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ベトナム全国63省市を巡る旅：各省が誇る代表的な歴史遺産・史跡【第3回】
S字の国土ベトナムの各地には、輝かしい歴史の足跡が神聖な史跡として今も大切にされています。ベトナム全63省に点在する代表的な史跡を巡る旅、その第3弾となる今回は、この国の壮大な歴史と、その民族が育んできた豊かな文化の価値について、さらに深く触れていただけるはずです。
ベトナム全国63省市に点在する史跡は、それぞれが時代の証人であり、民族の英雄的な物語と美しい文化を今に伝えています。ベトナム全国63省市を代表する史跡 - パート3歴史の足跡が残る場所を巡る旅を続け、過去への理解を深め、伝統的な価値を大切にしましょう。63Stravel残りの省市を代表する史跡について、さらに詳しく見ていきましょう！
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ベトナム全国63省市を代表する史跡 - パート3
S字の形をしたベトナムの国土には、それぞれの地域に英雄的な歴史の記憶が史跡として残されています。「ベトナム全国63省市を代表する史跡 - パート3」では、そんな意味深い時代の足跡をさらに深く探訪していきます！
ヴァン村の古代石の小川 - ザライ省
住所：ザライ省チューパー県イヤリー町
ヴァン村の古代の石の流れ西原（タイグエン）地方の中心に位置する、壮大で荘厳な自然の傑作のような美しさを秘めています。六角形の石柱が小川の両側に連なり、素朴でありながら神秘的な風景を創り出しています。
ここを訪れる旅行者は、山林の穏やかな空間に浸るだけでなく、自然と人々の生活が織りなす調和を感じることができます。広大な緑の草木の中で、岩の隙間を流れる水の音は、まるで大自然の優しい音楽のようで、都会の喧騒から離れて心の安らぎを取り戻させてくれます。
バンメトート刑務所 - ダクラク省
住所：ダクラク省バンメトート市トゥーアン区タン・トゥアット通り18番地
入場料：20,000～30,000ベトナムドン／人
バンメトートの追放された家（またはPénitencier de Ban Mê Thuộtとしても知られる）は、ベトナム民族の粘り強い闘争の年月を刻む歴史的証拠です。バンメトート市の中心に位置し、ここは特別な国家歴史遺跡であるだけでなく、革命戦士たちの不屈の精神を思い起こさせる重要な「赤い住所」でもあります。
堅固なU字型の建築様式、独立した独房システム、厳重な監視塔を持つこの刑務所は、かつてヴォー・チー・コン、ファン・ダン・ルー、ホー・トゥン・マウ、グエン・チー・タイン、トー・フーといった多くの優れた戦士たちが投獄され、拷問を受けた場所でした。しかし、彼らは枷に縛られながらも、その闘争の意志は決して揺らぐことはありませんでした。今日、この刑務所は歴史博物館として保存され、植民地主義者の犯罪を再現する遺物や写真が展示されるとともに、私たちの祖先の愛国心と忠誠心に関する教訓を深く刻んでいます。
ダクミル地獄の家 - ダクノン省
住所：ダクノン省ダクミル県ダクラオ社9区
ダクミル県ダクラオ社9区の古い森の中にひっそりと佇むダクミル刑務所は、悲痛でありながらも誇り高き歴史の証です。1940年にフランス植民地主義者によって建設されたこの場所は、バンメトート刑務所から送られてきた忠実な共産主義戦士たちを収容するための「地上の地獄」となりました。
残酷な監禁制度の下でも、革命の囚人たちは屈することなく、ムノン高原地域で最初の共産党支部を設立し、2度の大胆な脱獄を組織して、闘争運動を盛り上げました。刑務所は木の壁と茅葺き屋根で建てられ、有刺鉄線のフェンスで囲まれていました。内部には狭い木の床が並び、足かせや手かせが置かれ、植民地主義政権の過酷さを象徴していました。
しかし、監禁されても革命の意志は燃え続け、暴力が愛国心を屈服させることはできないことを証明しました。2005年、ダクミル刑務所は国家歴史遺跡に指定され、粘り強い闘争精神と不滅の自由への願望の象徴となりました。
バオダイ1世宮殿 - ラムドン省
住所：ラムドン省ダラット市10区チャン・クアン・ジエウ通り1番地
ダラットの18ヘクタールに及ぶ広大な松林の中に位置するバオダイ宮殿 1は、美しい建築物であるだけでなく、歴史の深い足跡を刻んでいます。当初、この邸宅は1940年にフランスの富豪ロベール・クレマン・ブルジェリーによって建設されました。1949年には、バオダイ帝の義父が資金を出し、彼が買い取り、1949年から1954年まで国家元首の地位にあったバオダイ帝が執務を行う総司令部となりました。
この邸宅は古典的なヨーロッパ様式で、正門へと続く古いユーカリの並木道、色鮮やかな花々が咲く庭園、豪華な噴水、そして広大な敷地が特徴で、散策や写真撮影に最適です。内部空間は、会議室、バオダイ帝、ナムフォン皇后、トゥー・クン皇太后の寝室など、洗練された装飾が施されており、それぞれの部屋には魅力的な歴史物語が秘められています。特に、皇帝の寝室のすぐ内側には巧妙に設計された秘密のトンネルがあり、邸宅裏のヘリポートへと続いています。
数々の歴史の変遷を経て、バオダイ1世宮殿は1975年以前には国家元首の保養地として利用されていました。2014年には、地元政府によって修復作業が行われ、観光客に開放されました。今日、バオダイ1世宮殿はダラットの魅力的な観光地であるだけでなく、重要な歴史的局面の証人でもあり、ラムヴィエン高原の詩的な風景の中で、訪問者を過去へと誘い、その息吹を感じさせてくれます。
タウオー遮断戦勝史跡 - ビンフオック省
住所：ビンフオック省ホンクアン県タンカイ社4区
もしあなたが、民族の英雄的な歴史のページが刻まれた、歴史の足跡が色濃く残る場所を探しているなら、勝利の場所: O 船舶封鎖は、間違いなく見逃せない選択肢です。タティエット基地地域とともに、ここは困難でありながらも輝かしい対米抗戦の年月における、我々の軍と民の粘り強い戦闘精神の生きた証です。
「タウオー」という名前は、タンカイ社を通る国道13号線に沿って流れる同名の小川に由来しています。1972年のグエンフエ作戦において、ここは第7師団がサイゴンからロックニンへの敵の補給路を遮断するために配置された重要な拠点でした。何日もの間、我々の軍は粘り強く陣地を守り、敵の爆弾や近代兵器による激しい攻撃を何度も撃退しました。兵士たちの勇敢さと知略が輝かしい勝利をもたらし、南部解放の偉業に重要な貢献をしました。
2009年、この史跡は11,000m²以上の敷地に記念碑と戦勝記念碑が建設され、今日の世代が民族の独立のために命を捧げた人々の功績を偲ぶ聖地となりました。2012年には正式に国家歴史遺跡に認定され、多くの観光客、特に歴史愛好家を惹きつけています。
「映え」を狙うような華やかな美しさを持つ場所ではありませんが、タウオー遮断戦勝史跡は、その深い歴史的価値で訪れる人々を惹きつけます。ここに足を踏み入れると、まるで祖先の粘り強い戦いの時代を追体験するかのようで、今日の平和をより誇りに思い、大切に感じるでしょう。
