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【フート省】訪れるべき歴史遺跡トップ15！文化に触れる旅へ
フートー省は、雄大な自然の美しさで知られるだけでなく、数々の重要な史跡が残る歴史豊かな土地でもあります。フートー省の各史跡は、民族の誇りの象徴であると同時に、祖国に脈々と受け継がれてきた、長きにわたる文化伝統の生きた証なのです。
フートーは「祖先の地」として知られ、美しい自然景観だけでなく、深い文化的価値を持つ歴史的遺跡が数多く残されています。歴史の足跡が色濃く残る文化財の数々は、先人たちの建国と防衛の功績にまつわる物語を探求するのに理想的な場所です。さあ、63Stravelと一緒に、この記事でフートー省の歴史的遺跡15選を巡りましょう！
フートー省で訪れるべき歴史的遺跡トップ15
ここでは、フートー省にある歴史ある有名な遺跡のリストをご紹介します。ぜひ訪れて、その歴史と文化を体験し、探求してみてください。
1. ダオサー寺
ダオサ寺院は、フン王の弟であり、土地を開墾し治水に貢献したフン・ハイ・コンの伝説にまつわる歴史的遺跡です。レ・チュン・フン時代に建立され、特に1930年には大規模な修復が行われ、後期レ朝とグエン朝の建築様式が融合した独特の建築様式を残しています。
ダオサー村の遺跡群に残る古風な趣
ここはフン・ハイ・コンとその3人の息子を祀るだけでなく、リー・トゥオン・キエットが宋軍に勝利するためにここで祈願したという歴史的な物語など、その神聖さを示す証でもあります。ダオサー村の共同家屋は3つの建物からなり、「四霊」、菊の花、農業をテーマにした精巧な彫刻が施されており、民俗文化のアイデンティティと祖先への敬意が色濃く表れています。
2. ラク・ロン・クアン国祖廟
龍泉湖国家祖廟は、フン廟遺跡群内に位置するユニークな建築物です。新しく建てられ、米つきをする人やラック鳥の姿など、ドンソン銅鼓文化からインスピレーションを得た装飾が施されています。
廟の建築は、本殿、門、柱、方亭、左翼殿、右翼殿、金化楼など、多くの際立った要素で構成されています。これらすべてが、木材、石、バッチャン焼のレンガといった伝統的な素材を用いた建築の痕跡を色濃く残しています。
フートー省のラク・ロン・クアン国祖廟を訪れる
特に、ラク・ロン・クアン国祖の銅像は、重さ1.5トン、高さ1.98mで、2体の側近の将軍像とともに、荘厳で厳粛な礼拝空間を創り出しています。この廟は、フン王たちの功績に感謝する場であるだけでなく、ベトナムの人々の敬意と孝行の心を示す、意義深い目的地でもあります。
3. フートー省ハ村の共同家屋、寺、祠
遺跡群フート省ハの共同住宅、寺院、神社は、フートー省タムノン県フオンニャ村の平坦で開放的な土地に位置し、チュン姉妹がトー・ディンを打ち破るのを助けた功績を持つ女将軍スアン・ヌオンと十部神官を祀っています。この遺跡は、ディン・ハ（共同家屋）、デン・ハ（男性の祠）、ミエウ・ハ（女性の祠）の3つの主要な建造物からなり、それぞれがグエン朝時代の特徴的な建築様式と芸術性を示しています。
ディン・ハは「丁」の字型の建築で、5つの間と2つの翼を持ち、16本の頑丈な木柱で構成されています。精巧な芸術的装飾が施されており、「四霊」（龍、麒麟、亀、鳳凰）をテーマにしたものが特に目を引きます。
デン・ハは高台に建てられ、「一」の字型の建築で、5つの礼拝室が縦に並んでいます。虎の顔の装飾や、互いに向き合う龍の頭など、多くの精巧な芸術的彫刻が施されています。
ミエウ・ハは規模は小さいものの、柱や龍の梁に施された凝った彫刻の細部まで、そのデザインの精巧さを示しています。
この遺跡群は歴史的価値だけでなく、勅書、玉譜、玉座、輿、精巧な祭具など、多くの貴重な遺物を保存する芸術の宝庫でもあり、民族のアイデンティティが色濃く反映された精神文化空間を創り出しています。
4. ヴァンホイ沼
ヴァンホイ沼は、フートー省の山林の奥深くにひっそりと佇む神秘的な場所で、北部の詩的な自然の絵画のようです。ここでは、なめらかな芝生に身を横たえてリラックスし、あらゆる喧騒が消え去り、ヴァンホイ沼の静寂な空間に包まれる、絶対的な静けさを満喫できます。
ヴァンホイ沼 – 北西部への玄関口にある「緑の肺」
ここの風景は、雄大な山々と広大で穏やかな湖面が完璧に調和しています。鳥のさえずり、遠くから響くカッコウの声、水面を静かに漕ぐ櫂の音など、自然の音は、この地の天地の活気と同時に、清らかさを感じさせてくれます。ヴァンホイ沼は単なる目的地ではなく、美しい自然の中でスローライフを体験できる場所です。
5. アウ・コー母廟
オー・コー・マザー・ゴッデス・テンプルフートー省のアウ・コー母廟は、伝説と独特の文化で観光客を魅了する有名なスピリチュアルな観光地です。ハホア県ヒエンルオン村に位置し、後期レ朝時代に建立されました。ここは、100人の子供の母であるアウ・コー母を祀る場所であり、そのうち50人は母と共に陸地へ向かい、長男はフン王となりました。
この廟は、荘厳なアウ・コー像や多くの貴重な古美術品を含む、古風な建築様式が特徴です。毎年、旧正月にはアウ・コー母廟の祭りが開催され、多くの観光客が参加し、幸運を祈願します。
6. ティエンドン基地とゴ・クアン・ビック廟
ティエンドン基地ゴ・クアン・ビッチ寺院は、深い洞察力と不屈の精神を持つ指導者、グエン・クアン・ビックの生涯と功績の重要な一部を刻む場所です。「忠君愛国」の文人であった彼は、栄華を捨て、困難と貧困の中で義勇軍と共に険しい山林地帯に抵抗基地を築きました。
ティエンドン基地とゴ・クアン・ビック廟は国家級遺跡に指定
