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지난 주말 Mu Cang Chai 지역(Yen Bai)에서는 최대 85km의 거리와 최대 6000m의 경사를 자랑하는 울트라 트레일 마라톤이 개최되었습니다. 길은 오르락내리락하며 산딸기밭, 대나무숲, 옥수수밭, 말굽밭 등 유명 관광지를 지나는데... 길고 가파른 경사가 눈길을 끈다. 진흙 숲, 카다몬 밭, 몽 마을로의 트레킹은 도전으로 가득 차 있습니다.
Mam Xoi의 이른 아침 - Dang Van Phuc의 사진
이때가 음력 9월부터 10월 말까지가 황금기라 황금제를 지내는데, 계단식 논벼가 가을 햇살을 받아 밝게 익어가는데, 마을에서 주민들에게 부탁을 했는지도 모른다. 그것.수확, 관광객 유치. 그리고 우리가 다시 만나면 비가 오거나 폭풍우가 닥치거나 밝은 황금빛 태양이 와도 라즈베리, 말굽 들판, La Pan Tan, Che Cu Nha 및 De Xu Phinh의 매력적인 마을로 올라갑니다. 장.
아침 안개 - 사진: Dang Van Phuc
Mu Cang Chai는 현지어로 마을과 마른 나무의 땅(Moc Khan Tho - 마른 나무의 땅)을 의미하는데, 산불 때문인지, 아니면 이 이름이 붙은 이유가 무엇인지는 확실하지 않습니다. Hoang Lien Son 산맥 아래 평균 고도 2000m에 위치한 몽족은 인구의 91%가 흑색, 백색, 중국산, 홍족의 4개 주요 집단으로 구성되어 있습니다. 하노이에서 300km, 현재의 도로는 차로 약 8시간이 걸리지만, 과거에는 '무캉차이'라는 단어가 외딴 곳이라는 단어를 동화할 정도로 외딴 곳이자 사각지대였다. "당신의 아들은 어디로 가도록 배정되었나요?" 보조금 기간 동안 사람들은 서로 질문을 했습니다. "맙소사, 그 사무실에 들어가는 데 너무 오랜 시간이 걸렸는데 이제 그들은 나를 멀리 보내주었습니다. "Mu Cang Chai." 그들은 서로 대답했습니다. 즉, 나는 아주 아주 먼 곳, 아마도 Central Highlands에 배정되었다는 뜻입니다. , Yen Bai 또는 Quang Ninh, Mu Cang Chai와 같은 곳은 한 번도 가본 적이 없지만 오면 자주 돌아 오기가 어렵습니다.
마을 아이들과 함께하는 중추절 - 사진 Dang Van Phuc
그러나 최근 몇 년간 무캉차이는 친숙한 이름일 뿐만 아니라 많은 사람들에게 관광지로 자리 잡았습니다. 배낭여행 그룹은 자동차나 오토바이를 타고 갈 수 있으며, 구름에 뒤덮인 구불구불한 산길을 좋아합니다. 그룹으로 구성된 대형 변위 오토바이 그룹. 파파라치 그룹은 종종 밤새도록 깨어 있거나 하루 종일 햇볕을 쬐고 있습니다. 화려한 황금빛 계절의 순간이나 고지대 몽족 마을을 구경하기 위해 화려한 옷을 입은 관광객들이 단체로 찾아온다. 그런 다음 모험을 좋아하는 외국인 개인이라도 단체로 자전거를 타거나 산책로를 따라 갑니다. 그리고 이제 지난 주에 일어났던 것처럼 더 많은 그룹이 산악 달리기 경주를 조직하고 있습니다.
라즈베리 필드 순간 - 사진 Dang Van Phuc
우리 사진작가들은 지금까지 거의 10년 동안 황금기마다 무캉차이 주변을 돌아다녔습니다. 한 번 가면 지나간 느낌, 두 번 가면 더 가까워지고, 3번 가면 익숙하고, 또 가고, 또 가면 갈수록 낯설고, 더 탐험하고 싶고, 더 가고 싶다. 다시 가려고, 다시. 매번 올라갈 때마다 똑같은 일만 하지만 날씨의 차이, 요일과 월의 차이가 늘 새로운 것을 가져다주고, 여행의 행운까지 더해져 누구도 지루함을 느끼지 않습니다. 여러 번.
이번에 지역, 마을의 풍경, 사람들의 많은 혁신 중 제가 처음으로 놀랐던 것은 오토바이 택시였습니다. 정말 인상적입니다. Mu Cang Chai의 오토바이 택시는 아마도 다른 산악 지역의 오토바이 택시와 다르지 않을 것입니다. 그러나 인상적인 것은 그 양입니다. "라판탄(La Pan Tan) 코뮌에서만 작년에 500대의 차량으로 협동조합이 설립되었습니다." Mang Mu 마을 Nha Ngo 마을의 오토바이 택시 운전사 H'Lu가 나에게 말했습니다. “다른 마을까지 합치면 오토바이 택시가 1000대가 넘습니다!” 그는 덧붙였다. 해당 지역 인구의 1.6%(61,000명)가 오토바이 택시 운전사라는 것을 상상할 수 있습니까? 2023년에는 무캉차이를 찾는 관광객이 20만 명이 넘을 것으로 추산된다.
골든 시즌 체크인 - 사진 Dang Van Phuc
오토바이 택시의 수가 왜 그렇게 많은가요? 그들은 누구입니까? Mu Cang Chai는 아래 하천과 평행하게 마을을 통과하는 32번 고속도로에 위치해 있습니다. 두 개의 산 경사면 아래에는 아름다운 작은 마을과 태국의 수상 가옥이 자리잡고 있으며, 현재는 많은 사람들의 집이 이주하여 아름다운 마을을 도시화했습니다. 두 산 경사면의 구름 아래에는 오래된 숲, 소나무 숲, 대나무 숲이 산재해 있는 유명한 계단식 논과 몽 마을의 흐린 지붕이 어렴풋이 보입니다. Mu Cang Chai 타운 외에도 관광 명소인 Cao Pha, Che Cu Nha, Che Tao, De Xu Phinh, Ho Bon, Khao Mang, Kim Noi, La Pan Tan, Lao Chai, Mo De, Nam Co 등 13개의 관광 명소가 있습니다. , 남캇, 풍르엉. 각 지점은 높은 산에 있는 몽족 마을인데 국도에서 마을로 가려면 산책로가 있고 거리는 마을에 따라 약 7~15km 정도 되는데 오토바이를 타고 가야 한다. 택시. 그리고 이후 오토바이 택시 관광객에 대한 수요가 증가했습니다.
말굽 - 사진 Dang Van Phuc
지금은 오토바이 택시가 없습니다. 몇 년 전에도 있었습니다. 지방 당국에서도 관리했지만 대부분은 자발적이었습니다. 이제 코뮌은 균일한 차량 함대로 협동조합을 조직하고 설립합니다. 관리, 티켓 및 일반 가격이 있습니다. 관광객과 서비스 모두의 질서를 보장합니다. 평균적으로 각 목적지에 대해 오토바이 택시는 그곳까지 가며 1인당 100,000~200,000VND 정도입니다. "오토바이 택시는 직업이 있고 1년 중 2개월 정도만 집중적으로 운행해요. 시즌이 끝나면 손님이 거의 없어요." 오토바이 택시 운전사인 H'Linh은 저를 라즈베리 밭으로 데려가 함께 나누었습니다. "지난 2년 동안 도로가 콘크리트로 포장되었기 때문에 차량 이동이 더 쉽고 덜 위험합니다." 내가 묻는 동안 H'Linh은 모퉁이에서 대답했다. 차가 급경사를 막 올라갔다가 내리막에서 좌회전을 했기 때문에 엔진 소리가 더 조용해져서 반응할 수 있었다.
마을에서 고속도로를 10km 이상 운전하면 산기슭에 도달하여 라즈베리 밭에 갈 수 있습니다. 산기슭에서 산까지의 거리는 약 1.17km에 불과하지만 경사가 가파르고, 3년 전만 해도 비포장도로에 오토바이가 다닐 수 있는 바퀴 자국이 있어 매우 위험했습니다. 지금은 콘크리트 길이다. 마을에서 약 1km 정도 떨어진 곳에 말굽밭(모데)의 오르막과 내리막 지점, 대나무 숲, 수직 경사면을 약 2.5km 올라가면 오토바이 1대가 지나갈 수 있을 만큼 큰 콘크리트 도로도 있다. 조금 더 가면 항당데(Hang Dang De) 학교를 지나 왕복 7km 거리에 김 노이(Kim Noi) 면이 있다.
황금 시즌 체크인 - 사진 Dang Van Phuc
몽족 마을 대부분은 해발 800m에서 1,700m가 넘는 높은 산에 자리 잡고 있으며, 무캉차이 마을 사이에 산이 끼어 있다. 언젠가 나는 쌀을 타작하는 여인들과 곡식 상자이자 타작상이었던 나무 상자를 둘러싸고 있는 아이들에게 궁금해서 물어본 적이 있다. “아니요, 곡식을 가지고 집으로, 산으로 돌아가야 합니다.” 한 여성은 구타를 멈추고 손으로 땀을 닦으며 대답했다. 가리키는 팔을 따라 구름 덮인 산을 올려다보았다. 쌀 포대를 보니 어떻게 들고 올라갈지 상상이 안 가는데, 이미 너무 높은 곳까지 오토바이 택시를 빌려야 했기 때문에 쌀을 옮기는 일이 이미 어렵다고 생각했는데, 지금은 그러하다. 집에 가려면 그걸 들고 가야 하는데...
쌀, 옥수수, 카다몬, 산사나무, 비파뿐만 아니라 산과 숲, 들판의 산물을 아래의 들판과 들판에서 수확하여 집에서 수십 킬로미터 떨어진 위의 집으로 가져오고 수백 미터를 헤아려 올라갑니다. 가파르게. 오토바이 택시 운전사인 H'Linh은 계속해서 국도에서 대나무 숲과 말굽 두 지점까지 나를 데려다주었습니다. "이 두 점은 같은 방향으로, 위쪽으로는 한 방향으로, 아래로는 한 방향으로 이동합니다." H'Linh은 자동차 번호를 바꾸면서 말했습니다. 오르막길을 오르기 위해 으르렁거리는 1번 엔진의 소리. 몇 년 전과 비교하면 비포장 도로는 바퀴만 홈이 있어 미끄럽지만 지금은 콘크리트로 되어 있어 오토바이가 운전할 수 있을 만큼 폭이 50~60센티미터 정도밖에 안 되지만, 이는 큰 개선입니다. 비로 도로 양쪽이 점차 침식됐다. 많은 곳에서 한쪽은 절벽이고 다른 쪽은 절벽의 덤불에 가깝습니다. 하지만 몽 오토바이 택시 운전사들은 여전히 침착하게 승객들을 지나쳐 갔다.
