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ハナム - 文化的、歴史的伝統が豊かな土地であり、多くの注目すべき歴史的遺跡が残っています。それぞれの記念碑は建築作品であるだけでなく、この場所の発展と文化的アイデンティティを反映する歴史的出来事の生き証人でもあります。この記事では、63Stravel が誰もが参考にできるハナムの史跡を探索します。
見逃せないハナムの有名な史跡トップ 16
すぐに以下のハナムの歴史的遺物のリストを保存して、この国の文化的価値と英雄的な歴史を探索し体験してください。
ロング ドイ パゴダ (ドイ ソン)
ドイ ソン パゴダは、ハノイからわずか約 50 km 南にあるハナムの著名なスピリチュアル スポットの 1 つです。 1,000 年以上の歴史を持つこの塔は、タンロン城塞に面した大きな龍のような姿でドイ山に建っています。ディエン リン トゥまたはロン ドイ ソン パゴダとしても知られるこのパゴダは、ディエプ山に寄りかかり、3 つの川に囲まれた広大な敷地を占めています。
ロン ドイ ソン - ハナムにあるほぼ 1000 年前の古代塔の美しさを探索
寺院に行くには、涼しい木陰の中で 400 段近くの石段を登る必要があり、静かな精神的な旅を楽しめます。パゴダは巡礼の場所であるだけでなく、国家無形文化遺産に登録されているドイ ソン ティチ ディエン フェスティバルなど、多くのユニークな文化祭典の会場でもあります。
ドイソンパゴダの建築は、本堂、タムクアンの建物、人間のチェス盤などの作品が印象的です。 3 つの入り口がある門をくぐると、塔の建設におけるリー ニャン トン王の貢献を記録したソン ティエン ディエン リンの石碑が見えます。塔の神聖な空間も三宝で飾られ、仏陀や歴史上の重要人物を祀る場所となっています。
バダンパゴダ
チケット料金: 30,000 VND/人
バオソントゥーとしても知られるバダンパゴダは、長い間「バダンパゴダのように空っぽ」ということわざの象徴となり、多くの人々の好奇心を集めてきました。この塔はハナムにあり、7 世紀に建てられました。レ タン トンの治世下に大規模な修復が行われ、現在の広々とした外観になりました。
この塔は、大乗の伝統を示す多くの仏陀や菩薩とともに、良い雨と豊作をもたらす女神マンヌオンを崇拝しています。また、塔内には道教に関連する彫像も保存されており、信仰の多様性を生み出しています。
バダンパゴダ – ハナムで最も美しい古代建築
礼拝の場であるだけでなく、バダン塔は革命の歴史において重要な役割を果たしており、かつては 1946 年から 1950 年までゲリラの拠点でした。2004 年にこの塔は国家レベルの歴史的遺物として認められ、国家の指定を受けました。 2007 年に改良され、観光客にとって魅力的な目的地になりました。
パゴダは 10 ヘクタールの面積に広がり、5 段の高さで建てられた印象的な 3 つの入り口の門と、3 つの区画からなる 2 階建ての建築が特徴です。風通しの良いキャンパス、緑の木々、穏やかなデイ川が、誰もが訪れる穏やかな雰囲気を作り出しています。
ケイティ・パゴダ
ハナムの中心部にある貴重な宝石であるケイティ・パゴダは、2020年以来素晴らしい美しさを増しています。タンリエム地区のタンタムコミューン、チェ・チン村に位置するこのパゴダは、精神的な目的地であるだけでなく、理想的な場所でもあります。騒がしい生活の中で安らぎを見つける場所。
ハノイからわずか約 60 km の距離にあるカイ ティ パゴダは、車でわずか 2 時間で簡単に到着できます。ここでは、独特の建築美を鑑賞するだけでなく、タム チュク パゴダ、バ キエン ハウスなどの他の多くの魅力的な観光スポットを探索し、有名な魚の煮込み料理を楽しむ機会もあります。
ケイティ・パゴダ - 神聖な古代の塔、静かな空間
この寺院は終日無料で公開されており、特に早朝には僧侶が瞑想を実践している様子を目撃することができ、深い精神的な体験がもたらされます。カイ ティ パゴダという名前は、その隣にある樹齢数百年のティの木に由来しており、ディア タン ピ ライ トゥ パゴダの美しさを思い出させます。
パゴダの建築は日本とベトナムのスタイルが繊細に融合しており、チュオン コン ジャーイ大臣の霊廟とチュア山の殉教者寺院の隣の静かな自然空間に位置しています。境内は芝と松の木々に囲まれ、白砂利の庭があり、日常の憂いを忘れさせてくれる風情ある風景を醸し出しています。
カイ ティ パゴダはスピリチュアルな目的地であるだけでなく、魂を再活性化するのに理想的な場所でもあります。ここで素晴らしい平和を体験しに来てください!緑の石の歩道から繊細な盆栽の木に至るまで、塔の細部に至るまで細心の注意が払われており、訪問者に静けさと静けさの感覚をもたらします。
ルン シュエン コミュニティ ハウス
ディン ガオとしても知られるルン スエン共同住宅は、ハナム省ズイ ティエン地区、イエン バック コミューンのルン スエン村にあります。村の始まりの高台、村間道路近くに位置するこの共同住宅は、南向きで緑の田んぼが目の前にあり、風通しの良い空間を作り出しています。
共同住宅は、5 室の前広と 3 室のハーレムを備えた釘のスタイルで建てられ、男性瓦屋根が付いています。ここの彫刻芸術は非常に洗練されており、転がる水龍、松の芽、龍の配偶子の模様などをテーマにしており、豊かな文化的価値が込められています。
1927 年、この共同住宅はハナム省初のベトナム革命青年同志協会細胞を設立する会議が開催された場所でした。 1929 年 11 月までに、インドシナ共産党の細胞局もここに設立されました。
抗戦期間中、ルンシュエン共同住宅は重要な革命拠点となった。 1945 年 8 月に権力を掌握するための蜂起集会など、多くの歴史的出来事がここで行われ、3 つの武装部隊が国旗の前で宣誓を行いました。
グエン・フ・ティエン同志の記念館は古い家の基礎の上に建てられ、現在は記念の場所となっており、訪問者を歓迎している。記念館のあるルン・スエン共同住宅は歴史的遺物であるだけでなく、精神的な目的地でもあり、若い世代への革命の伝統の教育に貢献しており、ズイティエン地区とハナム省の有意義な観光地となっています。
チャン トゥオン寺院
チャン トゥオン寺院 (トラン寺院としても知られる) は、聖トラン フン ダオを祀る場所で、モンゴルに対する第二次抗戦中に食料倉庫として使用した土地にあります。この寺院は紅河のほとりにあり、チャン フン ダオが眠る翡翠の井戸のある静かな環境にあります。
自然のままの美しさを誇るチャン トゥオン寺院は、「カ ニャン ダオ、チャン トゥオン 米」の歌で有名な国の誇りです。この場所はかつて紅河と東海を結ぶ6つの水流の中心であり、重要な食糧貯蔵場所でした。
チャン トゥオン寺院 - ハナムにある 7 世紀以上の歴史を持つ神聖な寺院
ダイ・ベト・スー・キー・トアン・トゥー氏によると、トラン・フン・ダオ氏が亡くなったとき、子孫に秘密裏に火葬して埋葬するよう指示したという。現在、この寺院は彼を崇拝するだけでなく、芸術的および歴史的価値を示す多くの貴重な工芸品を保存しています。
チャン・トゥオン寺院は、川岸に佇む若い女性のような美しい建築物で、「鳳凰を崇拝する姿」の形をしています。訪問者はギモン門から古代の木々の列と美しく舗装された小道を通ります。主要な寺院には、コ・ラウ、プレ・テンプル、セントラル・パレス、ハーレムなどの区画があり、全体的な外観が印象的で、多くの井戸があります。
ホーカウ井戸は幅6.39メートル、深さ2.9メートルで、前殿と中央宮殿を繋ぎ、礼拝活動のための神秘的な空間を作り出しています。ハレムは休日のみオープンしていますが、母なる教会は離れて位置しており、この歴史的な場所に聖域をもたらしています。チャン トゥオン寺院は礼拝の場であるだけでなく、ズイ ティエン地区とハナム省の重要な文化的目的地でもあります。
