vn
en
ja
ko
zh自動ナレーションアプリでベトナム 省市を探検
歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
Travelvietアプリをダウンロード
歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
Travelvietアプリをダウンロード
Tan An Communal House - Ben The は、トゥ ダウ モット市タン アン区第 1 区にあります。これは、2004 年 6 月 2 日に省級の歴史文化遺産に指定されました。 2014 年 4 月 26 日、タンアン共同住宅は文化スポーツ観光省により国家建築芸術記念碑として認定されました。 この共同住宅は、生計を立てるためにこの土地にやって来た第一階級の住民によって 1820 年に建てられました。当初、この寺院は数棟の簡素な茅葺き家屋として建てられたため、トゥオンビン（現トゥオンビンヒエップ）、トゥオンアン（現タンアン）、トゥオンホア（現）の4つのコミューンの人々によって「トゥオンアン寺院」と名付けられました。ディンホア）とカウディン（現在のタンディン）はタインホアンボンカイン神を崇拝するために設立され、その共同住宅はトゥオンアン村にあります。約 30 年後、グエン家の先祖（審査委員の地位にあった）が共同住宅の大規模な再建を担当し、現在の形になりました。一方、グエン家はタンアンの地を開拓して定住した最初の住民であり、村の共同住宅を修復した功績もあり、村民から「先賢」と讃えられていた。 「後聖者」として本堂に祀られ、敬意を表します。 トゥドゥク治世21年目（1869年）の11月19日、トゥドゥク王はタンアン共同住宅を認定し、人々が知り崇拝できるようにタインホアン神の称号を授与するよう命じた。叙階式は常にグエン家の教会（現在はグエン・トリ・クアン氏の家）に保管されています。トゥドゥック王の布告によると、この共同住宅で崇拝される主神は、グエン王朝の王室役人であり、ギアロン王の偉大なマンダリンであるティエン・クアン・コー・グエン・ヴァン・タインである。 グエン・ヴァン・タインはグエン王朝の建国の父であったが、息子グエン・ヴァン・トゥエンの「文学」事件に巻き込まれ、ザーロンによって反逆罪を疑われ、死刑に追い込まれ、無罪が認められるまで半世紀以上経った。その後（1868年）。 建築の概要に関しては、共同住宅はすべてサオ材で作られ、ドイ・ドイ様式としても知られるタム型の建築様式を持ち、スエン・ディン様式の三つ屋根の共同住宅と呼ばれ、二つの屋根があり、 40本の角柱を含む2つの翼、30本の木の柱を備えた広い廊下（雨と日差しのせいで、廊下の両側のいくつかの柱が損傷したため、レンガと石灰で作られた柱に置き換えられました）。共同住宅の屋根は、長年の雨と太陽に苔で覆われた魚のひれ瓦で全面が覆われており、非常に古いもののように見えます。共同住宅には二匹の龍の絵と真珠の絵が飾られ、屋根の隅には魚が龍に変わる図が飾られています。床には六角形の赤瓦（中国瓦）が敷き詰められています。共同住宅全体は幅50メートル、長さ70メートル、10,000平方メートル以上の敷地に建てられています。特に、祭壇、仏棚、横隔膜、竹パネル、木の柱、対句など、共同住宅の内部全体はすべて銘木で作られており、さまざまなテーマで職人によって繊細に彫刻されており、独特の芸術性を高めています。共同住宅の建築。さらに、この共同住宅には、平行した一対の天井、水平パネル、神々を通じて今日まで残っている非常に豊富な中国語の文書も保管されています... 古くからの決まりに従い、祭りは毎年11月14日から16日（旧暦）までの3泊3日で開催され、人々が楽しみ、旅行するのに便利な明るい月の行事です。この時期は満潮の時期でもあり、人々の信仰によれば、それは豊作、良いもの、豊かなお金の兆候です。 タンアン共同住宅は、大胆な建築的、芸術的、景観的な特徴を備えた歴史的文化遺産です。特に、この共同住宅にはトゥドゥク王の法令も保存されています。外国の侵略者に対する長年の抵抗の間、タンアン共同住宅は地元の革命活動の場でした。 出典: ビンズン電子新聞
ホーチミン市 2926 ビュー
「フーロンの精神寺院」としても知られるフーロン共同住宅は、トゥアンアン市ライティウ区のホアロン地区にあり、トゥドゥック5年に制定され、国家レベルの歴史的・文化的記念物として認められています。 200 年近くが経過した後、多くの修復が行われたにもかかわらず、建築と貴重な工芸品は今もこの共同住宅に保存されています。 この共同住宅は、タイン・ホアン・ボン・カイン神を崇拝するために地元の人々によって建てられました。当初、この共同住宅は荒れた地面に竹と木で建てられました。その後、共同住宅は 1865 年、1935 年、1997 年と何度も修復されました。現在、共同住宅の総使用可能面積は 5,828 平方メートル、建築面積は 1,258 平方メートルです。 共同住宅は「天に一致する」という三文字のスタイルで建てられ、屋根は陰陽瓦で葺き、床には花柄の瓦が敷かれています。共同住宅の門、垂直および水平の壁にはパターンやモチーフが刻まれており、そのほとんどは古代の磁器で細心の注意を払って装飾されており、色彩豊かで、多くの多様なイメージや伝説が豊かで、調和のとれた自然の水域の敵です。建築に関しては、共同住宅のファサード全体とコンクリート部分が色とりどりの陶片で覆われており、トゥ・ダウ・モットの共同住宅やパゴダの建築に伝統的な陶芸の独特の美しさを生み出しています。 電気料金明細書全体には、豊饒と繁殖を象徴する、アプリコット、蘭、菊、ザクロ、ブドウ、バナナなどの果物をテーマにした彫刻が施された木製パネルが施されています。中央ホールとメインホールの間のスペースには、ドラゴン、ユニコーン、八仙の場面、ロンハイの将軍、ドラゴンに変わる魚などのイメージで装飾された青い釉薬のセラミックパネルがあります。 中央ホールの屋根には、中央に太陽と月の形があり、破風は龍、一角獣、亀、鳳凰の形をしています。後殿の屋根にも、魚が龍に変化する文様や二頭の龍が真珠を描いた文様が描かれています。中央ホールと後ホールの屋根の内側には、直径 40cm の 6 本の木で構成される 2 列の柱が縞模様に構造された 2 組の木造耐力トラスがあります。正殿の中央には、トゥドゥク王から与えられたタイン・ホアン・ボン・カイン神を祀る祭壇があり、その両側にはタ・バンとフー・バンが祀られています。ここでは村に貢献した人々も祀られており、共同住宅が整然と並び、各祭壇には位牌が置かれている。特に最上位の祭壇は四角い木の椅子の形をしており、杏、蘭、菊、竹などの彫刻が施され、龍の葉（グーと呼ばれる）の浮き彫りがとても荘厳に見えます。 本堂には多くの香炉が整然と並べられ、各地からの参拝者が焼香して参拝することで敬意を表します。香炉の隣には、持続可能性を象徴する一対の亀と鶴がたたずんでいます。 妻側の左側にはグー・ハン・ヌオンヌオン祭壇があり、その隣には長さ1.8メートルのスネア、右側にはホー氏の祭壇、その隣には礼拝や祭りに使用される太鼓があります。 前飛燕と後飛燕の祭壇も厳かに飾られています。外から本殿を真正面から見ると、亀の背に四対の鶴を乗せた多種多様な武具などの儀式が並んでいます。 この共同住宅には、柱や香炉などに多くの並行文が刻まれており、そのすべてが複雑な彫刻が施され、鮮やかな金メッキが施されています。共同住宅の内外の装飾パターンには、龍に変身する魚、様式化された龍、八仙の場面などが含まれます。 芸術的な建築的価値に加えて、フーロン共同住宅はかつて、フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争中に、地元の革命の将校や兵士の何世代にもわたる避難所と武器の場所でした。 出典: ビンズオン省観光促進センター
ホーチミン市 2678 ビュー
ホイ カイン パゴダは、トゥー ダウ モット市フー クオン区イェルシン ストリート 35 番地にあり、この州最大の宗教的および芸術的建築作品であり、1993 年 1 月 9 月 7 日に国家歴史文化記念物に認定されました。 この塔は 18 世紀 (1741 年) にトゥ ダウ モット市中心部から 500 m 東にある丘のふもとに建てられました。1861 年にフランスの侵略者によって破壊されました。 1868年、塔は現在の場所に建築面積1,211平方メートルで再建されました。 2007 年、この塔は高さ 27 メートルの 7 階建ての塔を建て、ルンビニ ガーデン (釈迦が生まれた場所)、菩提ダイ チャン (釈迦が仏教を修行した場所)、ディア パーク (仏陀が仏教を修行した場所) を含む仏教遺跡「四心」を再現しました。仏陀が最初に説いた）とタ・ラ・ソン・トー（仏陀の涅槃）は仏法について深い意味を持っています。 2008年には塔の前の土地に高さ22メートルの大規模な仏塔が建てられた。 1階には長さ64メートル、幅23メートルの建物が並び、仏教学校や図書館として使われています。上の階には高さ12メートル、長さ52メートルの釈迦入滅像が飾られています。これはビンズン仏教の誇り高き美術品で、タンロン・ハノイ建立1000年を記念して2010年3月30日（旧暦2010年2月15日）に厳かに落成されました。 塔の構造は 4 つの主要な部分で構成されています。前殿 - 本殿、この建築講堂には 92 本の貴重な木の柱があり、塔の東と西の回廊は「対」の形式で配置され、互いに接続されています。 「重なり合うテラス」建築「ズオン・ルオン」 - これはコーチンシナの古代の塔の伝統に従う建築の特別なバリエーションです。柱、木製の壁、3 組のカーテンドアを備えた本堂には、100 体近い木製の彫像、羅漢、パラミツの木で金と漆で塗装されたさまざまな形の 10 棟のミンブオン宮殿もあります。特に、18羅漢と菩薩像が彫られた2つのレリーフがあり、古代ビンズオン木彫り様式の典型的な芸術的価値の高い美しい彫刻となっています。 室内装飾芸術に関しては、礼拝像の彫刻や彫刻が非常に精巧かつシャープに行われています...特に「タップ八羅漢図」（1921年制作）のセット、本堂前の2本の柱を覆う絵画「四回」のレリーフ。精巧な彫刻が施された祭壇は、アト スーの年（1925 年）に完成しました。この塔には、120 年以上前の経典を印刷した版木が今も保存されています。 塔の大鐘は山羊年 (1883 年) に鋳造され、仏教僧ドゥオン ヴァン ルアによって寄贈されました。 1923 年から 1926 年にかけて、ホイ カーン パゴダは著名人の避難場所でもありました。儒学者と愛国僧が共同でトゥ ヴァン尊者、シン サック副大統領 (ホーおじさんの父) の参加を得て「名誉協会」を設立しました。 , トゥ・クックさん...協会の目的は、道徳を守り、名誉と同胞への愛を尊重するライフスタイルを促進することです。協会が運営されたのは短期間でしたが、大きな影響を与えました。 1945 年の 8 月革命後、ホイ カイン パゴダはトゥー ダウ モット県の救国仏教協会の本部となり、パゴダの僧侶と仏教徒の多大な努力、熱意、そして血が貢献しました。 1953 年以来、外国の侵略者に対する地元住民の抵抗戦争の間、この塔はビンズオン省の愛国仏教の本部となり、1983 年にはホイ カイン パゴダはビンズオン仏教協会の本部となりました。 1995 年、省協会はここにソンベ省（ビンズオン）基礎仏教学校を設立しました。現在、ティク・フエ・トン尊者はホイ・カン・パゴダの住職（1988年から）であり、ビンズン省仏教協会の常任副会長でもある。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
