Mù Cang Chải - Ngày trở lại

Cuối tuần trước, huyện Mù Cang Chải (Yên Bái) có một cuộc chạy Ultra Trail Marathon với cự ly dài tới 85 km và độ dốc phải leo đến 6000 mét. Cung đường chạy lên, xuống đi qua các điểm du lịch nổi tiếng như ruộng Mâm xôi, Rừng trúc, Nhà ngô, ruộng Móng ngựa... các con dốc dựng ngược dài hút mắt. Các cung vào rừng lầy lội bùn, các vạt thảo quả, rồi các bản Mông... đầy thách thức.

Cuối tuần trước, huyện Mù Cang Chải (Yên Bái) có một cuộc chạy Ultra Trail Marathon với cự ly dài tới 85 km và độ dốc phải leo đến 6000 mét. Cung đường chạy lên, xuống đi qua các điểm du lịch nổi tiếng như ruộng Mâm xôi, Rừng trúc, Nhà ngô, ruộng Móng ngựa... các con dốc dựng ngược dài hút mắt. Các cung vào rừng lầy lội bùn, các vạt thảo quả, rồi các bản Mông... đầy thách thức.

Sáng sớm trên Mâm Xôi - ảnh Đặng Vân Phúc

Thời gian này, từ tháng Chín, đến hết tháng Mười âm lịch là Mùa vàng, sẽ có lễ hội Mùa vàng, lúa trên các thửa ruộng bậc thang chín vàng rực rỡ trong nắng Thu, có lẽ được xã yêu cầu dân giữ lại chưa gặt, nhằm thu hút khách du lịch. Và chúng tôi, đến hẹn lại lên, lên với ruộng Mâm xôi, Móng ngựa, những xã La Pán Tẩn, Chế Cu Nha và Dế Xu Phình đầy hấp dẫn cho dù có thể lúc này là ngày mưa, bão hay nắng vàng rực chói chang.

Sương sớm - ảnh Đặng Vân Phúc

Mù Cang Chải, tiếng địa phương nghĩa là nói đến những bản làng, miền đất cây khô, (Mộc Khan Thổ - Đất gỗ khô) không rõ do cháy rừng hay lý do gì ra cái tên này? Nằm ở độ cao trung bình 2000 mét, dưới dãy núi Hoàng Liên Sơn, với 91% người dân là Mông với 4 nhóm chính: Đen, Trắng, Hoa và Đỏ. Cách Hà nội 300 km, đường đi hiện nay mất khoảng 8 tiếng chạy xe ô tô, ấy nhưng thời xưa, là một vùng xa tít mù tắp, tới mức đồng hoá chữ xa xôi là "Mù cang chải." "Con bà được phân công đi đâu?" Thời Bao cấp, người ta hỏi nhau. "Ui giời, xin mãi mới được vào cơ quan đấy, giờ họ cho đi xa tít mù tắp, "Mù cang chải."” Họ trả lời nhau. Ý là, cháu được phân đi một nơi nào đó rất rất xa, có thể Tây nguyên, Yên bái hay Quảng ninh, ví như Mù cang chải, nơi họ chưa từng đến, mà có đến khó về thường xuyên.

Trung thu cùng các em nhỏ ở bản - Ảnh Đặng Vân Phúc

Thế nhưng, nhiều năm gần đây, Mù Cang Chải không chỉ là cái tên quen thuộc mà còn là điểm đến của rất nhiều người. Nhóm đi phượt, có thể đi ô tô hay xe máy, họ ưa những cung đường núi quanh co, mây mù che phủ. Những nhóm xe mô tô phân khối lớn từng đoàn. Những nhóm gồm các tay săn ảnh thường thức thâu đêm hay phơi nắng cả ngày. Những nhóm du khách du lịch quần áo sắc màu, tìm đến để checkin những khoảnh khắc mùa vàng rực rỡ hay những bản làng người Mông trên cao. Rồi những nhóm, thậm chí những cá thể người nước ngoài ưa mạo hiểm, đạp xe đạp hay tracking trên những đường mòn. Và nay, thêm nhiều nhóm, nhiều tổ chức các cuộc đua chạy bộ trên núi như đã diễn ra tuần trước.

Khoảnh khắc ruộng Mâm xôi - Ảnh Đặng Vân Phúc

Chúng tôi, những tay máy chụp ảnh, cũng lang thang mỗi mùa vàng trên Mù Cang Chải gần chục năm nay. Đi 1 lần chỉ là cảm giác đã từng qua, đi hai lần có thêm sự gần gũi, đi 3 lần thấy sự thân quen, đi thêm lần nữa, rồi lần nữa, càng đi càng thấy lạ, càng muốn khám phá và càng muốn đi thêm lần nữa, lần nữa. Lần nào lên cũng chỉ làm chừng đó việc, nhưng sự khác nhau thời tiết, sự khác nhau về thời khắc trong ngày, tháng, luôn đem lại sự mới mẻ cộng thêm với sự may mắn của chuyến đi, không ai cảm thấy nhàm chán vì đi nhiều lần tới đây.

Lần này, sự ngạc nhiên đầu tiên của tôi trong nhiều sự đổi mới của địa phương, của cảnh quan nơi thị trấn, của con người, là Xe ôm. Thực sự ấn tượng, xe ôm Mù Cang Chải, có lẽ không khác với xe ôm các vùng miền núi khác, nhưng sự ấn tượng đó là số lượng. “Chỉ riêng xã La Pán Tẩn, năm ngoái thành lập hợp tác xã có 500 xe anh ạ.” H’Lú, một xe ôm trên Nhà Ngô bản Mảng Mủ nói với tôi. “Nếu tính cả các xã khác nữa, có trên 1000 xe ôm!” anh ta nói thêm. Bạn có thể tưởng tượng 1,6% dân số (61 ngàn dân) của huyện là xe ôm! Năm 2023 ước tính trên 200 ngàn lượt khách du lịch tới Mù Cang Chải.

Check in Mùa vàng - Ảnh Đặng Vân Phúc

Tại sao số lượng xe ôm lại đông tới vậy? Họ là ai? Mù Cang Chải nằm trên quốc lộ 32 chạy qua thị trấn song song với con suối bên dưới. Nằm gọn dưới hai sườn núi là những bản làng nhỏ xinh, những nhà sàn người Thái, và nay nhiều khu nhà của người xuôi lên và đô thị hoá thị trấn xinh tươi. Thấp thoáng dưới mây trên hai sườn núi, là những cánh đồng ruộng bậc thang nổi tiếng xen giữa những vạt rừng già, rừng thông hay rừng trúc cũng như lấp ló những mái nhà trong mây của các bản người Mông. Ngoài thị trấn Mù Cang Chải, ta có 13 xã là những điểm hấp dẫn khách: Cao Phạ, Chế Cu Nha, Chế Tạo, Dế Xu Phình, Hồ Bốn, Khao Mang, Kim Nọi, La Pán Tẩn, Lao Chải, Mồ Dề, Nậm Có, Nậm Khắt, Púng Luông. Mỗi điểm đều là các bản người Mông ở trên núi cao, từ đường quốc lộ, muốn lên bản sẽ có một con đường mòn, khoảng cách khoản 7 -15 km tuỳ bản, phải đi bằng xe ôm. Và từ đó, nhu cầu của các du khách với xe ôm tăng cao.

Móng ngựa - Ảnh Đặng Vân Phúc

Không phải bây giờ mới có xe ôm, nhiều năm trước đã có, cũng manh nha có sự quản lý của địa phương nhưng đa số tự phát, nay xã đứng ra tổ chức và thành lập hợp tác xã, đội xe có đồng phục, có quản lý, có vé và giá chung, đảm bảo trật tự cho cả du khách lẫn dịch vụ. Trung bình mỗi điểm tới, xe ôm chở cả đi và về dao động từ 100 ngàn đến 200 ngàn/người. “Xe ôm có việc làm, tập trung chỉ khoảng 2 tháng trong năm, hết mùa là rất ít khách.” H’Linh, một xe ôm chở tôi lên ruộng Mâm xôi chia sẻ. “Đường đi hai năm nay được đổ bê tông hoá nên xe đi dễ hơn, đỡ nguy hiểm hơn.” H’Linh vừa lượn vào cua vừa trả lời dù tôi hỏi từ lúc nãy. Bởi vì xe vừa mới lên dốc đứng, cua sang trái đổ dốc nên tiếng máy xe êm hơn mới trả lời được.

Từ thị trấn, chạy ô tô trên quốc lộ hơn chục km thì tới điểm chân núi để lên ruộng Mâm xôi. Từ chân núi lên núi chỉ khoảng 1,17 km nhưng dốc đứng, 3 năm trước, con đường đất đá có những vết rãnh xe máy đi rất nguy hiểm. Nay đã là đường bê tông. Còn từ thị trấn đi khoảng 1 km thì là điểm lên và xuống của điểm ruộng Móng ngựa (Mổ Dể), rừng Trúc, khoảng 2,5 km đi lên dốc thẳng đứng, cũng đã là đường bê tông vừa đủ 1 xe máy chạy. Xa hơn một chút, 7 km cả đi và về là xã Kim Nọi, đi qua điểm trường Háng Đăng Dê.

Check in trên Mùa vàng - Ảnh Đặng Vân Phúc

Đa số các bản người Mông là ở trên núi cao, độ cao từ 800 đến hơn 1700 mét, hai bên hai sườn núi kẹp giữa thị trấn Mù Cang Chải, “Lúa gặt xong, tuốt, đập rồi thóc được gùi xuống dưới à?” tôi từng tò mò hỏi mấy bà đang đập lúa cùng đám trẻ con vây quanh thùng gỗ vừa là đựng thóc vửa là bàn đập. “Không đâu, thóc phải gùi về nhà chớ, về trên núi kia kìa.” Một phụ nữ ngừng đập, đưa tay quệt mồ hôi đáp. Theo cánh tay chỉ, tôi nhìn lên ngọn núi có mây lưng chừng. Nhìn những bao tải thóc mà khó hình dung việc gùi lên vì chúng tôi phải thuê xe ôm leo lên đến điểm này đã là rất cao, nghĩ việc gùi thóc xuống đã khó, nay họ nói phải gùi lên mới là về nhà…

Không chỉ thóc, ngô, thảo quả, táo mèo hay sơn trà, những sản vật của núi rừng, nương rẫy, đều thu hoạch ở những cánh đồng, nương rẫy bên dưới và được đưa về nhà bên trên, cách nhà cả chục cây số và leo cao vài trăm mét dốc đứng. H’Linh, một tay xe ôm tiếp tục chở tôi từ đường quốc lộ lên đi hai điểm rừng Trúc và Móng ngựa. “hai điểm này đi cùng một cung đường, lên một chiều và xuống một chiều.” H’Linh vừa về số xe vừa nói. Tiếng máy xe chạy số 1 gầm rú để leo con dốc ngược lên trên. So với mấy năm trước, đường đất trơn trượt trong rãnh vừa bánh xe, nay được bê tông hoá đã là một sự đổi mới rất xa rồi, dù con đường chỉ khoảng 50 – 60 phân bề ngang, đủ một xe máy chạy. Hai bên mép đường bị mưa xói đang mòn dần. Nhiều chỗ, một bên là vực, một bên sát các cây bụi của vách núi. Thế nhưng, những tay xe ôm người Mông vẫn bình thản đưa khách vượt lên.

