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越南63省市历史文化巡礼：各省标志性遗迹深度探索（第三辑）
越南这片S形国土上的每一寸土地，都承载着光辉灿烂的历史印记，它们被一代代人精心守护，通过一处处神圣的文化古迹流传至今。作为我们探索越南63个省市代表性历史遗迹系列文章的第三部分，本文将继续带领大家深入了解这片土地的辉煌过往，以及越南民族那份独特而珍贵的文化价值。
遍布全国63个省市，每一处历史遗迹都是时间的见证，承载着民族的英雄故事和文化精髓。越南63个省市的代表性历史遗迹——第三部分继续探索那些承载历史印记的地方，帮助我们更好地了解过去，珍视传统价值。跟随63Stravel一起深入了解其余省市的代表性历史遗迹吧！
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越南63个省市的代表性历史遗迹——第三部分
在S形国土上的每一片土地，都通过历史遗迹保留着英雄的记忆。《越南63个省市的代表性历史遗迹——第三部分》将继续带您探索这些充满意义的时光印记！
云村古石溪——嘉莱省
地址：嘉莱省朱巴县伊亚里镇
范村古石溪拥有雄伟而沉静的美，如同西原腹地的一件自然杰作。六棱石柱层层叠叠，沿着潺潺溪流两岸延伸，营造出既原始又神秘的景象。
来到这里，游客不仅能沉浸在宁静的山林之中，还能感受到自然与人类生活的交融。在无边无际的绿色植被中，水流穿过石缝的声音如同大山深处轻柔的乐章，带我们远离都市喧嚣，找回内心的宁静。
邦美蜀监狱——多乐省
地址：多乐省邦美蜀市自安坊坦顺街18号
门票：20,000 – 30,000越南盾/人。
邦美蜀 (Buon Ma Thuot) 的放逐之家（又称Pénitencier de Ban Mê Thuột）是越南民族坚韧斗争岁月的历史见证。它坐落在邦美蜀市中心，不仅是国家级特殊历史遗迹，更是一个重要的“红色地址”，提醒人们铭记革命战士们不屈不挠的精神。
监狱采用坚固的U形建筑风格，设有独立的牢房系统和严格的瞭望塔，曾囚禁和折磨过许多杰出的革命战士，如武志功、潘登流、胡松茂、阮志清、素友等……但即使身陷囹圄，他们的斗争意志也从未动摇。如今，这座监狱被保存为一座历史博物馆，陈列着再现殖民者罪行的实物和图片，同时也深刻地教育着我们关于爱国主义和先辈们忠贞不屈的精神。
得米尔地狱监狱——得农省
地址：得农省得米尔县得劳乡9号村
隐藏在得米尔县得劳乡9号村的古老森林中，达米尔监狱是一段悲伤却又充满骄傲的历史见证。这座监狱由法国殖民者于1940年建造，成为囚禁来自邦美蜀监狱的坚贞共产主义战士的“人间地狱”。
在残酷的囚禁制度下，革命囚犯们并未屈服，反而建立了M'Nông高原地区的第一个共产党支部，并组织了两次大胆的越狱行动，掀起了斗争浪潮。监狱由木墙和茅草屋顶构成，四周环绕着铁丝网，内部是狭窄的木地板、脚镣和手铐，象征着殖民制度的严酷。
然而，即使身陷囹圄，革命意志依然澎湃，证明暴力无法压制爱国之心。2005年，得米尔监狱被列为国家级历史遗迹，成为坚韧斗争精神和不朽自由渴望的象征。
保大行宫一号——林同省
地址：林同省大叻市第10坊陈光耀街1号。
坐落在大叻一片占地18公顷的松树林中，保大宫1号不仅是一座美丽的建筑，更承载着深厚的历史印记。最初，这座宅邸由法国百万富翁罗伯特·克莱门特·布尔热里于1940年建造。1949年，保大皇帝的岳父出资将其买下，使这里成为总司令部，也是保大皇帝在担任国长期间（1949-1954年）的办公场所。
这座行宫采用古典欧式风格，入口处古老的白千层树林、绚丽的花园、豪华的喷泉和宽敞的庭院都格外引人注目，是散步和打卡的理想之地。内部空间布置精致，设有会议室、保大皇帝、南芳皇后和慈恭太后的卧室，每个房间都与引人入胜的历史故事息息相关。特别值得一提的是，这里还有一条巧妙设计在皇帝卧室内的秘密隧道，通往行宫后方的直升机停机坪。
历经历史沧桑，保大行宫一号在1975年之前曾是国家元首的度假地。2014年，当地政府对其进行了修缮，并向游客开放参观和探索。如今，保大行宫一号不仅是大叻一个迷人的景点，更是重要历史时期的见证，带领游客穿越时空，在林园高原如诗如画的景色中感受历史的气息。
阻击“乌鸦号”列车胜利遗址——平福省
地址：平福省汉广县新开乡4号村。
如果您正在寻找一个充满历史印记、记录着民族辉煌篇章的目的地，那么胜利地点：O船封锁绝对是不可错过的选择。与塔铁基地一起，这里生动地证明了我国军民在艰苦而光荣的抗美战争岁月里坚韧不拔的战斗精神。
“乌鸦号”这个名字与流经新开乡13号国道的同名溪流有关。在1972年的阮惠战役中，这里是第七师部署阻击敌军从西贡到禄宁补给线的关键阵地。我军坚守阵地多日，击退了敌人使用炸弹和现代化武器进行的一系列猛烈攻击。战士们的英勇和智谋取得了辉煌的胜利，为解放南方事业做出了重要贡献。
2009年，该遗址区在超过11,000平方米的面积上建成，包括纪念碑亭和胜利纪念碑，成为后代缅怀为民族独立而牺牲的烈士们的圣地。2012年，这里正式被认定为国家级历史遗迹，吸引了众多游客，特别是历史爱好者。
尽管阻击“乌鸦号”列车胜利遗迹并非一个华丽的“网红打卡地”，但它凭借深厚的历史价值足以吸引任何游客驻足。踏足此处，您仿佛能重温先辈们坚韧不拔的战斗岁月，从而更加自豪和珍惜今天的和平。
梢末古塔——西宁省
地址：西宁省新边县新丰乡新村。
Chot Mat古塔（又称Chót Mạt）是南部奥埃奥文化少数幸存的建筑之一，见证了扶南王国的繁荣时期。该塔建于8世纪左右，属于奥埃奥文化后期，坐落在西宁省新边县新丰乡新村的一座高地上。19世纪中叶，法国考古学家发现了这座遗迹，尽管当时它已因时间和恶劣自然条件而严重损毁。
“梢末”这个名字来源于该塔被发现时塔尖已经缺失。尽管经过多次修复，至今塔尖仍未能完全复原。塔身呈方形，底边长5米，高约10米，只有一个朝东的入口。塔基由三层堆叠而成，向上逐渐缩小，展现了奥埃奥文化的典型建筑风格。特别的是，这座建筑采用石板和烧制砖块堆叠而成，未使用任何粘合剂，反映了古人精湛的建筑技术。
梢末塔不仅具有建筑价值，更是奥埃奥居民宗教生活的重要见证。考古学家在此发现了约8世纪的尤尼祭坛和砂岩毗湿奴神像，暗示着一座已坍塌的毗湿奴神庙，而现存的塔可能曾是湿婆神的供奉地。与平盛古塔一起，梢末塔是辉煌发展时期宝贵的印记，于1993年被文化、体育和旅游部列为国家级历史文化遗迹。
尽管梢末塔已不再像最初那样完整，但它仍然承载着巨大的历史和文化价值。来到这里，您不仅能欣赏独特的建筑，还有机会探索关于一个曾在南部土地上繁荣发展的古老文明的神秘故事。