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ラン ダウ コミュニティ ハウス
ミ・ドイ共同住宅としても知られるラン・ダウ共同住宅は、ハナム省ビンリュック地区アン・ミ・コミューンのダウ村にあり、ア・ダオ、グエン・クエ、グエン・フオンという3人の氏神を祀る場所です。国を救うために敵を殺した勝利で有名なレー・タイ・トー王の治世中の三姉妹。さらに、この共同住宅は、補助金のために畑を購入することで貧しい人々に貢献したル王朝の二人の医師、ブイ・コン・バンとブイ・コン・ミンも崇拝しています。
共同住宅の建築はディンの字の形をしており、前殿3つ、後殿3つからなり、伝統的で洗練された美しさがあります。この場所には、19 世紀の祭壇の玉座、礼拝像、青銅の香鉢などの貴重な遺物も数多く保存されており、その文化的、芸術的価値が証明されています。
特に、ミ・ドイ共同住宅は歴史的遺物であるだけでなく、重要な革命演説でもあります。 1930 年にミトーコミューンの共産党支部がここに設立され、地元の歴史の転換点となりました。この共同住宅は 1998 年に国によって歴史的および文化的遺物として分類され、コミュニティの意識におけるその位置が確認されました。
ランザン寺院
ラン寺院としても知られるランザン寺院は、豊かな歴史を持つ有名なスピリチュアルな場所であり、第 18 代フン王治世のファム家の 3 人の有名な神、第 3 代クアンロン、ティエン ズン王女を祀る場所です。チュー・ドントゥ。この三名神は蜀の侵略者と戦い、国を守るのに多大な功績を残した傑出した将軍であり、八海龍王とクイ夫人の子でもあります。彼らはフン王が侵略者トゥク・ファンと戦うのを助けただけでなく、ティエン・ズン王女とその夫の人生の旅も助けました。
国が平和になった後も、名高い神々は生産の発展に尽力し、人々に豊かな暮らしをもたらしました。伝説によれば、クアン・デ 3 世は激しい戦いで亡くなり、体は半分に裂かれ、イエンラック村に漂着し、人々は彼の功績を記念してランザン寺院を建てました。ランザン寺院は、荘厳で荘厳な建築作品だけでなく、芸術的価値の高い崇拝用の工芸品も数多く保存されています。 1996 年 11 月 5 日、この寺院は文化情報省によって国家歴史文化遺物として認定され、重要な文化的目的地としての地位が確認されました。
ランザン寺院 - 霊的遺物が保管されている場所
ランザン寺院の建築は、コンの字型に建てられた大小 14 の区画を含む 3 つの主要な建物で際立っており、キャンパス内に最大 3,000 平方メートルの広々とした空間を作り出しています。寺院の周囲には丘や山はありませんが、龍眼の木、蓮の池、水埠頭などの緑の風景に囲まれており、優れた精神的な人々の土地の大胆なイメージを呼び起こします。
寺院の両側にはゲストハウスが建ち、周囲の景観と調和のとれた対称性を生み出しています。チュン ズオン ビルディングは、2 階建ての重なり合う建築と 8 つの柔らかい曲線の屋根で特に注目を集めています。
古代の職人の才能は、威厳があり、古代の生命力に満ちた、ドラゴン、ラン、クイ、プンの 4 つの神聖な動物を象った柱や扉の精緻な彫刻の細部にまではっきりと表れています。寺院の扉はニハ川(赤い川)に面しており、西側には広大な緑の水田がはっきりと見え、午後の青い煙の中に穏やかな風景を作り出しています。
寺院の北側にはティエン ズンの妹であるゴック ホア王女を祀る寺院があり、南側はニャ サー村とチャン カイン ドゥを祀る共同住宅に隣接しています。正確な建設時期を確認する文書はありませんが、2 番目の建物の屋根に刻まれた漢字は、この寺院が最後に修復されたのはバオダイ 18 年の 1944 年であることを示しています。
ランザン寺院遺跡群の東側約 50 メートルにはクアソン寺院(別名コー寺院)もあります。これは、湾曲した屋根とレッド川に面したファサードを備えた巨大な建築作品で、魅力的な水の波の中に詩的な風景を作り出しています。
堤防を越えてすぐ西に、レー タイ ト カオ皇帝が崇拝されているレー王の寺院があります。この寺院は、レ王が王法を施行する際に地元のマンダリンを行って検査したことを記念して設立されました。現在に至るまで、楽王の寺院には、王の庭園、龍と鳳凰が舞うラズベリー地帯、その他王の英雄的な行為を証明するエリアなど、多くのユニークな遺物が残されています。
地蔵菩提塔
ダイアタン ピライ トゥ パゴダは、ズン パゴダまたはピライ ダイアタン パゴダとしても知られ、1,000 年以上の歴史があります。ニン チュン村の小高い丘の上に位置するこの塔は、「左の龍、右の白虎」の風景と、ベトナム仏教の痕跡が刻まれた多くの貴重な骨董品で際立っています。
この塔はかつてチャン ゲ トン王によって隠れ場所として選ばれ、トゥ ドゥック王が祈りに訪れました。多くの歴史的な浮き沈みを経て、2015 年にこの塔はティク・ミン・クアン尊者によって修復され、現在の名前に変更されました。
ハナムの地蔵菩薩ピライトゥ塔は静かで禅に満ちています
境内は自然と溶け合う広々とした空間で、蓮の池や庭園、静かな瞑想エリアなどがあります。特別なハイライトは、12 のカルマと人間の人生についての優しいメッセージを象徴する白い小石の背景にある 12 の円です。
パゴダの建築は、雄大な地蔵菩薩像を備えた三宝の中庭、42 人の僧侶の礼拝エリア、そして 40 世代にわたる族長が眠るピライ山頂のフォ ドン塔など、自然と調和して組み合わされています。パゴダは、読書が好きで心の平安を求める人にとっても理想的な場所です。
国立コン・チャン・ヌー・ランを崇拝する寺院
ハナムのビンリュック地区、ゴックルコミューンのトゥオンラン村にあるコントランニューラン地区のルオン通りから。 1681 年にチャン ヌー家の子孫によって建てられました。 5部屋あるこの家はアイアンウッドで造られており、広々とした建築、アイアンウッドのドアシステム、針状の屋根が特徴で、崇拝される人物の武道を象徴しています。
この場所には、歴史研究に役立つ多くの多様な崇拝の対象、後期ル時代の叙階、300 年以上前の碑文や系図も保存されています。 1563 年に生まれたチャン ヌー ラン公は貧しい家庭に生まれましたが、国王を支え、国と国民を助ける英雄となり、共同住宅、仏塔、市場の修復、建物の建設など祖国に多くの貢献をしました。 . 道路を作り、橋を作ります。
生前から村の神として崇められ、死後も村の共同住宅で祀られ続けた。ルオン通りから続くチャン ヌー ラン コン地区は、1995 年に国定歴史記念物に指定されました。
コ ヴィエン共同住宅とパゴダ
チャウ川とビンミー市の近くにあるビンリュック地区のフンコンコミューンにあるコビエン共同住宅と塔の遺跡エリア。コ ヴィエン共同住宅は、「国内、外国」スタイルで建てられ、17 世紀から 18 世紀の芸術的スタイルが染み込んだ大規模な建築作品です。
側面に配置されたドラゴン、踊るフェニックス、ドラゴンの形をした葉のモチーフなどの建築の細部はすべて、後期ル時代の洗練された彫刻を示しています。特に、この共同住宅には、後レ時代の書簡や礼拝の玉座など、精巧な彫刻が施され、見事な金で覆われた貴重な礼拝物が数多く残されています。
コビエンの共同住宅と塔は国の遺物に指定されています
コ ヴィエン パゴダ (文字通りの名前は「リン クアン トゥ」) は共同住宅の隣にあり、2 つの本館と多くの仏間を含む大規模な建築物で、伝統的なスタイルが染み込んでいます。伝説によると、この塔の歴史は李朝時代にまで遡ります。コ ヴィエン パゴダは礼拝の場であることに加えて、革命の重要な拠点でもあり、フランスに対する抵抗戦争中に幹部を保護し、ハナム省党委員会の会議を何度も開催し、戦争の国家独立の勝利に貢献しました。