チョップマート古塔 - タイニン省
住所：タイニン省タンビエン県タンフォン社モイ村
チョットマット古代の塔（またはチョットマート）は、南部ベトナムに残るオケオ文化の数少ない建造物の一つであり、扶南王国の繁栄期を証明しています。8世紀頃、後期オケオ時代に建設されたこの塔は、タイニン省タンビエン県タンフォン社モイ村の高台に位置しています。19世紀半ばにはフランスの考古学者によってこの遺跡が発見されましたが、その頃にはすでに時間と厳しい自然によって甚大な被害を受けていました。
「チョップマート」という名前は、発見された際に塔の頂部が失われていたことに由来します。何度も修復が行われましたが、現在に至るまで頂部は完全に復元されていません。塔は底辺5m、高さ約10mの正方形構造で、東向きに唯一の入口があります。塔の基部は3層が積み重ねられ、上に向かって徐々に小さくなる構造で、オケオ文化特有の建築様式を示しています。特に、この建造物は接着剤を使用せず、石板と焼成レンガを積み重ねる方法で建てられており、古代の人々の熟練した技術水準を反映しています。
チョップマート塔は建築的価値だけでなく、オケオ住民の宗教生活に関する重要な証拠でもあります。考古学者たちはここで、8世紀頃のヨニの祭壇と砂岩製のヴィシュヌ神像を発見しており、倒壊したヴィシュヌ神殿の存在を示唆しています。一方、残された塔はシヴァ神を祀る場所であった可能性があります。ビンタイン古塔とともに、チョップマート塔は輝かしい発展期を示す貴重な遺産であり、1993年に文化・スポーツ・観光省によって国家歴史文化遺跡に指定されました。
当初の姿を完全に留めていないものの、チョップマート塔は今もなお、計り知れない歴史的、文化的価値を秘めています。ここを訪れれば、独特の建築物を鑑賞できるだけでなく、かつて南部ベトナムの地で栄えた古代文明にまつわる神秘的な物語を探求する機会も得られるでしょう。
ジーアン神殿 - ビンズオン省
住所：ビンズオン省ジーアン市ジーアン区ニー・ドン1区
地安寺、別名ジーアン神殿は、ビンズオン省ジーアン市ジーアン区ニー・ドン1区に位置しています。当初、この神殿は住民が神々を祀るための簡素な茅葺きの小屋でしたが、時が経つにつれて、特に抗戦期には、多くの歴史的変遷と結びつき、強固な精神的支柱となりました。
何度かの修復を経て、今日のジーアン神殿はより立派になりましたが、その古風で荘厳な雰囲気は保たれています。この神殿は、三門、一つの正門、二つの脇門、そして漢ノム文字の対句で飾られた、南部ベトナムの村の神殿建築様式を色濃く残しています。
広大な敷地に緑豊かな木陰に囲まれたこの神殿は、礼拝の場であるだけでなく、この地域の文化と歴史の象徴でもあります。現代の生活の中で、ジーアン神殿は昔ながらの美しさを保ち続け、多くの世代の人々に平和と静けさをもたらしています。
タンヒエップ刑務所史跡 - ドンナイ省
住所：ドンナイ省ビエンホア市タンティエン区6街区
タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物は、かつて南部ベトナムで6番目に大きく、東南部地域では最大の刑務所でした。ビエンホア市の北東に戦略的に位置し、孤立しているだけでなく、囚人の監禁、拷問、そしてコンダオ島やフーコック島への移送にも便利でした。
刑務所は46,520m²の広さで8つの収容区画があり、4重の有刺鉄線、9つのトーチカ、3つの監視塔、そして近代的な警報システムに囲まれていました。「矯正センター」という名目の下、この刑務所は実際には銃器庫、拷問室、そして過酷な苦役を伴う地上の地獄でした。囚人たちは息苦しいほど狭く、物資の乏しい部屋に閉じ込められました。劣悪な食事、腐った食べ物、食用油の代わりに潤滑油が使われるなど、多くの人々が病気になり、衰弱しました。
しかし、その暗闇の中でさえ、闘争精神は消えることはありませんでした。1956年12月2日、グエン・チョン・タム同志（バイ・タム）の指導の下、約500人の革命戦士と愛国的な同胞が勇敢に刑務所を破り、米・ジエム政権に強力な打撃を与えました。厳しく追跡されたにもかかわらず、囚人の大部分は人々の保護のおかげで脱走し、後のドンコイ蜂起運動の中核となりました。
今日、敵の犯罪を記憶し、命を落とした人々の不屈の精神を称えるため、ドンナイ博物館は写真、遺物、ジオラマ模型を通じてこの出来事を再現しています。タンヒエップ刑務所は重要な歴史遺跡であるだけでなく、次世代に革命の伝統を教育する「赤い住所」でもあります。
コンダオ刑務所革命史跡群 - バリア＝ブンタウ省
住所：バリア＝ブンタウ省コンダオ県グエン・チー・タイン通り
「地上の地獄」と称されるコンダオ刑務所革命歴史遺跡エリアは、植民地主義者や帝国主義者の残虐な犯罪、そして二度の対仏・対米抗戦を通じてベトナム愛国者たちの忠実で不屈の精神が刻まれた場所です。今日、ここは特別な歴史遺跡となり、次世代が民族の独立のために祖先が払った多大な犠牲についてより深く理解する助けとなっています。
コンダオ刑務所は、フランス植民地主義者がベトナムを侵略してからわずか4ヶ月後の1861年11月28日に建設されました。当初は政治犯を収容する場所でしたが、次第にインドシナで最も過酷な刑務所となりました。狭い独房、残忍な拷問、劣悪な生活環境が、この場所を「一度入ったら生きては出られない」場所へと変貌させました。
1940年の南部蜂起後、ここの囚人数は急増し、一時は数千人に達しました。1941年から1942年のわずか2年間で、毎日20人以上の囚人が残忍な拷問によって命を落としました。苦しめられながらも、革命の意志は決して屈することはありませんでした。1945年の八月革命後、コンダオ島の政治犯たちは蜂起し、主権を取り戻して本土に戻り、戦いを続けました。
サイゴン政権がコンダオ島を掌握すると、刑務所の過酷さはさらに増し、1970年から1972年の期間には約1万人が恐ろしい「虎の檻」に収容されるという最悪の事態を迎えました。しかし、激しい弾圧にもかかわらず、革命戦士たちは粘り強く闘争を続けました。1975年5月1日、まさにここの囚人たちが蜂起し、コンダオ島を解放し、悲痛でありながらも英雄的な歴史のページを閉じました。
今日、コンダオ刑務所は単なる歴史的な場所ではなく、愛国心の象徴でもあります。フーハイ収容所、フーチュオン収容所、フービン収容所（コンダオの虎の檻）、ハンズオン墓地、914桟橋、マティエンラン橋などからなる遺跡群は、聖なる場所となり、国民や観光客が祖国の独立と自由のために命を捧げた人々に感謝を捧げるために訪れています。
ニャーロン港 - ホーチミン博物館（ホーチミン市支部）
住所：4区12坊グエン・タット・タイン通り01番地
入場料：20,000ベトナムドン／人