宜安神祠——平阳省
地址：平阳省宜安市宜安坊二同1号区
地安寺，又称宜安神祠，坐落于平阳省宜安市宜安坊二同1号区。最初，祠堂只是一个简陋的茅草棚，供居民祭祀神灵，但随着时间的推移，这里已成为坚实的精神支柱，与无数历史变迁紧密相连，尤其是在抗战时期。
经过多次修缮，如今的宜安祠更加宏伟，但仍保留着古朴庄严的风貌。这座祠堂带有浓郁的南部乡村祠堂建筑特色，设有三道门，一主两辅，并以汉喃对联装饰。
祠堂坐落于绿树成荫的广阔庭院中，不仅是祭祀场所，更是这片土地的文化和历史象征。在现代生活的节奏中，宜安祠依然保留着古老的美丽，为一代又一代的居民带来宁静祥和的感觉。
新协监狱历史遗迹——同奈省
地址：同奈省边和市新进坊6号区。
新协监狱历史遗迹曾是越南南部六大监狱之一，也是东南部地区最大的监狱。它建在边和市东北部的战略位置，不仅独立封闭，而且便于囚禁、折磨和将囚犯转移到昆岛、富国岛。
监狱占地46,520平方米，设有8个监区，四周环绕着4层铁丝网、9个碉堡、3座瞭望塔以及现代化的警报系统。在“改造中心”的名义下，这座监狱实际上是人间地狱，设有枪械库、审讯室和各种残酷的折磨方式。囚犯被关在狭窄、缺氧的房间里，生活条件恶劣。糟糕的饮食，腐烂的食物，用润滑油代替食用油，导致许多人患病，身体衰竭。
然而，在这黑暗之地，战斗精神并未被扑灭。1956年12月2日，在阮仲心（Bảy Tâm）同志的领导下，近500名革命战士和爱国同胞勇敢地越狱，对美-吴政权造成了沉重打击。尽管遭到严密追捕，大部分囚犯在人民的掩护下成功逃脱，并成为后来“同起运动”的骨干力量。
如今，为了铭记敌人的罪行并颂扬烈士们不屈不挠的精神，同奈博物馆通过图片、实物和沙盘模型再现了这一事件。新协监狱不仅是一个重要的历史遗迹，更是一个“红色地址”，为后代传承革命传统。
昆岛监狱革命历史遗迹区——巴地头顿省
地址：巴地头顿省昆岛县阮志清街
被誉为“人间地狱”，昆岛监狱革命遗址区铭刻着殖民者、帝国主义的残暴罪行，以及越南爱国者在两次抗法和抗美战争中坚贞不屈的精神。如今，这里已成为一处特殊的历史遗迹，帮助后代更深入地了解先辈们为民族独立所做出的巨大牺牲。
昆岛监狱由法国殖民者于1861年11月28日建造，距离他们入侵我国仅四个月。最初，这里是关押政治犯的地方，但逐渐演变为印度支那最严酷的监狱。狭窄的牢房、残忍的酷刑和恶劣的生活条件使这里成为一个有去无回之地。
1940年南圻起义后，这里的囚犯数量急剧增加，一度达到数千人。仅在1941年至1942年两年间，每天就有20多名囚犯在残酷的酷刑下牺牲。尽管遭受折磨，但革命意志从未被屈服。1945年八月革命后，昆岛的政治犯们奋起反抗，夺回了控制权，并返回大陆继续战斗。
当西贡政权接管昆岛后，监狱的严酷程度进一步升级，在1970年至1972年达到顶峰，近10,000人被关押在恐怖的“虎笼”中。然而，尽管遭到残酷镇压，革命战士们依然坚韧不拔地斗争。1975年5月1日，正是这里的囚犯们奋起反抗，解放了昆岛，结束了这段悲壮而辉煌的历史篇章。
如今，昆岛监狱不仅是一个历史地标，更是爱国精神的象征。遗迹系统包括富海营、富祥营、富平营（昆岛虎笼）、杭阳公墓、914码头、魔天岭桥等……已成为神圣的场所，人们和游客前来缅怀那些为祖国独立自由而牺牲的烈士们。
龙屋码头——胡志明博物馆（胡志明市分馆）
地址：第四郡第12坊阮必成街1号
门票：20,000越南盾/人
坐落在西贡河畔，芽龙港 - 胡志明博物馆（胡志明市分馆）不仅是一处重要的历史遗迹，更是胡志明市的象征。正是在这里，1911年6月5日，胡志明主席登上“拉图什·特雷维尔海军上将”号轮船，开始了寻求救国之路的旅程，为越南民族开启了新的历史篇章。
龙屋码头建于1863年法国殖民时期，屋顶上“双龙戏珠”的形象带有浓郁的亚洲建筑风格。如今，这里是胡志明博物馆，陈列着许多关于胡志明主席生平与事业的珍贵文物和资料。凭借庄严且富有历史价值的空间，龙屋码头成为一处神圣的景点，唤起人们对民族辉煌岁月的记忆。
百柱屋——隆安省
地址：隆安省芹德县隆友东乡中村。
百柱楼不仅是一座古老的房屋，更是一件承载着深厚历史和文化印记的艺术杰作。该建筑由陈文华先生与15位顺化工匠于1901年至1903年间建造，从打地基到精雕细琢，耗时5年才完工。尽管实际上有120根柱子，但这座房屋仍被亲切地称为“百柱屋”。
百柱屋占地882平方米，四周环绕着4,000多平方米的郁郁葱葱的花园，以顺化传统木屋建筑风格和红木、蜜木等珍贵木材上精美的雕刻线条而闻名。屋梁、柱子、对联、横匾上的每一个花纹图案都反映了古越南雕刻艺术的精髓。百柱屋不仅是家庭生活场所，更是一段历史的见证，于1997年被文化信息部认定为历史文化遗迹。
走进这个空间，游客仿佛置身于一个怀旧的世界，每一件木制家具、每一幅横匾、每一副对联都带着时间的印记。如果您热爱古建筑、历史和传统文化，百柱屋无疑是您游览隆安时不可错过的目的地。
皇陵——前江省
地址：前江省隆兴乡皇村龟山岗（Gò Rùa）。
在散发着清雅芬芳的古老鸡蛋花树下，皇家陵墓在鹅公市静静地矗立着，如同历史的无声而庄严的见证。这里是范登兴国公——嗣德皇帝外祖父的安息之地，他是阮朝时期一位杰出的贤才。
该建筑于19世纪初在龟山岗建造，不仅具有深远的精神价值，更是一件传统建筑杰作，拥有精湛的雕刻艺术。陵墓被宽敞、通风的庭院环绕，四灵、四季等图案雕刻得精美绝伦。
最特别的是，陵墓完全采用珍贵木材，通过榫卯结构建造，未使用一根钉子。这一切共同营造出庄严与古朴、简约和谐统一的整体美感，带领游客回到宫廷建筑艺术的黄金时代。
槟椥“同起”国家级特殊遗迹
地址：槟椥省南墨溪县定水乡。
同桂槟椥特别国家纪念碑是与1960年“同起运动”相关的重要的历史地点之一，该事件标志着抗美战争的一个重大转折点。正是在这里，第一声枪响，拉开了南方军民强烈起义的序幕。
如今，该遗迹区不仅是保存槟椥人民英勇斗争运动的图片和实物的地方，更是一个具有重要意义的目的地，有助于对年轻一代进行革命传统教育。该遗迹区于1993年被认定为国家级特殊历史遗迹，主要包括两个地点：传统之家和蛇祠。
传统之家于2000年落成，是该遗迹区最引人注目的建筑，占地5,000多平方米，建在旧省长官邸的基址上。传统之家屋顶上12米高的“同起”火炬是骄傲的象征，代表着槟椥人民奋起反抗的精神。内部的展览空间生动再现了我国军民的斗争气势，从椰子木鱼、槟榔尖刺、自制炸弹地雷等简陋武器，到令敌人闻风丧胆的辉煌战役。
