Ba Chua Thuong Ngan 사원
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다이라이(Dai Lai) 관광지에 가려면 여름인 4월부터 9월까지 가야 합니다. 이때가 더위를 피하여 갈 수 있는 적기이며, 다이라이는 낮에는 아름다운 햇살을 받고 밤에는 쌀쌀합니다. , 주변에 푸른 숲이 많기 때문에 공기는 항상 냉방되어 있으며 보트 경주, 오리 타기, 호수 주변 요트 타기와 같은 재미있는 활동에 매우 적합합니다. 다이라이는 하노이에서 약 60km 떨어져 있어 자동차나 오토바이로 쉽게 오실 수 있습니다. 하노이에서 출발하는 경우 2번 고속도로를 따라 탕롱노이바이 매표소를 지나 첫 번째 교차로에서 좌회전한 뒤 쑤언화(Xuan Hoa) 다리에서 우회전한 후 약 10km 직진하면 도착한다. 거리가 멀지 않기 때문에 오토바이로 갈 수 있으나, 안전을 위해 이동에 주의가 필요합니다. 다이라이 호수(Dai Lai Lake)는 폭 525헥타르에 달하며, 보호수들이 가득한 광대한 녹색 숲으로 둘러싸여 있습니다. 호수 아래 해변에서 남쪽의 탄란(Than Lan) 산 정상으로 올라가 위에서 경치를 감상할 수 있으며, 멀리 마법 같은 탐다오(Tam Dao) 산맥이 보입니다. 게다가 방문객들은 San Diu족의 마을을 방문하여 관습에 대해 더 자세히 알아보고 매우 독특하고 흥미로운 민족 요리를 즐길 수 있습니다. 새섬이라고도 불리는 진주섬은 다이라이 호수 한가운데에 자리잡고 있으며, 곳곳에서 날아다니는 수백종의 새들이 모여드는 곳으로, 다른 곳에서는 좀처럼 볼 수 없는 생생한 자연의 그림 같은 곳입니다. 다이라이에 오면 호수 수영, 오리 타기, 보트를 타고 다이라이 호수 주변 섬 방문, 풍경 감상, 사진 촬영, 푸른 산과 숲 방문 등 다양한 흥미로운 야외 활동에 참여할 수 있습니다. . 시원한 물속에서 물장구를 치거나, 경치를 감상하며 여유롭게 오리 페달을 밟는 것은 잊을 수 없는 경험이 될 것입니다. 최근 Dai Lai Vinh Phuc 관광이 많이 발전하면서 모텔도 많이 생겨났습니다. 좋은 서비스와 합리적인 가격으로 하룻밤 묵을 곳을 찾는 것은 그리 어렵지 않지만, 객실이 부족하기 쉽기 때문에 미리 예약하는 것이 좋습니다. 특히 최근에는 플라밍고 다이라이 리조트도 자연경관과 인간이 만든 건축물이 어우러져 많은 이들에게 인기를 끌고 있다. 맛있는 음식 외에도 매우 매력적인 서비스와 게임도 있습니다. 수영장, 당구, 테니스, 골프 코스, 보트, 정원 등 5성급 호텔 기준에 따라 모든 것을 즐길 수 있지만 가격도 다른 숙소에 비해 상당히 높습니다.
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1월부터 12월까지
훙 사원은 베트남 민족의 조상으로 여겨지며 국가 건설에 기여한 18대 훙 왕과 왕족을 위한 예배 장소입니다. 과거 이 땅은 두 개의 강과 구불구불한 산으로 둘러싸인 반랑(Van Lang) 국가의 수도였습니다. 그러한 지형으로 인해 이곳에는 강과 호수, 산과 구릉이 많고 비옥한 충적층이 있어 사람들이 정착하기에 유리한 조건을 조성하는 동시에 재난, 분쟁 시 방어하거나 후퇴하기가 쉽습니다. 과학 문서에 따르면 Hung 사원 단지는 Dinh Tien Hoang 왕(968~979) 통치 기간 동안 Hung 산에 건설되기 시작했습니다. 그러다가 15세기쯤 후레(後樂) 왕조 시대에 유적지 전체가 현재 규모로 완전히 건설되었습니다. 훙사(Hung Temple)는 총 면적이 845헥타르에 달하며 사찰 4개, 탑 1개, 영묘 1개 및 기타 여러 건축물이 산기슭에서 산 정상까지 분산되어 전체적인 장엄한 풍경과 조화를 이루고 있습니다. 시간이 지남에 따라 Hung Temple 단지의 많은 유물이 장식되고 보완되었지만 여전히 고대적이고 엄숙한 특징을 유지하고 있습니다. 수천년 동안 Hung Phu Tho 사원은 국가의 문화 및 종교 생활과 밀접하게 연관되어 있는 엄숙하고 존경받는 상징이었습니다. Hung King의 기일은 매년 음력 3월 10일에 열리며, 민요 "누가 왔다 갔다 하든 - 3월 10일의 기일을 기억하라"로 베트남 모든 사람들의 잠재의식에 들어갔습니다. 월". 매년 이 날, 모든 세대의 "용과 요정"에 속한 수백만 명의 베트남 사람들이 조상의 땅으로 돌아가 조상에게 감사를 표하고 민족의 뿌리를 기억하며 평화와 건강을 기원하기 위해 Hung 사원에서 향을 바치기 위해 열성적으로 돌아갑니다. 그리고 좋은 것들. 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 Hung Temple은 2009년 8월 12일 국무총리 결정 No. 1272/QD-TTg에 따라 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 훙 사원은 역사 전반에 걸쳐 베트남 민족 공동체의 심오한 영적 문화적 가치가 집약된 곳이라고 할 수 있습니다. 이는 훙 왕 숭배와 훙 사원 축제를 통해 매우 구체적이고 생생하게 표현됩니다. 훙사원축제(Hung Temple Festival)는 베트남의 국가적 위상을 지닌 주요 축제로, 국내 거주는 물론 해외 거주를 막론하고 '용과 선녀'의 혈통을 지닌 베트남 국민 모두의 관심을 끌고 있다. . 2012년부터 훙왕 숭배는 독특하고 독특한 가치로 인해 유네스코에서 공식적으로 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다. 이는 우리나라 국민뿐만 아니라 온 국민에게 있어서도 중요한 이정표이자 큰 영광입니다.