詩人グエン・クエンの通りから
ハナム州ビンリュック地区チュンルオンコミューンのビハ村にあるグエンクエン通りから、州中心部から約16km。トゥ ズオン地区は、秋の池、竹の路地、ブイ庭園などのロマンチックな風景の真ん中に位置し、北部の静かな村の風景を作り出しています。ここは詩人グエン クエンを崇拝する場所、「タム グエン イェン ドー」であり、有名な芸術家から彼に贈られた作品、水平パネル、対訳文などの多くの記念品が保存されています。
グエン・クエンの家は7つの部屋からなる大胆な伝統建築で、外側は大祭壇、内側はハーレムとなっており、神に叙階された者だけが持つ特別な建築様式となっている。ドアの前にある 2 本のリュウガンの木とポーチにある 1 本の木は、グエン クエン氏が王の宮殿からリュウガンの種を受け取った後、3 回の試験での成功を証明して植えたものです。
訪問者が正門を通過すると、「モン・トゥ・モン」という対句に遭遇します。これは、教師の家を訪問する際の礼儀正しさの重要性を強調した、弟子としての教えです。内部の空間はシンプルだが威厳があり、ペン、叙階式、トゥドゥク王から授与された「栄誉ある賜物」と「二人の医師」の楯が展示されている。
寺院の敷地は「月の両側にある2頭の龍」のような9段の階段で建てられましたが、グエン・クエン氏はそれを屋根に置く代わりに地下に配置しました。これはグエン王朝への抵抗を暗示するものでした。ここには、王室の制服と竹の杖を持ったグエン・クエンの像も保管されており、彼の知性と穏やかな態度を象徴しています。
グエンクエン通りは国家歴史文化遺産に指定されており、現在は多くの観光客が訪れる観光地となっている。その歴史的価値だけでなく、彼の作品に詩的なイメージを伴うのどかな風景があるためでもあります。
ファトクアンパゴダ
ファット クアン パゴダは、もともとドゥ ニャン村にある築約 100 年の小さな塔にすぎませんでしたが、地域の人々の崇拝と崇拝のニーズに応えるために建てられました。時間の経過とともにパゴダは劣化しましたが、ティク・ティエン・アン尊者のおかげで、パゴダは 2015 年に修復され、6,000 平方メートル以上の敷地に拡張されました。講堂、魚のいる池、茶室、総主教の家、タンバオなどの大きな建築物が数多く建設され、今日の広々とした荘厳な外観をもたらしています。
ファット クアン パゴダ ハナム - ユニークで新しいスピリチュアルな観光地
パゴダの修復にはティク・ティエン・アン修道院長の情熱だけでなく、国内外の多くの僧侶、尼僧、仏教徒の貢献もあります。僧侶は個人的に書道を書き、寺院の隅々まで絵を描いて装飾し、独自の芸術的特徴を生み出しました。ここを訪れる訪問者は、岩場、透き通った青い魚の池、精巧な盆栽、そして特に繊細な書道が刻まれた石板に感銘を受けるでしょう。
寺院の空間は風通しが良く、穏やかで、訪問者に日常の悩みを一時的に忘れさせ、優しい気持ちをもたらします。寺院に来ると、訪問者は座って僧侶の説法を聞いたり、お茶を楽しんだり、花を愛でたり、魚に餌をあげたりすることができ、リラックスした体験ができます。また、五重塔は調和のとれた繊細な自然の景観に恵まれており、記念写真を撮るのにも最適な場所です。
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タイのドンストライキ
ハナム省ズイティエン地区のティエンノイコミューンにあるドンアンタイ共同住宅は、この地域の重要な歴史的および文化的遺跡です。この共同住宅は後期ル時代に建てられ、洗練された彫刻モチーフと調和のとれたレイアウトを備えた大胆な伝統的な建築を特徴としています。
村の氏神、村民を守護する神々を祀るとともに、国造りに貢献した先祖を祀る場所です。何世紀にもわたって、タイの共同住宅はその威厳を保ち、精神的な集会の場や伝統的な祭りが開催される場所となり、多くの観光客や人々が集まります。
ディン・トリウ・ホイ
ハナムのビンリュック地区ボーデコミューンにあるトリウホイ共同住宅は、村の2人の氏神を祀る場所です。チャン王朝の有能な将軍である曹操と、中国の二級博士号を持つチャン・スアン・ビンです。レ・タン・トンの治世。伝説によれば、チャン・スアン・ビンは博士号を取得した後、川で事故に遭い、村人たちによって寺院が建てられ、後に曹操神を崇拝したという。
トリウホイ共同住宅は国の遺物に指定されています
共同住宅の建築は、前殿、第二宮殿、正殿を含む三角形の形をしており、ベトナムの村の共同住宅建築の典型的な特徴を備えています。この共同住宅は何度も改修されており、月の両側に 2 頭の龍が描かれ、鉄材のドア枠とタイル張りの床が古代の美しさを与えています。
トリウホイ共同住宅は建築的に価値があるだけでなく、1930 年 10 月 20 日にこの地域の農民が封建的植民地体制に抗議し、ゲティンを支持した大規模な抗議活動が行われた場所でもあります。この事件はハナムの革命運動に強い足跡を残し、全国の闘争運動の促進に貢献した。
女性将軍ル・チャンを祀る寺院
レチャン寺院は、ハナムのキムバン地区、タンソンコミューンのホンソン村にあります。寺院の正面側は南を向いており、以前はデイ川の支流であるガン川に面しており、背後にはオン トゥオン ヒルがあります。この寺院の伝統的な祭り、特にル・チャン将軍の死を悼む旧暦 7 月 13 日は、今でも多くの観光客を魅了しています。近隣の州から人々が出席し、儀式を執り行い、ボートレース、舟橋登り、チェス、闘鶏などの競技に参加します。
現在、レチャン寺院は、4,000平方メートル以上の敷地に本堂、影、ソンチャン洞窟、ゲストハウス、補助工事を含む複合施設が再建されています。寺院の前には、古い基地に面してル チャン将軍の荘厳な像が立っています。この寺院は、クアンニンやハイフォンの女性将軍の寺院とつながりのある重要な精神的な目的地となっており、祭りの際には定期的に交流活動が行われています。
特に、ホンソン村女性太鼓チーム35名は戦闘の雰囲気を再現し、祭りを盛り上げた。女性将軍ル チャン寺院は、国を守るための抵抗戦争において歴史的価値があるだけでなく、文化を保存し、若い世代に国家体制の伝統について教育する取り組みと関連した、注目すべき精神的な観光地でもあります。
ラットソン基地の歴史的遺物
ラットソン基地 - 女性将軍レ・チャンが基地を設立し、西暦 40 年のハイバーチュン蜂起で死亡した場所は、我が国の重要な歴史的場所の 1 つです。弓状の山脈を背にし、ガン川とデイ川に面した基地の戦略的な位置は、女性将軍レ・チャンが防御を組織し、東漢軍と戦うのに役立ちました。
ここで、彼女は多くの激しい戦い、特にドンローン渓谷での最後の戦いで抵抗軍を率いました。彼女の軍隊が弱体化すると、女性将軍ル・チャンは敵の手に落ちることを避けるために自殺しました。
ラットソン基地の歴史的遺物が国家遺物にランクされる
今日、レ チャン寺院、タン チャン洞窟、ヤット ダウ山などのランドマークがあるラソン地域は、彼女の功績を記念する歴史的遺跡、場所として認識されています。女性将軍の寺院は、彼女が犠牲になった場所の近くのオン・トゥオン丘に人々によって建てられました。 2023年、文化スポーツ観光省はこの基地を国の建設と防衛の伝統におけるラットソンの土地の文化的および歴史的価値を示す国定記念物として認定しました。
上記は、誰もが参照して探索できるように、ハナムの 16 の有名な史跡をまとめたものです。上記の情報が役に立ち、史跡を巡る完璧な旅行に役立つことを願っています。
ニンビン 5266 ビュー
更新日 : 02/10/2024
