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它是一座古塔，位于海阳省海阳市前田公社（原清河区）Update Nhat村。同吴塔是海阳最古老的两座塔之一。该塔的印章已有1000多年的历史，塔内有许多600至700年的古树。国家僧人 Khuong Viet 于 971 年奉国王 Dinh Tien Hoang 之命建造了这座宝塔。目前，该塔带有许多17世纪末的建筑和艺术痕迹，属于北宗，是国家级历史文物。 1947年以前，该塔规模较大。现在规模较小，布局呈方形，国字形，每边各有5个空格。尤其是方形的九品楼，两层八顶，通体有4根柱子，12根支撑柱，下层屋顶4层，上层屋顶由4根附加柱支撑。 同吴塔还有许多最近建造的独特的石头结构。二十世纪末以来，释青胜法师回国出家后，曾走遍北方地区，寻找石臼、石井、石桥、石碾等，带回塔内，然后安排。将它们变成独特的项目。引人注目的是带有石栏的墙壁；寺院前有两口圆井，有许多石井和石臼；石桥长近3米；走廊和走道是用各种尺寸的石臼砌成的。特别是，越南地图长30m，宽10m，寺院内排列着约300个石臼。 该塔有 07 块双面古代石碑，刻有两块铭文，有两个早期日期，包括：Ly Thai Binh（Ly Thanh Tong，1054 - 1058，年号 Long Thuy Thai Binh）和 Dai Chinh Nguyen（Mac Thai Tong，1530）。 。另外还有黄定十九年（1619年）香钵一尊。 碑文上写着“Kien Khai Cuu Pham Lien Hoa Bi Ky”，其日期为正和十三年（1692 年）（黎熙童国王统治时期），证实了当前建筑的年代。 已有320多年历史的九瓣莲树是当今塔内最古老、最有价值的艺术品。 2016年，国家总理认定这座古范莲花宫为国宝。目前越南只有三座古老的木制古和莲花塔，其余两座塔分别位于海阳省的詹寺和北宁省的布塔寺。 古范连花树置于古范楼（房屋）内部中部，高5米30，截面为6边形，下8层，每层高54厘米，顶层高98厘米。 9层，6面，每面有3尊小雕像，雕像总数为162尊，1989年有146尊。两侧各三尊小像，中间为阿弥陀佛，两侧为观世音菩萨、小乘菩萨像，两侧为阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨像。这些雕像有二头肌大小，由木头制成，镀金非常精致。总体而言，九层建筑是一座独特的建筑，代表着无边、神奇、多层次的佛教世界。 九品莲花树立于莲花形状的石柱上。此前，九级平台可以绕其轴旋转。随着时间的推移，九品舞台就无法再转动了。 资料来源 海阳市 Tien Tien 公社电子信息门户。
海防 1517 看法
海阳省宁江县协吕公社麦夏村麦夏公社（又称Hop Moi公社）。 根据文物调查研究和相关古代文献的结果，麦夏公屋是祭祀王盛、王灵、福正、道慈仁四位神灵的场所。其中，Thinh先生和Linh先生是天使，Phuc Chinh和Dao Tu Nhan是当地人长期民间信仰所崇拜的神。 石碑上刻有“黎万万岁，郑公万岁，传位千代，立寺公屋，铭文”等字样，目前尚存遗迹。 Mai Xa公屋建于清和十三年（1692年），位于Bat Be区、Vinh Lai区、Ha Hong区、海阳镇Luc Dap公社。这片土地，一条蜿蜒的河流前，是“龙胁虎拜”的地方，是“地灵杰士”神圣能量的汇聚之地，孕育了许多为国家、保护生命做出贡献的人才。稳定的人。人们修建公屋，刻碑铭记那些功劳长久传承的人的名字。 旧遗迹的整体建筑已不复存在，但根据地基痕迹，原来的公屋是按照“丁”字风格建造的，包括5个大白房和3个后宫房。规模相当大。公共房屋周围有许多池塘和湖泊。麦夏公屋是该地区著名而美丽的古建筑之一。 根据大白现存的汉诺铭文系统，麦夏公屋在清泰归毛年（1903年）的一个吉祥日、闰月进行了修复。麦厦村的老人说：这次恢复，全公社的人都做出了贡献。 Le Luong Han-Tien先生的项目指出，Mai Xa村直接放置了屋顶； Mai Quang Oanh 先生是“编辑”（做笔记），Le Luong Oanh 先生是“分会经理”（监督工人），Dao Dinh Uyen 先生是“财务主管”（保管资金和买卖货物） 。南河工人的两个工会一起工作，西半部由曹大工人完成，东半部由东河工人完成。应香家长辈的要求：规格和设计达成一致后，工匠们偷偷地秀出自己的才华，如果哪一面漂亮，就会得到奖励。结果，两者都雕刻得非常成功，并得到了公社的巨额奖励。麦夏公屋是当时该地区为数不多的著名美丽作品之一。 1946年至1947年，为响应胡志明主席发起的“消灭愚昧”运动，当地拆除了公共房屋的地板，为“大众教育”班搭建了桌椅，为整个社区做出了贡献。 “抗战建国”的国家取得了成功。 1948年，公社文化宣传局在西山墙上画了“洛江胜利”海报，并在公社前屋顶上写下了相当大的标语：“胡志明万岁”，以示抗法决心。协吕克公社人民干部。 1949年，抗法战争正酣，公社游击队决定在故宫挖秘密地道，抗击法国侵略，保家卫国。 接下来，1956年，公屋是政府组织反抗地主并成功实施土地改革的地方。 1965年，为落实区“扫除迷信”政策，当地下令拆除后宫，取材在公社建设福利工程，戴白家成为讨论和指导公社农业生产的场所。 1971年，协吕公社党委、政府根据全体地方干部和人民的愿望，向海兴省省委、人民委员会请示，组织建立胡志明主席纪念碑。该项目在公社住宅内施工了数月，然后才在公社中心区域正式建成。 近年来，当地群众自发修复，使纪念碑逐渐恢复了原来的美丽。目前，麦厦公社已成为当地群众开展健康的文化宗教活动和学习党和国家方针政策的场所。 每年农历11月10日至15日，Tho Da、Hiep Trung、Tien Liet 3个村庄的人们都会抬着轿子到Mai Xa公屋举办节日，以表彰Thanh Hoang的功绩。节日的日程安排相当严格。 来源 海阳省宁江区电子信息门户。
海防 1280 看法
根据 1999 年 1 月 24 日第 05/1999 号决定/文化和体育决定，海阳省宁江县翁和公社 Do Xa 公社被列为国家建筑艺术文物。 Do Xa 公社拥有字面名称：Do Xa Communal House，传统名称：Do Xa Communal House，通用名称：Do Xa Communal House。公共住宅位于 Do Xa 村中心的一块高而平坦的土地上。 Do Xa村古时为Trang Do Xa，黎朝时为东草区、永莱区、下洪区、海阳镇多夏公社，阮朝时为多夏区多夏公社海阳省宁江县永莱县。 从建成之日起，Do Xa公屋就以Do Xa村命名。追溯历史，根据Do Xa村的名称和部分家族的家谱可知，Do Xa村居民的起源是Do家族和Nguyen家族两大家族。目前，这两户人家占该村人口的大多数。 根据当地民间的传说以及汉族和努族文献，特别是现在公社内保存的神像，可以看出，多夏公屋是为了祭祀阮敦、阮留和阮朗三兄弟而建的。 15世纪反抗明朝侵略者的起义。明侵略者侵扰我国，其罪行堆积如山。我们的人民无法忍受失去国家和家园，奋起战斗。在林山地区（今清化省土春县），有一位英雄黎利挺身而出，招兵买马，训练起义军，共同战斗，拯救国家。当时太平有一个人，名叫阮春，他的妻子叫陶氏来，夫妻俩结婚多年，却没有孩子。一天晚上，她梦见一位老人给了她三个桃子。她怀孕足月并生下了三个儿子。他们高兴地给三个孩子取名阮通、阮刘、阮郎，三个孩子长大后英俊潇洒，精通历史，武功高强，才华横溢。 15岁时，他们很快就发现了自己的文学和武术天赋。 1418年，黎利发动林山起义，选人济国，知道父亲有才，黎利任命阮敦为使节将军，任命阮刘为大都将军，任命阮朗为大都将军。为胡人守卫泰国首都的陆军将军。三人统帅五千兵马，兵器粮粮，旗帜锣鼓。一晚后，起义军进军海阳省下洪区多下遗址，即现在的海阳省宁江区翁和公社多下村，设防招募部队。战斗十分激烈，敌军大败。起义成功，父亲欲犒赏将士。国家安乐，耕田兴旺，人民富强。突然有一天，一场暴风雨袭来，三片紫色、红色、粉红色的云彩覆盖了三位去世的先生，没有回来。这一天是3月10日，人们称之为转变日。 3月10日晚些时候，禁止演奏、唱歌和使用紫色、红色和粉色。黎利派使者伐田建庙，并封为上等神：一风明同大王、一风空刘大王、一风大王唐郎。多刹公屋建于后黎朝，规模颇大。 为了缅怀三人的功绩，每年农历11月11日，人们都会举行为期10天的祭祀节，纪念他们的诞生和忌日。节日期间，除了祭祀外，还有唱戏、水上木偶、泥炮比赛等活动。多舍公屋不仅与15世纪抗击明侵略战争中立下汗马功劳的三位前辈的名字联系在一起，还与当地许多历史事件联系在一起。 1946年至1954年抗法战争期间，皇宫内挖了许多秘密战壕，宁江地区的主力多次在此驻扎和避难。 1946年，人民议院是人民进行第一届国会、越南民主共和国第一届国会选举的场所。 1966年至1969年、1972年至1973年，Do Xa公社的前坛被用作第二分校——阮爱国中央学校的礼堂。 1967年，时任越共中央第一书记黎笋同志到Do Xa公社看望并与当地群众交谈。从1974年至今，多下公社的祭坛大厅一直被用作公社的会议厅，见证了多下村人民和翁和公社政府的许多历史事件。瓮和公社党委和人民发扬祖辈传统，为建设日益富强美丽的家园而不断奋斗。 来源 海阳省宁江区电子信息门户。