サイゴン川沿いに位置するナロン埠頭 - ホーチミン博物館（ホーチミン市支店）は、重要な歴史遺跡であるだけでなく、ホーチミン市の象徴でもあります。まさにこの場所で、1911年6月5日、ホー・チ・ミン主席はアミラル・ラトゥーシュ・トレヴィル号に乗船し、救国の道を求める旅を始め、ベトナム民族の新たな歴史のページを開きました。
1863年にフランス植民地時代に建設されたニャーロン港は、屋根に「双龍が月を拝む」という東洋建築の象徴的な意匠が色濃く残っています。今日、ここはホーチミン博物館となっており、ホー主席の生涯と功績に関する貴重な遺物や資料が多数展示されています。厳かで歴史的価値の高い空間を持つニャーロン港は、民族の輝かしい時代を思い起こさせる聖地となっています。
百柱の家 - ロンアン省
住所：ロンアン省カンズック県ロンフー・ドン社チュン村
百柱の家は、単なる古い家屋ではなく、歴史と文化の深い足跡を刻む芸術作品です。1901年から1903年にかけてチャン・ヴァン・ホア氏とフエの15人の職人によって建設され、基礎工事から精巧な彫刻まで5年の歳月をかけて完成しました。実際には120本の柱がありますが、親しみを込めて「百柱の家」と呼ばれています。
882m²の広さを持つ「百柱の家」は、4,000m²以上の緑豊かな庭園に囲まれ、フエの伝統的な家屋建築様式と、紅木や蜜木といった貴重な木材に施された精巧な彫刻が特徴です。梁や柱、対句、扁額に施された一つ一つの花模様は、古きベトナム彫刻芸術の粋を反映しています。家族の生活の場であるだけでなく、「百柱の家」は歴史の証人でもあり、1997年には文化情報省によって歴史文化遺跡に認定されました。
この空間に足を踏み入れると、まるで懐かしい世界に迷い込んだかのようです。そこでは、一つ一つの木製家具、扁額、対句が時間の息吹を宿しています。もしあなたが古建築、歴史、伝統文化を愛するなら、「百柱の家」はロンアン省を訪れる際に決して見逃せない場所となるでしょう。
ホアンザー廟 - ティエンザン省
住所：ティエンザン省ロンフン社ホアンザー村ジョンソンクイ（ゴールア）
芳しい香りを放つ大きなプルメリアの木陰に、王陵ゴーコンのホアンザー廟遺跡は、静かで荘厳な歴史の証として現れます。ここは、グエン朝時代の傑出した賢人であり、トゥードゥック帝の母方の祖父であるファム・ダン・フン公爵の安息の地です。
19世紀初頭にジョンソンクイに建設されたこの建造物は、深い精神的価値を持つだけでなく、精巧な彫刻芸術を施した伝統建築の傑作でもあります。廟は広々とした開放的な敷地に囲まれ、四霊や四季の植物のモチーフが丹念に彫刻されています。
最も特筆すべきは、この廟が貴重な木材のみを使用し、釘を一本も使わずにほぞ継ぎ工法で完全に建てられていることです。これらすべてが、荘厳な美しさと素朴で簡素な趣の調和を生み出し、訪問者を宮廷建築芸術の黄金時代へと誘います。
ベンチェー・ドンコイ特別国家遺跡
住所：ベンチェー省モカイナム県ディン・トゥイ社
ドンコイ ベンチェ特別記念碑は、1960年のドンコイ蜂起運動、すなわち対米抗戦における大きな転換点となった出来事と深く結びついた重要な歴史的場所の一つです。まさにこの地で、最初の銃声が鳴り響き、南部ベトナムの軍と民による強力な蜂起の波が始まりました。
今日、この遺跡群はベンチェーの人々の英雄的な闘争運動に関する写真や遺物を保存する場所であるだけでなく、若い世代に革命の伝統を教育する上で意味深い場所でもあります。1993年に特別国家歴史遺跡に認定されたこの遺跡群は、伝統の家とヘビの神殿という2つの主要な場所で構成されています。
2000年に落成した伝統の家は、旧省長官邸の跡地に建てられた5,000m²以上の広さを持つ最も目立つ建造物です。伝統の家の屋根にそびえる高さ12mのドンコイのトーチは、ベンチェーの人々の不屈の精神を象徴する誇り高きシンボルです。内部の展示空間では、ココナッツの木魚、ビンロウの槍先、手製の爆弾や地雷といった粗末な武器から、敵を恐れさせた輝かしい戦いまで、我々の軍と民の闘争の気迫が生き生きと再現されています。
さらに、この遺跡群には高さ3m以上の花崗岩製の戦勝記念碑があり、「勇敢なるドンコイ、アメリカに勝ち、傀儡政権を滅ぼす」という文字が刻まれ、ココナッツの国の民の不屈の精神を雄弁に物語っています。生き生きとした歴史空間と神聖な価値を持つベンチェー・ドンコイ遺跡群は、民族の輝かしい時代について学びたい人々にとって、見逃せない場所です。
オンメット寺 - チャーヴィン省
住所：チャーヴィン市1区レー・ロイ通り
オンマットパゴダは、チャーヴィン省で最も古く、南部クメール族の歴史と文化に深く結びついた聖なる象徴です。チャーヴィン省愛国僧侶評議会常任副議長であるタット・オアイ大僧正によると、この寺は史料に642年創立と記されており、この地域で最も古い寺院とされています。
市の中心部に位置するオンメット寺は、礼拝の場であるだけでなく、チャーヴィン省における重要なクメール仏教の中心地でもあります。以前は、多くの船着き場や賑やかな水路に近いことから「ワット・コンポン（船着き場の寺）」と呼ばれていました。その後、菩提（悟り）、サーラ（クメール族の聖なる木）、ラージャ（王）を組み合わせた「ボーディサーララージャ」という名前になり、クメール文化の永続性を象徴する意味が込められました。
12,700m²の敷地を持つこの寺は、伝統的なクメール建築様式が際立っており、特に寺門は、笑顔で客を迎える神鳥キーノの像と、守護神ナーガを象徴する七頭の蛇のペアが精巧に彫刻された芸術作品です。本堂は、朱と金で塗られた32本の貴重な木柱が荘厳さを醸し出し、屋根は空を舞う龍の群れを思わせます。高さ4.4m、長さ5m、幅4.3mの釈迦牟尼仏像は、チャーヴィン省のクメール寺院の中でも最大級の仏像の一つです。
オンメット寺は精神的価値を持つだけでなく、ソン・ヴォン大僧正、マハ・ソン・トン、マハ・タット・サ・レイ大長老といった多くの著名な僧侶を含む、何世代もの僧侶を教育・育成してきた揺りかごでもあります。フランス植民地主義との闘争期には、クメール語の教育と学習の権利を求める運動の発祥地となり、民族文化のアイデンティティ保護に貢献しました。これらの重要な貢献により、オンメット寺は国家歴史文化遺跡に認定され、伝統豊かなチャーヴィン省を探索する際には見逃せない場所となっています。
チャン・ダイ・ギア教授・アカデミー会員記念区 - ヴィンロン省
住所：ヴィンロン省タムビン県トゥオンロック社
教授兼学者のトラン ダイ ギアの記念エリアは、チャン・ダイ・ギア教授の生誕100周年を記念して2013年11月24日に着工された、特別な意味を持つ文化施設です。ヴィンロン省に位置し、この才能ある教授の偉大な貢献を称えるだけでなく、若い世代に学問への熱意、愛国心、そして向上心という精神を伝えることを目的としています。ヴィンロン省を訪れる機会があれば、この意義深い場所にぜひ立ち寄ってみてください。
