历史遗迹

林同

布普朗边防站地区的历史遗迹

2023年1月4日,位于得农省绥德县Quang Truc公社Dak Huyt和Bu P'rang 2 bon的Bu P'rang边防站地区历史遗迹被认定为省级历史纪念碑。 烈士纪念馆——登记和缅怀1977年保卫西南边疆战争中英勇牺牲的部队16名官兵的场所。 为履行保卫边境安全和主权的任务,1975年5月20日,布帕让人民武装警察站(布帕让口岸边防站前身)成立,初始部队有武警32人。还有从山罗省派来增援的士兵。 当时,该站的任务是管理和保护国家边境安全和主权,边界段长16.5公里,位于Quang Truc公社(原多乐省多拉县),现称为多乐绥德区(Dak Nong),与柬埔寨王国蒙多基里省接壤。 西南边境保卫战中,官兵顽强坚守,英勇作战127场,坚决捍卫了祖国每一寸神圣土地。展现当时战士英勇精神的历史里程碑,就是与波尔布特匪帮历时47昼夜(1978年3月29日至5月16日)的战斗。 上述保卫边境安全和主权的胜利斗争,展现了布帕让人民武装警察派出所官兵的团结、战斗决心和牺牲精神。 1978年11月6日,布攀兰人民武警派出所被国家授予“人民武装力量英雄”称号。 Bu P'rang 边境门边防站驻扎在 Tuy Duc 县,距离县中心 35 公里,负责管理和保护 11 公里的边境地区,负责 Bu P'rang 2 边境。属于 Quang Truc 公社(绥德)。党委和单位指挥员本着“车站是家,边疆是祖国,各族人民是血脉兄弟”的精神,深入领会并认真执行上级关于任务和边防的指示、命令和部署警卫工作。 据此,在充分制定作战文件的同时,该站定期组织训练计划,确保高度战备,主动发现并及时处理边境、边境、地区、边防站出现的各种情况。仅2020年至2021年两年间,该站共组织边防巡逻、管控、防护676次,官兵6084人次,查处涉边案件10起/11人。 该单位作为口岸站,保持严格合法的口岸出入境和进出口管制活动,同时建议党委和地方做好民间外交工作,维护稳定并发展边境双方合作关系。 资料来源:新农村信息网-得农省

林同 3587 看法

排名 : 省级文物 开门

塞雷波桥

Serepok大桥由法国人于1941年修建,1957年竣工并投入使用,并被法国政府命名为14号桥(桥梁位于14号公路上),而当地人则将其命名为Serepok桥,因为它横跨Serepok河,连接了两个省份。多乐和多农。东部桥头堡属多乐省邦美蜀市和富乡;东部桥头堡属得农省Cu Jut县Tam Thang公社。 1904年,法国殖民者开始建立统治机构,设立多乐省行政单位,并将多乐高原划分为五个区。在入侵过程中,法国殖民主义者认识到要道的行进困难,影响了他们侵略扩张领土的意图。 1941年,法国殖民政府决定修建14号桥,这座桥是用邦美蜀流放所政治犯和当地人民的鲜血建成的。 该桥设计为下穿连续钢筋混凝土桁架结构,长169.5 m,4跨,宽5 m,人行道2条,1.37 m,车行道2、8 m,承载能力5吨。 20世纪40年代初,Serepok桥是一座现代化、建筑精美的桥。 进入1954年至1975年期间,14号公路被美帝国主义和傀儡政府彻底利用,部署阻击部队,控制和封锁越南军队的一切资源。也是在这里,我军和人民发起了解放邦美蜀(多乐)并进而向西贡进军的重要攻势,彻底解放了南方,统一了国家。 1985年,面对公路运输的发展,法国时期修建的塞雷波克大桥无论是载重量还是车辆密度都已经不能满足运输需要,因此交通运输部决定投资建设一座新桥。桥梁以取代荷载较小且已老化的旧桥。新Serepok大桥建在14号公路上,位于旧桥以北30米处。该桥长176 m,钢筋混凝土简梁结构,跨5跨,宽11 m,设有2条宽7 m的机动车道和2条宽1.25 m的步行道。该项目由五路区投资,交通运输部第五交通建设总公司交通建设公司510承建。该桥于1992年10月竣工并投入使用。此后,14号公路上行驶的车辆纷纷通过新桥。 2016年,两座桥之间的第三座桥也竣工,以满足14号高速公路日益增长的出行需求。 正是出于这个意义,Serepok大桥被Dak Nong省人民委员会选定为“新风交响曲”旅游线路下Dak Nong地质公园的遗产地。 来源:Dak Nong电子报

林同 3692 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

胜利地点 722 山 - Dak Sak

722高地-得萨克是1965年建立的美伪突击队基地。1968年9月19日、8月22日至23日,正规军与地方军队在此发生激烈战斗,攻击并摧毁了突击队基地。 722山位于Dak Mil区Dak Sak公社Tho Hoang 4村,海拔722m。 1965年5月,美伪政府和西贡政府在德立地区中心以东约10公里处修建了722山军事基地(又称德立特种部队营地),以加强兵力体积和增加军事活动。 为了对付敌人的阴谋诡计,1968年中央政治局和中央高原战地指挥部决定,必须消灭德立地区司令部的敌人,德立地区司令部的核心是敌人的重要据点之一的722高地军事基地——得萨克山。在中央高地前线。贯彻这一政策,1968年至1975年期间,我主力协同当地军民,在这个根据地组织了多次战斗,一方面消耗敌人有生力量,另一方面击败敌人。摧毁了中南高地战场上破坏胡志明小道的哨所系统。 1968年以后,中南高地战场经过多次惨败后,敌军节节败退,盘踞军事基地,其中722高地-得萨克就是一个重要的军事基地。从此,他们继续实行聚民成寨的政策。 面对这种形势,为保持这一态势,广德省委指示得密区党委决心克服困难,落实“三个紧紧抓住”(干部紧抓人民、人民紧抓土地、游击队紧抓继续与敌作战,推进后方根据地建设,增加生产,保障前线粮食供应;扩大解放区,把敌人逼成集群,准备与全国人民并肩作战。到1975年,多萨克和德立据点被我军彻底歼灭。 解放日后,为了纪念我军官兵在722高地——得萨克山和1968年秋德立战役中牺牲的广大官兵,得农省为他们建立了纪念碑。 2012年10月24日,722山遗址——得萨被文化体育旅游部认定为国家历史文物。 目前,722山——得萨克遗址总面积近4公顷,遗址上尚存有一些文物和军事装备,如鞋、帽、弹壳等。 2010年,纪念碑一区由国家投资建设纪念碑房、绿色校园和围墙,总建筑投资面积2485平方米。每年,该遗址接待1000余名游客参观学习。 这是对传统教育、对年轻一代的政治觉悟、对祖先的伟大贡献具有重要意义的历史遗迹。这是特别是得农省党委和人民乃至整个越南民族解放斗争中的历史里程碑之一。 来源:Dak Nong电子报

