【ベトナム・ハーナム省】民族の歴史と文化が息づく16の歴史遺産を巡る旅

【ベトナム・ハーナム省】民族の歴史と文化が息づく16の歴史遺産を巡る旅

ベトナム・ハーナム省の遺跡は、きっと訪れるあなたにユニークで心躍る発見の旅をもたらしてくれることでしょう。ハーナム省を訪れる際は、ぜひ歴史的なスポットに足を運び、この地ならではの特別な文化的価値や、古くから語り継がれてきた物語に触れてみてください。

ハナム省は、豊かな文化と歴史を持つ土地であり、数多くの注目すべき史跡を擁しています。それぞれの史跡は単なる建築物ではなく、歴史的出来事の生きた証人であり、この地の発展と文化的アイデンティティを反映しています。この記事では、63Stravelが、皆さんが参考にできるハナム省の史跡を一緒に探訪します。

見逃せない!ハナム省の人気史跡トップ16

民族の輝かしい文化と歴史的価値を発見し、体験するために、以下のハナム省の史跡リストを今すぐ保存しましょう。

ロン・ドイ寺(ドイソン)

ロング ドイ パゴダ (ドイ ソン)は、ハナム省で特に有名なスピリチュアルな観光地の一つで、ハノイから南へ約50kmの場所にあります。1,000年以上の歴史を持つこの寺院は、ドイ山に位置し、タンロン城に向かって伸びる巨大な龍のような姿をしています。ディエンリン寺やロン・ドイソン寺とも呼ばれ、広大な敷地を持ち、ディエップ山を背にし、三つの川に囲まれています。

ロン・ドイソン – ハナム省にある築1000年近い古刹の美しさを探訪

ロン・ドイソン – ハナム省にある築1000年近い古刹の美しさを探訪

寺院へは、涼しい木陰の中、約400段の石段を登る必要があり、静かで心安らぐ巡礼の旅となります。この寺院は巡礼地であるだけでなく、国指定無形文化遺産に認定されているドイソン・ティクディエン祭りなど、多くの特別な文化祭りが開催される場所でもあります。

ドイソン寺の建築は、本堂、三関門、そして「人のチェス盤」のような配置の建物など、印象的な構造をしています。三関門をくぐると、リー・ニャントン帝が寺院を建立した功績を記した「崇善延齢碑」が見えてきます。寺院の神聖な空間は、仏像や重要な歴史上の人物が祀られている三宝殿によってさらに彩られています。

バーダイン寺

  • 入場料:30,000ベトナムドン/人

バダンパゴダ(別名バオソン寺)は、古くから「バーダイン寺のように閑散としている」という諺の象徴となり、多くの人々の好奇心を惹きつけてきました。この寺院は7世紀にハナム省に建立され、レ・タイントン帝の時代に大規模な修復が行われ、現在の壮麗な姿になりました。

この寺院には、順調な雨風と豊作をもたらす女神マン・ヌオンが祀られており、多くの仏や菩薩とともに大乗仏教の伝統が示されています。さらに、道教に関連する像も保存されており、信仰の多様性を生み出しています。

バーダイン寺 – ハナム省で最も美しい古建築

バーダイン寺 – ハナム省で最も美しい古建築

バーダイン寺は崇拝の場であるだけでなく、革命の歴史においても重要な役割を果たし、1946年から1950年までゲリラ部隊の拠点となっていました。2004年には国定史跡に認定され、2007年には改修が行われ、観光客にとって魅力的な目的地となっています。

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カイティ寺

カイティ寺は、ハナム省の中心に輝く貴重な宝石で、2020年からその壮麗な美しさをまとっています。タンリエム県タンタム社チェーチン村に位置するこの寺院は、スピリチュアルな目的地であるだけでなく、喧騒の生活の中で心の平穏を見つけるのに理想的な場所です。

ハノイからわずか約60kmの距離にあり、車で2時間ほどでカイティ寺に簡単にアクセスできます。ここでは、独特の建築美を鑑賞するだけでなく、タムチュック寺、バーキエンの家など、他の魅力的な観光スポットを探索したり、有名な魚の煮込み料理を味わったりする機会もあります。

カイティ寺 – 神聖な古刹、安らぎの空間

カイティ寺 – 神聖な古刹、安らぎの空間

寺院は終日無料で開門しており、特に早朝には僧侶たちが瞑想する姿を見ることができ、深い精神的な体験をもたらします。カイティ寺という名前は、隣にある樹齢数百年の柿の古木に由来しており、ディアタン・フィライ寺の美しさを彷彿とさせます。

寺院の建築は、日本とベトナムの様式が繊細に融合しており、静寂な自然の中に、チャン・コン・ザイ尚書(Thượng thư Trương Công Giai)の墓とヌイチュア殉教者廟の隣に位置しています。寺院の周囲は日本芝と松の木に覆われ、白い玉砂利が敷かれた庭園が、日常の悩みを忘れさせてくれるような美しい風景を作り出しています。

カイティ寺は、スピリチュアルな目的地であるだけでなく、魂のエネルギーを再生するのに理想的な場所です。ぜひ訪れて、この素晴らしい安らぎを体験してください!寺院の細部に至るまで丁寧に手入れされており、青い石畳の小道から繊細な盆栽まで、訪れる人々に清らかで厳かな感覚をもたらします。

ルンフエン村会堂

ルン シュエン コミュニティ ハウスは、ディンガオ(Đình Gạo)とも呼ばれ、ハナム省ズイティエン県イエンバック社ルンフエン村に位置しています。村の入り口にある高台にあり、村間の主要道路に近く、南向きで、目の前には青々とした水田が広がり、開放的な空間を作り出しています。

この会堂は「丁」の字型に建てられており、前堂が5間、後宮が3間あり、屋根は南瓦で葺かれています。彫刻芸術は非常に精巧で、水に巻きつく龍、松と鹿、龍の子供などのモチーフが施されており、豊かな文化的価値を持っています。

1927年、この会堂でハナム省初のベトナム青年革命同志会支部設立会議が開催されました。1929年11月には、インドシナ共産党支部もここで設立されました。

抗戦中、ルンフエン村会堂は重要な革命拠点となりました。1945年8月の政権奪取蜂起会議や、3つの武装小隊が国旗の前で宣誓を行った場所など、多くの歴史的出来事がここで起こりました。

グエン・フー・ティエン同志の記念館は、かつての家の跡地に建てられ、現在は追悼の場として、また観光客を迎える場所となっています。ルンフエン村会堂と記念館は、史跡であるだけでなく、精神的な目的地でもあり、若い世代に革命の伝統を教育するのに貢献し、ズイティエン県とハナム省にとって意義深い観光地となっています。

チャン・トゥオン廟

チャン・トゥオン廟(チャン廟とも呼ばれる)は、チャン・フン・ダオ聖人を祀る場所で、第二次元・モンゴル侵攻に対する抵抗戦中に彼が食料庫として使用した土地に位置しています。廟はホン川のほとりにあり、チャン・フン・ダオが安息したとされる玉の井戸がある穏やかな風景の中にあります。

その素朴な美しさを持つチャン・トゥオン廟は、民族の誇りであり、「ニャン・ダオの魚、チャン・トゥオンの米」という歌で有名です。かつてここは、ホン川と東シナ海を結ぶ6つの水路の中心であり、重要な食料貯蔵場所でした。