約16,000m²の敷地を持つこの記念区は、記念館、展示エリア、会議室、電子図書館、伝統活動エリア、広大な広場など、多くの重要な施設に整備されています。この空間は自然と調和するように設計され、多くの木々が木陰を作り、安らぎと静けさをもたらしています。特に、展示エリアにはチャン・ダイ・ギア教授の生涯と業績に関する868点以上の貴重な資料や遺物が保存されており、書籍、科学研究、そして彼が抗戦のために生涯をかけて製造した武器の模型などが含まれています。
この記念区の際立った特徴の一つは、現代技術を応用した電子図書館で、訪問者が尊敬すべき教授に関する情報に簡単にアクセスできるようになっています。また、200人収容可能なホールと約1,000人を収容できる広大な広場があり、会議、交流、歴史教育活動の開催に適しています。
ゴータップ遺跡群 - ドンタップ省
住所：ドンタップ省タップムオイ県ミーホア社、タンキエウ社の2つの社
ゴータップ遺物サイトは、ドンタップ省タップムオイ県ミーホア社とタンキエウ社の2つの社に位置し、考古学的、文化的、歴史的な足跡が色濃く残る場所です。1998年に国家遺跡に認定されて以来、ここは長きにわたる文化的価値を保存するだけでなく、ベトナム民族と人類文明の重要な発展段階を反映しています。
1,500年以上の歴史を持つゴータップは、かつて古代扶南王国の重要な中心地であり、多くの建築遺跡、碑文、貴重な遺物を残しています。それだけでなく、ここは二度の対仏・対米抗戦における輝かしい戦功も刻み、民族の英雄的な歴史のページを再現しています。歴史的価値に加えて、ゴータップはドンタップムオイ地域の典型的な景観も持ち合わせており、複雑な水路網、広大な生態系森林、そして豊かな動植物が生息しています。
19世紀から現在までの発掘調査により、オケオ文明に関する多くの謎が解明され、神殿、神像、石碑、貴重な古物など、一連の重要な発見がありました。現在、この遺跡群にはゴーミンツー、太陽神殿、ヴィシュヌ神殿、ゴータップ神池など、多くの代表的な建造物が含まれており、それぞれが歴史と信仰に関する特別な足跡を刻んでいます。
バチュック墓地 - アンザン省
住所：アンザン省チートン県バチュック町
アンザン省の空の下、サム山バーチュア xứ廟、グエン・フー・カイン廟、オケオ・バーテー遺跡群といった精神的な遺跡で有名な山紫水明の地には、訪れる人々の心を静かにさせる場所があります。それは、バ・チュクの墓の家です。チートン県バチュック町に位置し、1978年4月18日から30日までのわずか2週間の間に3,000人以上の無辜の民間人が虐殺された、西南国境戦争における最も悲痛な記憶の一つが刻まれています。
バチュック墓地は、クメール・ルージュの残忍な大量虐殺を告発する証拠であるだけでなく、正義と人道主義の精神の象徴でもあります。当初、この建造物は1979年に六角形の建築様式で建設され、地面に突き刺さった4本の剣をしっかりと握る4本の腕の像は、民族の憤怒と不屈の意志を象徴していました。2013年には、墓地は5ヘクタールの敷地に拡張され、展示エリア、記念館、そしてタムブーとフィライという2つの古い寺院が含まれるようになりました。特に、墓地の建物は逆さまの蓮の花の形をしており、8枚の真っ白な花びらには、異なる年齢の犠牲者の遺骨がそれぞれ納められ、歴史の痛みを深く刻んでいます。
展示エリアに足を踏み入れると、一枚一枚の白黒写真、一行一行のキャプション、そして杭、ナイフ、ハンマーといった一つ一つの遺物が、戦争の犯罪を真実に再現しています。静寂な空間に漂う線香の煙は、無念の魂への慰めの言葉のようです。もしアンザン省を訪れる機会があれば、バチュック墓地に少し時間を割いて立ち寄ってみてください。そこは歴史の悲劇を刻むだけでなく、私たちに平和と慈愛の価値を思い出させてくれる場所です。
フードン古刹 - キエンザン省
住所：キエンザン省ハティエン市ビンサン区
ビンサン山の麓にひっそりと佇むプーズンの古代の言葉（またはフー・クー寺とも呼ばれる）は、ハティエンで最も際立った古刹の一つです。風光明媚な景色の中に清らかな美しさを持つだけでなく、感動的な逸話も秘めており、訪れる多くの観光客を感慨深い気持ちにさせます。
フードン寺は、優雅な曲線と自然との調和が特徴の、古風な建築様式を色濃く残しています。寺の庭からは、高さ約4メートルの白い観音菩薩像が荘厳な姿を見せています。本堂の内部には、中央に釈迦牟尼仏像が安置され、両脇には弟子のアナンとカサパが、そして四枚の鮮やかな浮彫りが仏陀の生涯における重要な節目を再現しています。
本堂の後方には、玉皇上帝と南斗星君、北斗星君を祀る二階建ての「玉皇宝殿」があります。特に、寺の左側にある小さな小道は、山の斜面に寄り添うように広がる古い墓地へと続いています。そこは、この寺の悲しい逸話と結びつくフー・ズン夫人の安息の地です。フードン寺は、神聖な精神の場であるだけでなく、ハティエンの歴史と古風な美しさを愛する人々にとって、見逃せない場所です。
ブイ・フー・ギア首席記念区 - カントー市
住所：カントー市ビン・トゥイ区
ブイ・フ・ギア総代記念エリアは、愛国的な名士であり、ベトナムの伝統劇トゥオンの先駆者であり、南部「四傑」の一人として称えられた人物の生涯を刻む荘厳な建造物です。10,000m²の広大な墓地は、中央の礼拝堂、左側の展示館、右側のゲストハウス、そして入口に設置された石碑の家という3つの主要な建物で構成されています。瑠璃色の瓦屋根、龍に変身する魚や鳳凰が舞う模様が施された三門は、古風で厳かな雰囲気を醸し出しています。
内部には、ブイ・フー・ギア氏の像が祭壇に安置され、両脇には敬意を表す鶴のつがいが置かれています。墓は当初1872年にラテライトで建てられましたが、時を経て老朽化しました。
1974年には修復され、歴史的価値を持つだけでなく、毎年故人の命日には人々が集まる場所となりました。もし訪れる機会があれば、カイランの乾燥エビ麺や緑胡椒焼きタニシなど、カントーの特色ある美味しい料理もぜひ味わってみてください。
ヴァムカイシン戦勝史跡 - ハウザン省
住所：ハウザン省ヴィータイン市7区
ヴァン・カイ・シンの勝利の遺物は、対仏抗戦における我々の軍と民の輝かしい戦功を刻む重要な歴史的場所です。ここは1952年12月22日に歴史的な船舶攻撃が行われた場所であり、我々の軍は巧妙な戦術で約400人の敵兵を殲滅し、軍艦を沈め、フランス植民地主義者によるロンミー・ヴィータイン基地地域への掃討作戦を失敗させました。
この勝利は敵の戦力を消耗させただけでなく、全国的な抗戦に勢いを与え、1954年の輝かしいディエンビエンフーの勝利へとつながりました。この戦功を記念するため、この遺跡群は1990年に記念碑が建設され、2007年には正式に国家遺跡に指定されました。ここを訪れる観光客は、輝かしい歴史について学ぶだけでなく、困難な抗戦の年月におけるハウザン省の軍と民の粘り強く不屈の精神を感じることができます。
ガナム地区戦勝史跡 - ソクチャン省
住所：ソクチャン省ガナム市1区
ガナム地区ビクトリーブランチの史跡は、ソクチャン省の8つの国家遺跡の一つで、ガナム水上市場のすぐ隣に位置し、対米抗戦における我々の軍と民の輝かしい歴史のページを刻んでいます。戦略的に重要な位置にあったため、米・傀儡政権はガナム地区を堅固な軍事基地として建設しましたが、粘り強い戦闘精神を持つ我々の軍と民は何度も攻撃を仕掛け、特に1968年の包囲戦は52日間にわたり、この基地を完全に打ち破りました。
