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下龙公共住宅位于海防市海安区登海区。公共房屋也有字面名称Nhan Tho公共房屋，由下龙村民在18世纪左右建造。公共房屋的建筑仍然有一些木制标本，因为两套公共房屋的剩余端部有一些被雕刻。雕刻风格为18世纪后乐时期，经历过多次重大修复；但第一句中记载了两次修复，Thuong Luong Dinh是在Khai Dinh国王统治期间（1924年）和1995年。 下龙公屋是丛对角刀头角风格的建筑作品，包括：五间大礼拜堂（包括三间正房和两间小间）、两间空心菜房和一间后宫（三间）。房间）。殿宇结构呈“梁锣叠叠、变化多端”的风格，腋下两侧雕有龙、鱼、水、龟、鲤过武门的图案。牵牛花两室的椽子和屋顶均雕刻有四神兽、四宝物的主题。总体而言，下龙公屋的建筑木系相当厚重、坚固，建筑结构多为浮雕，题材丰富、多样、生动。 资料来源：海防市社会经济信息数据库门户网站
海防 1628 看法
吉婆群岛距海防市中心 60 公里，拥有 388 个岛屿，面积达 31,150 公顷，被提名为世界遗产。行政上，吉婆群岛属于海防市吉海区。该地已被认定为世界生物圈保护区（2004年），被政府列为风景名胜区-特别国家古迹（2013年），并成为哈湾龙-吉婆岛世界自然遗产（2023年）。 连绵起伏的石灰岩山脉中散布着松树林和海湾；雄伟的洞穴；拥有多样的生物价值和地质地貌景观，造就了吉婆群岛的自然杰作。这里也是3000多种陆地和海洋动植物的栖息地，其中许多被列入越南和世界红皮书。尤其是猫巴叶猴，是特有物种，目前仅分布于此。 该群岛由388个大大小小的岛屿组成，面积约345平方公里。最大的岛屿吉婆岛面积153平方公里，是继富国岛和蔡保岛之后的越南第三大岛，最高峰331m。其余岛屿高度很少达到100-250m，大多数是高度在100m以下的小岛，极小的岛屿通常只有20-50m高。这是一个被海水淹没的热带地形区，具有类似于下龙湾的独特景观，有许多峰东式山峰、峰林式山峰和漏斗状山峰。这些岛屿呈单峰或群峰或塔状，陡峭的悬崖漂浮在清澈蔚蓝的大海之上。许多岛屿的名称都是基于诸如辣椒、钟、龟壳、拉翁、龙尾、豹和狮子等物体的形状。由于波浪和潮汐，海水的生化和机械腐蚀在岛屿周围形成了凹形的海岸边缘。增加了岛屿形状的奇特和独特。吉婆岛上有中庄 (Trung Trang)、嘉銮 (Gia Luan)、泰莱 (Tai Lai) 和越海 (Viet Hai) 等山谷。高5～8m，宽100～600m，有的可达1km，绵延数至数十公里，充满晚期河海沉积物。吉婆岛有许多美丽的洞穴，分为三组：古代地下洞穴、地基洞穴和海蛙洞穴。古代地下洞穴如Hung Son洞、Hoa洞、Trung Trang洞等往往高度超过10m。平台洞穴很常见，但通常尺寸较小，高度通常不到 10m。海蛙洞有时会穿透石灰岩块，形成西奇洞、粪洞等洞穴。吉婆岛的海岸底部地形包括松林、珊瑚礁、湾底平原和海峡。 Tung 和 ang 是被海水淹没的山谷或喀斯特漏斗。通有26枚，形状细长（熊通、张通）。有 33 种具有等距形状的 ang（ang Mat、ang Vem 和 ang Ke 等） 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2076 看法
海防市委秘密机构（1936年至1939年），位于海防市区边缘Du Hang Kenh公社Nam村Dang Thi Sau先生的家中（现为Than巷，住宅区2号） , Du ward Hang Kenh, Le Chan 区)。在这里，党的官员直接指挥农村地区工厂和办公室的工人和工人的斗争运动。 1936年9月，阮文灵同志（已故越共中央总书记）从昆岛回国，受党委派组织领导海防革命运动。阮文灵同志和阮公和同志选择这里作为1936年至1939年期间海防革命运动的指挥地。1937年4月，海防市党委成立，阮公和同志任书记。由于党的根据地和革命群众基础的组织和发展工作的成果，海防-建安工人和其他劳工界的斗争运动再次强劲地爆发。阮功和同志调任后，阮文灵同志被任命为市委书记，并继续在邓氏修先生家里生活和工作。在这里，海防市委的许多政策得到迅速落实，指导革命运动。 1939年初，阮文灵同志受中央政府指派加强西贡党委，苏孝同志负责海防和矿区（广宁）的革命运动。 邓氏秀先生家中的海防市委（1936年至1939年期间）秘密机构是1936年至1939年光荣革命历程中唯一保存完好的革命历史遗迹。 该文物于1998年被国家定级。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1563 看法
南寺是海防市安阳区北山公社人民在数百年前为祭祀在抵抗北方封建势力入侵中为国家做出贡献的历史人物而建立的宗教建筑。根据刻在 19 世纪 Tu Duc 石碑上的传说，我们民族在 6 世纪建设和保卫国家的斗争史上建立了第一个自治的万宣国家。海防博物馆陈列的内容称：北山公社南寺供奉的历史人物是一位著名将军，他的名字叫阮洪，是当地人。公元6世纪，在反抗梁朝（中国）统治的起义中，阮洪加入了李弼的军队，为消灭入侵的梁军做出了许多贡献，帮助李弼建立了万宣国，开启了一个时代。我们国家的独立和自治。由于他的功德，他圆寂时，家乡人民为阮洪建祠供奉，将他奉为村里的守护神，香火缭绕，供奉了数千年。 南寺原名南公社。相传，南公屋就建在阮洪去世的地方，至今留下的痕迹是，他的坟墓就保存在公屋的后宫里，上面供奉着一座祭坛上的雄伟神像。 抗法年间，南公屋被毁，只剩下后宫。或许是因为规模太小，村民们称这里为寺庙。但出于尊重，渐渐地当地人花费了大量的精力和金钱将寺庙重建得越来越宽敞和干净。今天，我们将参观北山公社南寺遗址，在这里我们将看到越南传统乡村公屋屋顶的魅力和美丽、辉煌的金色祭坛物品，包括安阳地区特有的装有贡碗的轿子。 凭借许多有形和无形的价值，1990年，国家将海防市安阳区北山公社的南寺遗址（南公屋）列为文化历史古迹。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1727 看法