チャン・トゥオン廟 – ハナム省に7世紀以上続く神聖な廟

チャン・トゥオン廟 – ハナム省に7世紀以上続く神聖な廟

『大越史記全書』によると、チャン・フン・ダオは亡くなる際、子孫に火葬し秘密裏に埋葬するよう言い残しました。今日、この廟は彼を祀るだけでなく、芸術的・歴史的価値を示す多くの貴重な遺物を保存しています。

チャン・トゥオン廟は、川岸に立つ乙女のような美しい建築を持ち、「鳳凰を拝む人物」の形をしています。儀門をくぐると、古木が並ぶ美しい石畳の道が続き、本殿は古楼、前祭殿、中殿、後宮などの建物で構成され、全体的に印象的で多くの井戸があります。

ホーカウ井戸は幅6.39m、深さ2.9mで、前祭殿と中殿を結び、祭祀活動に神秘的な空間を作り出しています。後宮は祭りの日のみ開かれ、母神を祀る祠は独立して建てられており、この史跡に厳粛さをもたらしています。チャン・トゥオン廟は、崇拝の場であるだけでなく、ズイティエン県とハナム省にとって重要な文化的な目的地でもあります。

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ランザウ村会堂

ラン ダウ コミュニティ ハウス(別名ミー・ドイ会堂)は、ハナム省ビンルック県アンミー社ザウ村に位置し、レ・タイトー帝時代の三姉妹、ア・ダオ、グエン・クエ、グエン・フオンの三人の村の守護神を祀っています。彼女たちは敵を討ち国を救った功績で有名です。また、レ朝時代の二人の進士、ブイ・コン・バンとブイ・コン・ミンも祀られており、彼らは貧しい人々のために田畑を購入し分配することで貢献しました。

会堂の建築は「丁」の字型で、前堂が3間、後宮が3間あり、伝統的で洗練された美しさを持っています。ここには、19世紀の祭壇、祭祀像、銅製の香炉など、多くの貴重な遺物が保存されており、その文化的・芸術的価値を証明しています。

特に、ミー・ドイ会堂は史跡であるだけでなく、重要な革命の地でもあります。1930年には、ここでミー・トー社共産党支部が設立され、地域の歴史における転換点となりました。この会堂は1998年に国によって歴史文化遺産に指定され、地域社会におけるその地位が確立されました。

ランザン廟

ランザン廟は、親しみを込めてラン廟とも呼ばれ、長い歴史を持つ有名なスピリチュアルな観光地です。ここでは、フン王18世時代のファム家の三人の名高い神々、クアン・ロン・デ・タム、ティエン・ズン王女、チュー・ドン・トゥが祀られています。この三人の名神は、蜀の敵を打ち破り、国を守る上で大きな功績を挙げた傑出した将軍であり、同時にバット・ハイ・ロン・ヴオンとクイ姫の子供たちでもありました。彼らは蜀の侵略軍との戦いにおいてフン王を助けただけでなく、ティエン・ズン王女夫妻の人生の旅路も支えました。

国が平和になった後、これらの名神たちは生産の発展に尽力し続け、人々に豊かな生活をもたらしました。伝説によると、クアン・デ・タムは激しい戦いで犠牲となり、その遺体は二つに分かれ、胴体はイエンラック村に流れ着きました。そこで人々は彼の功績を偲んでランザン廟を建立しました。ランザン廟は壮大で威厳ある建築物であるだけでなく、芸術的価値の高い多くの貴重な祭祀遺物を保存しています。1996年11月5日、この廟は文化情報省によって国定歴史文化遺産に認定され、重要な文化観光地としての地位を確立しました。

ランザン廟 – スピリチュアルな伝説が息づく場所

ランザン廟 – スピリチュアルな伝説が息づく場所

ランザン廟の建築は、三つの主要な建物が特徴で、14の大小の部屋が「工」の字型に配置され、3,000m²に及ぶ広大な敷地内にゆったりとした空間を作り出しています。丘や山はありませんが、廟の周囲はリュウガン、蓮池、水辺の緑豊かな景色に囲まれ、地霊人傑の地という印象を強く与えます。

廟の両側にはゲストハウスがあり、周囲の景観と調和した対称性を生み出しています。特に中堂は、二層の重層屋根と八つの優雅な曲線を描く屋根が特徴的な建築様式で注目を集めます。

古代の職人たちの卓越した技は、柱や扉に施された四霊(龍、麒麟、亀、鳳凰)の精巧な彫刻の細部に明確に表れており、厳かで古風でありながら生命力に満ちています。廟の扉はニハ川(ホン川)に面しており、西側には広大な緑の水田が広がる開放的な眺めが広がり、夕暮れの煙がたゆたう中で穏やかな風景を作り出しています。

廟の北側にはティエン・ズンの妹であるゴック・ホア王女を祀る廟があり、南側はニャーサー村とチャン・カイン・ズーを祀る会堂に隣接しています。正確な建立時期を裏付ける資料はまだありませんが、第二殿の屋根に刻まれた漢字から、廟が最後に修復されたのはバオダイ18年(1944年)であることが示されています。

ランザン廟の史跡群の中には、そこから東へ約50mの場所にクアソン廟(別名コー廟)もあります。これは、重層の曲線屋根を持つ壮大な建築物で、ホン川に面した正面が、水面に映える詩的な景観を作り出しています。

西へ少し離れた堤防を越えると、レ王廟があり、レ・タイトー・カオ皇帝が祀られています。この廟は、レ王が巡幸し、朝廷の法を執行する際に地方の役人を視察した出来事を記念して建立されました。現在もレ王廟には、王の庭園、龍が鳳凰を舞い踊るように飾られたもち米の盛り付け台の区域など、賢明な王の巡幸を証明する多くの特徴的な遺跡が残されています。

ディアタン・フィライ寺

ディアタン・フィライ寺は、ドゥン寺やフィライ・ディアタン寺とも呼ばれ、1,000年以上の歴史があります。ニンチュン村の小さな丘に位置し、「左青龍、右白虎」の景観と、ベトナム仏教の痕跡を色濃く残す多くの貴重な古美術品が特徴です。

この寺院はかつてチャン・ゲー・トン帝が隠棲の地として選び、トゥ・ドゥック帝が子孫繁栄を祈願するために訪れました。多くの歴史的変遷を経て、2015年にティック・ミン・クアン大徳によって修復され、現在の名前に改称されました。

ディアタン・フィライ寺 – ハナム省にある禅の趣が漂う穏やかな寺院

ディアタン・フィライ寺 – ハナム省にある禅の趣が漂う穏やかな寺院

寺院の敷地は広々としており、自然と調和し、蓮池、庭園、静かな瞑想エリアがあります。特に注目すべきは、白い玉砂利の上に描かれた12の円で、12の因縁と人生に関する穏やかなメッセージを象徴しています。

寺院の建築は自然と調和しており、特に威厳ある地蔵菩薩像を祀る三宝殿、42人の祖師を祀る区域、そして40代の祖師が安息するフィライ山頂の普同塔が特徴です。この寺院は、読書を愛し、心の平穏を求める人々にとっても理想的な場所です。

チャン・ニュー・ラン国公祖廟

国立コン・チャン・ヌー・ランを崇拝する寺院は、ハナム省ビンルック県ゴックルー社トゥオンラン村に位置しています。1681年にチャン・ニュー家の子孫によって建てられました。5間の家はリム材で作られ、壮麗な建築、リム材の扉、そして祀られている人物の武功を象徴する金の形に飾られた棟の端が特徴です。