Khau Pha 고개 아래 들판 - 사진: Dang Van Phuc
"Bend"라는 단어를 익숙하게 들어 보셨을 것입니다. 팔을 구부려 어깨에서 아래로 본 다음 팔꿈치에서 손목까지 살펴보십시오. 여기의 길은 등산 기슭에서 완전히 똑같습니다. 각 산을 오르는 동안 수백 년에 걸쳐 매우 급격하게 굽이가 이어진 트레일이 만들어졌고, 용감한 사람들이 올라갈 수 있을 만큼의 공간만 있었고, 경사도는 45도가 넘고, 자동차는 항상 1단 기어에 있기 때문에 유명해졌습니다. 산과 숲 전체에. "이곳은 몽족들이 여러 세대에 걸쳐 말이나 사람을 이용해 물건을 운반하며 여행해온 길입니다." H'Linh은 차가 내려갈 때 소음이 덜하다고 말했습니다. “이 콘크리트 도로 비용은 누가 지불했습니까?” 나는 묻는다. “어떤 부분은 국가가 하고, 어떤 부분은 국민이 직접 합니다.” H'Linh이 대답했습니다.
몽 어린이 - 사진 Dang Van Phuc
많은 단일 선로가 마을과 공동체 간 도로를 연결하고, 도로는 구름으로 뒤덮인 높은 산을 연결합니다. 또 다른 점은 산 아래에서 산 꼭대기까지 길마다 수십 개의 굴곡과 굴곡이 있지만 아래에서나 멀리서 보면 길이 거의 보이지 않는다는 것입니다. 우리는 이 도로에 대한 사진을 거의 볼 수 없으며, 만약 우리가 이 도로를 본다면 매우 웅장하고 인상적일 것이라고 상상합니다. 숲속 나무, 보호림, 자연림, 소나무 숲, 심지어 산을 덮고 있는 무성한 녹색 마을의 집 정원 아래로 도로가 이어져 있기 때문에 이는 행복한 일입니다.
차는 계속해서 올라 산 꼭대기에 가까워질 때까지 Truong Yimou의 영화 "Thap Dien Ambush"에서처럼 인상적이었던 매우 아름다운 녹색 패치인 대나무 숲에 도달했습니다. 손님도 없고 혼자 숲속을 탐험하러 들어갔습니다. “그렇게 빨리 봤어요?” H'Linh은 내가 돌아오는 것을 보고 놀랐다. “단골 손님들이 거기 내려가면 한 시간은 기다려야 해요.” H'Linh은 나에게 헬멧을 주고 덧붙였습니다. 그렇죠, 카메라를 들고 여자 몇 명을 더 따라가다 보면 아마 하루종일 이 곳에서 지내게 될 것 같아요.
대나무 숲 - 사진: Dang Van Phuc
차는 여전히 곡선을 그리며 완전히 내려 갔지만 산 반대편에서 말굽 필드로 이동했습니다. “지난주에 경주가 있었는데, 이 루트를 달렸나요?” 나는 H'Linh에게 물었다. "예, 우리가 방금 지나간 비탈길을 오르락내리락합니다." H'Linh이 대답했습니다. “그들이 달리는 것을 보고 피곤해지나요?” 나는 다시 물었다. "어이없네요. 다들 땀에 흠뻑 젖어 보이는데, 방금 가버렸는데 어떻게 도망가나요?" H'Linh은 "저희도 미끄러지기 전에는 물건을 들고 이쪽으로 가는데, 특히 오토바이가 있어서 훨씬 편해져서 동네 시장에 가져가거나 집에 더 빨리 가져가곤 합니다"라고 말했습니다.
말굽 밭은 아래에 매우 깊기 때문에 수레는 거기에 도달하기 위해 많은 산비탈을 내려가야 합니다. 즉, 수확이 끝나면 제품을 먼 거리까지 운반해야 합니다. 이곳에는 일어서서 서 있는 사진작가들이 꽤 있는데, 도로에서 곧장 오르기 때문에 속도가 좀 더 빨라서 높이가 2km가 조금 넘는다. 수상가옥과 포토스팟을 찾아오는 관광객도 꽤 많다. 모두들 저 멀리 산에서 태양이 서서히 사라지는 일몰을 기다리고 있습니다. 많은 사람들이 남쪽에서 오기 때문에 오후의 태양 아래 익어가는 논과 풍경에 매우 신이 납니다. 외국인 관광객들은 다른 방식으로 여행하기 때문에 많은 베트남 관광객들과 거의 충돌하지 않습니다. 트레일 러닝 행사를 포함해 코로나19 이후 외국인 주자들이 대거 참가했다. 예를 들어, 최근 21km 거리에 있는 VMM Sapa에는 거의 1,000명이 있었는데 그 중 70%가 외국인이었습니다! 무캉차이에서는 외국인들이 몽족 마을 깊숙이 들어가 그곳 사람들의 문화적 특징과 일상생활 현장을 발견합니다. 대부분의 베트남 사람들은 군중을 따라가며 아름다운 사진을 찍는 신문과 소셜 네트워크의 장소를 확인합니다.
말굽 필드 - 사진: Dang Van Phuc
나는 H'Lu에게 물었고, 오토바이 택시는 우리를 Mu Cang Chai 맞은편 산에 있는 Kim Noi 마을로 데려다 주고, 개울 반대편에 있는 다리를 건너 Ngo의 집에 가는 것처럼 다시 올라갔습니다. “지난주에는 이쪽을 달리지 않았는데, 작년에는 이 쪽을 달리더군요.” H'Lu는 일요일에 경주 루트에 대해 이야기할 때 나에게 대답했습니다. 차량은 버팔로 무리가 지나갈 때까지 기다려야 했습니다. 나는 H'Lu에게 "여기서 버팔로를 키우는 이유는 무엇입니까?"라고 물었습니다. 흘루는 "우리는 사육과 고기만 하는데 이제는 기계로 한다"고 답했다. H'Lu에 따르면 말은 일반적으로 농산물을 운반하는 데 사용되지만 그가 자란 이후로 수십 년 동안 말을 키우는 사람은 아무도 없습니다. 말은 친구이고 친척이지만 말을 키우는 것은 매우 힘든 일입니다. "비 오는 날, 맑고 추운 날에도 말에게 풀과 먹이를 구하러 가야 하고, 그래도 말을 돌봐야 하는데, 이제 말은 오토바이가 훨씬 나아요." H'Lu가 추가되었습니다.
몽마을에서 키우는 소는 다른 곳과 달리 내한성이 강한 품종이다. 그들은 "프로젝트 135로 각 가족에게 버팔로를 주었는데 1년 후에 모두 죽었습니다."라고 그 자리에서 키우고 복제했습니다. H'Lu가 말했다. 추운 계절에는 가축을 덮고 덮어야 하지만, 수년이 지난 후에도 여전히 많은 사람들이 죽습니다. 추위에 강한 품종은 반드시 그 지역에서 와야 하며, 다른 곳에서 가져와서 추위를 견디지 못하면 모두 윗층 부엌으로 올라갑니다.
Ngo House의 아이들 - 사진 Dang Van Phuc
Nhà H’Lú ở bản có nhà Ngô, phía núi bên kia, Kim Nọi ở phía núi bên này “Cách nhau khoảng 15 cây số, nhưng lên và xuống hai ngọn núi, trước đây sang nhau phải đi bộ hết một đêm đấy.” Anh ta kể về chuyện lứa đôi, phải đi hẹn hò như vậy. “Còn cướp vợ không?” tôi cười và hỏi. “Không, giờ phải ưng nhau rồi lên xe đi thôi, không cướp nữa.” Theo H’Lú, trẻ học lớp chín, khoảng 14 – 15 tuỏi là đã lấy nhau, sinh con đẻ cái. “Chúng nó cứ ở với nhau thôi, chờ đủ tuổi mới làm lễ cưới.” H’Lú giải thích, chưa đủ tuổi nhưng cha mẹ cho chúng ở với nhau và thực tế là một gia đình mới, có vợ, chồng, rồi con cái. Nhưng để có chứng nhận kết hôn, phải đủ tuổi theo pháp luật mới đi đăng ký và có thể làm đám cưới nếu muốn.
Kim Noi로 가는 길 - 사진: Dang Van Phuc
“저지대 사람들도 땅을 사러 여기로 오나요?” H'Lu에게 물었더니 "네, 거래나 생활을 위해 땅을 사면 그 지역에서 사지만, 메들라, 산사나무, 카다몸을 재배하기 위해 농사를 짓기 위해 사서 고용하는 사람들도 있어요." 몽족." 내가 한다." 몽족 사람들은 땅을 팔아요?”라고 계속 물었다. 왜 팔아야합니까? H'Lu가 공유한 또 다른 긴 이야기는 그 계단식 논이 전체 씨족과 가족에게 상속된다는 것입니다. 많은 세대가 "새로운 밭이 거의 없고 땅이 있어도 물을 길러오기가 쉽지 않다"는 사실을 발견했습니다. H'Lu는 강조했다. 계단식 논의 수는 가문의 부와 지위를 상징합니다. 하지만 가족 중에 중독자가 있으면 팔아야 합니다. 자녀가 많은 가족이라면 그들과 함께 나누어야 할 것입니다. “이제 각 가족은 옷감과 밭만 가지고 있습니다.” H'Lu가 낮은 목소리로 말했다.