今日、この遺跡群は不屈の意志の象徴であるだけでなく、革命の伝統を教育する場所でもあります。堂々とした戦士たちの像が立つ戦勝記念碑は、広場や広大な敷地とともに厳かな空間を創り出し、輝かしい時代を思い起こさせます。クーラオズン・ホーおじさん廟とともに、ここはソクチャン省の歴史のルーツをたどる旅に理想的な場所です。
カオ・ヴァン・ラウ音楽家記念区 - バクリエウ省
住所：バクリエウ省バクリエウ市2区4街区
音楽家カオ・ヴァン・ラウの追悼エリアは、バクリエウ省を訪れる際に決して見逃せない場所です。ここは、不朽の名曲「ヤー・コー・ホアイ・ラン」の作者である才能ある音楽家を称えるだけでなく、人類の代表的な無形文化遺産であるドンカタイトゥー芸術を保存し、発展させる空間でもあります。
バクリエウ市2区に位置する12,500m²以上の広大な記念区は、建築と音楽が調和した空間です。入口からすぐに、ドン・キム（弦楽器）を様式化したシンボルであるグエット・カム台と、「ヤー・コー・ホアイ・ラン」の発展を意味する階段が印象的です。周囲には、ドン・チャン、ドン・コー、ドン・バウ、フレットレスギターなどを象った石造りの楽器庭園が広がっています。カオ・ヴァン・ラウ音楽家の像は厳かに置かれ、民族音楽に捧げられた彼の生涯を偲ばせます。
敷地内では、ドンカタイトゥーに関する貴重な遺物や、有名アーティストのカイ・ルオン（改良劇）衣装が展示された展示館、そして甘美なメロディーが奏でられる舞台空間を見学できます。さらに、ここにあるOCOP（一村一品運動）の売店では、バクリエウの特産品も提供されており、訪問者の体験を豊かにしています。
南部ドンカタイトゥー芸術とカオ・ヴァン・ラウ音楽家記念区は、単なる文化的な観光地ではなく、バクリエウの人々の誇りでもあります。そこでは、過去と現在が音符の一つ一つに交錯しています。
カマウ電報局
住所：カマウ市2区3街区レー・ロイ通り
カマウの軍と民の輝かしい勝利を語る上で、カマウ鋼線の家の重要な役割を無視することはできません。独立のための抗戦における戦略的な通信拠点であったこの国家歴史遺跡は、カマウ市2区3街区レー・ロイ通りに位置し、2011年6月2日に国家遺跡に認定されました。ここは歴史的意義を持つ観光地であるだけでなく、カマウの人々の粘り強い闘争精神の象徴でもあります。
多くの若者にとって「電報局」という名前は馴染みがないかもしれませんが、実際にはこれは1910年にフランス植民地主義者によって建設された郵便局で、当初は植民地支配と搾取を目的としていました。しかし、抗戦期には、この場所が南部委員会とカマウ党支部との間の重要な連絡拠点となりました。革命戦士たちの指導の下、あらゆる指示や命令がタイムリーに伝達され、闘争運動の強固な基盤を築きました。
1930年代、カマウの通信システムはまだ多くの困難を抱えていましたが、電報局を巧みに活用したおかげで、地方の革命は力強く発展する機会を得ました。1939年末には、タンティエン青年団、民主婦人会、職人組合などの新しい支部や組織が誕生し、革命運動はますます勢いを増しました。特に、電報局は民衆の力を結びつけ、権利獲得のための闘争を促進するのに貢献しました。その代表例が、1938年10月4日に800人以上の住民が雇用と人頭税の廃止を求めて行ったデモであり、世論に大きな反響を呼びました。
電報局を革命の拠点に変える上で大きな功績があった人物の一人が、レ・トン・クエン同志です。郵便局員という隠れ蓑の下、彼はカマウの党組織と南部委員会、そしてハウザン特別委員会との間の情報連絡を確保し、革命運動の確固たる発展を助けました。まさにこの場所から、多くの重要な闘争活動が指揮され、1940年の南部蜂起と1945年の八月革命の基礎が築かれました。
時の経過と多くの歴史的変動を経て、電報局遺跡の元の遺物は完全には残っていませんが、輝かしい時代の記憶はカマウ省博物館に保存されています。今日、この遺跡群はカマウ通信によって管理されており、団員入団式や郵便業界の伝統記念日など、多くの重要なイベントが開催されています。ルンラーニャーテー省党委員会基地とともに、電報局は次世代が祖先の愛国心と不屈の精神についてより深く理解するのに役立つ、意義深い場所となっています。
探求の旅ベトナム全国63省市を代表する史跡 - パート3には、まだ多くの記憶に残る物語があります。この記事が、ベトナム民族の輝かしい歴史を発見し、理解する一助となることを願っています。
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更新日 : 22/02/2025
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タンロン帝国の城塞
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
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一柱塔
この塔は、李朝のタイ・トン王のソン・フン・ダイ・バオの治世元年である 1049 年に建てられました。伝説によれば、当時、タイトン王は高齢で、父親には息子がいたため、よく仏塔に祈りに行っていました。ある夜、王は夢を見て、城塞の西にある四角い湖の蓮華座に観世音菩薩が現れ、赤ん坊を抱いて王に与えた。すると案の定、王様は男の子を産みました。この成就を見た王は、すぐに観世音菩薩を祀る塔の建立を命じました。 一柱塔は湖の真ん中にある塔と塔からなる複合建築物で、元々はディエンフ塔とリエンホア塔と呼ばれていました。この記念碑は古くから一柱塔として知られています。ファーパゴダはタンロン城塞の西、ゴックハのゴックタン村にあり、現在はホーおじさんの霊廟の裏にあります。塔は四角い湖の上に建てられ、湖の中央には高さ約 2 メートル、周囲約 9 メートルの石柱があり、柱の頂上には小さなタイル張りの塔があり、蓮の花が立ち上っているような形をしています。水に由来するこの塔の名前は、ニャット トゥル パゴダまたは一柱塔です。この塔は、李朝のタイ・トン王のソン・フン・ダイ・バオの治世元年である 1049 年に建てられました。伝説によれば、当時、タイトン王は高齢でしたがまだ息子がいなかったため、よく塔に祈りに行っていました。ある夜、王は夢を見て、城塞の西にある四角い湖の蓮華座に観世音菩薩が現れ、赤ん坊を抱いて王に与えた。すると案の定、王様は男の子を産みました。この成就を見た王は、すぐに観世音菩薩を祀る塔の建立を命じました。パゴダが完成すると、王は首都のすべての僧侶と尼僧を呼び集め、周囲に立って7昼夜経典を唱え、その隣にディエンフパゴダと呼ばれる釈迦を崇拝する大きな寺院を建てました。 1105 年、リー ニャン トン王は塔を修復し、ディエン フ塔の前にバッハ トゥイン塔と呼ばれる白い石の塔を建てました。