Cánh đồng dưới đèo Khau phạ - Ảnh Đặng Vân Phúc

“Khúc khuỷu”, có lẽ ta nghe quen từ này, thử gập cánh tay lại, nhìn theo từ vai xuống rồi từ cùi trỏ sang bên cổ tay, thấy như nào thì con đường ở đây y chang như vậy, từ chân núi leo lên mỗi ngọn núi, những con đường mòn hàng trăm năm được tạo ra với các khúc cua khuỷu tay rất gấp chỉ đủ chỗ lái xe cua lên với người đủ can đảm, với dộ dốc trên 45o và số xe luôn ở số 1 nên tiếng máy gầm vang cả núi rừng. “Đây là đường mòn nhiều đời người Mông đi lại, thồ hàng bằng ngựa hoặc người anh ạ.” H’Linh chia sẻ khi xe đi xuống đá bớt ồn. “Ai chi tiền làm đường bê tông này?” tôi hỏi. “Có đoạn nhà nước làm, có đoạn dân tự bỏ tiền làm.” H’Linh đáp.

Những đứa trẻ người Mông - Ảnh Đặng Vân Phúc

Nhiều con đường độc đạo kết nối các bản thành đường liên xã, những con đường nối những ngọn núi cao mây phủ. Điều khác là, dù từ dưới chân núi lên đỉnh núi, mỗi con đường có hàng chục khúc cua, nếp gấp, thế nhưng từ dưới hay từ xa, gần như không nhìn thấy con đường. Ta gần như không thấy có bức ảnh nào chụp các con đường này, và tưởng tượng, nó sẽ hoành tráng và ấn tượng lắm nếu thấy. Đây chính là điều nên vui, vì các con đường chạy dưới tán cây rừng, rừng phòng hộ, rừng tự nhiên, rừng thông hay thậm chí vườn nhà của các bản, đang xanh tươi phủ kín các ngọn núi.

Xe leo lên, lên mãi, tận gần đỉnh núi mới tới rừng Trúc, một vạt xanh rất đẹp, ấn tượng như trong phim “Thập diên mai phục” của Trương Nghệ Mưu, do hôm nay mới thứ Sáu nên vắng khách, một mình tôi vào rừng khám phá. “Anh xem nhanh vậy?” H’Linh ngạc nhiên khi thấy tôi trở ra. “Thường khách mà xuống đó, bọn tao phải chờ cả tiếng.” H’Linh đưa mũ bảo hiểm cho tôi nói thêm. Đúng thế, nếu đi theo vài cô gái nữa, cùng với máy ảnh, có lẽ hết ngày chỉ một chỗ này thôi.

Rừng trúc - Ảnh Đặng Vân Phúc

Xe đi xuống hoàn toàn, vẫn là những khúc cua, nhưng phía núi bên này để sang ruộng Móng ngựa. “tuần trước, giải chạy ở đây, họ có chạy cung đường này không?” Tôi hỏi H’Linh. “Có chứ, họ đi lên và đi xuống các con dốc ta vừa qua.” H’Linh đáp. “Nhìn họ chạy có mệt không?” Tôi hỏi lại “Mết quớ chớ, nhìn ai cũng ướt sũng mồ hôi, họ đi thôi, chạy sao được.” H’Linh nói và chia sẻ thêm, “Bọn tao gùi hàng cũng đi đường này, trước đi còn bị trơn, nay dễ hơn, nhất là lại có xe máy nữa, nên đưa ra chợ huyện hay đưa về nhà nhanh hơn.”

Ruộng móng ngựa rất sâu bên dưới, xe đi xuống mãi qua nhiều sườn núi mới tới, đồng nghĩa là khi gặt hái xong, họ phải thồ ngược sản phẩm lên rất xa. Ở đây đang khá đông các tay máy ảnh đứng lắp chân, họ lên thẳng từ dưới đường nên nhanh hơn, leo lên cao chỉ hơn 2 km. Du khách cũng khá đông đang đến các nhà sàn, các điểm chụp ảnh. Tất cả đang chờ hoàng hôn, khi mặt trời từ từ khuất núi phía xa. Nhiều người từ miền nam ra nên rất hưng phấn với cảnh quan và đồng lúa chín dưới ánh nắng chiều. Khách nước ngoài họ đi du lịch theo một cách khác, nên cũng ít va chạm với đám đông khách Việt nam. Kể cả các giải chạy trail, từ sau dịch Covid, các chân chạy nước ngoài tham gia rất đông. Ví dụ ở VMM Sapa vừa rồi, cự ly 21 km có đến gần 1 ngàn người thì 70% là người nước ngoài! Ở Mù Cang Chải, người nước ngoài họ đi sâu vào các làng bản người Mông, khám phá những nét văn hoá, nhưng cảnh sinh hoạt đời thường của dân. Người Việt đa số theo số đông, check in những điểm mà báo chí, mạng xã hội, nơi cho ra những bức ảnh đẹp.

Ruộng Móng ngựa - Ảnh Đặng Vân Phúc

Tôi hỏi H’Lú, một xe ôm đưa chúng tôi qua bản Kim Nọi, ở phía núi đối diện với Mù Cang Chải, đi qua cầu bên kia con suối, cũng leo ngược lên trên giống như lên nhà Ngô. “Tuần trước họ không chạy bên này, nhưng năm trước có chạy.” H’Lú trả lời tôi khi nói về cung đường chạy của giải hôm Chủ nhật. Xe phải chờ một đoàn trâu đi qua. Tôi hỏi H’Lú “Trâu ở đây chăn nuôi để làm gì?” H’Lú đáp “Làm giống, làm thịt thôi, giờ làm đồng bằng máy rồi.” Theo như H’Lú kể, vận chuyển nông sản thường là ngựa, nhưng từ khi anh ta lớn, mấy chục năm nay đã không ai nuôi ngựa nữa. Con ngựa là bạn, là người thân, nhưng nuôi ngựa vất vả lắm “Ngày mưa, nắng, rét cũng vẫn phải đi lấy cỏ, thức ăn cho ngựa, vẫn phải chăm cho nó, giờ xe máy đỡ hơn nhiều rồi.” H’Lú nói thêm.

Gia súc nuôi ở các bản Mông là giống chịu rét, không như nơi khác. Họ nuôi và nhân bản ở tại chỗ, “Dự án 135 cho mỗi nhà một con trâu, được một năm, chết sạch.” H’Lú kể. Mùa rét, họ phải bọc, che chắn cho gia súc nhưng nhiều năm, vẫn bị chết nhiều. Giống chịu rét được phải từ địa phương, nếu mang từ nơi khác về, không chịu được rét, lên gác bếp hết.

Những đứa trẻ trên Nhà Ngô - Ảnh Đặng Vân Phúc

Nhà H’Lú ở bản có nhà Ngô, phía núi bên kia, Kim Nọi ở phía núi bên này “Cách nhau khoảng 15 cây số, nhưng lên và xuống hai ngọn núi, trước đây sang nhau phải đi bộ hết một đêm đấy.” Anh ta kể về chuyện lứa đôi, phải đi hẹn hò như vậy. “Còn cướp vợ không?” tôi cười và hỏi. “Không, giờ phải ưng nhau rồi lên xe đi thôi, không cướp nữa.” Theo H’Lú, trẻ học lớp chín, khoảng 14 – 15 tuỏi là đã lấy nhau, sinh con đẻ cái. “Chúng nó cứ ở với nhau thôi, chờ đủ tuổi mới làm lễ cưới.” H’Lú giải thích, chưa đủ tuổi nhưng cha mẹ cho chúng ở với nhau và thực tế là một gia đình mới, có vợ, chồng, rồi con cái. Nhưng để có chứng nhận kết hôn, phải đủ tuổi theo pháp luật mới đi đăng ký và có thể làm đám cưới nếu muốn.

Đường lên Kim Nọi - Ảnh Đặng Vân Phúc

“Người dưới xuôi có lên đây mua đất không?” tôi hỏi H’Lú, anh ta nói “Có chứ, nếu mua đất buôn bán, ở, thì họ mua dưới huyện, nhưng có người mua làm nương rẫy trồng sơn trà, táo mèo, hay thảo quả, họ cũng thuê người Mông ta làm.” Tôi hỏi tiếp “Thế người Mông có bán đất không? Sao cần bán?” Thêm một câu chuyện dài, H’Lú chia sẻ, những mảnh ruộng bậc thang kia là thừa kế của cả dòng tộc, gia tộc. Nhiều đời mới khai phá ra, “Ruộng mới rất ít, dù có đất nhưng việc dẫn nước không dễ.” H’Lú nhấn mạnh. Số lượng bậc thang ruộng, thể hiện giàu có và vị thế của gia tộc. Nhưng nếu gia đình có người nghiện, phải bán đi. Có nhà nhiều con sẽ phải chia sẻ cho các con. “Mỗi nhà giờ chỉ có vải mảnh ruộng thôi.” H’Lú nói giọng nhỏ hơn.