Ngo House의 아기 - 사진 Dang Van Phuc
모든 가족이 오토바이를 살 돈이 있는 것은 아니며, 오토바이 택시를 운전하는 것은 황금기의 약 2개월 동안만 가능합니다. 홍수기에는 수요가 적고 대부분의 사람들은 사진만 찍으며 관광객들은 홍수기에는 거의 오지 않습니다. “오토바이가 있다면 왜 아직도 그렇게 많은 사람들이 길을 따라 마을까지 물건을 운반해야 합니까?” 나는 궁금해서 물었다. “많은 노인들이 오토바이 타는 법을 모르고, 여전히 물건을 집으로 가져와야 합니다.” H'Lú는 "노인들이 젊은이들보다 일을 더 많이 한다"고 덧붙였습니다. 노인들은 오토바이를 타지 않기 때문에 일찍 일어나 때로는 새벽 3~4시에 산을 내려와 일을 하고 짐을 싸서 밤늦게까지 집에 돌아온다. 그들에게 콘크리트 도로는 덜 미끄럽지만 경사는 여전히 동일하고 그들의 삶은 여전히 동일합니다.
황금기가 끝나면 몽족 사람들은 직장으로 돌아가 카다몬 밭, 사과 과수원, 비파나무로 돌아가거나 지역의 프로젝트와 작업을 위해 일합니다. 많은 가족의 자녀들도 다른 곳에서 노동자로 일하기 위해 탈출했습니다. "우리 가족에는 3명의 자녀가 있는데, 딸은 호아빈의 자동차 공장에서 일하러 갔습니다." H'Lu가 자랑했다. 수천명의 오토바이 택시가 있고, 산 위 각 지점에는 수백 대의 오토바이 택시가 있기 때문에 관광 버스가 올 때마다 과거의 미딘 버스와 마찬가지로 서둘러 승객을 찾습니다. 이것이 바로 오토바이 택시 협동조합이 설립되고 번호가 매겨진 이유입니다. 1인당 주말마다 몇 차례 출장을 갈 수 있어 30~50만 달러를 벌 수 있는데, 이는 다른 직업에 비해 상당히 높은 금액이다. 협동조합은 여행 비용의 20%도 징수합니다.
말굽 오토바이 택시 - 사진 Dang Van Phuc
“이런 등산용 승용차를 수리할 수 있는 팀이 있나요?” 나는 H'Lu에게 "아니요. 모두 자비로 차를 수리합니다."라고 물었습니다. H'Lu는 나를 부두로 돌려보내면서 대답했습니다. 힘든 등산 활동으로 인해 차량은 매우 빨리 고장이 나고, 가파른 언덕을 오를 경우 위험하므로 여행할 때마다 차량을 수리하고 잘 작동할 수 있도록 준비하는 것도 운전자뿐만 아니라 운전자의 안전을 보장하기 위한 고려 사항이기도 합니다. 관광객 역시 지방 당국의 책임입니다.
찹쌀이 익고 황금빛으로 빛나는 계단식 논이 언덕 곳곳에 펼쳐집니다. Mu Cang Chai를 방문하는 사람들은 광대한 언덕과 산 사이에 녹색과 노란색 산딸기가 나타나는 것을 직접 눈으로 목격합니다. 라판탄(La Pan Tan), 체쿠냐(Che Cu Nha), 데수핀(De Su Phinh) 세 마을에 들르면 어디에서나 방문객들은 언덕 너머로 펼쳐져 있는 계단식 논을 볼 수 있습니다.
Kim Noi의 들판 - 사진 Dang Van Phuc
Mu Cang Chai는 여전히 "구름, 높은 산, 깊은 계곡의 땅"으로 알려져 있습니다. 무캉차이의 하천과 하천계는 32번 국도를 따라 흐르고 있으며, 남김은 남동-북서 방향으로 흐르는 지역에서 가장 크고 유일한 하천이다. 남김(Nam Kim) 물은 일년 내내 졸졸 흐르며 무창차이(Mu Cang Chai)를 왼쪽과 오른쪽 제방으로 나누며 무캉차이 고원에 보기 드문 시적 아름다움을 선사합니다. 또한 Mu Cang Chai에는 Nam Hu, Nam Mu, Nam Muoi, Nam Co, Nam Pang, Nam Khat, Nam Khot과 같은 많은 작은 하천 시스템이 있어 시원하고 신선한 기후를 가져오는 데 기여합니다. 시냇물과 하천 시스템과 함께 남모 폭포(Mo De), 데탕 폭포(Che Cu Nha)와 같은 일련의 유명하고 다층적인 폭포가 있어 방문객들은 하얀 물줄기에 빠져들게 됩니다.
도로가 콘크리트로 포장되었습니다 - 사진 Dang Van Phuc
남김천 양쪽을 따라 제방이 건설되어 있고 두 다리 사이에는 다소 시적인 도로도 있습니다. 저녁 8시 이후에는 편도 약 1km 정도의 개울을 따라 조깅을 즐겼습니다. 해안에는 방문객들이 관람할 수 있는 좌석과 같은 서까래가 있습니다. 각 쌍의 소년과 소녀는 여전히 교복을 입고 있는 10대 청소년들이었고, 각 쌍에는 섹션이 있었는데, 아마도 모두 몽족 사람들이었을 것입니다.
푸누 폭포(Pu Nhu Waterfall)는 라판탄(La Pan Tan) 코뮌의 푸누(Pu Nhu) 마을에서 서쪽으로 10km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. Than Uyen 지역 - Lai Chau 상류 숲의 개울에서 발원한 이 폭포는 약 20m의 물기둥이 여러 계단으로 나뉘어져 있는 높은 경사를 가지고 있습니다. Mu Cang Chai 지역의 Thac Mo는 Mo De 코뮌의 Na Hang A와 Na Hang B의 두 언덕 사이에 위치하고 있습니다. 탁모(Thac Mo)를 정복하는 여정 동안 방문객들이 멈춰서 즐길 수 있는 인상적인 지점 7개가 있습니다. 지역 중심에서 탁모(Thac Mo)까지는 도보로 약 30분이 소요됩니다. 여기에서 방문객들은 물이 나선형으로 흐르는 단층 폭포에 도달하게 됩니다. 4층짜리 폭포에 도달하려면 방문객들은 강을 따라 계속 걸어가야 하며, 이곳은 탁모의 아름다운 이미지를 저장할 수 있는 방문객들에게 가장 인상적인 장소이기도 합니다. 또한 방문객들은 Nam Khat 마을의 동굴을 방문하고 Pung Luong 마을의 산봉우리와 Lao Chai 고대 암석 지대를 정복할 수도 있습니다.
라즈베리 밭의 이른 아침 - 사진 Dang Van Phuc
마을을 떠나 돌아오는 길에 카우파 고개(Khau Pha Pass)에 들렀습니다. "천국의 뿔(Horn of Heaven)" 고개는 베트남의 4대 고개 중 하나입니다: 마피렝(Ma Pi Leng) 고개, 오퀴호(O Qui Ho) 고개, 카우파(Khau Pha) 고개 패스와 파딘 패스. 금요일 밤, 산에 산사태가 발생하여 사진을 찍는 많은 차량과 관광객들이 Tu Le로 돌아가 휴식을 취하고 산사태가 계속 진행될 때까지 토요일 정오까지 기다려야 했습니다. 이곳에는 계곡의 황금기 위를 날아다니는 아주 아름다운 패러글라이딩 명소가 있습니다. 아래 익은 논 사진을 찍으러 자주 찾는 곳이기도 한데, 이번에는 논 전체를 수확해버렸네요. 올해는 여기 쌀이 예년보다 빨리 익는 게 아닐까요?
녹색 쌀을 두드리는 가족 - 사진 Dang Van Phuc
찹쌀 너겟으로 유명한 투레(Tu Le)로 돌아가서 태국 백인 가족들은 관광객들을 위해 녹색 쌀가루를 손으로 찧고 있습니다. 방문하는 모든 방문객은 무캉차이를 떠나기 전에 모두가 선물을 원합니다. 적어도 찹쌀 덩어리의 달콤한 녹색 곡물은 하늘과 땅의 해와 바람과 비가 가득한 구름 덮인 산의 논. 아름다운 계단식 논이 어우러져 고혹적인 아름다움을 지닌 곳, 찹쌀 향이 가득한 공간, 맑은 아침 이슬이 가득한 공간을 꼽자면 투레(Tu Le)가 바로 그것이다. 이 마을은 카우파(Khau Pha), 카우송(Khau Song), 카우탄(Khau Than) 3개의 산맥 아래에 위치한 거의 3,000헥타르 규모의 계곡입니다.
Com Tu Le - 사진: Dang Van Phuc
Mu Cang Chai를 떠나서 우리는 황금기보다 새롭고 다른 순간을 보내기 위해 홍수 시즌에 내년에 다시 돌아오기로 약속했습니다. 여러 번 발견할수록 그것은 더욱 이상해집니다.