ランザン寺院 - ハナムの有名なスピリチュアルな場所で、ランザンリントゥーというよく知られた名前でも知られています。具体的には、この寺院はハナム省ズイティエン地区モクナムコミューンのイェンラック村にあります。この観光地は、紅川右岸の旧ハタイを結ぶ堤防のふもとのすぐ隣に位置しています。ランザン寺院の向かいはフンイエン省です。したがって、訪問者は道路から水路まで、さまざまな手段で簡単にここに行くことができます。この場所のため、今でも多くの人がランザン寺院がフンイエンにあると誤解しています。 ハナムには空港がないため、ランザン寺院に行くには、Traveloka でハノイ行きの航空券を探すことができます。 Traveloka の運賃通知、スケジュール変更、払い戻し機能は、予約プロセス中に最大限のサポートを提供します。現在、ハノイのノイバイ空港への航空便が定期的に運航されています。したがって、訪問者は任意の期間の航空券を簡単に予約することができます。 ノイバイ空港に無事着陸したら、ハナム省への次の適切な交通手段を選択する必要があります。ほとんどの観光客は、206 番バス、または Phuc Loc Tho、Viet Trung、Thoi Dai、Man Tinh などの一般的なバス会社を選択することがよくあります。 ズイティエン地区のドンヴァン町に到着した後、ランザン寺院を訪れたい観光客は、高速道路38号線に沿ってホアマック町までさらに8km移動する必要があります。ここからさらに3、4キロ進むとイェンレン橋に到着します。次に、左折してレッドリバー堤防のすぐ隣の道を進むと、ハナムのランザン寺院に到着します。 文書の記録によると、ランザン寺院が建てられた時期は現在まで特定できていません。 2 番目の建物の屋根に残された碑文によると、ランザン寺院は 1944 年に修復されたものと思われます。歴史的な浮き沈みを経て、この寺院は今でも当初の壮大な規模を保っています。 多くの伝説では、ランザン寺院は高貴な女性ホア ザンの子供たちである三大神に関連していると語られています。彼らはフン王がトゥク・ファン軍と戦うのを支援しただけでなく、ティエン・ズン王女とその夫も支援しました。したがって、ランザン寺院は、フン王が国を守るのを助けた神々を讃え、記念するために設立されました。 ランザン寺院では毎年、水の神に追悼の意を表し、人々が定住して定住できるよう一年中好天を祈る2大祭りが開催されます。最初の祭りは旧暦6月2日から5日まで行われ、第2回祭りは引き続き旧暦8月8月20日に行われます。 ランザン寺院の祭りでは、非常に神聖で厳粛な犠牲の儀式や聖なる行列が数多く行われるだけでなく、多くの興味深くエキサイティングなゲームも集まります。この機会にハナムを訪れると、訪問者はここの独特の風景や精神的な建築作品を鑑賞できるだけでなく、ハナムの習慣や独特の文化についてさらに学ぶことができます。 1996 年、ランザン寺院は文化スポーツ観光省によって正式に国家歴史文化遺産に指定されました。それ以来、寺院は保存、保護、発展する必要がある作品の 1 つになりました。 ランザン寺院は、堅固な壁に囲まれた 14 区画のゲストハウスと祭壇を備えた 3 つの建物で構成されています。寺院内には多くの貴重な品物、貴重な骨董品、興王時代の三神を祀る彫像が数多く展示されています。 ランザン寺院の前に立つと、訪問者はその巨大で荘厳な建築に大きな感銘を受けるでしょう。タム・クアン門は、8つの屋根を持つマッチを重ねた風情のあるデザインで、剣の先端には非常に調和のとれたモチーフが織り込まれた美しい龍の形が施されています。 タムクアン門の前には、色とりどりの香り豊かなスイレンが咲いている、静かな青い半円形の湖があります。山門から湖の真ん中まで橋をたどると、訪問者はプラタナスの古木の影に隠れた塔に出会うでしょう。この塔は、荘厳で古代的でありながら、非常に詩的でもあります。
ニンビン 3267 ビュー
1月から12月まで
チャン トゥオン寺院は現在、国民的英雄ティエット チュン フン ダオ ダイ ヴオン チャン コック トゥアンと、13 世紀にモンゴル軍と戦った将軍たちを祀る場所です。建立されてから 1 世紀以上が経ったこの寺院は、今でも当時の美しさを保っており、ハナムの人々の歴史と誇りの象徴となっています。 チャン トゥオンの土地は、「個人のダオ、チャン トゥオンの米」という言葉と、寺院のモットーに刻まれた詩「トラン トゥオンの土地は福利が計り知れず、毎年春には果物で賑わう」で知られています。以前は、チャン トゥオンは 6 本の水路の中心地でした。ここからはレッド川を遡ってタンロンまで行くか、東の海まで下りることができますが、ここからわずか3kmほどのところにトラン家の墓があります。 チャン トゥオン寺院は、全国のフン ダオ ダイ ヴォンを崇拝する 3 つの主要な寺院の 1 つです。伝説によると、チャン・フン・ダオはモンゴル軍との戦いの旅の途中、ここの地形が非常に危険であることに気づき、戦争に備えて6つの食料倉庫を設置したという。この場所は今日、ハナムの人々の歴史的精神と誇りを保存する場所となっています。 チャン トゥオン寺院は、神聖な土地に建つ「四匹の水亀」を模した荘厳な古代建築物です。寺院の全体的な景観には、外門、内門、5 つの建物、15 の区画があり、3 つの宮殿 (第一、第二、第三、および 2 つのハイヴー) に分かれており、5 つの井戸が含まれます。トゥオン寺院は、神聖な文化空間で宗教に浸っているようなものです。 この寺院の価値は、月の両側にある 2 頭の龍、空を飛ぶ龍、踊る鳳凰、水の波、雲、空など、独特のモチーフを備えた繊細な装飾に反映されており、民俗哲学を含む鮮やかな古代の絵画を作り出しています。寺院の祭壇の品物や古書のコレクションも非常に多様で、特に真剣な顔ながらも慈しみに満ちた笑顔を浮かべた聖トランの像が有名です。 伝統的な歴史的価値を持つチャン トゥオン寺院は、独特な文化で輝いています。毎年、寺院では 2 つの大きな祭りが開催されます。聖トランの食糧配給式は 1 月 14 日の夜と 1 月 15 日の早朝に行われます。旧暦 8 月 18 日から 20 日にかけて行われる命日祭には、多くの人々や観光客が集まります。 祭り期間中は、水行列、川泳ぎ競争、伝統的な儀式である「ドンドンパフォーマンス」に至るまで、多くの民俗文化活動が開催され、そのすべてが「水を飲むときは忘れずに」という道徳を強調しています。 チャン トゥオン寺院は祭りを開催するだけでなく、文化、歴史、信仰の記憶を保存する場所でもあります。これは国を救った聖人への敬意の象徴であり、限りない親孝行をもつ国の誇りです。
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1月から12月まで
ハナムチュック寺院は、キムバン地区ティソンコミューンクエンソン村のチュック寺院 - グドンティソン観光エリアに位置し、フーリー市から国道 21A 沿いに 7 km 以上離れています。 ハナムチュック寺院については多くの逸話がありますが、この寺院を管理していた老人によると、1089年、クエンソン村を通って南部を征服する途中、リートゥオンキエットの艦隊が突然の風に巻き込まれたそうです。マストを吹き飛ばし、旗をカム山の頂上まで振り下ろした。奇妙に感じた彼と将軍たちは立ち止まり、軍の大勝利を祈って天と地に供物を捧げる準備をした。 そして、その軍事的勝利は本当に素晴らしい勝利であり、リー・トゥオン・キエットとその兵士たちは敬意を表するために戻り、全員で勝利を祝うことを許可しました。祭りは何ヶ月にもわたって続き、雰囲気は歓喜に満ちて賑やかで、その間、彼はここの人々に蚕の育て方や布の織り方も教えました。その後、リー トゥオン キエットの功績を記念して、村人たちは彼が祭りを行った場所に寺院を建てました。それが、広大な緑の竹林の奥深くに位置する今日のチュチュ寺院です。 ハナムのチュック寺院は、山門、前堂、ハーレムを含む「ディン」の文字のスタイルで設計されています。