ここには、多様な祭祀具、後黎朝時代の勅書、そして300年以上前の石碑や家系図が保存されており、歴史研究に役立っています。クアン・コン・チャン・ニュー・ランは1563年生まれで、貧しい家庭の出身でしたが、王を補佐し、国を助け、民を安んじる英雄となり、村会堂、寺院、市場の修復、道路の建設、橋の架設など、故郷に多くの貢献をしました。

彼は生前から村の守護神として崇められ、亡くなった後も村の会堂で祭祀が続けられました。ルオン・クアン・コン・チャン・ニュー・ラン家廟は1995年に国定史跡に指定されました。

コー・ヴィエン村会堂と寺院

史跡群コ ヴィエン共同住宅とパゴダは、ビンルック県フンコン社に属し、チャウ川とビンミー町に近くに位置しています。コー・ヴィエン村会堂は、「内丁外国」様式で建てられた大規模な建築物で、17世紀から18世紀の芸術様式を色濃く反映しています。

龍が拝み、鳳凰が舞い、葉が龍に変化する模様など、建築の細部は後黎朝時代の精巧な彫刻技術を示しています。特に、会堂には後黎朝時代の祭壇や玉座など、多くの貴重な祭祀具が保存されており、いずれも精巧に彫刻され、豪華な金箔で覆われています。

コー・ヴィエン村会堂と寺院は国定史跡に指定

コー・ヴィエン村会堂と寺院は国定史跡に指定

コー・ヴィエン寺は、漢字で「霊光寺」といい、会堂のすぐ隣に位置し、2つの主要な建物と多くの祭祀堂からなる大規模な建築で、伝統的な様式を色濃く残しています。伝説によると、この寺院は李朝時代にまで遡ります。崇拝の場としての役割だけでなく、コー・ヴィエン村会堂と寺院は重要な革命拠点でもあり、フランスとの抗戦中には幹部を保護し、ハナム省党委員会の多くの会議が開催され、民族独立の達成に貢献しました。

詩人グエン・クエン家廟

詩人グエン・クエンの通りからは、ハナム省ビンルック県チュンルオン社ヴィハ村に位置し、省の中心部から約16km離れています。この家廟は、秋の池、竹の小道、ブイ庭園といった詩的な風景の中にあり、北部ベトナムの穏やかな田園風景を作り出しています。ここは、「タム・グエン・イエン・ドー」として知られる詩人グエン・クエンを祀る場所であり、彼の作品、扁額、著名な学者から贈られた対聯など、多くの記念品が保存されています。

グエン・クエンの家は、7間の伝統的な建築様式を色濃く残しており、外側は大祭殿、内側は後宮という、神として叙任された人物にのみ許される特別な建築様式です。玄関前の2本のリュウガンと軒先の1本の木は、グエン・クエンが王宮からリュウガンの種を受け取った後に植えたもので、彼の三度の試験での成功を象徴しています。

正門をくぐると、「門子門」という対聯(ついれん)に出会います。これは弟子としての道を諭す言葉であり、師の家を訪れる際の礼儀作法の重要性を強調しています。内部空間は質素ながらも厳かで、硯、筆、勅書、そしてトゥ・ドゥック帝から贈られた「恩賜栄帰」と「二甲進士」の扁額が展示されています。

家廟は「双龍が月を拝む」様式で9段の階段が設けられていますが、屋根の上に配置する代わりに、グエン・クエンは地面に配置しました。これはグエン朝に対する抵抗の意図を秘めた行動とされています。ここには、朝服一式と、竹杖をついたグエン・クエンの像が保存されており、彼の知性と穏やかな風格を象徴しています。

グエン・クエン家廟は国定歴史文化遺産に指定されており、現在では多くの観光客を惹きつける観光地となっています。その歴史的価値だけでなく、彼の作品に描かれた詩的な風景と結びついた穏やかな景観も魅力です。

ファットクアン寺

ファットクアン寺は、元々ズーニャン村にあった築100年近い小さな寺院で、地域の住民の崇拝と参拝のニーズに応えるために建てられました。時が経ち、寺院は老朽化しましたが、ティック・ティエン・アン大徳のおかげで、2015年から修復され、6,000m²以上の広大な敷地に拡張されました。講堂、池、茶室、祖師堂、三宝殿など、多くの大規模な建築物が建設され、今日のような壮麗で堂々とした姿になりました。

ハナム省ファットクアン寺 – 新しい特別なスピリチュアル観光地

ハナム省ファットクアン寺 – 新しい特別なスピリチュアル観光地

寺院の再建は、住職ティック・ティエン・アンの熱意だけでなく、国内外の多くの僧侶や仏教徒の協力によっても実現しました。和尚は自ら書道作品を書き、絵を描き、寺院の隅々まで装飾を施し、独自の芸術性を生み出しています。訪れる観光客は、石庭、澄んだ池、手の込んだ盆栽、そして特に繊細な書道が刻まれた石板に感銘を受けるでしょう。

寺院の空間は広々として穏やかで、軽やかな気持ちにさせてくれ、訪れる人々は一時的に日々の心配事を忘れることができます。寺院では、僧侶の説法を聞いたり、お茶を味わったり、花を眺めたり、魚に餌をやったりと、心安らぐ体験ができます。また、調和のとれた繊細な自然の風景は、記念写真を撮るのにも理想的な場所です。

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アンタイ共同会堂

タイ人コミュニティのストライキは、ハナム省ズイティエン県ティエンノイ社に位置する、地域の重要な歴史文化遺産です。後黎朝時代に建てられ、精巧な彫刻と調和の取れた配置を持つ伝統的な建築様式を色濃く残しています。

ここは、村の守護神や村人を守る神々を祀る場所であり、国を築いた先人たちの功績を称える場所でもあります。何世紀にもわたり、アンタイ会堂はその威厳を保ち続け、精神的な集いの場として、また多くの観光客や地元住民が参加する伝統的な祭りが開催される場所となっています。

チエウホイ村会堂

ディン・トリウ・ホイは、ハナム省ビンルック県ボーデー社に位置し、二人の村の守護神を祀っています。一人はチャン朝の有能な将軍であったカオ・マン尊神、もう一人はレ・タイントン朝で二甲進士に合格したチャン・スアン・ヴィンです。伝説によると、チャン・スアン・ヴィンは進士合格後に川で遭難し、村人によって祠が建てられ、後にカオ・マン神とともに祀られるようになりました。

チエウホイ村会堂は国定史跡に指定

チエウホイ村会堂は国定史跡に指定

会堂の建築は「三」の字型で、前堂、第二宮、正殿からなり、ベトナムの村会堂建築の典型的な特徴を持っています。会堂は何度も修復され、双龍が月を拝む装飾、リム材の扉枠、そしてレンガ敷きの床が、古風な美しさを醸し出しています。

チエウホイ村会堂は建築的価値だけでなく、1930年10月20日にこの地域の農民が植民地封建制度に反対し、ゲティン・ソヴィエトを支持する大規模なデモが行われた場所でもあります。この出来事はハナム省の革命運動に強い足跡を残し、全国的な闘争運動を推進する一助となりました。

レー・チャン女将軍廟

女性将軍ル・チャンを祀る寺院は、ハナム省キムバン県タンソン社ホンソン村に位置しています。廟の正面は南向きで、かつてはダイ川の支流であるガン川に面し、背後にはオン・トゥオン丘があります。廟の祭り、特にレー・チャン女将軍の命日である旧暦7月13日には、常に多くの観光客が訪れます。近隣の省から人々が参加し、供物を捧げ、ボートレース、浮き橋登り、チェス、闘鶏などのゲームに参加します。

