります。 蜂起軍はベトナム国民党、第4トンキン赤ふんどし兵連隊第2大隊第5、6、7中隊所属の赤ふんどし兵を中心に構成されていた。緑のふんどし兵は蜂起に参加しなかった。 1930 年 2 月 9 日から 10 日の夜、イェンバイ蜂起が勃発し、反乱軍は二軍武装した反乱軍と赤ふんどし駐屯地の兵士と連携して、将校と下士官のほとんどを民家で殺害した。 . 反乱中の5と6のポスト。兵舎の前でベトナム国民党の代表は、「フランスの敵をフランスに追い返せ。南部を南部に帰せ。数百人の苦しみを避けさせよう。もっと」というスローガンを掲げた記事「ヒット蜂起」を読み上げた。嬉しい部分」。ベトナム国民党の旗が軍の駐屯地や事務所の上にはためいています。高台にいる緑色のふんどし兵の7番と8番を全員引きつけることができなかったため、兵力が薄く、反乱軍は占領地から叩き落とされ、蜂起は水の海に沈んだ。血。 イェンバイの蜂起から5日後、グエン・タイ・ホックはビンバオとフードゥックで蜂起を組織し、ハイフォン全土を占領することを主張した。反乱軍は地区の首都ビンバオを占領し、残酷で貪欲なマンダリンである地区知事ホアン・ジア・モを殺害した。フランス軍の近代兵器による激しい反撃により、反乱軍は壊滅した。 グエン・タイ・ホックさんは国民の保護により逃亡した。グエン・タイ・ホックは、ベトナム国民党に残っている多くの著名な党員と議論し、党を改革し、党の戦略的および運営上の方向性を変更することを計画した。この政策が開始されるとすぐに、1930 年 2 月 20 日、グエン・タイ・ホックはコ・ヴィット村（チーリン、ハイズオン）で逮捕された。 1930 年 3 月 23 日、彼は死刑を宣告されました。 1930年6月17日、フランスはイエンバイのグエン・タイ・ホックと他の12人のベトナム国民党兵士を断頭台に送った。グエン・タイ・ホックさんは断頭台に足を踏み入れ、断頭台に頭を突っ込む前に「ベトナム万歳！」と叫んだ。 フランスはイエンバイの蜂起が植民地政府に致命的な打撃を与えたことを認めざるを得なかった。 「イェンバイ蜂起」を記したグエン・タイ・ホック史跡には現在、霊廟エリア、記念碑エリア、受付エリア、記念碑、盆栽園が含まれている。 イェンバイ市のイェンホア公園にある、1930 年のイェンバイ蜂起時のグエン タイ ホックとその仲間の記念碑。 この分野で最も有名なのは、ベトナム国民党の主要な行動モットーとイデオロギーとなったグエン・タイ・ホックの有名な言葉である。これは反乱軍が考えた「成功しなければ男になる」である。ことわざとして。 イェンバイの蜂起は成功しませんでしたが、愛国心は永遠です。そのため、我が国では、多くの場所で通りや学校の名前にグエン タイ ホックという名前が付けられています。ファン・ボイ・チャウ氏はイエンバイ蜂起と蜂起の主要人物について演説を書いた。 イエンバイ省イエンバイ市のグエンタイホック遺跡は、2019年3月5日に文化省（現文化スポーツ観光省）により国家歴史遺跡として認定された。1990年。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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マウ寺院は、ラオカイ市ラオカイ区グループ 4 にあります。この寺院はベトナムに流入するナムティ川とレッド川の合流点に位置しています。ここはラオカイ（ベトナム） - ヘカウ（雲南 - 中国）の国境ゲートでもあり、北西部国境地域の 102 番目のマイルストーンでもあります。 マザー テンプルは、悪霊を追い出し、貧しい人々を助け、外国の侵略者と戦い、総主教国の神聖な国境地域を守る慈悲深い神である聖母王女を崇拝する場所です。同時に、彼女はベトナム人の潜在意識の中では英雄的な母親でもあります。 我が国における母なる女神を崇拝する習慣は、長い歴史を経てきました。これは、国家のアイデンティティーを染み込ませた崇拝習慣であるだけでなく、建国の初期から現在に至るまで、我が国国民の共通の精神的ニーズでもあります。 。 今日まで。母なる女神を崇拝する信念と習慣は、祖先への追悼、尊敬、感謝、信頼の感覚に由来しており、今日でも私たちの世代にとって価値のある深い道徳的教育的意味を持っています。 聖母リュー・ハンは、16 世紀以来、歴史の浮き沈みを経て、ベトナム人全般、特にラオカイの潜在意識に深く刻み込まれており、私たちのベトナム人は彼女を「聖母ティエン・ハ」と名付けてきました。聖母は「世界は平和です - 国も人々も平和です - フォンダンは平和です」と助けてくださいました。母なる女神リュー・ハンは、日常生活では鮮やかな象徴ですが、ベトナム人の精神生活では非常に神聖なものです。彼女の潜在意識では、彼女は妖精であるため、妖精の魔法を持っています。