海防市安阳县国顺公社的 Nhu Thuong 公社供奉着 8 世纪抗唐领袖梅哈德国王的孩子梅氏 Cau 和梅琪山两姐妹。 由于与这里的范氏和黄氏家族已有友谊和密切关系，梅氏球和梅奇山帮助村民提供土地、金银，并招募村民加入起义军，为巩固王朝做出了贡献。梅实贷款王朝。如今，在Van Xa、Nhu Dieu、Kieu Yen Thuong等村庄，仍然保留着“柑橘泻湖”、“士兵土地”等地名……源自两个名叫Mai的姐妹，她们为每个村民提供了10英亩的耕地。在与前来镇压起义的唐朝殖民军激战后，梅赫皇帝牺牲了，士兵们尊崇梅奇山继承了父亲的王位。麦其山叛乱势力还长期占领东平县东部和南部地区。两个多月后，敌军摧毁了Mai Ky Son两姐妹在Kieu Yen Thuong、Nhu Dieu的防御基地。 如今，在安阳区国团公社一条流入Lach Tray河的古老潮汐运河岸边，仍然有两座小寺庙，一座供奉着姐姐，另一座供奉着弟弟。相传这里是当年村民埋葬两人的地方，也是放置牌位和香钵的地方。每年农历三月，村民们都会从两座寺庙举行拜师仪式，到公屋举行开光仪式。 Nhu Thuong公屋以其宏伟的建筑规模和精美的木雕艺术，具有19世纪初阮朝的艺术风格，早已为当地人所熟知。公屋为亭式结构，由5个前厅和3个雄伟的后厅组成，以火柴堆砌的方式建造，有屋顶，共2层，8个屋顶远高于5个前厅，建于土元年公爵 14 (1861)。 20年后，慈德三十四年（1882年）春，村民们利用河边老宅的木材和石材，又修建了5座前殿，与后宫相连。 Nhu Thuong公屋于1991年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1963 看法
北山区南社区住宅是涂山地区人民重要的宗教建筑之一，刚刚完成修复。这里既是城市著名旅游区的精神活动场所，又是一处神圣的目的地。南公屋位于都山区中心拥挤的住宅区中央，距离常年海浪拍打的海滩不远，如今的南公屋规模适中，具有古代公屋的外观和风格。乐王朝。公共住宅采用丁式建筑风格，由 3 个隔间组成，其中 2 个为左，主要由木材和绿石制成。弯曲的弧形屋顶系统，上面雕刻着四只神兽，带有15世纪的印记。特别是，展馆内的所有38根木柱直径都在34-45厘米，是从珍贵的树干上精心挑选的。木头，与铁木一样坚硬，但更坚韧。历经历史的风风雨雨，南公屋曾两次被彻底摧毁。大约在 17 世纪，Nam 公社是 Do Son 河阮友 Cau 区的军事基地之一。当Trinh Doanh勋爵派Hoang Ngu Phuc和Pham Dinh Trong带兵镇压起义时，公共房屋被毁。后，当地人重建公屋，共5间，留2间，庄严雄伟。 1953年底，法国殖民者强迫这里的人们搬到别处，在多山建立了“白带”，公共住宅再次被毁。 1993年，党委、人委会、越南祖国阵线和云山区人民在旧基础上重建了公房。当时，由于经济困难，他们只临时搭建了一座四级房屋，并制作了几尊木雕雕像，作为人们精神文化活动的场所。此后，虽多次升级修缮，但教堂空间严重恶化，木质雕像系统也被白蚁破坏。 2011年，在社会资助下，重铸了6尊镀金铜像。根据人民群众的意愿，区领导决定对老公房进行修复，并于2014年10月开工建设。 南公社管理委员会正在完成公社内的大塔、对联和一些细节。政府和当地民众希望继续扩大公屋用地、恢复遗址区域并办理文物认定手续的愿望 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1549 看法
Trung Hanh是Trung Hanh州，An Duong区，Kinh Mon区，古海阳镇的一个村庄的名称，现在属于海防市海安区Dang Lam区。 昔日，这里是吴权驻军之地，于公元938年动员人力物力抗击南汉侵略者，开启了国家长期独立的时代。作为拥有吴权守卫和储存军需系统的17个村庄和公社之一，中行受到历代朝代的封赐并承认对吴王的崇拜。尤其是中行，被誉为人杰地灵的精神圣地，科举进士众多，文臣武将众多，至今仍记载在石碑和家谱上。有句谚语说：“安阳 - 仲行，金清 - 琼溪，许多学者的语言”，意思是：安阳县仲行村，金清县琼溪村，世代相传有很多柑橘。 中行寺-塔是文化和信息部根据第57号决定列为国家级历史建筑艺术文物的遗址群。这组文物坐落在宽敞美丽的校园内，毗邻连接 Cat Bi 机场和市中心的 Le Hong Phong 主干道。 供奉吴权的中行寺规模适中。寺庙在17世纪左右进行了大规模修复，但祭坛上的四根漆柱上留下了痕迹。 纪念碑的亮点在于整个纪念碑园区的合理性和连续性。寺庙规模封闭，内部布局为外国风格，包括：三进门、礼拜殿、两侧舞池和后宫（内宫、外宫）。但它创造了一个开放的空间，因为亭子的两侧与带有外部门廊的礼拜场所平行。 寺内还保存有5件1889年至1924年的法令（其中3件古代法令）和许多其他19世纪的珍贵古董。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1866 看法
Xich Tho 公共住宅建于大约 300 年前黎中兴王朝末期的村庄建村之时。由于岁月的流逝，古老的村公屋已被毁坏，无法再保留其魅力。 18世纪末左右，在现址上同步重建了西多公屋和宝塔。 经过多次整修，村公屋现面积1200平方米，弧形瓦顶，为亭式建筑，前厅5间，后厅3间。前殿正中设有祭坛，供奉南海村的守护神王范慈义。据传说，他出生于黎朝洪顺王统治时期，约1509年至1516年，出生于今天黎占县念义区义舍。作为一个身体非凡、学识渊博、文武双全的人，他在抗击明寇、援助麦克王朝方面有功。 西楚公社至今仍保留着他历代的五个神灵头衔：维新 (Duy Tan)、清泰 (Thanh Thai)、同庆 (Dong Khanh)、慈德 (Tu Duc) 和启定 (Khai Dinh)。 1924年，Khai Dinh国王任命他为Phuc Than，将其记录在宫廷仪式中，并将其传递给永久礼拜场所。因此，除了Xich Tho之外，现在在Lach Tray河沿岸的村庄里，还有供奉他的公共房屋、寺庙或牌位。特别是，Xich Tho村的公屋仍然保存着3尊古老的木制雕像，其历史可以追溯到大约200年前的守护神Pham Tu Nghi（Mac王朝），Bach Xich Dai Vuong（前Ly王朝），Bo Quoc（Tran王朝） ）。此外，公屋还保存着19世纪初清泰王统治时期的后神石碑（家谱碑），以表彰那些为公屋、宝塔、和公共湖岛。 村公屋旁边是红庆塔。如果有人有机会参观佛塔，听到寺庙的钟声在广阔的乡村和多风的拉赫塔雷溪边响起，他们会发现自己的灵魂非常平静和放松。这是一座古老美丽的宝塔，保留了西克寿的许多历史和文化价值。塔内还保存有许多珍稀的近200年木造佛像和一尊距今500年的石佛像。红庆塔的大钟是19世纪在侨阳县用青铜铸造的，至今仍完好无损。钟身上刻有富有文化内涵的生动铭文。 1954年恢复和平后，西克寿公屋和宝塔成为西克寿孩子们的学习场所。从1965年到1975年，西克托公屋和宝塔是聚会场所，聚集在一起为村里的孩子们送行，他们离开这里参加了抗美救国的战争。这里也是当时许多单位的疏散点，如：第三军区信息兵、海防建筑公司、东潭国际汽修企业职业学校…… 经过两次伟大的抗战，西楚村的公屋和宝塔成为了安阳地区名副其实的革命根据地，成为了历史的见证者，成为纪念和铭记祖国英雄的地方。和骄傲的岁月。 2013年，西克寿村纪念越南英雄母亲和烈士的民居、佛塔和纪念碑建筑群被市政府认定为历史抗战遗址。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1848 看法