林同 3502 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

历史遗迹 N'Trang Guh 纪念馆

根据当地的历史记录和 Krong No 一些村长的叙述,N'Trang Guh,真名 Y Guh,是埃德族人,1845 年左右出生于 Choáh Kplang 村,现属于该公社。 Buon Choáh (Krong)不)。传说N'Trang Guh才华横溢,德行高尚,是村里的好猎手,因此拥有犀牛角、象牙等许多贵重财产。不仅如此,他还很会算生意,所以每逢季节到来,他总是收获大量的稻谷和玉米,饲养许多的水牛、牛、猪、鸡……,名声远近。村里人人都爱,心爱的人。除了拥有丰富的财富外,他还是一个富有同情心的人,因为他经常引导人们体验狩猎、畜牧和农耕的经验,并愿意帮助穷人、有需要的人和农作物歉收的人。 1884年,暹罗军队发动入侵战争,占领了克朗诺河和克朗阿纳河下游。响应N'Trang Guh的号召,居住在Krong No和Krong Ana河流域的20个波黑族村庄的人们奋起反抗外国侵略者。 N'Trang Guh指挥的起义军多达600人,没有枪,只使用简陋的武器:弓、箭、矛……为了增强他们的力量,N'Trang Guh制造了一把相当不错的弩。 ,在其他地方找不到。弩比人的头还要长,侧面有一手宽,一次射出3支箭。凭借这种强大的武器,结合勇敢、坚韧和狡猾的精神,1887年,N'Trang Guh起义军在Tur和Phok村庄的田野上包围并摧毁了整个暹罗军队。恩庄古起义军取得辉煌胜利,粉碎了暹罗军队的入侵,让人民群众安心生产、建设村庄。 20世纪初期,法国殖民政府的统治机构几乎收购并控制了中部高地原住民的所有贸易和贸易。 法国第一位驻多乐使者布尔乔亚,公然使用武力将埃德人和莫农人驱赶到其他地方,占领村庄、村庄、土地、田地和水码头,建立种植园,建立哨所制度。 同胞们被迫到法国种植园当苦力,每天要工作14至15个小时。 1900年初,法国军队入侵克龙诺河和克龙阿纳河流域沿线的波黑人村庄。 N'Trang Guh率领起义军与入侵者作战,最著名的就是摧毁图尔驻军的战斗。 1901年的一天早晨,起义军在N'Trang Guh的指挥下,渡过克隆诺河包围图尔车站,用弩射杀了多名敌军士兵,然后袭击了车站。短短的时间内,驻扎在这里的敌军全部被歼灭,对人民负有大量血债的殖民主义者布奥克焦亚死在了车站院子前。起义军趁着胜利继续进攻,一一​​摧毁了江哨所、杜尔哨所等其他殖民哨所……在恩庄古英勇的领导下,起义军奋战了13年。 1914年,由于起义军中有叛徒,N'Trang Guh的驻地位置被泄露,因此被法国人逮捕并判处死刑。 N'Trang Guh去世后,他的遗体被人们带回安葬在他出生的家乡乔阿村乔阿村(Krong No)。 为了纪念中央高地人民的英雄埃德村酋长留下了许多辉煌印记的地方,文化体育和旅游部于2011年8月2日将N'Trang Guh纪念地列为国家级纪念地。历史古迹。 资料来源:Krong No 区电子信息页面

林同 3638 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

该历史遗址连接中部高地和东南部

Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊(穿过Dak Nong省)的联络点。 1959年5月25日,中央军委、国防部正式组建B90大队,任务是率驻地部队秘密南下建设设施,开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲甚至不成功的接驳行程,终于于1960年10月30日下午4时左右,在Dak Nia公社Cay Xoai村与东南部C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日,在Dak Song至Gia Nghia公路4公里处,B90大队西翼继续与来自东南方的C270部队接触。这是具有特别重要战略意义的事件,南北战略走廊的开通,成为帮助畅通胡志明路线的重要节点,从这里开始,军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南,及时从社会主义北方大后方向南方伟大前线输送人力物力,为抗美救国战争的伟大胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年,胡志明小道一帆风顺,数万南方同胞齐聚北上,重返战场;包裹、公文、武器、弹药,包括解放无线电设备……等一系列必需品被士兵们在东西两翼之间紧急运输,为南方和极南中地区的战场提供支援;派遣党的高级官员到南方领导群众抗美援朝。经过一段时间的运作,中南部高地的基地得到了扩大,并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地,并从得米尔连接到了D战区。此外,广德走廊部队与柬埔寨协调,扩大了走廊沿线的控制范围,在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹,为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献,就不能不提到当地各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队,隐藏军官,保护革命,确保行动顺利。他们是H50组的男孩女孩们,尽管艰难困苦,仍坚守在路上;他们是一群当地平民,秘密携带货物和武器,翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所;那是南农基地800名同胞冒着生命危险,靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯,帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队,保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一,由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日,文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日,得农省人民委员会举行追悼仪式,并立碑,列出在执行南北战略建设和保卫任务中参战牺牲的官兵名单。廊道,位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源:得农省机关企业党委

林同 5445 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

恩庄隆反法殖民运动的遗迹

英雄恩庄隆领导的蒙农人民抗法运动所在地,是抗击外国侵略者的光荣英雄胜利的地方,展现了人民顽强战斗的意志、不屈不挠的精神、团结和感恩的精神。中部高原各族人民进行民族解放斗争运动。 战争结束后,这里仍然保留着隧道、战壕、城墙、防御工事的痕迹……具有历史和文化价值,可以教育一代又一代热爱祖国的传统。 目前,为了铭记抗击侵略者斗争的功绩和胜利,当局已对绥德县恩庄龙领导的一批斗争运动地点进行了排序、投资、整修和恢复,并在绥德县建立了纪念碑。嘉义市具体为: 1、Bu Méra哨所遗址总面积1公顷(100m - 100m),以前的哨所布置相当科学,包括西向北各一扇主门,宽2.5m,两扇侧门(出口)门)。危险)西-南和东-北穿过Dak Buk So支流的沟渠。 布梅拉车站总面积仅 1 公顷,拥有与中部高地山脉和森林相呼应的生态亚群;馆内有多种大木,树龄70年至90年(再生木,几乎完好),还有多种鸟类、松鼠、爬行动物等。目前,文物已被修复和点缀。护城河、城墙、大门等为游客服务。 2.布诺苯遗址,面积约7公顷,目前位于广潭林业企业防护林内,木材种类较多,尺寸较大,至今保存完好。 3、“亨利·梅特啤酒”遗迹于2008年12月24日被得农省人民委员会认定为省级历史文物。目前,亨利·梅特的坟墓仍然完好无损。坟墓面积约3平方米,最高点40厘米(距地面),痕迹反映了法国殖民主义者对中部高地各族人民犯下的罪行;体现了在民族英雄恩庄隆英勇的战略领导下,得农族人民坚韧顽强的战斗意志。 4. 英雄恩庄龙纪念碑和 1912 年至 1935 年民族解放运动,位于嘉义市 Nghia Duc 区 Dak Nu 山。 2007年8月27日,根据文化体育旅游部决定,恩庄龙领导的莫农人民反法殖民运动历史遗址被认定为国家级革命历史遗迹。 。 资料来源:得农文化体育旅游局