まさにこの地で、グエン・クアン・ビックは戦略的知識と豊富な戦場経験を活かし、地形の利点を最大限に利用して堅固な防衛システムを構築し、ティエンドンをフランス軍の激しい攻撃に抵抗する強固な基地へと変えました。この基地は単なる歴史的遺跡ではなく、彼の軍事的才能と勇敢さを示す雄弁な証でもあります。
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7. ランスオン廟
ランスオン寺院は、フン王が国を築き守った時代と深く結びついた、神聖で古風な廟です。ここでは、玉印や玉譜といった貴重な古美術品だけでなく、ひざまずく石板、ティエンタインの井戸、腹を抑える石、沐浴用の水桶など、多くの独特な遺跡が保存されています。
特に、ひざまずく石板には、タン・ヴィエン・ソン聖人を産む際にひざまずいたディン・ティ・デン母の足跡がはっきりと残っており、消えることのない神聖な痕跡となっています。ティエンタインの井戸は深さわずか3mですが、一年中澄んだ水をたたえており、廟の神秘性を一層際立たせています。
ランスオン廟の建築は、堅牢な濃褐色の瓦屋根が特徴で、歴史的遺跡であるだけでなく、文化財としても貴重であり、特に聖人に関する伝説を聞くために多くの観光客が訪れ、参拝します。2005年に国家級遺跡に指定されて以来、ランスオン廟は現在もその古風な美しさを保ち、広々とした空間で、旧暦1月15日と10月25日には魅力的な祭りが開催され、多くの観光客や地元住民が独特の民俗ゲームに参加しに訪れます。
8. ラウ・トゥオン共同家屋
ラウトゥオン共同住宅は、フン王時代に建立され、多くの貴重な遺産を保持する、特に歴史的・文化的価値の高い共同家屋の一つです。「丁」の字型の建築で、5間の大拝殿と3間の後宮からなり、長さ28m、幅22mです。
ラウ・トゥオン共同家屋 – フートー省の際立った歴史文化遺跡
後期レ朝時代（1427-1789年）に建立されたラウ・トゥオン共同家屋は、その建築美だけでなく、カオ・ソン大王、クイ・ミン大王、チュン姉妹の物語を描いた精巧な彫刻を通して、民俗文化の痕跡を色濃く残しています。「双龍が月に拝する」、「群龍が集う」、「母龍が子を訓育する」といった図像は、素晴らしい彫刻技術を示すだけでなく、愛国心や先人への敬意を反映しています。
共同家屋の敷地内には、タン・ヴィエン・ソン聖人が軍を鍛えたという伝説にまつわるミエウ・ヴァット（祠）もあり、遺跡の神聖さと神秘性を一層高めています。その独特の歴史的、文化的、芸術的価値により、ラウ・トゥオン共同家屋は1975年に国家級歴史文化遺跡に認定されました。
9. フンロー古村
フンロー古村は、詩的なロー川のほとりに静かに佇み、ヴィエットチー市中心部からわずか約5kmの場所にあります。独特の歴史的・文化的遺跡が点在する、見逃せない観光地の一つです。フンロー共同家屋（またはソム共同家屋）の遺跡群は、5000m²の敷地に広がり、古代のカーラム村の伝統と結びついており、現在はフンロー村に属しています。
フン ロー コミュニティ ハウスは、後期レ朝のレ・ヒー・トン王の時代に建立され、民俗芸術文化の生きた博物館であり、世代を超えてコミュニティの精神的価値を保存する場所です。共同家屋の敷地には、大共同家屋、方亭、鐘楼、太鼓楼、前祭殿があり、すべてディン、リム、セン、タウ、松、ジャックフルーツなどの貴重な木材で作られ、伝統的な「 mũi hài 」瓦で屋根が葺かれています。
大共同家屋に施された木材や陶器の精巧な芸術彫刻は、熟練した職人技を示すだけでなく、後期レ朝時代の特徴的な文化美を反映しています。訪れる観光客は、独特の建築美を鑑賞するだけでなく、それぞれの建造物を通して、今なお息づく民俗文化の魂を感じることができます。
10. ロー川勝利記念碑
遺跡群ソンロー戦勝記念碑は、ドン山の頂上に位置し、広大な19,300m²の敷地を占め、そのうち主要な記念碑部分は2,000m²です。輝かしい戦功を記念する目的で建設されたこの遺跡は、精巧な計画に基づいており、石積みの基盤は前方に高く伸びる弓形をしています。記念碑の上に立つと、チャイ川とロー川が合流する広大な地域全体を見渡すことができ、雄大な景観が広がります。
記念碑は、台座と像の2つの部分から構成されています。台座は高さ26mで、民族の力と誇りの象徴として堅固にそびえ立ち、一方、高さ7mの群像は銅色の鉄筋コンクリート製で、ロー川の歴史的な勝利に貢献した勇敢な5人の精鋭兵士の姿を描いています。台座の周囲には、ロー川の戦いにおける偉大な勝利を描き、ドアンフン地方の人々と伝統を色濃く表現した8枚の生き生きとしたレリーフがあります。
ロー川勝利記念碑 – 不滅の英雄叙事詩
ドン山の山腹には、戦いの輝かしい功績を再現した展示館があり、研究や愛国心の伝統教育に役立てられ、国内外からの訪問者を迎えています。1947年10月24日に起こったロー川の戦いの勝利は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争における重要な転換点となっただけでなく、ベトバックの軍民による一連の大きな勝利の幕開けでもありました。この歴史的な戦いにおいて、兵士や民兵は、ザボンから作られた「水雷」を使用するなど、独自の戦術を考案し、フランス軍を混乱させ、壊滅的な敗北を喫させました。
ロー川勝利記念碑は、勝利40周年を記念して1987年に落成しました。これは国家級歴史文化遺跡であり、フートー省の軍民の輝かしい功績を刻むとともに、後世に愛国心と不屈の闘争の伝統を教育する場となっています。
11. タック・コアン共同家屋