ホーチミン市 2854 ビュー
ホーチミン戦線戦線司令遺物は、ビンズオン省ダウティエン地区ミンタンコミューン（旧ミンタンコミューン）集落1に位置している（この場所も1987年にヴァン・ティエン・ズン将軍によって決定された）。この遺物は、2010 年 5 月 11 日に文化体育観光部によって国家革命歴史遺物に指定されました。 ホーチミン戦役前線司令部遺物は、中央部、地方軍事委員会、戦役司令部の正しく、直接的かつ創造的なリーダーシップと指揮を反映した典型的な遺物である。この遺物は臨時機関ではあるが、歴史的なホーチミン作戦そのものである新時代の戦争戦略において、正しく賢明な指導的役割を実証してきた。 ホーチミン戦役司令部跡と呼ばれる理由は、ホーチミン戦役司令部がソンベのタ・ティエット・クロム村 - ロクタイン - ロクニンにある南ベトナム解放軍基地に設立されたためです。 1975年3月25日の政治局および中央軍事委員会の会議の後、政治局の任務に従い、同日、レ・ドゥク・トー同志はファム・フン同志とヴァン・ティエン・ズン同志に代表してロクニンに入った。政治局はサイゴン解放運動を直接指示した。 作戦が始まろうとしていたとき、政府機関の戦闘状況に近い最初から作戦を直接指揮するために、ホーチミン作戦司令部は政治局、同志レ・ドゥク・トー、および同志ル・ドゥク・トーによって直接割り当てられた。ヴァン・ティエン・ズン長官は戦場に近い前線基地に移動することを決定し、ホーチミン戦役の前線指揮所としても知られるカム・ゼ司令所にカム・ゼを選んだ。 移転が決定したこの場所は、ホーチミン戦線前線司令部の遺物であり、我が国の軍隊と人民の勝利に有益となるよう、正しく賢明かつ直接的かつ機敏な方向性を決定する重要な場所の一つである。歴史的なホーチミン作戦。 ホーチミンキャンペーン前線司令部は、サイゴン - ジアディンを解放し、雨季前に南部を解放するという政治局によって割り当てられた歴史的任務を無事完了し、30年にわたる完全な革命と人民の武装蜂起を最速で終わらせることに成功した。可能な時間。 遺跡は森林地帯に位置しており、Cac Lieu川、Ong Lo川、Bien Loc川、Ba Gia川、Ba Thanh川など、大きなCam Xe川に流れ込む多くの小さな川と短い川があります...（Cam Xe）地元の歴史は古くからある土地であり、多くの種類の貴重な木々が生い茂る原生林があり、この川の隣にはその強力な「武」の特徴が我が国の軍隊と人々に多くの利点をもたらしました。フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争の敵）。 これは再生された森林であり、古い森林は伐採され、再生された森林も何度も焼かれてきました。遺物は一時的な施設であるため、ここの収容所と塹壕は主に入手可能な木材で作られており、雨と太陽による長い期間の破壊の後、ヴァン・ティエン・ズン同志が毎日水を汲んでいた爆撃口だけがかすかな痕跡だけが残っている。使用感はまだ全く問題ありません。ここに住む人々によると、毎年3月にキャッサバを栽培するためにここを燃やしているそうです。現在、この地域の景観は以前と比べて大きく変わり、広大なゴム林が遺跡地域を取り囲んでいます。飲料水用の爆弾の火口や壕跡などの痕跡も色褪せており、草木もかなり生い茂っており、草木に隠れた古い痕跡を見つけるのは非常に困難です。 1987年、ヴァン・ティエン・ズン将軍とこの地域の多くの同志が訪問し、残された痕跡に基づいてその場所を特定した。その後、ビンロン地区チームとミンタインコミューンの人々がここに目印となる石碑を建てました。石碑は鉄筋コンクリート製で、高さ 3 メートル、幅 2.5 メートルで、石碑の上には星があり、星の下には「ホーチミン遠征司令部、1975 年 4 月 30 日、ミンタインコミューン」という文字が書かれています。 1990 年 8 月 20 日、第 7 軍区博物館は古い石碑から約 3 メートル離れた高さ 15 メートル、幅 1.5 メートルの別の石碑を建てました。この石碑も鉄筋コンクリート製でした。 2005年に大理石で修復され、現在に至っています。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
ホーチミン市 2817 ビュー
戦争地帯 D は 1946 年 2 月に形成され、当初の地域はビエンホア省タン ユエン地区 (現在はタン ユエン市の一部) のタン ホア、マイ ロク、タン ティッチ、トゥオン ラング、ラック アンの 5 つのコミューンで構成されました。州）。植民地主義と帝国主義に対する抵抗戦争の歴史の各時期に、戦争地帯 D の範囲は変化しました。 ウォーゾーン D は、ゾーン 7 の本部のコードネームであり、アルファベット順にゾーンのエリア体系に位置します (A: 通信基地、B: 兵站基地、C: エリア常備軍)。その後、コードネーム D は大規模な戦闘地域全体を指すために使用されました。さらに、他にも多くの説明があります。D は「赤」を意味し、回復力のある革命戦争地帯、つまり国全体の「赤い住所」を指します。 D は、フイン・ヴァン・ゲの兵士たちが最初の基地を建てた場所、ダット・クオックという地名の頭文字です。 D は、ドンナイ戦争地帯、東部戦争地帯、第一戦争地帯の略語です... タン ウィエン地区の 5 つのコミューンの当初の範囲に基づいて、1948 年以降、西から道路 16 号線、南からドンナイ川を境界として、北のフックホアと東まで拡張されました。川になること。その後、ベ川を渡り続け、北と北東に永遠に発展します。しかし、戦闘地域の主な範囲は陸地にあります。西側は、タン ウィエンの町からグリーン ゲートまでの道路 16 号線に隣接しています。北はビー川と隣接しており、フォクホア橋からチャンフンまでの区間です。東はチャン・フン交差点からヒエウ・リエム交差点までベ川に接し、南はヒエウ・リエム交差点からタン・ウィエン町までドンナイ川に接しています。 対米抵抗戦争中、旧交戦地帯（主にタンウィエン地区）から徐々に基地の中心を北東に移していきました。 1975 年初頭までに基地は完全に建設され、その範囲は最大限に拡大されました。当時、戦争地帯 D は次の範囲内に位置していました。 南はドンナイ川に隣接し、南はドンナイ川に隣接していました。西はビンズオン省と国境を接し、フォックロン省とビンロン省（現在のビンフォック市）の2つの省を横切っています。北はベトナムとカンボジアの国境 (ブドップからブダンまでの区間) にまで達しています。東はビントゥアン省とラムドン省に隣接しています。 紛争地帯 D は抵抗の中心地であり、南東部地域の軍隊の発祥の地と考えられています。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、D 戦区は近隣の多くの地区、州、さらにはゾーン 7 のあらゆるレベルの党委員会、政府機関、軍事指揮機関の重要な拠点の 1 つでした。 、東部および南部の地域間部門。ここは、抵抗戦争初期の武装部隊の発祥地でもあります。たとえば、第 1 分遣隊、第 10 分遣隊、第 3 連隊、第 310 連隊、第 301 連隊から第 310 連隊間、主力大隊 303、大隊輸送船団 320 などです。アメリカ帝国主義に対する抵抗戦争中、D戦区は地区、省、省間、軍区から中国中部に至るまでの党の主要機関と軍隊が建設され駐屯した場所であった。 D 戦区は特殊部隊の戦闘スタイルの発祥の地であり、1948 年 3 月 19 日のタン ウィエンのバ キエン橋監視塔の戦いに始まり、そこから特殊部隊が結成され、特殊部隊の戦闘スタイルが全世界に発展しました。 。 水。戦闘地域 D は、南東部地域の軍隊と人々の大勝利に関連する場所でもあります。特にここは、サイゴン傀儡政府の最後の防衛線であるスアンロックの鉄扉を破壊し、ロン・カーン市を解放するための12昼夜にわたるキャンペーン（1975年4月9日から4月21日まで）の出発地となった。それは歴史的なホーチミン作戦が勝利し、南部を完全に解放し、国家を統一するための道である。 30 年近く (1946 年から 1975 年まで) 存在してきたウォー ゾーン D は、「勤勉だが英雄的な東部」の英雄的な歴史におけるマイルストーンです。 フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する 2 つの抵抗戦争を通じた D 戦区の歴史的重要性、地位、貢献を考慮して、2010 年 5 月 11 日、文化スポーツ観光省は D 戦区を国史に分類しました。遺物。 出典: ビンズン電子新聞
ホーチミン市 4223 ビュー
南西部ベンキャット トンネル (アイアン トライアングル) は、ビンズオン省ベンキャットタウンの南西部にあるアン ディエン、アン タイ、フー アンの 3 つのコミューンの土地にあります。 侵略者に対する 2 つの抵抗戦争におけるその位置と地位により、南西ベンキャット トンネルは 1996 年 3 月 18 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化記念物に指定されました。/1996 年の総面積は23万平方メートル。 フランス植民地主義者に対する前回の抵抗戦争中、ベンキャットの南西部の 3 つのコミューンの土地はすぐにアンタイン戦争地帯として有名になりました。当時、アンタインはかつて東部地区の抵抗本部、南部党委員会、サイゴン・ギアディン特別地域委員会の拠点でした...おかげで地元の人々はすぐに啓蒙され、革命に直面しました。国を救うための米国に対する抵抗戦争中の最も激しい挑戦の多くは、国民の苦難と犠牲に満ちていました。 1948 年に、最初のトンネル システムがこの地から出現しました。そして 1960 年に、クチのゲリラが経験から学び、地元にトンネル システムを建設するためにやって来ました。 アメリカに対する抵抗戦争中、敵は何度も攻撃を繰り返しましたが、ここの人々の心を征服することはできませんでした。 1967年にアメリカ帝国主義者が南部で直接戦うために大規模な遠征軍を派遣したとき、あらゆる種類の強力な兵士と最新の殺戮手段を用いて、3万人の軍隊、400台の戦車、80隻の軍艦、100隻による大規模な襲撃を開始した。この重要な目標を破壊するために、大砲やB52航空機を含む多くの種類の爆撃機が登場しました。しかし、曲がりくねって入り組んだトンネルシステムのおかげで、我が国の軍隊と人民は時には隠れ、時には密かに現れ、突然激しい反撃を開始します。結局、アメリカの敵は撤退しなければならなかった。悲惨な敗北により、3,200人のアメリカ軍傀儡が殺害され、149台の戦車と装甲車両が破壊され、28機の飛行機が撃墜され、2隻の軍艦が撃沈され炎上した...この戦いで、わずか10人の狙撃兵、グエン・ヴァン・ドゥクが英雄として現れた。銃弾で9人の侵略者を殺害したり、負傷した兵士の世話と保護のために爆弾や銃弾の下を転がり回った軍の英雄、ヴォー・ティ・フインを殺害したりした。 連続失敗の後、敵は無力であり、彼らはこの地域を「鉄の三角地帯」と呼ぶしかありませんでした。 南西ベンキャットトンネルは単に地理的な意味があるだけではなく、革命と抵抗の象徴でもあります。 3 つのコミューンの兵士と人々は、鍬の刃と竹スコップという初歩的な手段を使って、地下に何百もの水平および垂直のトンネルを備えた大規模なプロジェクトを作成し、「暗黙の村」のようにコミューンを結び付けました。ベルト地域の各家族はトンネルとトンネルにつながる溝を掘り、生産を維持し、村を守るために敵と戦うための継続的な陣地を作りました。 トンネルには、戦闘後の休憩のための大きなトンネル、武器、食料、飲料水、井戸、調理用トンネル、作業用トンネル、指揮用トンネル、負傷兵の看護用トンネルが接続されています。 南西ベンキャットトンネルの活動は、2 つの抵抗戦争、特に国を救うためにアメリカ人に対して抵抗していた期間に、特に重要な役割を果たしました。アメリカ帝国主義の侵略に対する 20 年間の戦争中、南西ベンキャット トンネルは戦争用トンネルの効果を促進しました。南西部の 3 つのコミューンの兵士と民間人は、トンネル システムを頼りに、数千の敵を葬り、数百台の戦車や装甲車両を砲撃して破壊するために戦った...特に 1968 年のマウ タン作戦と 1975 年の春の間はそうだった。 、南西部のトンネルここはサイゴンを攻撃するために多くの大軍がここから集結し、1975 年の国の軍隊と国民の抵抗運動の勝利に貢献しました。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