林同 3732 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

革命历史遗迹B4抵抗根据地-省际IV

南农公社(Krong No)新仙村B4——省际四号抵抗根据地遗址区目前正在投资建设和修复,已接近完工。它不仅是一个保存和教育革命传统的“红色地址”,而且该遗址有望成为有吸引力的历史生态旅游目的地之一。 B4抵抗根据地的历史遗迹——跨省IV位于连绵起伏的丘陵地区中部,似乎拥抱和保护着一段英雄历史时期的遗迹。 1960年12月,广德省党委成立,隶属第五跨地区党委,以南农抵抗根据地为基础,包括R'cop、Ja Ráh、Doc Ju、Broah、Choaih、 Fi Bri 领导革命。 抗战根据地B4——跨省四区在抗战时期,既扮演了前线的角色,又扮演了后方的角色,是建设革命力量的地方,参与为前线生产和供应粮食,为其他地区解除饥饿。 同时,这里也是根据地组织重大战役的场所,排泄敌军,开辟战略走廊,有效服务南方战场。凭借这些英雄的历史功绩,2005年3月17日,文化体育和旅游部将B4抵抗根据地——四省际历史遗迹认定为国家级文物。 为使该地无愧其在革命历史中的作用和地位,近年来,省文化体育和旅游厅多次组织勘察、划定遗址。在此基础上,该省还决定投资超过280亿越南盾修建和修复项目:防御工事区、省际办公区IV、B4人事办公室、会议厅、军事站、根据地桥、根据地内部道路、仪式区(纪念馆、碑、纪念碑)和植树造林,打造南农革命根据地环境景观。 为了弘扬革命历史的价值,在广大人民群众特别是年轻一代中,关于遗址的巨大价值的宣传教育工作得到了广泛部署,从此,人们自觉地保护和了解了这一文化遗址。祖国的历史旅游潜力。 来源:Dak Nong电子报

林同 3814 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

达米尔监狱

位于Dak Mil区的Dak Mil监狱位于14号高速公路沿线,距Gia Nghia镇中心约60公里,是一处至今仍带有时间印记的雄伟历史遗迹。 Dak Mil 监狱,2005 年 3 月 17 日被认定为国家历史遗址。 1940年,由于邦美蜀监狱关押的政治犯数量不断增加,以及法国殖民者在邦美蜀监狱附近修建穿过M'Nong高原的道路,全国各地爆发了革命运动。在一片古老的森林中建造了达米尔监狱(现为得农市达米尔县),用神圣的森林和毒水来关押政治犯。得密监狱成为该地区的革命根据地,见证了许多越南共产党士兵的越狱。 从1940年到1943年,这个地方关押了数百名共产党士兵,一度多达120人。 1941年至1943年被流放到Dak Mil监狱的革命军人:Chu Hue、Ho Tung Mau、Nguyen Tao、Tran Huu Doanh、Truong Van Linh、Nguyen Khai、Tran Tong、Le Nam Thang…… 1943年底,法国人将这里的所有囚犯转移到邦美蜀监狱,并摧毁了达米尔监狱。 达密监狱,古时建在达密地区阴森的山林中间的一块土地上。这座有 9 个房间、茅草屋顶的木制监狱外面有一道用铁丝网固定的木栅栏。监狱内,走道位于两排木地板之间,有足够的脚镣和手镣,每个镣铐上悬挂着4根竹管:上2根用于饮用水,下2根用于尿液和粪便。 长期以来,达密监狱年久失修,成了一片废墟。目前,经过两年多的修复,于2010年12月31日,得农省完成了位于得劳公社(得米尔)9A村的得米尔监狱国家历史遗址的修复和建设。该项目由文化体育旅游部投资,总成本超过90亿越南盾。整个遗址位于拥挤的住宅区中部,面积近1公顷,主要有两个项目:监狱和文物陈列室。该监狱是按照法国殖民者以前建造的监狱的面积重建的,旧的地基仍然存在。 资料来源:Dak Mil 区电子信息页面。

林同 4540 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

古石寺

古石寺(也称为古石寺或杭寺)位于绥风区(平顺)平盛公社,古石海滩区 古石塔在令人惊叹的自然景观中拥有独特的建筑,已被公认为越南的国家纪念碑和景观。 1835年至1836年间,宝堂禅师来到平盛建立古石塔,并在此停留了五年。此后,禅师将这座塔托付给弟子们保管,他继续独自前往该国南部,并在东南地区(同奈和巴地头顿)停留。 最初,这座宝塔只是一座木板墙和茅草屋顶的小茅屋,经过多次修复和装饰,这座宝塔在空间和艺术上都变得很大,至今几乎完好无损。 至今,尽管已有170年的历史,该塔仍保留着许多汉族文化遗产;盖碗;与;相反;横板和许多珍贵的古代文献。其中,大红钟和雷鼓的历史可以追溯到19世纪初期。 古石塔区是一座建筑群,寺、寺、杯连在一起,位于一片占地4公顷多的岩石山丘上。 1997年初,塔内又增建了观音佛像,散布在沿海,从塔上俯视,景色优美。 通往潭泉门的小路共有36级石阶。楼梯脚下有一对龙蜿蜒在两侧。大门桥右侧有一坐虎雕像,对称有一卧象雕像,雕刻技艺精良。 塔的主殿坐落在天然的岩石山体中,有时坐落在大岩石之间。接下来是禅房、庙宇、祠堂、钟楼、空楼、礼拜堂等,盖碗、横板颇为壮观,保存完好。许多汉族文化遗产、盖碗、灯笼、水平板和文件都可以追溯到宝塔的创建时期。有些古董具有文化和历史价值。每个洞窟都供奉着佛陀、菩萨或圆寂的僧侣。 大雄宝殿前水平排列三块天然石板,形状为逆戟鲸(佛经称其为“鬼”,是一种海怪,被视为观世音菩萨的化身,助佛助威)。渔民在海上遇到麻烦时)。 寺庙遵循古老的建筑风格,因此装饰有许多引人注目的色彩。由于地势为高石山,寺庙的每条小路都有平缓的台阶沿着斜坡上下。塔脚下是一片汪洋大海,景色迷人。 古石寺位于一座岩石山群上,因此它也有许多特殊的洞穴。禅师利用这一地形,将其作为礼拜场所,寺内的每个洞窟都供奉着佛陀、菩萨或圆寂的僧人。这里有祖师洞——建这座塔的人,外面供奉着祖师的塑像,还有建塔功德碑。旁边就是供奉茅传德佛的洞窟。洞内供奉着八臂佛像和许多其他古代造像。在潭宝洞,禅师曾供奉着23尊大小不同、年代不同的古代佛像。 每年农历五月二十五日,是古石塔的忌日。这一天,这里的僧侣、尼姑和佛教徒们缅怀宝堂禅师的伟大谢恩——他为当天建造宝塔做出了巨大的贡献。 来源:网络佛教