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2월~4월
고대부터 어머니 여신 숭배는 베트남 문화의 전형적인 아름다움이 되었습니다. 많은 역사가들은 이 관습이 Au Co 조상 사원이 있는 Hien Luong(Phu Tho 지방의 Ha Hoa 지역) 땅에서 유래했다고 믿습니다. 고대 반얀나무의 무성한 잎 아래에서 수많은 세대의 Lac Hong의 후손들이 어우꼬 어머니에게 경의를 표하기 위해 향을 바치고 국가의 위대한 어머니에 대한 전설을 서로 이야기했습니다. 전설에 따르면 Au Co가 Lang Xuong 동굴(현재 Phu Tho 지방의 Thanh Thuy 지역)에서 태어났을 때 상서로운 구름이 그녀를 보호하고 향기로운 향기가 공간 전체에 퍼졌다고 합니다. 자라면서 그녀는 아름답고, 대부분의 사람들보다 똑똑했고, 주의 깊게 책을 읽었으며, 플루트 연주에 능숙했고, 파닉스에도 능숙했습니다. Au Co는 Kinh Duong Vuong의 아들인 Lac Long Quan과 결혼한 후 알주머니를 낳았고, 그 알주머니에서 100명의 자녀가 부화했습니다. 어느 날 자식들이 다 자란 것을 보고 락롱권은 어꺼의 어머니에게 말했다. "나는 용이고 당신은 선녀입니다. 음양이 모여서 백 명의 자식을 낳지만, 합치기가 어렵습니다. 다른 계보." 구리". 연설을 마친 락롱꽌(Lac Long Quan)은 50명의 어린이를 바다로 인도했습니다. Au Co의 어머니는 50명의 자녀를 데리고 산으로 갔습니다. 그들이 가는 곳마다 사람들의 마음을 사로잡고 야생의 숲을 정리했습니다. 어느 날 어머니는 높은 산과 넓은 들판, 긴 강이 있는 히엔르엉(Hien Luong)을 지나가시면서 즉시 땅을 개간하시고 사람들에게 벼농사, 오디재배, 누에사육, 천 짜는 법을 가르치셨습니다. 농장이 아름다워지자 어머니는 서둘러 새로운 땅으로 가셨습니다. 나중에 Au Co의 어머니는 Hien Luong으로 돌아와 남은 생애 동안 이곳에 애착을 유지했습니다. Nham Than년 12월 25일, Au Co의 어머니는 반얀나무 아래에 비단 턱받이를 남겨두고 하늘로 날아갔습니다. 그곳에서 사람들은 국모를 숭배하고 영원히 기념하기 위해 사원을 지었습니다. 아우꼬(Au Co) 조상 사원은 레탄통(Le Thanh Tong) 왕 통치 기간(1442~1497)에 공식적으로 지어졌습니다. 사원의 전설에 따르면 사원은 고대 반얀나무 아래 숨겨져 남쪽을 향하고 있으며 왼쪽에는 대출 우물, 오른쪽에는 푸옹 우물, 앞에는 대본처럼 아름다운 지악산, 뒤에는 지악산이 있다고 기록되어 있습니다. 홍강은 그것을 둘러싸고 있는 신성한 용처럼 구불구불합니다. 5세기가 넘는 시간 동안 어머니 사원은 심각하게 훼손되었습니다. 1998년에 당위원회와 히엔르엉 주민들이 사찰을 복원했습니다. 사찰은 크거나 거대하지는 않지만 예술적인 측면에서 높은 평가를 받고 있습니다. 방문객들은 여기에서 Au Co 동상, Cao Son 몬시뇰 동상 또는 상부 궁전 문 주변의 해먹 문, 대들보 및 프리즈에 있는 섬세한 조각과 같은 많은 유물을 찾을 수 있습니다. 현재 본당은 3개의 후궁실과 5개의 대예배실을 갖춘 딘(Dinh) 스타일의 배치를 갖고 있습니다. Mau Au Co 사원은 Linh Phuc 탑과 결합하여 전 세계 관광객에게 특별한 매력을 선사하는 유적 단지를 만듭니다. Au Co Mau Mau 사원 유적 관리위원회 책임자인 Nguyen Thi Tuyet Mai는 다음과 같이 말했습니다: "정부의 동의를 받아 우리는 Dot Cao Son(마우 사원의 둘째 아들) Monsignor Dot Cao Son을 숭배하기 위해 사원을 신속하게 복원하고 있습니다. )는 사람들의 관광과 종교적 요구를 충족시키기 위해 마우 사원에서 동쪽으로 500m 떨어진 곳에 위치해 있습니다.