ホーチミン市 2994 ビュー
フーロイ刑務所遺物は、トゥー ダウ モット タウン、フー ロイ区、モッ タン トゥエルフ ストリートにあります。現在の総面積は 77,082 平方メートルで、1980 年 7 月 10 日に国から認定され、国家歴史遺物に指定されました。 8 年間 (1957 年から 1964 年まで) 存在しました。しかし、不屈の精神でフーロイの囚人たちは団結し、勝利を目指して英雄的に戦いました。 ジュネーブ合意後わずか 2 ～ 3 年以内に、デマゴギーとテロリズムを利用して「共産主義を非難」し、「共産主義を破壊する」という南部侵略の計画により、ミ ディエムは南部全域で数え切れないほどの犯罪を引き起こしました。 「人を逃すよりは、間違った人を捕まえるほうが良い」と言って、彼らはさらに多くの刑務所を建設しました。 フーロイ刑務所は、南部の主要な米軍刑務所の 1 つで、当時の革命軍兵士や愛国者を投獄し拷問するために 1957 年半ばに建設されました。彼らがフーロイに連れてきた最初の囚人の数は女性 4 人、男性約 100 人でしたが、1957 年末までに囚人は 3,000 人に増加しました。彼らは刑務所を多くのエリアに分けました：管理エリア、兵士の家族エリア、アン・トリ・ビエンエリア（「アン・トリ・ビエン」エリアと呼ばれますが、実際には捕虜収容所です）。刑務所エリアには、チラン、バクダン、ドンダーの 3 つの収容所が含まれます。 3 つのキャンプにはすべて、A、B、C、D、... とマークされた 9 つのセルがあり、各キャンプは厚い有刺鉄線の壁で区切られています。 3 つのキャンプを囲むのは、何層もの有刺鉄線を備えた 2 つの高い壁で囲まれ、夜間は電気照明システムが設置され、外部から完全に隔離されています。刑務所の中央には収容所全体を観察できる高いドームがあります。入口ゲートが 4 つあり、周囲には厳重に警備されたバンカーが 4 つあります。正門は 2 つあり、最初の門には「Phu Loi Correctional Center」の標識があり、2 番目の門には「An Tri Vien」の標識が付いています。 1958年末までに、囚人の数は6,000人近くに達し、そのうち1,000人が女性囚人でした。国中から捕虜が不幸にも敵の手に落ち、ここに集められました。 フーロイ刑務所の過酷な体制は、当時の他の多くの刑務所と何ら変わりはなく、腐った米、腐った魚、塩、ウジ虫の湧く魚醤を食べていました...汚い中での生活、水不足、独房での横たわり、虎の檻、強制労働でした治療のない病気のための労働...そして残忍な殴打...そして彼らは囚人を殴る口実として非常に厳しい「24の禁止事項」を設けました。 テロリストと扇動者の両方の戦術、残忍な拷問と極端な亡命の場面に直面しても、刑務所の兄弟姉妹たちは依然として不屈の精神と戦う強い意志を維持しました。それは党の指導力と、愛国者と共産主義者の革命的道徳的特質を育成し訓練する自己規律のおかげである。 秘密運動の実際的な経験を通じて、ほんの短期間のうちに、収容所内の党員は相互に連絡網を組織することができ、秘密房にいる党員のグループが次々と形成された。 1958 年初頭にフーロイ中央党委員会が設立されました。ここでの数年間、囚人たちはわが党の秘密組織によって指導されていました。各刑務所の代表委員会、タムジャオチーム、または同胞が闘争の中心として機能し、囚人の生活改善、抑圧、拷問に対する要求を要求する敵と段階的に戦っている。それはすべてベトナム共産党員の堅実さのおかげです。 フーロイ刑務所は南ベトナムにおける米国と傀儡犯罪の証拠となった。この場所は、祖国の独立、自由、平和、幸福のために投獄された党幹部、革命同志、愛国者たちの勇気の象徴です。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
ホーチミン市 3601 ビュー
チャウフンパゴダは、トゥドゥック市タムフー区第 1 四半期 Cay Keo Street 37 にあります。 1884年に建てられたシンプルな構造で、何度も修復が繰り返されてきました。この塔は 2006 年に完全に新築され、2009 年に完成し、総面積 5,796 平方メートル、建築面積 365 平方メートルです。 1975 年 4 月 30 日より前に、チャウ フン パゴダは水田と朝顔の畑に囲まれたゴーキャットの土地に建てられました。ここは赤い番地で、サイゴンの玄関口に立つゲリラ幹部や兵士を隠す施設だった。ここの僧侶、修道士、住職は常に革命的な志を持った人々であり、この地域の秘密勢力は常に寺院を活動の拠点としています。 1973年初めにパリ協定が締結されたとき、敵はサイゴンを守るために兵力を集めたため、当時のトゥドゥック北部の戦場はサイゴンの北東方向を遮断する敵部隊を収容するポケットのようなもので、敵軍の攻撃を妨げていた。敵はサイゴンを攻撃するために軍隊を派遣したため、彼らは継続的に掃討を組織し、この時点で私たちの軍隊は持ちこたえるのに非常に困難でした。 パゴダはベトナム文化の構造に従って建てられ、涼しい換気と人と自然の調和を生み出しています。リビングルーム、再生の家、そしてさまざまな種類の観葉植物やロッカリーのある寺院の境内などの独立した建築。 塔の平面図は二文字で、門は三門の形で建てられている。外側から見ると、この塔は仏教の主な色である黄色を基調とした鉄筋コンクリートで造られており、2 つの独立した塔が含まれています。 塔 1: 前堂の上にある塔の正面です。塔は2階建てで、塔の頂上にはだるまが取り付けられています。 2階の真ん中には漢字で「チャウフンコートゥ」と書かれています。下の階には国語で「チャウフン塔」と書かれており、その両側に漢字で書かれた並列文が2対あります。 1 階はメインホールのドアで、毎月の主要な祝日または満月の日のみ開きます。 第2塔：第1塔よりも高い2階建てで、塔の両側には漢字で「ヴァン」と「仏」の文字が書かれています。 チャウ フン パゴダは文化的および歴史的価値のある宗教施設で、2011 年 8 月 18 日に市レベルの遺跡にランクされました。他の寺院と同様、チャウフンパゴダは人々や信者が励まし、慰めを見つけ、人生のプレッシャーを和らげる場所です。は、良い未来を願い願う場所であると同時に、人々に良い人生を送る方法を教える場所でもあります。 塔は堅い材料で何度も修復されましたが、古代の塔はもう価値がありませんが、塔の中には今でも14体の古代の彫像、4体の龍、そして4つの文字が刻まれた横板が残っています。長い間。それだけでなく、チャウフンパゴダは民族解放闘争にも大きく貢献しました。 2 つの長い抵抗戦争を通じて、この塔は激しい爆弾や弾丸の状況にあった無数の世代の将校や兵士を保護し、世話し、保護してきました。パゴダの多くの仏教徒が敵に疑われたり、逮捕されたりして残酷な殴打や拷問を受けました。しかし、パゴダの仏教徒たちは多くの困難や課題に直面しても毅然として立ち、国家統一の日まで革命の強固な活動拠点となった。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3276 ビュー
ブウタンパゴダは、トゥドゥック市ロンチュオン区オンニュクォーター62ストリート6にあります。 2006 年 11 月 30 日、ブー タン パゴダは市レベルの歴史的遺物として認められました。 ブウ タン パゴダは 1801 年に建てられ、北派に属します。ブウタンパゴダの創設者は、32 年間パゴダを率いて 1833 年に亡くなった法祖ティエン ヒエンです。 初期の塔は、広大な敷地に貴重な木材で建てられた、非常に大きな建築規模を持っていました。 1947 年のフランスとの戦争中に、塔は完全に焼かれました。 1955 年、ティク・フエ・タン尊者は、古い塔の北西約 50 メートルの場所、6.5 ヘクタールの敷地に新しい塔を修復しました。ブータンパゴダは 10 年後に再建されましたが、再びアメリカの侵略者によって破壊されました。 1976 年、ティク・フエ・タン尊者は塔の修復のために戻り、弟子のティク・フエ・カイン尊者を住職に任命しました。 信仰に関しては、ブータンパゴダは北宗に属しているため、中心的な人物に加えて、阿弥陀仏、釈迦牟尼仏、弥勒菩薩が崇拝されています。パゴダは聖母、クアン・デ・タン・クアン、そして五大元素も崇拝しています。 ブウタン塔は「タム」の文字の様式で建てられており、主な建築物としては、正殿、塔殿、寮などがあります。さらに、塔の敷地内には、タムクアン門、迎賓館、僧侶のホールと住居、リン・ソン・タイン・マウ廟、ゴック・サー・ロイ仏を崇拝するクチュン仏塔、故尊者を崇拝するクチュン仏塔など、他の多くの建築物もあります。ティッチ・フエ・タン・... フランスとアメリカに対する 2 度の抗戦を経験し、塔は 2 度完全に破壊され、その後再建されました。現在、塔には古代の遺物はほとんど残されていません。現在塔内にある大宏忠、太鼓、仏像、横隔膜、煉瓦などの工芸品はすべて、過去数十年の間に再現されたものです。しかし、寺院の庭には、柱の根元に 40 × 40 cm の正方形の緑色の石が 12 個残っています。さらに、塔の背後の浄土（古代のブウタン塔があった場所）には、塔の以前の住職の古代のラテライト塔が 5 つ残っています。これらはおそらくブータンパゴダの長い存在とかつての壮大な規模を証明する唯一の遺物です。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3233 ビュー