林同 3794 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

婆萨犬占婆塔

Po Sah Inu 是属于 Hoa Lai 艺术建筑风格的三组占婆寺庙和塔楼之一,其历史可追溯至 8 至 9 世纪初。 该塔群位于潘切市富海区玉林村(以前称为波海)的一座小山上,原名巴奈山。塔群中的B塔旁边有一座古塔,Buu Son塔,建于19世纪末。山脚下是大海,山西是周围的蔡河流入海。 波萨伊努寺庙塔群有3座塔,包括:主塔(A塔)、供奉火神的塔(C塔)和供奉神牛Nandin的B塔(19世纪末仍然存在,后来丢失) )。这是占婆文化华莱艺术建筑风格中唯一一座建在临海高山上的寺庙和塔楼,而其他所有塔楼都位于远离大海的高山或平原上。 主塔供奉湿婆神,塔内至今仍供奉着湿婆神的象征林加-尤尼祭坛,其历史与塔同时代至今。从19世纪到20世纪,许多人常称其为Pho Hai塔,与这里的地名相吻合。大约从20世纪开始,占族人将这座塔称为Po Sah Inu,这是公主的名字,她是Podam国王的亲生妹妹,也是占族国王ParaChanh的两个孩子,越南历史上称其为La Khai。 Po Sah Inu 去世后,Cham 王室在 Pho Hai 塔内建造了一座寺庙来崇拜她。因此,有一段时间,这组寺庙和塔楼有两个名字:Pho Hai 和 Po Sah Inu。 主塔是该群中最大、最高的塔。塔高16m;共有3层,上两层与下层的建筑风格相同,但规模以及建筑和艺术细节逐渐缩小。就这样,渐渐变小,随着塔顶飞升到塔顶。塔顶半高处有四个方向的4个通风口,用于通风和排出塔内的热空气,部分地达到了内外的平衡,神与天地的和谐。这是达官贵人举行仪式时的精神亮点,他们相信天上的神明就是这样回来的。主塔也是身心建筑价值以及灵性和宗教信仰集中的地方。 B塔:塔高12m,与A塔一样有3层,但较小。塔内供奉着神牛南丁,从19世纪末到20世纪初当地人仍能见到它,后来就不再见到了。 1991年至1995年的考古发掘中,发现了神牛南丁的一些碎片和脚。塔楼前有一个大型仪式庭院,目前用于凯特王妃仪式期间搭建剧院。 C塔:由于其原有的祭祀火神的功能,建筑只有塔基、塔身、塔顶1层,塔高5m;每边宽度近4m。倒塌痕迹显示,数百年前直至20世纪80年代,塔顶和屋顶一起倒塌,塔基在塔身深处腐烂。整修完成后,塔的功能得以复用,但主要作为人们在进入主塔举行仪式之前留下祭品的地方。波萨犬群的三座塔都经过多次修缮和修饰,才具有现在的建筑形态和文化空间。 从以前到20世纪上半叶,占族人经常在这里举行许多仪式。自2005年起,凯特节的空间、时间、形式、内容、价值等一切过程都恢复如初。从修复到现在以及以后,每年都会定期举办凯特节,与古老的波萨犬塔一起打造一个吸引游客的目的地,为旅游业的发展创造动力。 资料来源:平顺省委宣传部

林同 4867 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

波坝塔

平顺省绥风县富乐公社乐池村的宝坝塔是占城建筑最古老的塔群之一。 波丹塔(Po Dam Tower)(发音为Po Tam)是为了崇拜占婆族的波丹王(King Po Dam)而建,又称波卡提(Ban La Tra Duyet)。波坝塔群的结构和布局非常奇怪,与占婆建筑的其他塔群相比,它必须说是最奇怪的。 1996年,波坝塔群被国家列为国家级历史文化建筑艺术文物。 波坝塔不像许多其他塔群那样建在山顶或平地上,而是位于山坡上。占族人称之为 Co Gada,该地区的越南人称之为 Ong Xiem 山。在发现的6座塔中,只有南塔(由法国考古学家帕门蒂尔命名)的正门像大多数占婆塔一样朝东,面向旭日,波坝塔群中的其余5座塔都面向南,稍稍朝南。西方。有研究人员解释说,塔门朝那个方向是为了纪念祖先,而朝南则是通往另一个世界,即阴间。无论如何,这是占婆塔建筑史上罕见的两种现象。 Po Dam 塔是一组建于 8 世纪的塔楼,与宁顺的 Hoa Lai 塔同龄。经过12个世纪的动荡,加上建筑位置相当“不稳定”,塔楼已相当破旧。除了北轴线上的两座塔彻底倒塌,只剩下林伽外,南轴线上剩下的四座塔,无一保存完好。因此,平顺省制定了加固、恢复和翻新计划。 除了报纸报道过的珍贵古董外,如:形状奇特的古瓦片、一套石磨台(占婆族称为Rathung patau)、两枚青铜玛塔戒指、一口小青铜钟、铁斧1把,铜印拨浪鼓1把,在北塔竖井下,人们还发现了一个黄色碗(pata - patil)(可能是青铜或金制成的),尤其是一具骨架,可能是传说中属于国王的母亲,波比亚坦。她的坟墓——就像宁顺波罗马塔的 Bia Than Cih 的坟墓一样——后来被覆盖。 在南轴塔的南面,发掘后,还可以看到整个基座,里面有重要的遗迹。 波丹塔是占婆王国最南端地区古占城建筑中最古老、结构最奇特的塔群之一。而且,它是一群活塔,意味着它们每年都会受到该地区占族社区的崇拜和崇拜。 考古发掘对于发现证实历史的痕迹和收集文物以丰富该国的博物馆是必要的。但更需要的是如何在不损坏特别是不被混合的情况下修复塔,使塔的神圣部分保持为真正的占塔。 资料来源:平顺旅游局