山門には高さ6メートルを超える中央の柱2本と両側の小さな柱2本の計4本の柱があります。チュチュク寺院の正面玄関は 5 つの区画に分かれており、ハレムには 3 つの区画があり、すべて 17 ~ 19 世紀の伝統的なスタイルで建てられています: 雄瓦で屋根が葺かれ、内部はレンガで建てられ、天井に露出し、彫刻が施されたドア システム。芸術的価値の高い四聖獣、四尊の動物をテーマにしています。 チュック・ハナ・ナム寺院を訪れると、美しい景色を眺めたり祭りに参加したりできるだけでなく、英雄的な時代の歴史的痕跡を刻む李朝時代の石造品を自分の目で見る機会も得られます。現在、チュク寺院には、李朝時代の未調査の骨董品が 2 点保管されていることが知られています。それは、一対の龍と石造りの水槽です。 一対の龍はそれほど大きくなく、上下対称に位置し、頭を前殿に向けていますが、形が異なります。ここを訪れた考古学者によると、外側から見た右側の龍は李朝の龍で、柔らかく柔軟な形状をしています。左側のドラゴンはトラン王朝のドラゴンで、より大きく、強く、太った姿をしています。 石造りの水槽は一枚岩の石で作られており、鋭いエッジを持つ長方形、正方形の形状をしており、水槽の底は波型の境界線で囲まれており、水槽の壁は4分の1のパターンを持っています。この観賞用水槽の正確な年代は不明ですが、苔に覆われた細部を見ると、数百年前のものであることがわかります。
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1月から12月まで
ご存じないかもしれませんが、ハナムのジンクドラムは詩的で荘厳な風景の 1 つです。この場所には、川、山、野原、周囲の植生が含まれ、さらに人々は、今日のような全体的な風光明媚な地域を持つために、より多くの景観を作成します。
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トゥオン リン コミューン (キム バン) の山岳地帯にある 8 つの風景は、かつてトリン サム卿が宮殿を設立した場所であり、領主によってティウ トゥオン (中国雲南省) などの 8 つの有名な美しい風景と比較されました。 長い間、バット カン ソン山脈 (8 つの翼を持つ山脈) はソンナム市の景勝地と考えられてきました。ファン・フイ・チュー著『リッチ・トリウ・チュオン・チュオン・ロアイ・チー』(ドゥ・ディア・チー編)によると、16世紀にチン・ドアンのチン・ドアンがここに来て賞賛し、バット・カン・ソンを中国のティエウ・トゥオンに例え、そこに行くための宮殿を建てたという。楽しみ。かつて、バット カン ソンには、八卦と五行の理論に基づいて配置され、偉大な大地の精霊を崇拝する 8 つの塔と寺院が建てられました。 見どころ 1: オン チュア ティエン、オン パゴダとしても知られています。 オン チュア ティエン (オン パゴダ) は、チャン ニャン トン王の治世中にトゥオン山約 200 メートルに建てられました。この山はハナムのバット カン ソン系の最初の壁です。パゴダは 8 つの胸壁と 4 つのドラゴン コーナーを備えた非常に洗練された建築様式を持っており、ここがバット カン ソンの景観の最初で最も重要なポイントです。 景勝地2:オン寺院2。 深い緑の木々に囲まれた大きな半円形の湖がある景勝地。湖の面積は最大 320 エーカーで、一年中緑色の水があり、平均深さは約 5 メートルです。伝説によると、これは洪水の後に寺院のそばに残された湖です。現在、湖には利用可能な無数の魚種が生息しています。 オン寺院は三角形の構造で建てられ、何百もの荘厳で壮大な仏像があり、ここに来ると、心がより静かで平和になることに気づくでしょう。 景勝地4:キエウパゴダ。 キエウパゴダは、同じ名前の山の標高150メートルにあります。キエウパゴダは南東に位置し、広大な敷地を持っています。現在、塔には崖に彫られた 3 つの石碑があり、この場所の重要な特徴の 1 つとなっています。また、五重塔には月光伝説も関係しています。 景勝地5:バパゴダ。村がパップ ヴー仏陀を崇拝する行列を組織したとき、この塔は神聖なものになりました。パップ ヴー仏陀は、ダウ パゴダ (バクニン) の 4 つの法体系に属しており、パップ ヴァン、ファップ ヴー、パップ ローイ、パップ ディエンが含まれます。歴史には、李朝の王たちがダウ・パゴダに祈りに来るたびにインスピレーションが与えられたことが記録されており、それ以来、世界中のパゴダが礼拝のために四法を受け取るよう求められました。
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1月から12月まで
バダンパゴダはゴック山の近くに位置し、三方をデイ川に囲まれています。塔の外側は遊歩道に隣接しており、塔の三門の門は川岸に近いため、三門の高さは5段で、両端は閉じられています。 三重扉の塔は 3 つの部屋、2 階からなり、上の階は 2 層の屋根があり、雄瓦で葺かれ、木の床の周りには手すりと便利な棒があり、この階は鐘楼として使用され、下の 3 つの部屋は木製ドアリム。 扉の外側には 2 本の青銅の柱があり、3 扉の門の上部には一対の龍が側面を向いています。山門の両側には、八つの屋根と半円形の曲面扉を持つ小さな門があります。平日は小さな扉から出入りしますが、お寺で法要が行われるときのみ正面扉が開きます。 バー ダン パゴダは仏陀を崇拝しており、仏陀に加えて、タイのトゥオン ラオ クアンの像、ナム タオ、バク ダウの像もあり、四宮殿信仰 (パップ ヴァン、パップ ブー、パップ ディエン、パポン) を崇拝しています。特に、この塔は風の女神ファップ ヴーを崇拝しています。 伝説によれば、神聖な女神ファップ・ヴーは雨と風を制御し、豊作に適した天候をもたらし、人々の生活が豊かになるよう助けているため、このパゴダはノートルダム・ド・ダーン村、あるいは略してパゴダと呼ばれています。 。 パゴダの中央スペースには、優しく、穏やかで、女性的で親近感のある顔をした、光沢のある黒い玉座の上で瞑想する姿勢をとっているバダンの像があります。彫像と玉座の調和が、北部デルタ地帯の彫刻芸術の魅力を生み出しています。 寺院の建築および彫刻芸術のほとんどすべてが、毎日の儀式が行われる礼拝堂に集中しています。パビリオンには 5 つのアイアンウッドのコンパートメントがあり、端は切妻で、2 頭の龍が浮き彫りにされています。レンガ置き場の中央から観察すると、訪問者は通りの屋根に「月の側面にある 4 頭の龍」の浮き彫り像が見えます。 4匹の龍はデザインから胴体まで曲線を描き、目、触角、爪、ヒレがとても生き生きとしていて、しなやかでありながらとても獰猛で、広大な空間をじゃれ合っているかのように見えます。ここのドラゴンはグエン王朝の色を帯びています。 2 つの回廊の始まりと礼拝堂の隣には、2 本の高く荘厳な柱があります。各柱には、対称的で調和のとれたバランスの取れた位置にある、龍、竪琴、亀、鳳凰という 4 つの神聖な動物の像が浮き彫りにされています。どの線にも古代の職人の才能が表れています。 バーダンパゴダは美しく古いものですが、その荒涼とした荒廃で知られています。これを説明するには多くの説がありますが、最も説得力があるのは、この塔は非常に神聖であり、通行人や参拝に来た人が笑ったり、大声で話したり、一言でも失礼をしたりすると罰せられるというものです。そのため、寺院を訪れる巡礼者はますます減少しています。 また、この塔は住宅地から離れた場所にあり、周囲には人がほとんど住んでいません。塔の三方は川、森、木々に囲まれているため、大きな仏教の祭りの時を除いて塔を訪れる人はほとんどいません。上記の理由により、ただでさえ寂れた寺院がさらに寂れてしまったのです。 現在、塔は投資と再建が行われ、非常に広々とした空間となり、より多くの訪問者が塔を訪れるようになりました。したがって、古いことわざは現在、「昔々、そこは静かで人けのなかった/今ではバダンパゴダと同じくらい賑わっている」に変更されました。バーダンパゴダには現在、多くの珍しい骨董品や古書、特に仏像、菩薩像、大塔、石の彫刻、平行文、線香などが保存されています。