スチール ワイヤー ボットの遺物には、トゥドゥック市 9 区タンニョンフー A 区の高地にある洋風建築、レンガの壁、瓦屋根の 3 棟の独立した家屋が含まれています。 鉄線の家は昔に建てられたもので、80歳以上のお年寄りによると、若いころに鉄線の家を見ていたそうです。 1945 年以前は、スチール ワイヤー ハウスはフランス向けのニュース送受信局として建設されたため、以前はスチール ワイヤー ハウスとして知られていました。この局は、最も高いもので 70 メートルを超える 3 本のアンテナ柱を備えた「洋風」建築の 3 棟の独立した家で構成されるように設計されています。このプロジェクトは、1945 年以前のフランス植民地主義者の侵攻に備えて、ヘルモールとステルという 2 人のフランス人によって設計されました。鋼線の家は 1 階と 1 階建てで、4 方向にたくさんの窓があります。家の左側に 2 つの階段があり、1 階にアクセスできます。最も奇妙なことは、スチールワイヤーバンチには、「反逆者」とみなした人々を閉じ込めて拷問するために使用される秘密の地下室があることです。トンネルの上部には通気口が 1 つだけあります。トンネルの入り口は小さく（0.4㎡）、人が直立してトンネルに入れる程度の大きさです。 1945年、日本がインドシナでフランスを追放するクーデターを起こしたとき、スチールワイヤーハウスは日本のファシストによって占拠された。その後間もなく、日本のファシストは敗北し、フランスの植民地主義者が帰還し、スチールワイヤーハウスは再びフランスのものとなりました。スチールワイヤーハウスを奪還する際、フランス植民地主義者はアンテナ柱を撤去し（柱を1本だけ残して）、高床のレンガ造りの家をさらに2棟建てた。1つはピロレという名前の指揮官用で、もう1つはフランス人用に確保されている。守る兵士たち。 スチールワイヤーを占領したその日以来、フランス軍はこの場所を刑務所に変え、英雄的なタンニョンフー村の人々や関与が疑われる人々を逮捕、包囲、拷問、尋問し、革命家に物資を提供した。兵隊。ここでは、フランス植民地主義者に対する 9 年間にわたる抵抗戦争の間、フランス兵士が数え切れないほどの人々と立ち直る革命軍兵士を尋問し、拷問しました。彼らは逮捕し、あらゆる手段を使った残忍な尋問を行った。地下室が過密で酸素がなかったために窒息死した囚人もいる。他の多くの人々は、老若男女を問わず、彼らに疑われたら必ず列に並ばなければならず、射殺し、遺体をカウベンノック川に投げ捨てた。さらに残忍なことに、ナタを使って首を切り落とし、遺体を川に投げ込み、首を杭に突き刺し、「犯罪を暴露する」ために鉄条網の前に長蛇の列を作り、愛国者の起立を妨げた。 フランス植民地主義者に対する9年間の抵抗の間、鉄線に囲まれた環境は、多くの罪のない人々にとって生き地獄でした。鋼線バスケット遺物は、1993 年 1 月 18 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: タンニョンフーア区青年組合
ホーチミン市 4872 ビュー
リンドン共同住宅は現在、トゥードゥック区リンチュウ区チュオンズオン通り28番地にあります。共同住宅は高台に建っており、面積は2479.1平方メートル。正面玄関は東南向きです。これは歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つユニークなプロジェクトです。南部住民の村社会の結束、公然と村を破壊し家族を築いた祖先の功績を尊重し記憶する精神を示していると同時に、古代の職人の知恵、才能、創意工夫も示しています。 リンドン共同住宅の正面玄関の屋根の梁に刻まれた漢字「清香、秋貴、太陽吉日」（9月の吉日に共同住宅を建てる）に基づくクイムイ年 - 1823 年）、リンドン共同住宅は 19 世紀初頭に建てられたと判断できます。 当初、リンドンの共同住宅建築は小規模で軽い材料で建てられました。時間が経つにつれて、共同住宅の建築はより広々とした威厳のあるものへと変化し、レンガの壁、瓦屋根、柱、トラス、梁、桁、垂木、垂木などの木製構造システムが今日までそのままの形で保存されています。 リンドン共同住宅は貴重な建築的、芸術的作品です。長い存続と発展を経て、リンドン共同住宅の建築には、伝統的な南部村の共同住宅建築の多くの要素が今も残されています。 リンドン共同住宅はタムの字型に建てられており、前殿、中殿、本殿、ゲストハウス、キッチンの3つの家があり、残りは共同住宅の庭です。中でも傑出した建築物が前電殿と本殿。 前殿は五間造りで、本殿は四柱式で、合計32本の木の柱が全体を支えている陰陽瓦屋根です。 本堂の祭壇は向かい合って配置されています。中心はタンタンホアンボンカーンを祀る神社です。正面には評議会の祭壇があります。右側には五地神を祀る神社とティエン・ヒエン・チー・ヴィを祀る神社があります。左側には五穀神を祀る神社とハウ・ヒエン・チー・ヴィを祀る神社があります。 特に、この共同住宅は、トゥドゥク王 5 年 11 月 29 日（1853 年 1 月 8 日）に、アンギア地区リンチウドン村のタンタンホアンボンカインにトゥドゥク王から授与された称号も保存しています。さらに、この共同住宅には、龍、一角獣、亀、鳳凰、鶴、亀、花、葉、果物などのテーマが繊細に彫刻された木製の貴重な工芸品が数多く保存されています。 リンドン共同住宅では毎年、大きな祝日であるカイエン祭りが開催されます。キーエン祭りは、国の平和と繁栄、好天、豊作を祈る目的で、陰暦 10 月 15 日と 16 日に開催されます。この時期、リンチエウ地域の人々や観光客が礼拝式に参加するために共同住宅に集まります。 さらに、この共同住宅ではトゥオングエン祭（1月15日）、チュングエン祭（7月15日）、そして19日には先祖タ・ズオン・ミン（姓はフイ、愛称はトゥドゥク）の命日も行われます。旧暦の 6 月のこと。 典型的な歴史文化的価値と芸術的建築的価値を備えたリンドン共同住宅は、2020年11月4日、文化スポーツ観光省によって国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。 出典: トゥドゥック市文化スポーツ局
ホーチミン市 3208 ビュー
この共同住宅は、トゥドゥック市タンニョンフー B 区第 3 四半期の 4.2 ヘクタールの土地にあります。建築的、精神的な価値に加えて、この共同住宅は歴史的な革命遺産でもあります。 フォン フー共同住宅は 19 世紀末に建てられ、1880 年にサイゴン県アン トゥイ地区にフォン フー村と名付けられました。この共同住宅は歴史の中で多くの浮き沈みを経験しましたが、共同住宅の長老たちは、ハウスは常に革命との接触を維持し、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する2つの抵抗期間中に多くの貢献をしました。 1993 年、フォン フー共同住宅は歴史的文化的および革命的遺物として国家によって認められ、国家歴史的遺物にランクされました。この共同住宅は、庭の隅に革命幹部を隠すための秘密の地下室があるため、歴史的革命遺物として分類されている。国を救うための反米戦争 (1954 ～ 1975 年) の間、フォン フー共同住宅は軍隊の集合場所であり、トゥドゥック地域の革命幹部の立ち寄り場所でもありました。共同住宅は革命幹部に定期的に金銭、食料、医薬品、石油などを提供する場所でもある。 1960年、家族全員が物資の供給と革命との関係の容疑で逮捕された。刑務所では取り調べを受けても証言を拒否した。彼らは刑務所から釈放された後も、革命を支援する道を続けました。 フォンプーの共同住宅には2層の門があります。第一層には左右に二つの扉があり、中央にはオンホの石碑があります。第 2 層の門は 3 つの門の形式で建てられており、中央にはバック・マー像があります。 3 つの門の後ろには、タン ノン祭壇と岩場があります。岩場の両側にはグー・ハン・ヌオンヌオン寺院とオン・ホーの像があります。 Vo caは本堂に面した中央に設置されています。プロジェクトの縦軸に沿って、中央に本堂、メインホール、寮、厨房があります。本堂の両側には伝統家屋と青果洗い場があります。ファサードの屋根には、色とりどりのセラミック片がちりばめられた 2 頭の龍と真珠の絵が飾られています。装飾的なモチーフは、ドラゴン、ユニコーン、カメ、フェニックス、八仙、ドラゴンに変わる魚など、今でも南部の共同住宅でよく知られたテーマです。共同住宅では、すべての横絵と対句が明るい赤と金の絵の具で描かれています。この共同住宅の特徴は、グー・ハン・ヌオンヌオン寺院の前に置かれた野外祭壇です。抵抗戦争中、ここでは敵が現れたときの合図として香が使用されていました。初月と満月の日、そしてキーエン祭りには、多くの人が共同住宅を訪れ、多くの学生グループが共同住宅の歴史的、建築的価値について学びに来ます。キーエン祭りは、南部の寺院の中で平和とタインホアンへの犠牲を祈る一年で最大の儀式でもあります。これはフォンプー共同体の主要な儀式でもあり、毎年旧暦 11 月 14 日から 16 日に行われます。この文化的活動は古くから存在しており、毎年休日には何千人もの地元の人々が共同住宅に集まります。誰もが線香に火を灯して平和を祈り、かつてここに住んでいた革命戦士たちを偲んだ 多くの人が共同住宅に生命線や神聖な思い出として愛着を持っています。ここの人々は何世代にもわたって、共同住宅とその文化の真髄を保存するために最善を尽くしてきました。 1997年、ボー・ヴァン・キエット首相は共同住宅を訪れ、祖国のために命を犠牲にした兵士たちに敬意を表して線香に火を灯した。この共同住宅は、市内と南部地域で最も有名な共同住宅であると前任者によって認められました。フォンフー共同住宅はスピリチュアルな場所で、特に毎年春とテトには世界中から何百万人もの訪問者が集まります。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3512 ビュー
スアンヒエップ寺院、トゥドゥック市リンスアン区第2四半期、ストリート5に位置。 以前はスアン チュオン共同住宅として知られていたスアン ヒエップ共同住宅は、おそらく 1818 年から 1885 年の間に建てられました。建設された日から現在に至るまで、共同住宅は何度も修復と修理が行われています。スアンヒエップ寺院の建築は木造です。 共同住宅で崇拝されている主人公はバン・カイン・タイン・ホアン神です。この神は、1934 年 7 月 27 日にグエン王朝のバオ ダイ王から授与されました。 外では氏神を祀ります。この共同住宅では、左禁止、右禁止などの神々の評議会も崇拝されています。五地、五穀、初期の賢者、後期の賢者、不滅のマスター、水の神、虎の神、白馬。 歴史的価値のある遺物には、1943 年 7 月 27 日に、バオ ダイ王がギアディン省アン ディエン州スアン ヒエップ村のバン カイン神に贈ったドー紙 (コピー用紙) で作られた 1 つの法令が含まれます。ロングスネア1本。 6 セットの穴 - 棒、青銅の千枚通し、長剣、槍、ハンマー、斧（棒 40 本を含む）、木の柄、青銅の刃などの武器を模した礼拝物。青銅の剣2本。亀の背中に立つ3対の鶴。木製。銅鑼1個。 芸術的価値のある工芸品には、2 匹の龍と真珠、日本王朝の 2 匹の龍、ヒナギク、漢字をテーマにした、繊細なエンボス加工と彫刻が施された 14 枚の木製の水平パネルが含まれます。 7 対の木製チューレンには、ドラゴン、ストライプ、ボタン、漢字のテーマが繊細にエンボス加工され、彫刻されています。 6 つの木製ラメラバッグには、2 頭の龍と月、ブドウ - リス、4 つの神聖な動物、猿 - 桃をテーマに、繊細な彫刻、エンボス加工、彫刻が施されています。 9 つの木製の祭壇と祭壇には、2 匹の龍、月と月、4 つの神聖な動物、鳥、花をテーマにした繊細なエンボス加工と彫刻が施されています。木製戦車馬 1 台。木製の神の玉座 1 つ。銅亀の背中に立つ一対の鶴。セラミック花瓶1個。青銅製の三点セット（香炉、燭台一対）14セットです。 スアンヒエプ寺院の全体的な建築は三角形のスタイルで建てられており、3 つの主要なブロックが含まれます。メインホールとリアホール（1ブロックで共用）。キッチンとリビングルーム。 3 つのブロックはすべて垂直軸上にあります。 共同住宅の庭の右側には、1968年に建てられたグー・ハン・ヌオンヌオン寺院があります。グー・ハン寺院の裏手には、スアンチュオン湧水の神を祀る目的で1937年に建てられたトゥイロン寺院があります。 電気料金の反対側が最初のブロックです。 Vo ca は、共同住宅での礼拝の際にボイソングを歌うための舞台を作ることを目的として、「4 つの柱」スタイルで建てられました。 2 番目のブロックは電気です。 「三室二翼」様式の建築で、正面玄関には三室に対応する扉が3つあり、この3つの扉は式典の時のみ開きます。平日に共同住宅に入る場合は、右側の廊下にある勝手口から入る必要があります。 正面玄関内には祭壇と祭壇があり、中央の部屋の入り口のすぐ前には内部評議会の祭壇があります。 3ブロック目は本殿と後殿です。この住宅群は、1946 年に腐った陰陽瓦屋根の代わりに魚の鱗の瓦屋根を備えた「四本柱」様式で建てられました。屋根の端には、真珠の絵が描かれた二頭の龍の陶製の像があります。 毎年、スアンヒエップ寺院には、旧暦 11 月 15 日と 16 日に行われる主な祝日、キイエン (平和を祈る) があります。 典型的な歴史的、文化的、芸術的な建築的価値を持つスアン ヒエプ共同住宅は、2004 年 12 月 15 日に文化情報省によって国家の歴史的、文化的、建築的芸術遺物に指定されました。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3570 ビュー
