タインホア省の人気歴史遺跡27選！絶対に訪れたいマストスポット

タインホアに息づく歴史的遺産は、その地独自の文化やアイデンティティを色濃く映し出すだけでなく、タインホアの人々にとってかけがえのない誇りとなっています。一つ一つの遺跡が、まるで生きた物語のように過去を語りかけてくるかのようです。豊かな伝統が息づくこの地を訪れる旅行者にとって、きっと忘れられない感動的な体験となるでしょう。さあ、早速その中でも特に注目すべき名所をいくつかご紹介しましょう！

タンホアは、多くの英雄を生み出し、輝かしい歴史の足跡を数多く残してきた、霊験あらたかな土地です。ここはラムソン蜂起の発祥の地であるだけでなく、後黎朝の聖地でもあり、貴重な文化と伝統的価値を宿しています。タンホアにある27の史跡を巡る旅は、63Stravelと共に、旅行者に有意義で忘れられない体験をもたらすでしょう。

タンホアで必訪の有名史跡トップ27

タンホアの史跡リストを保存して、私たちの民族の歴史的・文化的価値を持つ理想的な目的地を巡る旅を体験しましょう。

ドンコー寺

ドンコー寺院は、タンホア地方で最も古く、神聖な史跡の一つで、多くの伝説と民族の歴史的足跡と結びついています。言い伝えによると、寺は紀元前2569年に建立され、王を助け国を守り、領土を保全する上で大きな功績を挙げたドンコー神を祀っています。

前黎朝、李朝、陳・胡朝、後黎朝といった多くの王朝を通じて、ドンコー神は夢に現れて反乱鎮圧や国土防衛を助けたことから崇められてきました。特に李朝時代には、神が夢に現れて李仏馬（リー・ファット・マー）が敵に勝利し、三王の乱を鎮めるのを助けた後、李太宗（リー・タイ・トン）は神をタンロンに迎え、寺を建立させました。

ドンコー寺 - タンホア省のスピリチュアルな観光地

ドンコー寺は、かつて朝廷の重要な儀式が数多く行われた場所でもあり、今日でも貴重な勅書や神話が保存されています。寺の建築は古風な趣があり、前堂、中堂、後宮が山壁を背にして建てられています。

特に、寺の神聖なシンボルである銅鼓は、多くの場所に厳かに置かれています。寺の前には青々とした半月湖があり、三つの山に囲まれ、背後にはマー川が流れており、調和のとれた神聖な風景を作り出しています。

ダンネーの主寺の他に、ハノイとタンホアにも三つのドンコー寺があります。ドンコー寺の祭りは旧暦3月15日に今も開催されており、伝統的な雰囲気に満ち、多くの人々が参加に訪れます。

グエンフック廟

ミーロック祠はグエンフック寺院とも呼ばれ、タンホア省ディンティエン村ミーロック村の人々の精神的価値を色濃く反映した史跡です。1847年に制定された村の慣習法によると、村人たちはクアンチュオンにあるドンハイ大王グエンフック廟から香炉の灰を運び、村の守護神として祀りました。

グエンフック廟史跡

グエンフックはハイズオン出身の有能な官僚で、黎仁宗（レ・ニャン・トン）の時代にホアンザップ（科挙の成績優秀者）に合格し、多くの重要な役職を歴任しました。敵との戦いや海門の防衛に大きな功績がありましたが、1470年の戦役で食糧輸送が遅れたため、不当な処罰を受けました。

彼の死後、黎聖宗（レ・タイン・トン）は勅書を追贈し、彼を偲んで多くの廟が建立されました。グエンフック廟は、この英雄の忠義の心を称えるだけでなく、若者に道徳と才能を教える場でもあります。1999年には省級史跡に指定され、ミーロック村の人々の精神的な支えと誇りとなっています。

ホアンミンツー廟（第三廟）

タンホア省サムソン市チュオンソン区、チュオンレ山の麓に位置するホアン・ミン・トゥ寺院（第三寺院）（下廟または第三廟とも呼ばれる）は、忠義と団結の精神の象徴であるホアンミンツー神を祀っています。神は元々、中国の黄河南部から移住してきた百越族の一員で、タンホアに定住しました。陳朝時代（1373-1377年）、チャンパが侵攻してきた際、彼は陳王に従って戦場に出向き、軍糧の輸送を担当し、勝利後に「ミンツー」の称号を授けられました。