林同 3677 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

波空莫奈寺

Po Klong Mo HNai 寺建在平顺省北平区良山镇良平村的一座高山上。这座寺庙是崇拜占婆王国最后一位国王 Po Klong Mo HNai 国王的地方。 在Po Ehklang之前的统治下,Po Klong Mo HNai被授予Maha Taha的称号。他于 1622 年即位,一直任职到 1627 年去世,并将王位让给了他的女婿。传说Po Klong Mo HNai没有儿子,所以他将王位传给了他所爱的Churu牧羊人,并将自己的女儿嫁给了他,这就是Po Rome。 根据 Panduranga 的传说和历史,Po Klong Mo HNai 有两个妻子:一位是皇后 Po Bia Som(占婆),另一位是妃子 Nguyen Thi Ngoc Thuong(越南)。 Ngoc Thuong 夫人是 Sai Nguyen Phuoc Nguyen 勋爵的女儿。 尽管Po Klong Mo河内执政时间很短,但他为后人留下了位于第一区良山镇良平村占婆(现为河内Po Klong Mo河内寺)最美丽的陵墓群。平顺省平省。但战后,它严重退化,后人又将其修复。此外,平顺省还有不少Po Klong Mo HNai王室的金器,由他的后裔精心保存。他们还完整地保存了潘杜兰加和阮勋爵两个王朝之间的通信。 河内供奉 Po Klong Mo 的寺庙由 4 个房间组成,所有房间的门都朝东和朝北。寺庙的主要空间共有三层,顶部逐渐缩小。顶部镶嵌着4只玛卡拉(占婆族神话中的动物),象征着国王的权威。 寺庙中央矗立着 Po Klong Mo HNai 国王的雕像,由一大块绿色石头雕刻而成,上面装饰着独特的精美图案,是迄今为止保存完好的占婆族最大的雕像之一。 与主庙相连,穿过主庙有两座次庙,供奉占婆王、在宫廷有功的官僚和越南妃子。 北部寺庙供奉着河内波空莫国王的第一任妻子占婆婆婆颂的雕像。寺庙内还有两尊装饰精美的库特雕像,象征着对国王儿子和女儿的崇拜。南室供奉越南妃子阮氏玉上像。 每年春节之际,潘清乡(北平)的占族人都会在河内的Po Klong Mo寺举办祭祀活动,举行许多隆重的仪式。 虽然这是一座供奉河内空莫国王的寺庙,但该寺庙只供奉国王的雕像,而河内空莫国王时代的皇家文物则保存在Nguyen Thi Dao女士的家中(Tinh My村-Phan Thanh公社-Bac) Binh). 寺庙以北15公里处。以前,这些藏品由潘山(北平)的拉格莱(Raglai)人保管,当举行祭祀仪式时,潘清(Phan Thanh)的占族人会派一群人到潘山(Phan Son)接收这些物品,然后举行游行到祭祀仪式。 (历史上,占婆族和拉格莱族有着密切的关系)。 河内的Po Klong Mo寺至今仍保留着独特的建筑和遗迹,于1993年7月13日被国家认定为国家历史古迹。 资料来源:平顺旅游局

林同 3924 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

泰添宫

Thay Thim 宫位于 La Gi 镇 Tan Tien 公社。 这座宫殿建于1879年,建筑形式类似乡村公屋,由许多作品组成。如谭泉、武家、大雄宝殿、天仙堂等。 Hau Hien 教堂、Ong Ho 寺、Thanh Hoang 寺... Binh Thuan的Thay and Thim宫殿被周长近600m的方形墙包围。城堡上刻有 3 个宫殿入口。正面建有正门,两侧各有侧门。 这座宫殿是用当地可用的材料建造的,以木材为主要材料。粘合剂由树脂、沙子、石灰和糖蜜混合而成。地板铺有Bat Trang瓷砖,屋顶覆盖有阴阳瓦。 宫殿的主要建筑作品均坐北朝西。包括正门、武馆、正殿、祖屋、屏风、添老师坟区。以及其他一些附近的项目。 大雄宝殿、武林殿、老圣殿均采用“四柱”建筑风格。 18-19世纪平顺省非常流行的宗教建筑模型。 尤其是宫殿中央区域的四根主柱,经过当时的工匠精心打造,造型十分精致。达到木雕艺术的顶峰。 整个柱子的底座有棱角,风格化为柔软的花瓶,柱子的主体被斜切成方形圆柱体,柱子的顶部被缩小为圆柱体。这是平顺近300座古迹中罕见且独特的建筑特色。 泰添宫已经存在了 130 多年。 1997年9月27日,Thay Thim宫殿遗址被文化体育和旅游部认定为国家历史文化遗址。 关于蒂姆老师的传说是这样的:在这片新土地上,禅添的生活与许多其他贫穷而悲惨的人一样。禅师和他的妻子住在何海先生的家里。 禅师和他的妻子每天都从事伐木工、造船工和药师的工作。奇怪的是,老师身上总是带着一个干葫芦。 有一天,老师进林子里砍柴,忘记带葫芦,屋主好奇,拿出来看,突然起火,烧毁了整间屋子。为何海先生重建新房后,禅师和他的妻子搬到森林里居住,以避免丑闻。 然而,尽管他远在天边,他的名声仍然传开,当地的人们都来找他治病,指导如何做生意。 泰添宫礼拜的突出特点是中部地区的信仰与三新沿海地区人民的燃烧信仰的和谐结合。蒂姆老师的传说至今仍在民间流传,道义的意义和价值。 泰添墓 (Thay Thim's Tomb) 位于泰添宫 (Thay Thim Palace) 以西约 3 公里处的 Bau Thong 森林中部。墓地有两排四座白沙坟墓,其中两座是老师阿姨的坟墓,最后两座坟墓是被认为是蒂姆老师的保镖的巴赫霍黑虎坟墓。陵墓周围有一道石墙,由宫殿管理委员会于1988年建造。 平顺Thay Thim宫每年有两个节日:秋季春节(农历9月14日至九月16日)和清明节(农历正月初五)节日期间有许多吸引人的表演,例如:武术表演、Cheo troo、舞狮比赛、Thay Thim 故事表演等。 资料来源:潘切平顺旅游局