海防 1393 看法
郑庙位于海阳省宁江区东潭乡郑川村，总面积29,417平方米。 郑庙供奉的是五旬节官郑氏，是越南人民信仰的五宫神中的第五位官官。 目前，清寺遗址位于宽敞的校园内，有大小房间34间，其中前殿7间、中间房间7间、连通房7间、合带房3间、后宫房3间、东视房7间等。其他辅助工程，如 Dong Vu 大楼，由 7 个倾斜的火车车厢组成，由铁木制成，屋顶为瓦片； Nghi Mon 建筑采用“配对桩”式建筑，包括 2 个侧门和 1 个正门，规模与旧 Nghi Mon 一样；啤酒屋、广播电台…… 海阳省文化体育旅游厅副厅长武廷进表示，宁江县东潭乡的郑寺被文化体育旅游部列为艺术建筑文物. 根据文化、体育和旅游部 2009 年 3 月 25 日第 1214 号决定/决定。根据2022年4月4日文化体育旅游部第781号决定/决定，郑寺传统节日被文化体育旅游部认定为国家级非物质文化遗产。 这是宝贵的人力资源，不仅在当地社区而且在整个越南人民的文化和精神生活中发挥着重要作用，这进一步证实了纪念碑在促进旅游业方面的潜力和力量。特别是宁江省和海阳省的发展。 资料来源：文化体育和旅游部。
海防 1371 看法
宁江区（海阳）东川公社东曹村松安塔因其建筑雕塑于1974年3月15日被列为国家历史文物。 这也是该区最早列为国家古迹的宝塔。此前，松安塔每年三月都会迎来僧尼归来，是东海竹林禅宗的祖地。 遗址位于海阳省宁江区东川乡东曹村。该塔自1974年3月15日起被列为国家级历史文物。历史 - 该塔的建筑可以追溯到李朝，并在陈朝修复。该塔规模相当宏大，布局兼具国内外风格。屋顶上铺着古老的帽子瓦片。该塔供奉佛祖，供奉陈朝竹林派玄光大师。佛塔的文物包括建于景治九年（1671年）的一棵1.7米高的石树、6条石鳄鱼、3座17世纪的石碑、由30尊镀金木制佛像组成的系统，艺术精湛，但在过去的10年里，9出30 尊古代雕像被盗贼偷走。前殿有一口钟，铸于嘉隆十一年（1812年），高90厘米，直径62.5厘米，通体布满牌，十分精美。尤其是二层六角莲花石座，雕有火凤龙，身躯多褶。 松安塔面积近5000平方米。该塔的规模包括一座定风格的主塔、一个圣母洞和一座祖先教堂。 在两次抗法殖民主义和美帝国主义侵略战争期间，崇安塔是越盟干部撤离和升迁的地方。每年农历3月15日，人们都要举行节日。近年来，村干部已捐赠超过10亿越南盾和数千工日用于修建围墙、宾馆、珍珠井和庭院。 来源 海阳省宁江区电子信息门户。
海防 1410 看法
建排公社位于海防市翠原区建排公社。过去，坚排也被称为Ho Bai Trang，位于海阳镇Thuy Duong区、Kinh Mon区。 Trang Ho Bai 位于Dong 村。公共房屋供奉的神灵有： - 中国感应上神。 - Loi Cong Uy Dieu 是至高无上的神。 据河内汉农研究所目前存档的《水原魔法区》记载，建排公屋供奉着两位守护神玉和碧，他们是双胞胎兄弟。传说，他们出生时，都英俊潇洒，却都英年早逝，非常神圣，曾多次保佑坚村人民生活安宁，生意兴隆。元军入侵我国时（1287年—1288年），陈二王与敌作战。国王建造了一座寺庙，并授予神灵名称：中国触摸上神和雷公维迪上神。 建排公屋建于17世纪下半叶，公屋为钉子式结构，前房5间，后房2间。前厅除中厢（船厢）外，4个厢房均为木质、地板。主柱、主梁上写有创建年份（1681年）和功臣姓名。这是海防现存黎朝建筑艺术的典型雕塑建筑作品。这座艺术建筑作品装饰主题的亮点在于，除了龙、凤、程式化的花朵、火花、矛……的形象外，还有许多非常自然、生动的民俗活动场景。这是一幅龙相追随的图，龙的前面有许多四足动物攀爬在龙鳍之间；有龙形斑块与吃树叶的蜥蜴、大象、马、猪等四足动物交织在一起；有一个动画场景，一个婴儿放牧一头水牛，坐在水牛身上...... 每年农历正月十日至十三日举行坚恩村祭。这些天，村民们都会到公屋庆祝和参加节日：Dum歌唱节、Banh Chung烹饪节……其中，最精彩的就是民间游戏：抢棉花树。为了举办抢棉树节，全村人必须选择两棵最高的竹子。凡是选择竹子的家庭，都必须带一块糕点到祭坛上。他极力挑选10名年满18岁以上的未婚或长子青年，从两棵竹树上砍下树枝，然后每人挑选2个竹眼，做成2根5米长的棍子（棍子），供奉在公屋里。 .同样的两棵竹子被砍成两截，变成了两棵棉树。从 10 个年轻人中选出 2 个人来磨棉花植物。削棉树的人必须先把竹子上的绿色树皮全部刮掉，然后沿着竹子，将其两端塑造成花朵形状。为了让棉树变得漂亮，人们用亮粉纸包裹着每根竹缨，然后系上五彩线……两棵棉树被搬进了公屋。棉树劫案分两个阶段进行：首先是劫坛仪式（无奖品），然后是劫奖仪式。抢坛仪式上，当他大力祭拜并抛起棉树时，10名红裤红巾绿腰带的小伙子在村民的欢呼声中冲了进来，对他进行了抢劫。接下来是颁奖典礼，大家都参加了。抢劫棉株的行为非常有趣，有时会持续到早上。谁赢得了抢劫棉花树的奖品，谁就可以吃班钟比赛一等奖获得者的蛋糕。 通常，在抢棉树比赛或板中烹饪比赛中获得一等奖的人，如果是未婚或未婚的，都会被村民培养成为夫妻。因抢棉树而获奖的人往往受到村民的尊敬，因为他们得到了神灵的庇佑。 因为偷棉花是村里节日里最好玩的事，人们还编了一首歌来互相提醒： 肯（Kien）村举行棉花树仪式 游行至垂直牵牛花会议 十一打牌交换官员 十二个盛宴结束后，他必须去…… 在歌唱时，青年男女常常细腻地表达彼此的感情： - 十二名女性参赛 怎么还在院子里？ 横看和竖看爱情 如果我在这里输了，我会责怪自己 - 嘿，别怪我 这种研钵使捣蛋糕更加美味。 - 如果有人赢得春季奖 我想要一张棉花树的照片。 建排公屋是一处具有很高艺术价值的历史文物，1986年被国家列为国家级文物保护单位。
海防 2765 看法
义庙位于海防市中心美灵区（现乐灿区安边区），是供奉乐灿女将军的文化历史遗迹。她来自安边村（广宁省同朝省），为了响应海族起义，来到三北河汇入康河的地方，建立了文村，后来改为安边庄。巴中（40-43）对抗入侵的东汉军队。她是一位才华横溢、英勇善战的女将军，在忠氏姐妹起义中屡立战功，被忠王任命为内务军权，担负镇守海坛地区的重任。 为了纪念这位创建安边古村、为今天的海防市奠定基础的女将军的功绩，人们建造了安边庙来供奉她。起初，它只是一座小茅草寺，到了1919年，它已建成宽敞。义庙现为阮朝建筑风格，建于20世纪初，包括：三门、礼拜殿、香炉、后宫、舞会、碑房，内有石象和石马雕像。后来，我们建造了一座四宫建筑。 大厅由5个隔间组成，由16根铁柱支撑，支撑在16块精心雕刻的巨石上。礼拜堂屋顶正中浮雕有“安边古寺”大字。后宫共有3个房间，建得比礼拜殿高，采用2层屋顶设计，增加了建筑的宏伟和威严。 义寺建筑的独特之处在于木石雕刻艺术。以龙-龟-凤为主题；松——菊——竹——杏……展示了雕刻气泡、浮雕、沉花的精湛技艺。 目前，义寺仍保存着许多珍贵的石雕。典型的例子是阮朝雕刻的大石碑，记载了女将军乐蟾的传记。石坛浮雕龙云舞主题，线条细腻、柔和、灵动。香炉处有一个巨大的石陷阱，由坚固的石块制成，上面精心浮雕着鸟、兽、花、叶的图像。后宫中，奴婢端坐在祭坛宝座上，棺材内放着一口红漆鎏金的大棺材，相貌威严、慈祥、美丽。 义庙节于农历二月初八至十举行，吸引大批游客前来瞻仰女将军乐灿纪念碑，1975年被列为国家级历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户网站。