ホアンミンツー廟は、前堂、中堂、後宮の三つの主要部分からなる「チュオイヴォー」様式の建築です。多くの古物が失われたにもかかわらず、廟には勅書、ソンロアンの輿、朝服、そして「最霊祠」（「非常に神聖な廟」の意）と書かれた大額などの宝物が保存されています。これらの遺物は、ドッククオック廟で移送の日を待って保管されています。

1928年の直近の修復を含め、幾度かの修復を経て、この廟はタンホアにあるホアンミンツー神を祀る六つの廟の主要な礼拝所となりました。深い歴史的・精神的価値を持つこの廟は、犠牲、団結、そして慈悲の象徴です。地元の人々は常にこの遺産を誇りに思い、より良い生活を送り、次世代のために平和で持続可能な生活を築くためのインスピレーションとしています。

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サムソン夫婦岩

ドッククオック廟からコーティエン廟へ向かう途中、旅行者は二つの大きな岩が積み重なっているのを目にするでしょう。不安定に見えますが、不思議なことにそれらは何年もの間、そこに存在し続けています。チュオンレ山に位置する夫婦岩は、頭を寄せ合う雄鶏と雌鶏のような独特の形だけでなく、その裏に隠された象徴的な愛の物語によっても有名です。

サムソン夫婦岩 - 永遠の愛の伝説

賑やかなビーチを正面に、穏やかな街を背後に持つ絶好のロケーションで、この場所は観光客を惹きつけ、チェックインや鑑賞に訪れています。

1962年以来、夫婦岩は国家級史跡に認定され、毎年開催される愛の祭りはこの場所の魅力をさらに高めています。詩的な風景の中で、三つの岩が不安定ながらも力強くそびえ立つ姿は、雄大さと叙情性を兼ね備え、サムソンを巡る旅で決して見逃せない立ち寄りスポットとなっています。

スンギエムディエンタイン寺

スンギエム ディエンタン パゴダ（ズイティン寺とも呼ばれる）は、李仁宗（リー・ニャン・トン）が都に戻った後、古い寺院の跡地に再建されました。王への感謝と国の繁栄を祈願するため、チュウ氏の通監が地元住民からの資金と労力の寄付を得て寺院の建設を組織しました。県令のレ・チエウがこの工事の直接的な監督責任を負いました。

8世紀以上にわたり、寺院の元の建築は度重なる修復を経て変形しました。しかし、三つの石造りの蓮台や1118年に建立された李朝時代の石碑など、いくつかの貴重な遺物が今も保存されています。これらは戦争で損傷を受けたものの、かけがえのない歴史的証拠です。現在、寺院には仏陀を祀る四つの後宮と、李常傑（リー・トゥオン・キエット）を祀る五つの前堂があり、多くの木像や李・陳朝時代の調度品が比較的完全に保存されています。

1990年以来、国家の関心と人々の貢献により、寺院は元の美しさを徐々に取り戻し、国内の観光客にとって魅力的な目的地となっています。その歴史的価値と独特の建築様式により、スンギエムディエンタイン寺はタンホア市からハウロックへの観光ルートの重要な拠点として、旅行者に神聖で文化的に豊かな体験を提供します。

カイナム寺

カイナムパゴダ（アイ寺またはザック寺とも呼ばれる）は、タンホア省サムソン市クアンティエン区に位置しています。この寺は陳朝時代に再建され、ラックチャオ川と海が交わる美しい風水の地にあります。

当初、寺は茅葺きの竹と土の壁、素朴な土像で建てられていました。しかし、幾度かの修復を経て、1869年には黎朝時代の建築様式で大規模な改修が行われました。

タンホアで最も特別な運命を持つカイナム寺を探訪

戦争中、寺は解体され、多くの遺物が失われましたが、300年以上の歴史を持つガジュマルの古木だけが村人によって宝物のように大切にされました。1994年になり、住民と仏教徒の寄付により寺は復元されました。現在、寺はカラップ廟の敷地内にありますが、その規模はまだ地元の信仰のニーズを満たしていません。

カイナム寺は1999年に省級歴史文化遺産に認定され、2007年からはティック・グエン・タイン大徳が住職に任命されました。地方政府は、より立派な新しい場所に寺を再建する計画を立てています。カラップ廟の祭りやサムソンの他の祭りも、この観光地の独特な文化を形成するのに貢献しています。