林同 3690 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

德胜村公屋

据史书记载,1692年,阮勋爵将中部地区最南端新发现的土地命名为Thuan Phu; 1697年(Dinh Suu),富平顺省成立,边界从潘朗江以南到今天的边和省边界; 1809年,平顺宫改为平顺镇,包括宁顺和咸顺两个区。 Duc Thang以前是绥定县、咸顺县的一个村庄,也是藩切县的一个中心村庄。 Duc Thang 村的公共房屋建于 18 世纪末,有泥墙和茅草屋顶,用于崇拜 Thanh Hoang Bon Canh。 1841 年,人们为建造一座坚固、可持续的建筑做出了贡献,并于 1847 年竣工。村公屋的屋顶上还留有一块汉字铭文,记录了建造日期“Tan Suu Chi Dinh Mui”,即1841年至1847年。 与平顺的其他公屋相比,Duc Thang公屋的主厅无论在建筑、雕塑还是视觉艺术上都是最大、最完美的民间艺术结构,特别是在屋顶、屋顶和室内。从正面看,正殿分为两层屋顶。下层低矮宽阔,上层微型高耸,犹如一座雄伟的古塔。大雄宝殿的屋顶上装饰着许多形象和图案,如:二龙、麒麟、蝙蝠、龙、鱼化龙、走兽、仙女、江山、花卉……排列和谐,热闹非凡。供奉神帝的正殿框架有36根圆木柱,竖排6列,将内部分为3间、2间厢房。 德胜村公屋是一处历史文化遗产,是典型而独特的民间艺术建筑,展现了古老历史文化的印记。建筑结构仿照17、19世纪的民间建筑。除了建筑价值外,Duc Thang 公屋还通过古代汉诺文献包含历史和文化价值,充分反映了探索和创建村庄过程中的早期历史情况。此外,村公屋还保存着许多珍贵的古代祭祀文物。其中,阮朝国王授予清黄本景和村祖的称号有13个。在 Duc Thang 村公屋旁边,还有 Ba Duc Sanh 塔,供奉支持妇女福祉的三位圣母,建于 Thieu Tri 国王(1844 年)统治时期,并于 1902 年和 1911 年修复。再远一点。 Van Thuy Tu 是由 Duc Thang (Nham Ngo) 居民于 1762 年建造的,目的是崇拜支持海洋工业的南海神。这三个遗迹共同创造了一个独特的建筑群,标志着潘切-平顺这片土地的祖先在建立村庄的早期,带来了传统文化价值观,培养人们对祖国和国家的热爱。 目前,Duc Thang 村公共住宅以及 Ba Duc Sanh 和 Van Thuy Tu 塔都是游览潘切旅游城市的城市旅游项目的景点。想要探索和了解平顺沿海文化特色的国内外人士和游客应该来到平顺省藩切市德胜区朝光福街德胜公屋遗址。 资料来源:平顺文化体育旅游局电子信息页面

林同 3941 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

德义公屋

德义公屋是一栋古老的公屋,位于平顺省藩切市德义区。 Duc Nghia 公共住宅建于 19 世纪初期,位于一个高高的沙洞上,前面有一个大荷花池。公共住宅面积三千多平方米,面朝Ca Ty河(现平顺省潘切市德义区)。 德义村公屋呈钉状(J字型)建筑形式,古楼是整个村公屋中最独特的艺术装饰集中的地方。在这里,古代工匠用瓷器拼装的艺术塑造了“四灵”的形象,下屋顶的下部、屋顶边缘、屋脊也进行了艺术装饰,使公共房屋既美观又美观。古今.庄严. 天贤教堂和后贤教堂的建筑风格也与主公屋相同,但长度稍长一些。这是19世纪下半叶Binh Thuan村庄公共房屋建筑的特点。 德义公屋的内部,尤其是主公屋内的雕刻艺术装饰,有木板系统,就像一直延伸到祭坛的窗帘,充满了藤蔓、花卉和鸟类,来自古代工匠的雕刻。德义公屋的装饰艺术,无论是外部还是内部,都相互协调,创造出和谐的古建筑线条,与这一时期的一些公屋相比,达到了顶峰。 里面的祭祀内容犹如一座宝库,有横板、横膈膜、坛盘等数百件珍贵文物,经过精心雕刻,代代相传。 村里的先贤在公共住宅进行礼拜,其中包括阮文邦先生、陈文金先生、黎文行先生和阮文清先生,他们是公开创建该村并建造公共住宅的家庭代表,他们的名字得到了人们的认可,村里恭敬地刻在公屋的神位上。 德义村公屋内还藏有许多横画、对联,以及嘉隆王朝期间洲人报告平顺军事情况的一些公文和文件,其中提到了该村的土地、文学史19世纪初,该村人口的起源...其中最重要的是阮朝国王授予村里的Thanh Hoang和其他神灵的13条皇家法令,其中包括占婆族女神Yana Dien Ngoc Phi人物、3块垫子、用黄色薄纸写成的例子、隐藏在云中的带有“tho”字样的龙图像、珍珠…… 村公社的主要祭祀仪式是正月十四至十六的春祭和八月十四至十六的秋祭。 德义公屋于1991年被国家列为国家历史建筑艺术文物,是越南古公屋名录中的古公屋之一。 来源:地名平顺