海防 2504 看法
海防市坚水区五福公社莫庙 - 祭祀陈朝琼公主的场所 - 1992年被国家认定为国家历史文物。（认定为国家级历史文物1992年） 陈朝族谱记载，琼陈公主是陈青宗国王的女儿。陈青宗是一位孝顺仁慈、尊贤下士、笃信佛法的国王。公主出生时，空气中传来悦耳的音乐声，馨香四溢……长大后，公主生得美丽如鹤，容颜如宝镜，身如玉石。一朵在月光下盛开的花。公主富有慈悲和高尚的德行，不想沾染世间的尘埃，便请求父亲出家拜佛。羊年——1283年，我路过庆门县义阳县义阳公社时，看到了这如飞鸟般的地形，山川辽阔，风景安宁幸福……这个地方她有一种奇异的吸引力，让她离开王室、玉叶、金枝，去“发慈悲，修智慧，得福报”。公主建立了庄园，提供食物和金钱，教导人们清理田地、播种、育苗、种植桑树，以丝织布。大家都高兴得仿佛生活在春天里一样。 为了管理社区的日常工作，公主设计了一种使用莫语言作为运行工作信号的方法。源于上述事件，“桐末、墨墟、墨寺、墨塔”等地名便由此而来，并进入了与这里的土地和人民有关的传说。在元蒙入侵、国家危难的岁月里，公主证明了自己是一位完美的战略家。她怀着对祖国和国家的热爱，招兵买马，训练军事装备，积累粮食和给养，为父亲国王驱逐侵略者，为国家的辉煌历史添砖加瓦。 公主去世后，当地人感念她，建庙并香火传承。这座寺庙是一座热闹的建筑群，至今仍保存着 11 项封建王朝承认公主美德的法令（从 1314 年陈英宗国王统治时期到 1924 年启定时期）。特别是寺内还有一棵公主于1284年亲手栽种的巨型稻树，花朵鲜红，枝繁叶茂，是至今仍保存下来的公主神圣象征之一。 （公主于1284年种植的巨型稻树 - 被越南档案中心认定为越南最古老的稻树） 弘扬这种良好的沟通，在抗法殖民战争、美帝国主义入侵、保卫边疆的战争中……这个地方也是一代又一代五福人在离开前保持着战胜侵略的信念的红色地址。仇人立誓：“坚守墨庙，发誓，不战胜敌人，不归故里。”每年传统节日这天，善良的男女都会穿上节日的盛装，与来自四面八方的男女老少一起，回顾一个极其珍贵的传统，这就是传统饮水牢记源头，并一起烧香纪念这位才貌双全的公主。 资料来源：海防青年联盟。
海防 2146 看法
海防是一块拥有许多著名和神圣历史遗迹的土地。其中，不能不提到八德寺——每年都吸引着全国各地众多游客前来参观朝拜的精神旅游胜地。 八德寺不仅拥有迷人的山水景观，还讲述了这里供奉的一位美丽而不幸的女孩，也就是他的妻子陶氏香夫人（又名德夫人）的悲惨一生。郑江勋爵曾参观过巴寺，并被授予“Dong Nhac De Ba - 郑夫人”称号。相传1718年，在玉岛山地区东南部，一对名叫Dao的夫妇生下了一个女儿，名叫Dao Thi Huong。但奇怪的是，从出生到长大，那女孩始终散发着芬芳的香气，散发着灵气，所到之处，云雾缭绕。有一天，郑江勋爵在游览多山的美丽风景时，被她鼓舞人心的歌声和这座城市的美丽所感动，他对她爱不释手。一段时间后，她怀孕了，杭桐发现了，逼她父母交罚款。但因为家里穷，没钱交罚款，杭桐就把她抱进海里淹死了。临终前，她流泪哀悼父母，也哀悼自己的命运。她仰天哭泣：“作为一个女人，作为一个姑妈，当我看到神的爱时，我不敢抗拒。看着我的父母和邻居，我不敢忘记。愿上帝保佑我的心。当我被淹没在水中时，如果我受了委屈，上帝会让我三次浮上来。”果然，她出现了三次，所有人都被吓到了。后来，当地的人们仍听见她在海风中哀号：“等绳索腐烂，臼溶化，此恨便消。”过了一个月，主公的花船就来接她回京城了。故事中，Trinh 勋爵对她非常悲伤和抱歉，为她建造了一座寺庙并设立了一座祭坛，寺庙的神圣保护了村庄免受海盗和坏人的侵害。 八德寺建筑古朴典雅，建于多克山脚下，面朝浩瀚大海，建筑风格独特。寺庙的正殿是祭祀巴德及其父母的地方。大殿左侧是海王祭坛。旁边是供奉地王、山王及众生的地方。正殿右侧供奉着主宰天、地、河、山三位女神的三圣母坛。三圣母坛对面是佛坛和陈朝名将陈国俊的坛。寺院正前方有一艘船，上面有菩萨像，周围有龙像，更增添了这里的庄严。 每天下午，当太阳落到多克山后面时，游客可以站在寺庙的钟楼下，欣赏波涛汹涌的大海，有一种奇异的宁静。从寺院向右拐，就到了一片美丽而绵长的石滩，通往石滩的路右侧是一处悬崖峭壁，树木成排。来源 haiphongnew.gov.vn
海防 2324 看法
贡寺位于海阳省志灵镇谷青公社灵江村，供奉仁惠王陈庆都副将军。当地人至今仍唱着有关戈姆寺的熟悉民谣： “英雄仁顺寺 范顿响彻，元敌分崩离析。 据潘辉珠所着的《审历、宪章章、遗嘱》一书记载：陈庆杜是海阳省志灵镇人。他是陈朝的成员，因此被授予“Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du”的称号。陈庆杜的父亲是陈福杜中将。 继承王室传统，陈庆都自幼酷爱书籍，擅长军事书籍。他是在13世纪抗击蒙古战争中立下汗马功劳的人。 1258年，蒙古第一次抵抗爆发，在东波斗的战略决战中，年轻的将军陈庆都凭借独创的聪明才智，对敌营的突然袭击取得了巨大的胜利。此战后，元蒙大军被打出皇城，只得撤军回国。茂吾年（1258年）早春，在庆祝封赏将军的早春宫廷仪式上，陈庆都被国王称赞为智者，并授予天义南的称号。一段时间后，他因犯罪被法院革职，回到家乡当起了卖煤炭的船夫。 1282年11月，为准备第二次抗击蒙古人的战争，陈王在平盛召开会议，征求诸侯和官员的意见，讨论如何攻防敌人。这次，陈国王在仁贷款码头碰巧遇见了划着运煤船的陈庆杜，场面“帽子宽松，衣服宽松”。国王邀请陈庆都来恢复他的旧职，讨论保国计划。在平盛会议上，陈庆主证明了他是一个战略家，根据国王的意愿提出了许多深刻的作战计划。陈泰东再次晋升他为陆军副将军。击败敌人后，被封为侯爵。 1288年，第三次抗击蒙古战争期间，陈庆都奉陈兴道之命出海作战。在这里，陈庆主赢得了云屯海战，摧毁了张文浩的500多艘战舰。云屯的胜利从蒙古军后勤计划的开始就失败了，为第三次抗蒙战争的早日成功结束做出了重要贡献。 陈庆主不仅有带兵作战的才能，而且在训练士兵方面也有特殊的能力，对陈兴道的军事技术了如指掌。陈兴道写《万基通秘书》训兵时，就是陈庆杜为用兵作序，展示了他的战略才华：“凡用兵，若你擅长，你不需要战斗，但如果你善于计划，你不需要战斗，如果你善于战斗，你就不会输，如果你不输，你不会死。陈庆主是一位才华横溢的将领，在三次抗击蒙古战争中立下了汗马功劳。陈国王授予他“Nhan Hue Vuong”称号。 晚年，Tran Khanh Du 退休到 Tran Xa 村（海阳省 Chi Linh）附近的 Thai Ap，那里水路交通发达，当地人贸易和生产陶瓷。他经常鼓励当地人积极生产，因此当地经济非常繁荣。因此，Linh Giang村也被称为Gom村。 庚子年 8 月 15 日，Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du 去世。当地人认识到他的功德，在Kinh Thay河岸Gom村的起点建造了一座寺庙，命名为“Nhan Hue Vuong tu”。 多年来，陶瓷寺遗址曾多次修复。该寺庙建于17世纪和18世纪黎朝时期，建筑风格为丁式，共有3层房屋，包括5间主礼拜室、5间中室和3间后宫。房间。 19世纪末，法国殖民者进攻Pha Lai和Chi Linh地区，陶瓷寺庙遗迹也被烧毁。 1933年，各地人士出资修复整座寺庙。建筑结构保持不变，由3层房屋组成。特别是，前面有 5 个房间的礼拜堂已扩建为包括两个山墙房间，作为神殿。 每年秋天，农历八月十三至二十一，当地人民都会举办戈姆庙节，纪念著名人物陈庆都。 陶庙节连续7天7夜举行。出席的嘉宾大多是广宁省和海防市沿岸的渔民……据民间传说，陈庆都是一位海军将领，多次在江海战役中击败了蒙古军队，因此他经常表演有一些民间故事，如：挑水、游泳等，祈求出海的人平安，多得鱼虾，多获物产，幸免遭风雨侵袭……这是一个美丽的文化特色。东北居民的传统文化需要保留。 资料来源：志灵遗址管理委员会
海防 2535 看法