Em bé trên Nhà Ngô - Ảnh Đặng Vân Phúc

Không phải nhà nào cũng có tiền mua xe máy, chạy xe ôm chỉ khoảng 2 tháng mùa vàng. Mùa nước đổ thì nhu cầu ít hơn, đa số chỉ dân chụp ảnh, khách du lịch ít lên mùa nước đổ. “Có xe máy, sao trên đường vẫn nhiều người phải thồ hàng lên bản thế?” Tôi tò mò hỏi. “Nhiều người già không biết đi xe máy, họ vẫn phải mang hàng về mà.” H’Lú nói và kể thêm “Người già làm việc nhiều hơn thanh niên đấy.” Người già không đi xe máy, nên họ dậy sớm hơn, có khi từ 3, 4 giờ sáng để xuống núi, làm việc rồi khi thồ hàng thì tận khuya mới về nhà. Với họ, con đường bê tông chỉ đỡ trơn trượt hơn, chứ con dốc vẫn vậy, cuộc sống họ vẫn vậy.

Hết mùa vàng, những người Mông lại quay về lao động, quay về với nương thảo quả, vườn táo mèo, sơn trà hay đi làm thuê cho các dự án, công trình dưới huyện. Con cái nhiều gia đình cũng thoát ly đi làm công nhân ở nơi khác “Nhà mình có 3 đứa, đứa con gái đã đi làm xưởng ô tô ở tận Hoà bình.” H’Lú khoe. Với lượng xe ôm đông cả ngàn người, mỗi điểm lên núi có cả trăm xe ôm nên mỗi khi xe khách du lịch tới, họ lao sang kiếm khách, không khác bên xe Mỹ đình khi xưa. Chính vì vậy hợp tác xã xe ôm thành lập và đánh số. Mỗi người mỗi ngày cuối tuần cũng có thể được vài ba chuyến, đủ thu nhập 300 – 500 ngàn, thế cũng là khá cao so với công việc khác của họ. Hợp tác xã cũng sẽ thu trên đầu chuyến nghe nói 20%.

Xe ôm cung Móng Ngựa - Ảnh Đặng Vân Phúc

“Xe máy chở khách leo núi như này có đội nào sửa xe cho không?” Tôi hỏi H’Lú, “Không, xe ai nấy tự sửa, tự chi phí thôi.” H’Lú đáp khi trả tôi về bến. Với hoạt động nặng leo núi, xe rất nhanh hỏng, và nguy hiểm nếu đang leo dốc, việc sửa sẽ và sãn sàng hoạt động tốt cho mỗi chuyến đi cũng là điều quan tâm không chỉ cho lái xe mà sự đảm bảo an toàn cho du khách cũng là điều phải có trách nhiệm của chính quyền địa phương.

Ruộng bậc thang khi lúa nếp chín vàng óng ả trải dài khắp các triền đồi. Du khách đến Mù Cang Chải tận mắt chứng kiến những mâm xôi xanh, vàng hiện lên giữa bạt ngàn đồi núi. Dừng chân tại 3 xã La Pán Tẩn, Chế Cu Nha và Dế Su Phình, ở đâu du khách cũng nhìn thấy những thửa ruộng bậc thang tầng tầng lớp lớp trải rộng khắp các quả đồi.

Ruộng trên Kim Nọi - Ảnh Đặng Vân Phúc

Mù Cang Chải vẫn được mệnh danh là “xứ sở của mây mù, núi cao và khe sâu”. Hệ thống khe, suối của Mù Cang Chải khá dày đặc, chạy dọc theo Quốc lộ 32 là Nậm Kim con suối lớn nhất và duy nhất của huyện chảy theo hướng Đông Nam - Tây Bắc. Nậm Kim quanh năm nước chảy rì rầm, chia Mù Cang Chải thành tả ngạn và hữu ngạn, mang lại vẻ đẹp thơ mộng hiếm có cho vùng cao Mù Cang Chải. Ngoài ra, Mù Cang Chải còn rất nhiều hệ thống suối nhỏ như: Nậm Hu, Nậm Mu, Nậm Muối, Nậm Có, Nậm Păng, Nậm Khắt, Nậm Khót… góp phần mang lại khí hậu mát mẻ, trong lành. Cùng với hệ thống khe, suối là hàng loạt các thác nhiều tầng, nổi tiếng như: Thác Nậm Mơ (Mồ Dề), Dề Thàng (Chế Cu Nha), Du khách sẽ được hòa mình vào những dòng nước tung bọc trắng xóa.

Con đường được bê tông hoá - Ảnh Đặng Vân Phúc

Dọc hai bên suối Nâm Kim, bờ được xây kè cũng như có con đường giữa hai cây cầu khá thơ mộng. Tối sau 8 giờ, tôi chạy bộ dọc theo suối, mỗi chiều khoảng 1 km rất thích. Bên bờ có những ta luy như ghế ngồi cho khách ngắm. Từng đôi trai gái là các thiếu niên còn mặc áo đồng phục học sinh, mỗi đôi một đoạn, chắc toàn người Mông, tôi đoán.

Thác Pú Nhu nằm cách bản Pú Nhu, xã La Pán Tẩn 10 km về phía Tây. Được bắt nguồn từ các con suối trên các cánh rừng đầu nguồn từ huyện Than Uyên - Lai Châu đổ về, thác có độ dốc cao cột nước khoảng 20 m được chia nhiều bậc. Thác Mơ huyện Mù Cang Chải nằm giữa hai ngọn đồi của Nả Háng A và Nả Háng B, thuộc xã Mồ Dề. Trong hành trình chinh phục Thác Mơ có 7 điểm ấn tượng để du khách dừng chân, thưởng ngoạn. Từ trung tâm huyện đi bộ vào Thác Mơ mất khoảng gần 30 phút vào đến Thác, tiếp tục từ đây du khách sẽ tới điểm Thác một tầng nơi dòng nước chảy theo hình xoắn ốc. Để đến được điểm Thác 4 tầng du khách phải tiếp tục đi bộ ngược dòng Thác, đây cũng là nơi ấn tượng nhất để du khách có thể lưu lại những hình ảnh đẹp về Thác Mơ. Ngoài ra du khách còn có thể đến thăm hang động của xã Nậm Khắt, chinh phục đỉnh núi của xã Púng Luông và bãi đá cổ Lao Chải.

Ban mai trên ruộng Mâm xôi - Ảnh Đặng Vân Phúc

Rời thị trấn, trên đường quay về chúng tôi dừng chân trên đèo Khau phạ, con đèo “Sừng Trời” là một trong “Tứ đại đỉnh đèo” bao gồm 4 đèo cao nhất Việt Nam: Đèo Mã Pí Lèng, Đèo Ô Quí Hồ, Đèo Khau Phạ và đèo Pha Đin. Tối hôm thứ Sáu, có vụ sạt lở núi nên khá nhiều xe các đoàn chụp ảnh và du khách phải quay đầu về Tú lệ nghỉ chờ tận trưa thứ Bảy điểm sạt lở mới thông xe để đi tiếp. Ở đây có điểm nhảy dù lượn rất đẹp, bay trên mùa vàng dưới thung lũng. Cũng là điểm chúng tôi thường ghé để chụp ảnh cánh đồng lúa chín phía dưới, nhưng lần này, toàn bộ cánh đồng lúa đã gặt, có lẽ năm nay lúa ở đây chín sớm hơn thường lệ?

Gia đình giã cốm - Ảnh Đặng Vân Phúc

Về Tú lệ, một địa danh nổi tiếng với cốm nếp, các gia đình người Thái trắng tự tay làm thủ công giã cốm cho du khách, mỗi người khách ghé qua, trước khi rời Mù Cang Chải, ai cũng muốn có một món quà, ít nhất là những hạt cốm xanh ngọt ngào từ các cánh đồng lúa vùng núi non mây mù bao phủ, đượm cái nắng, gió, mưa của đất trời mang về xuôi. Khi nhắc đến một nơi mang vẻ đẹp quyến rũ từ những cánh đồng ruộng bậc thang tuyệt mĩ, không gian thoang thoảng hương thơm của nếp, sự trong trẻo của sương mai thì chính là đang nói đến Tú Lệ. Thị xã này là một thung lũng rộng gần 3.000ha nằm dưới 3 dãy núi Khau Phạ, Khau Song và Khau Thán.

Cốm Tú lệ - Ảnh Đặng Vân Phúc

Rời Mù Cang Chải, chúng tôi hẹn sẽ quay lại vào năm sau, vào mùa nước đổ để sẽ có những khoảng khắc mới, khác lạ so với mùa vàng. Khám phá thêm những điều màng càng lên nhiều lần càng thấy lạ.