海防市永保区东明公社的慈林公社供奉着13世纪参与驱逐蒙古侵略者的陈朝名将和维清镇守神。 关于背景，这位守护神的功德记载在洪福元年（1572年）侗族院士阮平编撰的公屋传说表中，当地传说称：灵东村的Hoa Duy Thanh海阳市永来区（现海防市永保区东明公社保河松），出身于该地区权势贵族官僚家庭，聪明、身体健康、精通军事技术和武术完美，受到大家的赞赏。听说蒙古人第二次入侵我国（1285年），Hoa Duy Thanh自掏腰包招募和训练士兵。当朝廷开举考试招收人才时，他考取了高分，成为了温和的陈兴道公手下的心腹将领，掌管精锐军队，保护陈王免受海上敌人的围攻。安邦地区（今海防市、广宁省）按照洪道大王的计划安全进入周艾地区（即清化）。在第三次抗击蒙古入侵的战争中（1287-1288年），和维成奉命率领护军，协同部队追击白腾河上的敌人，为国家历史上著名的胜利做出了贡献。 消灭敌人后，Hoa Duy Thanh回到家乡居住，并被国王赐予Tu Duong遗址作为他的庄园。他去世后，村民们在他练兵练马的地方建了一座寺庙。黎朝时期，Tu Duong寺被整修为Tu Duong寺，并尊他为Tuong Canh。到了启定时期。 Tu Duong 被更名为 Tu Lam，就像今天的样子，因为它避免了国王的名字。 公屋的建筑装饰相当精致、细致。风格化的花叶图案、横梁上浮雕的四神兽、四宝兽的主题、首诗、七廊，十分巧妙、生动。每一个龙头的运河雕刻技术都非常精湛，可以帮助我们确定公共房屋的创建时间大约在17世纪（乐朝）左右。涂林公屋于1991年被国家认定为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1676 看法
Van Cu Communal House建于1470年，最初的建筑相当简单。嗣德国王统治时期（1848-1883），这座公共住宅建有5间又大又漂亮的铁木房间，后被毁，只剩下宫殿。 2004年，在各级政府的重视和社会化捐助下，公屋得到恢复。公共住宅建筑简洁，位于宽敞独立的校园内，前面是一个湖，水汇聚于此，为这片永远不会缺水的土地积聚祝福。该遗址还保存着许多珍贵的文物。整个吊门系统包括中央前殿5层装饰和3个后宫房间，在纪念碑中呈现出一座辉煌的金色宫殿。精美绝伦的雕刻代表了这个民族的艺术。此外，还有矿试、龙庙、香炉、大字、骈句等许多珍贵文物……丰富了民族文化遗产的宝库。 根据Van Cu公社的传说，Van Cu公社，An Duong区（坚安省），Van Cu公社供奉着两位历史人物Do Huy和Do Quang。两兄弟与堂兄曹端一起，为帮助定国王平定十二军阀叛乱、击退宋朝侵略者做出了巨大贡献，定国王任命他们为同州总督、还州副总统。 。两人在上任的地方，实行了许多进步的政策，做了许多善事，把人民当作朝廷的子弟来对待，大陆上的琴声和音乐不断地奏响。人们喜爱并赞扬他的功绩。猫年（984年）十月，黎焕将军和太后杨文雅拉开了摄政的帷幕。作为前国王王朝的重要官员，这两个人以及其他忠诚的官员，如阮北、丁殿……奋起反击。由于士兵疲惫不堪，两人及剩余士兵上船，撤退到Van Cu遗址，在Dong Da和Dong Truc形成战斗抵抗，然后死在这里。村民们哀悼将Do Quang埋葬在Dong Da，将Do Huy埋葬在Dong Truc，并在他们出生的房子里设立了一个亭子来祭祀。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1615 看法
海防岛山旅游区以其理想的海滩和迷人的风景而闻名。但很少有人知道，在涂山半岛九山之首的龙山（玉泉区）山顶，还有一座有着数千年历史的文化历史遗迹——通龙塔。 Tuong Long 塔（也称为 Do Son 塔）建于 Ly Thanh Tong 统治时期。这座佛教建筑位于涂山镇范山区，占地约2000平方米。塔的四个角均向中心倾斜190度。 塔内空心，供奉阿弥陀佛像。这座建筑是用大小不一的砖块和石头建造的。除砖外，塔壳外侧还铺有莲花、菊花、柠檬花等独特装饰艺术的砖。此装饰代表了典型的李朝艺术。据《大越史》一书记载，茂都1058年，李清东国王穿越巴罗海滩后，在此停留并建造了一座塔。后来，他梦见了一条金龙，并给这座塔取名为“Tuong Long”，意思是“看到金龙出现”，以纪念吉兆。有人认为，陶山港是这里建有佛塔的摇篮之一。过去，这里可能是“传送光”系统中的观测站。每当有事件发生时，沿海观测站就会焚烧干草，将烟雾升上天空，向首都发出警报信号。 通过残留的遗迹可以看出，通龙塔与升龙城堡（现河内歌剧院区）的宝天塔同时建造。据《大南一通志》记载，旧都山塔高100米，建在面积1000平方米的土地上，共有9层，门向西开。一米长0.45m，因此该塔高约0.45m，位于海拔100m的山上，因此这座塔是当时越南最高的塔之一，在Tran和朝代期间多次翻新和修复。但在嘉隆三年（1804年），阮朝廷拆毁了这座塔，取砖建造海阳城堡。从这座塔的位置来看，这证明了古代的通龙塔是非常巨大和雄伟的。可以看到大海，有船只出海捕鱼带回新鲜的海鲜来服务游客，看到有村庄和绿色田野的涂山镇，了解古人精心选择的建塔地点。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1752 看法