此外，遗迹区还有一块3米多高的花岗岩胜利纪念碑，上面刻着“英勇同起，胜美灭伪”的字样，雄辩地证明了椰子之乡人民不屈不挠的精神。凭借生动的历史空间和神圣的价值，槟椥“同起”遗迹区是所有希望了解民族辉煌历史时期的人们不可错过的目的地。
翁麦寺——茶荣省
地址：茶荣市第一坊黎利街。
翁玛宝塔，是茶荣省最古老的棉族寺庙之一，是与南部棉族同胞历史和文化紧密相连的神圣象征。据茶荣省爱国僧侣理事会常务副主席石威和尚介绍，该寺在史料中被记载为该地区最古老的寺庙，始建于公元642年。
翁麦寺坐落于市中心，不仅是供奉场所，更是茶荣省重要的棉族佛教中心。此前，该寺因靠近繁忙的码头和运河，被称为Wat Kompong——“码头寺”。后来，寺庙更名为Bodhisàlaraja，结合了Bodhi（觉悟）、Sàla（棉族圣树）和Raja（国王），象征着棉族文化的永恒。
寺庙占地12,700平方米，以传统的棉族建筑风格而闻名，特别是寺庙大门——一件精雕细琢的艺术品，上面刻有微笑迎接客人的神鸟Keyno形象和象征守护神那伽（Naga）的七头蛇。庄严的大雄宝殿内有32根珍贵木柱，漆金描红，殿顶如同群龙在空中盘旋。释迦牟尼佛像高4.4米，长5米，宽4.3米，是茶荣省棉族寺庙中最大的佛像之一。
翁麦寺不仅具有精神价值，更是培养和教育多代僧侣的摇篮，其中包括山望长老、摩诃山通、摩诃石沙雷大长老等著名高僧。在抗法殖民斗争时期，该寺是发起争取棉族文字教学和学习权利运动的地方，为保护民族文化认同做出了贡献。凭借这些重要贡献，翁麦寺被认定为国家级历史文化遗迹，成为探索茶荣这片传统富饶之地时不可错过的目的地。
陈大义教授、院士纪念区——永隆省
地址：永隆省三平县祥禄乡
陈大义教授、院士纪念区是一项具有特殊意义的文化工程，于2013年11月24日，为纪念陈大义教授诞辰100周年而动工。它坐落于永隆省，不仅旨在缅怀这位才华横溢的教授的伟大贡献，更向年轻一代传递了好学、爱国和奋发向上的精神。如果您有机会到访永隆，请务必不要错过这个意义非凡的地方。
纪念区占地约16,000平方米，规划有纪念堂、展览区、会议室、电子图书馆、传统活动区和大型广场等多个重要设施。这里的空间设计与自然和谐统一，绿树成荫，带来放松与宁静。特别是展览区，珍藏着868多件关于陈大义教授生平与事业的珍贵文献和实物，包括书籍、科学研究以及他毕生为抗战制造的武器模型。
纪念区的一个亮点是应用现代科技的电子图书馆，方便游客获取关于这位受人尊敬的教授的信息。此外，可容纳200人的会议厅和可容纳约1,000人的大型广场，适合举办会议、交流和历史教育活动。
塔岗遗迹区——同塔省
地址：同塔省十塔县美和乡、新桥乡
古塔遗址，坐落于同塔省十塔县美和乡和新桥乡，是一处充满考古、文化和历史印记的地点。自1998年被认定为国家级遗迹以来，这里不仅保存着悠久的文化价值，还反映了越南民族和人类文明发展的重要阶段。
塔岗拥有1500多年的历史，曾是古代扶南王国的重要中心，留下了许多珍贵的建筑遗迹、碑刻和文物。不仅如此，这里还记录了两次抗法和抗美战争中的辉煌战功，再现了民族的英雄史诗。除了历史价值，塔岗还拥有十塔平原独特的景观，包括纵横交错的运河系统、广阔的生态森林和丰富的动植物。
从19世纪至今的考古发掘揭示了奥埃奥文明的诸多奥秘，发现了一系列重要遗迹，如寺庙、神像、石碑和珍贵文物。目前，遗迹区包括明师岗、太阳神庙、毗湿奴神庙和塔岗神池等多个代表性建筑，每一处都承载着独特的历史和信仰印记。
巴祝墓屋——安江省
地址：安江省知宗县巴祝镇。
在安江的天空下，这片山清水秀之地以其精神遗迹而闻名，如萨姆山圣母庙、阮有景祠或巴特奥埃奥遗迹区。然而，有一个地方，当您到访时，会让人心生沉寂——巴楚墓屋。它位于知宗县巴祝镇，记录了西南边境战争中最痛苦的记忆之一，1978年4月18日至4月30日，短短两周内，超过3,000名无辜平民遭到屠杀。
巴祝墓屋不仅是控诉红色高棉残暴种族灭绝罪行的证据，更是正义和人道精神的象征。最初，该建筑于1979年建成，呈六边形，四只紧握四把插入地面的剑的手臂形象——象征着民族的愤怒和坚韧意志。2013年，墓屋扩建至5公顷，包括展览区、纪念堂和两座古寺三宝寺、飞来寺。特别是，墓屋主体呈倒置莲花状，八片洁白的花瓣分别安放着不同年龄段受害者的遗骸，深刻铭记着历史的伤痛。
走进展览区，每一张黑白照片、每一行注释、每一件实物，如木桩、刀、锤子等，都真实再现了战争的罪行。宁静的空间中弥漫着沉香，仿佛是对那些冤魂的慰藉。如果有机会来到安江，请花些时间参观巴祝墓屋——这里不仅记录着历史的悲剧，更提醒我们和平与仁爱的重要性。
芙蓉古寺——坚江省
地址：坚江省河仙市平山坊。
依偎在平山脚下，Phu Dung 古词（又称芙蕖寺）是河仙最著名的古寺之一。它不仅在如画的风景中展现出清幽之美，还蕴藏着许多感人的传说，让无数游客到访时心潮澎湃。
芙蓉寺带有浓郁的古朴建筑风格，线条典雅，与自然和谐相融。从寺院庭院即可欣赏到一尊约4米高的庄严白色观世音菩萨像。大雄宝殿内，释迦牟尼佛像安坐中央，两侧是弟子阿难和迦叶，以及四幅绚丽的浮雕，再现了佛陀生命中的重要里程碑。
大雄宝殿后方是两层楼的“玉皇宝殿”，供奉着玉皇大帝以及南斗星君和北斗星君。特别的是，寺庙左侧有一条小径通往依山而建的古墓区——这里是芙蓉夫人的安息之地，她与寺庙的悲伤传说紧密相连。芙蓉寺不仅是神圣的精神场所，更是所有热爱历史和河仙怀旧之美的人们不可错过的目的地。
状元裴有义纪念区——芹苴市
地址：芹苴市平水郡
裴友义告别演说纪念区是一座庄严的建筑，记录了爱国名士、越南传统戏曲先驱裴有义的生平，他被尊为南部“四杰”之一。陵墓区占地10,000平方米，由三座主要建筑组成：中央的祠堂、左侧的展览馆和右侧的客房，以及入口处的碑亭。三道门采用琉璃瓦屋顶，饰有鱼化龙和凤凰飞舞的图案，营造出古朴庄严的氛围。
内部，裴有义先生的雕像安放在祭坛上，两侧是一对仙鹤，表达着敬意。陵墓最初于1872年用蜂窝石建造，但随着时间的推移已有所损坏。
1974年，该建筑得以修复，成为一个不仅具有历史价值，也是每年裴有义先生忌日时人们聚集缅怀的场所。如果有机会到访，也别忘了探索芹苴的美食，品尝如丐冷干虾米粉或青椒烤田螺等特色美味。
瓦姆丐星胜利遗迹——后江省
地址：后江省渭清市第7坊
万蔡辛胜利遗物是一处重要的历史地点，记录了我国军民在抗法战争中取得的辉煌胜利。这里是1952年12月22日历史性海战的发生地，我军运用巧妙战术，歼灭近400名敌军，击沉战舰，挫败了法国殖民者对隆美-渭清根据地的扫荡计划。
这场胜利不仅削弱了敌军力量，更为全国抗战奠定了基础，最终促成了1954年辉煌的奠边府大捷。为纪念这一战功，该遗迹区于1990年规划并修建了纪念碑，并于2007年正式被列为国家级遗迹。来到这里，游客不仅有机会了解辉煌的历史，还能感受到后江军民在艰苦抗战岁月里坚韧不拔、不屈不挠的精神。