Ruộng bậc thang trên mọi quả đồi - Ảnh Đặng Vân Phúc

Tác giả và H’Lú trên đường lên Kim Nọi

Lào Cai 3551 lượt xem

Ngày cập nhật : 03/10/2023

Đặng Vân Phúc

Nguồn : Báo Văn hóa và phát triển

Link liên kết

Tour bản địa Xem tất cả

Tour Đêm Văn Miếu - Van Mieu night tour

Hà Nội

2-3h

199,000 đ

Xem chi tiết

Khánh Hòa

8:00 - 15h00

900,000 đ

Xem chi tiết

Điểm du lịch tại Lào Cai

Núi Hàm Rồng

Núi Hàm Rồng – với hình ảnh các mỏm đá tự nhiên xếp chồng lên nhau tạo thành hình đầu rồng trở thành khu du lịch sinh thái thu hút nhiều bạn trẻ nhất tại Sapa. Qua khỏi cửa soát vé, bạn sẽ thấy cầu thang đá dẫn lên Núi Hàm Rồng. Nhớ căn chỉnh thời gian hợp lý để có thể tham quan trọn vẹn ngọn núi hùng vĩ này nhé. Bạn sẽ mất khoảng 2 tiếng để có thể tham quan hết một vòng Núi Hàm Rồng đấy Khu du lịch sinh thái Núi Hàm Rồng được xây dựng bao gồm 3 khu vực chính: Vườn hoa Hàm Rồng, Vườn đá Thạch Lâm, Đỉnh Hàm Rồng. Bạn sẽ có cơ hội được ngắm nhìn toàn cảnh thị trấn Sapa từ trên cao, nơi này cũng được các nhiếp ảnh gia đặc biệt ưa thích vì có thể bắt được khung hình thị trấn Sapa ẩn hiện giữa làn mây trắng như chốn tiên cảnh. Để đến được Núi Hàm Rồng, bạn sẽ mất vài phút đi bộ đến Nhà Thờ Đá cổ, nằm gần trung tâm thị trấn Sapa. Nếu bạn thuê xe máy để chủ động di chuyển thì có thể gửi xe tại cổng khu du lịch. Chỗ giữ xe do các cô bán thịt nướng tự kinh doanh nhưng yên tâm sẽ không bị chặt chém đâu, giá gửi xe sẽ còn phụ thuộc vào thời điểm bạn ghé thăm nữa nhé. Trong trường hợp bạn không biết đường, thuê khách sạn xa trung tâm thị trấn Sapa bạn có thể chọn xe ôm hoặc taxi để di chuyển. Người bản địa rất rành đường xá và vì là địa điểm du lịch quá nổi tiếng nên không một ai là không biết Núi Hàm Rồng cả, đường đi lại khá ngắn nên bạn cứ yên tâm giao chuyến hành trình cho các bác tài xế nhé. Vườn hoa trung tâm tại Núi Hàm Rồng là khu vực sở hữu các cây hoa do các nghệ nhân tài hoa, khéo léo xếp thành chữ Sapa vô cùng đẹp và tinh tế, mang phong cách rất Châu Âu và rất Tây lạ mắt. Bạn có thể trèo lên vị trí bậc thang đá cao hơn để có thể lấy được toàn cảnh vườn hoa khoe sắc tuyệt đẹp. Các loài hoa tại đây đều được nhập giống từ Pháp, Nga… cùng hàng trăm cây anh đào Nhật Bản thử nghiệm trồng tại đất Việt Nam. Sắp tới sẽ có một khu sản xuất giống hoa Châu Âu nữa đấy. Bạn có thể tự do mua các loại giống hoa về nhà trồng để ngắm mỗi ngày rồi. Vườn đá Thạch Lâm như khiến bạn lạc lối vào chốn bồng lai tiên cảnh với những phiến đá làm liên liên tưởng đến móng vuốt rồng, vảy rồng trông rất đặc sắc và thú vị. Khu vực này sở hữu rất nhiều vách đá khổng lồ, là tạo tác của thiên nhiên nên bạn có thể sẽ trầm trồ vì vẻ đẹp hoang dã mà tự nhiên ban tặng đấy. Vườn đá Thạch Lâm là nơi được lựa chọn check-in nhiều nhất tại Núi Hàm Rồng bởi những con đường nhỏ quanh co thơ mộng, mê cung đá tìm hoài chẳng thấy lối ra… Bạn có cảm nhận được sự mê hoặc của thiên nhiên cây cối nơi đây chưa? Vườn đào Nhật tại Núi Hàm Rồng sẽ nở rộ cực kỳ đẹp vào các ngày năm mới. Ngoài ra còn có các giống cây đào phai, đào thắm thuộc nhóm cây đào ta cổ thụ với tán hoa cực rộng, hoa to đẹp, dày cánh chuẩn hoa đào ta. Mỗi độ xuân về, vườn đào tại Núi Hàm Rồng lại tấp nập gia đình người thân lên chơi và thưởng hoa nên không khí lúc nào cũng nhộn nhịp, tràn đầy tiếng cười. Cả khu vườn lan có cả thảy 200 giống lan khác nhau, cũng bởi vì khí hậu lạnh quanh năm ở mức 15 – 18 độ C nên loài hoa này sinh trưởng rất tươi tốt. Hoa lan là loài hoa quý hiếm và đắt đỏ bởi vẻ đẹp đài các, thanh tao mà chúng mang lại, nhưng việc chăm sóc “chiều chuộng” khá khó khăn. Bạn chẳng phải mất công đi tìm vườn hoa lan nào tại Sapa vì Núi Hàm Rồng là một trong những nơi tập trung nhiều loại hoa lan nhất, nếu đã phải lòng loại hoa này, bạn nhất định phải đến vườn lan Núi Hàm Rồng một lần trong đời đấy. Sân mây hay còn gọi là Sân Thiên Đình là “tọa độ” ngắm cảnh đỉnh nhất tại Núi Hàm Rồng. Bạn đã bao giờ biết cảm giác mây uốn lượn dưới chân, bồng bềnh trên mây là thế nào chưa? Từ Sân Mây nhìn xuống bạn sẽ bao quát được hết thị trấn Sapa, thung lũng Mường Hoa, bản Cát Cát và cả những thửa ruộng bậc thang đẹp đẽ, nên thơ. Lần theo vách đá đi bộ thêm 10 phút là Cổng Trời rực rỡ khi ánh nắng vàng ươm chiếu rọi qua những tầng mây. Khoảnh khắc đáng giá này sẽ trở thành kỷ niệm khó quên tại Núi Hàm Rồng của bạn đấy. Nhiều nhiếp ảnh gia nổi tiếng từ chuyên nghiệp đến không chuyên đã không quản xa xôi, tìm đến nơi đây để có thể săn mây qua ống kính tuyệt diệu của mình. Sẽ hoàn hảo hơn, nếu bạn có thể chờ đến lúc chiều tà, ánh hoàng hôn rực rỡ, hoàn mỹ hơn bao giờ hết. Khi đến núi Hàm Rồng, bạn cần lưu ý những điểm sau. Lựa chọn thời điểm đẹp nhất năm để ghé thăm vườn hoa đào tại Núi Hàm Rồng rất đúng đắn khi bạn lên kế hoạch du xuân cùng gia đình, bạn bè hay đồng nghiệp. Núi Hàm Rồng cũng sở hữu nhiều loại hoa xứ lạnh của khí hậu ôn đới như tú cầu, thược dược… và muôn vàn những loài hoa độc lạ khác. Nên ghé thăm Núi Hàm Rồng vào thời điểm tháng 03, tháng 04 – tháng hoa nở rộ đẹp nhất tại Sapa, vào lúc này thì ít sương mù nên bạn có thể ngắm nhìn được nhiều cảnh đẹp hơn. Bạn cũng có thể nhân dịp tháng 04 đến tháng 06 ghé thăm Núi Hàm Rồng khi muốn bắt được khung hình cánh đồng ruộng bậc thang mùa nước đổ, trông như những tấm gương tráng bạc đầy ảo diệu. Còn theo kinh nghiệm của nhiều phượt thủ thuộc hội xê dịch thì bạn nên tránh khoảng thời gián tháng 07, tháng 08 vì thời điểm này đường đi rất dễ trơn trượt vì mưa lớn.

Lào Cai 3873 lượt xem

Tháng 10 đến tháng 5

Thành phố Sapa

Nằm trong làn mây trôi bồng bềnh khiến cho thị trấn Sapa như là một thành phố sương mờ, tạo nên một bức tranh sơn thủy hữu tình. Đến với Sapa du khách có thể thư giãn với bầu không khí trong lành, mát mẻ, mang nhiều sắc thái đa dạng. Du lịch Sapa du khách có thể đi bằng nhiều loại phương tiện khác nhau như : xe máy, ô tô, hay di chuyển bằng xe ngựa từ thành phố Lào Cai hay Bình Lư (Lai Châu) Sa Pa có núi Hàm Rồng ở sát ngay thị trấn, bất kỳ du khách nào cũng có thể lên đó để ngắm toàn cảnh thị trấn, thung lũng Mường Hoa, Sa Pả, Tả Phìn ẩn hiện trong sương khói. Hiện nay, với bàn tay tôn tạo của con người, Hàm Rồng thực sự là một thắng cảnh đầy hoa trái của Sa Pa. Lên Hàm Rồng, du khách như lạc vào vườn tiên, mây ùa kín thân người và những bông hoa rực rỡ đầy màu sắc dưới mặt đất. Ở thị trấn Sapa còn có một ngôi nhà thờ cổ làm bằng đá, và từ đây đi ngược lên phía đông bắc, trên đường đi tới động Tả Phìn lại có một tu viện được xây gần toàn như bằng đá tại một sườn đồi quang đãng, thoáng mát. Đi lên khoảng 3 cấy số ta sẽ nhìn thấy một hang động. Trong hang nhiều nhũ đá tạo nên những hình thù kỳ thú như hình tiên múa, đoàn tiên ngồi, cánh đồng xa, rừng cây lấp lánh. Đặc biệt hơn, khi đến thung lũng Mường Hoa, nơi đây có 196 hòn chạm khắc nhiều hình kỳ lạ của những cư dân cổ xưa cách đây hàng ngàn vạn năm mà nhiều nhà khảo cổ học vẫn chưa giải mã được những thông tin đó. Khu chạm khắc cổ đã được xếp hạng di tích quốc gia và đang được Nhà nước ta đề nghị xếp hạng di sản thế giới. Tại đây còn có Thác Bạc từ độ cao trên 200m những dòng nước đổ ào ào tạo thành âm thanh núi rừng. Sa Pa còn là “vương quốc” của hoa trái, như đào hoa, đào vàng to, đào vàng nhỏ, mận hậu, mận tím, mận tam hoa, hoa lay ơn, hoa mận, hoa lê, hoa đào, hoa cúc, hoa hồng … đặc biệt là những bông hoa bất tử sống mãi với thời gian. Đến với Sapa mùa tuyết rơi, du khách sẽ còn được chiêm ngưỡng những khung cảnh thiên nhiên đẹp đến ngỡ ngàng mà ít nơi nào có được. Sắc xanh của những cánh đồng lúa trên ruộng bậc thang được thay bằng màu trắng của tuyết phủ tạo nên cảnh tượng vô cùng kì vĩ. Có những cảnh đẹp nên thơ mê hồn, có những đàn bò lang cổ đeo chuông ung dung gặm cỏ, có những rừng thông đẹp lung linh kì ảo dưới ánh nắng mặt trời… Đến Sapa, ta có thể rũ bỏ mọi phiền muộn của cuộc sống, là nơi thời gian ngưng lại để ta có thể ung dung, tự tại thưởng ngoạn đất trời.