阮平谦长征寺位于海防市永保县李霍公社忠岩村，与马克王朝一品红阮平谦的生活和事业息息相关。 Trang Trinh Nguyen Binh Khiem（名Van Dat，自名Hanh Phu，昵称Bach Van居士），生于Tan Hoi年（1491年），海阳市永来县Trung Am村（现Trung Am村） ，海防市永宝区 Ly Hoc 公社）。马登营元年（1535年）参加考试，获得第一个博士学位（即一品红），被授予东进士职位，并逐渐晋升为Huu Thi Lang和东进士。他被列为第一官员，被封为郑宣侯爵，莱大臣太保，封为郑国功。 1542年，上书斩首18名拜偶像者未获批准后，他便挂起官帽，回乡隐居，兴建中坛酒楼，设立白云庵为师学，创作诗歌，接过这个称号的是一位名叫巴赫·范的外行。安姆成为国家的人才培养中心，历史书上出现了许多著名的名字，如：冯克坤、梁友庆、甲海……阮平谦不再参与国家政治，但麦克王朝仍然受到尊重国家很尊敬他，经常就重大问题征求他的意见。公元11月28日（1586年1月17日）逝世，享年95岁。他的学生崇拜他为雪江大师。 郑正阮平谦是一位爱国儒家，一位才华横溢的理论家，因预测未来命运（甲骨文）的才华而被学者们所敬仰，载入史册，流传于世……他也是一位伟大的诗人。留下了 1000 多首诗歌（汉诗 620 首，Nom 诗 153 首），其中典型的是诗集《Bach Van am thi Tap》（中文）和 Bach Van quoc Ngu thi Tap（Nguyen Binh Khiem 的诗歌）。艺术价值高，文笔深邃，涉及很多人生问题，如：爱国爱乡、讽刺腐败分子……。 据一些资料记载，阮平谦寺庙是在他死后建造的，并于 1586 年底竣工。根据《Tu Vu bi ky...》，建于永友二年（1736 年），目前保存在这座寺庙是在他去世后于1735年修建的，Trung Am和Thuong Am的村民们出资修复和整修了这座寺庙，以供崇拜。1928年，这座寺庙继续修复，并赋予了建筑“钉子”一词。 1991年，在阮平谦诞辰500周年之际，对纪念碑进行了修葺、修复、扩建，并修建了纪念碑、广场、湖。出售月球，具有当前的规模和景观。 阮平谦寺位于一片大空间的中央，面朝东，前面是一个湖；北边是堤坝和雪江河；东侧眺望浩瀚大海；南边是村庄；西部有绿色的稻田和烟田。阮平谦寺总面积91,500.7平方米（一区：3,137.5平方米，二区：88,327.2平方米），包括以下项目： 阮平谦寺；供奉阮平谦父亲和母亲的寺庙；巴赫·范·阿姆； Trung Tan 餐厅；京天笔塔；阮文定先生的坟墓；广场、纪念碑。 具有特殊和典型价值的历史遗迹阮平谦寺（海防市永保区）于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源：文化遗产司
海防 3739 看法
Tu Luong Xam是安阳古区的“四圣字”之一，现在是海安区的三圣“字”之一（Tu Luong Xam、Phu Thuong Doan、Phu Xa Temple）。这座寺庙供奉着吴权国王，他于 938 年在白腾河上击败了南汉军队。 Tu Luong Xam对于海防来说是一个具有特殊意义的历史文化遗迹，因为它包含了与我军和人民在Ngo Quyen的英明领导下第一次白腾胜利有关的内容。这次胜利，为我们战胜南汉侵略者铺平了道路，使我们的国家进入了独立自主的新时代。 Luong Xam原是海阳镇安阳区、庆蒙区（现海防市海安区南海区）的一个公社名称。 Tu Luong Xam位于南海公社的东北部，主体建筑坐北朝东，据史书记载，Luong Xam建于后黎时期，建筑宏伟，阮朝时期修复。因此，现存的建筑都具有阮朝的艺术风格，只有部分建筑具有乐朝的艺术风格。 纵观全貌，寺庙呈封闭式、连续性的“内外”布局。即进正门，出正门。位于一片高大的土地上，古树丛生，是吴权过去对抗南汉侵略者的指挥部和仓库的基地。吴权多次返回指挥作战的梁赞地区的驻扎，在东北地区供奉他的公共房屋和寺庙的家谱中都有提及。 不光是建筑，世界各地的古玩每次欣赏都会给游客带来不一样的感受。至今仍保存的文字中，有3个Bach Dang木桩，作为938年Bach Dang战斗的证据。至今，Tu Luong Xam仍保存有25个主要受戒和20多个从1522年到1924年的受戒复制品。许多朝代尊崇吴权国王为“至高无上的伟大国王”、“吴王天山”和许多美丽的名字，凭借这些价值和意义，1986年12月12日，Tu Luong Xam被列为国家历史文物。文化、体育和旅游部。 除了悠久的历史和独特的建筑外，每年 1 月 16 日至 18 日举行的 Tu Luong Xam 节是为了纪念 Bach Dang 的胜利和国王 Ngo Quyen 的去世，它是习俗、信仰和民间知识的集合。自古以来，在Tu Luong Xam举行全国仪式后，轮到省长和周边村庄组织祭祀Ngo Vuong的仪式；从层次上看，吴权祭祀分为三个层次：国家（吴、定、黎、李、陈朝早期），后来是县级，将军级和当地村民。 每年的Tu Luong Xam节期间，数十个村庄都会举行从公屋抬轿子进行祭祀的仪式，营造出强烈的寻根精神情感。所有轿子都放置在Linh Tu Luong Xam门前的大片区域内进行评审。哪一轿子最好，下一次就有荣幸代表整个轿子群，站在御床前参拜圣王。 Tu Luong Xam 祭祀 Ngo Vuong 的仪式相当特别，祭品必须包括活宰的牛、猪和山羊（Cà thai lao），祭祀后的肉必须作为宴席食用。寺庙并分发给人民。在Tu Luong Xam的“Phong Dang Hoa Coc”年代，也有地区级仪式和将军级仪式的仪式。 节日期间，有丰富多彩的文艺表演，再现巴赫当胜利的传统音乐舞蹈表演，民间游戏：蒙眼打锅、蒙眼抓山羊、春秋千、中国象棋、人体象棋、组织足球、排球比赛…… 为后人留下了许多伟大的历史和文化价值，Tu Luong Xam不仅是纪念吴权国王功绩的礼拜场所，也是海防人民乃至整个国家的骄傲。 。 资料来源：海防市多语种外事信息网
海防 3108 看法
顺化公屋有一个地方叫顺化，位于海阳省庆蒙镇安富坊顺化村。顺化公社是供奉村里两位守护神天仁和天庆的地方，她们是孪生姐妹，是二征女将军，在反抗苏定侵略者的起义中阵亡于此。 该公共住宅建于后黎时期，并于阮朝修复。以前，公共房屋是用木头和茅草建造的。现有集体住宅呈二日形布局，由2栋5室4连顶的建筑组成，近正方形，长26m，宽24m，总面积624m2。公用房屋坐北朝南，有3扇大门，其余门都用重叠的门槛封闭，门槛高达1m，顶部设有方便的栏杆。避暑亭由石块砌成，石板长达4米。公共房屋周围有一个院子，西北侧有许多古树，经常用作市场。 公屋内至今仍保存有名画、骈句、洞、碗、坛、石碑7座等珍贵文物。 据传说和铭文记载，顺化公屋建于李朝时期，当时面积较小，屋顶为茅草，后来多次修复，采用铁木和瓦片，但地点仍处于旧时代。但布局与以前不同，现在的建筑呈国字形，布局几乎是方形的。两间公屋（神父+后宫）均为五间紧邻的房间，山墙与正面一样连成屋顶，柱子、椽子、柱桩均没有精雕细刻，大多光滑锋利。 公屋现有石碑7座，其中公屋碑6座，文献碑1座。还有一些轿子、轿子、龙庙、宝碗…… 根据仍留在现场的传说，顺化公馆供奉天仁 (Thien Nhan) 和天庆 (Thien Khanh)，她们在东汉时期 (To Dinh - Ma Vien) 与 Trung 姐妹一起对抗敌人。 Thien Nhan 和 Thien Khanh 是 Nha Nuong 夫人的孩子和 Nguyen Cong 先生的孙子。两位女士均出生于虎年 1 月 7 日。大约13或14岁的时候，天仁和天庆非常聪明，受过良好的教育，才华横溢，道德高尚，而且非常美丽。 17岁时，她的母亲去世，这一年二征也出兵进攻苏定。 出于爱国心，天仁-天庆来到二征地区，被征召入伍，被封为左右公主，同时分派给天仁、天庆控制边境地区。海东，今海洪地。 天仁、天庆起兵，与二征中英勇作战，打败了苏定之敌。胜利归来的天仁和天庆被授予“介绍公主”的称号。汉王再次命令马维恩三将出兵攻打我国，郑氏姐妹再次决定与敌人和睦相处。天仁和天庆原本是两位女将军，所以这次她们也参军了。但由于敌军太强大，我军无力抵抗，二征就跳入合江河自杀了。天仁（Thien Nhan）和天庆（Thien Khanh）也无法抵抗，跑到Hue Tri Trang并死在那里。 每年有两个节日。 1月7日是Thien Nhan和Thien Khanh两姐妹的生日。节日会持续很多天，神灵们会从公共住宅到宝塔进行游行。 2号是春节——3月10日。将神从村里带到公共住宅，然后举行祭祀。持续时间5至10天。 来源：海阳电子信息门户