五岔路口分区胜利遗迹——朔庄省
地址：朔庄省五岔路口市第一坊。
雅南地区胜利支路遗址是朔庄省八个国家级遗迹之一，坐落在五岔路口水上市场旁，记录了我国军民在抗美战争中的辉煌篇章。由于其重要的战略位置，美伪政权将五岔路口分区建成坚固的军事基地，但凭借坚韧不拔的战斗精神，我军民组织了多次进攻，其中1968年的围攻持续了52个昼夜，彻底击败了该基地。
如今，该遗迹区不仅是不屈意志的象征，更是革命传统教育的目的地。胜利纪念碑上英勇战士的形象，以及宽阔的广场和庭院，营造出庄严肃穆的空间，唤起人们对辉煌岁月的记忆。与古老榕树胡志明主席祠一起，这里是探索朔庄历史根源的理想之地。
高文楼音乐家纪念区——薄辽省
地址：薄辽省薄辽市第二坊4号村。
音乐家曹文楼纪念区是游览薄辽时不可错过的目的地。这里不仅是为了纪念才华横溢的音乐家——不朽名曲《夜鼓怀郎》的作者，更是保存和弘扬才子弹唱艺术——人类代表性非物质文化遗产的空间。
该纪念区位于薄辽市第二坊，占地超过12,500平方米，是建筑与音乐的和谐结合。从入口处，游客就会被月琴台所吸引——这是琴弦乐器（đờn kìm）的抽象象征，以及寓意《夜鼓怀郎》发展历程的台阶。四周是青石乐器园，雕刻着筝（đờn Tranh）、二胡（đờn Cò）、独弦琴（đờn Bầu）、凹品吉他等乐器形象。高文楼音乐家雕像庄重地矗立着，唤起人们对这位为民族音乐奉献一生的音乐家的记忆。
在园区内，游客可以参观展览馆，里面陈列着关于才子弹唱的珍贵文物、著名艺人的改良戏服，以及一个舞台空间，甜美的旋律依然在此回荡。此外，这里的OCOP（一乡一品）商店也提供薄辽特产，丰富了游客的体验。
南部才子弹唱艺术与高文楼音乐家纪念区不仅是一个文化目的地，更是薄辽人民的骄傲——一个过去与现在在每一个音符中交织的地方。
金瓯电报局
地址：金瓯市第二坊3号村黎利街。
谈及金瓯军民的辉煌胜利，不可忽视金瓯钢丝屋——在争取独立的抗战中，它曾是一个战略性的通信枢纽。这座国家级历史遗迹坐落于金瓯市第二坊3号村黎利街，并于2011年6月2日被认定为国家级遗迹。这里不仅是一个具有历史意义的景点，更是金瓯人民坚韧斗争精神的象征。
对于许多年轻人来说，“电报局”这个名字可能还很陌生，但实际上，这是法国殖民者于1910年建造的一座邮局，最初用于殖民统治和资源开发。然而，在抗战时期，这里却成为了南圻省委与金瓯党支部之间重要的联络中心。在革命战士的指导下，所有指示和命令都及时传达，为各项斗争运动奠定了坚实基础。
20世纪30年代，金瓯的通讯系统仍面临诸多困难，但由于巧妙利用了电报局，当地革命得以蓬勃发展。到1939年底，这里的革命运动日益壮大，诞生了许多新的党支部以及新进青年团、民主妇女会、手工业者团体等组织。特别是，电报局为连接群众力量、推动争取权益的斗争做出了贡献，其中最突出的是1938年10月4日800多名民众要求工作和废除人头税的示威活动，在舆论中引起了巨大反响。
将电报局变为革命据点的一大功臣是黎存劝同志。他以邮局职员的身份为掩护，确保了金瓯各党支部与南圻省委和后江特委之间的信息联络，帮助革命运动稳步发展。正是从这里，许多重要的斗争活动得到了指导，为1940年的南圻起义和1945年的八月革命奠定了基础。
尽管历经岁月和历史变迁，电报局遗迹的原始文物已不再完整，但关于那段辉煌岁月的记忆仍保存在金瓯省博物馆。如今，该遗迹区由金瓯电信管理，并是举办入团仪式、邮电行业传统纪念活动等重要场所。与隆拉体屋省委根据地一起，电报局成为一个意义深远的目的地，帮助后代更深入地了解先辈们的爱国精神和坚韧意志。
探索越南63个省市代表性历史遗迹——第三部分的旅程仍有许多值得铭记的故事。希望本文能帮助大家探索和了解越南民族的辉煌历史。
河内 3720 看法
更新日 : 22/02/2025
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升龙皇城
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内
10120 看法
排名 : 特别国家纪念物
一柱塔
该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时泰童王年事已高，父亲又有一个儿子，所以他经常去佛塔祈福。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。 一柱塔是由一座塔和一座塔组成的建筑群，位于湖中央，最初称为奠湖塔和联和塔。这座纪念碑长期以来被称为一柱塔。远塔位于升龙城堡以西，玉河玉清村，现在是胡伯伯陵墓后面的位置。该塔建在一个方形的湖面上，湖中央有一根石柱，高约两米，周长九米，柱顶有一座小瓦塔，形状像一朵莲花。水，因此该塔的名称为 Nhat Tru 塔或一柱塔。该塔建于1049年，即李朝太宗宋弘大宝元年。相传当时的太宗国王年事已高，但还没有儿子，所以他经常去佛塔祈祷。一天晚上，国王做了一个梦，看见观世音菩萨出现在城堡西方湖的莲花台上，抱着一个男婴，将其送给国王。果然，国王生了一个儿子。国王见状，立即下令建塔，供奉观世音菩萨。塔建成后，国王召集京城所有佛教僧尼围立，诵经七日七夜，并在旁边建造一座大寺庙供奉佛陀，称为奠基塔。 1105年，李仁宗国王修复了该塔，并在奠Huu塔前竖立了一座白色石塔，称为Bach Tuynh塔。塔高13米。从塔楼到一柱塔，要经过一条彩虹长廊。每个月的月圆日和初一，国王、王后、妃子、妃嫔、朝臣都会到寺庙礼佛。尤其是每年的农历四月初八，也就是佛陀诞生的日子，国王都会提前一晚到寺庙，斋戒，第二天进行浴佛仪式。这一天，许多佛教僧尼和各地民众前来参加，营造了京城的一大节日。这一天，寺庙里会举行放生仪式。浴佛仪式结束后，放生仪式就开始了，国王站在高台上，手里拿着一只小鸟，放它飞走。鸟的影子飞过天空。 旧史记载，隆福八年（1108年），国王下令用12000磅青铜铸成大钟，名为“醒人钟”，挂在奠基塔上。一座Phuong公屋是用八米高的青石建造的，公屋的屋顶上有大铁条挂着铃铛。但铸钟后并没有敲响，只好留在田野里。久而久之，钟被遗忘，变成了乌龟窝，所以钟被称为Quy Dien。 1922年，远东胡伯伯学校修复了该塔，并按旧建筑保留。 1954年9月11日夜，法国殖民爪牙在将首都移交给我国政府和人民之前，故意埋设地雷摧毁了佛塔。政府接管首都后，下令按旧格局进行修葺。 1955年4月，一柱塔恢复原状。直到1958年，胡志明主席访问印度之际，印度人民将来自佛国的菩提树送给他，并种在寺院院子里。 资料来源：巴亭区电子信息门户