모든 언덕의 계단식 들판 - Photo Dang Van Phuc
김노이로 가는 길의 작가와 흘루
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업데이트 날짜 : 03/10/2023
함롱산(Ham Rong Mountain)은 자연절벽이 겹겹이 쌓여 용의 머리 모양을 이루고 있는 모습으로 사파에서 가장 젊은 층이 즐겨찾는 생태관광지로 자리 잡았다. 개찰구를 지나면 함롱산으로 이어지는 돌계단이 보입니다. 이 장엄한 산을 완전히 방문하려면 합리적인 시간을 계획하는 것을 잊지 마세요. 함롱산을 완전히 방문하는 데 약 2시간이 소요됩니다. 함롱산 생태 관광 지역은 함롱 꽃밭, 탁럼 돌 정원, 함롱 봉우리의 3개 주요 지역을 포함하도록 건설되었습니다. 사파 마을의 전경을 위에서 내려다볼 수 있는 기회를 갖게 되며, 흰 구름 속에 숨겨진 사파 마을의 모습을 마치 동화의 나라처럼 담아낼 수 있어 사진가들에게 특히 인기가 많은 곳이다. 함롱산에 가려면 사파 마을 중심부 근처에 위치한 고대 석조 교회까지 도보로 몇 분 정도 소요됩니다. 적극적으로 이동하기 위해 오토바이를 대여하는 경우 리조트 게이트에 주차할 수 있습니다. 주차장은 바비큐 판매자가 직접 운영하고 있으나 막히지는 않으니 안심하세요. 주차요금은 방문 시기에 따라 달라집니다. 길을 모를 경우에는 사파 시내 중심가에서 멀리 떨어진 호텔을 렌트하고 오토바이 택시나 택시를 이용해 돌아다닐 수 있습니다. 현지인들이 길에 대해 잘 알고 있고, 워낙 유명한 관광지라 함롱산을 모르는 사람이 없을 정도로 거리가 꽤 짧아서 운전기사에게 여행을 맡기니 안심하셔도 됩니다. . 함롱산 중앙 꽃밭은 재능있는 장인들이 사파(Sapa)라는 매우 아름답고 정교한 단어로 매우 유럽적이고 매우 이상한 서양식으로 솜씨 좋게 배열한 꽃나무를 소유한 지역입니다. 더 높은 돌계단을 올라가면 아름다운 꽃밭을 한눈에 볼 수 있습니다. 이곳의 꽃은 모두 프랑스, 러시아에서 수입한 것입니다. 베트남에 심은 수백 그루의 일본 벚나무도 테스트를 거쳤습니다. 곧 또 다른 유럽 꽃씨앗 생산지가 생길 것입니다. 꽃 품종을 자유롭게 구매해 집에 심고 매일 감상할 수 있습니다. 탁람 돌 정원(Thach Lam Stone Garden)은 용의 발톱과 용의 비늘을 연상시키는 돌이 있어 매우 독특하고 흥미로워 보이며 동화의 나라에 빠져들게 만드는 것 같습니다. 이 지역에는 자연이 만들어낸 거대한 절벽이 많이 있어 자연이 선사하는 야생의 아름다움에 감탄하게 될 것입니다. Thach Lam Stone Garden은 작고 구불구불하며 낭만적인 길, 출구를 찾을 수 없는 미로 같은 바위 때문에 함롱산에서 체크인하기 위해 가장 많이 선택되는 장소입니다... 나무의 마법을 느낄 수 있나요? 자연이요? 여기에 아직 박격포가 있나요? 설날에는 함롱산의 일본 복숭아 정원이 매우 아름답게 피어날 것입니다. 또한 퇴색된 복숭아나무, 꽃 수관이 매우 넓은 고대 복숭아나무 그룹에 속하는 깊은 복숭아나무, 크고 아름다운 꽃, 복숭아꽃처럼 두꺼운 꽃잎을 가진 품종도 있습니다. 매년 봄이면 함롱산 복숭아밭은 꽃을 즐기러 온 가족, 친지들로 붐비기 때문에 늘 활기차고 웃음이 넘친다. 난 정원 전체에는 총 200여종의 난이 자라고 있는데, 기후가 일년 내내 15~18도 정도로 추운 관계로 이 꽃은 잘 자랍니다. 난초는 우아하고 고상한 아름다움을 가져오기 때문에 희귀하고 값비싼 꽃이지만, 관리가 꽤 까다롭습니다. 함롱산은 난초가 가장 많이 밀집된 곳 중 하나이기 때문에 사파에서 난초원을 찾느라 시간을 낭비할 필요가 없습니다. 이런 종류의 꽃을 좋아한다면 꼭 함롱산으로 가세요. 난초 정원은 한 번, 그 인생에서. Thien Dinh yard라고도 알려진 Cloud yard는 Ham Rong Mountain에서 가장 좋은 전망을 위한 "좌표"입니다. 구름이 발 아래에 말려 있고, 구름 위에 떠 있는 느낌을 아시나요? 산메이(San May)에서 내려다보면 사파(Sapa) 마을, 므엉호아(Muong Hoa) 계곡, 깟깟(Cat Cat) 마을은 물론 아름답고 시적인 계단식 들판까지 모두 볼 수 있습니다. 절벽을 따라 10분 정도 더 걸어가면 구름 사이로 황금빛 햇빛이 비치는 찬란한 천국의 문이 나옵니다. 이 소중한 순간은 함롱산에서의 잊지 못할 추억이 될 것입니다. 전문가부터 아마추어까지 많은 유명 사진작가들이 멋진 렌즈를 통해 구름을 사냥하기 위해 여기로 오기 위해 먼 곳을 여행했습니다. 더 완벽할 거예요. 일몰까지 기다릴 수 있다면 일몰은 그 어느 때보다 찬란하고 완벽할 거예요. 함롱산(Ham Rong Mountain)에 오실 때 다음 사항에 유의하시기 바랍니다. 가족, 친구, 동료와 함께 봄 여행을 계획할 때 일년 중 가장 아름다운 시기를 선택하여 함롱산 복숭아꽃밭을 방문하는 것이 매우 좋습니다. 함롱산은 또한 수국, 달리아 등 수많은 온대 기후의 차가운 꽃과 셀 수 없이 많은 독특한 꽃을 소유하고 있습니다. 사파에서 꽃이 가장 아름답게 피는 3월과 4월에 함롱산을 방문해야 하며 이 시기에는 안개가 적어 더욱 아름다운 풍경을 볼 수 있습니다. 우기에는 마법의 은거울처럼 보이는 계단식 논 풍경을 보고 싶을 때 4월부터 6월까지 함롱산을 방문할 기회를 가질 수도 있습니다. 많은 배낭여행객들의 여행협회 경험에 따르면 7, 8월은 비가 많이 내려 길이 매우 미끄러우니 피하는 것이 좋다고 합니다.
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10월부터 5월까지
떠다니는 구름 속에 위치한 사파 마을은 마치 안개가 자욱한 도시처럼 보이며 매력적인 풍경화를 만들어냅니다. 사파에 오면 방문객들은 신선하고 시원한 분위기와 다양한 뉘앙스 속에서 휴식을 취할 수 있습니다. 사파를 여행할 때 방문객들은 오토바이, 자동차 등 다양한 종류의 차량을 이용하거나 라오까이 시나 빈루(라이쩌우)에서 마차를 타고 여행할 수 있습니다. 사파(Sa Pa)는 마을 바로 옆에 함롱산(Ham Rong Mountain)이 있어 관광객이라면 누구나 그곳에 올라가 마을의 전경, 므엉호아(Muong Hoa) 계곡, 사파(Sa Pa), 스모그 속에 숨겨진 타핀(Ta Phin)의 전경을 볼 수 있습니다. 현재 함롱은 인간의 손으로 장식된 사파의 진정한 풍요로운 풍경입니다. 함롱에 오면 방문객들은 구름이 몸을 덮고 땅에는 밝고 화려한 꽃이 피어 마치 요정 정원에 있는 듯한 느낌을 받습니다. 사파 마을에도 돌로 만든 고대 교회가 있는데, 여기서 다시 북동쪽으로 돌아가 타핀 동굴로 가는 길 맑은 언덕에 거의 전부가 돌로 지어진 수도원이 있다., 멋지다. 3km 정도 올라가면 동굴이 나옵니다. 동굴에는 많은 종유석이 춤추는 요정, 앉아있는 요정, 먼 들판, 반짝이는 숲 등 흥미로운 모양을 만들어냅니다. 더 구체적으로 말하면, 므엉호아 계곡에 오면 수천 년 전 고대 주민의 이상한 이미지가 많이 새겨진 196개의 섬이 있지만 많은 고고학자들은 아직 그 정보를 해독하지 못했습니다. 고대 조각 유적지는 국가 기념물로 분류되었으며, 우리 주에서는 세계 문화 유산으로 지정하도록 제안하고 있습니다. 여기에는 200m가 넘는 높이의 은폭포도 있는데, 쏟아지는 물소리는 산과 숲의 소리를 만들어낸다. 사파는 또한 복숭아 꽃, 큰 노란 복숭아, 작은 노란 복숭아, 여왕 자두, 보라색 자두, 탐호아 자두, 글라디올러스 꽃, 매화, 배꽃, 복숭아 꽃, 국화, 꽃과 과일의 "왕국"입니다. 장미... 특히 영원히 사는 불멸의 꽃. 눈이 많이 내리는 계절에 사파에 오면 방문객들은 몇몇 곳에서만 볼 수 있는 놀랍도록 아름다운 자연 경관을 감상하게 될 것입니다. 계단식 논밭의 녹색이 하얀 눈으로 바뀌어 매우 장엄한 풍경을 연출합니다. 아름답고 매혹적인 시적 장면이 있고, 한가로이 풀을 뜯고 있는 종목 기니소 떼가 있고, 햇빛 아래 마법처럼 빛나는 아름다운 소나무 숲이 있습니다... 사파에 오면 삶의 모든 걱정을 떨쳐버릴 수 있습니다. 시간이 멈춰서 여유롭고 자유롭게 하늘과 땅을 즐길 수 있는 곳.
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1월부터 12월까지
판시팡(Phan Si Pang)으로도 알려진 판시판(Fansipan) 봉우리는 호앙리엔손(Hoang Lien Son) 산맥에 위치하고 있으며 정상은 TT에서 멀리 떨어져 있습니다. 사파(Sa Pa)는 남서쪽으로 약 9km 떨어져 있습니다. 판시판(Fansipan) 봉우리는 베트남 북서부 지역의 라오까이(Lao Cai)와 라이쩌우(Lai Chau) 두 성에 인접해 있습니다. 이 곳은 구불구불한 산악 지형, 가파른 절벽, 거친 바위길이 있는 곳입니다. 판시판의 밤 날씨는 추워지며, 높이 올라갈수록 기온은 더 깊어지고, 100m 올라갈 때마다 기온은 섭씨 0.6도씩 떨어진다. 판시판은 계절마다 그 자체로 아름답기 때문에 일년 중 언제든지 갈 수 있습니다. 봄(양력 2월~4월). 봄이 되면 판시판을 찾는 방문객들은 행운과 평화를 기원하기 위해 산에 있는 사원을 자주 방문합니다. 또한, 이번 시즌에는 서북산과 숲 곳곳에 매화와 복숭아꽃이 피어나고, 날씨도 쌀쌀해 많은 관광객들을 설레게 한다. 여름(양력 5월~7월). 전국의 더위와 달리 이번 시즌 판시판 날씨는 시원하다(6~18도). 새빨간 진달래 꽃송이, 고대 장미, 덩굴장미, 블루베리 등이 모여 아름다움을 뽐내기 위해 경쟁하는 판시판. 가을(양력 8월~10월). 가을은 서북부 지역의 쌀이 익는 계절입니다. 이번 시즌 판시판에 오면 그림처럼 아름다운 황금색 계단식 논을 감상하게 될 것입니다. 겨울(11월~1월). 판시판에 겨울이 오면 베트남에서도 유럽처럼 낭만적인 눈이 내리는 모습을 볼 수 있다. 이것이 판시판이 겨울에도 관광객들에게 늘 특별한 사랑을 받는 이유 중 하나일 것이다. 특히 판시판 레전드는 연중 사계절 내내 축제와 문화행사도 개최한다. 화려한 규모, 치밀한 준비: 진달래꽃축제, 구름속 말발굽 이벤트, 익은쌀축제, 겨울축제, 꽃축제 등... 현재 판시판산을 오르는 주요 루트는 3가지가 있습니다. 각 경로는 다양한 사람들에게 적합합니다. 그룹의 목적과 건강, 등반 경험에 따라 가장 적합한 루트를 선택하실 수 있습니다. 판시판 등산 투어를 할 수도 있고 단체로 갈 수도 있는데, 단체로 갈 수 없도록 주의하고 등산 장비를 잘 준비해야 합니다. 아래에는 Tram Ton 도로를 따라 Fansipan 등반(가장 쉬운 선택), Sin Chai - Tram Ton 루트(보통 난이도), Cat village Sand에서 Fansipan 등반(가장 난이도)을 포함하여 Fansipan 정상에 도달하는 3가지 경로가 있습니다. 판시판 정상에 오르면 구름과 바람이 숲 속의 나무와 꽃과 어우러지는 모습을 감상하고, 거대한 바위를 통과하고, 깊은 구멍을 통과하고, 가파른 산과 숲의 자연이 제공하는 모든 멋진 것들을 즐길 수 있습니다. 절벽이나 산에 새빨간 진달래 꽃 숲, 길을 덮는 구름과 안개,...