Lào Cai 3668 lượt xem

Từ tháng 1 đến tháng 12

Đỉnh Phanxipang

Đỉnh Phan Xi Păng hay còn có tên gọi là Phan Si Păng, Fansipan nằm ở dãy núi Hoàng Liên Sơn, đỉnh núi cách TT. Sa Pa khoảng 9km về hướng Tây Nam. Đỉnh Fansipan tiếp giáp với hai tỉnh đó là Lào Cai và Lai Châu, thuộc vùng Tây Bắc, Việt Nam. Nơi đây có địa hình núi trập trùng, những vách đá cheo leo, đường đi nhiều đá gồ ghề. Thời tiết Fansipan về đêm chuyển lạnh, càng lên cao nhiệt độ càng giảm sâu, cứ lên cao 100m nhiệt độ lại giảm 0,6 độ C. Bạn có thể đến Phan Xi Păng vào bất cứ thời điểm nào trong năm, bởi vì mùa nào Phan Xi Păng cũng đẹp theo cách riêng của nó. Mùa xuân (tháng 2 – tháng 4 dương lịch). Mùa xuân du khách đến Fansipan thường ghé các ngôi chùa trên núi để cầu may, cầu an. Ngoài ra mùa này hoa mận, hoa đào nở rộ khắp núi rừng Tây Bắc, tiết trời se se lạnh khiến nhiều du khách thích thú. Mùa hạ (tháng 5 – tháng 7 dương lịch). Khác với cái nóng nực trên cả nước, thời tiết Fansipan mùa này mát mẻ (từ 6 – 18 độ). Fansipan với những khóm hoa Đỗ Quyên đỏ rực, hồng cổ, hồng leo, thanh anh,… thi nhau khoe sắc. Mùa thu (tháng 8 – tháng 10 dương lịch). Mùa thu là mùa lúa chín ở Tây Bắc. Đến Fansipan vào mùa này, bạn sẽ được chiêm ngưỡng những thửa ruộng bậc thang chín vàng đẹp tựa trong tranh. Mùa đông (tháng 11 – tháng 1 dương lịch). Mùa đông đến với Phan Xi Păng bạn sẽ được ngắm tuyết rơi đầy lãng mạn như trời Âu ở đất Việt. Đây có lẽ là một trong những điều khiến Phan Xi Păng luôn được du khách dành tình cảm đặc biệt vào mùa Đông. Đặc biệt, Fansipan Legend còn tổ chức những lễ hội, sự kiện văn hóa suốt 4 mùa trong năm. Quy mô với hoành tráng, chuẩn bị công phu như: Lễ hội hoa đỗ quyên, Sự kiện Vó ngựa trên mây, Lễ hội mùa lúa chín, Lễ hội mùa đông, Lễ hội khèn hoa,… Hiện nay, để leo núi Fansipan có 3 cung đường chính. Mỗi cung đường sẽ phù hợp với đối tượng khác nhau. Bạn có thể lựa chọn tuỳ thuộc vào mục đích, sức khỏe cũng như kinh nghiệm leo núi của đoàn để chọn được tuyến đường đi hợp lý nhất. Bạn có thể đi tour leo núi Fansipan hoặc đi theo đoàn, cần chú ý để tránh lạc đoàn cũng như chuẩn bị kỹ càng hành trang leo núi trước khi đi. Dưới đây là 3 cung đường để lên đỉnh Phan Xi Păng bao gồm: Leo Fansipan theo đường Trạm Tôn (đây là sự lưa chọn dễ nhất), Cung đường Sín Chải – Trạm Tôn (độ khó bình thường), Leo Fansipan từ bản Cát Cát (độ khó cao nhất). Leo đỉnh Fansipan bạn sẽ được tận hưởng tất cả những điều tuyệt diệu mà thiên nhiên núi rừng nơi đây ban tặng như: ngắm nhìn cảnh mây gió hòa quyện với cỏ cây hoa lá trong rừng, đi qua những tảng đá to khổng lồ, các hố sâu, cách vách đá cheo leo, hay rừng hoa Đỗ Quyên đỏ rực trên núi, mây mù giăng kín lối,…

Lào Cai 4253 lượt xem

Từ tháng 1 đến tháng 12

Bản Tà Phìn

Bản Tả Phìn không chỉ nối tiếng với cảnh vật thiên nhiên hoang sơ, những thửa ruộng bậc thang,… mà nơi đây còn là địa điểm tham quan của nhiều du khách muốn đến đây để tìm hiểu về phong tục, nét đẹp văn hóa đậm bản sắc dân tộc. Bản Tả Phìn nằm cách trung tâm thị trấn Sapa khoảng 17km về hướng ngược trở về quốc lộ 4D lúc từ thành phố Lào Cai lên khoảng 4-5km có một ngã ba rẽ vào con đường nhựa nhỏ, đi thêm một đoạn bạn sẽ thấy một trạm thu phí, mỗi người một vé 20.000 đồng, sau đó rẽ trái đi ngược lên Tả Phìn. Để di chuyển đến đây thì bạn có thể thuê xe máy giá khoảng 120-170 nghìn đồng/xe hoặc nếu sợ núi dốc thì có thể thuê xe ôm, thuê ô tô con tại trung tâm Sapa. Nhiều đoạn, xe chạy men sườn đồi, hai bên là những thửa ruộng bậc thang đang xanh màu lá mạ, bờ ruộng uốn lượn ôm sát lưng đồi tạo nên những đường cong mềm mại, lả lướt như những gợn sóng nhấp nhô trong thung lũng. Đây là ngôi làng của người Dao Đỏ mang đến sự khác biệt về kiến trúc nhà cửa, cách trang trí nhà cửa, chữ viết, trang phục, trang sức và đặc biệt là các phong tụ, lễ hội. Hàng hóa của những người phụ nữ Dao bày bán đó là những chiếc balo, áo khoác du lịch, khăn, túi xách tay,… Đặc biệt thổ cẩm là một món quà không thể thiếu được cho du khách mỗi lần đặt chân tới Sapa. Những đường nét hoa văn thể hiện trên tấm thổ cẩm là những tinh hoa của nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc làm cho thổ cẩm Sapa thêm phần khác biệt với các loại thổ cẩm của các vùng khác. Không chỉ là nơi có cảnh đẹp thiên nhiên hùng vĩ, bản Tả Phìn còn nổi tiếng với dịch vụ tắm thuốc để cho nước da săn chắc, khỏe khoắn, giá tắm thuốc khoảng 80-100 đồng/lần hoặc có thể mua các tấm vải thổ cẩm quý về làm quà cho gia đình, bạn bè. Bên cạnh đó, ở Tả Phìn còn có nhiều địa điểm chụp ảnh như tu viện Tả Phìn Sapa và hang động Tả Phìn – nơi có dãy núi đá vôi và là một nhánh của dãy Hoàng Liên Sơn. Với chiều cao khoảng 5m, rộng 3m mở ra một lối đi xuyên xuống đất và có nhiều nhũ đá đẹp dưới hang. Bên cạnh đó, ở đây có cây cầu treo bắc qua con suối Mường Hoa mang lại vẻ đẹp hấp dẫn cùng với những bông hoa đỗ quyên làm điểm nhấn thu hút các bạn trẻ đến đây chekin. Ở Bản Tả Phìn còn có những món ăn đặc sắc mang đậm hương vị truyền thống của người dân nơi đây như thịt lợn cắp nách kho, thịt gà bản xào sả, canh thịt lợn nấu măng và sấu,…Đến với bản Tả Phìn Sapa, du khách sẽ hiểu thêm về những phong tục, tập quán, nếp sống đời thường của con người như nghi lễ cưới, nghi lễ múa Bai Tram, bắt ba ba, mua chuông, hát giao duyên,…

Lào Cai 3586 lượt xem

Từ tháng 1 đến tháng 12

Bản Cát Cát

Bản Cát Cát ở đâu? Bản Cát Cát là một bản nhỏ nằm trong thung lũng Mường Hoa thuộc địa phận tỉnh Lào Cai; cách trung tâm thị trấn Sapa khoảng hơn 2km. Bản Cát Cát từ lâu đã thu hút hội cuồng du lịch vì dù chỉ là một bản làng nhỏ nhưng nơi đây được bao phủ bởi sắc xanh của núi rừng, của ruộng bậc thang hòa lẫn với nét mộc mạc, đơn sơ của những căn nhà nhỏ được dựng nên từ gỗ. Qua đó, đem đến cho du khách ghé thăm một cảm giác bình dị trái ngược với sự xô bồ nơi phố thị. Hướng dẫn đường đi tới bản Cát Cát. Từ trung tâm thị trấn Sapa, có rất nhiều cách thức và phương tiện khác nhau mà bạn có thể trải nghiệm để đến được bản Cát Cát: 1. Trekking Với những ai yêu thích việc tận hưởng cảnh quan thiên nhiên và muốn có một cái nhìn rõ nét hơn về cuộc sống sinh hoạt hàng ngày của người dân địa phương, trekking ắt hẳn là sự lựa chọn tuyệt vời dành cho bạn! Trekking không chỉ giúp bạn nâng cao thể lực, được trải nghiệm một cách chân thực giúp chuyến đi càng thêm đáng nhớ mà lại còn hoàn toàn miễn phí nữa chứ. 2km chính là khoảng cách từ thị trấn Sapa đến bản Cát Cát, nếu bạn thích thì nên thử một lần nhé! Nếu yêu thích vẻ đẹp Sapa và muốn ngắm nhìn cảnh đẹp nơi đây nhiều hơn nữa, bạn có thể xem thêm về trekking tại Kỳ Quan San - Thiên đường trên mây của Sapa và cả Bạch Mộc Lương Tử - một trong bốn ngọn núi cao nhất nước mình. 2. Thuê xe máy Với những ai muốn thuận tiện trong việc di chuyển hơn, các bạn có thể lựa chọn phương án thuê xe máy để cùng đèo nhau băng qua những cung đường từ Sapa đến bản Cát Cát. Đường đi cũng không quá trắc trở hoặc gồ ghề mà lại còn ngắn nữa nên các bạn không cần quá lo lắng nhé, hãy chú ý lái xe cẩn thận, chạy với tốc độ vừa phải là được. Giá thuê xe máy tại Sapa dao động từ 100.000 - 240.000 VND/ ngày. 3. Thuê xe đạp Ngoài việc trekking và thuê xe máy ra thì chúng mình còn có thể trải nghiệm dịch vụ thuê xe đạp để đến bản Cát Cát. Thông thường thì tại các khách sạn trong thị trấn du lịch Sapa sẽ có sẵn dịch vụ này, bạn chỉ cần hỏi nhân viên lễ tân, thuê xe và lên đường thôi. Giá thuê xe đạp tại Sapa dao động từ 120.000 - 150.000 VND/ ngày. Đây cũng là một cách đem lại trải nghiệm mới mẻ cho chuyến du lịch này của bạn tại bản Cát Cát đấy. Nếu có dịp, bạn hãy rủ hội bạn thân cùng đạp xe thử nha! Nên du lịch tới bản Cát Cát vào khoảng thời gian nào. Bản Cát Cát tọa lạc tại vùng núi cao Tây Bắc nên nơi đây có không khí mát mẻ quanh năm, mỗi mùa lại đẹp theo một cách riêng với những đặc điểm nổi bật. Nào là mùa xuân được tô điểm bởi sắc hoa đào, hoa mận; mùa hè của hoa cải vàng tươi; mùa thu của những cánh đồng lúa chín vàng rực rỡ và cuối cùng là mùa đông tuyết phủ trắng xóa một màu lên mọi cảnh vật tựa như những cảnh phim. Với những ai chưa từng được thấy tuyết, hãy thử đến Sapa tháng 12 để nhìn ngắm màu hoa anh đào nở rộ giữa tuyết phủ trắng xóa và hòa mình vào lễ hội vùng cao nhé. Ở bản Cát Cát có gì chơi. Đến với bản Cát Cát, có rất nhiều thứ đáng để bạn trải nghiệm. Đầu tiên hết, khi đến với bản, mọi người sẽ mua vé tham vào cổng để tham quan. Vé cho người lớn là 90.000 VND/ người và vé dành cho trẻ em là 50.000 VND/ người. Khi bắt đầu tham quan, mọi người sẽ di chuyển bằng cách đi bộ là chủ yếu và hạn chế xe máy được ra vào nơi đây để tránh làm ảnh hưởng đến du khách tham quan. Một trong những trải nghiệm nhất định phải thử chính là thuê trang phục của người dân tộc để hóa thân thành những chàng trai, cô gái dân tộc trong những bộ quần áo vô cùng đặc biệt được điểm thêm bởi những chiếc cài tóc. Tiếp đến chính là mua các mặt hàng thủ công mỹ nghệ được làm nên bởi đôi bàn tay khéo léo của người dân địa phương để đem về làm quà tặng. Tại đây, các mặt hàng như bông tai, túi, trang phục,... trông vô cùng đặc sắc và nổi bật nhờ có các hoa văn và họa tiết thổ cẩm được thêu dệt lên trên sản phẩm mang đậm nét nghệ thuật cùng nét văn hóa của người dân tộc vùng cao. Một số lưu ý khi tham quan bản Cát Cát. Trước khi đi, hãy lựa chọn những bộ quần áo phù hợp với thời tiết để tránh được những khi trời lạnh hoặc quá nóng. Đặt trước phòng khách sạn để đảm bảo có phòng khi đi du lịch trong mùa cao điểm. Hạn chế xả rác nơi công cộng để bảo vệ môi trường, cảnh quan thiên nhiên lẫn không gian sống của người dân địa phương. Hãy lên kế hoạch trước (như góc chụp, ánh sáng,...) để có những tấm ảnh sống ảo đẹp Lựa chọn những đôi giày thoải mái, giày thể thao,... để thuận tiện di chuyển vì bản Cát Cát đường đi sẽ không bằng phẳng, đôi lúc trơn trượt do có thác nước gần đó. Mang theo thuốc uống, kem chống nắng, kính râm, áo quần dài tay để tránh cái nắng trên núi cao ban trưa. Bản Cát Cát là một trong những nơi bạn nhất định phải thử khi đến với Sapa để có cơ hội được ngắm nhìn rõ hơn về lối sống và văn hóa của người dân tộc H’mông nơi đây cùng với khung cảnh rừng núi bạt ngàn, các đồng ruộng bậc thang trải dài vô cùng bình yên và tươi đẹp.