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2월~5월
Au Co Mau 사원에서 8km, Ao Gioi - Suoi Tien 관광지는 Ha Hoa 지역 Quan Khe 마을의 Na 산에 위치해 있습니다. 이곳은 야생의 아름다움과 신선하고 시원한 공기가 있어 탐험을 좋아하는 관광객에게 적합한 관광지입니다. 전설에 따르면 1월 7일 아침, 어우꼬 어머니는 서쪽의 노산(훗날 나산이라 불림)에 이르러 바위 틈을 만나 절벽에 올라가서 한 무리의 선녀들을 만나 옷을 내려주었다고 합니다. 그리고 옥황상제의 명령에 따라 어머니를 천국으로 맞이합니다. 어머니께서 목욕하신 물이 산기슭으로 흘러내려 시냇물이 되었는데, 후세들은 이를 아오조이-쑤이티엔이라 불렀고, 아오조이-쑤이티엔에서 3년 동안 목욕한 사람은 진주처럼 매끈하고 하얀 피부를 갖게 되었고, 광채가 돌게 되었습니다. 얼굴 보름달처럼 아름다워 Ao Gioi - Suoi Tien으로 가는 길은 양쪽에 크고 작은 산봉우리가 많이 있으며, 나산은 주변 산보다 더 높습니다. 방문객들은 Ao Gioi, Gieng But, Vuc Xanh, Tien Cave, Bottomless Cave, Ban Che Waterfall 및 Canh Tien을 방문하기 위해 두 가지 주요 경로를 이용할 수 있습니다. 나산에서 발원한 선녀의 계류는 은백색 비단줄 같은 바위 틈을 타고 흘러 산허리를 가로질러 부드러운 초록빛 산과 숲 속에 푸른 구름과 하늘이 뒤섞여 우뚝 솟아 시적인 풍경을 만들어낸다. 닫다. 나산의 물은 수많은 폭포를 거쳐 맑은 시냇물로 흐른다. 하상에는 자갈과 황사가 두꺼워서 하천의 물이 맑고 맑으며, 햇빛이 반사되어 반짝반짝 빛납니다. 시냇물의 원천은 선녀의 샘이며, 우물 바닥에서는 시원하고 달콤한 물이 솟아나와 선녀의 샘을 이룬다. Fairy Stream은 여러 층과 계단을 거쳐 수직 폭포를 많이 만듭니다. 시냇물을 따라 많은 폭포가 있는데 높이가 약 20m에 달하며 밤낮으로 하얀 거품이 납니다. Ban Co와 Canh Tien 폭포는 가장 아름다운 폭포입니다. 하천 양쪽에는 열대 식물의 짙은 녹색이 겹겹이 빽빽이 들어차 있습니다. 야생의 풍경과 신선한 공기는 Ao Gioi와 Suoi Tien에 풍부한 동식물군을 형성합니다. 높은 폭포 기슭에는 거대한 석판이 오랜 시간에 걸쳐 침식되어 바닥이 전체 석판인 작은 연못으로 변해 독특한 아름다움을 만들어냅니다. Ao Gioi - Suoi Tien은 여전히 자연 그대로의 상태를 유지하고 풍부한 관광 잠재력을 갖고 있으며 이곳의 식물군이 매우 다양하고 풍부하기 때문에 모든 유형의 등산, 캠핑, 휴식 및 과학 연구를 개발할 수 있습니다. 현재는 이 관광지로 가는 길이 포장되어 방문객들이 이곳에서 흥미로운 체험을 할 수 있도록 편리하게 되었습니다.
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3월부터 11월까지
Xuan Son 국립공원을 여행한 경험에 따르면 계절마다 아름다움이 다르기 때문에 언제든지 이곳을 여행하는 것이 합리적입니다. 건기에는 도로가 더 쉽게 여행할 수 있고 더 많은 위험을 줄일 수 있으며 풍경이 더 신선하고 외출에 더 편리합니다. 그러나 우기에는 쑤언손 국립공원으로 가는 길이 조금 힘들더라도 방문객들은 드물고 웅장하며 힘차게 졸졸 흐르는 폭포를 감상하게 될 것입니다. 개인의 필요에 따라 가지고 다니는 물건의 양이 다를 수 있습니다. 관광지 주변에는 식료품점이나 소비자 서비스를 제공하는 곳이 많지 않기 때문에 방문객들은 옷, 개인 물품, 음식(사탕, 라면, 우유...), 신발 등을 적극적으로 가져와야 합니다. 조심하세요. 휴대폰이나 카메라용 예비 배터리 충전기를 가져오세요. Xuan Son 국립공원에 오면 먼저 Hang Na, Hang Lang, Hang Lun, Thien Nga Cave, Tho Than Cave를 언급해야 합니다. 야생적이고 시원하며 아름다운 장면이 많고 인간과 가깝지만 덜 마법적이고 신비롭지는 않습니다. 다음으로, Xuan Son 국립공원의 마을을 방문하여 이곳 사람들의 문화, 원시적이고 소박한 삶, 독특한 풍습에 대해 알아보세요. 그들과 함께 뜨개질 도구, 비단 짜기 또는 와인 발효, 마을 근처 개울에서의 낚시 등과 같은 일상적인 작업을 경험함으로써 이러한 활동이 그다지 매력적이지 않을 것임을 보장합니다. 그런 다음 시장을 산책하세요. 시장에는 많은 민족 물품이 판매되어 있으므로 친구, 친척에게 선물하거나 자신의 필요에 따라 의미 있는 물품을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 낮에 집에 가면 적극적으로 먹고 마시고, 패스트푸드도 직접 챙겨가면 된다. 그렇지 않으면 푸토(Phu Tho)에서 맛있는 요리를 맛보려면 탄손(Tan Son) 타운이나 비엣찌(Viet Tri) 시로 이동해야 합니다. 추천 요리로는 푸토 신 고기, 푸토 개고기, 돼지족발을 넣어 끓인 카사바 야채 수프 등이 있습니다. 푸토(Phu Tho)의 식당과 레스토랑의 가격은 매우 저렴하며 이익을 위한 절개 부분이 전혀 없습니다.