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1월부터 12월까지
타핀 마을은 청정한 자연경관과 계단식 논 등으로 유명할 뿐만 아니라, 풍습과 대담한 문화미를 배우고자 이곳에 오고 싶어하는 많은 관광객들이 찾는 관광지이기도 하다. 따핀(Ta Phin) 마을은 사파(Sapa) 시내 중심에서 4D 고속도로 반대 방향으로 약 17km 지점에 위치해 있으며, 라오까이 시내에서 약 4~5km 정도 가면 작은 아스팔트 도로로 바뀌는 갈림길이 있는데 조금 더 가면 작은 아스팔트 도로가 보입니다. 요금소, 각 사람은 20,000 VND의 티켓을 가지고 좌회전하여 Ta Phin으로 돌아갑니다. 여기에 오려면 오토바이당 약 120~170,000VND의 비용으로 오토바이를 빌릴 수 있고, 가파른 산을 두려워하는 경우 사파 센터에서 오토바이 택시나 자동차를 빌릴 수 있습니다. 많은 부분에서 자동차는 언덕을 따라 달리고 양쪽에는 녹색 계단식 논이 있고, 들판의 가장자리는 언덕 뒤쪽에 가깝게 말려 계곡의 파도처럼 부드럽고 우아한 곡선을 만듭니다. . 이것은 집 건축, 집 장식, 글쓰기, 의상, 보석, 특히 관습과 축제에 차이를 가져오는 Red Dao 사람들의 마을입니다. 다오 여성들이 판매하는 상품은 배낭, 여행용 재킷, 스카프, 핸드백 등이다. 특히, 브로케이드는 관광객들이 사파에 발을 디딜 때마다 빼놓을 수 없는 선물이다. 양단에 나타나는 패턴화된 라인은 국가적 정체성이 담긴 문화의 정수로, 사파 양단을 다른 지역의 양단과 더욱 차별화되게 만듭니다. 장엄한 자연미를 간직한 곳일 뿐만 아니라 탄탄하고 건강한 피부를 위한 약탕 서비스로도 유명한 따핀 마을은 약탕 가격은 1회당 80-100VND 정도이며 천 시트도 구입할 수 있습니다. 가족과 친구를 위한 선물. 게다가 타핀에는 타핀사파(Ta Phin Sapa) 수도원과 석회암 산맥과 호앙리엔선(Hoang Lien Son) 산맥의 분지가 있는 타핀 동굴과 같은 사진 촬영 장소도 많이 있습니다. 높이 5m 정도, 폭 3m 정도의 동굴로 땅속으로 길이 열려 있고, 동굴 아래에는 아름다운 종유석이 많이 있다. 게다가 므엉호아(Muong Hoa) 개울 위에 현수교가 있어 진달래 꽃과 함께 매력적인 아름다움을 선사하여 젊은이들이 이곳에 체크인하도록 유도하는 하이라이트입니다. 따핀 마을에는 겨드랑이 돼지고기 조림, 마을 닭고기 레몬그라스 볶음, 죽순과 드라콘토멜론을 넣어 끓인 돼지고기 수프 등 이곳 사람들의 전통적인 맛이 깃든 특별한 요리도 있습니다. 마을에서 방문객들은 결혼식, 바이 트램 댄스 행사, 거북이 잡기, 종 구입, 사랑 노래 부르기 등 사람들의 관습, 습관 및 일상 생활에 대해 더 많이 이해할 수 있습니다.
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1월부터 12월까지
캣캣 마을은 어디에 있나요? Cat Cat 마을은 Lao Cai 지방의 Muong Hoa 계곡에 위치한 작은 마을입니다. 사파 시내 중심가에서 약 2km. 깟깟마을은 비록 작은 마을임에도 푸른 산과 숲, 계단식 논과 소박하고 소박한 가옥들이 어우러져 있어 오랫동안 관광 마니아들의 사랑을 받아온 곳이다. 이를 통해 방문객들에게 도시의 번잡함과 대조되는 단순함을 선사합니다. 캣캣 마을로 가는 길. 사파 시내 중심가에서 깟깟 마을까지 가는 다양한 방법과 수단이 있습니다. 1. 트레킹 자연 경관을 즐기는 것을 좋아하고 현지 사람들의 일상을 더 명확하게 보고 싶은 분들에게 트레킹은 확실히 훌륭한 선택입니다! 트레킹은 체력을 향상시키는 데 도움이 될 뿐만 아니라 진정한 경험을 통해 여행을 더욱 기억에 남게 할 뿐만 아니라 완전히 무료입니다. 2km는 사파 타운에서 깟깟마을까지의 거리인데 마음에 드신다면 꼭 한 번 도전해보세요! 사파의 아름다움을 사랑하고 이곳의 아름다운 풍경을 더 보고 싶다면 사파의 구름 천국인 Ky Quan San과 우리나라 4대 최고 산 중 하나인 Bach Moc Luong Tu에서 트레킹하는 방법에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 2. 오토바이 대여 보다 편리하게 여행하고 싶은 분들은 오토바이를 빌려 사파에서 깟깟 마을까지 길을 건너는 방법을 선택할 수 있습니다. 길은 그리 험난하지도 않고 길이도 짧으니 크게 걱정하지 않으시고 조심히 운전하시고 적당한 속도로 운전하시면 됩니다. 사파의 오토바이 대여 가격은 하루 100,000~240,000VND입니다. 3. 자전거 대여 트레킹과 오토바이 대여 외에도 깟깟마을까지 갈 수 있는 자전거 대여 서비스도 체험해 볼 수 있습니다. 일반적으로 관광 도시인 사파(Sapa)에 있는 호텔에서 이 서비스를 이용할 수 있습니다. 접수 담당자에게 문의한 후 차를 렌트하고 가기만 하면 됩니다. 사파의 자전거 대여 가격은 하루 120,000~150,000VND입니다. 이는 깟깟마을 여행에 새로운 경험을 선사하는 방법이기도 합니다. 기회가 된다면 친구들을 초대하여 함께 자전거를 타보세요! 깟깟마을에는 몇 시쯤 가야 할까요? 깟깟마을은 북서쪽 고산지대에 위치해 있어 일년내내 공기가 시원하고, 사계절이 제각기 아름답고 뛰어난 특성을 지닌 곳이다. 봄은 복숭아와 매화로 장식됩니다. 밝은 노란색 겨자 꽃의 여름; 황금빛 논밭의 가을, 마침내 영화의 한 장면처럼 모든 장면을 뒤덮는 하얀 눈의 겨울. 눈을 본 적이 없는 분들은 12월 사파에 오셔서 하얀 눈 속에 피어나는 벚꽃을 구경하고 고원 축제에 푹 빠져보세요. 깟깟마을에서는 무엇을 할까요? 깟깟마을에 오면 체험해볼 만한 것들이 많이 있습니다. 우선, 마을에 오면 사람들은 입장권을 사서 문에 들어갈 것입니다. 성인 티켓은 1인당 90,000VND, 어린이 티켓은 1인당 50,000VND입니다. 투어 초반에는 주로 도보로 이동하며, 방문객에게 영향을 미치지 않도록 오토바이의 출입이 제한됩니다. 꼭 해봐야 할 경험 중 하나는 민족 의상을 대여하여 머리핀으로 장식된 매우 특별한 옷을 입고 민족 소년 소녀로 변신하는 것입니다. 다음은 현지 사람들의 숙련된 손으로 만든 수공예품을 구입해 선물로 가져가는 것입니다. 귀걸이, 가방, 의상 등의 아이템은 제품에 수놓은 양단 패턴과 모티프 덕분에 매우 독특하고 돋보이며 대담한 예술성과 고지대 민족 문화의 개성을 담고 있습니다. 깟깟마을 방문 시 주의사항. 춥거나 더운 날씨를 피하기 위해 가기 전에 날씨에 맞는 옷을 선택하세요. 성수기 여행 시 호텔 객실을 미리 예약하여 이용 가능 여부를 확인하세요. 환경, 자연경관, 지역주민의 생활공간을 보호하기 위해 공공장소에서의 쓰레기 투기를 제한합니다. 아름다운 가상 사진을 찍으려면 촬영 각도, 조명 등을 미리 계획하세요. 깟깟마을의 길은 폭포로 인해 길이 고르지 못하고 미끄러울 수 있으니 이동이 편리하도록 편안한 신발, 운동화 등을 선택하세요. 높은 산의 한낮의 태양을 피하기 위해 약, 자외선 차단제, 선글라스, 긴팔 옷을 가져 오십시오. 깟깟마을은 사파에 오면 꼭 가봐야 할 곳 중 하나로 드넓은 산과 숲의 풍경과 함께 이곳 흐몽족의 생활양식과 문화를 더욱 선명하게 볼 수 있는 기회를 갖습니다. 매우 평화롭고 아름답습니다.