Lào Cai 4005 lượt xem

Swing Sapa

Swing Sapa là khu tổ hợp giải trí gồm café, homestay mới được đưa vào khai thác tại Sapa. Swing Sapa có vị trí vàng ngay sát trung tâm thị trấn và sở hữu view cực đỉnh nhìn thẳng xuống vườn Quốc Gia Hoàng Liên Sơn. Với những khu vực được thiết kế đẹp mắt chuyên để chụp ảnh, Swing Sapa đã nhanh chóng trở thành địa điểm checkin thu hút khách du lịch mọi miền khi tới với Sapa. Khách du lịch và người dân bản địa sau khi tới Swing Sapa đã ví von nơi này với những cái tên như “Đà Lạt thu nhỏ” hay “Mini Bali”. Có lẽ bởi khi tới đây phong cảnh tuyệt vời cùng khí hậu mát mẻ dễ chịu khiến du khách có cảm giác như mình đang ở xứ Đà Lạt. Tại Swing Sapa cũng có những thiết kế riêng mang phong cách Bali và là nơi chụp ảnh hấp dẫn du khách. Cưỡi lạc đà chụp ảnh tại Swing SapaMột điểm nhấn mới được đưa vào khai thác tại Swing Sapa đó là dịch vụ cưỡi lạc đà chụp ảnh. Những chú lạc đà đặc trưng của vùng sa mạc được mang mới Sapa tạo nên một cảm giác mới lạ lý thú cho bất kỳ du khách nào. Bức hình cưỡi lạc đà tại Sapa chắc chắn cũng sẽ là một trong những bức hình có một không hai. Cần Lưu ý, Do Sapa lạnh và chưa tốt với sinh hoạt của những chú lạc đà nên Swing Sapa chỉ đưa lạc đà ra ngoài vào những ngày thời tiết phù hợp để đảm bảo sức khỏe cho lạc đà. Swing Sapa cũng sở hữu một quán café với góc view cực phẩm. Đúng là không có gì tuyệt vời hơn khi thưởng thức một ly café nóng trong thời tiết se lạnh và ngắm nhìn núi non hùng vĩ ngay dưới chân mình. Nếu may mắn gặp được biển mây thì chắc chắn đó sẽ là ly café đáng nhớ nhất trong cuộc đời của mỗi du khách. Bên cạnh đó Swing Sapa cũng có hệ thống phòng nghỉ qua đêm theo kiểu homestay dành cho du khách muốn ở lại để có thêm nhiều trải nghiệm. Swing Sapa hiện đang hoàn thiện dần tất cả các hạng mục để đón du khách. Theo kế hoạch sẽ có đến 20 mô hình với thiết kế đặc biệt sẽ xuất hiện tại Swing Sapa đảm bảo bất kỳ du khách nào tới thăm cũng mang về được những bức hình ưng ý.

Lào Cai 3973 lượt xem

Từ tháng 1 đến tháng 12

Di tích tại Lào Cai

Đền Thượng - Lào Cai

Đền Thượng Lào Cai còn có tên Thánh Trần Từ. Đền Thượng Lào Cai được xây trên đất thuộc phố Bảo Thắng, Châu Thủy Vĩ, tỉnh Hưng Hóa nay thuộc phường Lào Cai, thành phố Lào Cai, tỉnh Lào Cai. Đền Thượng được xây dựng vào thời Lê, niên hiệu Chính Hòa (1680 - 1705). Là nơi thờ Quốc công tiết chế Hưng Đạo Vương – Trần Quốc Tuấn, người đã có công lớn trong sự nghiệp bảo vệ bờ cõi non song đất nước. Một Danh nhân lịch sử vĩ đại, vị Thánh linh thiêng tôn quý trong tâm thức của các thế hệ người Việt Nam. Tọa lạc trên đồi Hỏa Hiệu thuộc dãy núi Mai Lĩnh với độ cao 1200m so với mực nước biển. Đền Thượng được xây dựng theo lối kiến trúc cổ hình chữ Công, tuân theo thuyết phong thủy vừa đường bệ mà lại rất trang nghiêm. Khu vực đền Thượng có cảnh quan thiên nhiên sơn thủy hữu tình cùng sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc truyền thống với nét văn hóa bản địa, tạo cho ngôi đền mang dáng vẻ uy nghi lộng lẫy. Soi mình bên dòng sông Nậm Thi, nơi đây xưa có vị trí vô cùng quan trọng trong chiến lược phòng thủ chống quân xâm lược. Ngày nay, gần cửa ngõ giao thương giữa hai tỉnh Lào Cai (Việt Nam) và Vân Nam (Trung Quốc), vùng đất linh thiêng nơi địa đầu Tổ quốc này mỗi năm đón hàng vạn lượt du khách trong và ngoài nước thăm viếng, tưởng nhớ vị anh hùng dân tộc. Ngay từ khi bước chân đến cổng đền, du khách đã được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của cây đa 300 năm tuổi đang vươn cành trổ tán, dưới bóng cây cổ thụ là miếu thờ Bà chúa Thượng Ngàn (Nữ chúa rừng xanh). Tương truyền, trong cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm, bà đã góp công đánh giặc bảo vệ bờ cõi nước Nam, ghi công ơn bà, nhân dân lập miếu thờ ngay dưới gốc cây đa xum xuê cành lá. Tại khu vực đền chính, bức hoành phi “Văn hiến tự tại” được treo trước Nghi môn, hai bên có hai câu đối: “Việt khí linh đài hoành không lập, Đông A hào khí vạn cổ tồn”, nghĩa là: “Nước Việt đài thiêng vắt ngang trời, Nhà Trần hào khí còn muôn thủa”. Mặt sau Nghi môn nội có dòng chữ “Quốc thái dân an” với hai câu đối: “Thiên địa dịu y, thiên địa cựu; Thảo hoa kim dị, thảo hoa tiền” nghĩa là: “Trời đất vẫn nguyên, trời đất cũ; Cỏ hoa nay khác, cỏ hoa xưa”. Đền Thượng được xây dựng khang trang với 7 gian thờ chính gồm: Cung thờ Phật Thích Ca Mâu Ni, Cung thờ Tam tòa Thánh Mẫu; Ban thờ Đức thánh Trần Hưng Đạo; Cung thờ Đức vua cha Ngọc Hoàng... và các ban thờ phía Tả Vu - Hữu Vu thờ Chầu bà Đệ Nhị Sơn Trang, Thập Nhị Tiên Cô, Chầu hầu cận Chúa và Cậu Bé thủ đền... tất cả đều được sắp đặt theo trình tự. Bên cạnh Đền Thượng là ngôi đình hình vuông với 4 cửa, 8 rồng chầu, giữa phương đình hình rùa vàng lưng đội bia đá khắc tích "Đức Thánh Trần". Nơi đây trước kia là nơi nghỉ chân của các quan quân đi tuần, ngày nay, là rừng sinh thái với đủ các loại cây trồng bảo vệ môi trường, phục vụ du khách tham quan, nghỉ chân thưởng thức khí hậu trong lành. Đền Thượng nằm trong quần thể di tích văn hóa với chùa Tân Bảo, đền Am, đền Mẫu, đền Cấm, đền Quan. Đặc biệt, Đền Thượng là một trong những ngôi đền linh thiêng được nhiều người biết đến nhất trong hệ thống các đền, chùa ở Lào Cai. Qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo, năm 1996, Đền Thượng đã được xếp hạng là Di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia. Hàng năm Đền Thượng tổ chức lễ hội vào ngày 15 tháng Giêng âm lịch, thu hút sự quan tâm của đông đảo du khách trong và ngoài nước đến tham quan, chiêm bái. Nguồn: Du lịch Việt Nam