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3월부터 8월까지
Long Coc 차 언덕 또는 Long Coc 차 오아시스는 Phu Tho 지방 Tan Son 지역의 Long Coc 코뮌에 위치한 관광지입니다. 하노이에서 약 125km 떨어진 롱꼭(Long Coc)은 수백 개의 사발 모양의 언덕이 차례대로 모여 있는 곳입니다. 차 언덕 면적은 최대 677헥타르이며, 수확할 수 있는 차 면적은 610헥타르입니다. 푸토(Phu Tho) 지방의 새로운 관광명소로서 이곳은 시적이며 그림 같은 풍경으로 관광객을 끌어 모으고 있다. 길고 구불구불한 녹차 언덕을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 Long Coc을 방문하는 사람들은 LDP1, LDP2, PH1, PH8과 같은 고품질 차 품종에 대해 배울 수 있는 기회도 갖습니다. Shan Tuyet 차와 특산품 Bat Tien 차를 즐기기에 좋습니다. 천상의 풍경과 온화한 기후를 지닌 롱콕(Long Coc)은 일년 중 언제든지 방문할 수 있는 여행지입니다. 롱꼭 차 언덕을 여행하기에 가장 이상적인 시기는 매년 3월부터 12월까지입니다. 이때 녹차잎이 언덕 전체를 뒤덮어 생동감 넘치는 녹색 융단을 이룬다. 12월부터 차의 동면시간이 되면 차동산은 선과 모양이 다양해지며 보는 이들의 상상력을 자극한다. 아름다운 사진을 찍고 싶다면 초여름에 가장 좋은 이른 아침에 이곳에 와야합니다. 그때, 하루가 시작될 때 약간의 빛과 함께 공간 전체가 안개에 잠길 것입니다. 그 분위기 속에서 주변의 모든 것이 갑자기 이상하게 아름답고 평화로워졌습니다. "중부의 하롱베이"라고 불리는 롱꼭은 베트남에서 가장 아름다운 차 언덕 중 하나입니다. 관광 개발을 위한 수많은 잠재력을 지닌 이곳에는 여러분이 탐험할 흥미로운 경험이 부족하지 않습니다. 롱콕 차 언덕은 총 면적이 600헥타르가 넘으며, 무성하고 그림 같은 풍경이 특징입니다. 언덕은 거꾸로 된 거대한 그릇처럼 수평선을 향해 차례로 이어져 기복이 있습니다. 그 장엄한 자연 그림 위에는 대나무 바구니를 짊어지고 원추형 모자를 쓰고 차를 따는 노동자들의 모습이 군데군데 박혀 있어 마음이 훈훈해진다. Long Coc Phu Tho에서 가장 아름다운 차 언덕은 Doi 3와 Doi 5 차 언덕으로 Long Coc의 언덕 시스템에서 가장 높은 위치에 위치한 두 개의 차 언덕입니다. 여기에서는 멀리까지 보이고, 울창한 차 언덕 풍경 전체를 볼 수 있습니다. 가을에서 겨울로 계절이 바뀔 때마다 안개가 언덕을 짙게 덮어 시적이고 신비로운 풍경을 연출합니다. 새벽에는 구름이 몰려와 안개와 뒤섞여 길을 덮어 매우 인상적인 모습을 연출합니다. Long Coc 차 오아시스의 쭉 뻗은 녹색 색상은 "가상 생활"을 믿는 사람들을 위한 매우 아름다운 체크인 배경입니다. 새벽은 차 언덕 사진을 찍기에 가장 이상적인 시간입니다. 이때 차동산은 여전히 안개 속에 잠들어 있었고, 아침 이슬이 나뭇잎에 맺혀 마치 현실처럼 몽환적이고, 동화의 나라처럼 아름다운 풍경을 만들어냈다. 녹차의 수도 롱콕에 와서 가장 흥미로운 경험 중 하나는 이곳의 특선 요리를 즐기는 것입니다. 이 땅을 방문하는 방문객들은 탄 손 사워 고기, 반 타이, 생선 조림, 바나나 볶음 등 다양한 맛있는 요리를 꼭 맛봐야 합니다.