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스윙 사파(Swing Sapa)는 사파에 최근 오픈한 카페와 홈스테이 등 엔터테인먼트 복합시설이다. 스윙 사파(Swing Sapa)는 시내 중심가 바로 옆에 위치하여 호앙 리엔 손 국립공원(Hoang Lien Son National Park)이 바로 내려다보이는 멋진 전망을 자랑합니다. 아름답게 디자인된 사진 촬영 공간을 갖춘 Swing Sapa는 사파를 방문하는 전 세계 관광객을 끌어들이는 체크인 장소로 빠르게 자리 잡았습니다. 관광객과 원주민들은 스윙 사파에 온 후 이곳을 "미니 달랏" 또는 "미니 발리"와 같은 이름과 비교했습니다. 아마도 이곳에 오면 멋진 풍경과 시원하고 쾌적한 기후가 마치 달랏에 있는 듯한 느낌을 주기 때문일 것입니다. 스윙사파에도 독특한 발리풍 디자인이 있어 관광객들이 사진을 찍기에 매력적인 곳이다. 스윙사파에서 낙타를 타고 사진찍기 스윙사파에서 새롭게 선보이는 하이라이트는 낙타를 타고 사진을 찍는 서비스다. 사파로 데려온 사막의 전형적인 낙타는 모든 관광객에게 새롭고 흥미로운 느낌을 선사합니다. 사파에서 낙타를 타는 사진은 단연 특별할 것입니다. 참고로 사파는 춥고 낙타에게 좋지 않기 때문에 스윙사파에서는 낙타의 건강을 보장하기 위해 날씨가 좋은 날에만 낙타를 데리고 나갑니다. 스윙 사파에는 전망이 좋은 카페도 있습니다. 추운 날씨에 따뜻한 커피 한 잔을 즐기며 발 바로 옆에 웅장한 산을 바라보는 것보다 더 좋은 것은 없습니다. 운이 좋게 운해를 만난다면 모든 관광객의 인생에서 가장 기억에 남는 커피 한잔이 될 것입니다. 게다가, Swing Sapa는 더 많은 경험을 위해 머물기를 원하는 관광객을 위한 하룻밤 홈스테이 시스템도 갖추고 있습니다. 스윙사파는 현재 관광객들을 맞이하기 위해 모든 물품을 점차 완성해 나가고 있습니다. 스윙 사파에는 특별한 디자인을 갖춘 최대 20개의 모델이 등장해 방문객이 만족스러운 사진을 집으로 가져갈 수 있도록 할 계획이다.
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1월부터 12월까지
Lao Cai Thuong 사원은 Saint Tran Tu라고도 불립니다. 라오까이트엉 사원은 현재 라오까이성 라오까이시 라오까이구인 흥호아성 차우투이비 바오탕 거리에 세워졌습니다. 트엉 사원은 레 왕조, 칭호아 시대(1680~1705)에 지어졌습니다. 나라의 산과 강을 보호하는 데 큰 공헌을 한 온대 공작인 Hung Dao Vuong - Tran Quoc Tuan을 숭배하는 곳입니다. 위대한 역사적 유명인이자 베트남 사람들의 마음속에 있는 신성하고 고귀한 성인입니다. 해발 1200m의 Mai Linh 산맥의 Hoa Hieu 언덕에 위치하고 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple)은 웅장하면서도 엄숙한 풍수 이론에 따라 콩(I) 문자의 고대 건축 양식으로 지어졌습니다. 트엉 사원(Thuong Temple) 지역은 매력적인 자연 경관과 전통 건축물과 토착 문화의 조화로운 조합을 갖추고 있어 사원에 웅장하고 화려한 모습을 선사합니다. 남티강을 생각해보면 이곳은 한때 침략자들에 대한 방어 전략에서 매우 중요한 위치를 차지했습니다. 오늘날 라오까이(베트남)와 윈난(중국) 두 성의 무역 관문 근처에 있는 조국의 끝자락에 있는 이 신성한 땅은 매년 수만 명의 국내외 관광객을 맞이하고 있으며, 민족 영웅을 기념하고 있습니다. 사원 문에 발을 들이는 순간부터 방문객들은 가지를 뻗은 300년 된 반얀나무의 아름다움을 감상할 수 있으며, 고대 나무 그늘 아래에는 녹색의 여왕 바 추아 트엉 응안(Ba Chua Thuong Ngan)을 숭배하는 사당이 있습니다. 숲). 그녀는 외침에 대항한 항일전쟁에서 적과 싸워 남방의 영토를 수호했다는 전설이 있으며, 사람들은 그녀에게 감사의 마음을 담아 나뭇가지와 잎이 무성한 반얀나무 바로 아래에 사당을 세웠다고 한다. 본당 지역에는 응이 문 앞에 가로 그림 '문학의 땅'이 걸려 있고 양쪽에는 "베트남의 정신은 세워지지 않고 동아의 정신은 영원히 지속된다"라는 두 개의 평행 문장이 걸려 있는데, 이는 " 베트남의 신성한 기념물이 하늘을 가로질러 뻗어 있으며, 쩐 왕조의 자부심은 영원히 남아 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)의 내부 뒷면에는 "꾸옥 타이(Quoc Thai)와 단안(Dan An)"이라는 글자가 평행하게 두 문장으로 새겨져 있습니다. "하늘과 땅은 온화하고 하늘과 땅은 늙습니다. 황금꽃풀은 다르다, 돈꽃풀'이란 뜻은 '하늘과 땅은 여전히 같고, 하늘과 땅은 늙었다. 오늘날의 풀과 꽃은 과거의 풀과 꽃과 다릅니다." 트엉 사원은 다음과 같은 7개의 주요 예배실로 넓게 지어졌습니다: 석가모니 부처님을 숭배하는 궁전, 세 명의 성모 여신을 숭배하는 궁전; Saint Tran Hung Dao의 제단; 궁전은 왕과 그의 아버지 응옥호앙(Ngoc Hoang)을 숭배하고... 왼쪽 부(Vu) - 후부(Huu Vu) 측면의 제단은 니 손 트랑(Nhi Son Trang) 부인, 12요정, 시중신(Attending God) 및 사원 소년(Temple Boy)을 숭배하며... 모두 배열되어 있습니다. 트엉 사원 옆에는 4개의 문과 8개의 측면 용이 있는 정사각형 공동 주택이 있으며, 공동 주택 중앙에는 "Holy Tran"이라는 이름이 새겨진 돌 비석이 있는 황금 거북이가 있습니다. 이곳은 순찰 중인 군인들의 휴식처였으며, 현재는 각종 식물을 식재해 환경을 보호하는 생태숲으로 관광객들이 방문하고 신선한 기후를 만끽하며 휴식을 취할 수 있는 곳이다. Thuong 사원은 Tan Bao 탑, Am 사원, Mau 사원, Cam 사원, Quan 사원이 있는 문화 유적 단지에 위치하고 있습니다. 특히 트엉 사원은 라오까이의 사원과 탑 체계에서 가장 유명한 신성한 사원 중 하나입니다. 많은 복원과 장식을 통해 1996년에 트엉 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 15일 트엉사(Thuong Temple)에서는 축제가 열려 많은 국내외 관광객들의 관심을 끌고 있습니다. 출처: 베트남 관광청
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옌바이시 응우옌타이혹구 옌호아 공원(폭 30헥타르)에 위치한 1930년 옌바이 봉기 당시 응웬타이혹과 군인들의 묘지로 2001년에 건립되었습니다. Nguyen Thai Hoc은 1902년 12월 1일 Vinh Phuc성 Vinh Tuong현 Tho Tang에서 태어났습니다. 그는 식민지 학교 시절부터 애국자였고, 프랑스 사회당 소속인 인도차이나 총독 알렉상드르 바렌에게 베트남의 사회 개혁을 촉구하는 편지를 보냈다. 인도차이나 총독은 Nguyen Thai Hoc의 제안에 관심을 기울이지 않았습니다. 1927년 12월 25일, 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)과 그의 동료들은 베트남 국민당(Vietnam Nationalist Party) 창설을 조직했고 그가 의장으로 선출되었습니다. 베트남 국민당은 당국에 의해 추적되어 체포되었습니다. 베트남 국민당이 해체될 위험에 직면하여 Nguyen Thai Hoc, Nguyen Khac Nhu 및 Pho Duc Chinh은 "총무장 봉기"를 수행하기로 결정했습니다. 실패하면 '성공하지 않으면 좋은 사람이 된다'는 말은 다음 세대가 따라야 할 본보기이기도 하다. 봉기세력은 베트남 국민당으로 구성되었으며, 주로 5, 6, 7중대, 2대대, 제4통킹홍훈병연대 소속의 붉은 들보병들로 이루어졌다. 녹색 들보 병사들은 봉기에 참여하지 않았습니다. 1930년 2월 9일부터 10일까지 밤에 옌바이 봉기가 일어났고, 반란군은 붉은 들보 초소에서 두 팔을 가진 반란군과 군인들과 협력하여 민가에서 대부분의 장교와 부사관을 살해했습니다. .5와 6개의 기둥이 반란을 일으키고 있습니다. 막사 마당 앞에서 베트남 국민당 대표는 "프랑스의 적군을 프랑스로 몰아내라. 남부를 다시 남쪽으로 데려오라. 수백 명이 고통을 당하지 않게 하라."라는 슬로건이 적힌 '반란'이라는 기사를 읽었다. 행복한 부분". 베트남 국민당의 깃발이 군사 캠프와 사무실 위에 펄럭입니다. 고지대에 있는 녹색 들보병 7호, 8호를 모두 유인하지 못하여 병력이 미약하여 반란군은 점령지에서 쫓겨나고 반란은 피. 옌바이 봉기 5일 후, 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)은 빈바오(Vinh Bao)와 푸득(Phu Duc)에서 봉기를 조직하여 하이퐁 전체를 점령할 것을 주장했습니다. 반란군은 빈바오(Vinh Bao) 지역의 수도를 점령하고 잔인하고 탐욕스러운 관료인 호앙 지아 모(Hoang Gia Mo) 지역 주지사를 살해했습니다. 현대식 무기를 갖춘 프랑스군의 맹렬한 반격으로 반란군은 괴멸됐다. Nguyen Thai Hoc은 사람들의 보호로 인해 탈출했습니다. 베트남 국민당의 남은 저명한 당원들과 함께 Nguyen Thai Hoc은 당을 개혁하고 당의 전략 및 작전 방향을 바꾸는 것을 논의하고 계획했습니다. 이 정책이 시작되자마자 1930년 2월 20일 Nguyen Thai Hoc은 Co Vit 마을(Chi Linh, Hai Duong)에서 체포되었습니다. 