Lào Cai 4590 lượt xem

Xếp hạng : Di tích cấp quốc gia Mở cửa

Đền Mẫu Lào Cai

Đền Mẫu thuộc tổ 4, phường Lào Cai, Thành phố Lào Cai. Đền được toạ lạc tại hợp lưu giữa hai dòng sông Nậm Thi và Sông Hồng chảy vào đất Việt. Nơi đây cũng là cửa khẩu quốc tế Lào Cai (Việt Nam) - Hà Khẩu (Vân Nam - Trung Quốc) và cũng là điểm cột mốc 102 nơi vùng biên giới Tây Bắc. Đền Mẫu là nơi thờ đức Thánh mẫu Liễu Hạnh công chúa, một nhân thần giàu lòng nhân ái, trừ tà, diệt ác, cứu giúp dân nghèo, phù giúp cho triều đình chống giặc ngoại xâm bảo vệ vùng biên ải thiêng liêng của Tổ quốc. Đồng thời, Bà là người Mẹ linh kiệt trong tiềm thức dân gian của dân tộc Việt Nam. Tục thờ Mẫu ở nước ta đã trải qua trường kỳ lịch sử, đây không những là tục thờ mang đậm bản sắc dân tộc mà nó là nhu cầu chung về tâm linh của nhân dân ta từ thời kỳ đầu dựng nước, giữ nước cho đến tận ngày nay. Tín ngưỡng và tục thờ Mẫu khởi nguyên từ ý thức tưởng nhớ tổ tiên, lòng tôn kính, sự biết ơn, tin tưởng và mang ý nghĩa giáo dục đạo đức sâu sắc vẫn còn nguyên giá trị đối với các thế hệ chúng ta ngày nay. Thánh mẫu Liễu Hạnh in sâu trong tiềm thức của người dân Việt Nam nói chung và Lào Cai ta nói riêng từ thế kỷ thứ 16. Trải qua những bước thăm trầm của lịch sử đến ngày nay, dân Việt ta đã phong Bà là Mẫu Nghi Thiên Hạ, luôn ước nguyện Thánh Mẫu giúp cho “Thiên hạ Thái bình - Quốc thái dân an - Phong đăng hoà cốc”. Mẫu Liễu hạnh là một biểu tượng sinh động trong cuộc sống hằng ngày, nhưng lại rất linh thiêng trong đời sống tâm thức của người Việt Nam. Trong tiềm thức Bà là Tiên nên có phép Tiên; Là Phật nên mang tư tưởng Phật; là Mẫu nên có phẩm chất của người mẹ; là Thánh nên linh thiêng; là con nhà gia thế cho nên được học hành, thông kinh sử, giỏi đàn ca và thơ phú. Trong bà có đức hiếu nghĩa của Nho giáo, có pháp thuật của Đạo giáo. Chính bởi vậy, Thánh Mẫu Liễu Hạnh là hình tượng, là một trong Tứ Bất Tử, là Mẫu Nghi Thiên Hạ đã được nhắn nhủ, giáo dục chúng ta từ bao đời: “Tháng Tám giỗ cha - Tháng Ba giỗ Mẹ”. Tại Lào Cai, Đền Mẫu nằm trong quần thể Di tích Đền Thượng – Nơi thờ tự và ghi nhớ công lao to lớn của Quốc công tiết chế - Hưng Đạo Đại Vương - Trần Quốc Tuấn. Đền Mẫu cùng với Đền Thượng còn là nơi có vị trí chiến lược quan trọng, là cột mốc biên cương phía Bắc của Tổ quốc và là địa chỉ đỏ của cội nguồn lịch sử, văn hóa dân tộc. Đền Mẫu được xây dựng từ đầu thế kỷ 18, tọa lạc tại địa phận làng Lão Nhai (nay là Thành Phố Lào Cai), Phía sau ngôi đền tựa vào bức tường cổ do nghĩa quân Lưu Vĩnh Phúc xây dựng nhằm chống giặc ngoại xâm bảo vệ biên cương bờ cõi. Bởi vậy, Đền Mẫu đã được các triều đại vua nhà Nguyễn ban cho 3 đạo sắc phong: Tự Đức năm thứ Sáu (ngày 24/9/1853); Tự Đức năm thứ 33 (Ngày 24/11/1880); Khải Định năm thứ 9 (Ngày 25/7/1924). Nằm ở vị trí cửa khẩu biên giới Quốc Gia, trên trục đường giao thương Quốc Tế nên mặc dù đã trải qua hàng trăm năm với biết bao biến cố thăng trầm của Lịch Sử, đền Mẫu không những trở thành cột mốc biên giới linh thiêng được nhân dân, du khách thập phương trong nước, quốc tế tới viếng thăm, thắp nhang thờ phụng, mà còn là cột mốc văn hóa tâm linh vùng biên giới phía Bắc của Tổ quốc. Đền Mẫu được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di tích Lịch sử Văn hóa cấp Quốc gia ngày 26/01/2011. Nguồn: Cổng thông tin điện tử tỉnh Lào Cai

Lào Cai 4091 lượt xem

Xếp hạng : Di tích cấp quốc gia Mở cửa

Khu di tích lịch sử Nguyễn Thái Học

Di tích khu mộ Nguyễn Thái Học và các chiến sĩ trong cuộc khởi nghĩa Yên Bái năm 1930, nằm trong khuôn viên công viên Yên Hòa (rộng 30 ha ), thuộc phường Nguyễn Thái Học, thành phố Yên Bái được xây dựng từ năm 2001. Nguyễn Thái Học sinh ngày 1/12/1902 tại Thổ Tang, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc. Ông là người yêu nước ngay từ khi còn ngồi trên ghế của nhà trường thực dân, ông đã gửi thư cho Toàn quyền Đông Dương Alexandre Varenne là đảng viên Đảng Xã hội Pháp, kêu gọi tiến hành cải cách xã hội ở Việt Nam. Vị Toàn quyền Đông Dương ấy không thèm quan tâm tới những điều mà Nguyễn Thái Học đề nghị. Ngày 25/12/1927, Nguyễn Thái Học và các đồng sự tổ chức thành lập Việt Nam Quốc dân Đảng, ông được bầu làm Chủ tịch. Việt Nam Quốc dân Đảng bị nhà cầm quyền lùng sục, bắt bớ. Trước nguy cơ Việt Nam Quốc dân Đảng bị tan vỡ, Nguyễn Thái Học, Nguyễn Khắc Nhu và Phó Đức Chính đã quyết định tiến hành cuộc "tổng khởi nghĩa vũ trang". Nếu thất bại cũng là tấm gương cho đời sau tiếp bước, "Không thành công cũng thành nhân". Lực lượng khởi nghĩa gồm Việt Nam Quốc dân Đảng, chủ yếu là lính khố đỏ thuộc đại đội 5, 6, 7 Tiểu đoàn 2, Trung đoàn lính khố đỏ số 4 Bắc Kỳ. Lính khố xanh không tham dự khởi nghĩa. Đêm 9 rạng ngày 10/2/1930, khởi nghĩa Yên Bái bùng nổ, nghĩa quân đã hạ sát được hầu hết bọn sĩ quan, hạ sĩ quan chỉ huy ở các nhà riêng, phối hợp với nghĩa quân hai cơ lính khố đỏ đồn 5 và 6 đồn Dưới nổi dậy. Trước sân trại lính, một đại biểu của Việt Nam Quốc dân Đảng đọc bài "Hịch khởi nghĩa" với những khẩu hiệu: "Đuổi giặc Pháp về nước Pháp. Đem nước Nam trả người Nam. Cho trăm họ khỏi lầm than. Được thêm phần hạnh phúc". Cờ của Việt Nam Quốc dân Đảng tung bay trên trại lính và các công sở. Do không lôi kéo được toàn bộ lính khố xanh cơ số 7 và số 8 ở trên đồn cao, lực lượng mỏng nên nghĩa quân bị đánh bật khỏi các vị trí đã chiếm, cuộc khởi nghĩa bị dìm trong biển máu. Sau khởi nghĩa Yên Bái 5 ngày, Nguyễn Thái Học tổ chức khởi nghĩa ở Vĩnh Bảo, Phụ Dực, chủ trương tiến tới chiếm toàn bộ Hải Phòng. Nghĩa quân đã đánh chiếm được huyện lỵ Vĩnh Bảo, giết chết tên tri huyện Hoàng Gia Mô, một tên quan lại tham tàn độc ác. Với sự phản công quyết liệt của quân Pháp với vũ khí hiện đại, quân khởi nghĩa bị tiêu diệt. Nguyễn Thái Học trốn thoát do được sự che chở của nhân dân. Cùng một số đảng viên tiêu biểu còn lại của Việt Nam Quốc dân Đảng, Nguyễn Thái Học bàn bạc và dự định cải tổ lại Đảng và thay đổi phương hướng chiến lược và hoạt động của Đảng. Chủ trương này vừa khởi động thì ngày 20/2/1930, Nguyễn Thái Học bị bắt tại ấp Cổ Vịt (Chí Linh, Hải Dương). Ngày 23/3/1930, ông bị kết án tử hình. Ngày 17/6/1930, Pháp đưa Nguyễn Thái Học cùng 12 chiến sĩ khác của Việt Nam Quốc dân Đảng tại Yên Bái lên máy chém. Bước lên đoạn đầu đài, trước khi đưa đầu vào máy chém, Nguyễn Thái Học hô vang: "Việt Nam vạn tuế!". Pháp phải thừa nhận khởi nghĩa Yên Bái đã giáng một đòn chí mạng vào chính quyền thuộc địa. Di tích lịch sử Nguyễn Thái Học ghi dấu cuộc “Khởi nghĩa Yên Bái” hiện nay gồm khu lăng mộ, khu tượng đài, khu nhà đón khách, bia tưởng niệm và khuân viên cây cảnh. Khu tượng đài Nguyễn Thái Học và các cộng sự của ông trong cuộc khởi nghĩa Yên Bái năm 1930 tại Công viên Yên Hòa, thành phố Yên Bái. Nổi bật nhất khu vực này là câu nói nổi tiếng của Nguyễn Thái Học trở thành phương châm hành động và tư tưởng chủ đạo của Việt Nam quốc dân Đảng, đó là “Không thành công cũng thành nhân”, được nghĩa quân coi như lời thề quyết tử. Khởi nghĩa Yên Bái tuy không thành công, nhưng lòng yêu nước là bất diệt. Chính vì thế, trên đất nước ta, rất nhiều nơi lấy tên Nguyễn Thái Học đặt tên cho các đại lộ và các trường học. Cụ Phan Bội Châu đã viết bài văn tế về cuộc khởi nghĩa Yên Bái và các nhân vật trọng yếu của cuộc khởi nghĩa. Khu di tích lịch sử Nguyễn Thái Học, thành phố Yên Bái, tỉnh Yên Bái được Bộ Văn hóa (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận là di tích lịch sử cấp Quốc gia vào ngày 5/3/1990. Nguồn: Cổng thông tin điện tử tỉnh Yên Bái