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3월부터 12월까지
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
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Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
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빈손 타워(Then Tower, Then Pagoda Tower, Vinh Khanh Pagoda Tower)는 빈푹성 송로현 땀손 마을에 위치해 있습니다. 다소 오랜 기간(대략 14~16세기)의 흔적이 남아 있는 불교 건축물입니다. Binh Son Tower - Vinh Khanh Pagoda는 높고 넓은 마운드에 위치하고 있으며 보호 구역 면적은 17,200m2입니다. 다음을 포함합니다: Binh Son Tower, 옛 Tam Bao 빌딩, New Tam Bao, 잉크통, 하우스 게스트하우스, 연꽃 연못, 문, 보조작업. 1. 빈 손 타워 현재 탑 높이는 16.5m(탑 꼭대기가 무너져 11층, 대좌 1개만 남음)로, 위로 갈수록 점차 작아지는 정사각형 평면으로, 아래층은 측면이 4층으로 건축되어 있다. .45미터, 11층 측면은 1.55미터입니다. 전체 타워는 초벌구이 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 기초부터 2층 끝까지 높이가 6m도 채 되지 않으며 패턴이 가장 완벽하다. 이 두 층에는 국화, 연꽃 꽃잎, 나뭇잎, 매끄러운 얼굴의 꽃, 양각 용 및 "속삭이는 사자" 모티브로 세심하게 장식된 모티브가 있습니다... 3층부터 장식은 여전히 동일합니다. 다만, 위로 올라갈수록 탑의 전면 폭이 좁아지고, 장식도 점차 줄어들게 된다. 2. 옛 땀바오 궁전: 1976년에 Dinh 글자 모양으로 대대적으로 복원되었으며, 면적은 131.5m2이며, 현관용 방 5개와 하렘용 방 3개를 포함합니다. 특히 건물 전면에는 2개의 청동 기둥이 6m 길이로 뻗어 있어 마치 왕좌의 팔 모양을 하고 있다. 이곳의 예배 조각상 체계는 주로 채색된 흙으로 만들어졌으며 19세기 말과 20세기 초에 제작되었으며 몇몇 조각상은 20세기에 제작되었습니다. 3. 신삼보(New Three Jewels): 2012년에 오래된 삼보(Three Jewels) 집을 기초로 건축되었으며 건축 형태는 선(禪) 수도원 스타일입니다. 4. 잉크 우물: 전설에 따르면 이곳은 한때 고대 푸른 탑의 기초였다고 합니다. 이 고대 탑이 사라지자 깊고 둥근 우물 모양의 구멍이 남았습니다. 5. 게스트 하우스: 2012년에 새로 건축되었으며 면적은 283.5m2이며 정사각형 평면도, 곡선 지붕 구조로 전통적인 고대 건축 양식과 일치합니다. 6. 연꽃 연못: Binh Son 타워 앞 정원에 위치하며 현재 연꽃이 자라고 있습니다. 7. 유적지로 통하는 문: 4개의 벽돌 기둥으로 구성되어 있으며 중앙에 2개의 철문이 부착되어 있습니다. 두 개의 측면 통로는 보호용 문으로 나무와 대나무로 임시 울타리를 쳐 놓았습니다. 8. Binh Son Tower의 일부 장식 사자 울음소리: 연구자들을 당황하게 한 프로젝트 중 하나는 '사자 울음소리'입니다. 이는 리 왕조 시대 불교 받침대에 연꽃관을 쓰고 있는 '보석 잡는 악어'와 매우 다르기 때문입니다. 용: 뿔이 있고, "둥지" 모양으로 말려 있고, 머리가 원의 중심으로 회전하고, 몸이 말리지 않고 사인파 모양을 이루므로 "가방을 묶지" 않으며, 다리가 튀어나오거나 몸 위로 교차하지 않습니다. 걷어차기, 척추는 "톱니" 모양이고, 한쪽 앞다리를 들어 올려 "머리카락"을 잡습니다... 방금 언급한 세부 사항 중 일부는 트란 후기의 용을 연상시키지만 다른 세부 사항은 허용되지 않습니다. 빈 타워의 것으로 여겨지는 용은 특정한 패턴으로 칠해져 있습니다. 더 중요한 것은 빈 손(Binh Son) 용들이 머리를 잡기 위해 종종 앞다리를 위로 올려 우스꽝스럽고 매우 장난스러운 자세를 취한다는 것입니다. 따라서 매우 "민속적"입니다. 이 경우에는 용을 쓰다듬는 스타일을 취했습니다. 르 이후 시대의 수염. 카드: 많은 의미를 담고 있는 모티브로 비교적 대중적인 유형입니다. Binh Son의 "잎"은 다양한 스타일에 속하지만 모든 스타일은 리 왕조의 "잎"만큼 단순하고 정교하지 않습니다. 끈 국화: 둥근 틀 형태로 리 왕조부터 사용되었으며, 틀 내부에 다른 장식용 프로젝트를 깔끔하게 수용합니다. 트란(Tran) 왕조는 그 원형 레이아웃을 계승했습니다. 삼거리(산) 싸움: 흥미로운 점은 이 싸움이 리(Ly) 왕조(탑 추옹 손(Thap Chuong Son), 남딘(Nam Dinh)) 이래로 나타났으며 막(Mac) 왕조(하노이 타이당(Ty Dang) 공동 주택, 바비(Ba Vi)) 시대에 더욱 인기가 있었다는 점입니다. ). Binh Son Tower는 건축, 예술, 건축 기술 측면에서 많은 독특한 특징을 가지고 있습니다. Binh Son Tower는 예술적인 건축 가치를 가질 뿐만 아니라 "국보의 진주"라고 불리는 높은 미학적 가치를 가지고 있습니다. 