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1月から12月まで
ディン ティエン ホアン王を崇拝するこの寺院は、ディン ボー リン寺院、ヴァン ボン寺院、またはダイ フウ寺院(寺院がある場所にちなんで名付けられた)としても知られ、現在はギア ビエン地区、ギア フオン地区のヴァン ボン村に属しています。ニン省、ジャー。伝説によれば、ここは 12 人の軍閥の反乱を鎮圧し国を統一し、968 年にダイ コ ベト国家を建国するのに貢献した国民的英雄、ディン ボー リンの誕生に関連した場所であるとされています。ディン ディエン、グエン バク、チン トゥ、ルー コーを含むディン王朝の 4 つの柱である忠実なマンダリンを崇拝するタブレット。 伝説によると、ディン ティエン ホアン王とその息子ディン リエンは 979 年にドー ティクによって殺害されました。宮廷儀式に従って、王室は称号と美しい文字を授け、故郷に崇拝のための寺院を設立しました。このように、寺院ははるか昔に設立されました。現在、記念碑の残りの部分にはグエン王朝の建築様式が残っています。ディン・ティエン・ホアン王に関する情報源は歴史や民俗伝説に数多く記録されており、一般的な論調は彼の才能と国家統一と経済開放の大義に対する多大な貢献を称賛するものである。長年の奴隷生活。彼の故郷には、今日でもディン・ティエン・ホアンの幼少期、そしてダイ・フウとディン王と同じ故郷の有名な将軍であるグエン・バク、ディン・ディエンに関する伝説や場所が数多く残っています。 キラン山は、ディン王廟、ダイフ洞窟、グエンバク廟がある寺院から約 3 km のギア フオン コミューンの始まりに位置しています。山の南西には玉座のような曲がりくねった空間があり、中腹には比較的平らな広い場所がある。伝説によると、ディン ティエン ホアンの父、ディン コン トゥル氏がその美しい光景を見て、王の祖父の墓をこの玉座に運び、ラン ファット ティチと呼ばれる霊廟を建て、現在は改修されています。 ランファティッチの隣の山の中腹にはダイフ洞窟があり、洞窟内には鍾乳石によって形成された美しい形が多く、ところどころキランのような形をしているところもあり、キラン洞窟とも呼ばれています。多くの本に書かれているように、伝統によれば、以前はこの洞窟にはソン タンの寺院があり、ディン コン トゥル氏が亡くなった際にダム ティ夫人とディン ボー リン夫人が避難した場所でした。 ディン王廟の南東にはグエンバク廟もあります。霊廟は山のふもとに隣接しています。寺院の真正面、約 200 メートル離れたところに、ヴァン ボン村の始まりにある約 200 平方メートルの高く四角い古代の土地であるボー デ マウンドがあります。伝説によると、これがディン ボーの古い家の基礎であるとされています。リン。ディン・ティエン・ホアン王の寺院の近く、ヴァン・ボン村の野原の真ん中には、幅数千平方メートルの比較的高い土地があり、古代の名前はダオ・アオ(ダオ・アオ土地としても知られる)です。 )。伝説によれば、この場所はディン・ボーリンの軍隊が軍事演習のために集まった場所だという。一般的に、この遺跡の周囲には現在でもディン ティエン ホアン王に関連する多くの場所や伝説が残っています。これらは彼の経歴や経歴を明らかにする貴重な史料である。特に彼の故郷である今日のギアフオンコミューンから、ギアフン(ギアビエン)、チュオンイェン(ホアルー)までの全長と幅は数十キロメートルに及び、どの土地にも独自の名所や伝統がある。ディン・ティエン・ホアン国王。 寺院は近年大規模な改修が行われていますが、古代阮朝の建築が今も保存されており、西に面して 3 つの建物があり、建築は「最初、最後」のスタイルになっています。お寺の前には半円形の湖があります。湖の内側、庭の中央に、遺跡への出入り口を形成する 2 本の青銅の柱が建てられました。寺院エリアはティエンパゴダ、中堂、チンタムの 3 つの建物で構成されています。正面玄関は5つの部屋からなり、建築は鉄木の梁を積み上げた様式で、妻壁は閉じられています。すべてのトラップヘッドには葉っぱの模様が彫られており、特にトラップヘッドの中央部分には龍が彫られています。トラスシステムの垂木にはすべて葉っぱの模様が彫られています。天白の屋根は、月の両側にある 2 頭の龍のような形をしています。中央通りはティエンバイに隣接しており、3つのコンパートメントで構成され、建築様式(隔壁システム全体が垂木上にあります)、正面にドアシステムがあり、すべてのトラップには葉っぱのパターンが刻まれています。特に、ポーチドアの両側の垂木には、4 つの神聖な動物の非常に精巧な彫刻が施されています。本館はメインルーム2室とバックルーム1室で構成されています。建築は上層階と下層階のスタイルです。 この遺物には、崇拝の像、玉座、祭壇、王朝の叙階などの貴重な遺物が数多く残されています。毎年、古都ホアルーの祭りの機会に、ヴァンボン村とギアフオンの人々が集まります。コミューンでは寺院祭りも開かれ、王の故郷から古都ホアルーまでの火の駕籠行列に参加します。 傑出した歴史的および文化的価値を持つディン ティエン ホアン王の寺院は、1993 年に文化情報省によって国家歴史的および文化的遺物に指定されました。 出典: ニンビン省文化スポーツ局
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レ・ダイ・ハン王の霊廟は、南のマエン山の麓にあり、その両側に人々が「ロン・チャウ、ホー・プー」と呼ぶ2つの山があり、それらは王位の紋章であるため、この山は別名「ロン・チャウ、ホー・プー」とも呼ばれています。ホアン・Y・ソン。現在、ホアルー城塞の外城郭エリアは、ニンビン省ホアルー区チュオンイェンコミューンのイェントゥオン村に属しています。 楽王の霊廟には、地元の人々によると馬権という別名もあります。この名前は、ディン ティエン ホアン王の治世におけるレ ホアンの役割と地位 (召使) についての民間信仰に由来している可能性がありますが、この名前は古いものであり、あまり一般的ではありません。 国の伝統によれば、楽王の霊廟は埋葬遺物の一種である。古代の信念によれば、ディン王とレー王の墓はすべて「デ・ヴオンの墓」と呼ばれる場所に置かれていました。 レ・ホアンとしても知られるレ・ダイ・ハン国王は、かつては武道の才能があり、リベラルで、大きな野心を持っていました。レ・ホアンはホアルー反乱軍に加わり、ナム・ベトナム国王ディン・リエンに従って戦闘に参加し、反乱軍の将軍たちを破り、多くの勝利を収めた。彼はディン・ティエン・ホアン王から賢明で勇敢な人物として尊敬され、ディン王朝ではタップ・ダオの将軍となった。レ・ホアンは軍を率いてト族の侵略者を追放し、チャンパを破り、独立した統一された封建国家機構を強化した。政府はまた、経済発展のための多くの積極的な政策の実施にも配慮した。レ・ホアンが王位に就き、治名をティエン・フックに変更した。レ・ダイ・ハン王の治世下、ホアルー首都とダイ・コ・ベトナムは繁栄と安定を持っていたと言えます。政治、軍事、文化、外交は発展する傾向があり、重要な節目を迎えます。彼は内外の敵を鎮め、国力を築き、北宋に権威を示した人物にふさわしい人物である。 タイ 1005 年の 3 月、レ ダイ ハン国王がチュオン スアン宮殿で亡くなりました。レー王が亡くなったとき、王の役人たちは彼を埋葬し、マエン山の麓の南西に霊廟を建てました。陵の大きさはディン・ティエン・ホアン王のものより小さいですが、それでも皇帝の威厳を証明しています。後ろには石碑があり、その主面には「レ・ダイ・ハン皇帝陵」という言葉と、石碑の日付:ミンメン21年(1840年)と刻まれている。民俗伝承によると、チュオン イェンの地では、ホアルー首都を建設する際、ディン王とレー王が共にマー エン ソンを前科とし、ダイ ヴァン山脈を首都の後方としたとされています。マーエン山は、観艦式の際に国王がよく滞在する場所でもあります。 レ ダイ ハン国王の霊廟は 2020 年に修復され、皇帝の地位にふさわしい荘厳な造りになっています。ディン王の霊廟とレー王の墓の位置は、ホアルー古都遺跡エリアにあり、ディン王の寺院 - レー王の寺院やその他の近隣の遺跡などの中心遺跡に隣接しています。国の栄光を象徴する偉大な歴史的、文化的価値に加えて、ここは魅力的な自然に恵まれた場所でもあり、功績を残した偉人たちに敬意を表し、国内外から観光客が訪れます。国への多大な貢献。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