1930년 3월 23일 그는 사형을 선고받았다. 1930년 6월 17일, 프랑스는 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)과 옌바이(Yen Bai)의 베트남 국민당 소속 군인 12명을 단두대로 보냈습니다. 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)은 단두대에 올라 단두대에 머리를 집어넣기 전 "베트남 만세!"라고 외쳤다. 프랑스는 옌바이 봉기가 식민 정부에 치명적인 타격을 입혔다는 사실을 인정해야 했습니다. "옌바이 봉기"를 기념하는 응웬타이혹(Nguyen Thai Hoc) 유적지에는 현재 영묘 구역, 기념물 구역, 리셉션 구역, 기념 비석 및 분재 정원이 있습니다. 옌바이 시 옌호아 공원에 있는 1930년 옌바이 봉기 당시 응우옌 타이혹과 그의 동료들을 기리는 기념비입니다. 이 분야에서 가장 눈에 띄는 것은 베트남 국민당의 주요 행동 모토이자 이념이 된 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)의 유명한 말인데, 이는 반군이 고려한 "성공하지 못하면 남자가 될 것이다"이다. 맹세코. 비록 옌바이 봉기가 성공하지는 못했지만 애국심은 영원합니다. 그렇기 때문에 우리나라에서는 많은 곳에서 Nguyen Thai Hoc이라는 이름을 사용하여 도로와 학교 이름을 지정합니다. 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 씨는 옌바이(Yen Bai) 봉기와 봉기의 주요 인물에 대한 연설을 썼습니다. 옌바이성 옌바이시 응우옌타이혹 역사유적은 2019년 3월 5일 문화부(현 문화체육관광부)로부터 국가 역사유적으로 인정받았다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
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마우 사원(Mau Temple)은 라오까이시 라오까이구 4그룹에 위치해 있습니다. 이 사원은 베트남으로 흐르는 남티강과 레드강이 합류하는 지점에 위치해 있습니다. 이곳은 라오까이(베트남) - 허카우(윈난 - 중국)의 국제 국경 관문이자 서북 국경 지역의 102번째 이정표이기도 합니다. 마더 사원(Mother Temple)은 악령을 쫓아내고, 가난한 사람들을 도우며, 외국 침략자들에 맞서 싸우고 총대주교국의 신성한 국경 지역을 보호하는 자비로운 신인 리에우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하는 곳입니다. 동시에 그녀는 베트남 국민의 민속무의식 속에서 영웅적인 어머니이기도 하다. 우리나라의 어머니신을 숭배하는 풍습은 오랜 력사를 거쳐 왔으며 이는 민족의 정체성을 담고 있는 숭배풍습일 뿐만 아니라 건국초기부터 지금에 이르기까지 우리 인민의 공통된 정신적 요구이다. . 오늘까지. 어머니 여신을 숭배하는 신앙과 관습은 조상에 대한 기억, 존경, 감사, 신뢰에서 비롯되며 오늘날 우리 세대에도 여전히 가치가 있는 심오한 도덕적 교육적 의미를 가지고 있습니다. Lieu Hanh 성모님은 16세기 이래로 베트남 사람들, 특히 라오까이의 잠재의식 속에 깊이 각인되어 있으며, 오늘날까지 역사의 우여곡절을 거쳐 우리 베트남 사람들은 그녀의 이름을 Thien Ha라고 불렀습니다. "세계가 평화롭다 - 나라가 평화롭고 백성이 평화롭다 - 퐁당이 평화롭다". 어머니 여신 리우한(Lieu Hanh)은 일상생활에서 생생한 상징이지만 베트남 사람들의 정신생활에서는 매우 신성한 존재입니다. 그녀의 잠재의식 속에서 그녀는 요정이므로 요정 마법을 가지고 있습니다. 부처로서 우리는 부처의 생각을 가지고 다녀야 합니다. 어머니로서 그녀는 어머니의 자질을 갖추어야 합니다. 거룩하므로 신성하다. 양가 집안의 자식이라 교육도 잘 받고, 역사 지식도 풍부하고, 노래와 시에도 능하다. 그 안에는 유교의 효심과 도교의 주술이 담겨 있다. 그렇기 때문에 리에우한 성모님은 여러 세대에 걸쳐 우리에게 상기시켜 주시고 교육해 주신 사선불멸자 중 한 분이신 천상의 어머니이십니다. 우리 엄마의 죽음." 라오 까이(Lao Cai)의 마우 사원(Mau Temple)은 트엉 사원 유적지(Thuong Temple Relics Complex)에 위치해 있습니다. 이곳은 온건 공작인 Hung Dao Dai Vuong - Tran Quoc Tuan의 위대한 공헌을 숭배하고 기억하는 장소입니다. 마우 사원(Mau Temple)과 트엉 사원(Thuong Temple)은 또한 중요한 전략적 위치, 조국 북부 국경의 이정표, 국가의 역사적, 문화적 뿌리가 있는 붉은 주소를 지닌 장소입니다. 마우 사원은 18세기 초에 지어졌으며, 라오나이(Lao Nhai) 마을(현재 라오까이 시)에 위치하고 있으며, 사원 뒤편에는 외국 침략자들에 맞서 싸우기 위해 리우빈푹(Liu Vinh Phuc) 반군이 건설한 고대 벽이 기대어 있습니다. 따라서 Mau 사원은 Nguyen 왕조에 의해 세 가지 계율을 받았습니다. 6년째(1853년 9월 24일) Tu Duc; 뜨득(Tu Duc) 33세(1880년 11월 24일) 카이딘 9년(1924년 7월 25일). 국경 관문이자 국제 무역로에 위치한 마더 사원은 수백년의 역사와 우여곡절을 겪으면서도 국경의 신성한 랜드마크가 되었을 뿐만 아니라 각지에서 온 사람들과 관광객들이 방문하고 있습니다. 국내는 물론 국제적으로도 이는 북부 국경 지역의 영적 문화적 이정표이기도 합니다. 마우사(Mau Temple)는 2011년 1월 26일 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
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Cam Duong 기지 지역은 라오까이성 라오까이시 Cam Duong 면 Da 1 마을에 위치하고 있습니다. Cam Duong과 Xuan Giao 및 Gia Phu의 주변 지역은 애국적인 전통과 외국 침략자에 대한 저항이 풍부한 땅입니다. Cam Duong - Xuan Giao - Gia Phu 게릴라 지역은 라오까이에서 프랑스에 대항한 저항 전쟁에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 이것이 라오까이성 당위원회 결의안 이행, 당세포 창설, 저항행정위원회 창설, 애국노조 건설을 위한 첫 번째 탄력적 기반인 게릴라팀을 결성한 것이다. Cam Duong은 라오까이에서 최초의 무장 봉기가 일어난 장소입니다. Cam Duong 혁명 기지는 프랑스 시대(1948-1950)에 맞서 저항 전쟁을 벌이던 극도로 어려운 시기에 탄생했습니다. 깜즈엉 유격구는 적 후방의 중앙에 건설되어 중요한 전략적 요충지에 위치하여 다른 유격구 건설을 확대하는 도약대가 되었다. 라오까이로 돌아오는 후방(Luc Yen-Yen Bai 지역) 간부 대표단은 Cam Duong을 비밀 집결 장소로 사용하여 라오까이 마을 깊숙이 들어가 Muong Bo, Binh Lu, Phong Tho 또는 Nam Pung, Bat까지 몰래 들어갔습니다. 기지 지역을 건설한 Xat는 적의 후방 지역에 반프랑스 운동을 전개했습니다. 특히 깜즈엉(Cam Duong)은 라오까이(Lao Cai) 마을의 적 본부에 가까운 진정한 벨트이자 완충지대이다. 라오까이를 해방하기 위한 레홍퐁 작전 동안 정찰군, 군사 정보부, 148연대는 모두 깜즈엉에서 출발했습니다. Cam Duong - Xuan Giao - Gia Phu 게릴라 지역은 오랫동안 성당위원회의 지도부와 라오까이성 팀의 장소였으며 성의 많은 중요한 회의가 이곳에서 열렸습니다. 깜즈엉 혁명 기지 지역은 1995년에 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 이곳은 1948년 10월 10일 최초의 농촌 당 세포인 깜즈엉 당 세포가 설립된 곳입니다. Cam Duong 기지 지역도 인민과 코뮌 인민위원회에 의해 보존되고 있습니다. 예를 들어 최초의 농촌 셀이 설립된 수상 가옥; 오두막집 모으기; 화약 박격포; 경보 드럼과 많은 총과 탄약; Cam Duong 게릴라들이 직접 만든 칼과 광산. 현재 깜즈엉(Cam Duong) 혁명 유적지는 개조되었으며, 사람들의 소망에 부응하기 위해 깜즈엉(Cam Duong) 마을에 유물의 이름과 관련된 전통 갤러리가 건립되었으며, 외국 침략자들과 맞서 싸운 역사적 전통을 교육하는 장소입니다. 후손들을 위해 민족독립을 쟁취해 주십시오. 출처: 군사지역 2 신문