海防市黎灿区安边坊美灵巷42号1号屋，是1927年至1929年海防越南革命青年同志协会省委的秘密机关，印度支那共产党的秘密机关1929年至1930年期间的海防省委员会。这里曾经是工人阶级之子、党的精锐战士阮德景同志的行动基地。海防人民和劳动人民。 1927年9月，阮德景同志在广州参加了阮爱国同志组织的政治训练班后，回国工作，被越南革命青年委员会任命为越南省委同志。海防革命青年同志联谊会。 1928年初，他实行无产阶级化，开办培训班，写报纸启发革命群众，反对法国殖民主义者的压迫和剥削。 1929年6月，印度支那共产主义支部成立。 1929年9月，在上述地点（1/42 Me Linh），优秀共产主义青年会议投票决定成立海防印度支那共产党。 统一越南三个共产党组织会议后（1930年2月3日），阮德景同志作为北部北方党委返回巩固海防党委。由于中央政府的正确政策，在北方党委的直接指挥下，海防党委能够动员群众积极踊跃地继续斗争。 1929年，海防总督阮德景同志写了一篇文章，宣传、歪曲、诽谤共产党人的崇高理想，同时揭露殖民主义者的歪曲论点，同时也启发群众看清他们的险恶。面对并号召群众支持共产党人的民族和阶级解放事业。 这座房子里还保存着阮德景同志使用过的一些文物（已修复），如：书桌、柜子、木床等。每年，1/42 Me Linh的房子都会得到海防市党委和人民的精心维护和修缮。这是党秘密活动时期的标志。 阮德景同志是党的杰出革命战士、第一书记、海防工人阶级和人民的光荣儿子，英年早逝。今天，在阮德景124号，还竖立着同志纪念碑。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 1659 看法
海防市水原市的白当江遗址区占地 20 公顷，位于 1962 年认可的长庆风景区内。 这三场海战分别是938年击败南汉军队的吴权海战、981年击败宋军的黎欢海战和1288年击败蒙古元军的陈国俊海战。但仅凭剩余的遗产仍不足以显示这些胜利的规模。认识到这些伟大的价值，自2008年以来，有奉献精神的人们决心重建这座标志着南方山水神圣灵魂的建筑群。遗迹入口处是一个鹅卵石花园和一根高约5米的石柱，四面均刻有文字，中间一面刻有“江山昌盛巴赫当托”诗句，其余三面赞颂三位前辈在海战中的功绩。该建筑群还有许多其他区域，例如供奉 Ngo Quyen Vuong 的 Bach Dang Giang 寺庙，Ngo Quyen Vuong 创立了 Bach Dang 桩战役，于 938 年击败了南汉军队，结束了 1117 年的北方统治，开启了大越文明。 庄景冯德寺供奉的是黎大行王，后者于 981 年重建了吴权木桩以攻击宋平詹，使大谷越与大汉平起平坐。 长庆祠供奉的是国公铁红道大王陈国俊，他三次击败蒙古军队，最终于1288年白登大捷，开启了辉煌的东亚文明。三座寺庙均按照古代建筑风格设计，木材与天然石材的完美结合。 胡志明主席庙是白当江遗址四圣字中的最后一个地方。这是海防市第一个修建寺庙供奉胡志明主席的地方，胡志明主席是永远活在越南人民心中的民族伟大领袖。 Trang Kenh 的 Truc Lam 寺，这是一座仿照安图 (Yen Tu) 东塔 (Dong Pagoda) 建造的佛塔。塔内供奉如来佛、达摩菩萨、陈仁宗佛祖。塔脚有十八罗汉白玉像和一棵一百多年的古榕树。该塔是Bach Dang Giang遗迹区最高的地方之一，宽敞的空间尽收眼底，俯瞰Bach Dang河和雄伟的Dong Trieu山脉。特别是在晴朗的日子里，游客还可以看到颜图景观。 遗迹内的圣母庙供奉着第一天圣母、第二圣母Thuong Ngan和第三圣母Thoai Phu。寺庙内还供奉着 Ngu Vi Ton Ong、Tam Vi Hoang、Duc Nam Hai Than Vuong 和 Mau Son Trang 的香炉和雕像。遗址区还建有博物馆，展示原状保存的巴赫当桩文物； Bach Dang 河上的战斗示意图；黎朝和特兰朝的陶瓷考古遗址……；越南历史悠久。 资料来源：越南国家旅游局
海防 2137 看法
志灵公屋位于海阳省志灵市仁惠乡志灵村。根据这里至今仍保存的慈德二十年（1867年）刻的“神迹铭文”，据说志灵公屋供奉着三位村里的守护神，其中包括：高山国庄大王（即高贤长老） ; Duong Canh Thanh Hoang Quang Bac Dai Vuong（即Pham Cuong、Thanh Hai）； Duong Canh Thanh Hoang Hung Due Dai Vuong（又名 Pham Uy - Thanh Ba） 据传，曹山国图大王是第十八代雄王曹贤家族的成员，他精通文学和武术，他“密谋”帮助李太宗作战。敌人来拯救国家。曹子大王化身为李王的才将，率领军队与敌人作战。到达海阳镇南萨县巴嘉庄，我见到了村民范强和范维的双胞胎兄弟，他们是范陈和陶氏贵夫妇的孩子。显聪见范强、范宇两兄弟武功高强，立即征召他们为自己的将领。在打完本东（今平清-陆斗）战役并胜利返回后，经过巴嘉庄，军队、显功和两位将军范强、范蔚于同一天出动。李太宗铭记三位才将的恩情，下山举行了隆重的葬礼，并允许当地民众立庙祭祀。 志灵公屋建于后黎朝（18世纪）左右，在阮朝时期（1848年、1856年、1859年、1867年、1911年）进行了修复和美化。原来的建筑是字母“Dinh”的风格，由5个房屋组成西侧建有大白厢和后宫厢3间。启定年间（1916年），人民继续修建5座礼拜殿和2座歌舞厅，以满足节日期间人民的日常生活需要。 经历了多次历史变迁，志灵公馆至今仍保存着许多珍贵的古董，如一套阮朝的“三护法神”雕像、清泰国王至开定国王统治时期的9件佛像、16块面板。 18 世纪和 19 世纪的功德碑... 公共房屋位于一个高而宽的土堆上，前面是下游流淌的太平河，后面是一系列长长的池塘和湖泊，原是经过许多年的古老河流支流。剩余的堤坝环绕着纪念碑，形成天然屏障。和谐而令人惊叹的自然景观。志灵公社是祭祀与仁惠公社人民宗教生活相关的英雄的地方，塑造了民族的爱国传统。志灵公屋节在每年农历三月十日举行，节日持续三天，其中十日为主要节日。 基于其历史价值、精神文化和传统建筑，志灵公社于1994年被文化和信息部评为国家级。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
海防 2130 看法