海防 3502 看法
Trinh Xuyen 公屋位于海阳省 Nghia An 公社（宁江）Trinh Xuyen 村。供奉佛教居士武德丰，原籍木泽村，现平江新洪乡，陈朝时期抗击占婆侵略者立功，战死沙场。 公共住宅建于17世纪和18世纪左右，有早期和晚期风格，规模相当庞大。仅使用面积就有580.25平方米，包括主坛、中殿、后宫、候车室和2个舞厅等项目。 大殿空旷，无围墙，长13m，宽8.5m。整个屋顶上，屋顶边缘的形状像一朵柠檬花。刀片和断头台的形状像柔软的龙头。 Trung Tu由3个隔间组成，以夫妻斗莲的风格设计。椽子和梯架上雕刻着程式化的凤、凤、花、叶造型。接下来是大亭。该建筑长20m，宽11m，包括5个隔间。与大祭坛一样，中院的所有屋顶和屋顶都饰有柠檬花造型。屋顶叶片的形状像龙头。这里的寺庙也是按照丈夫的风格建造的。中间的两根柱子雕工更为精细，这两根柱子上多出的4个头像是阮朝时期制作的。另外两根柱子雕刻较少，根据残存的柱头和雕刻艺术，这两根柱子是17、18世纪制作的，中央空间的横梁上悬挂着“二龙胁月”的雕刻。左侧下方有一扇吊门，上面饰有“印”字。 继续中心部分是 3 个隔间，其建筑技术更为简单。下面有一个祭坛、两个轿子和贡碗。 3间牵牛花房旁边是一间后宫房。建筑上，中央设有高坛。上方是一座高1.8m的祭坛，漆成金黄色，光彩夺目。考堂内有一尊镇宅神像，高0.9米，体态平衡和谐。墓地正前方有一尊1.4m高的两名手持武器的士兵木雕像。 除上述项目外，还有两排宴会厅，每排3个房间，形成封闭同步的建筑。公共房屋还拥有一尊古老的 Vu Duc Phong 雕像和许多崇拜物品。 一年一度的公屋节于农历二月九日至十二日举行，有泥炮比赛、木偶戏等民间游戏。 该公共住宅于 1992 年被列为国家古迹。 来源：海阳电子报
海防 2941 看法
库克托杜寺（Khuc Thua Du Temple）位于宁江县建国乡库布村，供奉着库克家族三位民族英雄（库克托杜、库托好、库托美）。该寺于2015年被国家认定为国家级文物保护单位。 该寺毗邻洛河堤，寺面朝南。从外面经过石桥进入寺庙，就到了祭场，有两块大石头浮雕。图案精雕细刻，描绘了人们聚集在一起追随不朽主库克托瓦杜获得自治权并过上平静祥和生活的场景。 库克托杜 (Khuc Thua Du) 是 10 世纪最早建国的民族英雄之一。他的职业生涯始于洪洲土地（现为建国公社库克波村）的酋长，库克托杜 (Khuc Thua Du) 是建国者。为独立事业奠定了最初的基础，建立了国家的自治权，在10世纪初结束了北方的封建枷锁。他的子孙Khuchao和KhucThuaAmerica继续追随他父亲的脚步，巩固了北方的地位。独立并实行村、社两级政府管理。 907年7月23日，Khuc Thua Du去世。为了纪念民族英雄Khuc Thua Du的功绩，红洲地区的人们在村南距离洛河堤约300米的大片土地上捐资建造了Cuc Bo公共住宅。 2005年，海阳省开始建造Cuc Bo寺庙，供奉Khuc家族的三位英雄：Khuc Thua Du、Khuchao、Khuc Thua My，就在Cuc Bo村古老的公共房屋旁边。该项目总面积超过57000平方米，采用三种主要材料：青石、铁木和铜。寺庙建筑独特，包括许多文化艺术作品，如：谭泉、天德、忠图、后宫等。两侧有大武屋、呼武屋、龙眼井、石浮雕、灵兽雕像、荷花池、石桥、四根柱子……全部按照传统建筑建造。 Khuc Thua Du 寺庙的中心称为 Thuong Dien。这里的祭坛按照标准规定布置，内容寓意深刻。理事会板置于正中，横板上刻有四字匾额：“Thien Nam Chinh Khi”：译为库氏家族是南天之正。而两侧是“双班”祭坛，有2块横匾：右边是“Hero of Hong Chau”，翻译过来就是：英雄，洪洲土地的英雄。左边“洪峰因”：翻译过来的意思是：英雄风范犹在。在Khuc Thua Du寺庙里，还有名为“Khuc Hoan Ca”的艺术画，描绘了第一自治下的和平景象和居民的平静生活；旁边就是“聚义”、锻兵的场景。这幅画所传达的内容是越南人民尚武精神和对和平、稳定、繁荣的渴望的表达。 寺庙的宫殿区有3尊大型铜像：中间是第一主Khuc Thua Du的雕像，右边是中主Khuchao的雕像，左边是Khuchao的雕像。已故勋爵库克·图阿·迈 (Khuc Thua My)。手持宝剑的不朽主库克托瓦杜雕像，代表着“世界之主”的权威和智慧……是一座具有深度魅力的雕像，展现了皇帝的细微差别，外表威严，优越气质。 Khuc Thua Du寺庙是一个有意义的项目，旨在纪念民族英雄Khuc家族在独立前时期的巨大贡献。除了精神文化和旅游的重要性之外，Khuc Thua Du 寺也是海阳土地上一个有吸引力的旅游、观光和历史研究目的地，为教育子孙后代的爱国传统和爱心做出了贡献。 来源：海阳电子报摘录
海防 4882 看法
曹庙遗址区位于海阳省志灵市安乐乡。 曹庙遗址是祭祀在抗宋战争中立下汗马功劳的王氏五位将领的地方，也是祭祀黎大行王、村里的守护神杨顿灵的地方。目前，这里仍流传着遗迹和传说，节日活动也被人们保留下来，曹庙节被认为是海阳的典型传统节日之一。 遗址群有寺庙5座、宝塔1座。供奉黎大行国王的国王庙坐落在桌山上，散发着威严和威严。曹庙供奉着安静的王德明寺，位于 Voi 山脉的 Thien Bong 山顶，海拔 30 m，坐落在有数百年历史的古老铁木森林中间。供奉王德春的本庄寺充满传统色彩，散发着严肃的气息，位于柔和的月亮河畔。 Ben Ca 寺庙供奉着 Vuong Duc Hong - 一座光秃秃的寺庙（没有屋顶），充满了神圣的遗迹，被认为是我国寺庙文物系统中最特殊的寺庙。 Ca 寺供奉着 5 位圣人的父母和他们的 2 个女儿，Vuong Thi Dao 和 Vuong Thi Lieu，安静地坐落在郁郁葱葱、富饶的田野中央，毗邻一条宁静的河流。 曹庙至今保存的传说，是黎英宗洪福元年（1572年）阮平大学士院编撰的，清楚地记载了曹庙圣人的事迹和功绩。 丁朝时期，在清化路河中郡牙山郡石泉村，有一户王姓丁，其妻是村民，姓清。爷爷奶奶吃苦耐劳、吃苦耐劳、热爱人民，因此受到邻居们的敬佩。但问题是夫妻俩年纪大了，还没有孩子。 有一天，他们的祖父母乘着一艘小船，回到魔门去寻找新的居住地。纯真善良，绿草如茵，树木茂盛，爷爷奶奶立刻要求住在那里。 当时，在Duoc Dau Trang，有一个范先生的家人，名叫Luoc。范先生的家庭条件也比较富裕，所以他立即让祖父母住在Duoc Dau Trang。一天晚上，Thanh 夫人梦见五颗星星进入她的嘴里。当Thanh夫人去Nguyet Giang河洗澡时，突然看到一条五彩龙出现，紧紧地缠绕在她的身上三圈，Thanh夫人非常害怕。从此，Thanh女士心中一动，怀孕了。怀孕足月时，产下一束，排出5颗卵子，生下3男2女。这少年相貌英俊，威风凛凛，凤眼龙面。女孩有一张花脸和粉嫩的皮肤。第一个儿子的名字是Vuong Duc Minh。二儿子王德宣。三子王德洪。第四个女儿是Vuong Thi Dao，最小的女儿是Vuong Thi Lieu。 当时，郭田率领的宋军入侵我国。当国王派兵与敌作战时，经过Duoc Dau Trang时，见地势险要，立即在小市场（俗称Dau市场）扎营。王氏五兄弟皆前来拜见，国王立即考验他们的才艺，五兄弟各显其才，应声应下。 国王知道他们是真正的人才，立即将他们收为麾下，提拔他们。当时，三男两女从陆路带兵。两个妇女假扮成卖槟榔和药的人，来到敌军总部。在清楚了解敌情后，我军发起攻击，但敌军损失惨重，逃回国内。 曹庙遗址区的形成和发展已有1000多年的历史。寺庙规模虽不大，却汇聚了天地之灵。这些寺庙建的很早，建于乐朝初期，当时有5位将军去世后。阮朝时期，寺庙被修复为三角形建筑，至今仍保持现状。碑、龙剑、宝碗、宝座等名贵古物和祭物体系至今保存完好，以名画、骈句为代表。寺庙的后宫里还保存着历代国王的圣旨。 曹庙是一座独特的寺庙，始建于二十世纪，曾多次修复。主要节日为农历正月二十三至二十五，有摔跤、拔河等民间游戏。仪式包括：王位游行和传统祭品，吸引了众多游客前来参观。 2018年3月2日，文化体育和旅游部决定“将曹庙建筑群列为历史建筑古迹”。 来源：海阳电子报摘录