塔の高さは13メートルです。塔から一柱塔までは虹の回廊を通ります。毎月、満月の日と月初めに、王、王妃、側室、妾、廷臣たちは仏陀を礼拝するために寺院に行きます。特に、毎年旧暦 4 月 8 日、つまりお釈迦様が生まれた日には、国王は翌日に仏沐浴の儀式を行うために、一晩前に寺院に行き、断食をしました。この日は、僧侶、尼僧、各地から多くの人々が参列し、都は盛大な祭りとなります。この日はお寺で命解放の儀式が行われます。釈迦の沐浴儀式の直後に放鳥儀式が始まり、国王が高い台の上に立って一羽の鳥を手に持って飛び去った後、僧侶、尼僧、信徒の男女が競って一羽の鳥を放ちました。鳥の影が空を飛んでいます。 古い歴史には、ロン フー 8 年 (1108 年) に、王が 12,000 ポンドの青銅を鋳造して、ギアック ザ チュン (人々を目覚めさせる鐘) と呼ばれる大きな鐘を作り、ディエン フー パゴダに吊るすよう命じたことが記録されています。フォン共同住宅は高さ 8 メートルの緑色の石で建てられ、共同住宅の屋根には鐘を吊るすための大きな鉄の棒がありました。しかし、鐘を投げた後も鳴らなかったので、鐘は野原に放置されなければなりませんでした。長い間忘れ去られていたため、鐘は亀の巣になったため、鐘はクイディエンと呼ばれるようになりました。 1922 年、極東アンクル ホー学校は塔を修復し、古い建築様式に従って保存しました。 1954 年 9 月 11 日の夜、フランス植民地の手下たちは首都を政府と国民に引き渡す前に、塔を破壊するために意図的に地雷を設置しました。首都を占領した後、政府は古い形式に従って修復するよう命じました。 1955 年 4 月、一柱塔は当初の姿に復元されました。 1958年まで、ホーチミン大統領のインド訪問の際、インド国民は釈迦の国から菩提樹を贈り、寺院の庭に植えられていました。 出典: バディン区電子情報ポータル
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共同住宅、大蘭塔
大蘭共同住宅と塔の遺跡群は、1989 年に文化情報部 (現文化体育観光省) によって国家建築芸術遺跡に指定され、多くの人々が訪れる目的地となっています。建築のユニークな特徴と人々のフレンドリーさとおもてなしのおかげです... ダイ ラン共同住宅と塔（タン トリ地区、ズエン ハ コミューン、ダイ ラン村）は 17 世紀頃に建てられました。以前、遺跡群は川岸の近くにありましたが、時間の経過とともに川岸が侵食されたため、村人たちは現在の場所に移転しました。 大蘭共同住宅 ダイラン共同住宅は、村の寺院の三宝の左側近くに位置しており、3 つの前室と 2 つの奥の部屋を含む「ディン」型の建築になっています。大蘭共同住宅は 3 つの区画と 2 つの区画に分かれており、4 つの湾曲した屋根があり、屋根は様式化された太陽を持った虎の側面にある 2 頭の龍で覆われており、屋根の両端には 2 頭の龍が屋根を支えており、屋根は覆われています。ドラゴンの頭は共同住宅に向かって曲がっています。内部の屋根の支え梁は上鉦と脇梁、下ポーチ、七ポーチ、七背の形式で、表面は四列の柱で造られています。大蘭共同住宅の建築装飾は主に、残っている頭部、龍を彫った柱、四聖獣、四宝に焦点を当てており、これらは伝統的な民間信仰建築でおなじみのテーマです。 ダイ ラン共同体は、村の 4 人の氏神 (フンキン時代の 3 人、敵の鎮圧に貢献したリン ホー、ミン チャウ、チャ リュック、および大臣を務めたレー王朝の偉大なマンダリン、グエン ヌー ドー) を崇拝しています。大使を3回務めた（中国）。 ダイ ラン共同住宅には、レー王朝とグエン王朝の 11 件の叙階文、巻物、ハンモックの扉、竜の玉座、位牌、香炉、慰霊碑、特に 17 世紀から 18 世紀に作られた 4 つの駕籠セットなど、多くの貴重な遺物が保存されています。特筆すべきは、大きな巻物状の横軸と、その下に家中に張り巡らされたハンモックドアがあり、この二つの遺物は、透かし彫りや金蒔絵の技法で装飾されています。太陽を横切る龍、水を転がす龍、真珠を描く龍と馬…横板の縁に装飾が施されています。ハンモックのドアの上部には虎の顔を挟む一対の大きな龍があり、両側には水を噴き出す龍、鳳凰、龍馬の像が装飾されています...これら 2 つの工芸品の下には、エンボス技法で細心の注意を払って装飾された木製の平面があります。虎の両側に葉を持つ様式化された龍、中央には龍と鳳凰があり、中央の太陽に向かっています... 本堂には、繊細な彫刻が施されたハンモックドアに掛けられたスクロールの形で作られた水平パネルがあります。そこにある装飾はすべて、伝統的な彫刻のテーマを示しています。日本王朝の 2 頭の龍、水の中を転がる龍、真珠を描く龍と馬、踊る鳳凰などです。以下は、境界線の周りに隠れた彫刻が施された香炉です。両側の部屋には、禁断の宮殿への入り口の上に水平のパネルが吊り下げられています。ハレムには大きな宮殿があり、そこには竜の玉座と四氏の守護神の石板が置かれています。ハレムには、竜の玉座と村の 4 つの氏神の石板を備えた大きな宮殿もあります。 大蘭村の祭りは1月6日、7日（本祭）、8日の3日間行われます。年に一度の祭りでは、神の功徳を偲び、同時に村の平和を守る力と知恵を発揮するために棒術は欠かせません。 大蘭塔 ダイ ラン パゴダ (フォー フエ トゥ)、もともとはデュエン ハ コミューンのダイ ラン村の本拠地でした。なぜなら、塔は過去に何度も移転しており、最も最近のものは1959年に紅河の流路が変わり、塔の土地が崩壊したため、それ以来、村人たちは仏像と崇拝品を村に移して礼拝したためです。パゴダは寺院に変身しました。 かつて、この建設現場は「ナット以前とディン以降」の構造を持つ大規模な建築規模を誇っていましたが、時間の経過とともに記念碑は著しく劣化しました。 2010 年、政府と地元住民は、ティエン ズオンやアッパー パレスなどの村の共同住宅に近い、村の始まりの土地に位置するディン建築構造物で現在のタンバオ パゴダを改修しました。旧作の半券。 2012年に祖先の家と母の家が建てられました。 2013年にゲストハウスが完成しました。 フロントホールは5つのコンパートメントと3つのアッパーパレスコンパートメントで構成されています。塔はレンガの壁で周囲を囲んで建てられ、破風の壁は閉じられており、堤防の先には階段状の玉座があり、瓦屋根が二層あり、屋根の中央には巻物があり、内側には漢字が浮き彫りにされていた。両端には塔の名前があり、屋根を支える二頭の葉龍が屋根を覆い、二本の妻壁は中二階の壁で二本の柱とつながっており、柱の頂部には四羽の鳳凰が尾を合わせて覆われている。 、その下には4つの神聖な動物（龍、ガラス）が浮き彫りされたランタンボックスがあります。、亀、鳳凰）、柱の本体はエンボスエッジで覆われており、内側には塔の美しい景色を讃える漢字が書かれていますそして仏教の慈悲、喜び、許し、慈悲。