ディン・タク・コアンは、建国と防衛の象徴であるタン・ヴィエン・ソン聖人を祀っています。また、フン王の3人の王女と、レ・タイ・トー王が明軍を打ち破るのを助けた功績を持つディン氏の土着の首長たちも祀られています。
この共同家屋は20世紀初頭に「一」の字型に建てられ、5つの間と2つの翼を持ち、バーヴィー山を向いています。共同家屋の門は1930年から1940年の間に完成し、数回の修復を経て、貴重な扁額や勅書が今も保存されています。2001年には、国家級歴史文化遺跡に認定されました。
12. カムケーのサガリバナ群生地
カムケー県チュオンサー村ゴー・トーにあるサガリバナ群生地は、遺産樹として認定されており、フートー省を訪れる際には見逃せないスポットです。省の中心部から約40km離れたこの群生地は、鬱蒼とした森のような神秘的な風景を創り出し、手つかずの自然の美しさを秘めています。
フートー省に息づく樹齢数百年のサガリバナ群生地の驚くべき美しさ
ベトナム自然環境保護協会によると、このサガリバナ群生地には80本以上の木があり、ラング・チュオン沼（またはヴィン丘）の、わずか約500m²の広さの丘の上に位置しています。公式な記録は具体的に残っていませんが、多くの人々はここのサガリバナが1000年以上前から存在し、天地の多くの変化を見守ってきたと信じています。
13. タムザン廟・ダイビ寺遺跡群
タムザン寺院の遺物群 - Dai Bi Pagodaは、紅河、ロー川、ダー川の三叉路の左岸に位置する、フートー省の重要な歴史文化遺跡です。ここにはタムザン廟だけでなく、母廟、ダイビ寺、チエウ・ヴァン・ヴオン像を含む統一された遺跡群があります。
フートー省タムザン廟・ダイビ寺遺跡群 – 三つの川が交わる神聖な場所
この廟は、トー・レーン・カオ・クアン・バク・ハク大王、クアック・ア・ヌオン聖母、チエウ・ヴァン・ヴオン・チャン・ニャット・ズアットの三神を祀っています。廟の建築は、湾曲した屋根を持つ北部様式で、細部にわたる豪華な装飾が施されています。廟の特筆すべき点は、古い銅鐘やトー・レーン神の足跡など、歴史的な遺物であり、毎年何千人もの観光客が訪れます。
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14. ライレン祠
ライレン寺院は、フートー省フーニン県キムドゥック村に位置し、ソアン歌の形成と発展に深く関わる古い祠です。伝説によると、この祠はフン王がキムドゥック村の子供たちにソアン歌を教えた功績を記念して建立されたとされています。
ライレン祠 – フートー省の無形文化遺産ソアン歌発祥の地
この祠は、湾曲した屋根と四霊の彫刻が施された伝統的な建築様式を持っています。ここは観光地であるだけでなく、三聖王を祀る信仰の中心であり、フン王文化を保存する場所でもあります。ライレン祠は、毎年開催される祭りに参加し、祖先の地の独特な文化遺産について学ぶために多くの観光客を魅了しています。
15. ティエン廟
ティエン寺院は、ラク・ロン・クアンを生み、フン王たちの祖母である水祖国母を祀る場所です。この古風な廟は、キン・ズオン・ヴオン王の皇后に関する伝説を刻むだけでなく、民族のルーツに立ち返る旅における重要な精神的拠点でもあります。紅河、ロー川、ダー川の三叉路に建てられ、山を背にし、前方には水が集まる場所があり、天地の霊気が満ちています。
ティエン廟の建築は、「丁」の字型の構造が特徴で、龍が銅鼓に拝する模様が施された「 mũi hài 」瓦の屋根が、古風でありながらも洗練された美しさを醸し出しています。内部に入ると、銅鼓の模様、扁額、対聯、そしてフン王時代の気概を表す祭祀像が並び、厳粛な空間を感じることができます。
特に、国母像の後ろにあるレリーフは、ベトナムの田園風景を描いており、平和な感覚と民族のアイデンティティを色濃く感じさせます。ティエン廟の祭りは、国母の生誕日と命日に開催され、多くの観光客や信者が参加し、その功績を偲びます。
16. スアンソン国立公園
スアンソン国立公園は、フートー省タンソン県に位置し、石灰岩の山岳地帯が特徴のユニークな生態系地域です。15,000ヘクタール以上の面積を誇り、ベトナムで最も重要な保護区の一つであり、「祖先の地の緑の肺」と称されています。
豊かな原生林の生態系を持つこの地は、365種の動物を含む驚くべき生物多様性を誇ります。その中には、クマ、トラ、テナガザルなどの希少種が多く含まれ、また726種の植物があり、その多くはベトナムと世界のレッドリストに掲載されています。
スアンソン国立公園 – フートー省を訪れるなら見逃せないエコ観光スポット
スアンソン国立公園は、動植物の豊かさだけでなく、息をのむような美しい自然景観も特徴です。ヴォイ山、テン山、カン山など、標高1,000mを超える3つの山頂は、数百もの神秘的な洞窟と雄大な滝に囲まれています。ラップ川やタン川のような小川と、高さ50mを超える滝が、手つかずの自然と詩的な美しさが完璧に融合した風景を創り出し、古木の森の緑と調和しています。
美しい自然だけでなく、スアンソンは少数民族が暮らす場所でもあり、伝統衣装、祭り、編み物、錦織、機織りなどの伝統工芸といった独自の文化が守られています。これらの文化的な美しさが、スアンソンに独自の魅力を与え、自然と文化の探求を愛する人々にとって魅力的な目的地となっています。
17. ズーイエン廟
ドゥ・イェン寺院または母廟とも呼ばれるズーイエン廟は、フートー省タインバー県チーティエン村第2区（旧ボンチャウ・トゥオン地区）に位置しています。1993年に文化情報省によって国家級建築芸術遺跡に認定されたズーイエン廟は、チュン姉妹が侵略軍を撃退するのを助けた才能ある女将軍、ゴック・ロアン王女の伝説にまつわる歴史的建造物です。