海防 3016 看法
Thanh Mai Pagoda（海阳省志灵市Hoang Hoa Tham公社）。 Thanh Mai Pagoda 建于 1329 年左右，建在 Thanh Mai 山的山坡上，Thanh Mai 山又名 Tam Ban 山（意思是北江、海阳、广宁三省的三座相互连接的山脉，属于同朝弧）。高约200m，现属于志灵市Hoang Hoa Tham公社。这座塔与竹林严渡禅宗第二代创始人帕罗禅师的一生和事业息息相关。 主塔为定式建筑，有前殿7间，后殿3间。塔身框架结构为铁木结构，塔内有12根直径50cm、高7.2m的主柱和16根直径42cm、高3.5m的军柱，呈“叠梁八柱”式连接，是一座建筑群。具有陈朝风格。塔顶由8个屋顶、8个刀头组成，上面覆盖着滑稽的鼻瓦，屋顶上有一个堤岸，中间浮雕着“Thanh Mai Zen Tu”四个字。该塔于2005年动工兴建并竣工。 目前，Thanh Mai 宝塔仍保存着许多珍贵的文物，如：建于 1334 年的 Vien Thong Bao Thap；普光塔建于清和二十三年（1702年）；灵光塔建于清和二十四年（1703年），与其他五座塔一起建造。塔内还保留有陈、黎两朝的6座石碑，其中Thanh Mai Vien Thong大理石塔被认定为国宝。该碑刻于大治五年（1362年），讲述了竹林禅宗第二祖的一生和事业。该碑还展示了当代政治、宗教和土地状况以及竹林三位祖先陈仁宗、帕罗和玄光的活动。清迈塔节于每年农历三月初一至初三举行。 1992年，青梅塔被文化和信息部认定为国家历史文物。 秋末冬初，清迈塔区的枫林景色美丽。这段时间的森林变得绚丽多彩，有红的、黄的…… Thanh Mai塔区的枫林面积约15公顷，相当茂密。枫树的高度高达数十米，从山脚一直生长到山顶，其中一些树的树干非常粗大，大约可以容纳2-3人拥抱。而最美的是枫叶变色的时候，从绿叶到黄叶，再到红叶。 清迈塔以其悠久的历史价值，节日期间举行的许多庄严仪式，如：讲经、木工、承坛……以及壮丽的自然风光，为丰富东方文化资本做出了贡献。 来源：海阳省电子信息门户
海防 2838 看法
朱文安大师的寺庙位于海阳省志灵镇文安区芳黄山。这个风景优美的地方，每逢春节和春天，也有不少人前来索要信件，祈求新的一年吉祥如意，考试顺利。 Chu Van An 大师的名字是 Tieu An - 他的名字是 Linh Triet，他的姓氏是 Van Trinh。中兴二年（1292年）仁盛年8月25日生于清治县广列乡凡村（今河内市）。他是在越南传播和教育儒家道德思想做出巨大贡献的第一人。他受到陈明宗国王（1314 - 1329）的邀请，成为一名私人公民，为王储授课。陈都同王在位期间（1341年—1369年），因不堪恶暴，赐官印，隐居芳皇山，专门从事教学、着书、诗歌、医学研究。服药直至死亡。 朱文安大师圆寂后（1370年），在他担任教学楼的地方建了一座寺庙来祭祀他。经过两期修缮，2008年朱文安寺成为一座雄伟庄严的建筑群，包括：三座内门、三座外门、下院、中院、露台、花园、两座歌舞殿、两座碑屋、主殿有龙凤戏云浅浮雕，有112级石阶通往主殿。该寺于1998年被国家列为国家级文物保护单位。 主殿地势高大，根据风水学，这里是凤凰鸟的眼睛。寺前有玉山为前坛，后面有芳山为后寺，两侧有基兰山和芳黄山。寺庙呈“二”字形，共2层8顶，瓦顶8个弧角，包括前祀空间5间，后宫空间1间。寺庙内的装饰艺术以四种神兽（龙、利、贵、芳）和四种珍贵动物（东、古、竹、梅）为主题。彩绘鎏金长袍上饰有精美的“龙侧菊花”图案。寺前有一对具有陈朝建筑风格的石龙…… 每年1月6日，朱文安寺都会举行春季书写开幕仪式，书写4个汉农书法字：Chinh - Hoc - Thuan - Practice，以及10个国文字：Tam - Duc - Chi - Nghia - Trung - 人才 - Minh - Tri - Thanh - Vinh。这是朱文安老师来这里开教学班以来一直保留下来的文化美。秋季朱文安庙会于农历八月一号至二十五号举行（主要节日为二十五号）。 来源：海阳省电子信息门户
海防 4267 看法
徐寺 - 岩塔 - 碑庙是由 3 个遗迹组成的群，分布在锦江区锦山、锦武、锦文 3 个公社。三处遗址距离很近，供奉的是同一位创始人、著名禅师德静，但每个地方都有独特的建筑作品，在当地人民的文化和精神生活中创造了自己的印记和地位。 2017年12月，国家总理决定将徐寺-詹塔-比亚寺历史建筑艺术遗迹群认定为国家特别古迹。 詹光寺（Diem Quang Pagoda），建于李朝； 17世纪末和18世纪初，它被重建，建筑规模宏大而美丽。该塔占地2公顷。该塔具有“洋家”风格的建筑风格，建筑完整，有：三门、天阳、三宝、祖师殿、走廊、古品塔楼、客舍、僧伽屋、花园、法师花园、詹老师等。 。建筑师和工匠在宝塔的场地上创造了一系列的物品，彰显了古老的辉煌，并包含了多层的文化智慧。 詹寺是Tue Tinh从小就与他的生活息息相关的地方。据史料记载，Tue Tinh出生于1330年左右，6岁时成为孤儿，由僧人海朝抚养并送至观寺求学。在他的童年和早期的医学知识期间，他就受到这座寺庙的熏陶和依恋。 吉岩寺最独特的地方是位于三颗宝石后面院子里的九层莲花庭。这座房子面积8m见方，高3层，有12个屋顶，有许多建筑碎片仍保留着17世纪的印记。九层房屋内有九层莲花庭，高6米多，形状为正六边形，边长1.24米。九层共有145尊佛像。整个九级结构，中间有一根巨大的铁木柱子相连，这根柱子放置在一条石巷上，就像一个滚珠轴承。佛节时，只要两个人一推，九品就能轻轻转动。九品莲花寺是越南独有的佛教建筑作品。目前，全国可旋转的九级莲花寺仅有3座，其余2座位于布塔塔（北宁）和东吴塔（海阳省清河）。 徐庙，是为祭祀伟大医学家崔静故里（现锦江区锦武乡义富村）而建的官方寺庙。该寺庙建于何年已不得而知，但根据现有的建筑遗存，可以确定17世纪时曾有一座坚固的寺庙，雕刻精美。目前，该遗迹还保存有约50件珍贵文物，如嗣德八年（1855年）铸造的铜钟，以及绍治、嗣德、维新、启定、保大等统治时期为端静受戒的铜钟等。这些都是Tue Tinh辉煌的医学生涯载入史册的证据。 啤酒庙位于文泰村（锦文公社）西田，与大医周静的故乡义富村（锦武公社）接壤。该寺是为了祭祀大医德静和他的纪念遗物乐朝石碑而建，故名碑寺。目前保存在故宫碑庙的石碑，相传是阮丹玉博士根据其位于中国江南的坟墓上的石碑原型刻成的。 碑庙并不是祭祀二静的主要场所，但也是当地人参观最多的地方，因为这里已成为著名的草药中心。每逢中秋节（农历4月1日），不少游人来这里砍草药，以祈求身体健康。 来源：海阳省电子信息门户
海防 4263 看法
茅殿文庙位于海阳省锦江区锦殿乡毛村（又名茅台村），位于新5号国道旁，距河内首都和海阳市以东40公里Duong市以西约16公里。 文学一词的含义非常广泛，包括整个社会科学领域；神社是礼拜的场所；毛的意思是草、香草、欧蓍草； Dien的意思是田野。过去，这里是一片很大的田地，长满了香草和蓍草，人们选择这里作为海阳镇的香考试学校。西山时期，文庙从永莱迁至这里。与考试学校合并，并取当地名称命名为茅殿文庙。 文庙是一座受儒家文化影响的东方国家建筑。这是一座为了履行两种宗教和文化功能而建造的建筑。在宗教功能上，文庙是祭祀儒家圣贤的场所；就文化功能而言，文庙是作为学校，教导王公子弟……此外，文庙也是保存石碑的地方，招收国立或地方大学毕业生（博士）或更高）。 茅殿文庙的起源是海阳镇的文庙，建于 1740 年至 1800 年间，黎朝和西山王朝在文斗地区（永绥、永莱、平江、海阳）建立。当时，海阳镇文庙是北方较早修建的当地文庙之一。海阳镇文庙迁至现址，并增建工程，于新斗年（1801年）7月26日竣工。文庙的位置位于毛甸地区海阳城堡总部以北的古代上宏宫的校园内。十九世纪初期，嘉隆王统治时期，海阳镇文庙于虎年（1806年）十月初六至农历五月初五进行了大规模修缮。丁毛年（1807）八月。 