林同 3806 看法

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文水图宫

Van Thuy Tu 宫位于平顺省藩切市 Duc Thang 区 Ngu Ong 街。这是一个古老的艺术建筑作品,与航海历史和文化有关,特别是与平顺省、尤其是潘切省渔民崇拜南海神(鱼鲸)的习俗有关。 根据中南部地区的航海居民和越南民众的信仰,翁鱼是水神,每当他们遇到风暴或海上事故时,翁鱼就会出现帮助他们,因此人们去海滩的人们都敬畏翁鱼,认为它是守护神。因此,当遇到死去的翁鱼(俗称翁吉鱼)时,人们往往会举行埋葬仪式,并十分恭敬地祭拜它。 回到Van Thuy Tu宫殿的故事,根据古代文献,这座宫殿建于Nham Ngo年(1762年),用于祭祀Ong鱼。起初,宫殿只是一座茅草屋顶的木屋,后逐渐改建为砖墙、阴阳瓦顶,总面积约500多平方米。尽管经历了250多年的风霜,这座建筑作品仍然保存完好。 由于Van Thuy Tu宫的设计、装饰和崇拜与公共房屋非常相似,因此也可以称为公共房屋。 Van Thuy Tu宫中央的主香盒供奉着南海祖玉兰吨丹(即南海先生),左侧供奉着名为田苏吨丹的Hy Hoang Thai(农业和渔业之祖),右侧供奉Thuy Long Thanh妃子Nuong Nuong Ton Than(水女神)。简而言之,崇拜与海洋职业有关的人物。 此外,文翠宫还拥有许多与航海工艺有关的汉族文化遗产,体现在祭坛、雕像、横匾、骈句、戴弘将军铭文等祭祀内容上……这个地方也是。阮朝国王授戒数量较多的古代文物之一。因为根据旧史记载,过去在与西山王朝作战时,阮朝的将领多次在海上被鲸鱼救起。目前,皇宫内共有 24 位国王受封:Thieu Tri、Tu Duc、Dong Khanh、Duy Tan、Khai Dinh。仅凭Thieu Tri国王就赐予了10种神色,这与其他舍利相比是罕见的。 在Van Thuy Tu宫里,有一大片土地,被称为玉兰圣地,每当鲸鱼死去并从海里漂过来时,这里就用来埋葬它。按照习俗,最先见到“祖父”的渔民就成为他的“长子”,并负责精心料理后事,三年后守丧,可见渔民对翁鱼的一种奇怪的习俗。信念类似于人与人之间的关系。 特别是,在Van Thuy Tu宫殿中,目前保存和供奉着越南和东南亚最长、最大的灰背鲸物种Ong鲸的骨架,其长度和重量与它生前的长度和重量相同。长约22m,重65吨,保存完好,几乎没有骨头缺失。这具骨架已有 100 多年的历史。 Van Thuy Tu 宫确实是一个神圣的地方,为藩切沿海地区的人民带来了许多祝福。” 资料来源:平顺省旅游促进中心

林同 3553 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

德清学校

德清学校 教师阮达清(20 岁时的名字是胡伯伯)于 1910 年任教,之后出国前往西贡寻找拯救国家的方法。 德清学校(Duc Thanh School),前身为德清霍克孝学校(Duc Thanh Hoc Hieu),成立于1907年。位于潘切市德义区忠义街39号清德村,学校靠近Ca Ty河,美丽而宁静。 德清学孝的诞生得益于越南中部学者和儒家学者的爱国主义精神。建设资金来自 Huynh Van Dau 先生和 Lien Thanh Thuong Quan 先生的慷慨解囊。这里所有的学生都是免费学习的。这是当时平顺省一所教学内容先进的私立学校。 Lien Thanh Thuong Quan(连清公司)是20世纪初的爱国组织,经营经济领域。 德清浩为响应越南潘秋贞、陈贵盖、黄石康发起的维新运动,开设了一个课程,根据进步思想,为爱国者和贫困工人的子女教授爱国内容。 连清公司运作高效,秘密地将部分资金捐献给潘佩珠的同都运动。阮协志领导的连青公社邀请了包括潘秋贞在内的多位演讲者发表演讲,引起热烈反响。特别是德清学校培养了一批年轻人按照新书新精神学习。 1910年,阮达清经同事张家模介绍,来到潘切市这所学校任教。当时,学校约有60名学生和7名教师,教授科目有:中国文学、法国文学、体育……该校的学生之一是阮协志(Nguyen Hiet Chi)的儿子、后来成为医生的阮庆志(Nguyen Kinh Chi),副部长越南民主共和国卫生部第一至第四届国会代表,是阮达清老师的嫡传弟子。 Nguyen Tat Thanh 任教二年级,主要教授越南语和汉字。这段时间,除了布置的教学内容外,阮达成还向学生们传播对祖国、对国家、对祖先种族的热爱。课外或空闲时间,Nguyen Tat Thanh还带领学生参观Thuong Chanh海滩、Thieng村洞穴、Duc Nghia村公共房屋等潘切市的美丽风景。 1911年2月,阮达清离开德清学校和潘切学校进入西贡。一年后,无人负责,由于许多其他客观原因,学校于 1912 年关闭。 德清学校的建筑具有大胆的亚洲传统。学校有三栋房子,其中两栋大房子是教室,一栋楼上的房子。教室里,下面有木桌椅,上面是教学用的黑板。学校校园是一座郁郁葱葱的绿色花园,整洁且精心呵护。 主屋的右侧是 Ngu 屋,用作学生和教师的寄宿处。 Ngoa Du Sao 是一个接待客人和讨论诗歌的区域,位于教室和 Ngu House 的后面。学校校园内有一口饮用水井。 资料来源:平顺省人民委员会

林同 5346 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

平顺省委根据地遗址区

在同江的故乡,英雄的咸顺北县有一个革命历史遗迹——沙隆省委根据地。萨隆省委根据地遗址区面积近11公顷,既是人民群众和青少年爱国传统和民族自豪感的教育场所,又是极具吸引力的旅游胜地。省外。 追溯历史,1954年以后,在全省,敌人从城市向农村猛烈扫荡,许多革命根据地被攻破,忠诚的干部被监禁。为确保省委安全,继续指挥抗战,省委根据地选址问题提出,意义重大。省委选择萨隆建设基地,是为了保证保密和安全。萨隆是一片面积、地形和战略地位都非常重要的天然森林,毗邻咸顺县的长滨海平原。据当地Co Ho长老介绍,Sa Lon的意思是“母亲溪”,溪水像一条龙一样流淌,在遗迹里有一条小溪流过,名叫Chin Khuc溪。 抗美战争期间,平顺省委驻地有30多个。仅在萨隆基地,省委在8年多的时间里(从1954年12月到1957年6月、从1961年中到1964年12月、从1968年9月到8月/1970年)就3次停滞不前,记录了许多里程碑式的事件,许多重要的历史事件,例如: 在平顺省建立越南南方解放阵线的会议(1962 年 10 月);平顺省妇女联合会第一届代表大会(1962年)和第二届代表大会(1964年);平顺省第一次模拟士兵代表大会(1964年9月);成立平顺省临时革命人民委员会会议(1969年6月),抗美战争平顺省第一次党代表大会(1970年7月)。特别是,1969年9月9日,胡志明主席的追悼会在这里举行,胡志明主席的肖像用丝绸制成,包裹在框架中,放置在至今仍保存的竹树祭坛上。... 凭借这些特殊标志,平顺省委选择位于沙隆的省委基地遗址区作为恢复、整修和美化原始遗迹并建造辅助设施以保存它们的地方。平顺省委特别是在抗美战争中的英勇革命历史传统,以及1954年至1975年期间平顺省委的总体历史。 Can遗址区 位于沙隆的省委总部是2017年10月被省人民委员会列为省级文物。遗址于2021年1月15日开工建设,2023年2月2日竣工投入使用。 省委根据地包括原有遗址区(地窖、休息小屋、大厅、黄锦厨房、排水沟系统等民用项目……)。萨隆基地遗址有277件原始文物,是退伍军人捐赠的日常生活用品和作战装备;平顺省还收集并发现了 219 件原始文物,在纪念馆展出。萨隆省委根据地革命历史遗迹自建成以来,对于教育年轻一代的爱国主义精神和民族自豪感具有重要意义。 资料来源:平顺省委电子信息门户