チュオン トー寺院は、トゥドゥック市チュオン トー区 8 区にあります。 チュオントー共同住宅では、タインホアン神が村の人々を祝福してくれることを願い、本来のタインホアン神を崇拝しています。口頭伝承によると、タイン・ホアンの性格は、グエン王朝の将軍、チャウ・ヴァン・ティエップです。法令の原本はフランス軍によって焼却されたが、現在は停止され、コピーが保管されている。この共同体は、タイン ホアン神を崇拝するだけでなく、左右の禁、内院、外院、元賢者とその後の賢者、不滅の師、タン ノン、グー ハン、バック ホー、タン ロン、バック マーなども崇拝しています。 建築: チュオントー寺院は、その独特の建築様式で、並木の間に非常に荘厳に見えます。共同住宅は前殿、本殿、後殿、厨房、倉庫と同じ様式で建てられ、総面積は518平方メートル。 3 つの入口がある門から前庭の敷地まで、まずセメントで造られた神農廟とバックマーの群れの像が見えます。 共同住宅は3つの区画と2つの棟のスタイルで設計されており、屋根全体は48本の丸い柱で支えられており、柱はすべて銘木であり、各柱の直径は30センチメートル、柱の高さは4メートルから6メートルであり、緑色の石のベース。この構造は土木式ですが、本堂の中央に設置された4本の柱を支点として荷重を支える非常に技術的なものです。トラスの端には木が突き刺されてしっかりと固定されており、風や嵐からトラスを保持し、本殿、前殿、後殿に力を分散させます。特に垂木には「門に座る龍」というテーマに沿って彫刻が施されており、龍の尻尾は正面を向いており、垂木上部の後方には龍の頭が彫られています。龍の頭や尾の彫刻、垂木や梁の模様などは非常に精緻です。バランスを保つために垂木の端が柱に突き刺さる非常に珍しい民俗様式です。 正面玄関には非常に珍しい崇拝品が数多く展示されており、内外の評議会を崇拝する石板が置かれた 3 つの香台と、「命令のない聖なる生活」という言葉が刻まれたホーチミン大統領の祭壇があります。 後殿は本殿とつながっています。ホールの後方にある傑出した建築物は、共同住宅 (long ngoa trieu) の深い龍を表す巧みに彫刻された龍の頭を持つ木製の柱を通る垂木の端であり、共同住宅全体に広がる吉祥を暗示しています。それぞれの木の柱の根元には丸い緑色の岩があります。 中祭壇には、「大歓開悟」（創始者の功績は大きい）と書かれた横板が掛けられています。両側には役人と香官のための祭壇が2つあり、その上にはたくさんの位牌が置かれています。 2 つの祭壇の上には、フォン ディウ ヴトゥアン - ヴータンを満喫 - トゥオン アン ハ トゥク - ティエン ダイ クアン クアン - ティエン ダイ ダイ フォンの位 と刻まれた 5 つの水平パネルもあります。 バックコートは式典前の裁判所理事会の会合の場所であり、主要な祝日には来客をもてなす場所でもあります。 裏庭に隣接して独立した家が並んでいます。この場所は、礼拝に使用する食器、コップ、ボウル、カップを保管する台所および倉庫として使用されます。チュオントー共同住宅は、2002 年 12 月 30 日に文化情報省により国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物として認められました。 チュオントー共同住宅は、歴史的、建築的、芸術的価値を持つ民間信仰の施設です。設立から現在に至るまで、歴史の浮き沈みを経て、この共同住宅は今でもチュオントーの人々の共通の住居となっています。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3968 ビュー
フック トゥオン パゴダは国家の歴史文化遺産であり、1993 年 7 月 27 日に文化情報省によって認定され、1993 年 1 月 7 日に建築芸術遺跡として認定されました。 フック トゥオン パゴダはホーチミン市の古代寺院で、トゥドゥック市タンニョンフーア区第 7 区ストリート 102 にあります。この塔は、禅師リン・クアン・ブッダ（1736～1788）によって設立された北宗の流れを汲み、第 35 世代のラム・テ禅宗は 1741 年に設立されました。ミン・マン王朝下のザップ・ゴ（1834 年）に、第 4 代目住職はトゥ・ミンは塔を現在の場所に移し、大規模に再建した。 フック トゥオン パゴダは、約 30,000 平方メートルのかなり広い敷地にあり、多くの大きな緑の木々に覆われています。寺院の境内には、菩提樹の下にある釈迦牟尼仏像、タム・ザ・ブッダの祠、観世音菩薩、仏塔など、多くの仏像や祠が寺の境内に配置されています。塔は時代に何度も修復されました。グエン家の統治。現在の寺院の建築は、1930 年代、1952 年、1991 年に再建されたものです。 塔は純粋な南方古塔の様式で建てられ、家並みは主軸と副軸からなる逆Ｌ字型に建てられている。主軸は大規模な集合体であり、建築には本堂、祖師堂、講堂、ティエンティンの中庭、僧堂が含まれており、主軸の終点は大通りです。副軸には、主軸の左側に位置し、倉庫とキッチンに使用される東の廊下が含まれます。 塔の正面玄関には、鶴のテーマに沿って彫られた護法、金剛像、青い帯が置かれています。歴史的価値のあるユニークな彫刻は、1834 年のミン マン王の治世に遡る、「Phuoc Tuong Tu」という文字が刻まれた正面ホールに吊るされた水平パネルです。正面ホールの隣に本ホールがあります。本堂は主要な礼拝エリアであり、多くの古代の仏像が展示されています。メインホールの中央には、ドラゴン、ユニコーン、クイ、フンという 4 つの神聖な動物のテーマに従って彫刻された大きな青い帯があります。本殿の正面には、金色の龍の胴体が平行に曲線を描いて彫られた柱があり、赤く塗られ、金箔が施されています。本堂の近くには総主教ホールがあり、そこには先祖を祀る祭壇、総主教ダット・マーの像と寺院の住職の位牌、9 人のタイのサン族の母親を祀る祭壇があり、人々はここをよく「寺院」と呼びます。 「母が母を産んだ」と、木製の「ドラゴン クリスマス」チューレンのペア。 フック トゥオン パゴダと南部の他のパゴダは、「最初に仏陀、次に総主教の」という方式に従って装飾されています。パゴダには 53 体の彫像、13 枚の水平パネル、平行した文章、および多くの薄板、神々、タブレットがあります。礼拝像にはさまざまな種類があり、石で作られたもの、土で作られたもの、そしてほとんどが木で作られたものがあります。パゴダのいくつかの木像は 19 世紀初頭に彫られており、まだ荒々しい顔立ちをしていますが、数百年前の骨董品として非常に価値があり、多くの優れた文、美しい言葉、繊細な彫刻、そして鮮やかな金メッキが施されています。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3901 ビュー
ホイソンパゴダ、トゥドゥック市ロンビン区グエンシエン通り1A1にあります。神社は標高15メートルほどの小高い丘の上にあります。 多くの記録文書によると、ホイソンパゴダはもともと 18 世紀後半にカーン ロンという禅師によって設立され指導されたため、この塔はカーン ロン パゴダとも呼ばれます。 『ギア ディン タン トン チー』という本では、この塔について次のように紹介されています。「北のチャウトイ山脈の尾部で、枝がロントゥイ村の領土に分かれ、高く、平らで、広々とした丘の上に現れます。山には虎穴や水流があり、それに沿って人々が暮らしている。山には、カーン ロン禅師が修行のために作ったホイソン パゴダがあります...」時間の経過とともに、ホイソンパゴダは徐々に損傷と劣化の兆候を示します。 1938 年、仏教の尼僧ティク ヌ ヌー タンとその弟子のティク ヌ ヌー ティエンは、寺院内の多くの追加の作品を改修、修理、アップグレードしました。 2012年7月、ホイソンパゴダで火災が発生し、木造の本堂が全焼した。 2015 年までに、ホイソンパゴダの国家建築芸術記念碑を修復するプロジェクトが実施されました。旧本堂基壇の面積に比べ、新基壇の幅は４メートル拡大された。したがって、高さと長さも全体のデザインに比例して拡大され、僧侶や仏教徒の学習活動に役立ちます。ホイソンパゴダは200年以上前に建てられ、何度も修理や新築が行われていますが、現在に至るまで、陰陽瓦の屋根、色付きのタイル張りの床など、古代の塔の基本的な建築が保存されています。庭は多くの仏像や菩薩像を安置できるよう非常に広く設計されています。本堂の正面には釈迦如来像が安置されており、本堂の両側には弥勒仏像と観世音菩薩像が安置されています。 歴史研究の専門家によると、ホイソンパゴダにはまだ発掘されていない遺跡が数多く残っているという。この敷地は、古代の沖積地にある 18,000 平方メートルのキャンパスの真下に位置しており、そこには薄い土の層で覆われた厚さ 4 メートルのラテライト層があります。浸食や流失、気象条件の影響により、これらの遺物は徐々に露出してきました。現在の統計によると、約89点の石器と数千年前の土器が多数残っています。ホイソンパゴダほど歴史的価値のある塔はほとんどありません。上記の品物に加えて、塔には多くの古代の彫像やその他の珍しい工芸品も保存されています。 その歴史的価値と美しい詩的な景観により、1993 年 1 月 7 日、文化情報省はホイソン パゴダを国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的な遺物として認定しました。現在、この塔はホーチミン市で最も美しい景観を持つ塔とみなされています。毎年、この塔には何千人もの観光客や仏教徒が礼拝や訪問に訪れます。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3324 ビュー