벽돌에는 다양한 장식 패턴이 있으며, 장소는 원형, 일부는 원형, 일부는 원형입니다. 깊고, 얕고, 어두우며... 장인의 손이 극도로 숙련되었음을 증명합니다. 빈손 타워(Binh Son Tower)는 독특한 건축 양식을 지닌 작품으로, 프랑스인에 따르면 통킹에서 가장 아름다운 타워라고 합니다. 현재 Binh Son Tower Relic - Vinh Khanh Pagoda의 축제는 매년 1월 15일에 "탑 축제"라고 불리는 지역에서 주최하며, 가마 행렬, 좋은 날씨와 바람을 위한 기도 의식, 안전하고 평화로운 나라를 포함합니다. 문화 예술 프로그램, 스포츠, 민속 게임(중국 장기, 인간 장기, 닭싸움...) 빈손 타워(빈푹성 송로현)는 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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Ta Tuong Temple 또는 Thuong Temple로도 알려진 Tran Nguyen Han Temple은 200년 전 후기 레(Le) 왕조에 지어진 예술 건축물입니다. 이 유물은 국민 영웅 Tran Nguyen Han의 삶과 경력과 관련이 있습니다. 그는 원래 Tran 왕조의 왕실 출신으로 Le Loi가 명 침략자들을 물리치고 Lam Son 봉기를 승리하는 데 큰 공헌을 한 재능 있고 고결한 장군이었습니다. 사원은 랍타익(Lap Thach) 지역 손동(Son Dong) 코뮌의 다까이(Da Cai) 마을에 있습니다. 이 사원은 15세기에 명나라 침략자들을 물리치고 나라를 해방시킬 때 레러이를 지지한 쩐응옌한(Tran Nguyen Han) 장군을 숭배합니다. 이 사원은 평평하고 넓고 높은 땅에 지어졌으며 Tran Nguyen Han의 고궁이 있던 곳이라고 합니다. 사원은 문자 "Dinh" 스타일로 구조화되어 있으며 벽으로 둘러싸여 사각형 "dien" 캠퍼스를 형성하고 있습니다. 건축 공사는 성전 문, 제사 전 집, 하렘의 세 부분으로 구성됩니다. 사찰은 건축된 이후 주로 응우옌 왕조 시대에 여러 번 수리 및 건축되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 스타일의 건축 예술: 부드럽고 조각된 단순한 장식. 유물과 관련하여 전설에 따르면 검과 검을 가는 돌이라는 두 가지 고대 물건이 있다고 합니다. 이야기는 다음과 같습니다: 명나라 침략자들이 우리 나라를 지배하던 시기에 Tran Nguyen Han은 막 젊어지기 시작했습니다. 그의 부모가 땅을 개간하러 가서 손동 농장 꼭대기에 캠프를 세웠기 때문에 Tran Nguyen Han은 여전히 매일 쟁기질하고 괭이질을 했습니다. Go Rach 밭에서 쟁기질을 하는 동안 Tran Nguyen Han은 칼만큼 긴 쇠막대를 쟁기질했습니다. 밤에 손연못 기슭에 있는 큰 돌에 칼을 갈었는데, 그 돌에 베인 자국처럼 생긴 돌이 있었다고 한다. 트란의 검. 칼은 Tran Nguyen Han이 가지고 다녔습니다. 우연히 Tran Nguyen Han은 Phu Hau 강 어귀에서 뗏목 소유자로부터 강바닥에서 칼자루 모양의 나무 막대기를 받았습니다. .그것이 효과입니다. 그 전설적인 검은 레 왕조의 첫 번째 국가 창시자의 영광스러운 승리와 관련이 있습니다. 전설에 따르면 Ton That Thuyet은 나중에 그 검을 빌려 프랑스군과 싸우기 위해 Can Vuong으로 가져갔다고 합니다. 석판은 1998년 1월 12일 로강에서 오랜 시간 동안 미사를 채운 뒤, 다까이(Da Cai) 마을 사람들이 연꽃 연못 쪽으로 기울어져 있는 수심 2m에서 발견했는데, 길이는 약 2.49m, 길이는 약 1m이다. 너비는 0.6m, 두께는 약 0.4m, 무게는 약 2톤입니다. 이 요정 돌은 손동(Son Dong) 마을 정부와 주민들이 회수하여 따뜨엉꾸옥(Ta Tuong Quoc) 사원 부지에 두어 모두가 옛 영웅의 남은 흔적을 감상할 수 있도록 했습니다. 1984년 문화부는 좌익 장군 Tran Nguyen Han의 역사적 유물 사원을 국가 기념물로 지정했습니다. 매년 그의 탄생과 기일, 특히 봄이 시작되는 날이면 지역은 물론 전국 각지에서 민족 영웅의 공헌을 기리기 위해 이곳에 향을 피우는 경우가 많습니다. 출처: 빈푹 전자신문
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Hoa Duong Pagoda는 Son Tay 타운의 Tam Doi 지구, Bach Hac 지구, Tuan Lo 지구, Tuan Lo 마을에 있습니다. 지금은 Vinh Tuong현 Tuan Chinh면 Thuong 마을입니다. 이 탑은 Le Hy Tong Duy Hiep 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa(Canh Than 1680) 원년에 지어졌습니다. Hoa Duong Pagoda는 1680년 후기 Le 왕조에 건설되었습니다. 오늘날 남아 있는 것은 3개의 주요 건물로 구성된 "콩" 모양의 평면도를 갖춘 매우 거대하고 웅장한 건축물의 유물입니다: Front Street(7개 구획).), 윗궁(4칸)과 종가(5칸), 전체 면적 262㎡, 복도 2개, 20칸, 면적 196㎡, 마당 앞에는 백년 된 보리수와 나무가 있다 종: Dai, Ngau, Lan 및 Crocodile은 명상의 문에서 엄숙하고 침울한 분위기를 조성합니다. 