廟は、水田面から約20メートルの高さにあるバクホー丘に位置し、鞍のような地形がソンゴック丘と繋がっています。廟の前には広大な紅河が流れ、後ろには蓮池に囲まれた土地があり、バーナン丘とフオンホアン丘が風水で言う「左青龍、右白虎」の配置を形成しており、これは帝王にふさわしい吉相の土地とされています。
伝説によると、この廟は1世紀初頭に遡り、当初は簡素な祠でしたが、時を経て現在の5間の前祭殿と3間の後宮を持つ立派な建造物へと増改築されました。廟内には現在も、精巧に彫られた木像、祭壇、八貢の輿、儀仗、八宝など、多くの貴重な遺物が保存されており、民族の伝統的な芸術的・文化的価値を示しています。
18. フン廟
フン寺院はフートー省に位置し、国内外の観光客を魅了する特に有名な文化観光地です。特にフン王命日（旧暦3月10日）には多くの人々が訪れます。ここは建国に貢献したフン王たち、すなわち祖先を祀る場所であり、ベトナムの人々にとって巡礼の地となっています。
フン廟 – 民族のルーツが息づく神聖な場所
雄大な地形に広がるこの遺跡群には、4つの廟、1つの寺、1つの陵があり、美しい自然に囲まれています。フン廟は重要な文化遺産であるだけでなく、ベトナム民族の長い歴史的伝統の証でもあります。
フートー省の歴史的遺跡は、単なる神聖な場所ではなく、ベトナム民族の文化と歴史を生き生きと伝える証でもあります。フン廟から他の遺跡に至るまで、それぞれの目的地が特別な歴史的・文化的価値を宿しています。この記事が、誇り高く意義深い祖先の地フートーを探求する旅において、皆さんのインスピレーションとなり、役立つガイドとなることを願っています。
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更新日 : 08/11/2024
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バクン寺院
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
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宝安塔
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
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チャン グエン ハン寺院
タ トゥオン寺院またはトゥオン寺院としても知られるチャン グエン ハン寺院は、200 年以上前の後レ王朝に建てられた芸術的な建築作品です。この遺物は、国民的英雄トラン グエン ハンの人生と経歴に関連しています。彼はもともとトラン王朝の王室の出身で、レ・ロイが明の侵略者を倒し、ラムソンの反乱に勝利するのに多大な貢献をした才能と徳のある将軍でした。 寺院はラップタッチ地区ソンドンコミューンのダカイ村にあります。この寺院は、15 世紀に明の侵略者を倒し国を解放する際にレ ロイを支援したチャン グエン ハン将軍を崇拝しています。この寺院は平らで広くて高い場所に建てられており、チャン グエン ハンの古い宮殿があった場所と言われています。寺院は「ディン」の文字のスタイルで構造されており、壁に囲まれて正方形の「ディエン」キャンパスを形成しています。 建設工事は、神殿の門、生贄の家、ハーレムの 3 つの部分で構成されます。寺院は建設されて以来、主に阮王朝時代に何度も修復と建設が行われました。グエン王朝様式の建築芸術: 滑らかで彫りの深い、シンプルな装飾。 この遺物に関連して、伝説によれば、剣と剣の砥石という 2 つの古代の物体が存在します。 物語は次のとおりです。明の侵略者が我が国を支配していた時代、トラン・グエン・ハンはちょうど青年期を迎えたばかりでした。両親が土地を開拓し、ソンドン農場の頂上にキャンプを張ったので、トラン・グエン・ハンさんは今でも毎日耕し、鍬を引いた。チャン・グエン・ハンさんはゴーラックの畑を耕していたとき、剣と同じくらい長い鉄の棒を耕した。夜、孫池のほとりにある大きな石で刀を研いだことから、その石には斬り跡のような凹みがあったという伝説が残っています。トランの剣。剣はチャン・グエン・ハンが持っていました。偶然、チャン・グエン・ハンはフーハウ川の河口でいかだの所有者から川底から剣の柄の形をした木の棒を渡されました。刃を差し込むと、それがぴったりと合いました。それがその効果です。 その伝説の剣は、ル王朝の最初の国家創設者の輝かしい勝利に関連していました。伝説によれば、トン・タット・トゥエットは後にその剣を借りて、フランス軍と戦うためにカン・ヴオンに持っていったという。 石板はロー川のシルトで長い年月をかけて埋められた後、1998年1月12日、ダカイ村の人々が蓮池に向かって傾いた深さ2メートルで、長さ約2.49メートル、約1メートルの石板を発見した。幅は0.6メートル、厚さは約0.4メートル、重さは約2トンです。この妖精の石は政府とソンドンコミューンの人々によって回収され、誰もが古い英雄の残された痕跡を鑑賞できるようにタ トゥオン コック寺院の敷地内に置かれました。 1984 年、文化省は左将軍チャン グエン ハンの歴史的遺物寺院を国定記念物に指定しました。毎年、彼の生誕と死の記念日、特に春の初めには、この地域や全国の人々が国民的英雄の貢献を記念して線香を捧げるためにここを訪れることがよくあります。 出典: ヴィンフック電子新聞