仏陀として、人は仏陀の思想を携えるべきです。母親として、彼女は母親としての資質を備えている必要があります。神聖であるから神聖なのです。良家の子なので教養があり、歴史にも詳しく、歌や詩も得意です。彼女の中には儒教の親孝行と道教の呪術が宿っている。だからこそ、聖母リュー・ハンは、四不滅の一人であり、何世代にもわたって私たちに思い出させ、教育されてきた天の母であるというイメージです。「8月は父の命日、3月は父の命日」私の母の死。」 ラオカイのマウ寺院はトゥオン寺院遺跡群の中にあり、国家中庸公フン・ダオ・ダイ・ヴオン、チャン・コック・トゥアンの多大な貢献を崇拝し、偲ぶ場所です。マウ寺院とトゥオン寺院は、戦略的に重要な位置を占める場所であり、祖国の北の国境の一里塚であり、国家の歴史的および文化的ルーツを示す赤い住所です。 マウ寺院はラオ ナイ村（現在のラオカイ市）にあり、18 世紀初頭に建てられました。寺院の裏手には、外国の侵略者と戦うために反乱軍リュー ビン フックが築いた古代の壁が建っています。したがって、マウ寺院はグエン王朝から 3 つの叙階を授けられました。トゥ・ドゥク33歳（1880年11月24日）。カイディン9年目（1924年7月25日）。 国際貿易ルートの国境の門に位置するマザーテンプルは、数百年にわたる浮き沈みの歴史を経ながらも、国境の神聖なランドマークとなっただけでなく、世界中から人々や観光客が訪れます。国内だけでなく国際的にも、この国の北部国境地域における精神的な文化のマイルストーンでもあります。 マウ寺院は、2011 年 1 月 26 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典：ラオカイ省電子情報ポータル
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カムズオン基地エリアは、ラオカイ省ラオカイ市カムズオンコミューンのダー1村にあります。カムズオンとその周辺のスアンジャオとギアフーのコミューンは、愛国的な伝統と外国の侵略者に対する抵抗が豊かな土地です。カムズオン - スアンジャオ - ギアフーのゲリラ地域は、ラオカイにおけるフランスに対する抵抗戦争において非常に重要な役割を果たしました。それは、党建設、党細胞の設立、抵抗管理委員会の設立、愛国的労働組合の形成に関するラオカイ省党委員会の決議を実行するための最初の回復力のある拠点であり、ゲリラチームを形成します。カムズオンはラオカイで最初の武装蜂起の場所でした。 カムズオン革命基地は、対仏抵抗戦争（1948～1950年）の極めて困難な時期に誕生した。敵の後方地域の中央に建設され、戦略上重要な位置に位置するカムズオンゲリラ地帯は、他のゲリラ地帯の建設を拡大するための出発点となった。ラオカイに戻った後方（リュック・イェン・イェンバイ地域）の幹部の代表団は、カムズオンを秘密の集合場所として使用し、ラオカイの町の奥深く、ムオンボー、ビンルー、フォントー、またはナムプン、バットまで忍び込んだ。 Xatは基地地域を構築し、敵の後方地域で反フランス運動を構築しました。特にカムズオンは、ラオカイタウンにある敵の本拠地に近い、まさにベルト地帯であり緩衝地帯である。ラオカイを解放するためのレ・ホンフォン作戦中、偵察部隊、軍事諜報機関、第148連隊はすべてカムズオンから出発した。カムズオン - スアンジャオ - ギアフーゲリラ地域は、長い間、省党委員会とラオカイ省チームの指導機関の所在地でもあり、省の多くの重要な会議がここで開催されました。 カムズオン革命基地地域は 1995 年に国家革命歴史遺産として認定されました。ここは、1948 年 10 月 10 日に初の地方党細胞であるカムズオン党細胞が設立された場所です。 カムズオン基地地域もまた、最初の田舎の独房が設立された高床式の家など、人々とコミューン人民委員会によって保存されています。集会小屋。火薬迫撃砲。警報ドラムと多くの銃と弾薬。カムズオンゲリラの剣と自作の地雷。現在、カムズオン革命遺跡は住民の要望に応え、外国の侵略者と戦った英雄の歴史を教育する場として、カムズオン革命遺跡の名称にちなんだ伝統展示室が改修されカムズオンコミューンに建てられている。若い世代のために国家の独立を勝ち取ります。 出典: 第 2 軍区新聞