アンズオンヴオン廟

アン・ドゥオン・ヴォン寺院（コーロア廟またはトゥオン廟とも呼ばれる）は、ハノイ市ドンアイン県コーロア村のコーロア城の中心に位置しています。ここは、ベトナム史上二番目の国家であるアウラック国を建国したアンズオンヴオン王を祀る場所です。黎朝時代の1687年に建立され、1893年に修復されたこの廟は、深い歴史的・文化的意義を持ち、2012年には国家特別史跡に認定されました。

コーロア廟は、その精神的価値だけでなく、古風で独特な建築様式によっても観光客を魅了しています。高台に位置する主要な建物は、前堂、上殿、後宮からなり、後宮には255kgのアンズオンヴオン王の銅像が安置されています。建築のハイライトは、堂々とした三関門と、優美な八角屋根の碑亭です。

文化遺産における重要な位置を占めるコーロア廟は、祖先の建国と防衛の功績を称えるだけでなく、次世代に民族の伝統を保存する責任を教育する役割も果たしています。ここは、ハノイの歴史文化を探求する観光客にとっても魅力的な目的地です。

カラップ廟

サムソンを訪れたら、カラップ寺院（クアンティエン区）は外せません。ここは13世紀のモンゴル侵攻に対する抵抗戦争で大きな功績を挙げた英雄、西方法将軍チャン・ドゥックを祀る場所です。歴史資料によると、大越の人々が平和に暮らしていた時、北から敵が侵攻し、荒廃をもたらしました。

タンホアは重要な戦場となり、クアホイでは西方法将軍が激しい戦いでその勇気と才能を発揮し、軍隊と陳朝を守りました。彼の功績に感謝するため、陳朝は勅書を授け、カラップ村の人々に廟を建立して祀るよう命じました。

カラップ廟 – 西方法将軍チャン・ドゥックを祀る廟

陳聖宗（チャン・タイン・トン）の時代には、彼は西方法大将軍の称号と、その他多くの栄誉ある勅書を授けられました。時と変遷を経て、廟には9通の勅書と多くの貴重な遺物が今も保存されています。

神聖な空間、海辺の絶好のロケーション、そして長い歴史を持つカラップ廟は、サムソンを訪れる観光客にとって魅力的な目的地となっています。ここは英雄を偲ぶだけでなく、海辺の自然の美しさを楽しむ場所でもあります。

国家特別史跡 スオンザン城

バクザンは、民族の対外侵略抵抗の歴史において、多くの英雄や賢人を輩出してきた聖なる土地です。歴史的足跡の中で際立っているのがスオンザン城です。これは国家特別史跡であり、15世紀の明軍に対する抵抗戦争における我々の軍と民の輝かしい戦いを刻んだ場所です。

古代スオンザン城は1407年に建設され、長さ600m、幅450mの長方形という独特の建築様式を持ち、広い堀に囲まれており、人々の愛国心と不屈の精神の象徴です。スオンザン城は、チャン・グエン・ハンが指揮するラムソン義軍が10万の明軍の侵略計画を打ち破り、15世紀に国の独立を確立するのに貢献した輝かしい勝利を目撃しました。

今日、スオンザンは重要な史跡であるだけでなく、歴史探求を愛する人々にとって魅力的な観光地でもあります。ここでは、フー井戸や儀門などの古風な建築物を鑑賞する機会があり、同時に祖先の世代の強烈な愛国心を感じることができます。

ケン寺（フンフック寺）

ケン パゴダ (フンフック パゴダ) （ケン寺とも呼ばれる）は、サムソン市クアンフン村に位置し、深い文化的価値を持つ歴史的遺産です。陳明宗（チャン・ミン・トン）王の治世下の1324年に建立され、仏陀と元・モンゴル軍に対する抵抗戦争で大きな功績を挙げた上将レ・アンを祀っています。

ここは、陳朝時代に戦った「フオン」（村落共同体）について記録された唯一の古碑で、レ・マイン将軍が指揮した大越軍民の勝利を刻んでいます。高さ1.5mのこの石碑は、うねる龍と古典的な模様が精巧に彫刻されており、1995年に国家級史跡に認定されました。

明軍による破壊は、この地の歴史的価値を消し去ることはできませんでした。むしろ、ケン寺は民族の輝かしい時代について学ぶ観光客を惹きつけ続け、ベトナム精神の力への誇りと信頼を呼び起こしています。ケン寺は英雄たちの功績を記念する場所であるだけでなく、団結と愛国心の象徴でもあります。