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ビンソンタワー
ビンソン塔（当時の塔、その後のパゴダ塔、ヴィンカンパゴダ塔）は、ヴィンフック省ソンロー地区タムソン町にあります。かなり長い時代（およそ14世紀から16世紀）の痕跡を残す仏教建築です。ビンソン塔 - ビンカンパゴダは高くて広々とした丘の上にあり、保護区の面積は17,200平方メートルで、以下が含まれます：ビンソン塔、旧タムバオ建物、新タンバオ、インク井戸、住宅ゲストハウス、蓮池、門、補助工事。 1. ビンソンタワー 現在の塔の高さは16.5メートル（塔頂部が折れたため、11階と台座1基のみが残っている）で、最下階の辺が4辺で上に向かって徐々に小さくなる正方形の平面で造られている。 45メートル、11階の一辺は1.55メートルです。塔全体は素焼きのレンガで作られています。塔の基部から 2 階の端までの高さは 6 メートル未満で、最も完全なパターンです。この2階には、菊の列、蓮の花びら、葉、滑らかな花、浮き彫りの龍、そして「ささやき獅子」のモチーフが丁寧に装飾されています...3階以上の装飾は同じです。ただし、上に行くほど塔の面の幅は狭くなり、装飾も徐々に減少します。 2. 旧タンバオ宮殿: 1976 年に大規模に修復され、ディンの字の形をしていました。面積は 131.5 平方メートルで、正面玄関用の 5 室とハーレム用の 3 室が含まれています。特に、建物の正面には6メートルも伸びる2本の青銅の柱があり、玉座の腕のような形をしています。ここの礼拝像の体系は主に 19 世紀後半から 20 世紀初頭のもので、ペイントされた土で作られており、20 世紀のものもいくつかあります。 3. 新三宝: 2012 年に建てられた古い三宝住宅の基礎の上に、建築形式は禅宗寺院の形式です。 4. インクの井戸: 伝説によると、この場所はかつて古代の青い塔の基礎でしたが、この古代の塔が消えたとき、深い丸い井戸の形の穴が残されました。 5. ゲストハウス: 2012 年に新築、面積 283.5 平方メートル、正方形の平面図、湾曲した屋根の建築、伝統的な古代建築と一致しています。 6. 蓮の池: ビンソン塔前の庭園にあり、現在蓮が生い茂っています。 7. 遺跡への門: 4 つのレンガ柱で構成され、中央に 2 つの鉄の門が取り付けられています。2 つの側道は保護ゲートとして木と竹で一時的に囲まれています。 8. ビンソンタワーの装飾 ライオンの泣き声：研究者を困惑させたプロジェクトの1つは「ライオンの泣き声」です。李朝時代の仏教の台座に蓮の冠をかぶった「宝石を捕まえるワニ」とは大きく異なるからです。 ドラゴン：角があり、「巣」の中で丸くなり、頭は円の中心を向き、体は丸まらず正弦波の形をしているため、「袋を結ぶ」ことはなく、足を蹴り出したり、体の上を交差させたりしません。キックアウト、背骨は「鋸歯」の形をしており、片方の前脚は「髪の毛」を掴むために上げられています...今言及した詳細のいくつかは後期トランのドラゴンを思い出させますが、他の詳細は許可しませんビンタワーに起因するドラゴンは、まったく特定のパターンでペイントされます。さらに重要なことは、ビンソンドラゴンはしばしば前足を上げて髪をつかみ、面白くて非常にいたずらっぽいポーズをとることです。したがって、非常に「民族的」です。この場合、それはドラゴンのモチーフのスタイルを採用しています。 Le時代以降のひげ。 カードは比較的ポピュラーなタイプで、多くの意味を込めたモチーフが描かれています。ビン・ソンの「葉」は多くの様式に属しますが、どの様式もシンプルで李朝の「葉」ほど精巧ではありません。 弦菊：李朝時代から丸いフレームの形で存在しており、フレームの内側には他の装飾プロジェクトがきちんと収まります。トラン王朝はその円形レイアウトを継承しました。 三方面（山岳）戦闘：興味深い点は、この戦闘はリー王朝（タップチュオンソン、ナムディン）以来現れ、マック王朝（ハノイ、バヴィのティダン共同体）の下でさらに人気があったということです。 ）。 ビンソンタワーには、建築、芸術、建設技術の点で多くのユニークな特徴があります。ビンソンタワーは芸術的な建築的価値があるだけでなく、「国宝の真珠」と呼ばれる高い美的価値も持っており、レンガにはさまざまな種類の装飾模様があり、場所の形状は円形、円形、円形などがあります。深いもの、浅いもの、暗いもの…職人の手の熟練度が証明されています。ビンソンタワーはユニークな建築の作品で、フランス人によると、これはトンキンで最も美しい塔です。 現在、ビンソン塔遺跡のビンカンパゴダでは、「パゴダフェスティバル」と呼ばれる毎年1月15日に地元で祭りが開催されており、駕籠行列、天候と風、安全で平和な国の祈願などの儀式が行われている。文化的および芸術的プログラム、スポーツ、民俗ゲーム（中国のチェス、人間のチェス、闘鶏など） ビンソンタワー（ビンフック省ソンロー地区）は、2015 年 12 月 23 日に首相によって特別国家記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
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ホア ズオン パゴダ