河内
9869 看法
排名 :
公共住宅、戴兰塔
戴兰公屋、宝塔遗址群于1989年被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物，这是许多人的旅游目的地。远因为建筑的独特特色以及人们的友善和好客...... Dai Lan 公共房屋和宝塔（Thanh Tri 区 Duyen Ha 公社 Dai Lan 村）建于 17 世纪左右。此前，遗址群靠近河岸，随着时间的推移，河岸被侵蚀，村民们搬到了现在的位置。 大兰公屋 戴兰公屋位于村庙三颗明珠左侧附近，呈“亭”字形建筑，包括3个前厅和2个后室。戴兰公屋分为3隔间和2隔间，有4个弧形屋顶，屋顶上覆盖着两条龙，旁边是一只虎抱着太阳，屋顶的两端是两条龙托着屋顶，屋顶被覆盖带着剑。龙头向公共房屋弯曲。内部屋顶支撑梁为上锣、腋梁式，下廊、七廊、七背，表面有四排柱子。戴兰公屋的建筑装饰主要以残首、龙柱、四兽、四宝等传统民间信仰建筑中常见的题材为主。 大兰公社供奉着4位乡村守护神（雄王时期的3位，分别是镇压敌人的灵胡、明洲、车禄，以及担任大臣的黎朝大臣阮如度）并曾三度出任大使。中国）。 大兰公馆至今仍保留着许多珍贵文物，包括黎、阮朝的11件戒律、卷轴、吊床门、龙座、牌位、香炉、衣冠，特别是四套轿子，制作于17至18世纪。值得注意的是，有一个巨大的卷轴状横卷，下面是贯穿整个房屋的吊床门，这是两件采用穿孔和鎏金漆工艺装饰的文物。横板边框上饰有龙侧日、龙滚水、龙马画珠……。吊门上部是一对大龙侧虎面，两侧饰有喷水的龙、凤、龙马……这两件器物下面是一幅经过精心浮雕工艺装饰的木板。龙叶侧虎，中间龙凤，正中向阳……正殿有卷轴横板，挂在精雕细琢的吊门上。那里的装饰都表现出传统的雕刻主题：日本王朝的两条龙、水中的龙滚滚、龙马画珠、凤凰舞动……下面是一个香炉，周围隐藏着雕刻。两侧厢房在禁宫入口上方悬有横板。后宫内有一座大殿，殿内安放着龙座和四大守护神牌位。后宫内还有一座大殿，内有龙座和四村镇守神牌位。 大兰村节日在1月6日、7日（主要节日）和8日三天举行。每年的节日里，都少不了斗棍活动，以纪念神灵的功德，同时也能锻炼力量和智慧，保持村庄的和平。 大兰塔 戴兰塔（Pho Hue Tu），原是Duyen Ha公社戴兰村的所在地。因为过去该塔曾多次搬迁，最近一次是1959年红河改道，塔地塌陷，村民们就把佛像和供奉物品搬到村里供奉，从此宝塔已改建为寺庙。宝塔。 过去，该建筑工地建筑规模较大，具有“前日后定”结构，但随着时间的推移，纪念碑已严重退化。 2010年，政府和当地人民修复了现在的三宝塔，其为丁式建筑结构，位于村头的一块土地上，靠近村庄公共房屋，包括Tien Duong和上宫。但仍然保留了一些旧作品的存根。 2012年，祖屋、母屋落成。 2013年，迎宾馆建成。 前殿共五间，上殿三间。塔四周砌有砖墙，山墙封闭，塔岸尽头有阶梯宝座，两瓦屋顶，屋顶中间有卷轴，内浮雕汉字。两端写有塔名，屋顶有两条叶龙抱顶，两山墙建有夹层墙，两根柱子相连，柱顶绘有四只尾并拢的凤凰。 ，下面是一个灯笼，里面浮雕着四神动物（龙、琉璃、龟、凤），柱身镶有浮雕边缘，里面写着一对对的汉字，赞美塔的美景。以及佛教的慈悲、喜悦、宽恕和布施。内部支撑前厅屋顶的栏杆，其样式为：上锣重梁，下层，门廊，面七后，四排柱。 Tien Duong房屋的建筑装饰集中在柱、梁、条、柱上，主要装饰主题是龙、四神兽、四宝、菊花、儒家八宝……值得最值得注意的是山墙两侧的两幅用掐丝工艺描绘云龙的腋下画。云龙代表了传统儒家的龙与龙观念，龙与虎是王臣相会的象征。两根饰有龙云的柱子，在供奉前院士的建筑中非常合适。 戴兰塔的后宫建有由外向内逐渐增高的基座，基座上放置有雕像。顶部是谭氏雕像。第二层为阿弥陀佛谭吨像，阿弥陀佛像坐于中间，两侧为观世音菩萨和大势至菩萨像。下一层是阿弥陀佛铁芒像，两侧是释嘉像。第四层包括 Quan Am Chuan De 雕像，两侧是 Kim Dong 和 Ngoc Nu 雕像。外面有玉皇大帝和梵天、德施的雕像，然后是九龙宝座和释迦牟尼佛的雕像。上宫两侧有关安大山 (Quan Am Tua Son)、托迪亚 (Tho Dia)、詹岱 (Giam Trai) 的雕像，以及一组十奠帝姆 (Ten Diem King) 的雕像。前殿外有两座祭坛，供奉法王、圣僧和何法劝善惩恶像。 除佛像体系外，大兰塔还保存了许多珍贵文物：乐代的吊门、香炉、香钵；清代瓷瓶1对，铃2个，横板4块，骈句2对。 1989年，戴兰公屋塔遗址被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级建筑艺术文物。 资料来源：河内文化和信息部
河内
9842 看法
排名 :
黄霞公屋
黄舍公屋至今仍保留着祭坛、大宝座祭坛、祭坛、轿子和宝碗、受戒（从光中到启定时期）和平行的平行板；黎忠雄时期的雕刻达到了艺术的最高峰。 翁和区拥有丰富的文物和非物质文化遗产系统，是红河文明和北三角洲地区的典型代表。其中，国家级历史文物黄舍公屋吸引了大批远近游客前来参观。 Hoang Xa 公共房屋（Ung Hoa 区 Van Dinh 镇）大约建于 16 世纪末，为“Nhat”风格，意思是只有一栋长方形建筑，具有三个隔间和两个大翼，以水平方式进行礼拜祭坛供奉在中间空间后部两根主柱和两根军柱之间的夹层空间，供奉的是村里的守护神——谭三圣之一的归明。表达生育、幸福、繁荣。公共房屋的名称取自 Hoang Xa 村（以前位于 Lien Bat 公社，现位于 Van Dinh 镇）的名称。 17世纪，修复了黄舍公屋，并按照“丛”字建筑风格建造了中央宫殿和后宫。 Hoang Xa 公共住宅面向西西北。礼门为柱式设计。柱头呈灯笼状，顶上有两只独角兽相向，Nghi Mon有四根柱子，中门是两根大方柱，顶上有两只独角兽相向。 戴白（主公房）建在200平方米的长方形地基上，包括3个大房间和2个厢房，凹凸不平。中间空间为仪式场所，前室铺木板，作为社团活动场所，现建有4个瓦座。木框架牢固地建立在成排的大圆柱上。中间两组主柱周长1.85m，军用柱周长1.25m。四个主要套装以两种不同的方式制作。两组结构为“上叠下梁”式结构，两套主体结构为“上叠下梁”式结构。支撑两个山墙屋顶上部的是放置在大水平梁上的椽子系统。横梁一端穿过主柱身，有两侧椽子，另一端置于山墙一侧的军柱上。 后宫由1室2厢组成，建在方形地基上，有4个屋顶，弧角。