デーリン廟

チュン村の高台に位置するデ・リン寺院は、多くの歴史的・文化的価値を宿しています。言い伝えによると、ここは黎襄翼（レ・トゥオン・ズック）王時代の有能な武将デーリンが埋葬された場所で、彼は外敵から国を守る上で大きな功績を挙げました。廟は1100m²の面積を持ち、南西向きで、前方には青々とした水田と穏やかなドー川が海へと流れています。

才能と徳を兼ね備えたデーリンは、かつて朝廷の四柱の一人でしたが、トゥオン・ズック王に警戒され、荒涼とした海門の地を守るよう追いやられました。そこで彼は開墾し、村を築き、村人に武術を教え、ルオンチュン村のレスリング武術の祖となりました。

彼の功績を聞いた王は、デーリンを孤立させるためにドー川を掘らせましたが、これは国に災いをもたらしました。明軍との戦いでは、デーリンは二人の娘と共に最後の息まで勇敢に戦い、彼が築き上げた場所に埋葬されました。

デーリン廟には現在、8通の貴重な勅書、碑文、石の磬、そして黎朝時代の双龍が保存されています。毎年旧暦1月17日には、彼の功績を偲んで村人たちが祭祀とレスリング大会を開催します。この廟は1993年に国家級史跡に認定され、民族の英雄でありレスリング武術の祖である彼に対する村人たちの敬虔な心を今も伝え続けています。

トーヒエンタイン廟

キエムリン山の麓にひっそりと佇むヒエンタン寺院へは、敬虔な心の拠り所であるだけでなく、800年以上にわたる文化の精髄と歴史の足跡を伝える場所でもあります。この廟は「第二廟」または「中央廟」としても知られ、チュオンレ山の景勝地群の中に、ドッククオック廟、コーティエン廟、夫婦岩と共に位置し、雄大な自然の中に神聖で古風な空間を創り出しています。

廟は賑やかなサムトン村に面し、背後には岩壁がそびえ立ち、時の流れに揺るがない堅固さの象徴のようです。三関門をくぐると、参拝者は広々とした空間、バンヤン、ガジュマル、樹齢数百年のガオの木々の涼しい木陰に迎えられます。平和と静寂が全体を包み込み、素朴な景色の美しさの前では、あらゆる心配事が消え去るかのようです。

トーヒエンタイン廟 - 清廉潔白を尊ぶ場所

廟は、拝堂、中堂、後宮の三つの殿からなる「丁」字型の構造で設計されています。それぞれの殿は独自の役割と趣を持ち、伝統的な精神空間を創り出しています。中でも、トーヒエンタイン像が安置されている中堂は、民と国のために尽力した有能な将軍の姿を偲ばせます。廟内部の薄暗い光と、アーチ状の扉の隙間を通り抜けるそよ風は、言葉では言い表せない神聖な感覚をもたらします。

多くの歴史的変動を経て、廟は今もなお、古い勅書、像、鐘、香炉、そして儀式用の道具一式など、民族の黄金時代を証明する貴重な遺物を数多く保持しています。ここは財運や幸運を祈る場所であるだけでなく、正直さ、学業成就、そして平穏な生活への願いを託す場所でもあります。

1994年以来、度重なる修復により、廟は阮朝時代の元の建築的価値を保ってきました。しかし、ドッククオック廟やコーティエン廟などの他の史跡と比較すると、トーヒエンタイン廟はまだあまり知られていません。サムソン市政府は、この神聖な廟が広く知られ、文化の源流をたどり歴史を考察したい人々にとって魅力的な目的地となるよう、宣伝活動を絶えず強化しています。

象の形をした土地に建てられ、井戸が象の目のように、入り口が象の牙のように見えるこの廟は、調和のとれた建築だけでなく、自然景観との密接な結びつきによっても印象的です。廟の前にはホアンロン川が蛇行し、詩的で静謐な風景を作り出しています。まるで時間がここで止まり、過去の響きと太尉トーヒエンタインの功徳を伝える言葉だけが残されているかのようです。

トーヒエンタイン廟は単なる史跡ではなく、忠誠心と民族奉仕の精神の象徴でもあります。一つ一つの煉瓦、扁額、石碑の中に、過ぎ去った黄金時代の面影を感じることができます。ここは、古都ホアルーの文化的・精神的価値を探求する旅において、見逃せない目的地です。

コーティエン廟

チュオンレ山脈の終端に位置するコ ティエン寺院は、開放的な立地と風光明媚な景色が際立ち、サムソンを訪れる国内外の観光客を魅了しています。この廟は李朝時代に建立され、前堂、中堂、後宮の三つの間からなる「丁」字型の特徴的な古建築様式を持っています。