ホアズオンパゴダは、トゥアンロー地区、バックハック地区、タムドイ地区、ソンタイ町のトゥアンローコミューンにあります。現在はヴィントゥオン地区トゥアンチンコミューンのトゥオン村となっている。この塔は、チンホア元年 (カン タン 1680 年)、レ ハイ トン ズイ ヒエップ王の治世中に建てられました。 ホア ズオン パゴダは、後レ王朝の 1680 年に建てられました。現在残っているのは、非常に巨大で壮大な建築物で、「コン」の形をした間取りが 3 つの主要な建物、フロント ストリート (7 区画) で構成されている遺跡です。上宮（4区画）と先祖の家（5区画）、総面積262平方メートル、面積196平方メートルの20区画を含む2つの廊下、庭の前には樹齢100年の菩提樹と木があります種：ダイ、ガウ、ラン、クロコダイルは、瞑想の扉に厳粛で陰鬱な雰囲気を作り出します。 建築: 垂木の構造は「梁と鉦を積み重ねる」形式で、耐力柱システムはすべて大きな鉄の木で作られ、柱の周囲は 1.5 メートルで、それぞれ 75 センチメートルの正方形の石の土台の上に置かれています。防蟻・防湿。 美術について: ホア ズオン パゴダの卓越した価値は、円形の彫像と木彫りのシステム (主題、棚絵、水平パネル、並列文) で表現された彫刻芸術です。これらは彫像の基本的なクラスであり、一般的にベトナム北部の大乗宗に従って仏教寺院に配置された彫像の体系を表しており、次のクラスが含まれます: 三仏セット、阿弥陀仏、三仏、釈迦牟尼仏、四菩薩、四天王、僧侶像、聖人像、護法者像、祖師仏像。すべての仏像は古い無傷のジャックフルーツの木から作られ、精巧で細心の注意を払った技術、創造的で熟練した芸術によって作られており、高い芸術的美的思考能力と知覚の完璧な調和を示しており、仏法の絶対的な「空」の価値を示しています。仏教の真、善、美の価値観は、数千年にわたる栽培、育成、伝達を通じて日常生活の単純な真理に由来しており、ベトナム人の魂の基本的な部分となっています。木、石、土で作られた像に命を与えるということは、仏陀を礼拝するために寺院に入ると、それぞれの人にとってきらめき、空想的ですが非常に現実的なものになります。 木の彫刻には次のものが含まれます。すべて同じサイズ（長さ 3.0 メートル、幅 0.6 メートル）の 8 つのイ モン（水平の海）の絵で、花、葉、雲、古代の木、鳥、動物などの自然をテーマにエンボス加工、漆塗り、金メッキが施されています。非常に近く、自然で生き生きとしたその中央には、仏教と儒教の哲学が織り交ぜられた、賛美と教えの意味を持つ「偉大な文字」が刻まれています。自然の風景や仏教の布教に関する内容を漢詩で刻んだ8枚の「棚絵」は、彫刻技術、自由な装飾、調和のとれた配置、美しい絵付けを背景に、優れた詩を才能豊かな彫刻に埋め込んだものです。将来の世代が賞賛し、振り返るべき遺産となるに値します。 8組の横パネル、金漆塗りの平行文、正確で整った文章、深遠な意味、包括的な意味論、誠実な心、真の善。古代の遺物に加えて、銅鐸、線香、石碑なども石に書かれた古代の文書であり、将来の世代、世界中からの観光客、僧侶や尼僧が賞賛する機会を得るために永久に保存されます。田園地帯に隠れた静かな瞑想風景。 ホア ズオン パゴダは 300 年以上の歴史があります。この塔は 1994 年 12 月 12 日に国家歴史的遺物に指定されました。 出典: ヴィンフック電子通信ポータル
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近くの観光スポット
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ホーダイライ
ダイライ観光地に行くなら、4月から9月の夏がおすすめです。ダイライは日中は美しい日差しが降り注ぎ、夜は肌寒くなるので、暑さを避けるのに最適な時期です。周囲には多くの緑の森があるため、空気は常に空調されており、ボートレース、アヒル乗り、湖の周りでのヨットなどの楽しいアクティビティに非常に適しています。 ダイライはハノイから約60kmの距離にあるので、車やバイクで行くのがとても簡単で便利です。ハノイから出発する場合は、高速道路 2 号線を進み、タンロン-ノイバイのチケットチェックポイントを通過した後、最初の交差点で左折し、スアンホアレッグで右折し、約 10 キロ直進すると到着します。距離的にはそれほど遠くないのでバイクでも行けますが、安全のために道中注意が必要です。 ダイライ湖は幅 525 ヘクタールで、保護樹木が茂る広大な緑の森に囲まれています。湖の下のビーチから南のタンラン山の頂上に行き、上からの景色を眺めることができ、遠くには魅惑的なタムダオ山脈が見えます。さらに、訪問者はサンディウ族の村を訪れて習慣について学び、非常にユニークで興味深い民族料理を楽しむことができます。 ダイライ湖の真ん中に位置する珠島は鳥島としても知られ、世界中から飛来する数百種類の鳥が集まり、他の場所ではめったに見られない鮮やかな自然の絵画のような場所です。 ダイライに来ると、湖で泳いだり、アヒルに乗ったり、ボートに乗ってダイライ湖周辺の島々を訪れたり、景色を眺めたり、写真を撮ったり、緑の山々や森林を訪れたりするなど、さまざまな興味深いアウトドアアクティビティに参加できます。 。冷たい水を浴びたり、景色を眺めながらゆっくりとアヒルのペダルを漕いだりすれば、忘れられない体験ができるでしょう。 ダイライビンフック観光は最近かなり発展しているので、モーテルもたくさんできています。良いサービスとリーズナブルな価格で一晩滞在する場所を見つけるのはそれほど難しくありませんが、空室になりやすいため、事前に予約する必要があります。特に最近では、フラミンゴ ダイ ライ リゾートも、自然の景観と人間が作った建築物の組み合わせで多くの人に人気です。美味しい料理はもちろん、非常に魅力的なサービスやゲームも充実しています。スイミングプール、ビリヤード、テニス、ゴルフコース、ボート、庭園など、5つ星ホテルの基準に沿ったすべてを楽しむことができます...しかし、価格も他の宿泊施設に比べてかなり高価です。