四根柱子之间放置着一座大祭坛，上面是一个涂有红色和鎏金的方形盒子状祭坛，棺材里有龙座和归明镇政府的牌位。中宫建筑位于后宫与大庙垂直的位置，由3个垂直隔间组成，形成3层吊门。 随着时间的推移，Hoang Xa公屋仍然保留着以陷阱、条纹、木板、柱子、梁堆、残端等表现的艺术雕塑，其中大部分是绘画，以龙、龙、龙为主题的雕刻龙，龙利……四把钳子雕刻成龙形，头细长，长尾隐于柱后，马面突出，额头翘起，嘴角上翘，胡须鬃毛向后伸展，如长剑遮住脖子，双腿张开。坚定地出去。在整个公共房屋的框架中，龙的形象被雕刻在不同的位置，具有黎忠雄时期艺术的雕刻阳伞和多层气泡的风格。与龙交织在一起的雕刻有许多人类和动物活动的主题，如仙女歌舞的场景，乐师击鼓，公屋唱歌，划船，摔跤，斗鸡……大象犁地和马匹的场景。骑象骑马，埋龙下颌……此外，黄舍公屋里还保留着祭坛、大坛、宝座、祭坛、轿子、宝碗，戒戒（从Quang Trung period to Khai Dinh) 和 Hoang Phi 是平行句。所有这些结合在一起，赋予 Hoang Xa 公共住宅作为一个完整的艺术整体的美感。 黄舍公屋于1962年被文化部（现文化体育旅游部）列为历史文物。 （来源：河内旅游局）
河内
9686 看法
排名 :
清仁寺塔
清仁塔（Linh Son Tu）是党的秘密革命基地，祖堂是1945年八月革命前和法国暂时占领河内（1947年）期间活跃的革命干部的聚会场所、印制传单和住宿场所- 1949）。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被埋葬在河内Mai Dich公墓。Thanh Nhan Pagoda（Linh Son Tu）是党和教会的秘密革命基地。该团体是一个聚会场所，印刷为1945年八月革命之前和法国暂时占领河内期间（1947-1949年）活跃的革命干部提供传单和住宿。 1949年3月在该塔英勇牺牲的多名军官被安葬在河内Mai Dich公墓。 位于古升龙城堡以南，靠近O Cau Den地区，有一座佛塔，其字面名称为Thanh Nhan Pagoda，字面名称为Linh Son Tu。 Thanh Nhan Pagoda 目前位于 Tran Khat Chan 巷 331 号。 清仁寺位于东边的Lac Nghiep公屋等遗址群中，靠近佛塔，稍远一些有An Cu公屋、Luong Yen公屋。 清仁寺位于一座土丘上，这里的人们过去称其为山，古石碑上刻有黎朝景兴二十年（1759 年）所刻的“灵山宝图”。当时的灵山寺住持写道：“现在，在首都清仁村的翁玛地，有一块土地，有一座高耸的山地。那山有一条脉，从西湖引出，流向苏力河，右有白虎，左有青龙，前有知更鸟，后有羽鸟，目之所及看得出来，这确实是一处一流的静谧之地。最重要的是”。 Thanh Nhan Pagoda 规模宏大。三进结构呈柱式，有正门。主塔位于塔身最高处，坐北朝南，俯瞰塔内庭院和荷花池。 该塔呈“亭”字形结构，山墙，瓦顶。山脊和堤坝高高隆起，顶部饰有玫瑰花，山脊中央是大塔“灵山图”。 主塔建筑装饰柔和，题材和图案以阮朝艺术风格为主，如：杏竹干、篆刻图案，集中在令人神往的部分。除了主庙建筑外，还有一座五厢房的祠堂。寺庙里还有一座模型电房。目前，清仁塔仍保存着数量丰富、艺术价值丰富的文物。典型地有古石碑（碑9座）。 佛像、母娘像、祖师像体系，包括大小造像61尊。两口铜钟于慈德年（1848年）铸造。其他文物：横板、骈句……都是阮朝的产物。 2003年5月28日，Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu被河内人民委员会根据第2942/QD-UB号决定列为历史建筑和艺术文物。 不能提及的是，在抗法战争初期，清仁塔是培养地下革命同志的基地，是印制和藏匿文件的地方。党的传单，在激烈而持久的斗争中，有同志在这座塔前英勇牺牲，还有一些同志后来承担了党和国家的责任，成为英雄，是历史时期的见证者，也是肯定青仁的积极贡献的见证者。宝塔在保卫河内首都、保卫祖国的战斗事业中，为推动战争创造了更多动力，革命迅速取得了辉煌的胜利。 2005年8月5日，清仁塔被列为革命历史遗迹。 如今，这座佛塔也是心地善良的佛教徒们的一个地址，他们通过非常实用和人性化的慈善工作，为社会上的许多困难做出贡献和分担，例如为两家K医院处境困难的癌症患者煮饭、慈善粥。 Quan Su 和 Thanh Tri）。组织开展与偏远地区群众体检、治疗相结合的送礼活动；为穷人提供眼科手术计划；向残疾人分发轮椅。与卫生部门协调，为寺庙内的穷人举办慈善诊所。 资料来源：Phuong Thanh Nhan 网站
河内
9586 看法
排名 : 国家纪念碑
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一柱塔
一柱塔于 1049 年 Ky Suu（李太宗国王统治时期）开始建造。据民间传说，李太宗在梦中梦见观世音菩萨坐在莲花上，放出光明，邀请国王与他同行。国王从梦中醒来，立即告诉仆人。天图和尚建议国王像梦中一样，在石柱上建一座宝塔，做一个莲花座供佛陀坐。 史书中记载，一柱塔现址有一根石柱，石柱上有一座玉塔，玉阁内有一尊呈方形的观世音菩萨像。湖。国王经常来这里念经、祈福。后来，下一任亲王修复了该塔，并在其西南10米处建了一座塔。这组舍利子被命名为“奠呼图”，寓意“长久保佑”。 1105年，李仁宗国王修复了这座塔，并在院子前建造了两座白色瓷顶塔。 1108年，阮碧兰命人铸了一口大钟，命名为“普觉”，寓意唤醒世人的心灵。 抗法战争期间，一柱塔被法国远征军布雷毁坏。越南民主共和国文化部接管首都后，研究制定了重大修复工程，按照原建筑风格重建一柱塔。 1955年，河内一柱塔得到修复并保存至今。旁边尚有一座塔，三进门，横板上刻有“奠基图”三字。 1962年，河内一柱塔建筑群被认定为国家历史建筑和艺术纪念碑。 2012年，一柱塔被亚洲记录组织授予“亚洲建筑最独特的寺庙”纪录。 一柱塔的原始结构是由木梁牢固地固定在石柱上支撑的。一柱塔目前的结构包括：柱子、莲花座、塔顶。 一柱塔的柱子是用两根石柱相互重叠而成，形成一根高4m的垂直柱子，不包括底座以下凹陷的部分。 石柱直径宽1.2m，使观者有“坚若磐石”的感觉。 莲花宫呈每边3米的方形，挡住了周围的阳台，由坚固的军用柱系统支撑，下面是大木梁，直接牢固地固定在石柱上。榫头的每一英寸都经过精确凿刻，接头紧密配合，形成极其坚固的结构。 联和站内装潢豪华，设有祭坛，祭坛上方供奉着千眼千手观世音菩萨镀金像。周围摆放着许多供奉物品：陶瓷水瓶一对、莲花瓶一个、坛茶碗一套、青铜香炉一个。