多くの変遷と時の影響を経て、この廟は幾度も修復されてきましたが、元の古風な美しさを保っています。2010年の最大規模の修復は、地元住民と各地からの観光客の寄付によって行われ、この地の貴重な精神文化遺産が保存されました。

主廟だけでなく、史跡群にはチン廟 - クアンザム、ナムハイ大王露天祠、コーチン祠も含まれており、伝説に満ちた空間を創り出しています。後宮には、聖母トゥオンティエン、聖母トゥオンガン、聖母トアイが祀られた神聖な三聖母祭壇があり、この特別な場所の精神的な魅力をさらに高めています。

コーチン廟

コーチン廟（チンジエン廟とも呼ばれる）は、玉皇大帝の九番目の娘、九天玄武（キュウティエン・フエンヴー）に関する魅力的な伝説を宿しています。彼女は聡明で才能豊かであるだけでなく、人々の顔から心の内や性格を見抜く能力を持っていました。特に、コーチンは超人的な占いの才能を持ち、あらゆることを正確に予測しました。深い共感の心を持つ彼女は、しばしば仙術を使って病気を治し、村人を助けたため、人々は彼女を尊敬し、この神聖な廟に祀りました。

18世紀末に建立され、1939年に最初の、そして2004年に最新の修復が行われました。伝説によると、戦乱の時代、リエウハン姫は九天公主の住居で危険を避けるために龍に変身したことがあります。コーチンのおかげでリエウハンは危機を脱し、それ以来二人は親友となりました。この地には九つの聖なる井戸が現れ、人々は彼女の恩を忘れないためにそのすぐ隣に廟を建てました。

今日、コーチン廟は神聖な場所であるだけでなく、タンホアの人々の精神生活と密接に結びついた文化的な場所でもあります。この地域で行われるすべての重要な祭りや儀式はここで開催され、信仰と霊気に満ちた空間を創り出しています。1993年に文化情報省によって国家歴史遺産に認定されたコーチン廟は、タンホア地方の独特な文化的・精神的価値を探求する旅において、見逃せない目的地です。

ドッククオック廟

ドククオック寺院は、コザイ島に威厳をもってそびえ立ち、片足の神、ドッククオック神（「ドッククオック山神」や「ドッククオック真人上上等神」と民衆に崇められる超人的な力を持つ神）の伝説と結びついています。この廟は、波風の先頭に立つように南西を向き、海からの嵐を避け、この地の土地と人々の平和を守っています。

廟への道は石畳で、49段の階段があり、両側には山神と土神を祀る祠があります。廟の建築は「丁」字型で、17世紀の芸術様式が色濃く、広々とした5間の前堂、龍・麒麟・亀・鳳凰の精巧な彫刻が施された内装、そして「聖宮万歳」のような神々を称える大額があります。

ドッククオック廟 - サムソンで有名なスピリチュアル観光地

後宮には、ドッククオック神の半身像が安置されています。これは木製で黒く塗られ、神の威厳ある姿を描いた芸術作品です。ここには、神が世に現れて人々を救った時の聖なる足跡も保存されています。廟の空間は、チャム族の古代の石像でも際立っており、ひざまずいて手を合わせ、無邪気に口を開けて笑いながらも従順な人物像が描かれています。

廟から遠くを眺めると、観光客はラックチャオ河口まで続くサムソンの美しいビーチ全体を見渡すことができます。廟の庭は樹齢数百年のガジュマルの古木に覆われ、穏やかな木陰を広げています。南西には、三聖母を祀るフーマウがあり、深い精神空間を提供しています。ここに立つと、岩壁に打ち寄せる波の音が、万物の心の声のように聞こえ、神聖で不滅のドッククオック神への思いを伝えているかのようです。

その特別な立地と歴史的価値により、ドッククオック廟は2019年に国家特別史跡に指定され、サムソンの景勝地を巡る旅において見逃せない立ち寄りスポットとなっています。

バディン戦区

バーディン紛争地帯は、フランス植民地主義に対する蜂起（1886年～1887年）における重要な軍事拠点でした。トゥオントー、マウティン、ミーケーの三つの村の地域に建設され、「バディン」という名前は、各村にある三つの大きなディン（村の集会所兼寺院）に由来しています。低湿地帯に位置し、増水期には三つの村が外部から完全に隔絶されたようになり、抵抗運動にとって戦略的な場所となりました。