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1月から12月まで
興寺遺跡エリア
フン寺院は、18 世代にわたるフン王と国王の王族、つまり国の建設に貢献し、ベトナム人の祖先とみなされる人々を祀る場所です。 かつて、この地は 2 つの川となだらかな山々に囲まれたヴァンラン国の首都でした。その地形により、この場所には多くの川、湖、山、丘、肥沃な沖積地が存在し、人々が定住するのに有利な条件を作り出し、同時に紛争の際には簡単に防御したり撤退したりすることができます。 科学的文書によると、フン寺院群はディン ティエン ホアン王 (968 ～ 979 年) の治世中にフン山に建設され始めました。その後、15 世紀頃、後レ王朝のもとで、遺跡地域全体が現在の規模に完全に建設されました。 フン寺の総面積は845ヘクタールで、山麓から山頂まで4つの寺院、1つの塔、1つの霊廟、その他多くの建築物が分布し、全体の雄大な景観と調和しています。時間の経過とともに、フン寺院の複合施設にある多くの遺物は装飾され、補われてきましたが、依然として古代の厳粛な特徴を保っています。 何千年もの間、フン フー トー寺院は厳粛で敬意を表すシンボルであり、国民の文化的および宗教的生活と密接に結びついています。フン・キンの命日は毎年旧暦の 3 月 10 日に行われ、「誰が行ったり来たりしても - 3 月 10 日の命日を忘れないでください」という民謡がベトナム人の潜在意識に浸透しています。 毎年この日、あらゆる世代の「龍と妖精」に属する数百万人のベトナム人が熱心に先祖の地に戻り、フン寺院で線香をあげ、先祖に感謝の気持ちを表し、国家のルーツを思い出し、平和、健康、良いことを祈ります。 特別な歴史的、文化的、科学的価値を持つフン寺院は、2009 年 8 月 12 日付けの首相決定第 1272/QD-TTg により、特別国家遺物に指定されています。 フン寺院は、歴史を通じてベトナム民族コミュニティの深い精神的文化的価値観が集約されたものであると言えます。これは、フン王への崇拝とフン寺院の祭りを通して、非常に具体的かつ鮮明に表現されています。 フン寺祭りは、ベトナム国内・国外を問わず、「龍と妖精」の血を引くベトナム国民全員の注目を集めるベトナムの国力を誇る大規模な祭りです。 2012 年以来、フン キングへの崇拝は、その独特で明確な価値観のおかげで、人類の無形文化遺産としてユネスコによって正式に認められました。これは重要なマイルストーンであり、祖国の人々だけでなく国全体にとっても大きな名誉です。
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2月から4月まで
オウコー国立母寺院
古代より、母なる女神の崇拝はベトナム文化の典型的な美となってきました。多くの歴史家は、この習慣はアウ コー祖先寺院があるヒエン ルオン (フート省ハホア地区) の土地から来たものであると信じています。 古代のガジュマルの木の青々とした葉の下で、ラック ホンの子孫は何世代にもわたってマザー オー コーに敬意を表し、この国の偉大な母の伝説を語り合いました。 伝説によると、アウ・コーがラン・スオン洞窟（現在のフート省タントゥイ地区）で生まれた日、縁起の良い雲が彼女を守り、芳しい香りが空間中に広がったという。成長した彼女は美しく、ほとんどの人より賢く、注意深く本を読み、フルートの演奏が上手で、フォニックスに堪能でした。キン・ズオン・ヴオンの息子であるラック・ロン・クアンと結婚した後、アウ・コーは卵の入った袋を産み、それから100人の子供が孵化した。ある日、ラック・ロン・クアンは子供たちが成長したのを見て、オー・コーの母親にこう言いました。異なる系統。「銅」。講演を終えると、ラック・ロン・クアンさんは50人の子供たちを率いて海へ入った。 オー・コーの母親は50人の子供たちを山へ連れて行き、どこに行っても人々の心を征服し、野生の森を切り開いた。ある日、高い山、広い野原、長い川があるヒエンルオンを通過した母は、すぐに土地を開墾し、人々に稲作、桑の栽培、蚕の飼育、布の織り方を教えました。農場が美しくなると、母は急いで新しい土地へ向かいました。その後、オー・コーの母親はヒエンルオンに戻り、残りの人生をこの場所に執着し続けました。その年の第 12 月の 25 日、アウ コーの母親はガジュマルの木の下に絹のよだれかけを残して天国へ飛び立ちました。そこに人々は国家の母を崇拝し永遠に記念するための寺院を建てました。 オー コー祖先寺院は、レ タン トン王 (1442 ～ 1497 年) の治世中に正式に建てられました。寺院の伝説によると、この寺院は南を向いて、左側にロアン井戸、右側にフォン井戸、前方には文字のように美しいギアク山、後方にはギアク山があり、古いガジュマルの木の下に隠されていると記されています。赤い川は神聖な龍のように蛇行し、周囲を取り囲んでいます。 5 世紀以上にわたり、マザー テンプルは深刻な劣化を遂げてきました。 1998 年、党委員会とヒエンルオンの人々が寺院を修復しました。 寺院は大きくも巨大でもありませんが、その芸術性は高く評価されています。訪問者はここで、Au Co の像、Monsignor Cao Son の像、またはハンモックのドア、梁、上部宮殿のドアの周りのフリーズに施された繊細な彫刻など、多くの遺物を見つけることができます。現在、本寺院はディン様式のレイアウトになっており、ハーレムルームが 3 室、大礼拝室が 5 室あります。 マウアウコー寺院とリンフックパゴダが組み合わさった遺跡複合体は、世界中からの観光客にとって特別な魅力となっています。オ・コ・マウマウ寺院遺跡地域管理委員会の責任者であるグエン・ティ・トゥエット・マイ女史は、「政府の同意を得て、私たちはドット・カオ・ソン僧侶（マウ寺院の次男）を崇拝するために寺院を速やかに修復している」と述べた。 ）は、人々の観光と宗教的ニーズを満たすために、マウ寺院の東500メートルに位置しています。