内部では、前殿の屋根を支える手すりが次の形式で作られています。上部の鉦が梁に重なり、下部の床、ポーチ、表面の7つの背面に4列の柱が配置されています。ティエンズオン家の建築の装飾は柱、梁、縞模様、柱に集中しており、主な装飾テーマは龍、四聖獣、四宝獣、菊、儒教の八つの貴重な品物です。注目に値するのは、切妻の両側にある、フィリグリー技法を使用した雲竜を表す 2 つの脇の下の絵です。雲龍は伝統的な儒教の龍と龍の概念を表しており、龍と虎は王と臣民の出会いの象徴です。龍雲をあしらった二本の柱の存在は、かつての学者を崇拝する建築に非常にふさわしいものです。 大蘭塔のハーレムは、外側から内側に向けて台座が徐々に高くなり、その台座の上に彫像が置かれています。頂上にはタム・ザの像があります。第二層は阿弥陀タムトン像のセットで、阿弥陀如来像が中央に座し、その両側に観音菩薩像とマハーシュタマプラプタ像が配置されています。次の層は阿弥陀ティエップ・マンの像で、その両側にはティ・ギアの像があります。 4 番目の層には、キム ドン像とゴック ヌー像が隣接するクアンアム チュアン デ像が含まれています。外側には玉皇大帝と梵天、デ・ティクの像、そして九龍の玉座と釈迦牟尼仏の像があります。上宮殿の両側には、クアン アム トゥア ソン、トー ディア、ギアム トライの像と、テン ディエン ディエム王の一連の像があります。正面玄関の外には、聖なる修道士であるモンシニョールと、善を奨励し悪を罰するホー・ダルマの像を崇拝する 2 つの祭壇があります。 大蘭塔には仏像以外にも、楽王朝のハンモックドア、香炉、香鉢などの貴重な遺物が数多く保存されています。清朝時代の磁器花瓶1対、鐘2個、横板4枚、並列文2対。 1989 年、大蘭共同住宅と塔の遺物複合体は文化情報部 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典: ハノイ文化情報局
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ホアンサー共同住宅
ホアンサー共同住宅には、祭壇、大きな玉座の祭壇、祭壇、駕籠、貴重な鉢、叙階式（クアンチュン時代からカイディン時代まで）、および平行な平行パネルがまだ保存されています。彫刻はレ・チュン・フン時代に芸術の最高峰に達しました。 ウンホア地区には、紅河文明と北部デルタ地域の典型的な、豊富な遺跡と無形文化遺産があります。中でもホアンサー共同住宅は国家の歴史文化遺産であり、国内外から多くの観光客が訪れます。 ホアンサー共同住宅 (ウンホア地区ヴァンディン町) は、16 世紀末頃に「ニャット」様式で建てられました。つまり、3 つの区画と 2 つの大きな翼を持つ長方形の建物が 1 つだけあり、水平方向に礼拝が行われます。祭壇は、2 本の主柱と中央空間の奥にある 2 本の軍事柱の間の中二階に祭られ、タンの三聖人の 1 人である村の氏神クイ ミンを崇拝しています。豊饒、幸福、繁栄の表現。共同住宅の名前は、ホアンサー村（以前はリエンバットコミューン、現在はヴァンディン町）の名前から取られています。 17 世紀にホアンサー共同住宅が修復され、「コン」の字の建築様式で中央宮殿とハーレム宮殿が建てられました。 ホアンサー共同住宅は西～北西を向いています。儀式用の門は柱のスタイルでデザインされています。柱の頭はランタンのような形をしており、上部は 2 匹のユニコーンが両側に並んでいます。ギ モンには 4 本の柱があり、中央の扉は 2 本の大きな四角柱で、上部には 2 匹のユニコーンが両側に並んでいます。 大白（母屋）は200平方メートルの長方形の基礎の上に建てられており、3つの大きな部屋と2つの棟があり、凹凸があります。中央の空間は儀式の場、前室は地域活動の場として木が敷き詰められ、現在はタイル張りの台座が４基建てられている。大きな丸い柱が並び、木のフレームがしっかりと組み上げられています。中央の 2 つのセットの主柱の周囲は 1.85 メートル、軍事柱の周囲は 1.25 メートルです。 4 つの主要なセットは 2 つの異なる方法で作成されます。 2組の構造は「上に下梁を積み上げる」形式で構成され、主要な2組の構造は「上に下梁を積み上げる」形式で構成されます。 2 つの切妻屋根の上部を支えているのは、大きな水平梁の上に配置された垂木システムです。梁の一端は 2 つの側垂木を備えた主柱の本体を貫通し、もう一端は妻側の軍事柱に配置されます。 ハレム宮殿は 1 つの部屋と 2 つのコンパートメントで構成され、4 つの屋根と湾曲した角を持つ正方形の基礎の上に建てられています。 4本の柱の間には大きな祭壇が置かれ、その上には赤と金箔で塗られた四角い箱型の祭壇があり、棺の中には龍の玉座と守護神クイ・ミンの位牌が納められています。ハウ宮殿と大寺院を垂直に結ぶように位置する中央宮殿の建物は、3 つの垂直区画で構成され、3 階建てのハンモック ドアを形成しています。 時が経っても、ホアンサー共同住宅には、罠、縞模様、板、柱、梁の山、端材などに表現された芸術的な彫刻が保存されています...それらのほとんどは絵画であり、ドク ロン、ロン ヴァン、ロン オーをテーマにしたドラゴンの彫刻が施されています。 , ロングライ…4本のペンチは龍の形に彫られており、スリムな頭、柱の後ろに隠れた長い尾、額が突き出た馬の顔、上向きの鼻、微笑んだ口、首を覆う長い剣のように後ろに伸びたひげとたてがみ、足を広げています。しっかり出ます。共同住宅の枠組み全体にわたって、レ・チュン・フン時代の芸術の日傘と多層の泡を彫刻するスタイルで、龍の像がさまざまな位置に作成されています。ドラゴンと織り交ぜられているのは、妖精が踊ったり歌ったり、太鼓を演奏するミュージシャン、共同住宅で歌ったり、ボートを漕いだり、レスリング、闘鶏したり...象や馬が耕しているシーンなど、人間や動物の活動をテーマにした彫刻です。馬に象に乗ったり、龍の顎を埋めたり…さらに、ホアンサーの共同住宅には、祭壇、大きな祭壇、玉座、祭壇、駕籠、そして貴重な鉢が今でも残っています。クアンチュン時代からカイディンまで）とホアンピは並列文です。これらすべてが組み合わさって、ホアンサー共同住宅に完全な芸術的全体としての美しさを与えています。 ホアンサー共同住宅は、1962 年に文化省 (現文化スポーツ観光省) によって歴史文化遺物に指定されました。 （出典：ハノイ観光局）
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タンニャンパゴダ