16年后，明命四年（1823年）继续对文庙进行大规模修复。 遗迹内的祭祀安排是按照河内文庙的模式进行的。坛外设有公共祭坛，供远近学者朝拜。后宫有3个祭坛，中间供奉孔子；左侧供奉仁海和图图；右侧供奉孔子最信任的四个学生孟子和曾土。 2002年，遗迹内的祭祀安排发生变化，除祭祀孔子外，还祭祀了越南8位伟人，包括孔子、杜日国师、两国一品红梅丁等5位名人的铜像。志，民族英雄，世界文化名人阮岱，郑国公阮平谦。这些雕像被放置在彩绘木棺中，并华丽地镀金。同时设立了4位名人：大医师、泰国学生Tue Tinh、越南数学大师Vu Huu、Pham Su Menh Pham Su Menh、义爱官员Nguyen Thi Due。 阮朝时期，海阳镇文庙多次得到修复和修饰。 1947年，茅殿文庙的公共工程还相当完整，每年春秋时期，海阳镇（今海阳市）总督前来祭拜，十分隆重。 1994年、1999年、2002年，文庙不断投入资金进行修复和修缮。整个遗址区域，恢复遗址原有的规模和面貌，与其所承载的历史文化价值相称，成为东方文明大地的标志。茅殿文庙经过多次修复、修饰和扩建，总面积近1公顷。 凭借上述特殊价值，总理于2017年12月25日将茅殿文庙列为国家特别史迹。 资料来源：文化遗产司
海防 3762 看法
位于海阳省Kinh Mon县的An Phu - Kinh Chu - Nham Duong遗址群长期以来以其罕见的历史、文化和景观价值而闻名。 2016年12月22日，政府总理签署决定，将安富-京珠-南阳建筑群的历史遗迹和风景名胜区列为国家特殊古迹。 曹庙位于安富山脉的最高峰，是安富 - Kinh Chu - Nham Duong 遗址群的亮点。高安富寺属于安生公社，建于陈朝（13世纪），供奉安生王陈六——洪道大王陈国俊的父亲。曹安富寺内还建有供奉着佛祖和竹林禅宗创始人陈仁宗皇帝的 Tuong Van 宝塔。 比安富寺低约50m，前方约300m处是近13m高的洪道大王陈国俊石像，手持宝剑，手握一本书，目光面向越南东北边境。 国家。该项目由海阳省人民委员会于1993年兴建，武元甲将军奠基。纪念碑区还有一尊长45m、高2.5m、由265块拼装而成的兵马俑浅浮雕，描绘了平江县（海阳）Cay村陶艺家描绘大越军民抗击蒙古战争的情景。 ）参与制作。 京珠洞自古以来就被列为南天六奇洞之一。 Kinh Chu Cave 位于 Duong Nham 石灰岩山脉（Pham Menh 公社），拥有高耸的矛状岩石。洞位于山南侧，经过36级石阶，开有3个大洞门。洞穴空间暴露了大自然创造的排列奇妙的钟乳石。该洞自然风光如极乐世界，是古人辟为礼佛的寺庙。洞左侧有“万石书室”（万石书店）四个大字，是陈朝时期著名官僚范素曼读书的地方。 在Kinh Chu，还有许多独特的洞穴，如Vang洞、Luon洞、Tien Su洞……有着说不完的传奇故事。 Kinh Chu 的魅力还在于悬崖上刻有 40 多个独特的 Ma Nhai 墓志铭。值得注意的是，洞顶的水平长方形石碑上刻有陶丹节的主人黎青统国王（1442 - 1497）访问此地时的一首诗。 Nham Duong（Duy Tan 公社）是一个拥有壮丽山地景观的地方，有数十个洞穴：Thanh Hoa 洞、Tinh Niem 洞、Chieng 洞、Trong 洞、Toi 洞……这些洞穴中储存的史前文物吸引了考古学家的注意。在塔后的清化洞，2000年，人们发现了许多大象、犀牛、猴子、野猪的骨骼化石，特别是猿骨……，共17种属于第四纪的动物，大约有我们3-五千年。此外，在钟乳石覆盖的洞壁上还发现了许多人骨，属于数万年前的史前时期。 这里还有一座建于陈朝（1225年-1400年）的古寺，是道教禅宗的祖庭，为越南佛教的复兴做出了贡献。塔内还保存有两座乐朝石塔，内有初代禅师水月禅师和第二代祖师通殿的舍利子。 来源：海阳省电子信息门户
海防 3116 看法
昆山基普遗址位于海阳省志灵市，于2012年被认定为国家特殊文物。这里包括与陈朝军队和人民的三次辉煌胜利有关的历史遗迹群。 13世纪打败元蒙侵略者，15世纪林山起义军抗明军十年抗战。这是一个与民族英雄阮岱和陈兴道的生活和事业息息相关的地方，以及许多国家文化名人：陈阮丹、帕罗、玄光……遗址的亮点 这些文物是昆山的宝塔和基普巴克寺。 位于志灵市丛和区的昆山寺是竹林大越禅宗的佛教中心之一，由 Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong 于 13 世纪创立。佛塔的建筑为贡文风格，包括Tien Duong、Thieu Luong和Upper Dien，这是拜佛的地方，其中有黎朝的佛像，高达3米。 通往潭泉的路是用砖铺成的，在数百年风化的松树下蜿蜒而行，松树上点缀着郁郁葱葱的深绿色荔枝树冠。三进门于1995年重新修葺，为古式建筑，共2层8顶，花藤图案，富勒代建筑艺术风格。 阮岱寺，于2000年12月14日动工，占地近1万平方米，位于五牙山脚下，清胡洞地区，靠近陈夫人的寺庙所在地。 Thi Thai，Nguyen Trai 的母亲。右侧是昆山溪，从北向南流淌，从右向左蜿蜒，环绕着寺庙地区。 主庙背靠To Son山，两侧靠Ngu Nhac山和Ky Lan山，左边是Thanh Long，右边是White Tiger。前面有一个大湖，旁边是Truc Thon山，对面是Phuong Hoang山。远处是安拉克山脉。 基普寺位于志灵市红道公社Duoc Son和Van Kiep两个村庄，是祭祀红道大王陈国俊的地方。 Kiep Bac 是两个地区的复合名称：Van Yen（Kiep 村）和 Duoc Son（Bac 村）。这是昆山-基普巴克遗址地区的一个重要遗址。 Kiep Bac寺庙区是一个富饶的山谷，三面被龙山包围，一侧被Luc Dau Giang包围。山成龙虎胁迫之势，河成宽阔殿堂。寺庙前有一座大门，三扇宏伟而巨大的大门。大门正面有“Hung Thien Infinity”四个字，下面有“Tran Hung Dao Vuong tu”五个字。 13 世纪，洪道大王陈国俊在此建立基地、储存粮食并训练士兵对抗蒙古人。 14世纪，他的寺庙建在这里，是每年举办节日进香的地方，纪念为国家做出巨大贡献、受到人民崇敬的越南民族英雄陈圣人。 来源：海阳省电子信息门户
海防 3685 看法
海防市水原区明德镇的长庆历史风景区不仅拥有丰富的文化历史，而且由于其自然美景系统，形成了石灰岩山脉和河流，是一个拥有美丽自然景观的风景名胜区。 长庆是一块以其著名的考古遗址而闻名的古老土地，至今仍保存在地下。据研究人员介绍，Trang Kenh是一处考古遗址，是该国东北地区最大的石制珠宝工厂，其历史可以追溯到近4000年前，处于黄金时代早期。从开山、碎石、创造生命开始，长庆人民用巧手制作出精巧的石饰品，手镯、耳环、珠子多样丰富，色彩斑斓。通过发掘和研究，考古学家得出结论：近4000年前的长径实际上是一个大型石器作坊，其产品不仅与内陆交流，还漂洋过海到东北亚和东南亚国家。 在建国卫国斗争史上，这片土地被视为抵御外来侵略的屏障。至今留下的历史印记表明，长庆是1288年白登海战中的一场陆战，由温和的陈兴道公指挥，击败了13世纪的元蒙入侵军队。乌波山、Hoang Ton、Phuong Hoang 或 Bach Dang 门等已载入国家历史书的地方，三条河流的交汇处，以及桩战的痕迹或像 Ang Ho 和 Ang Lac 等地方，都表明这片土地标志着陈朝军队和人民与敌人作战的战场。如今，在长庆山地系统的黄吨山脚下，有一座供奉陈朝将军的寺庙。那就是镇国宝寺。他属于陈朝王室，在1288年的巴赫登之战中立下功劳。他死后，当地人民为他建了一座寺庙。根据黎丹东王永祖八年（1626年）立碑内容，该寺建于海阳风景一流的地方。 Trang Kenh - Bach Dang，一个历史悠久的地方，早已进入海防市人民的潜意识，成为我们民族7个世纪前抗击外来侵略的伟大胜利的难忘记忆。除了许多具有宝贵历史和文化内涵的遗产地外，长庆 - 海防市水原区明德镇的土地于 1962 年被国家列为历史文化名胜区。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 3118 看法