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2月から5月まで
おお
アオ コー マウ寺院から 8 km、アオ ジョイ - スオイ ティエン観光地は、ハホア地区クアン ケー コミューンのナ山にあります。ここは野生の美しさ、新鮮で涼しい空気を備えた観光地で、探検が好きな観光客に最適です。 伝説によると、1 月 7 日の朝、マザー・オー・コーは後にナ山と呼ばれるノー山へ西に向かい、岩の割れ目に遭遇し、崖を登ってドレスを降ろしてくれる妖精の一団に出会ったそうです。そして玉皇大帝の命令に従って母を天国へ迎え入れます。母が沐浴した水は山の麓まで流れ落ち、小川となり、後世はそれをアオ・ジョイ・スオイ・ティエンと呼び、アオ・ジョイ・スオイ・ティエンで3年間入浴した人は、真珠のように滑らかな白い肌と輝く肌になると言われています。顔は満月のように美しいです。 アオジョイ～スオイティエンに向かう道の両側には大小さまざまな山々があり、その中には周囲の山々よりも高くそびえるナ山がそびえ立っています。訪問者は、アオ ジョイ、ギエン ブット、ヴック サン、ティエン洞窟、ボトムレス洞窟、バン チェ滝、カン ティエンを訪れるには 2 つの主なルートを利用できます。ナ山に源を発し、岩の裂け目を白銀の絹の帯のように流れ、山肌を横切る仙渓は、山や森の滑らかな緑と雲と空の青が混ざり合って浮かび上がり、まさに詩的な景色を作り出しています。近い。那山から流れ出る水は、数多くの滝を経て清流となります。 川床には砂利と黄砂が厚く、清らかで透明で、太陽の光を反射してキラキラと輝いています。その源流には妖精の井戸があり、井戸の底からは冷たく甘い水が噴き出し、妖精の小川が形成されています。フェアリー ストリームは多くのレベルと階段を曲がりくねって、多くの垂直の滝を作り出します。川沿いには高さ約 20 メートルの滝が数多くあり、昼夜を問わず白い泡が流れています。バンコー滝とカンティエン滝は最も美しい滝です。川の両側は熱帯植物の濃い緑色で覆われ、幾重にも密集しています。野生の風景と新鮮な空気が、アオ ジョイとスオイ ティエンに豊かな動植物を生み出しています。高い滝のふもとには巨大な石板があり、長い年月をかけて浸食されて小さな池になり、その底は石板全体であり、ここに独特の美しさを生み出しています。 アオ ジョイ - スオイ ティエンはまだ自然のままで、観光の可能性が豊富にあり、ここの植物相が非常に多様で豊かであるため、あらゆる種類の登山、キャンプ、リラクゼーション、科学研究を発展させることができます。現在、この観光地への道は舗装されており、観光客が興味深い体験をすることができるようになりました。
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3月から11月まで
スアンソン国立公園
スアンソン国立公園への旅行経験によると、季節ごとに異なる美しさがあるため、いつ旅行しても合理的です。乾季には、道路は移動しやすくなり、より多くのリスクを制限でき、景色はより新鮮で、外出に便利です。しかし、雨季には、スアンソン国立公園への道は少し険しいかもしれませんが、訪問者は珍しい、雄大で力強いせせらぎの滝に感嘆するでしょう。 各人のニーズに応じて、運ぶアイテムの量は異なる場合があります。この観光地の近くには食料品店や消費者サービスを提供する場所が少ないため、訪問者は衣服、身の回り品、食料品（キャンディー、インスタントラーメン、牛乳など）、靴などを積極的に持参する必要があります。携帯電話やカメラ用の予備の充電器をご持参ください。 スアンソン国立公園に来たら、まず触れなければならないのは、ハンナ、ハンラン、ハンルン、ティエンガー洞窟、トータン洞窟です。野生的で涼しく美しい景色がたくさんあり、人間に近いですが、それほど魔法的で神秘的ではありません。 次に、スアンソン国立公園の村々を訪れ、ここの人々の文化、原始的で素朴な生活、独特の習慣について学びましょう。彼らと一緒に、編み物道具、錦を織ったり、ワインを発酵させたり、村の近くの川で釣りをしたりするなどの日常的な作業を体験してください。 その後、市場を散策してみると、エスニックな雑貨がたくさん売られているので、友人や親戚への贈り物として、また自分用に、意味のあるものを自由に選んでみてはいかがでしょうか。 日中帰宅する場合は、積極的に飲食したり、ファストフードを持参したりすることもできます。それ以外の場合、フートでおいしい料理を楽しむには、タンソン市またはベトトリ市に移動する必要があります。おすすめの料理としては、フートーの酸っぱい肉、フートーの犬の肉、豚足と煮込んだキャッサバの野菜スープなどがあります。フートの飲食店やレストランの価格は非常に手頃で、利益のために一切の手を抜いていません。
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3月から8月まで
AI Travelviet