国富寺是许多历史书籍记载的著名“志灵碗”的八个遗迹之一。此前，该寺庙属于志灵区杰达公社。现属海阳省志灵县志明乡尼奥村。这里是太祖陈国灿的庙宇。陈国灿是陈朝优秀将领之一，才华横溢，德才兼备，一心致力于建国卫国事业。 陈国灿是陈仁宗（Tran Nhan Tong）的次子，陈仁宗是王储陈顺（后来的陈英宗）的弟弟。 他是英宗和明宗统治时期的陈朝政治人物、官员和王子，被认为是杰出的政治人物和才华横溢的人之一，但他的人生却充满了不公。陈国灿被判叛国罪并被饿死。他的去世引起了历史学家对陈明东的诸多批评。 到甲丹（1341）年，即陈杜敦统治时期，陈国灿案已完全无罪。法院恢复陈国灿的地位：向陈国灿介绍国家最高祖师，恢复死者的尊严。 国父庙是在他被无罪释放并恢复其荣誉和称号后建立的。该寺庙是根据他的旧宅建造的，因此也被称为Thuong Thuc Co Trach（即至尊主的旧宅）。这些寺庙都是后来封建王朝所命定的。 纪念碑建在南北走向的稻田中间的一个高土丘上。根据“风水”理论，国富寺有“Kim Xa”（金蛇）：前面有一条路沿着Kinh Thay河通往石码头，左边是Lang Tri田和Ao Va，传说据说这里是Tran Quoc Chan国王的沐浴之地，右边是Giai Phuon田，这里是Dong Do遗迹，有很多堆天然口红，后面是Dong Lang田。 1951年，法国敌军从中下哨（南兴-南萨）炮击主要寺庙地区，企图摧毁我军的秘密抵抗基地，导致许多建筑被毁，只留下后后宫的一部分。去年，一些祭祀物品被人们隐藏起来。 1953年，纪念碑彻底倒塌。 到了1958年，当地群众继续动员功德在旧基础上重建后宫，稳定宗教活动，继续表彰为国立功的人士。 1997年至1998年，根据广大干部群众的愿望，在各级各职能部门的共识下，公社人民委员会组织了一次功绩活动，动员当地一切资源，恢复国富寺。该工程在不超过60个昼夜的短时间内完成。 寺庙呈二字式建筑，包括前祀空间5个、后殿空间3个，以及一些三进门项、寺院场地……特别是建造了5个前祀空间。与古老的木屋框架在兴安。整个前厅、后厅均以墙体砌筑，木柱支撑檩条，红瓦屋顶。 国富寺：朝廷认识到陈国灿的功德，命公社将他家乡志灵吉达的旧屋修缮为寺庙。历代封建国家都封建陈国灿，并允许各地追随、崇拜和表彰为国家做出贡献的人。根据文化和信息部2003年4月14日第15/2003/文化和信息部决定，国富寺根据文物和名人的历史价值，被列为国家历史文物依照文化遗产法的规定。这是海阳省第127个受保护的遗迹。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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阮氏德也有名字阮氏玉全，阮氏杜，她的名字是Dieu Huyen，国王的名字是Tinh Phi或Sao Sa，她出生在Kiet Dac公社（现在的Van An区，Chi Linh镇，（海阳省) Ngoc Toan 是一位才华横溢、美丽非凡的女孩，她的聪明才智超乎常人。她出生于16世纪末一个勤奋好学的家庭。她从小就表现出勇敢和坚毅，家里请了一位姓曹的老师来教书。 Ngoc Toan 年纪越大，他就越美丽，比其他人更聪明，也更有野心。光兴十五年（原马宝定年），黎正军攻克升龙，马包军退至海阳镇东。光雄十六年（1593年）年初，黎正军进攻南萨地区，麦克王朝覆灭，不得不撤出海阳，逃往高平建立根据地……是年20-七岁的阮氏杜和她的父亲麦克跑回家去了高平。尽管她要四处奔波，但她仍然刻苦学习，表现出一个有志气的人。麦克王朝在高平建立了城池和城墙，稳固了自己的地位后，开始举办科举考试，选拔人才，报考的人相当多。平盛考试 1616年，阮氏黛假扮成男孩与老师一起参加考试。批卷后，她以高分第一名通过，而她的老师第二名通过。他对这位优秀学生的才华印象深刻，他说：“绿色来自蓝色，但比蓝色更美丽。”出席宴会时，麦克国王见她的样子像个女人，经询问后，他并没有惩罚她，而是鼓励她，并娶了她为妻，名叫Tinh Phi，名叫Sao Sa。阮氏杜的美貌举世无双，在麦克勋爵眼中，杜女士是“从天而降的流星”。当黎贞军攻打高平，马军大败时，她躲进山洞，被郑军俘虏，带到主面前，立刻受到爱戴和尊重。她所在的公社上下，人民群众都受到她的厚爱，对她的破例感激不已，所以都尊敬她，尊她为接班人。她广读圣经，通晓佛法，享受诸多利益，但生活俭朴，她定下规矩，把祖先的忌日和生日（3月14日）定为自己的生日，当她一百岁的时候。古老的时候，他们都用素食和oan quai来祭拜，这种习俗就永远流传了下来。年老后，她回到嘉林县武农寺担任住持。当Trinh Tac（皇族祖先Duong Vuong）即位时，命一位女学者教宫吏，所有官员都提名她。阳王邀请她进宫，并教宫里的工作人员称呼她为德老师父。近80岁时，她在玄天塔以南200米的Phuong Hoang山脚下的一个小山顶上，在祖先的坟墓前建造了一座小小屋。她于11月8日去世，享年80多岁，经历了三任国王：黎丹东（Le Than Tong，1619年至1643年）、黎赞东（Le Chan Tong，1643年至1649年）、黎丹东（Le Than Tong，第二任国王，1649年至1662年）。 ）。她去世后，她的遗体被埋葬在她祖先的坟墓旁边，坟墓的顶部有一座粉红色的砖塔，远远望去清晰可见。到后黎王朝末期（18世纪），她的坟墓被当代历史学家列为“志灵八古遗迹”，意为志灵地区八古遗迹之一，名为静披古塔。 2004年以来，我们认识到文物的重要性，特别是名人的历史价值。 2006年6月28日，省人民委员会签署第2283号决定/人民委员会决定批准修建阮氏德寺项目。该项目包括以下项目：主殿、大友武、潭泉、2座金殿以及修缮和升级陵墓。经过短暂的建设，现在已经完成了三项工程：主殿、两座金殿和前院。 阮氏德寺 (Nguyen Thi Due Temple) 是在 Mam Xoi 山顶老寺庙的基础上建造的。面向西南。根据风水理论，寺庙的土地就像一颗珍珠，被凤凰山脉包围。前面是一座巨大的水坝，夕阳下鹳鸟和大锅飞舞，证实了这里确实是一块好土地。 供奉绍萨公主的寺庙为定式建筑，包括三厢房、两厢房和一间后宫厢房。后宫后面是Tinh Phi古塔。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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Chu Van An Temple 位于 Van An 公社的 Phuong Hoang 山上；距离昆山遗址约4公里。这是一个可以参观的文物古迹和风景区，有美丽的松树林，有2007年建成的新旧寺庙。朱文安陵墓就位于这个遗址区。