現在、レー・チャン廟は再建され、本殿、フー・ボン、ソン・チャン洞窟、ゲストハウス、その他の付属施設を含む4,000m²以上の敷地に複合施設が形成されています。廟の前には、かつての拠点に向かって威厳あるレー・チャン女将軍の像が立っています。この廟は重要なスピリチュアルな目的地となり、クアンニン省とハイフォン市の女将軍廟と連携し、祭りの時期には頻繁に交流活動が行われています。

特に、ホンソン村の35人の女性太鼓隊は、戦場の雰囲気を再現し、祭りに活気を与えています。レー・チャン女将軍廟は、国を守るための抗戦に関する歴史的価値を持つだけでなく、文化保存と若い世代への民族の伝統教育の取り組みと結びついた、注目すべきスピリチュアルな観光地でもあります。

ラットソン拠点史跡

ラットソン基地の歴史的遺物は、西暦40年のハイ・バー・チュン蜂起においてレー・チャン女将軍が拠点を築き、犠牲となった場所であり、ベトナム民族にとって重要な歴史的地名の一つです。弓形の山脈を背にし、目の前にはガン川とダイ川が流れる戦略的な位置は、レー・チャン女将軍が防御を組織し、東漢軍と戦うのに役立ちました。

ここで彼女は、多くの激しい戦い、特にドン・ロアン渓谷での最後の戦いで軍を率いて抵抗しました。兵力が弱まったとき、レー・チャン女将軍は敵の手に落ちることを避けるため自決しました。

ラットソン拠点史跡は国定史跡に指定

ラットソン拠点史跡は国定史跡に指定

今日、レー・チャン廟、タン・チャン洞窟、ザット・ザウ山などの地名を持つラットソン地域は、彼女の功績を偲ぶ史跡として記録されています。女将軍を祀る廟は、彼女が犠牲になった場所に近いオン・トゥオン丘に住民によって建立されました。2023年、文化スポーツ観光省はこの拠点を国定史跡に認定し、民族の建国と防衛の伝統におけるラットソン地域の文化的・歴史的価値を刻みました。

以上、ハナム省の有名な史跡16選をまとめました。皆さんの参考になり、史跡巡りの旅が充実したものになることを願っています。

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ディン ティエン ホアン王寺院

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ディン ティエン ホアン王を崇拝するこの寺院は、ディン ボー リン寺院、ヴァン ボン寺院、またはダイ フウ寺院(寺院がある場所にちなんで名付けられた)としても知られ、現在はギア ビエン地区、ギア フオン地区のヴァン ボン村に属しています。ニン省、ジャー。伝説によれば、ここは 12 人の軍閥の反乱を鎮圧し国を統一し、968 年にダイ コ ベト国家を建国するのに貢献した国民的英雄、ディン ボー リンの誕生に関連した場所であるとされています。ディン ディエン、グエン バク、チン トゥ、ルー コーを含むディン王朝の 4 つの柱である忠実なマンダリンを崇拝するタブレット。 伝説によると、ディン ティエン ホアン王とその息子ディン リエンは 979 年にドー ティク​​によって殺害されました。宮廷儀式に従って、王室は称号と美しい文字を授け、故郷に崇拝のための寺院を設立しました。このように、寺院ははるか昔に設立されました。現在、記念碑の残りの部分にはグエン王朝の建築様式が残っています。ディン・ティエン・ホアン王に関する情報源は歴史や民俗伝説に数多く記録されており、一般的な論調は彼の才能と国家統一と経済開放の大義に対する多大な貢献を称賛するものである。長年の奴隷生活。彼の故郷には、今日でもディン・ティエン・ホアンの幼少期、そしてダイ・フウとディン王と同じ故郷の有名な将軍であるグエン・バク、ディン・ディエンに関する伝説や場所が数多く残っています。 キラン山は、ディン王廟、ダイフ洞窟、グエンバク廟がある寺院から約 3 km のギア フオン コミューンの始まりに位置しています。山の南西には玉座のような曲がりくねった空間があり、中腹には比較的平らな広い場所がある。伝説によると、ディン ティエン ホアンの父、ディン コン トゥル氏がその美しい光景を見て、王の祖父の墓をこの玉座に運び、ラン ファット ティチと呼ばれる霊廟を建て、現在は改修されています。 ランファティッチの隣の山の中腹にはダイフ洞窟があり、洞窟内には鍾乳石によって形成された美しい形が多く、ところどころキランのような形をしているところもあり、キラン洞窟とも呼ばれています。多くの本に書かれているように、伝統によれば、以前はこの洞窟にはソン タンの寺院があり、ディン コン トゥル氏が亡くなった際にダム ティ夫人とディン ボー リン夫人が避難した場所でした。 ディン王廟の南東にはグエンバク廟もあります。霊廟は山のふもとに隣接しています。寺院の真正面、約 200 メートル離れたところに、ヴァン ボン村の始まりにある約 200 平方メートルの高く四角い古代の土地であるボー デ マウンドがあります。伝説によると、これがディン ボーの古い家の基礎であるとされています。リン。ディン・ティエン・ホアン王の寺院の近く、ヴァン・ボン村の野原の真ん中には、幅数千平方メートルの比較的高い土地があり、古代の名前はダオ・アオ(ダオ・アオ土地としても知られる)です。 )。伝説によれば、この場所はディン・ボーリンの軍隊が軍事演習のために集まった場所だという。一般的に、この遺跡の周囲には現在でもディン ティエン ホアン王に関連する多くの場所や伝説が残っています。これらは彼の経歴や経歴を明らかにする貴重な史料である。特に彼の故郷である今日のギアフオンコミューンから、ギアフン(ギアビエン)、チュオンイェン(ホアルー)までの全長と幅は数十キロメートルに及び、どの土地にも独自の名所や伝統がある。ディン・ティエン・ホアン国王。 寺院は近年大規模な改修が行われていますが、古代阮朝の建築が今も保存されており、西に面して 3 つの建物があり、建築は「最初、最後」のスタイルになっています。お寺の前には半円形の湖があります。湖の内側、庭の中央に、遺跡への出入り口を形成する 2 本の青銅の柱が建てられました。寺院エリアはティエンパゴダ、中堂、チンタムの 3 つの建物で構成されています。正面玄関は5つの部屋からなり、建築は鉄木の梁を積み上げた様式で、妻壁は閉じられています。すべてのトラップヘッドには葉っぱの模様が彫られており、特にトラップヘッドの中央部分には龍が彫られています。トラスシステムの垂木にはすべて葉っぱの模様が彫られています。天白の屋根は、月の両側にある 2 頭の龍のような形をしています。中央通りはティエンバイに隣接しており、3つのコンパートメントで構成され、建築様式(隔壁システム全体が垂木上にあります)、正面にドアシステムがあり、すべてのトラップには葉っぱのパターンが刻まれています。特に、ポーチドアの両側の垂木には、4 つの神聖な動物の非常に精巧な彫刻が施されています。本館はメインルーム2室とバックルーム1室で構成されています。建築は上層階と下層階のスタイルです。 この遺物には、崇拝の像、玉座、祭壇、王朝の叙階などの貴重な遺物が数多く残されています。毎年、古都ホアルーの祭りの機会に、ヴァンボン村とギアフオンの人々が集まります。コミューンでは寺院祭りも開かれ、王の故郷から古都ホアルーまでの火の駕籠行列に参加します。 傑出した歴史的および文化的価値を持つディン ティエン ホアン王の寺院は、1993 年に文化情報省によって国家歴史的および文化的遺物に指定されました。 出典: ニンビン省文化スポーツ局