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バオロク寺院、ミーフックコミューン(ミーロク)は、フン・ダオ・ヴオン・チャン・クオック・トゥアンの父であり、チャン王朝の初代王であるトラン・タイ・トンの弟であるアン・シン・ヴオン・チャン・リューの「木のはしご」の土地に建てられました。 チャン王朝時代になり、皇帝政権が出現すると、1262年にトゥックマック村はティエンチュオン宮殿と改称され、タンロンに次ぐ第二の首都のような規模で建設されました。トラン王朝は、皇帝のために宮殿や壮麗な邸宅を建設したことに加えて、貴族に一連の領地を与え、ティエン・チュオンの保護帯のように貴族を取り囲みました。当時、アン ラック村はティエン チュオン中心部から北に 2 km のところにありました (実際に)。伝説によれば、アン ラック村はチャン コック トゥアンが生まれ育った場所です。外国の侵略者に対する3度の抵抗戦争での多大な貢献により、1288年4月に「国家フンダオ公大王」の称号が与えられた。彼が亡くなると、法廷は彼の称号を「グランド・マスター、最高総主教トゥオン・コック・コン・ニャン・ヴー、フン・ダオ大王」と改称した。 バオロク寺院はもともとチャウ川沿いに建てられ、瓦屋根のアイアンウッドの 3 つの部屋から構成されていましたが、川岸が侵食された後、寺院は現在の位置に移転されました。長い間小規模に存在していたバオロク寺院は、20 世紀初頭に人々によって建て上げられ、サイズも高さも非常に大きな堅固な建造物に改良されました。寺院はドン フォン バック コーの設計に従って建てられましたが、国の伝統的な建築に合わせて修復されました。建設は 1928 年に始まり、プロジェクトが完了するまでに 5 年かかりました。寺院は中央に東を向いて位置し、左側は仏陀を祀る寺院、右側は母なる女神を祀る宮殿、寺院の後ろには王の父、母、妻を祀るカイタンがあります。聖遺物全体は対称的かつ調和するように設計されており、風通しの良い空間が神聖な儀式中に静けさを生み出します。バオロク寺院は中央に位置し、ジグザグ文字のスタイルで建てられており、7つの広い区画を持つ前殿、5つの区画のある長い中殿、3つの区画のあるハーレムが含まれています。寺院の建築はシンプルで、柱はレンガで作られ、多くの梁は耐久性のある印象的な強化セメントで満たされています。彫刻の数は多くありませんが、四神獣、水転龍、花や葉、松、菊、竹、杏などのテーマが各部に散りばめられています。特に、6組の扉は、銘板のあるハーレム グエン王朝の芸術様式を伝える精巧な彫刻。寺院には、石碑に加えて、チャン フン ダオを崇拝する 2 つの彫像もあります (1 つは青銅製、もう 1 つは木製)。座った姿勢の銅像は重さ4.8トンで、通りの真ん中に置かれている。両側にはフン・ヴ・ヴオン・ニエンと彼の息子であり義理の息子であるファングーラオの像があります。ハレムには沈香の像が置かれ、その両側には文学の教師と武道の教師の像が置かれています。カイタン寺院は奥にあり、建築は本寺院と似ていますが、基礎は 3 メートル高く、チャン フン ダオの父、母、妻、2 人の娘が祀られています。ここでの礼拝の取り決めには、フン・ダオ大王の師への敬意、誠実さ、親孝行の精神が表れています。 チャン フン ダオを崇拝する遺物の中でも、バオ ロック寺院は特別な意味を持っています。なぜなら、この地は彼の子供時代と関係があるからです。そのため、人々は「シン・キエップ・バク、チャン・トゥオン滝、バオロクの故郷」ということわざを持っています。毎年、彼の命日(旧暦 8 月 20 日)には、伝統的なチャン フン ダオ祭りに世界中から多くの観光客が参加する機会があります。 出典: ナムディンの歴史的および文化的遺跡
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ナムディンチャン寺院遺跡エリアは、チャン王朝の14人の王とその家族、功労者を祀る寺院です。この場所は、早春のトラン寺院の封印を解く焼香儀式と、毎年旧暦 8 月のトラン寺院の祭りでも有名です。 チャン寺院 - ナムディン遺跡エリアには、ティエン チュオン寺院、コ チャック寺院、チュン ホア寺院の 3 つの主要な建築作品があり、共通のデザインと同じ規模です。正面に五扉の門があります。門をくぐると長方形の湖が現れます。湖の後ろの真ん中にティエン・チュオン寺院があります。 トゥオン寺院とも呼ばれるティエン チュオン寺院は、チャン ナム ディン寺院遺跡地域の中心に位置しています。この寺院は、以前はチャン家の菩提寺であったチャン王朝のタイ・ミーウとチュン・クアン宮殿の基礎の上に建てられました。チュン クアン宮殿は、チャン王朝の皇帝が暮らし、執務した場所です。現在のティエンチュオン寺院の建築は、前殿、中殿、主祭壇、香炉、左右2列、朝顔筒左右2列、香炉左右2列となっています。竹筒は東と西の2列。全部で9棟31室あります。神殿の躯体は鉄木で造られ、屋根は瓦葺、床は瓦葺です。 前殿はチャン王朝の功労者を祀る祭壇となります。ホールの中央には、チャン王朝の 14 代の皇帝の碑があります。本殿にはトラン家の 4 人の祖先とその妻、王室の側室が祀られています。焼香の場(経祭壇)には、チャン王朝の役人の祭壇と位牌が安置されています。 ハ寺院とも呼ばれるコ トラッチ寺院は、チャン ナム ディン寺院遺跡の東側にあります。ホールの正面には、チャン フン ダオ、ファム ゴー、ファム グーラオ、グエン チェ ギアという 3 人の信頼できる将軍の位牌が置かれています。中央のホールには、チャン フン ダオとその 4 人の息子、ファングーラオ、その他の将軍の位牌や彫像が祀られています。主祭壇には両親、トラン・フン・ダオとその妻(ティエン・タイン王女)、4人の息子と4人の義理の娘、娘と義理の息子の位牌が安置された。 お香(経典)を焚いて龍の寺院を置き、中にはチャン・フン・ダオ像と9体の仏像が安置されています。このスペースにはチュオン・ハン・シュー氏、ファム・ティエン・ニャン氏、チャン王朝の役人の位牌が残されていた。泥棒たちは、トラン王朝の武神であるトラン・コンとトラン家の親戚の石碑を置いた。 チュンホア寺院はチャン寺院遺跡地域の西側にあります。この寺院は、チャン王朝の皇帝が皇帝と相談するために訪れた古代のチュンホア宮殿の基礎の上に、2000 年に新しく建てられました。チュンホア寺院には、中殿と正宮殿にチャン王朝 14 代の皇帝の 14 体の銅像が設置されています。香を焚く宮廷には、マンダリンの評議会を崇拝するための玉座とタブレットが置かれています。公務員を不正に崇拝している。詐欺師は軍用マンダリンを崇拝します。 ナムディンのチャン寺院遺跡では、毎年、早春のチャン寺院開山式と8月のチャン寺院祭りという2つの大きな祭りが開催され、地元住民や各地から多くの観光客が集まります。トラン王14人の功績に感謝し、良いことを祈ります。 トラン寺院は、ナムディン省の特別かつ重要な歴史的および文化的遺跡であり、2012 年に国家歴史的遺跡としてランク付けされました。 出典: ナムディン市電子情報ポータル