偉大な開拓者タ ズオン ミンの墓は、トゥドゥック市リンチュウ区第 4 街、ストリート 10 にあります。ティエン・セージ・タ・ズオン・ミンの墓は、内外の2つの壁で囲まれた水牛の衣装の形をした建築が施された古代の墓で、墓のふもとには高さ42cm、幅32cm、厚さ4cmの石碑が取り付けられています。石碑には37文字の漢字が横1列、縦3列に分けて刻まれています。 元聖者タ・ズオン・ミンの墓石の情報によると、彼の姓はタ、姓はフイ、あだ名はトゥ・ドゥクと書かれています。タ・フイ - トゥ・ドゥック - タ・ズオン・ミンの先祖の墓は、周囲のラテライト壁 2 枚、前幕、後幕、中央の墓を備えた建築面積 108 平方メートルを持っています。墓を建設するための材料は次のとおりです。ラテライトとレンガ、外側は古代の漆喰の層で塗られています。 墓石の前にはレンガ造りのいけにえの台座があり、そこに香炉や供物、供物が置かれます。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓の遺物は、リン チウ ドン村の村役人によって修復され、1890 年の寅年に墓石が建てられました。遺物には人工物はなく、建築要素のみが残されています。墓は墓石、屏風、周囲の 2 層の壁で構成されています。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つ遺跡であり、民間信仰の基礎であり、飲料水の伝統とその水源を思い出すことについて世代を超えて教育する場所でもあります。若い。 芸術的な建築の観点から見ると、この墓は 19 世紀後半の典型的な古墳遺物であり、トゥドゥック市では比較的無傷であると考えられており、周囲に 2 つの壁と 2 つの後幕、正面幕、2 つの外側のドア、2 つの内側のドアがあります。 歴史や文化の面でも、故人の姓名、通称、没年月日、功績などが明記された墓石が刻まれており、後世に先祖の功徳を認めるものであり、歴史的にも大変貴重なものです。国を築き、守るために王国を開きました。 民間信仰の観点から見ると、この墓は地元の人々や中小企業が定期的に参拝し、集落を設立し市場を設立した人々の功績を記念する場所であり、トゥア ティエン フエのルーツを思い出す伝統を示しています。人々。 伝統的な教育の観点から見ると、タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの賢者の墓は、この地域に影響力のある歴史上の人物が存在したことを視覚的に証明しています。 人々がトゥドゥックの文化的起源、祭り、地理の過去と現在について学ぶ場所。ここは、人々が郷土を愛し、祖先の功績を讃える豊かな民俗文化の伝統に貢献する場所でもあります。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、2007 年 7 月 27 日に都市レベルの歴史的および建築的芸術遺物として認められました。 出典: トゥドゥック市文化センター
ホーチミン市 3527 ビュー
ヌイロンの機雷壕（現在のブンタウ市第５区）は、1944 年に日本のファシストによって建設されました。ここは日本軍の海軍兵器を保管する場所でした。しかし、勇敢な闘争心を持って、わが軍は繰り返し地雷に侵入し、敵の武器を奪い、敵と戦うための武器を作りました。 1941年7月、日本はフランスに対し、日本との「インドシナ共同防衛に関する誓約」条約への署名を強制した。この条約により、日本はフランスを完全に軍事的に指揮することになった。 1941 年 10 月、日本はブンタウに上陸し、ブンタウ - カンザー港にあるビッグマウンテンの重要な位置をすぐに占領しました。 1941年から1945年にかけて、日本のファシスト軍は、海岸沿いのビッグマウンテンの中腹、現在はブンタウ市第5区に多くのバンカー、地下バンカー、弾薬バンカー、鉱山を建設した。 鉱山掩蔽壕は単なる日本軍の兵器を保管するための倉庫ですが、その構造は同様に精巧です。鉱山掩蔽壕は 1944 年に建設され、4 か月後に完成しました。トンネルは目立たない山谷の下にアーチ型に造られ、トンネル内は厚さ1メートル、高さ2.7メートルの鉄筋コンクリート壁で覆われている。トンネルの扉の正面は高さ7メートル、長さ20メートルの石でできています。トンネルはU字型に連結されて配置されており、主に海岸防衛用の機雷や機雷を貯蔵しており、ブンタウカンジオ河口を遮断する水中戦場を形成している。 第二次世界大戦の終わりに日本は連合国に降伏したため、連合国は地雷を海から撤去し、山に運び、貯蔵庫に置き、外に爆発物を仕掛けました。戦場での日本の敗北は、ベトナム革命が徐々に勝利する好条件を生み出した。日本とフランスに対する長く困難な抵抗期間中、ブンタウの軍隊と人民はビエンホアとバリアの軍隊と人民とともに、D戦争地帯とサック森林への敵の長期襲撃を破っただけでなく、深く侵入した。敵の背後に迫り、数々の輝かしい戦いに勝利しました。 戦争中、ヌイロン鉱山掩蔽壕への襲撃は成功し、ブンタウ軍と人民の勝利となった。バ・トラオ地域（ヌア山～ロンソン島コミューン）から、我が国の軍隊と治安部隊は人民を頼りに、ロン山の弾薬庫や地雷に繰り返し侵入し、敵の軍事装備や武器を押収した。私たちの軍隊に装備を整えてください。地雷撤去は数百人が参加する作戦となり、夜間に極秘裏に行われた。私たちの軍隊は、信号伝達、警備、手榴弾の除去、地雷の輸送、軍隊の招集などのグループに分かれています。 計画によれば、煙と火の合図があると、わが軍のボートとバトラオの人々はゆっくりとベンダ・ブンタウ港に到着し、敵から奪った武器を鉱山壕から受け取り、輸送した。警備グループはベンダー坂の頂上と、現在の観音仏像がある付近の２グループに分かれて警備した。手榴弾撤去チームは、タンニーの特殊部隊、ゲリラ、自爆兵士と合流して鉱山掩蔽壕に入り、1人がライトを当て、もう1人が手榴弾を撤去し、ドアを開け、終わったら手榴弾を元に戻す。従来通り。地雷を運び出すグループは協力して暗い夜に山腹を登り、地雷を運び山を下り、そのままボートに移して安全な場所に戻りました。軍支援チームは女性と姉妹で構成され、襲撃に参加する全員に食料とランプ油を運んだ。 1947年6月末、敵軍（二度目に奪還したフランス軍）がベンディン駐屯地から撤退した後、我が軍と人民による鉱山壕の襲撃は容易になった。私たちの部隊は、一度に平均2個の地雷をバンカーから運び出し、それぞれの重さは100kgを超えました。 1945年から1954年にかけて、我が軍は敵を破壊するための兵器として爆弾や地雷を製造するために秘密裏に約60個の地雷を採取した。 1992 年 8 月 4 日、ヌイロン鉱山掩蔽壕は国定歴史記念物に指定されました。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞。
ホーチミン市 3442 ビュー
コンダオ歴史遺跡（コンダオ刑務所）は、バリア・ブンタウ省コンダオ地区に属し、コンダオの刑務所とこの刑務所に属する墓地を含みます。歴史的に、フランス植民地政府とアメリカ帝国主義者は、コンダオ地区に127の独房、42の独房、504の隔離独房、つまり「虎の檻」を建設した。国家が完全に統一された後（1975 年）、コンダオの刑務所制度の機能は解消されました。 1979 年、コンダオ歴史遺物地区は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって 17 の構成遺物からなる特別国家遺物に指定されました。 1. 島主の家 コンダオの刑務所が運営されていた時代、この地域は 53 世代にわたる島主の生活と労働の場でした。解放後 (1975 年) から現在に至るまで、道主の家はコンダオ歴史遺物地区の展示場所として使用されています。 2. 桟橋 この橋は 1873 年に建設されました。ここは、島で刑務所に送られた人々が初めて極度の屈辱を被った場所でもあります。橋にちなんで名付けられた 914 という数字は、橋を建設するための重労働中の強制労働や事故によって「落ちた」囚人の数でもあります。 3. キャンプ 1 キャンプ 1 は、バイン 3、ラオ 3、キャンプ バック アイ、キャンプ フートーなどの別名でも知られています。収容所は 1928 年に建設され、総面積は約 12,700 平方メートルでした。特に、監房面積は 1,200 平方メートルで、3 つの刑務所検査ブロック、医療棟、キッチンとダイニング ルーム、集合独房と隔離室、住宅ローン (拘禁) ブロックを含みます。 4. キャンプ 2 このキャンプには、バイン 1、ラオ 1、キャンプ コンホアなどの別名もあります。 1974 年 11 月までに、このキャンプはフーハイキャンプと呼ばれるようになりました。キャンプ 2 は 1862 年に建設され、1896 年に恒久的に改修され、面積は 12,040 平方メートルで、刑務所 2 列、20 独房、診療所、礼拝堂、講堂、石粉砕場、クラブ、監督官邸を含みます。 、高さ4メートル以上の四方の壁に囲まれ、多くの監視所が周囲を囲んでいます。これはコンダオで最大かつ最古の刑務所です。 5. キャンプ 3 このキャンプは、バイン 2、ラオ 2、ニャン ヴィ キャンプ、キャンプ 3、フーソン キャンプなどの別名でも知られています。収容所は 1916 年に建設され、ブロック 1 の隣にあり、面積は 13,228 平方メートルで、13 の大きな刑務所、14 の独房、1 つの理容室、神社、医療室、キッチン、監督室、クラブ、緑のキャンパスが含まれており、周囲は周囲に囲まれています。石垣 (高さ 4 メートル) と多くの監視所で囲まれています。 6. キャンプ4 総面積は5804平方メートルで、8つの独房、厨房、倉庫、診療所を含み、分厚く高い石壁に囲まれている。 7. キャンプ5 総面積は3,594平方メートルで、3列（各列4部屋）に分かれた12の集合房があり、高さ約4メートルの厚い石壁で囲まれたキッチンエリアがあります。 8. キャンプ6 面積 42,140 平方メートルのフーアンキャンプにはエリア A とエリア B があり、各エリアには 2 列があり、10 の部屋、4 つの独房、キッチン、診療所、倉庫が含まれています。この収容所は外門と内門の二層の柵で囲まれています。 9. キャンプ7 キャンプ フー ビン、またはアメリカ式の虎の檻としても知られています。収容所の面積は25,788平方メートルで、8つの刑務所エリア（A、B、C、D、E、F、G、H）があり、各エリアには48の虎の檻、倉庫、厨房、監督室、病院があります。恩赦。キャンプは有刺鉄線のフェンスとコンクリートの壁で囲まれています。 10. キャンプ8 フーフンキャンプとしても知られるこのキャンプには、2 列に分かれた 10 の刑務所と、所長の家や警備員の監視所などの補助建物が含まれています。キャンプの周囲は有刺鉄線のフェンスで囲まれています。 11. キャンプ9 米国と魏がキャンプを建設するために基礎にコンクリートを流し込み、柱を鋳造している間にパリ協定が締結されたため、このキャンプは放棄された。 12.調査室 ここは取り調べ記録の保管場所と保管場所です。投獄される前のすべての囚人はこの部屋で尋問されます。 13. マーティエンラン橋 1930 年から 1945 年にかけて、フランス植民地主義者は脱獄囚の取り締まりを容易にするために、ソーオンカウへの分岐道路を開通させました。新しい橋には高さ約8メートルの橋台が2つある。この橋は北朝鮮のマ・ティエン・ラン山という囚人にちなんで名付けられました。 14. 牛舎隔離エリア このエリアは囚人が重労働をする場所であり、囚人の墓地でもあります。ここの「頭蓋骨畑」はコンダオ刑務所の最初の墓地で、次にハンケオ墓地、ハンズオン墓地が続きます。 15. ライムキルン これは、コンダオに投獄されている愛国的なベトナム人の意志を消滅させるための、過酷で残忍な刑務所制度と併せて、残忍な労働搾取政策の典型的な証拠である。 16. コンクアンハウス 19 世紀後半に建てられ、面積 850 平方メートルのこの建物は、世界的な文化的著名人であるフランスの音楽家、シャルル カミーユ サン サーンスの眠る場所でした。ここで彼は不滅のミュージカル「ブランチダ」の最後の 3 章を完成させました。 17. ハンズオン墓地 面積は約20ヘクタール。ここは、植民地主義者と帝国主義者の投獄と残忍な重労働のくびきの下で命を犠牲にした何万人もの革命兵士と愛国的なベトナム同胞の眠る場所です。 1992 年にこの記念碑は改修され、4 つのゾーンに分割されました。 - エリア A: 688 の墓 (7 つの集団墓地を含む) が含まれ、そのうち 86 の名前付き墓と 602 の匿名墓が含まれます。 - エリア B: 695 の墓 (17 の集団墓地) が含まれ、そのうち 275 の名前付き墓と 420 の匿名墓が含まれます。 - エリア C: 372 の墓 (1 つの集団墓地を含む) が含まれ、そのうち 329 の名前付き墓と 43 の匿名墓が含まれます。 - エリア D: 148 の墓が含まれ、11 の名前付き墓と 137 の匿名墓が含まれます。 コンダオ刑務所は特別な遺物（刑務所遺物）です。ここは、フランスとアメリカの悪名高い刑務所制度が最も集中している場所であり、疲弊するまで懸命に働く革命軍兵士や囚人に対する強制、投獄、拷問、虐殺の典型的な体制である。ここは、暴力的な敵が愛国的な囚人の勇気、革命精神、楽観主義の前に震える場所です。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2012 年 5 月 10 日にコンダオ刑務所歴史遺物を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ホーチミン市 3179 ビュー