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イエンバイ市ホンハ区にあるイエンバイ市スタジアム 1958 年 9 月 25 日にホーおじさんが立ってイエンバイ省の人々と話をした場所です。ここは、1988 年 11 月 16 日に文化情報省によって認定された国の史跡です。 本来のセレモニーは旧市街スタジアムのグランドスタンドで行われます。中庭と式典会場は、かつての州都の中心部である人口密集地域に位置しています。町のスタジアムの歴史はフランス植民地時代にまで遡ります。イエンバイ省の征服と設立（1900 年）を完了した後、1905 年にフランスは政府を守るために軍団キャンプを設立しました。兵士の精神的生活、特に文化的およびスポーツ活動に奉仕すること。 1927 年にフランスはフェスティバルやサッカー活動を開催するためにこのスタジアムを建設しましたが、スタジアムの周囲にはスタンドもなく高い盛り土が建てられただけで、完成は 1930 年になってしまいました。それ以来、フランスはここで定期的に楽しいエンターテイメント活動を企画し、ハノイ、フートー、トゥエンクアンのサッカーチームを試合に招待し、またこの町のスタジアムで何日もかけて「西洋フェスティバル」を開催しました。 1954 年に平和が回復すると、イエンバイ省はサッカー場を市営スタジアムに復元することを主張しました。 1957年1月、州はグランドスタンド（現在のグランドスタンド）とフィールドを楕円形に囲む壁を建設した。最も重要な歴史的出来事は、1958 年 9 月 25 日、ホーチミン大統領率いる政府代表団がイエンバイ省を訪問したことです。同省で勤務していた間、ホーチミン大統領の要請により、省行政委員会はホーおじさんが省内のあらゆる民族の人々と話すための集会場所として町のスタジアムを選んだ。 当時、イエンバイ省は北部で最も困難な省の一つで、独立を果たしたばかりで、戦争は甚大な被害をもたらし、地形のほとんどが山地で人口が少なく、教育レベルが低く、遊牧民が多く犠牲者を出していました。迷信は依然として多く、生活は依然として極度に貧しい。最も困難な時期に、ホーおじさんはイェンバイを訪ねました。 1958 年 9 月 25 日の早朝、5,000 人近くの役人、イェンバイ町の民族グループの人々、近隣地域の人々がホーおじさんに会い、その声を聞くために熱心に集会に集まりました。地方チームから出てきたホーおじさんはスタジアムに行き、同胞たちの大歓声の中、式典の壇上に上がった。 全員が沈黙した後、ホーおじさんは熱心に当局者や人々を訪問し、実際の行動を指摘した。彼は国家統一、生産量の増加、倹約の実践など多くの問題について言及した。話した後、ホーおじさんはイェンバイ族全員に加わって「団結」の歌を歌いました。県民の拍手と荘厳な歌に包まれながら、壇上から仕事に戻るべく出発した。 1966 年 5 月 31 日、米軍機による爆撃によりスタジアムの一角が崩壊しました。1977 年にスタジアムは修復され、アーチ型のドアが四角いドアに取り替えられましたが、全体の構造は変わりませんでした。 2016 年に、儀式記念碑エリアが改修され、アップグレードされました。記念碑とホーおじさんの記念エリアの建築全体は伝統的な建築様式で設計されており、ホーおじさんの故郷、ゲアンのキム・リエンにあるホーおじさんの記念建築を模倣しています。 その文化的、歴史的重要性により、この場所は人々や観光客が訪れ、ホーおじさんを偲んで焼香する目的地であり、偉大な指導者であるホーチミン大統領の神聖な思い出を人々の心の中に永遠に保存する場所です。イエンバイ省の人々への呼びかけは、現在および将来の若い世代に対する伝統的な教育演説です。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ドンクオン寺院は、紅河上流に古くから存在する 2 つの大きな寺院のうちの 1 つで、イエンバイ県ヴァンイェン地区ドンクオンコミューンにあります。 ドンクオン寺院は 4 つの遺跡群で構成されています。主要な寺院に加えて、コー寺院、カウ寺院、ドゥクオン寺院もあります。 この寺院は古くから存在しており、歴史的記録により、この寺院は古い寺院（チャン王朝時代のクイホアキャンプの中心にあった）を発展させて、遅くともレ王朝に建てられたことが知られています。 Kien Van Tieu Luc や Dai Nam Thong Nhat Chi などの古代の書誌にはすべて、このドンクオン寺院に関する記録が残っています。寺院と寺院エリアは、ゴックタップ寺院とフン寺院（フート）に関連しています。 ドンクオン寺院は当初、タイカオ族のハ家とホアン家が交代で政務を担当して設立したドンクアン王女を祀る寺院で、トー・トゥや通訳、マンダリンの職場でもあった。そして、中央裁判所と草の根の間の双方向の交通機関として機能する「ディン・トラム」として機能しました。チャン王朝時代、クイホア～ハボンの総司令部とトゥ氏（ゴックタップ～クアンソン）が国境警備にやって来た。現在、以前はディン族、現在はハ家の寺院は、かつてチャン王朝時代に地元を率いてグエン族 - モンゴル族の侵略者と戦ったハ族の先祖、ハ ヴァン氏によって運営されています。