节日在8月和1月，主要节日在8月25日和11月26日。文物排名于1998年。 陵墓隐藏在凤凰山沟深处，距寺庙约600m。海阳省教育界师生的捐款，修缮了朱文安老师的陵墓。一条铺有凹凸不平的砾石层、被森林松树遮荫的小路将带游客参观大师的坟墓。相传朱文安大师圆寂后（1370年），他的学生将他埋葬在Phuong Hoang山顶，并在坟墓旁边建了一座房子，常年祭祀他，以表示哀悼。寺院正殿位置较高，通风良好，为钉（J）式建筑风格，八层屋顶重叠，弧形带端营造出典雅、神圣的外观，屋顶浮雕“二龙朝圣”图案。太阳之神”，前面是一对大石龙和高高的石阶。这里的特别之处在于，游客参观寺庙时，除了供奉斋、咸的供品外，还常常供奉笔、书，祈求名利、求学。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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信寺 - 华寺遗址位于志灵区黎利公社安莫村五牙山山坡上。这座寺庙是一座古老的建筑作品，背靠五牙山，俯瞰东北部，周围是广阔的森林和茂盛的荔枝山。生庙供奉着出生地，和庙供奉着前李朝（544年）天使朱福贵将军的化身之地。 Sinh Temple - Hoa Temple（Mother Sinh Temple - Thanh Hoa Temple）今天也称为Thanh Phi Bong Temple，Thanh An Mo Temple现在位于Le Loi公社- Chi Linh区。该寺庙位于 Ngu Nhac 山的山坡上，坐落在一片广阔的森林之中。地下溪边随处可见奇岩怪石，在地下潺潺作响，夹杂着松树的声音。溪流的水面上，经过时间和泉水磨平的大卵石层层叠叠。远处的山顶上，几座古老的寺庙在轻柔飞舞的白云中隐约可见。这一幕让人想起神秘的故事。根据历史和传说，Sinh Temple - Hoa Temple 始建于 11 世纪，但遗迹仍于 19 世纪重建，Sinh Temple 呈 Tam 形，由 3 个连续的建筑组成。建在传说中描述的奇怪的石块上。这里有一尊母亲女神的雕像——黄氏芭夫人的雕像。寺庙里有很多古董和两块石碑，讲述着这个奇迹和寺庙的修复过程。和寺的形式和建筑与新寺相同，但规模更大，地势相对平坦。中间的字再现了 Tu Duc Ky Mao 的年份（1879 年）。后宫有朱福贵将军的雕像和许多珍贵的祭祀物品。 起义前时期，圣寺-和寺成为革命根据地（1943-1944）的秘密聚会场所。 1947年，新庙-和庙成为当地革命组织的聚会场所。 1947年底和1948年初，志灵-南萨-京门县军械厂选择华寺作为生产武器的地方。抗美战争时期（1969年-1972年），圣寺-和寺是林业大学师生教学和学习的临时场所。 根据文化和信息化部于1994年12月12日发布的第295/QD - BT号决定，根据景观、建筑、历史文化意义和革命抵抗时期的事件，将圣寺-华寺遗址区列为保护文化遗产、自然美景，拓展游客来志灵之地的旅游空间和游览内容。 如今，在新寺和华寺，每年农历五月和八月。安莫大地一片熙熙攘攘，喜气洋洋，洋溢着节日的气氛。 五月节是Sinh 寺和Hoa 寺的主要节日。全国各地的朝圣者带着他们的思念和愿望回到圣寺和和寺节日，回到精神圣地。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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Thanh Mai Pagoda 属于 Hoang Hoa Tham 公社。 Thanh Mai 塔是一座非常古老的塔，由竹林彦图禅宗第二祖 Phap Loa 禅师于 1329 年建造。该塔于1992年被认定为国家历史古迹。 Thanh Mai Pagoda 建在山腰上，紧邻一条小溪，朝南。佛塔前是Bai Vong山，那里有Nguyen Phi Khanh - Nguyen Trai的父亲的坟墓。目前，该塔正在对遗址进行部分修复，工程包括：七间前殿、五间潭宝、两廊、祖屋、僧舍。后面是Vien Thong塔，建于1334年。前面有7座塔。遗址内有7块珍贵石碑，其中Thanh Mai Vien Thong大理石塔价值最高。可以说，这是一件国宝。石碑讲述了竹林禅宗第二代祖师的生平和事业，但通过它我们可以看到当代的政治、宗教、土地状况以及第三代竹林祖师陈仁顿的活动。洛阿神和玄光。 据墓志铭记载：帕罗原名东建强，生于绍保六年（1284年）武当年5月7日，出生于南色江古拉村东和村，现爱国社南萨区。洪龙十三年（1304年），陈仁宗拜访古拉村时，董建强前来朝拜，认识到陈仁宗是一位具有宗教眼光的人，这意味着他有能力。修行并获得开悟。他让帕罗跟随他学习佛教，并给他起了一个新名字：海来，意思是带来快乐的人。他聪明好学，对佛教充满热情，所以仅仅一年后，他就以麒麟的身份去世了。 ）他被 Dieu Ngu Dau Da Tran Nhan Ton 授予法名 Phap Loa。洪龙十五年（1307年）二月，陈仁宗将宝物赠与帕罗阿。并于洪隆十六年正月初一，交出竹林谭道禅宗的继承权。从此他成为了这个禅宗的第二位创始人。 开和二年（1330年）二月初五，法罗在安乐医院讲经时，突然病倒。 13日，该和尚返回琼林佛学院（Dong Trieu）休养。第19天，病情加重。见生存艰难，法罗邀请玄光将22年前陈仁敦去世前送给他的宝物，如袈裟、描述心灵的诗句……并说道：“玄光将守护者。“维持和继承”。 3月3日晚，法罗在琼林学院去世。根据僧人的遗嘱，他的舍利被安置在清迈塔后面的塔内。陈明宗皇帝亲笔题名，赐名僧人为静智尊者，塔号为维恩通，并从国库中拨出黄金十两建塔，并写下了感人至深的悼念诗。这是越南历史上罕见的恩典。从此，竹林禅宗的事业就由玄光主持，成为该禅宗的第三代祖师。玄光担任青梅塔住持六年。 青梅塔是竹林禅宗的宗教中心，位于深林高山之中。舍利的存在证明了陈朝宗教的非凡本质。这里还有一片人类在大自然中种植的古老森林，以及一系列有价值的塔楼和铭文，典型的是“Thap Vien Thong”石碑。因此，该遗址和天然林已被划为国家保护区，并逐步修复和美化，以保存文化遗产，形成具有文化和景观自然吸引力的旅游胜地。帕罗逝世纪念日已成为一年一度的宝塔节。节日从3月1日持续到3月3日。