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チャンナムディン寺院

チャンナムディン寺院

ナムディンチャン寺院遺跡エリアは、チャン王朝の14人の王とその家族、功労者を祀る寺院です。この場所は、早春のトラン寺院の封印を解く焼香儀式と、毎年旧暦 8 月のトラン寺院の祭りでも有名です。 チャン寺院 - ナムディン遺跡エリアには、ティエン チュオン寺院、コ チャック寺院、チュン ホア寺院の 3 つの主要な建築作品があり、共通のデザインと同じ規模です。正面に五扉の門があります。門をくぐると長方形の湖が現れます。湖の後ろの真ん中にティエン・チュオン寺院があります。 トゥオン寺院とも呼ばれるティエン チュオン寺院は、チャン ナム ディン寺院遺跡地域の中心に位置しています。この寺院は、以前はチャン家の菩提寺であったチャン王朝のタイ・ミーウとチュン・クアン宮殿の基礎の上に建てられました。チュン クアン宮殿は、チャン王朝の皇帝が暮らし、執務した場所です。現在のティエンチュオン寺院の建築は、前殿、中殿、主祭壇、香炉、左右2列、朝顔筒左右2列、香炉左右2列となっています。竹筒は東と西の2列。全部で9棟31室あります。神殿の躯体は鉄木で造られ、屋根は瓦葺、床は瓦葺です。 前殿はチャン王朝の功労者を祀る祭壇となります。ホールの中央には、チャン王朝の 14 代の皇帝の碑があります。本殿にはトラン家の 4 人の祖先とその妻、王室の側室が祀られています。焼香の場(経祭壇)には、チャン王朝の役人の祭壇と位牌が安置されています。 ハ寺院とも呼ばれるコ トラッチ寺院は、チャン ナム ディン寺院遺跡の東側にあります。ホールの正面には、チャン フン ダオ、ファム ゴー、ファム グーラオ、グエン チェ ギアという 3 人の信頼できる将軍の位牌が置かれています。中央のホールには、チャン フン ダオとその 4 人の息子、ファングーラオ、その他の将軍の位牌や彫像が祀られています。主祭壇には両親、トラン・フン・ダオとその妻(ティエン・タイン王女)、4人の息子と4人の義理の娘、娘と義理の息子の位牌が安置された。 お香(経典)を焚いて龍の寺院を置き、中にはチャン・フン・ダオ像と9体の仏像が安置されています。このスペースにはチュオン・ハン・シュー氏、ファム・ティエン・ニャン氏、チャン王朝の役人の位牌が残されていた。泥棒たちは、トラン王朝の武神であるトラン・コンとトラン家の親戚の石碑を置いた。 チュンホア寺院はチャン寺院遺跡地域の西側にあります。この寺院は、チャン王朝の皇帝が皇帝と相談するために訪れた古代のチュンホア宮殿の基礎の上に、2000 年に新しく建てられました。チュンホア寺院には、中殿と正宮殿にチャン王朝 14 代の皇帝の 14 体の銅像が設置されています。香を焚く宮廷には、マンダリンの評議会を崇拝するための玉座とタブレットが置かれています。公務員を不正に崇拝している。詐欺師は軍用マンダリンを崇拝します。 ナムディンのチャン寺院遺跡では、毎年、早春のチャン寺院開山式と8月のチャン寺院祭りという2つの大きな祭りが開催され、地元住民や各地から多くの観光客が集まります。トラン王14人の功績に感謝し、良いことを祈ります。 トラン寺院は、ナムディン省の特別かつ重要な歴史的および文化的遺跡であり、2012 年に国家歴史的遺跡としてランク付けされました。 出典: ナムディン市電子情報ポータル

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バオロク寺院

バオロク寺院

バオロク寺院、ミーフックコミューン(ミーロク)は、フン・ダオ・ヴオン・チャン・クオック・トゥアンの父であり、チャン王朝の初代王であるトラン・タイ・トンの弟であるアン・シン・ヴオン・チャン・リューの「木のはしご」の土地に建てられました。 チャン王朝時代になり、皇帝政権が出現すると、1262年にトゥックマック村はティエンチュオン宮殿と改称され、タンロンに次ぐ第二の首都のような規模で建設されました。トラン王朝は、皇帝のために宮殿や壮麗な邸宅を建設したことに加えて、貴族に一連の領地を与え、ティエン・チュオンの保護帯のように貴族を取り囲みました。当時、アン ラック村はティエン チュオン中心部から北に 2 km のところにありました (実際に)。伝説によれば、アン ラック村はチャン コック トゥアンが生まれ育った場所です。外国の侵略者に対する3度の抵抗戦争での多大な貢献により、1288年4月に「国家フンダオ公大王」の称号が与えられた。彼が亡くなると、法廷は彼の称号を「グランド・マスター、最高総主教トゥオン・コック・コン・ニャン・ヴー、フン・ダオ大王」と改称した。 バオロク寺院はもともとチャウ川沿いに建てられ、瓦屋根のアイアンウッドの 3 つの部屋から構成されていましたが、川岸が侵食された後、寺院は現在の位置に移転されました。長い間小規模に存在していたバオロク寺院は、20 世紀初頭に人々によって建て上げられ、サイズも高さも非常に大きな堅固な建造物に改良されました。寺院はドン フォン バック コーの設計に従って建てられましたが、国の伝統的な建築に合わせて修復されました。建設は 1928 年に始まり、プロジェクトが完了するまでに 5 年かかりました。寺院は中央に東を向いて位置し、左側は仏陀を祀る寺院、右側は母なる女神を祀る宮殿、寺院の後ろには王の父、母、妻を祀るカイタンがあります。聖遺物全体は対称的かつ調和するように設計されており、風通しの良い空間が神聖な儀式中に静けさを生み出します。バオロク寺院は中央に位置し、ジグザグ文字のスタイルで建てられており、7つの広い区画を持つ前殿、5つの区画のある長い中殿、3つの区画のあるハーレムが含まれています。寺院の建築はシンプルで、柱はレンガで作られ、多くの梁は耐久性のある印象的な強化セメントで満たされています。彫刻の数は多くありませんが、四神獣、水転龍、花や葉、松、菊、竹、杏などのテーマが各部に散りばめられています。特に、6組の扉は、銘板のあるハーレム グエン王朝の芸術様式を伝える精巧な彫刻。寺院には、石碑に加えて、チャン フン ダオを崇拝する 2 つの彫像もあります (1 つは青銅製、もう 1 つは木製)。座った姿勢の銅像は重さ4.8トンで、通りの真ん中に置かれている。両側にはフン・ヴ・ヴオン・ニエンと彼の息子であり義理の息子であるファングーラオの像があります。ハレムには沈香の像が置かれ、その両側には文学の教師と武道の教師の像が置かれています。カイタン寺院は奥にあり、建築は本寺院と似ていますが、基礎は 3 メートル高く、チャン フン ダオの父、母、妻、2 人の娘が祀られています。ここでの礼拝の取り決めには、フン・ダオ大王の師への敬意、誠実さ、親孝行の精神が表れています。 チャン フン ダオを崇拝する遺物の中でも、バオ ロック寺院は特別な意味を持っています。なぜなら、この地は彼の子供時代と関係があるからです。そのため、人々は「シン・キエップ・バク、チャン・トゥオン滝、バオロクの故郷」ということわざを持っています。毎年、彼の命日(旧暦 8 月 20 日)には、伝統的なチャン フン ダオ祭りに世界中から多くの観光客が参加する機会があります。 出典: ナムディンの歴史的および文化的遺跡