건축학적: 서까래의 구조는 "보와 징을 쌓는 방식"이며, 하중을 지탱하는 기둥 시스템은 모두 대형 철목으로 만들어졌으며, 기둥 둘레는 1.5m이고 각 돌 기초는 75cm 크기입니다. 흰개미 방지 및 습기 방지. 미술 관련: 화증사(Hoa Duong Pagoda)의 뛰어난 가치는 둥근 조각상과 나무 조각(y 주제, 선반 그림, 수평 패널, 평행 문장) 시스템으로 표현되는 조각 예술입니다. 이는 일반적으로 베트남 북부의 대승불교에 따라 불교 사원에 배열된 동상 시스템을 대표하는 동상의 기본 클래스이며 다음과 같은 클래스를 포함합니다: 세 부처님 동상 세트, 아미타 부처님, 세 부처님, 석가모니 부처님, 사보살, 사천왕, 승려, 성자, 수호신상, 조사부처상입니다. 모든 불상은 오래되고 손상되지 않은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 정교하고 세심한 기술, 창의적이고 숙련된 예술로 높은 예술적 미적 사고 능력과 완벽한 인식 조화를 보여줍니다.불법의 절대적인 "공"가치입니다. 불교의 진선미(眞善美)의 가치는 수천 년간의 수양과 육성, 전승을 통해 일상생활의 단순한 진리에서 유래하며, 베트남 영혼의 근본적인 부분이 되었습니다. 나무, 돌, 흙으로 만든 조각상에 생명을 불어넣는 것은 부처님을 숭배하기 위해 사원에 들어갈 때 각 사람에게 반짝거리고 환상적이지만 매우 현실적이 됩니다. 나무 조각품에는 꽃, 나뭇잎, 구름, 고대 나무, 새, 동물 등 자연 테마로 양각, 래커칠 및 금도금 처리된 동일한 크기(길이 3.0m, 너비 0.6m)의 y mon(수평 바다) 그림 8개가 포함됩니다. 매우 가깝고 자연스러우며 생동감 넘치는 중앙에는 불교와 유교철학이 얽혀 찬미와 가르침의 의미를 지닌 '위대한 인물'이 새겨져 있습니다. 자연풍경과 불교포교에 관한 내용을 한문구로 새겨 넣은 8권의 "선반화"는 조각기법과 자유로운 장식, 조화로운 배치와 아름다운 그림을 배경으로 재능 있는 조각품이 깃들어 있는 뛰어난 시들이다. 미래세대가 존경하고 성찰할 유산이 될 만하다. 8세트의 가로 패널, 금칠한 평행 문장, 정확하고 깔끔한 문장, 심오한 의미, 포괄적인 의미, 진실한 마음, 참된 선함. 고대 유물과 함께 청동 종, 향, 석비 등도 돌에 기록된 고대 기록이며 미래 세대, 각지에서 온 관광객, 불교 승려들이 감상할 기회를 찾을 수 있도록 영원히 보존될 것입니다. 시골에 숨겨진 조용한 명상의 풍경. 화즈엉(Hoa Duong) 사원은 300년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 이 탑은 1994년 12월 12일에 국가사적으로 지정되었습니다. 출처: Vinh Phuc 전자 커뮤니케이션 포털
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흐엉 깐(Huong Canh)은 원래 후기 레(Le) 왕조 시대 손떠이(Son Tay) 마을 안랑(An Lang) 지역의 코뮌 이름이었으나, 이후 응우옌(Nguyen) 왕조의 총칭으로 사용되었고 오늘날의 도시 이름은 흐엉 깐(Huong Canh) 마을(빈쑤옌(Binh Xuyen) 지역, 빈푹성). 민속 전설에 따르면 Huong Canh은 땀깐(Tam Canh)이라고도 불리우는데, 이는 Huong Canh, Ngoc Canh, Tien Canh을 포함한 세 개의 Canh 마을의 일반적인 이름이기 때문입니다. Huong Canh이라는 지명은 고대 이름인 Ke Canh도 가지고 있습니다. 이 이름은 곡물의 양쪽에 두 개의 뾰족한 광선이 있는 지역 쌀 품종에서 유래되었습니다. 사람들은 그 두 개의 날카로운 광선을 WINGS라고 부르고, 쌀알을 WINGS라고 부르는데, WING이라는 단어를 마을 이름에서 따온 것입니다. 처음에는 흐엉깐(Huong Canh) 마을이 하나뿐이었으나 점차 인구가 증가하면서 마을은 분리되어 진주처럼 아름다운 쌀알인 지에깐(Gie Canh) 쌀이 있는 곳인 응옥깐(Ngoc Canh)이라는 이름을 갖게 되었습니다. 마지막으로 Huong Canh(향기로운 Canh 쌀)과 Ngoc Canh(아름다운 Canh 쌀) 마을 모두 인구가 밀집되었을 때 다른 마을과 함께 서쪽과 북서쪽으로 확장하여 "쌀"을 의미하는 Tien Canh이라는 이름을 사용했습니다. 초기 날개”. 흐엉깐(Huong Canh), 응옥깐(Ngoc Canh), 띠엔깐(Tien Canh) 3개 마을에 있는 세 마을은 모두 국가 역사문화 유물로 지정되어 있으며 현재 특별 국가 순위를 요청하기 위한 문서를 준비 중입니다. 공동 주택은 50m에서 100m 간격으로 위치하고 있으며 기념비적인 유적 단지를 형성하고 있으며 국도 2A에 인접하여 관광, 관광 및 순례에 편리합니다. 숭배되는 신들과 관련하여 현지 사람들의 전설에 따르면, 남한 군대를 물리친 후 Ngo Quyen이 왕이 되어 Co Loa(현재 하노이)에 수도를 세웠습니다. 나라는 독립적이고 평화로웠지만 Ngo Quyen은 여전히 경계를 늦추지 않고 적을 막기 위해 군인과 말을 훈련하는 것을 잊지 않았습니다. 