ディン・コン・チャンやファム・バンといった愛国的な士大夫たちは、ここを拠点に選び、村人を動員して堅固な要塞を築きました。フランス軍の火力に対抗するため、密集した竹の柵、壕のシステム、そして強固な土塁が設置されました。この戦区は戦闘の場であるだけでなく、生産と後方支援の中心でもあり、義軍の食糧と安全を確保しました。

南北の交通を支配する戦略的な位置にあったバディン戦区は、敵軍の阻止と他の抵抗拠点への支援において重要な役割を果たしました。この戦区の不屈の精神と功績は、民族の歴史に深く刻まれ、ホーおじさんがハノイの歴史的な広場に「バディン」という名前を選ぶほどでした。

1992年に国家級歴史文化遺産に認定されたにもかかわらず、今日のバディン戦区は、バディン中学校の敷地内にいくつかの痕跡を残すのみです。この場所は適切に保存されておらず、荒涼とした印象を与え、「バディン蜂起拠点歴史文化遺産」と記された石碑だけが、この地の輝かしい過去を思い出させてくれます。

チュー・ヴァン・ルオン廟

タンホア市ナムガン区に位置するチュー ヴァン ルオン寺院（ナムガン村のディンとも呼ばれる）は、陳朝時代の傑出した人物であるドックホック（学官）チュー・ヴァン・ルオンの功績を刻む場所です。彼は文字を教え、薬を調合して病気を治しただけでなく、土地を開拓し、ナムソン村とナムガン集落を設立しました。また、13世紀には元・モンゴル軍に対する抵抗運動を組織し、故郷を守ることに貢献しました。彼の死後、陳王は彼を「上等福神」に叙し、ナムガン村の人々に彼を村の守護神として祀り、毎年祭祀を行うよう命じました。

当初、この廟はマー川の堤防の外に建てられました。1723年、黎裕宗（レ・ズー・トン）王の治世下で、廟は現在の場所に移され、密多寺（チュア・マット・ダー）と並んで建てられました。多くの王朝を経て、廟は継続的に修復され、朝廷はチュー・ヴァン・ルオンへの敬意を示すために、さらに勅書や美称を授けました。1989年には、廟は国家級歴史文化遺産に認定されました。

廟には現在、勅書、祭壇の椅子、位牌、額、石碑など、多くの貴重な遺物が保存されています。特に、阮朝時代（19世紀）の芸術様式を色濃く反映した精巧な彫刻は、完全に保存されています。毎年、チュー・ヴァン・ルオン廟の祭りは、旧暦2月18日の誕生日と旧暦9月12日の命日に開催され、多くの民俗芸能や遊びが行われ、多くの住民や観光客を魅了しています。

廟の敷地は0.142ヘクタールで、北はドゥックティエン路地、南は密多寺、東西は住宅地に隣接しています。ここは精神的な活動の場であるだけでなく、故郷と国のために生涯を捧げた英雄の輝かしい記憶を保存する空間でもあります。

マットダー寺

マット ダ パゴダは、1989年に国家級歴史文化遺産に認定された史跡の一つです。当初、寺は1723年（後黎朝バオタイ時代）にマー川の堤防の外に、茅葺きの土壁と素朴な素焼きの仏像で簡素に建てられました。最初の住職は、タンホアのダイカイン寺出身の有名な高僧、トゥエ・ミン和尚でした。

マットダー寺 - タンホア地方の古刹

寺は、北部デルタ地方特有の「丁」字型建築様式を持ち、5間の前堂と2間の後宮からなり、仏像が安置され、仏法像が完全に配置されています。特に、3mを超える二体の護法像は、善を勧め悪を退ける精神を象徴しており、寺の独特な特徴です。度重なる修復を経て、ここの建築は陳朝、黎朝、阮朝の様式が調和して融合したものとなりました。

マットダー寺は神聖な礼拝所であるだけでなく、戦時中の歴史的足跡も深く刻まれています。1965年5月26日、ハムロン地域で激しい戦闘が行われた際、寺の僧侶たちは負傷兵を迎え入れ、仏教の儀式に従って戦死者の埋葬を行いました。ティック・ダム・スアン師と弟子たちは、家を解体して避難壕を作り、寺の扉を担架として使い、兵士のためにココナッツを割って喉の渇きを癒すなど、軍民を積極的に支援しました。当時の寺は、ハムロン橋を守る部隊の司令部、食糧集積所、そして救護所となりました。