祭坛涂有朱漆，并饰有许多黄色云纹。最里面的天花板上有一块小横板，上面写着“联和大”三个金色大字，漆成红色。 塔顶覆盖着传统的砖红色鳞片瓦，随着时间的推移，上面长满了青苔。每一块瓷砖都是工匠技艺和细致的体现。铺瓦时，最困难的一步就是将天沟拐角处的瓦片搭配起来，不能有缝隙，因为这里是宝塔屋顶四个棱边的交接处，常常有缝隙。如果你想在这个位置方便地铺瓦，从制作和连接接缝的阶段开始，接缝就必须非常紧密并且相互匹配。 一柱塔有四个弧形屋顶，刀头冲天，又称“刀船”。宝塔的屋顶由靠近底部延伸的杠杆系统支撑。塔顶有“二龙胁月”图案，这是塔、寺庙、民房、神社的典型建筑特色。两条龙弯曲身体，尾巴相对，但头却对着月亮。这一建筑特色象征着阴阳的生育与和谐。 一对龙象征正能量，月亮形状代表负能量。总和就是生育数三，所以人们去寺庙时，常常要点三炷香，象征“二龙绕月”中的三物。这是民族精神艺术建筑中充满人性的形象。 莲花被认为是佛教文化的象征，提醒人们诚实、耐心、纯真、直接行动的美德……莲花黛以高高石柱上莲花的形象制成。 Linh Chieu湖，仿佛要逃离尘世。极其优雅、纯粹、独特的形象。 Linh Chieu湖周围有一面装饰着立方体图案的花墙。外面又挖了一个大湖，叫Bich Tri湖。 Bich Tri Lake位于奠基塔境内，位于一柱塔的右侧。奠基塔院前有一座白泉石塔，石塔上有一座小桥通向一柱塔。 每逢月圆日或每月初一，管理员都会在寺庙内举办清扫仪式和祭祀仪式。人们也时常远道而来参观、朝拜。夏季，寺庙每天开放，欢迎游客，冬季每周一和周五关闭。参观寺庙是免费的。 人们来到一柱塔，常常祈求智慧圆满、元气充沛。通过极其美丽的艺术和人文建筑特征，如象征完美智慧的莲花花瓣的纯洁和宁静。圆柱柱 - 正能量位于 Linh Chieu 湖中央 - 负能量结合在一起带来持续的长寿。
河内
9858 看法
一月至十二月
巴亭广场 - 胡伯伯陵墓
巴亭广场 (Ba Dinh Square) 位于河内首都的中心，位于巴亭区奠坂 Hung Vuong 2 号。巴亭广场是胡志明主席宣读《独立宣言》的地方。广场的开放时间为上午 5:00 至晚上 10:00。每天。 广场整体长约320米，宽约100米，有210块草地。广场中央有一根高25米的旗杆。巴亭广场周围有胡伯伯陵墓、胡志明博物馆、总统府、一柱塔、吊脚楼、胡伯伯鱼塘等许多重要作品。 参观河内巴亭广场的最佳时间是每年的九月至三月。这几个月，河内的天气相当凉爽，不太热。这使得参观和探索巴亭广场以及首都其他地点更加方便。 此外，一年中的最后几个月，河内的景色极其诗意。去巴亭广场旅行时，你会看到更多典型的花朵。秋去冬去春的过渡，给首都带来了非常独特的美。 到达巴亭广场时，别忘了拍照留念。无论什么时候，这里广阔的风景都会带来美丽的定格。如果你早上或下午去，你会得到自然光。如果晚上来到巴亭广场，可以利用灯杆的灯光，让照片更加美丽。 胡志明陵是很多游客来到这里都喜欢拍照的景点之一。此外，你还可以轻松找到其他漂亮的拍摄角度。您应该使用带有广角镜头的设备来捕捉广场的全景美景。 胡志明陵位于巴亭广场后面，是您应该参观的地方。除周一和周五外，陵墓每周每天开放。一年中的不同时间，一天的开放时间会有所不同。越南公民进入陵墓无需付费，但外国游客每次参观需支付25,000越南盾的费用。 胡志明陵整体建筑呈方形，共三层，高21.6米，宽41.2米。胡主席陵墓结构坚固，能够抵御炸弹、洪水和地震。陵墓外立有石柱，并用醒目的红色写着“胡志明主席”字样。 总统府是胡伯伯生活、工作的地方，也是历史上许多重要事件发生的地方。总统府建于1902年，采用法国新古典主义建筑风格，共有30个房间，对称设计。除了独特的图案和装饰外，黄色的油漆颜色也是使总统府更加突出的一个因素。 河内总统府校园内有许多绿地。漫步在树下，游客可以在充满活力的首都中心感受到宁静。总统府的内部从胡伯伯使用至今几乎完好无损。主要是简单的木制品。与胡伯伯陵墓类似，总统府周一和周五也不接待游客。 胡志明博物馆建于1990年，这将是您巴亭广场旅游行程中非常有趣的景点。来到博物馆，您将了解胡志明主席的生平和事业。这里保存着与胡伯伯生活有关的文件、雕像图像和历史物品。 探索胡志明博物馆，游客不仅可以了解这个国家的伟大历史人物，还可以参观和探索具有创意和生动的展区的特殊建筑作品。
河内
12088 看法
九月至三月
剑湖
还剑湖位于首都中心，周围有3条街道：Hang Khay - Le Thai To - Dinh Tien Hoang。此前，该湖还有许多其他名称，例如绿水湖（Luc Thuy Lake）或水泉湖（Thuy Quan Lake）（因为该湖曾经是训练海军士兵作战的地方）。 15世纪，该湖被更名为还剑湖（还剑湖），与黎太祖将宝剑归还给金龟的故事有关。 还剑湖是一个聚会场所，是四个季节的理想交汇点：春天桃花灿烂，传统节日；风吹走了夏日的闷热；爱上秋天神奇薄雾中的垂柳；冬天的黄叶雨和毛毛细雨，格外美丽。 它不仅是河内旅游胜地中游客不可错过的一道美丽风景，也是与首都历史和精神传统相关的地方。还剑湖有两个浮岛：玉岛位于湖的北部，有一座弧形的旭桥连接该岛。湖中央有一座较小的龟岛，岛上有一座百年古龟塔，静静地坐落在波光粼粼的水波之中。 3个周末，还剑湖周围的街道将变成步行街，举办许多吸引人的活动，如街头音乐、民间游戏……吸引了很多游客。 位于玉岛上的玉山寺不仅是河内的历史遗迹和著名风景区，也是祭祀文科明星文雄神和陈兴道圣人的场所。寺庙周围是具有许多历史价值和人文意义的建筑遗迹群，包括旭桥、布塔、阮塔、陈婆公屋等。玉山寺建筑群与还剑湖的结合创造了人与自然和谐平衡的古代建筑群。 还剑湖旁边有Hang Ngang、Hang Dao、Hang Duong等老街，游客可以在这里参观和探索河内的生活、文化和人民以及独特的美食。 李太祖纪念碑位于 Dinh Tien Hoang 街的 Chi Linh 花园内。这是还剑湖的典型文化建筑作品，旨在纪念公开建立都城升龙的国王。 和防塔位于湖岸边，是保安塔被法国人摧毁后留下的古老遗迹，为邮局让路。 湖周围有无数的物品可以购买作为送给亲朋好友的礼物，如手工艺品、可爱的小礼物、衣服、鞋子、河内特产如青米糕、杏果…… Hang Ngang、Hang Dao、Hang Bac、Hang Duong、Dong Xu 市场...都是一些信誉良好且优质的地点，供您享受购物乐趣。根据很多人的经验，你应该在下午去购物，因为这里的商店对早上来询问东西但不买任何东西的顾客非常严格。
河内
9602 看法
一月至十二月
河内老城区