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ヴァン チャン共同住宅は、ナムザン タウンのヴァン チャン村、住宅グループ 16 番の区域にあります。ヴァン チャン村の共同住宅は、鍛冶の六祖に対する地元の人々の崇拝と感謝の場所です。 ヴァン チャン村の共同住宅の系図には、6 人の職人の先祖と次の家族の 15 人の先祖が含まれていると記載されています: Doan、Tran、Vu、Nguyen、Do、Ngo... 分野を探索し、生産を開発し、キャリアを拡大するために人々を募集しました。 。チャン・ドゥ・トン王の治世、ロン・カーン2世の治世中の丑年(1373年)、6人の先祖はここの人々に職業を教えた後、故郷のホアチャン村(ハティン)に戻りました。 )職業を教え続けること。この職業の祖先の功績に敬意を表して、地元の人々はこの村をホア チャンと名付けました。これは族長たちの元々の故郷でした(グエン王朝の間にヴァン チャン村に変更されました)。フック・タン - 6 人の族長 - 守護神を称える寺院を設立し、ヴァン チャン村の 6 人の族長が古里に戻った旧暦 11 月 15 日をタブーの日とします。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅には、カイディン9号(1924年)というタイトルで授与された6つの法令が保存されており、「国を守る」「タイの人々」の功績を確認し、6人の族長に授与するものである:ドゥク・バオ・チュン・フン・リン・フー・ヴァン・ソン聖祖様。 叙階に加えて、ヴァン チャン共同住宅には、6 人の族長の功績と経歴を称賛する多くの並行文も保存されています。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅、ナムジャン町、ナムチュック地区、ナムディン省が六族長を崇拝しているほか、ハティン市やホーチミン市などの他の地域にも総主教を崇拝する場所が存在する。 ナムザンタウンのヴァンチャン村の鍛冶屋は、約 7 世紀前の 14 世紀末に設立されました。当初、鍛冶屋は農業生産と並行した副業にすぎませんでした。歴史上の多くの時代を経て、鍛冶は農業から切り離され、より専門的な生産へと進み、伝統的な手工芸品となりました。 1426年、ラムソン反乱軍が北に進軍したとき、ドアン家の青年が村人を集めて敵を倒すために立ち上がって勇将の称号を授与されました。ここに鍛冶の職業があることを知っていたビンディンのレロイ王は、村人たちに反乱軍のための武器を鍛造する任務を割り当てました。それ以来、Van Chang の鍛造専門職は継続的に存在し、発展してきました。 また、明の侵略者と戦っている期間中に、ヴァン・チャンの労働者のグループがラムソン反乱軍にやって来て、鉄の大砲の管を鍛造する方法を使用しました。このタイプの大砲は、反乱軍が蜂起して敵を破壊するための合図でした。現在、ヴァン・チャン共同住宅には、鉄で鋳造された大砲2門が保存されている。 グエン王朝時代、ヴァン・チャン鍛冶屋が軍隊に入隊し、多くの人に「トゥオン・ムック」の称号が与えられ、兵舎の武器を修理する兵士のリーダーとして「水務省」の称号を与えられた人もいた。海軍と陸軍。フランス軍が北部に侵攻したとき、多くのヴァン・チャン労働者は軍と人民の隊列としてフランス軍に対抗した。ヴ・フー・ロイ博士(1836年 - 1886年)が指揮する2,000人以上のカン・ヴオン軍がシャオ・クー村(ナムディン、ナムチュック、ドンソン)に駐屯しており、すべての武器は鍛冶屋ヴァン・チャンによって製造された。 ほぼ 7 世紀を経て、現在に至るまで鍛冶の伝統工芸は強力に発展、普及し、ナムザン機械産業クラスターを形成しています。ヴァンチャン鍛冶とナムザン機械工学は重要な地域経済となり、雇用の創出、生活水準の向上、そして今日の地域経済、文化、社会の発展に貢献しています。 歴史と芸術的建築の典型的な価値を持つヴァン チャン共同住宅は、2018 年に国家歴史建築記念物に指定されました。 出典: ナムチュック地区人民委員会
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カー ルオン パゴダと寺院は、ニンビン省ホアルー地区ニンタン コミューンのカー ルオン村にあります。この塔には、文字通りタンラムトゥー(タンラムパゴダ)という名前もあります。 カールオン寺院は亀の形をした土地に位置する美しい地形をしており、庭の前には亀の口があるため、村人たちはそれを平らにせず、水と祝福が集まる一種の「水槽」としています。伝説によると、この塔は李朝時代に建てられたとされており、阮朝時代に村民が寺院を馬拉地区から塔の前に移し、「前神、後仏」の建築様式を生み出しました。 寺院は列柱とベッドを備えたディン ハーレム型の構造で、3 つの区画からなるティエン ズオンを形成しています。ハーレムには 3 つの部屋があり、4 列の鉄木の柱、瓦屋根、外垂木、魅惑的な垂木があり、ゴングスタンドのスタイルで、龍、虎、そして 4 つの神聖な動物 (龍、竪琴、亀、鳳凰、漆) が彫られています。豪華な金メッキ。 この寺院は、村民を大災害から救った功績があり、家によって家の大王に任命され、カールオン村のタイン・ホアンとなった家の大王を祀る場所です。 カー ルオン パゴダは、ニー (=) ティエン ズオン様式の建築で、「上のベッド、下のベッド」のような 5 つのトラス、3 列の柱、中央の列の列を隠し、最前列の柱は緑色の石。ハレムまたは上部パゴダには 3 つの区画があり、「上のベッド、下のベッド」のような垂木、3 列の柱、前後の柱は緑色の石でできており、正面には 2 頭の石の龍が並んでいます (李王朝の伝説) .)。この塔は、タム ザ、阿弥陀タム、生まれたばかりの釈迦牟尼、聖なる僧侶、白ひげを生やしたトー ディアを崇拝しており、人々と村を祝福し保護するという願いを込めた民間信仰です。 さらに、この塔には幽霊を崇拝する場所であるハンラムも崇拝されており、これも人々の善良な性質を表す古代の崇拝です。 毎年、カールオン寺と寺院では、水曜、満月の日のほか、チャン・タイ・トン王を偲ぶ祭り、死者の赦しの日、釈迦牟尼仏の聖日など、さまざまな形の文化活動が行われます。 、そして新年、村人全員が香を焚いて礼拝します。 この遺跡は、古くから地元で多くの革命的な出来事が起こった場所でもあります。フランスとの抵抗戦争中、パゴダは負傷兵の治療施設であり、ニンタンコミューンの小学校の避難場所でもありました。たくさんの人がこの学校で成長してきました。 カー ルオン パゴダと寺院には、石碑、鐘、石龍、叙階、龍の玉座、石板などの貴重な工芸品も数多く保存されており、これらは村の人々によって注意深く保存されている貴重な工芸品です。私たちの先人たち。 ニンタンコミューンのカールオン寺院とパゴダは、美しい景色と一年中涼しい緑の木陰を放つ木々が特徴の古い寺院とパゴダで、これも国の伝統的なスタイルを備えたグエン王朝の建築です。ニンビン省人民委員会は、遺物の価値に基づいて、カールオン寺院とパゴダの遺物を省レベルの歴史的および文化的遺物としてランク付けしました。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
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