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レ ダイ ハン王の寺院

レ ダイ ハン王の寺院

レ・ダイ・ハン王の霊廟は、南のマエン山の麓にあり、その両側に人々が「ロン・チャウ、ホー・プー」と呼ぶ2つの山があり、それらは王位の紋章であるため、この山は別名「ロン・チャウ、ホー・プー」とも呼ばれています。ホアン・Y・ソン。現在、ホアルー城塞の外城郭エリアは、ニンビン省ホアルー区チュオンイェンコミューンのイェントゥオン村に属しています。 楽王の霊廟には、地元の人々によると馬権という別名もあります。この名前は、ディン ティエン ホアン王の治世におけるレ ホアンの役割と地位 (召使) についての民間信仰に由来している可能性がありますが、この名前は古いものであり、あまり一般的ではありません。 国の伝統によれば、楽王の霊廟は埋葬遺物の一種である。古代の信念によれば、ディン王とレー王の墓はすべて「デ・ヴオンの墓」と呼ばれる場所に置かれていました。 レ・ホアンとしても知られるレ・ダイ・ハン国王は、かつては武道の才能があり、リベラルで、大きな野心を持っていました。レ・ホアンはホアルー反乱軍に加わり、ナム・ベトナム国王ディン・リエンに従って戦闘に参加し、反乱軍の将軍たちを破り、多くの勝利を収めた。彼はディン・ティエン・ホアン王から賢明で勇敢な人物として尊敬され、ディン王朝ではタップ・ダオの将軍となった。レ・ホアンは軍を率いてト族の侵略者を追放し、チャンパを破り、独立した統一された封建国家機構を強化した。政府はまた、経済発展のための多くの積極的な政策の実施にも配慮した。レ・ホアンが王位に就き、治名をティエン・フックに変更した。レ・ダイ・ハン王の治世下、ホアルー首都とダイ・コ・ベトナムは繁栄と安定を持っていたと言えます。政治、軍事、文化、外交は発展する傾向があり、重要な節目を迎えます。彼は内外の敵を鎮め、国力を築き、北宋に権威を示した人物にふさわしい人物である。 タイ 1005 年の 3 月、レ ダイ ハン国王がチュオン スアン宮殿で亡くなりました。レー王が亡くなったとき、王の役人たちは彼を埋葬し、マエン山の麓の南西に霊廟を建てました。陵の大きさはディン・ティエン・ホアン王のものより小さいですが、それでも皇帝の威厳を証明しています。後ろには石碑があり、その主面には「レ・ダイ・ハン皇帝陵」という言葉と、石碑の日付:ミンメン21年(1840年)と刻まれている。民俗伝承によると、チュオン イェンの地では、ホアルー首都を建設する際、ディン王とレー王が共にマー エン ソンを前科とし、ダイ ヴァン山脈を首都の後方としたとされています。マーエン山は、観艦式の際に国王がよく滞在する場所でもあります。 レ ダイ ハン国王の霊廟は 2020 年に修復され、皇帝の地位にふさわしい荘厳な造りになっています。ディン王の霊廟とレー王の墓の位置は、ホアルー古都遺跡エリアにあり、ディン王の寺院 - レー王の寺院やその他の近隣の遺跡などの中心遺跡に隣接しています。国の栄光を象徴する偉大な歴史的、文化的価値に加えて、ここは魅力的な自然に恵まれた場所でもあり、功績を残した偉人たちに敬意を表し、国内外から観光客が訪れます。国への多大な貢献。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会

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ヴァン チャン共同住宅は、歴史的、建築的遺物、伝統芸術、鍛冶です。

ヴァン チャン共同住宅は、歴史的、建築的遺物、伝統芸術、鍛冶です。

ヴァン チャン共同住宅は、ナムザン タウンのヴァン チャン村、住宅グループ 16 番の区域にあります。ヴァン チャン村の共同住宅は、鍛冶の六祖に対する地元の人々の崇拝と感謝の場所です。 ヴァン チャン村の共同住宅の系図には、6 人の職人の先祖と次の家族の 15 人の先祖が含まれていると記載されています: Doan、Tran、Vu、Nguyen、Do、Ngo... 分野を探索し、生産を開発し、キャリアを拡大するために人々を募集しました。 。チャン・ドゥ・トン王の治世、ロン・カーン2世の治世中の丑年(1373年)、6人の先祖はここの人々に職業を教えた後、故郷のホアチャン村(ハティン)に戻りました。 )職業を教え続けること。この職業の祖先の功績に敬意を表して、地元の人々はこの村をホア チャンと名付けました。これは族長たちの元々の故郷でした(グエン王朝の間にヴァン チャン村に変更されました)。フック・タン - 6 人の族長 - 守護神を称える寺院を設立し、ヴァン チャン村の 6 人の族長が古里に戻った旧暦 11 月 15 日をタブーの日とします。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅には、カイディン9号(1924年)というタイトルで授与された6つの法令が保存されており、「国を守る」「タイの人々」の功績を確認し、6人の族長に授与するものである:ドゥク・バオ・チュン・フン・リン・フー・ヴァン・ソン聖祖様。 叙階に加えて、ヴァン チャン共同住宅には、6 人の族長の功績と経歴を称賛する多くの並行文も保存されています。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅、ナムジャン町、ナムチュック地区、ナムディン省が六族長を崇拝しているほか、ハティン市やホーチミン市などの他の地域にも総主教を崇拝する場所が存在する。 ナムザンタウンのヴァンチャン村の鍛冶屋は、約 7 世紀前の 14 世紀末に設立されました。当初、鍛冶屋は農業生産と並行した副業にすぎませんでした。歴史上の多くの時代を経て、鍛冶は農業から切り離され、より専門的な生産へと進み、伝統的な手工芸品となりました。 1426年、ラムソン反乱軍が北に進軍したとき、ドアン家の青年が村人を集めて敵を倒すために立ち上がって勇将の称号を授与されました。ここに鍛冶の職業があることを知っていたビンディンのレロイ王は、村人たちに反乱軍のための武器を鍛造する任務を割り当てました。それ以来、Van Chang の鍛造専門職は継続的に存在し、発展してきました。 また、明の侵略者と戦っている期間中に、ヴァン・チャンの労働者のグループがラムソン反乱軍にやって来て、鉄の大砲の管を鍛造する方法を使用しました。このタイプの大砲は、反乱軍が蜂起して敵を破壊するための合図でした。現在、ヴァン・チャン共同住宅には、鉄で鋳造された大砲2門が保存されている。 グエン王朝時代、ヴァン・チャン鍛冶屋が軍隊に入隊し、多くの人に「トゥオン・ムック」の称号が与えられ、兵舎の武器を修理する兵士のリーダーとして「水務省」の称号を与えられた人もいた。海軍と陸軍。フランス軍が北部に侵攻したとき、多くのヴァン・チャン労働者は軍と人民の隊列としてフランス軍に対抗した。ヴ・フー・ロイ博士(1836年 - 1886年)が指揮する2,000人以上のカン・ヴオン軍がシャオ・クー村(ナムディン、ナムチュック、ドンソン)に駐屯しており、すべての武器は鍛冶屋ヴァン・チャンによって製造された。 ほぼ 7 世紀を経て、現在に至るまで鍛冶の伝統工芸は強力に発展、普及し、ナムザン機械産業クラスターを形成しています。ヴァンチャン鍛冶とナムザン機械工学は重要な地域経済となり、雇用の創出、生活水準の向上、そして今日の地域経済、文化、社会の発展に貢献しています。 歴史と芸術的建築の典型的な価値を持つヴァン チャン共同住宅は、2018 年に国家歴史建築記念物に指定されました。 出典: ナムチュック地区人民委員会