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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曹庙属于安乐公社。这里有四座古老的圣庙，供奉着王氏五兄弟，他们在981年帮助黎大行王击败了侯仁保和孙全雄领导的宋军。 该寺是我国的文化古迹、历史遗迹、著名景观。曹庙供奉着五位王氏兄弟，他们分别是：王明、王洪、王春、王氏道、王氏寮，他们在 10 世纪与宋侵略者作战。 这座寺庙是按照“钉”字的建筑风格建造的，位于天凤山上。寺庙周围是一片古老的铁木森林。遗址附近有竹林，鹳鸟栖息，景象热闹。这里曾是981年抗唐战争期间黎欢的军事基地。 该寺始建于前黎时期，至今仍在修复阮朝遗物，为三字式，规模较小。建筑和祭祀物品仍然相当一致，典型的是平行句子和伟大人物的系统。这是当地人长期存在的宗教中心。每年1月22日至25日有一个节日。遗物有以下作品：祭前作品、中品作品、后宫作品；馆内藏有许多碑文、龙剑、宝碗、宝座等珍贵文物。 尤其是颂扬王氏五兄弟功绩和抗宋战争胜利的大字对联，登上100多级长满青苔的砖阶，游客会看到99头石象。 相传，这些大象是刚从胜利归来的大象，它们用鼻子咆哮着，冲到柔软的阮江河去喝水。正殿内有石书大书，上有四个大草书“Thanh Tho Vo Cuong”，左边“Cao Son Nguong Tu”，右边“Cao Cao Tai Thuong”。寺门前，一棵铁木古树树冠下，有两排石象和石马。此外，曹庙也是一座建筑风格相当独特的寺庙。曹庙是尊重民族文化历史的人们的聚会场所。 曹庙供奉着曾在抗击宋朝侵略者中立下汗马功劳的王德明将军。该项目属于供奉王氏五兄弟的曹庙遗址群，1988年被国家列为国家级重点文物保护单位。 来源 海阳省志灵市电子信息门户。
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Hong Phong 公社 Bo Duong 公社建于清化时代黎朝时期，距今已有 300 多年的历史。该公屋被称为 Dinh Dong“东向公屋”，位于 Hong Phong 公社 Bo Duong 村中心，是该村古寺庙建筑群中仅存的三座公屋之一。 公屋建于清和统治时期的黎朝基泰年（1689年），侗族公屋的形状为字母Dinh（J），建筑风格为传统的带公社风格。北三角洲的房子，由柱子、双层床、桁架床、巨大的船（包括后宫、古代奖品和 5 个伟大的礼拜室）、低矮的屋顶、滑稽的鼻子瓦片、覆盖着龙的木亭构成。两侧是凤凰，屋顶中间是两只牛，公共房屋的屋顶是两条紫龙，表达了雄伟的创造力量，从远处看，公共房屋的屋顶就像一只飞翔的风筝一样优雅。 ;馆内有许多精美的木雕艺术品：龙、李、贵、芳、松、梅、菊、竹，富有哲理，犹如龙母教子；描述村里的节日场景如：水上木偶、弓箭、摔跤、赛船……以及许多珍贵的祭祀物品如：宝座、战马、八角、漆金对联等许多祭祀物品都有历史渊源。 。 公屋前有一个大院子，两侧有14个宴会厅，前面与公屋相邻的是东正门和西正门；通过三扇门进入公共住宅院子，包括：正门，左右两扇门，与三扇门平行的角落是两根高耸的柱子，上面长满了叶芽，就像一支巨笔在上面写诗。蓝天。 Bo Duong村的公共房屋、寺庙、庙宇的建筑群古老而宏伟，是该地区最宏伟的建筑群之一。但由于历史事件，风化过程造成了很大的损失。 1993年，在国家的财政支持和当地人民的捐助下，公共住宅得到了修复和修复。1995年，文化和信息部决定将Bo Duong和Hong Phong公共住宅列为国家级住宅。历史文化遗迹。 2010年，国家拨款超过100亿越南盾，Bo Duong公屋继续修复和美化。 2011年，海阳省文化体育厅支持当地恢复古老的传统节日，为红风公社Bo Duong村人民保护和弘扬古迹价值文化奠定了基础。 相传，顺城县秀来县三晃村的公屋供奉曹宣友将军（古称顺安，京北教），出生于农历正月十三日。甲泰，属于一个有德行的核心家庭。曹玄虎先生自幼就被父母送入大学，以聪明才智、文武双全而闻名。当他的父母去世时，当时是第十八代洪都王朝，国王年老时生下了二十位王子和六位公主，他们都是不朽的，打算将王位让给他的女婿孙清朝廷中，有一位Thuc家族的将军叛乱，向邻国求助，意图篡夺王位。曹玄虎先生去助纣王剿匪，是个有才华的人，被国王任命为前锋、统领使者。他和他的士兵驻扎在Bo Duong和Hong Phong，从那里分散到各处压制敌人，所到之处，敌人就分散了。趁着国家恢复太平之际，他于农历三月十三日回到故地康州，举办庆祝胜利的“凯旋歌”，并于1999年逝世。 11 月 12 日（农历），Bo Duong，香港。曹春友将军被国王授予称号：“灵翁国王授予杨廷林翁福友、宣传、泽昭通、坚决、勇敢、英雄、国家保护者、强大、有才华、以及战略性的至高神”。 法令允许红风公社Bo Duong村建立寺庙，以供奉神灵，与国家同享福祉，作为今后永久的仪式。 自古以来，每年春天的农历三月十三，纪念他的“凯旋歌”的日子，村里人就有举行节日庆祝的习俗：抬轿子，祭祀祈国。和人民，风调雨顺，草木茂盛，五谷丰登，家园温馨。村里的节日还有很多有趣的活动，如：唱唱、唱鼓、燃放烟花、打泥巴烟花、斗鸡……尤其是水上木偶戏。 Bo Duong公共住宅文化历史遗迹建在Bo Duong村中部的中心位置，是一座建筑群，校园面积1783.1平方米。公共住宅朝东。前面有村际主干道贯穿，有水上木偶馆。东南毗邻木偶戏表演屋和村中央文化馆。西面与住宅区接壤。北面有一个大池塘，古时也是表演水上木偶戏的场所。 来源 海阳省宁江区电子信息门户。
海防 1976 看法