谈及河内三十六街或河内老城区的历史，我们大概要追溯到李陈王朝时期，当时这个住宅区和商业区开始形成，来自北三角洲各地村庄的居民聚集在一起，成为当时首都最繁华的地区。不仅如此，这个城区还集中了许多手工艺和贸易活动，“杭”这个名字由此而来，指的是典型的工艺街道，充满传统。 经历了首都的多次兴衰，这个街区依然历经岁月，延续至今，保存完好，成为许多越南人心目中的河内老城。 在面积方面，根据建设部的规定，河内老城区的官方范围确定为：以北是Hang Dau街；西边是Phung Hung街；南部是Hang Bong、Hang Gai、Cau Go和Hang Thung街；以及Tran Quang Khai 街和Tran Nhat Duat 街东侧。 河内有36条街道，Hang Mam、Hang Non、Hang Duong、Hang Muoi等名字以最朴素、质朴的特征进入了很多人的潜意识……代表了这里小商贩交易的主要商品。老城区有着非常独特的城市性格，繁华拥挤，总是人头攒动，但仍然保留着千年前都城的传统文化价值观。每条街道都聚集了来自古都升龙周边著名手工艺村的工人，将这里的每条街道变成了河内市中心的一个微型手工艺村。 建筑是老城的另一特色，其筒房结构、斜瓦屋顶和专门从事商业的店面，主要建于18和19世纪。乍一看，这些房屋看起来又小又破旧，但是人们布置得非常巧妙、合理，仍然充分服务于这里人们的生活需求。 河内的老城区很漂亮，路边有很多小商店。虽然不是豪华餐厅，但浓郁的风味吸引着游客，一旦去过就难以忘怀。坐在还剑湖边，吹着风，吃着Thuy Ta冰淇淋，看着人来人往，或者去街上不吃Trang Tien冰淇淋，真是一个错误。老河内的每条街道上都有熙熙攘攘的摊贩，出售简单而质朴的菜肴，如甜甜圈、巴鲁特或简单的绿色米饭，这是送给长安人的温馨家乡礼物，可以吸引任何挑剔的食客。 老城区的美食与传统菜肴有关，如包子茶、河粉、鱼粉、虾酱豆腐粉、螺蛳粉、汤粉……来自路边的小店，或者有几十年历史的古屋。 “河内36条街”不仅作为河内最具娱乐性的地方而闻名，而且还保存着许多一千多年文明的历史文化价值。游览河内时，您绝对不应该错过这个目的地。
河内
9920 看法
一月至十二月
国子监文庙
文庙位于河内市东大区，位于阮太学、Ton Duc Thang、文庙和国子监4条主要街道的中间。到拥有千年文化的河内旅游，这里绝对是你应该去的地方。 如果从还剑湖出发，沿 Le Thai To 街行驶，右转进入 Trang Thi 街，朝 Cua Nam 街、Nguyen Khuyen 街行驶，然后左转进入 Van Mieu 街即可到达。由于河内有很多单行道，尤其是文庙一带，记得注意避免违反交通规则。 文庙建于 1070 年李清东国王统治时期，作为祭祀孔子、孔子和慈悲的地方。 1076年，李仁宗国王在其旁边建立了国子监大学，这是一所专门为国王的子弟和贵族家庭服务的大学。陈泰宗统治时期，国子监更名为国子监，并接纳学业优秀的平民子弟。 后黎时期，黎青统国王开始为博士考试通过者立碑。阮朝时期，国子监建立顺化。升龙文庙经过整修，成为北青镇文庙，后改为河内文庙。 现在的文庙——国子监遗址群占地54,331平方米，包括许多不同的小型建筑作品。校园周围是砖墙。经过多次整修，这个遗址群包括胡云、文庙、大中门、Khue Van Cac、天光井、博士碑、大青门和太学屋。 教学楼东西两侧各有房间14间。三个大厅的学生教室有三排，每排有25个房间，每个房间有2人。文庙现在的整个建筑都是阮朝初期的建筑。国子监文庙建筑群沿南北轴线，各区域、各层对称布局，模仿中国孔子文庙的总体规划。但这里的尺度较为简单，遵循民族艺术的传统手法。 文庙前有一个大湖，名叫文庄湖，旧名太湖。湖中央有金洲岗，原建有观景亭。正门外有四根柱子，左右各有“哈马”碑一座，四周筑有高墙。文庙大门为潭泉式建筑，门上有古文“文庙”三个大字。文庙分为5个不同的区域，每个区域都有隔离墙和门相通。 文庙正门为潭泉式建筑，门上有古文“文庙”三个字。文庙的围墙是砖砌的。里面也有墙分成5个区域，每个区域都有分隔墙和门相通。 第一区。从Van Mieu Mon的正门开始，到Dai Trung Mon门，两边有小门，Thanh Duc Mon和Dat Tai Mon。 第二区。从 Dai Trung Mon 到 Khue Van Cac。 Khue Van Cac 是一座建筑作品，虽然规模不大，但却具有和谐而美丽的比例。该建筑由4根方形砖柱（85厘米×85厘米）支撑着上层，木结构非常漂亮。 上层有4扇圆形门、方便的栏杆和简单质朴的木制屋顶支撑。两层瓦顶重叠，形成8个屋脊、平屋顶的结构。 阁楼是一个方形的地板，有八个屋顶，阁楼的四个侧面都有圆形的窗户，形状像太阳放射出的光芒。 Khue Van Cac 的左右两侧分别是 Bi Van Mon 和 Suc Van Mon，通向两座博士碑屋。 文庙的Khue Van Cac - 国子监已被公认为河内市的象征。 第三区。由Thien Quang Tinh湖（意思是阳光之井）组成，呈方形。湖的两岸是医生的碑舍。每块石碑均由石头制成，刻有通过一品红、龙眼、谭和、黄甲和博士考试者的名字。碑置于石龟背上。现存1442年至1779年的考试碑82块，这些是该遗迹最珍贵的遗物。 第四区。是文庙的中心区域和主体建筑，由两座相互平行、连续排列的大型作品组成。外宫为拜阳堂，内宫为上宫。这里是祭祀孔子和嗣子（仁子、唐子、子子、孟子）的区域。 第五区。这是Thai Hoc 的房子。阮朝时期，河内国子监学堂被废，泰学堂改为开清堂，供奉孔子父母。然而，这座房子在抗法战争期间被毁。新的Thai Hoc建筑是河内市于1999年重建的。在第五区，还有Tien Duong - Hau Duong房屋，是祭祀李青宗、李仁宗、黎青宗和国子詹朱文安国王的地方。 参观文庙的注意事项。 一是尊重古迹，遵守古迹管理单位的规定。请勿损坏文物或文物。不要拍拍乌龟的头、写字、画画、站立或坐在博士的石碑上…… 第二，去文庙的衣服要干净、整洁。不要穿太短的裙子或裤子、暴露的衣服或室内服装。寺庙区域、展览馆内请勿吸烟、戴帽子、戴帽子…… 最后，在礼拜场所实行文明生活方式：不得有不文明行为、脏话、造成秩序混乱和安全的行为；举行仪式时态度端正，每人只点一柱香；在适当的地方供奉、烧香。
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9903 看法
一月至十二月
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