그 당시 사냥도 운동의 한 형태였기 때문에 Ngo Quyen은 그의 가까운 장군인 Do Canh Thac과 함께 그의 두 자녀 Ngo Xuong Ngap과 Ngo Xuong Van을 보내 군대를 데려와 사냥 형태의 훈련을 하게 했습니다. . 그들은 Huong Canh을 통과하여 들판 한가운데에 있는 언덕에 진을 쳤는데, 사람들은 Go Ngu라고 불렀습니다. 응오(Ngo) 왕조의 영웅들을 기리고 신성한 표시를 기록하기 위해 흐엉칸(Huong Canh) 사람들은 "삶은 장군이고 죽음은 신이다"(산다는 것은 신이다)라는 개념에 따라 고응우(Go Ngu)에 사원을 지어 그들을 숭배했습니다. 좋은 장군-죽음은 신성합니다). 후기 레 왕조 시대에는 흐엉 깐(Huong Canh), 응옥 깐(Ngoc Canh), 띠엔 깐(Tien Canh) 세 마을 사람들이 각 마을에 공동 주택을 짓고 신성한 이름을 받아 공동 주택에서 예배를 드리며 오늘날과 같이 매년 축제와 제사를 지냈습니다. 1. 흐엉깐(Huong Canh) 공동 주택 가장 초기에 형성된 Huong Canh 마을은 다른 두 마을보다 먼저 공동 주택을 건설했습니다. Ngoc Canh 공동 주택과 Tien Canh 공동 주택보다 크지는 않지만 Huong Canh 공동 주택은 제작되었으며 더 많은 장식과 조각을 보여줍니다. 공동 주택은 Huong Canh 마을 남쪽에 위치하고 있으며 정면은 남서쪽을 향하고 있으며 Diem Lang 호수, 강 경기장 및 Cau Treo 강이 내려다 보입니다. 시간과 역사의 우여곡절을 거쳐 거의 300년 동안 Huong Canh 공동 주택은 거대하고 우아한 지붕으로 자연과 싸우며 태양과 비에 도전하는 것처럼 여전히 그 자리에 서 있습니다. 공동 주택의 지붕은 우스꽝스러운 코의 타일로 덮여 있으며, 용비늘 나사 스타일로 질서정연하게 배열되어 있으며 매우 촘촘하고 아름답게 평평합니다. 공동주택의 지붕은 직선으로 지어졌으며 칼날 끝은 곡선으로 되어 있습니다. 공동주택의 지붕 전체가 거대한 연이 날아올라 곧 공중으로 날아오르는 것처럼 보입니다. 2. 응옥깐(Ngoc Canh) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조에 지어졌으며 응웬(Nguyen) 왕조 초기에 복원되었습니다. Ngoc Canh 공동 주택의 첫 번째 문장에는 두 개의 양각 단어가 있습니다. "Gia Long에서 20년, Quy Dau에서 10년, 10개의 달, 오래된 Thuong Luong에서 26일, 흙과 나무를 복원하는 Giap Tuat 년, 5년 보름달이 지나면 열흘이 지나면 평화와 번영이 크리라." (의미: Gia Long 12년은 닭의 해입니다. 10월 26일에 이전과 같이 지붕 나무를 세웁니다. Giap Tuat의 해에 나무와 문을 수리하십시오. 좋은 조화를 바라며 5월 15일에 완료하십시오.) 양력에 따르면 Quy Dau는 1813년, Giap Tuat는 1814년에 복원이 7개월 동안 지속되었습니다. 두 번째 첫 문장이 새겨져 있습니다: "민멘(Minh Menh)의 해, 칸틴(Canh Thin)의 해, 6개의 달, 10일, 황금 주기 보석을 시작하여 10개월, 10일, 큰 길조와 번영을 이루었습니다"(의미: 첫 해 Minh Menh의 해는 Canh Thin의 해로, 행운과 번영을 기원하며 6월 11일에 공사가 시작되어 황금색으로 칠해져 10월 10일에 완공되었습니다. 양력에 따르면 Canh Thin은 민멘(Minh Menh) 원년인 1820년입니다. 장식은 4개월간 지속됐다. 3. 띠엔칸(Tien Canh) 공동주택은 마지막으로 지어졌으나 띠엔칸(Tien Canh) 공동주택은 응옥깐(Ngoc Canh) 및 흐엉깐(Huong Canh) 공동주택보다 규모가 더 크다. 건설 날짜와 관련하여 Thuong Luong의 뒷집이 복원을 위해 해체되었을 때 각인은 여전히 명확했습니다. "Canh Hung 37년, 5년 Binh Than, 12월, 22일, 황도대 시간, 높은 급여를 받음 , 큰 이익과 번영"(의미: Canh Hung 37년, Binh Than년, 12월 22일, 황도대 시간, 지붕 나무를 짓는 것은 매우 상서롭고 많은 번영을 가져옵니다). 양력에 따르면 빈탄(Binh Than) 연도는 1776년입니다. 따라서 공동 주택의 뒷집은 300년 전(2022년)에 지어졌습니다. 큰 활의 오래된 첫 번째 문장에는 "염소의 해, At Hoi의 10개월, Dinh Mui의 20일, Ty의 해, Thu Thuong Luong의 위대한 숭배"가 새겨져 있습니다. (의미: 염소의 해, 10월 At Hoi, 20일 Dinh Mui, 오전 10시 Ty에서 집 지붕에 나무를 세워 예배합니다. 따라서 Tien Canh 공동 주택은 8대 Canh Thinh 시대, Tay Son Nguyen Quang Toan 왕조 - 1799년, 223년 전(2022년), 우체국 이후 23년에 지어졌습니다. 17세기 말에서 18세기 초에 건립된 북부 공동주택 건축예술의 대표적인 고대 공동주택 3채입니다. 흐엉깐(Huong Canh) 공동 주택 단지의 건축 및 예술 유적은 2022년 12월 29일 국무총리에 의해 특별 국가 기념물로 인정되었습니다. 출처: Vinh Phuc 신문 편집
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