Dinh Ca位于海阳省宁江区新香公社5号村中心。新香是由红河和太平河水系冲积而成的土地，土地肥沃，有利于农业生产。 根据《仁丹》的传说，Ca公屋自建立以来一直位于同一地点，但纪念碑的规模和空间发生了变化。此前，遗址周围是住宅区，后面是公共池塘，前面是住宅区道路。今天与以前相比有变化：东面毗邻住宅区；西、北以村际公路为界；南面与住宅区接壤。 在抗美援朝时期，Ca公社是南部战场部队的运送和接收地点。 1957年至1958年，这里组织实施了全民教育运动。 “大众教育”是越南民主共和国临时政府于1945年9月8日发起的全民扫盲运动（第19/SL和20/SL号法令）。越南独立后，这场运动解决了越南当时最紧迫的问题之一“无知”。 根据海阳省宁江县同佩县古南佩村（现分为两个村：第3村和第5村）的传说-精神，由阮平凤于洪福年间编撰。现藏于越南社会科学院社会科学情报研究所的《1572》中称：海阳省宁江县新香公社5号村丁家是祭祀七大地主的地方其中：4位人类神，2位天使，1位大地神。 这些神包括：Quy Minh Dai Vuong、Phan Trac Mai Vy、Pham Mai Chinh Thien 和 Phan Mai Khai Quoc。 天使包括：天黄灵上大王、天泉汉德大王。 地神是：地灵大王。 乡土神是在历代封建王朝中为帮助人民、为国家做出贡献的人，被封祀并建立公社供奉的。 - 1945 年 8 月革命之前： 舍利有两个节日： 农历十一月初五至十五：这是一年中的主要节日——土神化日； 每月正月初二和满月日，纪念碑开放供民众和游人上香。 + 主要节日-土司化日： 历时10天，从农历十一月初五到十五（其中五、六是主要节日）。节日期间，举办的活动有：组织“翁猪”大赛、举行隆重、庄严的圣具游行。游行队伍从Ca公屋出发，前往北庙，然后在这里组织上香，上香后继续前往东庙，游行到南庙，然后返回公屋。 节日期间，除了神圣、庄严的仪式外。这个节日很令人兴奋，组织了多种形式的参与游戏，例如： 国际象棋；斗鸡; 祈鸭子，抓鸭子；土炮；摔角;拉锯战... + 1月2日（农历）： 除了农历十一月初五、六日的主要节日外，每年大年初二，公共院子里都会举办集市——这是新香族的典型活动人们。 春节第二天，新香公社的人们聚集在Ca公屋举办集市，祈求好运已成为一种习俗。集市每年只举办一次。人们来到集市上，除了买卖之外，还会去村公屋烧香，祈求一年如意、幸福安康。 - 今天的节日： 近年来，Ca公社的节日活动都是由公社人民委员会组织的。 节日为期三天：农历十一月五日至七日。 来源 海阳省宁江区电子信息门户。
海防 1887 看法
南兴公社（Nam Sach）陈舍村公屋历史悠久，是祭祀李氏王朝范氏三尊守护神的地方，祭祀为抗战有功的名将陈光凯。为13世纪陈朝军民抗击蒙古侵略者的胜利做出了贡献。该公屋自2007年起被列为省级历史文物，但由于建筑年久失修，引起了各级的重视，并按照官员、党员和职工的意愿，陈舍公社。房子已投入大量资金进行维修和装饰。 Tran Xa是一个著名的历史名胜。在李朝时期，陈舍（Tran Xa）被称为陈舍庄（Tran Xa Trang），位于京泰河（Kinh Thay River）左岸，形成了一个大面积的区域，称为陈舍池（Tran Xa pool）。陈朝时期，陈舍遗址改为陈舍贷。相传1282年，陈朝国王和我回到该地区，在平盛召开会议，讨论第二次对抗蒙古侵略者的计划。至今仍有两棵土井树，相传这是陈朝官员下船举行平盛会议时拴马的地方。这两棵树受到人们的保护和保存，并于2021年被认定为遗产树木。 陈光凯（1241-1294）是陈泰宗国王的第三个孩子，他的母亲是王后李氏顺天（李顺天皇帝的长女）。他是王储陈晃（Tran Hoang）的弟弟，也被称为陈清东国王（King Tran Thanh Tong）。 1258年，陈清宗国王任命他为Chieu Minh Vuong中尉，兼义安省统治者。绍隆十四年（1271年），晋升中将军衔，并成为朝廷主事，主管国家事务。绍保四年（1282年），陈仁宗国王提拔陈光凯为大将军、太师，全权处理内务。他是陈朝时期的政治家、军人、大越王室成员。 相传，当陈仁宗国王返回陈舍地区召开平盛会议时，陈光凯被指派担任总司令，负责保护和保守会议秘密。他去世后，为了纪念这位才将，陈舍遗址（陈舍贷）人民立庙祭祀，永烧香火。 陈舍公屋建于后黎朝，建在村中央的一个高土丘上。与此同时，人们还带着陈光开大师和三位村里的镇守神一起到公屋祭祀。阮朝时期，公屋被修复，宽敞美观，有五间主礼拜室和三间四铁木结构的后宫房。 1953年，大雄宝殿被法国殖民者拆毁，只剩下后宫3间。随着时间的变迁，后宫遭到破坏，1992年民间修复。1999年继续修复大礼拜室5间。 2007年，陈舍公屋被认定为省级文物保护单位。 历经历史变迁和风风雨雨，陈舍公屋至今仍保留着许多珍贵的文物，如正和十二代石碑（1691年）； 1座祭坛宝座、1把祭坛剑、1具棺材、1个阮朝（19世纪）富郎陶瓷香碗。截至目前，天白楼、庭院、公屋围墙等部分已严重退化。根据实际情况，根据全村群众的意愿，南洪公社提出并获准恢复纪念碑。截至目前，陈舍公房修复美化工程已全部完成。翻新后的Tran Xa公社的独特而令人印象深刻的特色是13世纪Tran王朝村庄绘画的浮雕，其中有Luc Dau Giang分支、Ben Binh Than会议、榕树和水井、公社院子、英雄Tran的图像。国全旗上绣有“破敌力，报王恩”六个金字，两棵杜伊树——陈朝国王和官员下船举行平盛会议时拴马的地方。 。 陈舍村公屋经过整修、装修，宽敞、美观，满足了陈舍村人民特别是南洪公社人民的愿望。这是团结社区和乡村文化之美的纽带。在越南人心目中，“榕树、水码头、公共院子”是熟悉的形象，贴在所有人的灵魂上，是祖国和国家的象征。 资料来源：海阳省南萨区电子信息门户。
海防 1928 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 10511 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 9462 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 7508 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 7493 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 6372 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 6280 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 6237 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 6162 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 5949 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱 5916 看法
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