後黎朝の太廟

タイ後レー王朝の寺院は、タンホア地方で最も古く威厳のある建造物の一つです。嘉隆（ザーロン）王時代の1805年に建立され、火災の後、タンロンからボーヴェーの地に移されました。この建造物は4,200m²以上の敷地に広がり、前殿と後殿からなる独特の建築様式を持ち、瓦屋根には「双龍が月を拝む」装飾が施されています。

ここには、後黎朝の27人の王と皇太后の位牌が保存されているだけでなく、功臣グエン・チャイとレ・ライも祀られています。特に、黎太祖（レ・タイ・トー）王の像と、様々な民族や国籍の妃たちの六つの像は、貴重な芸術作品です。

毎年旧暦8月21日と22日には、太廟、ラムキン、レ・ロイ像で伝統的な祭りが開催され、タンホアの人々の感謝の気持ちと歴史的誇りが示されます。

キムソン景勝地

• 入場料：30,000ベトナムドン／枚

キムソンは、タンホアの雄大な自然の中にひっそりと佇む、詩的な美しさで際立っています。そびえ立つ高い岩山と澄み切った青い水が絶妙に調和し、まるで伝説から抜け出たような風景を創り出しています。

キムソン景勝地 - タンホア地方の仙境

船で巡ると、旅行者は雄大な山々の間を縫うように流れる静けさを感じ、天地の間でリラックスしたひとときを過ごすことができます。旅のハイライトはティエンソン洞窟で、観音菩薩像が厳かに鎮座し、神聖で平和な感覚をもたらします。

>> さらに詳しく：タインホア

マイ・アン・ティエム廟

ガソン県ガフー村に位置し、中心部から北東へ約5kmのところにあるマイアンティエム寺院 この小さな廟は、山腹にひっそりと佇み、自立と開拓の精神の象徴であるマイ・アン・ティエムの伝説を宿しています。廟は神聖な場所であるだけでなく、建国初期の開拓の功績を称える、世代を超えて語り継がれる美しい物語を保存しています。

マイ・アン・ティエム廟 - タンホア地方のスピリチュアル観光

ガソン地方は、伝説から生まれた特産品であるマイ・アン・ティエム・スイカでも有名で、地元の人々の誇りとなっています。毎年旧暦3月12日から15日には、マイ・アン・ティエム祭りが盛大に開催され、各地からの観光客が参加に訪れ、賑やかな祭りの雰囲気に浸り、この地の独特な文化の源流をたどります。

ハムロン橋

南北鉄道線上に位置するハムロン橋は、タンホア市中心部から北へ約5km、ホアンホア県タオチュエン町に位置し、マー川に架かっています。ここは、国の歴史探求に情熱を燃やす人々にとって見逃せない場所です。

ハムロン橋は、フランス植民地時代の1903年に建設され、ハノイのロンビエン橋のように中央に橋脚がない独特の鋼鉄製アーチ構造を持っています。当初、橋には鉄道線路が一本と自動車道が二車線設けられ、当時のインドシナで最も近代的な橋の一つとなりました。

しかし、1946年、旧橋は植民地主義に対する抵抗運動の中で破壊されました。1962年にはソ連と中国の専門家の支援を受けて再建が始まり、1973年に完成しました。

ハムロン橋は、タンホア北部における戦略的交通の要衝であるだけでなく、歴史の浮き沈み、特に1965年の有名な空戦の証人でもあります。爆弾が降り注ぐ中、橋はハムロン山を背に堂々とそびえ立ち、マー川にその影を映していました。

今日、ハムロン橋はタンホア地方の人々の文化と不屈の精神の象徴であるだけでなく、魅力的な観光スポットでもあります。橋からは、穏やかなマー川と雄大なゴック山が織りなす、故郷に天が与えた絶妙な自然の絵画を鑑賞することができます。

レ・ホアン廟

ル・ホアン寺院は、タンホアで最も古い廟であり、数百年の歴史を経て、前黎朝を建国した王への敬意の象徴です。ベトナムの伝統様式を色濃く残す建築を持つこの廟は、単なる史跡ではなく、文化的な価値と古くからの儀式を保存する場所でもあります。

レ・ホアン廟 - タンホア地方で最も古い廟

多くの浮き沈みと時の厳しさを経ても、廟は堅固に建ち続け、地方政府によって修復・保存され、立派で厳かな建造物となっています。毎年、多くの観光客や地元住民が線香を捧げに訪れ、民族の英雄に敬意と感謝の意を表し、タンホア地方の人々の心の中でこの廟が神聖な場所としての地位を確立しています。