林同 3214 看法

排名 : 省级文物 开门

灵山寺

灵山宝塔位于大叻市第二区阮文特洛伊街120号的山坡上,是大叻市最大、最古老的宝塔之一。这里也是林同佛教协会的总部所在地。 该塔于1938年应Tu Cung夫人(保大王的母亲)自1936年从大叻返回首都顺化后向Trung Phan Sangha Guardian的请求而建造。 Linh Son 塔于 1940 年由释赤秋法师建成并投入使用。该塔以印度的一座山命名,曾多次修复和修饰。灵山宝塔位于一座占地近4公顷的小山上,是一座由许多不同规模的建筑作品组成的综合体。 灵山塔占地约4公顷,遵循亚洲国家和谐、朴素的建筑特色,设计受到古都顺化古塔建筑的影响。塔顶之上,有一条飞舞、蜿蜒的龙尾。 主殿呈钉子状布置。通往正殿的台阶两侧各有两条龙。穿过三进门,顺着台阶进入塔内,周围是一排排高大的星树、松树和桉树。靠近寺庙庭院,有砖柱,两侧刻有佛陀的教义。 寺院前供奉着莲花宝座上站立的观世音菩萨像。寺院左侧有一湖,假山和观赏植物精致,右侧有一座三层八角形佛塔,瓦顶高4米。正中为大殿,由两间房屋组成,台阶两侧各有一对龙,象征龙神护法。 灵山塔的正殿内,正殿装饰庄严,前殿有四根大木柱,上面刻有朱红鎏金的儒家字句,蕴含着厚重的精神寓意: 中间是释迦牟尼坐莲花的佛坛,上面是一尊重1.25吨、高1.7米的铜像,铸造于1952年,在越南佛教总会会长释静杰法师的见证下落成。 大雄宝殿左侧是祖师殿,供奉达玛祖师,供奉已过世的僧人或已故的人由亲友带到寺院的牌位,以净化他们的灵魂。外面是一个直径0.75米的大鼓。大雄宝殿的右侧,珍贵的木架上悬挂着重达450公斤的阿弥陀佛和大弘宗的护法神像。 灵山寺内还设有经堂和转生堂,是供家人在灵山寺举行葬礼的佛教徒遗体安葬的地方。此外,灵山寺还有一座相当大的讲堂,建于1972年,目前是林同省的基础佛教学校。 资料来源:林同省佛教堂

林同 4136 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

大叻儿童监狱

大叻儿童监狱是旧政权修建的,有一个美丽的名字:“大叻儿童训练中心”。位于林同省大叻市春香湖9A号。这座革命历史遗迹于2009年6月22日被文化体育旅游部认定为国家纪念物。 “大叻儿童教育中心”成立于1971年初,旧政权利用煽动、欺骗舆论、掩盖阴险阴谋来孤立、镇压、最终消灭南方年轻一代的革命精神。这个“中心”实际上是一座儿童监狱,充分展现了皇家监狱的性质。这座特殊的监狱曾经关押着来自南方各监狱的600多名具有革命精神的12至17岁儿童。 监狱被设计成一个封闭的矩形块,周围环绕着石墙。两侧的两排房屋主要是牢房和牢房;水平排列的房屋在中间形成两个庭院,供囚犯在牢房外活动时使用。当囚犯被允许在院子里晒日光浴时,只允许在每个牢房入口附近院子上标记的小盒子内活动。 前面是一座普通的A字形大楼,是监狱管理机构的办公室。儿童囚犯的所有活动都被封闭在坚固的石墙内,屋顶上有许多卷厚厚的铁丝网,只能通过两层坚固的门与外界联系,但几乎总是关闭的。 穿过A字形街区的两扇门就是旗场区,旗杆上永久悬挂着当时西贡政府的旗帜。每周开始的每天早上,所有儿童囚犯都必须聚集在这里,向国旗敬礼并唱国歌。那些反对、不向国旗敬礼、不唱国歌的人将受到酷刑直至屈服。 监狱有8个牢房,分为2个区域:男犯区有6个房间,女犯区有2个房间。每个房间面积约30平方米,通常关押60至70名囚犯,高峰时有的房间可关押近100名囚犯。两个牢房区走廊的尽头是一排单独的牢房,关押着持不同政见的士兵。特别是牢房走廊后面隐藏着一个石窖,没有屋顶,上面只有厚厚的铁丝网,供敌人对犯人进行露水曝晒惩罚。 1971年4月23日,西贡政府将126名儿童囚犯从弹药监狱(岘港)送往大叻儿童训练中心,标志着这座监狱正式运作。此后,来自会安、广义、平定、富安、槟椥等地的儿童囚犯继续被转移;特别是1971年底,西贡政府将被关押在昆岛监狱和芝和监狱的年轻革命战士集中关押在这里。从这里开始,年轻的革命战士聚集核心力量,建立统一指挥,提出具体要求,进行持续、持久、彻底的斗争措施,监狱的存在过程。 在斗争过程中,即使年龄很小,儿童囚犯仍然受到多种形式的残酷虐待和折磨:被戴上手铐,用电线、铁丝网、侦察棒编织的鞭子殴打,或者用热高压电灯泡殴打。压在脸上……牢房里,在寒冷的大叻深夜,气温降到15摄氏度以下,敌人还泼冷水折磨单独关押的犯人。年轻的战士们只能睡在水泥地上,共享一粒米,共享一口水,共享一张床…… 年轻士兵还曾七次组织越狱,表达了对自由的渴望和返回继续战斗的愿望。 1973年1月23日晚,大叻儿童监狱发生了一件令人震惊的事件,儿童囚犯组织起来,杀害了愿意为敌人做走狗的狱警阮强。正是革命青年战士英勇顽强的战斗运动,才挫败了敌人建立这座监狱的险恶阴谋,迫使监狱于1973年中期解散。 1975年国家统一之日后,原大叻儿童监狱的囚犯分散到各地,继续发扬狱中顽强斗争的传统,积极为建国卫国事业做出贡献。由于在抗美救国事业中取得了特别突出的成绩,2009年,大叻儿童监狱前囚犯集体被国家主席授予“人民武装力量集体英雄”称号。 大叻儿童监狱(1971 - 1973)国家遗址现已成为林同省一个有意义的旅游目的地。这是对年轻一代进行革命理想、爱国传统、民族自豪感教育的“红色演讲”。 资料来源:林同博物馆

林同 5704 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

突出遗址