チャン フー通りに位置し、道路はロン山の周りを曲がり、ベン ダとベン ディンまで続きます。釈迦牟尼仏像は、ベン ダの美しさとビッグ マウンテンの北東の自然景観に関連しています。ベンダーがにぎやかな漁港だとすれば、釈迦牟尼仏陀大は極楽の魔法が染み込んだ静かな場所です。 釈迦牟尼仏大山一帯は、以前は緑が生い茂り、人が住んでいなかった。 1957 年頃、フランス植民地時代に公務員だったレ・クアン・ビン氏は、しぶしぶここに来て、ティエン・ラム・トゥーと呼ばれる修行のための寺院を建てました。 1962 年、仏教教会は、ティエン ラム トゥーが美しい自然の景観、神聖なエネルギーを集める一等地、そして世界中からの僧侶や仏教徒の巡礼に便利な交通手段に恵まれた場所にあることに気づき、大規模な寺院を建設するプロジェクトを立ち上げました。ティエン・ラム・トゥを釈迦牟尼仏陀大にスケールアップします。 19 か月以上の建設期間を経て、猫年 (1963 年) 2 月 15 日、釈迦牟尼仏陀大仏は今日のような建築工事で落成されました。 釈迦牟尼仏陀大は、調和のとれた活気に満ちた自然景観と関連付けられ、釈迦牟尼仏の生涯に基づいて造られた彫刻建築群であり、多くの文化的価値を持つ美しい景勝地を形成しており、ブンタウで最も人気のある観光名所の 1 つです。 。 釈迦牟尼仏大に入るには、訪問者は 3 つの門を通過します。その頂上には、中道を象徴する 8 本のスポークを備えた法輪と呼ばれる仏教道徳の輪があります。外側のリングには四聖真理を象徴する4つのノブが付いています。三重扉の入り口の 4 本の柱には、仏教の純粋さ、純粋さ、高貴さを象徴する 4 つの蓮のつぼみが描かれています。釈迦牟尼仏寺の境内全体は山腹に半月状に描かれており、下から徐々にそびえ立つ塔に応じて3層に分かれています。 訪問者が最初のレベルを登った後に最初に遭遇する仏塔は、ティエン ラム トゥーを建てた人物、つまりレ クアン ビンのマンダリンである僧ジャーク パップを偲び追悼する場所です。二段目までの道は小さな弧を描いており、左手には雄大な崖が続いています。右側には、ヌア山 - ロンソンまでずっと見えます。遠くには、山の麓にあるベンディンとベンダの道路、住宅、漁村とつながっている高いクレーンを備えた石油とガスの港が見えます。 。釈迦大尊はそびえ立つ多くの木々の緑に覆われています。海風がささやきます。 円弧の先に行くと高さ25mに達し、目の前に空間が広がります。釈迦の誕生から涅槃までの生涯を題材に造られた彫刻のエリアです。 ここの釈迦牟尼仏塔には、金の箱に入った 13 体の仏舎利が安置されています。これはベトナムの仏教徒全般、特にブンタウの仏教徒にとって大きな喜びです。釈迦牟尼仏陀大のサーロイ翡翠仏塔は高さ 17 メートル、約 300 平方メートルの儀式場の中央にそびえ立ち、その頂上には蓮のつぼみが付いています。仏塔の入り口は龍の像で飾られ、その両側には偉大な英雄、つまり偉大な力を象徴する一対のライオンが並んでいます。塔のふもとには礼拝用の祭壇があり、「南無菩薩釈迦牟尼仏陀（釈迦牟尼仏に心から敬意を表します）」と刻まれています。八角形の仏塔の基部の四面の下には 4 つの大きな峰があり、その中には、彼が生まれた場所、彼が悟りを開いた場所、（彼が説教した場所）、そして（彼が生まれた場所）からここに運ばれた 4 つかみの神聖な土があります。ニルヴァーナに入りました）。 釈迦牟尼仏陀大は、釈迦の生涯の主要な出来事を描くことを目的とした建築および彫刻の集合体です。 出典: ブンタウ省バリア仏教教会
ホーチミン市 3131 ビュー
黄金仏塔 (フランス人は黄金仏像と呼びます) としても知られるリン ソン古塔は、20 世紀初頭にニョ山の斜面に建てられ、1919 年にフランス人が試験工事と灯台を建設しました。植民地征服に貢献し、塔はスモール マウンテンの麓に移転することを余儀なくされました。 リンソン古代塔に長年住んでいた元僧侶のティク・ミン・トゥオン修道院長は、塔は当初、竹とコルクの壁で建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われていたと語った。前世紀の 40 年代後半頃、僧侶ディン タン タムは僧侶ティク トリ ティンを住職になって塔を管理するよう招きました。その後、ティク・ティン・ティン尊者はベトナム仏教サンガ中央執行評議会議長の副法王の地位に就き、その弟子である故ティク・ティン・ヴィエン尊者（1995年に死去）をその長として任命した。仏教サンガの維持。リンソン古塔はディンタンタム近くの場所に移築され、現在のような広々とした姿で建てられました。 寺院は市区 2 ホアンホアタム 104 にあります。ブンタウ、バックビーチから約500メートル。山門の両側には、二匹の龍が真珠を描くように並んでいる二匹の龍の像があります。次は、100 体の金メッキの仏像が安置された本堂に続く階段です。中でも最も特徴的なのは、本堂に祀られる高さ1.2メートルの仏像で、砂岩で彫られ、細部まで精巧かつ巧みに彫刻され、優しく慈悲深い表情を浮かべており、宝物と言えます。 現在この塔で修行中のティク・ティン・ディン尊者は、この像は考古学者らによって西暦7世紀のチャム仏像であると評価されていると語った。この像の由来も極めて謎に満ちています。約100年前、バイトゥオック海域には中部地方から漁船団が漁にやって来たと言われています。薪と真水を集めるために山に登っていたとき、彼らはバイダウ近くのビッグマウンテンの斜面で2つの石仏を発見しました。 その知らせを聞いた地元の人々がすぐに見に来て、保管するよう主張しました。地元住民との交渉の結果、中部地域の漁師たちは、タンタムの村民がリンソン古塔を礼拝するために大きな像を引き渡し、小さな像を中部地域に持ち帰ることに同意した。現在、この小さな像はクアンガイ県ドゥクポー地区の寺院で崇拝されています。リンソン古塔で崇拝されているもう 1 つの注目すべき像は、1972 年にラオス南部から持ち帰られた弥勒仏の銅像です。 リン ソン古塔はさまざまな空間に分かれており、古代建築、多くの絵画、彫刻、仏典の物語を描いた繊細な彫刻が施されています。境内に安置された菩薩像や羅漢像の間には、優しい香りを放つ蓮池やプルメリアの巨木が点在しています。毎年、この塔では、旧正月、クァンアム祭り、誕生日、ブーラン式典、胎児の霊への鎮魂式（13歳までの子供）、霊魂の伝承などの機会に、平和と死を祈る儀式が頻繁に開催されます。三難所と五戒。 長年にわたり、リンソン古塔はブンタウの人々や世界中からの観光客が訪れ、礼拝する人気の場所となっています。この塔は国家の歴史的文化的遺物としても認められています。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞。
ホーチミン市 2764 ビュー
タンタム神廟はブンタウ市タンタム区ホアンホアタム通りにあり、タンタム神廟、グーハン寺院、カオン墓を含む複合施設です。 タンタム寺院 ミンマン王の治世中に建てられたこの共同住宅は、当初は竹の葉で作られていましたが、1835 年に人々の協力により共同住宅の修復と屋根の葺きが行われ、1965 年に共同住宅は元の建築を維持しながら修復されました。今日のレイアウトそのまま。この共同住宅は、ブンタウに 3 つの村を築いた 3 人の人物、つまりファム ヴァン ディン、レ ヴァン ロック、ゴ ヴァン フエンを崇拝しています。ザロン王の治世中、海賊は頻繁にベンゲ川の河口に侵入して金品を略奪しました。ベトナム商船を守るため、ギアロン王はすぐに3隻の船で3軍を派遣して玄関口の海岸の平和を守り、土地を埋め立てて集落を設立して生計を立てました。ミン・マンの治世 3 年目 (1822 年) 頃、海賊の状況はもはや存在しなくなり、国王は 3 つの軍が首尾よく掃討した海賊たちに称号、階級、土地を与える布告を出しました。 3 つの軍の 3 つの陣地から、徐々に 3 つの村が形成されました。最初の村は、ファム・ヴァン・ディン氏が管理するタンニャット村、レ・ヴァン・ロック氏が管理するタンニー村、ゴ・ヴァン・フエン氏が管理するタンタム村と呼ばれます。その後、彼の父親はティエン・ヒエンとなり、上記の 3 つの村の 3 つの共同住宅で崇拝されました。 共同住宅は、ティエンヒエン - 集会ホール - チュン共同住宅 - 武道舞台という 4 つの住宅が側道で結ばれた連続建築となっています。共同住宅は、精巧な彫刻が施され、見事に塗装され、金メッキが施された多くの供物で装飾されています。ティエン・セージの玉座は陰陽瓦で屋根が葺かれており、屋根には「月の側面にある二頭の龍」が浮き彫りにされている。アーム、母屋、柱の端にはすべて龍の像が彫られています。ティエン ヒエンの家の内部には、トー コン、ティエン ヒエン、ハウ ヒエン、ティエン ヴァン - ハウ ヴァンの祭壇を含む 4 つの祭壇が展示されています。ホールは会員の集会所です。ホールの隣には、ティエン ヒエン寺院と同様の構造を持つチュン共同住宅があり、タン ノン、ティエン ヤ ナ、グー ドゥック、タイン ピ、ハウ ヒエン、評議会、フー アン - カオ カック、天師、五詩五言 - ティエン・ヒエン。武道の舞台は、共同住宅で儀式が行われる際に、オペラの上演やボイシングが行われる場所です。 バーグーハン寺院 遺跡の門の左側にバーグーハン寺院があります。この寺院は、金属、木、水、火、土の 5 つの女神を崇拝するために 19 世紀後半に建てられました。さらに、この寺院は、国王によって最高神に昇進した 2 人の国の守護者、ティエン・ヤ・ナとトゥイ・ロン・タン・ヌーも崇拝しています。バ・グー・ハン寺院は一室二棟の建築様式で建てられ、屋根には「月の両側に二頭の龍」が描かれています。寺院には 8 つの祭壇があります。本堂の中央には 5 人のグー・ハン女性と 2 人の上位神の祭壇があります。両側には 5 人の女の子と 5 人の男の子の祭壇があります。左側は、船員が不幸に遭遇したときにすぐに救出する忠実な人々であるクアン・コン、クアン・ビン、チャウ・スオンを崇拝しています。右側にはオン・ディア・トー・コンの祭壇があります。後ろにはティエン・ヒエンの祭壇と、慈悲深く寛大な村の人々がいます。 ラン・コー・オン ランコーオンは、バーグーハン寺院と同時代に建てられた遺跡の右側にあります。現在の霊廟には、約100年前にブンタウの漁師が拾った巨大魚カオンの骨格の一部が展示されています。霊廟は古代建築で、大きなガラスのキャビネットの中にカ・オンの骨が納められ、3 つの祭壇が展示されています。両側には、Ba Sau (亀の神) と音楽グループの祭壇がさらに 2 つあります。 現在、タンタム寺院の遺跡には、ティウ トリ王とトゥ ドゥク王の 12 件の叙階が保存されており、その中にはダイ カン ナショナル ナム ハイ (カ オン) の 6 件の叙階、ティエン ヤ ナ ディエン ゴック ピの 3 件の叙階、そして水に関する 3 件の叙階が含まれています。龍の女神。 タンタム寺院では毎年、3 つの主要な祭りが開催されます。プレイ アン (旧暦 2 月 17 日から 20 日)、ニンオン (旧暦 8 月 16 日から 18 日)、バー寺院 (旧暦 10 月 16 日から 18 日) です。月） ）。 出典: バリア・ブンタウ省投資・貿易・観光促進センター