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옌바이 시 홍하구 옌바이 시립 경기장은 1958년 9월 25일 호 삼촌이 서서 옌바이 성 주민들과 대화를 나눈 곳입니다. 1988년 11월 16일 문화체육관광부로부터 국가지정사적지로 지정되었습니다. 원래 행사는 구시가지 경기장의 관람석이었습니다. 안뜰과 의식 플랫폼은 이전 지방 수도의 중심인 인구 밀도가 높은 지역에 위치하고 있습니다. 타운 스타디움의 역사는 프랑스 식민지 시대로 거슬러 올라갑니다. 1900년 옌바이 성 정복과 설립을 마친 후, 프랑스는 1905년 정부를 보호하기 위해 군단 캠프를 설립했습니다. 군인들의 영적 생활, 특히 문화 및 스포츠 활동에 봉사합니다. 1927년 프랑스가 축제와 축구 활동을 조직하기 위해 이 경기장을 지었지만, 경기장 주변에는 스탠드도 없이 높은 마운드만 세워졌고, 1930년이 되어서야 완공되었습니다. 그 이후로 프랑스는 이곳에서 정기적으로 재미 있고 오락적인 활동을 조직했으며 하노이, 푸토, 뚜옌꽝의 축구팀을 초청하여 시합을 펼쳤으며 또한 이 시내 경기장에서 며칠 동안 "서구 축제"를 조직했습니다. 1954년 평화가 회복되자 옌바이(Yen Bai) 성에서는 축구장을 시내 경기장으로 복원할 것을 주장했습니다. 1957년 1월 도에서는 관람석(현 관람석)과 운동장을 타원형으로 둘러싸는 담을 설치했다. 가장 중요한 역사적 사건은 1958년 9월 25일 호치민 주석이 이끄는 정부 대표단이 옌바이성을 방문한 것입니다. 그가 지방에서 근무하는 동안 호치민 주석의 요청에 따라 지방 행정위원회는 호치민 삼촌이 지방의 모든 민족 집단 사람들과 대화할 만남의 장소로 시내 경기장을 선택했습니다. 당시 옌바이 성은 북부에서 가장 어려운 성 중 하나였으며, 독립을 쟁취한 지 얼마 안 되었고, 전쟁은 매우 파괴적이었고, 대부분의 지형이 산악지대였으며, 인구가 적고, 교육 수준이 낮았으며, 유목민 농업의 희생자가 많았습니다. 미신이 여전히 만연하고, 삶은 여전히 극도로 가난합니다. 가장 어려운 시기에 호 삼촌이 옌바이를 방문했습니다. 1958년 9월 25일 이른 아침, 약 5,000명의 옌바이진 관리와 소수민족, 인근 지역 주민들이 호 아저씨를 만나고 그의 목소리를 듣기 위해 열심히 집회에 모여들었습니다. 지방대표팀에서 나온 호 아저씨는 동포들의 우렁찬 환호 속에 경기장으로 가서 식장에 올랐다. 모두가 침묵을 지킨 후 호 삼촌은 관료들과 인민들을 정중하게 방문하여 실천적인 행동을 지적하기 시작했습니다. 그는 국민통합, 생산증대, 절약실천 등 여러 가지 문제를 언급했다. 이야기를 나눈 후 호 삼촌은 옌바이 사람들 전체와 함께 "Unite"라는 노래를 불렀습니다. 그는 도민들의 박수와 장엄한 노래를 들으며 강단에서 직장으로 복귀했다. 1966년 5월 31일 미군 항공기의 폭격으로 경기장 한구석이 무너졌고, 1977년 경기장은 아치형 문을 정사각형 문으로 교체하는 등 전체 건축물을 그대로 유지했다. 2016년에는 기념탑 구역이 개조 및 업그레이드되었습니다. 호 삼촌 기념 구역의 기념물과 전체 건축물은 전통 건축 양식으로 설계되었으며, 호 삼촌의 고향인 킴 리엔-응에안의 호 삼촌 기념 건축물을 모방했습니다. 그러한 문화적, 역사적 중요성을 지닌 이곳은 사람들과 관광객들이 방문하여 호치민 주석의 신성한 기억을 마음 속에 영원히 간직하기 위해 호 삼촌을 기념하기 위해 방문하고 향을 피울 수있는 목적지입니다. Yen Bai 지방 사람들은 현재와 미래의 젊은 세대를 위한 전통적인 교육 장소입니다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
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동끄엉 사원(Dong Cuong Temple)은 옌바이(Yen Bai)성 반옌(Van Yen)현 동끄엉(Dong Cuong) 면에 위치한 홍강(Red River) 상류에 있는 두 개의 큰 사원 중 하나로 오랫동안 존재해 왔습니다. Dong Cuong 사원은 4개 지점으로 구성된 유물 군집입니다. 본당 외에 Co 사원, Cau 사원, Duc Ong 사원도 있습니다. 이 사원은 오랫동안 존재해 왔으며, 역사적 기록을 통해 이 사원은 늦어도 레 왕조에 건립되었으며, 고대 사원(쩐 왕조 당시 꾸이호아 수용소 중심)을 발전시킨 것으로 알려져 있습니다. Kien Van Tieu Luc 및 Dai Nam Thong Nhat Chi와 같은 고대 참고문헌에는 모두 이 Dong Cuong 사원에 대한 기록이 있습니다. 사원과 사원 지역은 Ngoc Thap 사원 및 Hung 사원(Phu Tho)과 관련이 있습니다. Dong Cuong 사원은 원래 Tay Khao족인 Ha와 Hoang 가문이 창건하고 교대로 정부 업무를 담당했던 Dong Quang 공주를 숭배하는 사원이었으며 Tho Tu, 번역가, 관화의 작업장이기도 했습니다. 중앙 법원과 풀뿌리 사이의 양방향 파견 서비스를 제공하는 "Dinh Tram"으로 기능했습니다. Tran 왕조 시대에는 Quy Hoa - Ha Bong의 총사령부와 Mr. Tu(Ngoc Thap - Quang Son)가 국경을 지키기 위해 왔습니다. 현재 이전에는 Dinh, 현재는 Ha 가문의 사원으로, 한때 Tran 왕조 시대에 Nguyen-몽골 침략자들과 싸우기 위해 지역을 이끌었던 Ha 가문의 조상인 Ha Van이 운영하고 있습니다. 역사에는 딘호이(Dinh Hoi)년(1287) 2월에 응우옌-몽고 왕이 바다 밖에서 4개 대륙의 병력 7만, 군함 500척, 윈난 병력 6천, 병력 1만~5천을 이끌고 왕세자 토아트호안(Thoat Hoan)을 대왕으로 보냈다고 기록되어 있습니다. 육군 원수; Bat Xich가 왼쪽 차량이 되었습니다. Ah Lo Xich는 정치 문제를 진정시켰습니다. 정치를 맡은 오마니(O Ma Nhi)는 남한을 공격하기 위해 30만 명이 넘는 군대를 데려왔다. 이러한 상황에 직면하여 Tran Thanh Tong 황제와 Tran Nhan Tong 왕은 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan을 중재자로 임명하여 원-몽 침략자들에 대한 저항 전쟁에서 Dai Viet 군대와 인민 전체를 지휘하도록 임명했습니다. 낫톡라딘(Nat Toc La Dinh)이 이끄는 원몽군은 로강(Lo River)을 따라 반남(Van Nam)으로 달려갔고, 푸닌(Phu Ninh) 지역(현재 푸토성 퐁차우현)을 통과하던 중 현지 군인과 하닥(Ha Dac)이 이끄는 사람들의 공격을 받았다. 하충 형제는 치산 기지(푸토성)를 공격하기 위해 군대를 철수했고, 산에서 민병대를 파견하여 적의 선봉지를 습격하고 다양한 군사 전략을 사용하여 기습 공격을 감행했습니다. 하닥과 하충의 군대는 아라(A La)까지 적을 추격하다가 적의 후방군에 의해 저지되어 영웅적으로 목숨을 바쳤고 하충은 포로로 잡혔다. 원-몽군은 패하고 큰 손실을 입었고, 생존자들은 윈난으로 도망갔다. Ha 가문의 계보에 따르면, "Tay Khao 사람들은 원래 Tran 왕조 시대에 Ha Dac과 Ha Chuong 혈통에 속했습니다. 현재 타이빈 안보이 끼엔쑤옹 거주: 하 닥(Ha Dac)과 하 추옹(Ha Chuong)은 두 형제로, 적과 싸울 때 열정적으로 적을 옌바이(Yen Bai) 지역까지 쫓아가 그곳에서 죽었습니다. 그는 전투에서 전사한 후 "Binh Nguyen Thuong 장군 Trung Dung 후작"이라는 칭호를 받았고(Tran Hung Hoa의 동화 부분에 따르면) 마을 사람들은 왕위 급류 옆(왼쪽 강둑의 Ghenh Ngai 마을) 옆에 사당을 세웠습니다. Tan 마을), Van Yen 지역 Hop), 그의 아내 Le Thi와 그의 아들 Hoang Bao도 사망했을 때 Ghenh Ngai 마을 사람들의 숭배를 받았으며 얼마 지나지 않아 모자 제단이 Dong Cuong 마을로 옮겨졌습니다. 집(사원이 있는 곳). 오늘날 Dong Cuong). 원몽군에 대한 두 번째 승리는 영광스러운 승리였으며 Ham Tu, Chuong Duong, Tay Ket 및 Cu Da의 대표적인 장소는 역사책에 영원히 기록될 것입니다. 이전 이후 공동 주택은 확장되어 후기 레 왕조의 레 꾸이 돈 씨의 사원으로 개조되었으며 기록이 있습니다. 책 "Dai Nam Nhat Thong Chi"는 안수 후 "수호신의 사원"으로 명명되었습니다. 1914년 Giap Dan 봉기(1913-1914) 사건은 Yen Bai 지방의 Man Bach, Man Dai Ban, Tay 및 Nung 부족의 반군이 조직하여 군대를 모으고 Giap Dan 해에 봉기하여 공격했습니다. 군대 주둔지 프랑스 옌바이(Yen Bai) 지방과 라오까이(Lao Cai) 지방. 동시에 중국 운남성의 해외 베트끼우 철도 노동자와 사업가들은 판보이쩌우와 다른 베트남 국민들의 해외 우호 및 애국 협회를 축하하고 설립하라는 요청에 응답하여 국내의 반프랑스 운동을 비밀리에 지원했습니다. . 베트남-중국 국경과 라오까이 지역의 일부 프랑스 군 기지가 반군의 공격을 받았습니다. 봉기는 실패했습니다. 적절한 조직이 부족하기 때문입니다. 프랑스 통치 정부는 전쟁 중 특별군사법원을 설치했는데... 애국군인을 재판하기 위해 대부분이 사형, 무기징역 또는 강제추방을 선고받았고, 일부는 비밀리에 처형됐다. 2000년에 이 사찰은 옌바이성 인민위원회로부터 성급 역사문화 유적지로 인정받았습니다. 2009년 1월 22일, 이 사찰은 문화체육관광부로부터 결정 번호 296/QD-BVHTTDL에 따라 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 옌바이성 박물관
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Ly Village, Ly Village, 사파 타운, 라오까이, 베트남
관광협회 라오까이
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지방도로 152, 그룹 2, Cau May Ward, Sa Pa Town, Lao Cai Province
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