歴史によると、ディンホイ年 (1287 年) の 2 月に、グエン - モンゴル国王は 70,000 人の軍隊、500 隻の軍艦、6,000 人の雲南軍、および 10,000 人の 5,000 人の軍隊を海の外の 4 つの大陸に連れて行き、皇太子であるトート・ホアンを大王に派遣したと記録されています。マーシャル。バット・シチが左の車両になりました。ア・ロー・シチは政情を平定した。政治を担当するオ・マ・ニー氏は30万人以上の軍隊を率いて南部を攻撃した。 このような状況に直面して、チャン・タイン・トン皇帝とチャン・ニャン・トン王は、元モンゴルの侵略者に対する抵抗戦争においてダイ・ベト軍全体と人民を指揮する司会者としてフン・ダオ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアンを任命した。ナット・トク・ラディン率いる元・モンゴル軍はロー川を遡上してヴァンナムへ向かい、フーニン領（現フート省フォンチャウ地区）を駆け抜ける途中、現地の兵士とハ・ダク率いる民衆に襲撃された。ハ・チュオン兄弟はチー山の麓（フート省）を攻撃するために軍隊を撤退させ、山から民兵を派遣して敵の前衛基地を襲撃し、多くの軍事戦略を駆使して奇襲攻撃を開始した。ハ・ダックとハ・チュオンの部隊はアラまで敵を追いかけましたが、敵の後軍に阻止され、ハ・ダックは英雄的に命を犠牲にし、ハ・チュオンは捕らえられました。元・モンゴル軍は壊滅して大損害を被り、生き残った者は雲南省へ逃亡した。 ハ家の系図によれば、「タイカオ族はもともとチャン王朝時代のハダック系とハチュオン系に属していた。現在、アンボイ・キエン・スオン在住のタイ・ビン氏：ハ・ダックとハ・チュオンは二人の兄弟で、敵と戦う際、ハ・チュオンは熱心に敵をイェンバイ地区まで追いかけ、そこで死亡した。彼は戦死した後、「ビン・グエン・トゥオン将軍チュン・ズン侯爵」の称号を授与され（トラン・フン・ホアのおとぎ話セクションによる）、村人たちは玉座急流（左岸のゲン・ガイ村）の隣に神社を建てた。タンコミューンのホップ、ヴァンイェン地区）、妻のレ・ティと息子のホアン・バオも、亡くなったときゲン・ガイの村人たちによって崇拝され、その直後、母子の祭壇はドンクオン共同体に移された。家（寺院のある場所）。今日のドンクオン）。 元モンゴル軍に対する二度目の勝利は輝かしい勝利であり、ハムトゥ、チュオンズオン、タイケット、クーダといった典型的な場所は歴史書に永久に記録されることになるでしょう。 移転後、共同住宅は増築され、後レ王朝のレ・クイ・ドン氏の寺院となり、記録が残っています。 『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』という本は、叙階にちなんで「守護神の神殿」と名付けられました。ザップ・ダン蜂起（1913～1914年）の出来事。1914年、マン・バッハ、マン・ダイ・バン、イエンバイ県のタイ族とヌン族の反乱軍が組織され、兵力を集め、ザップ・ダンの年に攻撃のために蜂起した。フランスのイエンバイ省とラオカイ省。同時に、海外のベトキエウ鉄道労働者や中国雲南省の実業家らは、ファン・ボイ・チャウらベトナム国民の海外での友好と愛国協会の設立を祝う呼びかけに応じ、国内の反フランス運動を密かに支援した。 。ベトナムと中国の国境沿いとラオカイ地域にあるフランス軍の駐屯地の一部が反政府勢力に攻撃された。 蜂起は失敗した。適切な組織が欠如しているため。フランス統治政府は戦時中に特別軍事法廷を設置し、愛国的な兵士を裁判するため、ほとんどが死刑、終身刑、または強制亡命を宣告され、一部は秘密裏に処刑された。 2000 年、この寺院はイエンバイ省人民委員会によって省レベルの歴史文化遺産として認められました。 2009 年 1 月 22 日、この寺院は文化スポーツ観光省の決定第 296/QD-BVHTTDL により国家歴史文化遺物として認められました。 出典: イエンバイ省博物館
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Ly Village, Ly Village, サパタウン, ラオカイ, ベトナム
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ラオカイ省サパ地区サパタウンDien Bien Phu Street Lane 233
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タ ヴァン デイ 1 ビレッジ (Ta Van Day 1 Village), タ ヴァン, サパ, ベトナム
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ラオカイ省サパタウンカウメイ区省道152グループ2
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