ホーチミン市 3417 ビュー
革命の歴史的遺物であるブンタウ給水所駅は、ブンタウ市 9 区 4 月 30 日通り、チャン グエン ハン高校とバリア ブンタウ給水株式会社の間にあります。給水所駅は小規模な遺物にすぎませんが、多くの激戦を伴う革命闘争の歴史的価値を残し、軍隊と人民の独立精神を高揚させています。 ブンタウ給水所跡は、グエンアンニン～ファムホンタイ～4月30日の交差点（井戸交差点）から約50mのところにあります。この記念碑は長さ約 5 メートル、幅 3.7 メートル、高さ約 4 メートルで、石、レンガ、石灰、セメント、鉄鋼、木で作られています。これは小さな軍事建造物で、木製の床で区切られた 2 つのフロアに分かれており、胸壁が 4 方向を向いています。 戦争中、ブンタウ（オーキャップ）の地形は軍事的に重要であったため、占領フランス軍はブンタウに到着するとすぐに港と空港の建設を開始しました。当時、海に囲まれたこの地では真水が非常に貴重な資源であったため、フランス人は交差点のすぐ近くに上水道（井戸、浄水場など）を建設しました。今日。ブンタウ全体の空港、港、給水システムを守るために、フランス軍は給水所のすぐ隣に軍事駐屯地を設置したため、給水所駅と呼ばれるようになりました。この駐屯地は、強力な火力を備えた約1個中隊を率いた治安部隊によって占領され、当時ブンタウへの入り口を封鎖していた。 当時、敵はこの地域の人々の移動を厳しく規制しており、私たちの軍隊と人々の活動は困難でした。したがって、給水所は革命軍によって破壊されるべき目標となった。 1948 年、レベル行動委員会、突撃警察、第 51 偵察チーム、およびレベルタウン分隊の部隊が給水所ステーションを 2 回攻撃し、ステーションを破壊し、あらゆる種類の銃 150 丁を押収しました。給水所を攻撃する戦闘はいずれも非常に熾烈を極め、敵の人的資源と火力の損失に貢献し、過去のバリア・ブンタウ省の軍と人民の革命闘争の歴史に勝利をもたらした。 1985年、ブンタウ・コンダオ特区設立10周年を記念して、特区政府は1948年の2つの戦闘の勝利を記念して浄水場駅前にレリーフを建てた。標識には、この軍事拠点を攻撃した歴史的価値を紹介する内容が刻まれています。 1992 年 8 月 4 日、文化情報省はブンタウ水力発電所駅を国家レベルの革命歴史遺産として認定しました。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞
ホーチミン市 3061 ビュー
国定遺物第 86 号ファン チュー チン (現在、ブンタウ市 2 区ファン チュー チン 5 号) は、かつてはフランス役人ピエール チャプスの邸宅で、ノー山のふもとのファン チュー チン通りにありました。この家は、20世紀初頭の古いフランスの建築様式で建てられました。戦時中、この家は革命活動家らを匿う場所だった。 ピエール・シャプス氏はフランス人の父親とベトナム人の母親を持ちます。彼はフランス政府の民間公務員であり、ブンタウ灯台局の所有者です。当時のピエール・チャプスさんの家は、ファン・チュー・チン通りの正面約100メートル、奥行き約80メートルの土地に、青い石の壁と瓦屋根で建てられていた。家の周りには、ココナッツ、マンゴー、カスタードアップル、スターアップル、グアバ、レモンなどの果樹がたくさんあります。家の裏には、とても大きな蓮の池と、人が二人ほどもあるライチの木があります。 ピエール・シャプス氏はフランスの役人でありながらベトナム革命に同情的で、特に指導者グエン・アイ・クオック氏を尊敬している。物質的条件と生活は非常に困難でしたが、彼はお金、米、50頭の牛でベトミンを支援しました。彼はファン・チュー・チン86番地にある自宅を、ブンタウ市警部補の同志グエン・ホアイ・ドク氏を含む秘密職員らを隠し、保護する場所として使用していた。当時、ピエール・シャプスさんの家族は、常に5～7匹の犬を飼っており、それぞれに名前が付けられており、見知らぬ人が来る音を聞くと、犬が吠えて玄関に知らせ、警官たちはすぐに庭に忍び込みました。裏口から。知人（役人）が門に入ってきて犬が吠えた場合でも、一頭一頭名前を呼ぶだけで犬は吠えずにじっと横たわっていました。 反米時代、ファン・チュー・チン86番地の家は、ベトナム革命への同情を示し、革命のためにバリア・ロン・カーン州党委員会事務所として使用することにピエール・チャプス氏によって同意された。彼は幹部たちに「君たちは私の家を仕事に使っているだけだ。もし私が敵に捕らえられて死ぬとしても、ベトナム革命のために死ぬのは光栄だ」と感情的に語った。 1957 年、バリア・ロン・カイン省党委員会事務所がピエール・チャプス氏の家に正式に設置されました。同事務所の常任委員には、チン・フォン・ダン同志とホー・シ・ハン同志が含まれる。当時、ピエール・シャプス氏の家族は10匹の犬を飼っていました。これは家を非常に効果的に警備し、秘密裏に活動している革命幹部の安全を守る重要な「部隊」でした。 1958年末までに、バリア・ロン・カイン州党委員会事務局は機密性を確保するために別の場所に移転しなければならなかったが、ファン・チュー・チン86番地にある家は依然として役人が助けを求め、資金や支援を集めに来る拠点となっていた。 . 革命の素材。ピエール・チャプス氏は1959年、ファン・チュー・チン86歳の自宅で81歳で亡くなった。 1992 年 8 月 4 日、ファン チュー チン 86 番地にある家は文化、情報、スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。 そのため、ドアンケット高校は休日や新年に、ファン・チュー・チン86番地にある家を掃除して訪問するよう生徒たちに企画し、同時に長年続いた英雄的な国家を守るための闘争の歴史を生徒たちに紹介している。国民の。 出典: バリア・ブンタウ電子新聞
ホーチミン市 2888 ビュー
ブンタウ市レ・ロイ通り18番地にある歴史的遺物「曹操の家」は、アメリカ帝国主義に対する長年の抵抗期間中にバリア・ロン・カイン省党委員会の秘密会議が何度も行われた場所である。 この高い家は幅160平方メートルあり、家の下に高さ2.2メートル、一辺40センチメートル四方の石柱が4列並んで家を支える足のようになっていることからそう呼ばれている。この家は孤立したモーテルのスタイルで建てられており、フェンスと庭園に囲まれています。家は母屋と別館の2つのエリアに分かれています。 母屋は2階建てで、1階は家全体を支える柱が並んでいます。上層階は主住居であり、表裏両面に階段を設け、屋外から上階へ緩やかにつながる構造となっている。内部には客人をもてなす大広間と休憩用の小部屋がある。全室庭に面した窓があり、静かな空間となっております。屋根はタイの屋根と同じような洋瓦で葺かれており、屋根は４面が下り勾配になっており、切妻の２面には熱を防ぐために風を受けられる小さな三角形が付けられています。別館は幅2.25メートルの住宅で、高さ6メートルの水平屋根が台所として使われ、母屋へ続く通路もある。 この「高位の家」は、サイゴンで勤務していたフランス人公務員ドゥルーデ氏によって 1949 年頃に完成されました。この家は、ドゥルーデ氏とその妻、チャウ チョン夫人のためにブンタウでの別荘として建てられました。 。 「曹操」エリア周辺はビーチに面した別荘やリゾートが多く、警備が厳しく行われています。 1950 年にドゥルーデ氏はフランスに戻り、家はショー ション氏の所有になりました。 1951 年に、彼女はこの家を農業技術者のグエン バン チエンに売却しました。 1952 年、バリアの水道工場で働くバ トラ氏は、「カオ カン ハウス」の管理を任されました。彼は党の革命運動に熱心に参加した。彼は何度も敵に捕らえられ、解放され、常に敵の視界に入っていました。愛国的な精神を持った彼は、ブンタウですぐに党とつながり、革命幹部の秘密基地としての役割を果たし続けた。 敵の怠慢と警戒の欠如に乗じて、1956年から1959年にかけてバリア・ロン・カーン省党委員会常務委員会は「上級院」とその周囲の別荘を革命拠点とした。食べ、暮らし、旅行し、革命運動の指導者たちと会うためだ。 ここでは、ナム・アン・チ同志の指導のもと、人民の革命運動が力強く広範囲に発展した。 1956年から1957年にかけて、「曹操の家」では何度も秘密会議が行われた。会議では、状況に即応し、地方の革命運動の発展を促進するなど、党の政策の多くが実施された。 1959 年 3 月と 4 月、ここで省党常務委員会がブンタウ地区党委員会と会合を開き、党中央委員会の決議 15 の検討をチェックし、党の東部省横断奉仕の指令を実施した。ゴ・ディン・ディエム政府の法律に反対する大衆運動を動員するプログラム。 現在、革命の歴史的遺物「曹滄の家」はブンタウ市税関局の敷地内にあり、同部隊が管理している。家の建築の多くはそのまま残っています。アメリカ帝国主義に対する抵抗運動の初期の短期間しか存在しなかったため、遺物は保存されませんでした。 1991年、「曹操の家」は文化情報省により革命歴史遺物として認定されました。 出典: Ba Ria - ブンタウ新聞
ホーチミン市 2739 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 10515 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 9463 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 7511 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 7495 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 6373 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 6280 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 6239 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 6162 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 5950 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 5922 ビュー
VIP 会員特典