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ランザン寺院

ランザン寺院

ランザン寺院 - ハナムの有名なスピリチュアルな場所で、ランザンリントゥーというよく知られた名前でも知られています。具体的には、この寺院はハナム省ズイティエン地区モクナムコミューンのイェンラック村にあります。この観光地は、紅川右岸の旧ハタイを結ぶ堤防のふもとのすぐ隣に位置しています。ランザン寺院の向かいはフンイエン省です。したがって、訪問者は道路から水路まで、さまざまな手段で簡単にここに行くことができます。この場所のため、今でも多くの人がランザン寺院がフンイエンにあると誤解しています。 ハナムには空港がないため、ランザン寺院に行くには、Traveloka でハノイ行きの航空券を探すことができます。 Traveloka の運賃通知、スケジュール変更、払い戻し機能は、予約プロセス中に最大限のサポートを提供します。現在、ハノイのノイバイ空港への航空便が定期的に運航されています。したがって、訪問者は任意の期間の航空券を簡単に予約することができます。 ノイバイ空港に無事着陸したら、ハナム省への次の適切な交通手段を選択する必要があります。ほとんどの観光客は、206 番バス、または Phuc Loc Tho、Viet Trung、Thoi Dai、Man Tinh などの一般的なバス会社を選択することがよくあります。 ズイティエン地区のドンヴァン町に到着した後、ランザン寺院を訪れたい観光客は、高速道路38号線に沿ってホアマック町までさらに8km移動する必要があります。ここからさらに3、4キロ進むとイェンレン橋に到着します。次に、左折してレッドリバー堤防のすぐ隣の道を進むと、ハナムのランザン寺院に到着します。 文書の記録によると、ランザン寺院が建てられた時期は現在まで特定できていません。 2 番目の建物の屋根に残された碑文によると、ランザン寺院は 1944 年に修復されたものと思われます。歴史的な浮き沈みを経て、この寺院は今でも当初の壮大な規模を保っています。 多くの伝説では、ランザン寺院は高貴な女性ホア ザンの子供たちである三大神に関連していると語られています。彼らはフン王がトゥク・ファン軍と戦うのを支援しただけでなく、ティエン・ズン王女とその夫も支援しました。したがって、ランザン寺院は、フン王が国を守るのを助けた神々を讃え、記念するために設立されました。 ランザン寺院では毎年、水の神に追悼の意を表し、人々が定住して定住できるよう一年中好天を祈る2大祭りが開催されます。最初の祭りは旧暦6月2日から5日まで行われ、第2回祭りは引き続き旧暦8月8月20日に行われます。 ランザン寺院の祭りでは、非常に神聖で厳粛な犠牲の儀式や聖なる行列が数多く行われるだけでなく、多くの興味深くエキサイティングなゲームも集まります。この機会にハナムを訪れると、訪問者はここの独特の風景や精神的な建築作品を鑑賞できるだけでなく、ハナムの習慣や独特の文化についてさらに学ぶことができます。 1996 年、ランザン寺院は文化スポーツ観光省によって正式に国家歴史文化遺産に指定されました。それ以来、寺院は保存、保護、発展する必要がある作品の 1 つになりました。 ランザン寺院は、堅固な壁に囲まれた 14 区画のゲストハウスと祭壇を備えた 3 つの建物で構成されています。寺院内には多くの貴重な品物、貴重な骨董品、興王時代の三神を祀る彫像が数多く展示されています。 ランザン寺院の前に立つと、訪問者はその巨大で荘厳な建築に大きな感銘を受けるでしょう。タム・クアン門は、8つの屋根を持つマッチを重ねた風情のあるデザインで、剣の先端には非常に調和のとれたモチーフが織り込まれた美しい龍の形が施されています。 タムクアン門の前には、色とりどりの香り豊かなスイレンが咲いている、静かな青い半円形の湖があります。山門から湖の真ん中まで橋をたどると、訪問者はプラタナスの古木の影に隠れた塔に出会うでしょう。この塔は、荘厳で古代的でありながら、非常に詩的でもあります。

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1月から12月まで

チャン トゥオン寺院

チャン トゥオン寺院

チャン トゥオン寺院は現在、国民的英雄ティエット チュン フン ダオ ダイ ヴオン チャン コック トゥアンと、13 世紀にモンゴル軍と戦った将軍たちを祀る場所です。建立されてから 1 世紀以上が経ったこの寺院は、今でも当時の美しさを保っており、ハナムの人々の歴史と誇りの象徴となっています。 チャン トゥオンの土地は、「個人のダオ、チャン トゥオンの米」という言葉と、寺院のモットーに刻まれた詩「トラン トゥオンの土地は福利が計り知れず、毎年春には果物で賑わう」で知られています。以前は、チャン トゥオンは 6 本の水路の中心地でした。ここからはレッド川を遡ってタンロンまで行くか、東の海まで下りることができますが、ここからわずか3kmほどのところにトラン家の墓があります。 チャン トゥオン寺院は、全国のフン ダオ ダイ ヴォンを崇拝する 3 つの主要な寺院の 1 つです。伝説によると、チャン・フン・ダオはモンゴル軍との戦いの旅の途中、ここの地形が非常に危険であることに気づき、戦争に備えて6つの食料倉庫を設置したという。この場所は今日、ハナムの人々の歴史的精神と誇りを保存する場所となっています。 チャン トゥオン寺院は、神聖な土地に建つ「四匹の水亀」を模した荘厳な古代建築物です。寺院の全体的な景観には、外門、内門、5 つの建物、15 の区画があり、3 つの宮殿 (第一、第二、第三、および 2 つのハイヴー) に分かれており、5 つの井戸が含まれます。トゥオン寺院は、神聖な文化空間で宗教に浸っているようなものです。 この寺院の価値は、月の両側にある 2 頭の龍、空を飛ぶ龍、踊る鳳凰、水の波、雲、空など、独特のモチーフを備えた繊細な装飾に反映されており、民俗哲学を含む鮮やかな古代の絵画を作り出しています。寺院の祭壇の品物や古書のコレクションも非常に多様で、特に真剣な顔ながらも慈しみに満ちた笑顔を浮かべた聖トランの像が有名です。 伝統的な歴史的価値を持つチャン トゥオン寺院は、独特な文化で輝いています。毎年、寺院では 2 つの大きな祭りが開催されます。聖トランの食糧配給式は 1 月 14 日の夜と 1 月 15 日の早朝に行われます。旧暦 8 月 18 日から 20 日にかけて行われる命日祭には、多くの人々や観光客が集まります。 祭り期間中は、水行列、川泳ぎ競争、伝統的な儀式である「ドンドンパフォーマンス」に至るまで、多くの民俗文化活動が開催され、そのすべてが「水を飲むときは忘れずに」という道徳を強調しています。 チャン トゥオン寺院は祭りを開催するだけでなく、文化、歴史、信仰の記憶を保存する場所でもあります。これは国を救った聖人への敬意の象徴であり、限りない親孝行をもつ国の誇りです。