コンモン洞窟遺跡

ハン コン ムン遺跡は、タックタイン県タインチュン村に位置し、海抜147mの高さにあり、ベトナムの重要な考古学遺跡の一つです。約2億4千万年前のドンザオ層に属するこの洞窟は、石灰岩の壮大な美しさを持つだけでなく、人類文明の発展の歴史的証人でもあります。

1974年に発見されたコンモン洞窟は、4回の発掘調査を経て、旧石器時代から新石器時代にかけての石器技術の継続的な発展が確認されました。ここで発見された石器、炉の痕跡、動物の骨は、豊かで多様な文化の足跡を記録しています。

数万年にわたり、気候と生活環境の変化とともに、人類は道具製作技術を発展・拡大させ、祖先の生活様式や活動に関する多くの痕跡を残してきました。コンモン洞窟は、過去の記憶を保存する場所であるだけでなく、民族の文化遺産と歴史を探求する旅において、後世の世代にインスピレーションを与える源でもあります。

バー・チエウ史跡群の歴史的・建築芸術的遺産

バ・トゥ遺跡地域の歴史的および建築的芸術的遺物は、タンホア省ハウロック県フーディエン村のガイ山に位置し、多くの観光客や地元住民が巡礼に訪れる注目すべき観光地です。この神聖な廟は、紀元3世紀に外敵に勇敢に立ち向かい、ベトナム民族の心に深い足跡を残した女性英雄、チエウ・ティ・チンを祀っています。

タンホアのバー・チエウ廟の空撮全景

北部デルタ地方特有の伝統建築様式を持つバー・チエウ史跡群は、外門、池、衝立から内門、そして前堂、中堂、後宮の各区域まで、合理的に配置されています。素朴で簡素な美しさを持つにもかかわらず、この廟は優雅さと威厳を醸し出し、清らかで神聖な空間を創り出しています。

ここに足を踏み入れると、歴史の息吹を感じるだけでなく、自然と建築が調和した美しさを堪能でき、古風で自然でありながら神聖さに満ちた情景が広がります。バー・チエウ史跡群は、民族の英雄を偲ぶ場所であるだけでなく、ベトナム民族の貴重な文化的・歴史的価値を保存する精神的な目的地でもあります。

ラムキン史跡群の歴史的・建築芸術的遺産

140ヘクタール以上の広大な敷地に広がるラム キンの歴史的および建築的芸術的遺物は、タンホアに位置し、ベトナム史愛好家にとって魅力的な目的地です。ここは民族の英雄レ・ロイの生誕地であるだけでなく、明軍に対するラムソン蜂起の中心地であり、国に約360年間の繁栄の時代をもたらしました。

後黎朝の古典様式建築を持つラムキンは、「山を背にし水に面する」という原則に従って建設され、ザウ山を背にチュー川に面しており、息をのむような自然の風景を創り出しています。この史跡群は、神聖な文化遺産であるだけでなく、祖先や黎朝の王たちを称える場所でもあります。

ここを訪れると、旅行者は正殿、太廟、そして黎太祖（レ・タイ・トー）王の安息の地であるヴィン陵など、独特の建築物を探索でき、歴史にまつわる神秘的な伝説にも触れることができます。ラムキンは、計り知れない歴史的価値を持つだけでなく、民族の文化的象徴でもあり、訪れるすべての旅行者が輝かしい過去の息吹を感じることができます。

ホー王朝の城塞

• 入場料：40,000ベトナムドン／枚

ホー王朝の城塞は、1397年にホー・クイ・リーによって建設され、ベトナムの不朽の歴史的・文化的象徴です。約600年の時を経ても、東、西、南、北の四つの門を持つ堅固な城壁は、その独特の建築美を保ち、先代の建設者たちの堅牢さと才能を反映しています。

ホー王朝の城塞 - タンホア地方の中心にある世界文化遺産

特に2011年には、ユネスコがホー王朝の城塞を世界文化遺産に認定しました。これは、この史跡の人道的価値と独特の建築芸術を確証するものであり、観光客を惹きつけ、民族の輝かしい歴史時代を探求するきっかけとなっています。

以上、この記事ではタンホアにある27の有名な史跡を紹介し、皆さんが訪れて探索できるよう共有しました。この記事が役立ち、この地のベトナムの史跡を発見する一助となることを願っています。

タインホア 14699 ビュー

更新日 : 23/10/2024