Lào Cai 4035 lượt xem

Xếp hạng : Di tích cấp quốc gia Mở cửa

Khu căn cứ cách mạng Cam Đường

Khu căn cứ Cam Đường nằm tại thôn Dạ 1, xã Cam Đường, thành phố Lào Cai, tỉnh Lao Cai. Cam Đường và các xã phụ cận Xuân Giao, Gia Phú là vùng đất giàu truyền thống yêu nước, quật khởi chống ngoại xâm. Khu du kích Cam Đường – Xuân Giao – Gia Phú đóng một vai trò rất quan trọng trong kháng chiến chống Pháp ở Lào Cai . Đó là căn cứ địa đầu tiên kiên cường, là điểm chỉ đạo thực hiện các Nghị quyết của Tỉnh uỷ Lào Cai về công tác xây dựng Đảng, thành lập chi bộ, thành lập Uỷ ban hành chính kháng chiến, xây dựng các đoàn thể yêu nước, thành lập đội du kích. Cam Đường là nơi nổi dậy đấu tranh vũ trang sớm nhất ở Lào Cai. Khu căn cứ cách mạng Cam Đường ra đời trong thời kỳ hết sức khó khăn của cuộc kháng chiến chống Pháp giai đoạn (1948-1950). Được xây dựng giữa vùng địch hậu, lại nằm ở vị trí chiến lược quan trọng nên khu du kích Cam Đường trở thành bàn đạp mở rộng xây dựng các khu du kích khác. Các đoàn cán bộ từ hậu phương (vùng Lục Yên-Yên Bái) trở về Lào Cai đã lấy Cam Đường làm nơi tập kết bí mật luồn sâu vào thị xã Lào Cai, ngược lên Mường Bo, Bình Lư, Phong Thổ hoặc sang Nậm Pung, Bát Xát, xây dựng các khu căn cứ, gây dựng phong trào chống Pháp ở vùng địch hậu. Đặc biệt, Cam Đường thật sự là vành đai, vùng đệm áp sát trung tâm đầu não của địch ở thị xã Lào Cai. Trong Chiến dịch Lê Hồng Phong giải phóng Lào Cai, các lực lượng trinh sát, quân báo và cả Trung đoàn 148 đều xuất phát từ Cam Đường. Khu du kích Cam Đường – Xuân Giao – Gia Phú suốt một thời gian dài còn là điểm đặt cơ quan lãnh đạo của Tỉnh uỷ, Tỉnh đội Lào Cai , nhiều cuộc họp quan trọng của tỉnh được tổ chức ở nơi đây. Khu căn cứ cách mạng Cam Đường được công nhận là Di tích Lịch sử cách mạng cấp quốc gia năm 1995. Đây là nơi Chi bộ Cam Đường, Chi bộ nông thôn đầu tiên được thành lập ngày 10-10-1948. Khu căn cứ Cam Đường còn được nhân dân, UBND xã lưu giữ khá nhiều hiện vật như nhà sàn – nơi thành lập chi bộ nông thôn đầu tiên; lán tập kết; cối giã thuốc súng; trống báo động và nhiều súng đạn; dao kiếm, mìn tự tạo của quân du kích Cam Đường. Hiện nay khu di tích cách mạng Cam Đường đã được tu bổ và xây dựng phòng trưng bày truyền thống tại xã Cam Đường gắn liền với tên gọi di tích để đáp ứng lòng mong mỏi của nhân dân, là nơi giáo dục về truyền thống lịch sử oai hùng chống ngoại xâm giành độc lập dân tộc cho thế hệ trẻ. Nguồn: Báo Quân khu 2

Lào Cai 3817 lượt xem

Xếp hạng : Di tích cấp quốc gia Mở cửa

Lễ đài sân vận động thành phố Yên Bái

Lễ đài sân vận động thành phố Yên Bái, thuộc phường Hồng Hà, thành phố Yên Bái là nơi Bác Hồ đứng nói chuyện với nhân dân các dân tộc tỉnh Yên Bái ngày 25/9/1958. Đây là Di tích lịch sử cấp Quốc gia đã được Bộ văn hóa thông tin công nhận ngày 16/11/1988. Lễ đài nguyên là khán đài sân vận động thị xã xưa. Sân và Lễ đài nằm trong khu vực đông dân cư, trung tâm của tỉnh lỵ trước đây. Sân vận động thị xã có từ thời Pháp thuộc. Sau khi hoàn thành việc đánh chiếm và thành lập tỉnh Yên Bái (1900) đến năm 1905 Pháp thành lập trại lính lê dương bảo vệ chính quyền của chúng. Để phục vụ đời sống tinh thần của binh lính, nhất là các hoạt động văn hoá - thể thao. Năm 1927, Pháp cho xây dựng sân vận động này để tổ chức các hoạt động hội hè, đá bóng, nhưng xung quanh sân chỉ được đắp thành các mô đất cao chứ chưa có khán đài, đến năm 1930 mới hoàn thành. Từ đó, Pháp thường xuyên tổ chức các hoạt động vui chơi, giải trí tại đây, mời các đội bóng từ Hà Nội, Phú Thọ, Tuyên Quang đến thi đấu, đồng thời cũng tổ chức nhiều ngày "hội Tây" tại khán đài sân vận động thị xã này. Năm 1954, hòa bình lập lại, tỉnh Yên Bái chủ trương khôi phục lại sân bóng thành sân vận động thị xã. Tháng 1/1957, tỉnh cho xây dựng khán đài (lễ đài hiện nay) và tường bao quanh sân theo hình bầu dục. Sự kiện lịch sử quan trọng nhất là ngày 25/9/1958, phái đoàn của Chính phủ do Chủ tịch Hồ Chí Minh dẫn đầu lên thăm tỉnh Yên Bái. Trong thời gian làm việc tại tỉnh, theo đề nghị của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Ủy ban hành chính tỉnh đã chọn sân vận động thị xã làm nơi mít tinh để Bác Hồ nói chuyện với nhân dân các dân tộc trong tỉnh. Khi đó tỉnh Yên Bái là một trong những tỉnh khó khăn nhất miền Bắc, vừa mới dành được độc lập, chiến tranh tàn phá nặng nề, phần lớn địa hình là đồi núi, dân cư thưa thớt, trình độ dân trí thấp, nạn du canh du cư, mê tín dị đoan còn nhiều, cuộc sống còn vô cùng thiếu thốn. Trong lúc khó khăn nhất, Bác đã đến thăm Yên Bái. Sáng sớm ngày 25/9/1958, gần 5.000 cán bộ và nhân dân các dân tộc thị xã Yên Bái cùng đồng bào các vùng lân cận đã nô nức kéo đến dự mít tinh để được nhìn thấy Bác, nghe tiếng Bác. Từ tỉnh đội đi ra, Bác đến sân vận động và bước lên Lễ đài trong tiếng hò reo như sấm dậy của đồng bào. Sau khi mọi người im lặng, Bác bắt đầu nói chuyện, Người thân mật thăm hỏi cán bộ và nhân dân, chỉ ra những việc làm thiết thực. Người đề cập đến nhiều vấn đề từ đoàn kết dân tộc, tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm. Nói chuyện xong Bác bắt nhịp cùng toàn thể đồng bào Yên Bái hát bài "kết đoàn". Từ lễ đài, Người rời về nơi làm việc trong tiếng vỗ tay và những bài ca hùng tráng của đồng bào tỉnh nhà. Ngày 31/5/1966, một trận ném bom của máy bay Mỹ đã làm sập một góc của sân vận động, năm 1977 sân vận động được sửa lại thay cửa hình vòm bằng cửa hình vuông, toàn bộ kiến trúc vẫn được giữ nguyên. Năm 2016, khu Di tích lễ đài đã được cải tạo nâng cấp. Di tích lễ đài và toàn bộ kiến trúc của khu vực tưởng niệm Bác được thiết kế theo lối kiến trúc truyền thống, mô phỏng theo kiến trúc tưởng niệm Bác Hồ tại Kim Liên - Nghệ An quê Bác. Với ý nghĩa văn hóa lịch sử đó, nơi đây đang là một điểm đến, một địa chỉ của nhân dân và du khách đến thăm quan và thắp hương tưởng niệm Bác, mãi là nơi lưu giữ những kỷ niệm thiêng liêng về vị Lãnh tụ vĩ đại - Chủ tịch Hồ Chí Minh trong lòng nhân dân các dân tộc tỉnh Yên Bái, là địa chỉ giáo dục truyền thống cho thế hệ trẻ hôm nay và mai sau. Nguồn: Cổng thông tin điện tử tỉnh Yên Bái

Lào Cai 3707 lượt xem

Xếp hạng : Di tích cấp quốc gia Mở cửa

Đền Đông Cuông

Hiệp hội du lịch Lào Cai

Chỉ từ : ~~500,000~~ đ

Giảm giá 10% Travelviet VIP

Giá cuối cùng : 450,000 đ

Mù Cang Chải - Ngày trở lại

Tour bản địa Xem tất cả

Điểm du lịch tại Lào Cai

Di tích tại Lào Cai

Khách sạn tại Lào Cai

Cập nhật những bài viết về du lịch mới nhất trên ứng dụng Travelviet