麦克王朝纪念区是一个历史和考古遗迹以及新建建筑作品的综合体，位于海防市坚水区五端公社。这个地方被认为是麦克王朝建造的沿海人民的第一个都城。 据史料记载，Mac Dang Dung（1483年 - 1541年），海阳市义阳县古莱村（现海防市坚水区五端公社古莱村）人，是一位才华横溢的人。比其他人更有勇气的是，他是一位运动员，有武庄阮的背景，被征召入义军。在黎朝衰弱的时期，将领分裂，外地农民起义， Mac Dang Dung 被指派防守海阳。升龙首都的黎昭宗国王遭到阮经叛军的叛乱。麦克登勇带兵回京救民，单枪匹马平息了叛乱，并被提升为平章权国德仁国公。 1527年6月，他被Le Cung Hoang割让王位，建立Mac王朝，年号Minh Duc。 1529年，他将王位让给他的长子Mac Dang Doanh（也称为Mac Thai Tong），退休为泰皇，在今天的海防建立了Mac王朝，并以Mac Mau Hop国王（逝世第五任国王）结束。 1592年底被黎贞军击败。但麦克王朝的后裔在高平地区仍有据点与后黎王朝作战，直到1677年才彻底失去。 Mac王朝存在了65年，经历了5位国王：Mac Dang Dung（1527 - 1529），Mac Dang Doanh（1530 - 1540），Mac Phuc Hai（1541 - 1546），Mac Phuc Nguyen（1547 - 1561）和Mac Mau霍普（1562年—1592年）在麦克王朝时期，越南的经济、文化和社会取得了许多载入史册的成就。那是一个市场繁荣、港口繁华、民俗文化繁荣的时期。治安秩序良好，纪律严明。在经济上，麦克王朝并没有像勒时期早期那样遵循“尊农抑贸”的政策，而是对国内外贸易采取非常开放的政策，发展商品生产，与其他国家进行国内市场贸易。 外国的。 Bat Trang和Nam Sach的Mac王朝的青花陶瓷产品独特而精致，出口到该地区的许多国家。在文化方面，麦克王朝历来注重考试政策，为国家培养人才（包括女性），每三年开设一次会试。 为了铭记麦克家族的恩情，并保存麦克王朝的文化和历史价值，2009年，在Co Trai村开始建设麦克王朝纪念区。因此，文化体育部正确评估了Mac和Duong Kinh王朝的地位，决定对纪念碑进行排名，承认“海防建水县Co Trai的Mac家族街道为历史遗迹”，民族文化”，2004年。 麦克王朝纪念区具有越南封建王朝颇为典型和独特的艺术风格。遗址建筑中最容易看到的共同点是木结构建筑，包括主殿、大武屋和友武屋，大门，义、兰、龙的形象装饰得相当精致。 ，采用石材。虽然大部分雕像不再像以前那样木结构，但里面的核心却没有改变。祭坛造像采用菠萝蜜木制成，漆成金色，造型古朴，柔和而刚劲，庄严肃穆。石碑艺术也极为独特，如大雄宝塔的石碑，是用整块青石砌成的，龙身呈均匀的弧形。龙像具有李朝龙的柔和外观。 Tu Duong的正殿包括前殿（7间）、香炉（花管）、后宫（5间）。接下来是横跨半圆形湖通往 Ngu Tien Mon 的桥梁，被认为是麦克王朝的“大门”。五座大门包括外门和内门，结构为4柱、3厢、2层、4顶，空间神圣庄严。两座纪念馆平行，是各地游客驻足休息、瞻仰的地方，然后再到正殿上香。按照东方观念，舞屋也是人们遮风避雨的地方，指的是Mac家族对世世代代的子孙和游客的保护。 雕像的衣袍上、底座上装饰着无数变化的龙、蛇、鳄鱼、龟以及太阳、酒葫芦、月面……这些形象被装饰在砖石上，成台阶。 ，但最常见的是石碑和崇拜雕像。 大殿内陈列着许多供奉的物品和古董。从一柱塔和民歌中熟悉的仙鹤形象的花瓶，到重达1527公斤的巨钟、浮雕两条龙形象的铜锣。全部都庄严地摆放在大殿内。尤其是Dinh Nam Dao，这把剑曾陪伴Mac Dang Dung国王上阵并“赢得了数百场战斗”。截至目前，该宝藏已有500年的历史。2020年1月15日，Dinh Nam Dao bar被总理认定为国宝，并被带到Mac王朝遗址。 除了这里的历史价值和独特的建筑外，麦克王朝纪念区还具有很大的人文价值，可以教育年轻一代民族自豪感。每年新年伊始，这里都会隆重举行开春节。越南马氏宗亲理事会、海防市马氏宗亲理事会、河内市马氏家族联络委员会、古莱家族理事会、河内市马氏宗亲后裔及数千人出席。数千名国内外游客和数千名全市学校的优秀学生，纪念和致敬麦克王朝的皇帝，同时教育年轻一代热爱学习。从而培养历史知识，保护和弘扬几千年历史文化的意识，教育当今子孙的爱国传统。 资料来源：海防市多语种外事信息网
海防 4207 看法
安禄寺位于海防市水原区安禄公社，供奉着名医崔静。该寺庙位于Cam河水系的冲积地带，流经Thuy Nguyen古老的土地，这里的人们很早就开发了土地并建立了村庄，从事湿稻农业和渔业。 当地旧史料表明：陈德宗统治时期（1370-1377年），范氏曾祖父越贞是商人，率领裴氏、穿过Thuy Duong区（今Thuy Nguyen的旧名）东部土地，我们发现这里土地广阔，但人口仍然很稀少。他们立即商量并同意建立一个新的居住区。此后，来自锦江故乡的人们不断涌入，开垦土地，建立村庄，村庄变得越来越拥挤。这些迁徙家庭的家谱代代相传，尊崇曾祖父范越贞为开拓和组织土地开发以建立今天安禄村的第一功臣。人口迁徙到锦江沿岸土地7年来，不少村民不断遭受疫情之苦，生病不断，心情迷茫，打算返回老地方经商、生活。当你静下心来，想起家乡时，有一种药材，是用草药磨成黄，磨成粉，煮着喝的。良药由大医Tue Tinh传授，大家互相吩咐，果然疫病被击退，人民安宁。当年，在东辛地区，村民们建了一座小庙来祭祀名医，并把村子命名为“安禄”，意为平安村，俗名“旭”。重建徐墟市场，修建铁木七孔桥，供人们穿越流向剑河的小溪，缅怀故乡的形象。过去，安禄大地上还有老虎庙、布码头、钟公屋等许多遗迹，村民们曾多次在这里举行仪式，宣传和传播植物、草药的治疗方法，传承良药。随着时间的推移，战争和严酷的自然环境彻底摧毁了崇拜名医Tue Tinh的村庄的原始遗迹。 1948年初，安禄村民迎来了著名的镇守医师丁静来安巴赫寺祭拜，村民们在现在的遗址上供奉着民族英雄陈国俊父子。伟大的医生Tue Tinh的雕像是由民间艺术家用灵巧的双手创作的，富含越南传统艺术。雕像仿真人造型，造型为19世纪末身着官服的圆形庄严雕像。 一年一度的安禄村节日从农历十一月十一开始。根据情况，节日可持续3至5天。水原县和安禄村的特别之处在于，除了在寺庙举行纪念伟大医生的节日外，还保留了充满当地特色的文化传统，例如：早上举办旭市大年初一，土特产很多，乡村也很多。在这里，人们在新的春天里相聚，互相祝福，祈求新的一年里万事如意，红红火火。安禄寺于1990年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市文化体育局
海防 3607 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 10559 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 9502 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 7546 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 7540 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 6632 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 6324 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 6299 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 6222 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱 6027 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 5992 看法
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