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1月から12月まで

チュチュ寺院

チュチュ寺院

ハナムチュック寺院は、キムバン地区ティソンコミューンクエンソン村のチュック寺院 - グドンティソン観光エリアに位置し、フーリー市から国道 21A 沿いに 7 km 以上離れています。 ハナムチュック寺院については多くの逸話がありますが、この寺院を管理していた老人によると、1089年、クエンソン村を通って南部を征服する途中、リートゥオンキエットの艦隊が突然の風に巻き込まれたそうです。マストを吹き飛ばし、旗をカム山の頂上まで振り下ろした。奇妙に感じた彼と将軍たちは立ち止まり、軍の大勝利を祈って天と地に供物を捧げる準備をした。 そして、その軍事的勝利は本当に素晴らしい勝利であり、リー・トゥオン・キエットとその兵士たちは敬意を表するために戻り、全員で勝利を祝うことを許可しました。祭りは何ヶ月にもわたって続き、雰囲気は歓喜に満ちて賑やかで、その間、彼はここの人々に蚕の育て方や布の織り方も教えました。その後、リー トゥオン キエットの功績を記念して、村人たちは彼が祭りを行った場所に寺院を建てました。それが、広大な緑の竹林の奥深くに位置する今日のチュチュ寺院です。 ハナムのチュック寺院は、山門、前堂、ハーレムを含む「ディン」の文字のスタイルで設計されています。山門には高さ6メートルを超える中央の柱2本と両側の小さな柱2本の計4本の柱があります。チュチュク寺院の正面玄関は 5 つの区画に分かれており、ハレムには 3 つの区画があり、すべて 17 ~ 19 世紀の伝統的なスタイルで建てられています: 雄瓦で屋根が葺かれ、内部はレンガで建てられ、天井に露出し、彫刻が施されたドア システム。芸術的価値の高い四聖獣、四尊の動物をテーマにしています。 チュック・ハナ・ナム寺院を訪れると、美しい景色を眺めたり祭りに参加したりできるだけでなく、英雄的な時代の歴史的痕跡を刻む李朝時代の石造品を自分の目で見る機会も得られます。現在、チュク寺院には、李朝時代の未調査の骨董品が 2 点保管されていることが知られています。それは、一対の龍と石造りの水槽です。 一対の龍はそれほど大きくなく、上下対称に位置し、頭を前殿に向けていますが、形が異なります。ここを訪れた考古学者によると、外側から見た右側の龍は李朝の龍で、柔らかく柔軟な形状をしています。左側のドラゴンはトラン王朝のドラゴンで、より大きく、強く、太った姿をしています。 石造りの水槽は一枚岩の石で作られており、鋭いエッジを持つ長方形、正方形の形状をしており、水槽の底は波型の境界線で囲まれており、水槽の壁は4分の1のパターンを持っています。この観賞用水槽の正確な年代は不明ですが、苔に覆われた細部を見ると、数百年前のものであることがわかります。

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1月から12月まで

亜鉛ドラム

亜鉛ドラム

ケム チョン ハナムは、ベトナム北部で最も美しい自然景観の 1 つで、雄大な石灰岩の山々と穏やかなデー川が特徴です。これは、手付かずの自然を愛し、自然の中心で平和を求める人にとって理想的な目的地です。 民俗伝説によると、レ王朝時代、王はケム・チョン・ハナムの土地が風水で栄えており、王朝に影響を及ぼす可能性があることを懸念し、この地域のレイラインを遮断するためにダオ川の掘削を命じたという。この行為には風水的な意味があるだけでなく、雄大な石灰岩の山々の間に川が曲がりくねるという素晴らしい自然の景観も生み出されます。このスリリングな物語がケム チョンの謎と魅力を増大させ、多くの観光客が訪れて探検するのに貢献しています。 なだらかな石灰岩の山々、ロマンチックに曲がりくねったデイ川、手付かずの自然空間が調和的に組み合わされたケム チョンは、訪問者が美しいチェックイン写真を自由に作成できる理想的な場所です。奇妙な形をした大きな岩から、詩的な情景を生み出す緑の川岸の干潟まで、それぞれの景色に独自の美しさがあります。特に夜明けや夕暮れ時、太陽の光が水面や岩山を照らすと、その光景は今まで以上に幻想的でロマンチックになり、誰もがこの思い出に残る瞬間を保存したいと思うでしょう。 ケム チョン ニンビンには、何百万年もかけて形成された素晴らしい鍾乳石システムを持つ美しい洞窟が数多くあり、魔法のような神秘的な空間を作り出しています。ここの各洞窟には独自の特徴があり、カーテン、空を支える柱、興味深い自然の彫像など、独特な形をした鍾乳石があります。洞窟に入ると、訪問者は石灰岩のブロックに反射する光に感嘆し、魔法のようなきらめき効果を生み出し、別世界に迷い込んだような感覚を味わうでしょう。

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2月から10月まで

バットシーンペイント

バットシーンペイント

トゥオン リン コミューン (キム バン) の山岳地帯にある 8 つの風景は、かつてトリン サム卿が宮殿を設立した場所であり、領主によってティウ トゥオン (中国雲南省) などの 8 つの有名な美しい風景と比較されました。 長い間、バット カン ソン山脈 (8 つの翼を持つ山脈) はソンナム市の景勝地と考えられてきました。ファン・フイ・チュー著『リッチ・トリウ・チュオン・チュオン・ロアイ・チー』(ドゥ・ディア・チー編)によると、16世紀にチン・ドアンのチン・ドアンがここに来て賞賛し、バット・カン・ソンを中国のティエウ・トゥオンに例え、そこに行くための宮殿を建てたという。楽しみ。かつて、バット カン ソンには、八卦と五行の理論に基づいて配置され、偉大な大地の精霊を崇拝する 8 つの塔と寺院が建てられました。 見どころ 1: オン チュア ティエン、オン パゴダとしても知られています。 オン チュア ティエン (オン パゴダ) は、チャン ニャン トン王の治世中にトゥオン山約 200 メートルに建てられました。この山はハナムのバット カン ソン系の最初の壁です。パゴダは 8 つの胸壁と 4 つのドラゴン コーナーを備えた非常に洗練された建築様式を持っており、ここがバット カン ソンの景観の最初で最も重要なポイントです。 景勝地2:オン寺院2。 深い緑の木々に囲まれた大きな半円形の湖がある景勝地。湖の面積は最大 320 エーカーで、一年中緑色の水があり、平均深さは約 5 メートルです。伝説によると、これは洪水の後に寺院のそばに残された湖です。現在、湖には利用可能な無数の魚種が生息しています。 オン寺院は三角形の構造で建てられ、何百もの荘厳で壮大な仏像があり、ここに来ると、心がより静かで平和になることに気づくでしょう。 景勝地4:キエウパゴダ。 キエウパゴダは、同じ名前の山の標高150メートルにあります。キエウパゴダは南東に位置し、広大な敷地を持っています。現在、塔には崖に彫られた 3 つの石碑があり、この場所の重要な特徴の 1 つとなっています。また、五重塔には月光伝説も関係しています。 景勝地5:バパゴダ。村がパップ ヴー仏陀を崇拝する行列を組織したとき、この塔は神聖なものになりました。パップ ヴー仏陀は、ダウ パゴダ (バクニン) の 4 つの法体系に属しており、パップ ヴァン、ファップ ヴー、パップ ローイ、パップ ディエンが含まれます。歴史には、李朝の王たちがダウ・パゴダに祈りに来るたびにインスピレーションが与えられたことが記録されており、それ以来、世界中のパゴダが礼拝のために四法を受け取るよう求められました。

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1月から12月まで

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