タイン ニャン パゴダ (リン ソン トゥー) は党の革命秘密基地であり、祖先教会は 1945 年の 8 月革命前およびフランスがハノイを一時占領していた時期 (1947 年) に活動した革命幹部の集会、ビラの印刷、宿泊施設です。 - 1949 年）。 1949 年 3 月にこの塔で英雄的な犠牲を払った多くの将校は、ハノイのマイ ディッチ墓地に埋葬されました。タン ニャン パゴダ (リン ソン トゥー) は、党と教会の革命の秘密基地です。グループは集会所であり、印刷活動も行っています。 1945 年の 8 月革命前、およびフランス軍が一時的にハノイを占領していた時期 (1947 ～ 1949 年) に活動した革命幹部のためのビラと宿泊施設です。 1949 年 3 月にパゴダで英雄的な犠牲を払った多くの将校が、ハノイのマイ ディッチ墓地に埋葬されました。 古代タンロン城塞の南、オーカウデン地区の近くに位置し、文字通りの名前でタンニャンパゴダ、文字通りの名前でリンソントゥと呼ばれる塔があります。タインニャンパゴダは現在、チャンカットチャン路地331にあります。 タンニャンパゴダは東側のラック・ギエップ共同住宅などの遺跡群の中にあり、塔の近くにはアン・クー共同住宅、ルオン・イェン共同住宅などがあります。 タンニャンパゴダは、ここの人々が山と呼んでいた塚の上にあり、レー王朝のカンフン 20 年 (1759 年) に彫られた古代の石碑「リン ソン バオ トゥー」に刻まれています。当時のリンソン寺の住職は次のように書いています：「今、首都のタンニャン村のオンマックの地に、そびえ立つ山がある土地があります。あの山には西湖から水脈が通ってトーリッチ川に流れていて、右にバクホー、左にタンロン、前にはコマドリ、後ろには羽の生えた鳥がいる、見渡す限り見ての通り、まさに一級の静かな土地です。何より」 タインニャンパゴダは規模が大きい。正門を備えた 3 つの入り口の構造が柱の形で示されています。主塔は支持構造に比べて最も高い位置にあり、南を向いており、塔の中庭と蓮池を見下ろしています。 パゴダは「ディン」形の構造、切妻の壁、瓦屋根を持っています。尾根と堤防は高く盛り上がっており、その頂上にはロゼットで装飾されており、尾根の真ん中には大きな塔「リン・ソン・トゥー」があります。 主要な塔の建築の装飾は穏やかで、テーマとモチーフは主に阮王朝の芸術様式に基づいており、アプリコットの竹の幹、アザラシの模様など、魅惑的な部分に集中しています。本堂の建築物のほかに、5つの区画からなる祖霊舎があります。お寺には電気住宅の模型もあります。現在、タンニャンパゴダには量的にも芸術的価値においても豊富な遺物が保存されています。通常、古代の石碑（9 つの石碑）があります。 仏像、母なる女神像、祖師像の体系には、大小 61 体の像が含まれます。 Tu Duc 年 (1848 年) に 2 つの銅鐘が鋳造されました。その他の遺物: 水平板、平行文などはグエン王朝の産物です。 2003 年 5 月 28 日、タン ニャン パゴダ - リン ソン トゥは、ハノイ人民委員会の決定第 2942/QD-UB により、歴史的建築および芸術的遺物としてランク付けされました。 私たちが言及できないのは、フランス植民地侵略者に対する抵抗戦争の初期には、タンニャンパゴダが地下革命同志を育成する拠点であり、文書が印刷され隠蔽された場所であったということである。 「この塔で英雄的に命を捧げた同志たちがいました。後に多くの他の同志が党と国家の責任を引き受け、英雄になりました。歴史的時代の証人であり、またタン・ニャンの積極的な貢献を肯定する証人でもあります」ハノイの首都を守るため、祖国を守るためにパゴダが建てられ、戦争推進の動機がさらに高まり、革命はすぐに輝かしい勝利につながりました。 2005 年 8 月 5 日、タンニャンパゴダは革命の歴史的遺物に指定されました。 現在、この仏塔は、ご飯を炊くなどの非常に実践的で人道的な慈善活動を通じて、社会の多くの困難な状況に貢献し、分かち合う寛大な心の仏教徒たちの呼びかけ場所でもあります。 2 つの K 病院で困難な状況にあるがん患者のための慈善粥 (住所)クアン・スーとタン・トリ）。遠隔地の人々への健康診断と治療を組み合わせたギフト配布プログラムを企画する。貧困層のための眼科手術プログラム。障害者に車椅子を配布する。保健局と協力して、寺院で貧しい人々のための慈善クリニックを開催します。 出典：フオン・タイン・ニャンウェブサイト
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一柱塔
一柱塔は、リー タイ トン王の治世下、キー スー 1049 年に建設が開始されました。民間伝説によると、リー・タイ・トン王は夢の中で、観音仏が蓮の上に座り、光を放ち、王を一緒に来るよう誘ったという。王は夢から目覚めると、すぐに従者に告げました。僧侶ティエン・トゥは、夢のように石柱の上に塔を建て、仏陀が座るための蓮の玉座を作るように王にアドバイスしました。 歴史書には、一柱塔の現在の位置には石柱があり、その上に玉塔があり、玉閣の中には広場に建てられた観音仏像があると記録されています。湖。王はしばしばここに来て、経典を唱え、祈りを捧げました。その後、次の王子が塔を修復し、南西10メートルの隣に塔を建てました。この遺物群は、「長く続く祝福」を願ってディエン・フ・トゥと名付けられた。 1105 年、リー ニャン トン王は塔を修復し、庭の前に白磁屋根の 2 つの塔を建てました。 1108 年、グエン ピ イ ランは誰かに大きな鐘を鋳造するよう命じ、それを世界の心を目覚めさせるという意味を込めて「一般啓蒙」と名付けました。 フランスとの戦争中、一柱塔はフランス遠征軍によって採掘され、破壊されました。首都占領後、ベトナム民主共和国文化省は一柱塔を元の建築とまったく同じように再建するための大規模な修復プロジェクトを研究し、確立しました。 1955 年にハノイの一柱塔は修復され、現在まで保存されています。その隣には、「Dien Huu Tu」の 3 つの文字が刻まれた横板のある 3 つの入り口の門を備えた塔がまだ残っています。 1962 年、ハノイの一柱塔群は国家歴史的建築および芸術記念碑として認められました。 2012 年までに、一柱塔はアジア記録機構によって「アジアで最もユニークな建築を持つ寺院」の記録を樹立したという栄誉を受けました。 一柱塔の本来の構造は、石柱をしっかりと支える木の梁で支えられています。現在の一柱塔の構造は、柱、蓮華座、塔の屋根で構成されています。 一柱塔の柱は二本の石柱を重ねて建てられており、基壇下の陥没部分を除いた高さは4メートルの垂直柱となっている。 石柱の直径は幅1.2メートルあり、見る人に「石のような重厚感」を感じさせます。 ロータス パレスは、周囲のバルコニーを遮る四辺 3 メートルの正方形の形状をしており、頑丈な軍事柱システムによって支えられており、その下には大きな木の梁が石の柱に直接しっかりと取り付けられています。ほぞ接合部は1インチ単位で正確に彫刻されており、接合部がしっかりとフィットし、非常に頑丈な構造を作り出しています。 リエンホア駅の構内は豪華な装飾が施されており、祭壇の上には千の目と千の手を持つ金色の観音仏像が安置されています。陶器製の水瓶、蓮の花瓶、祭壇用のお茶とボウルのセット、青銅の香炉など、多くの礼拝用の品物に囲まれています。祭壇は金色の朱塗りで、黄色い雲のモチーフがたくさん装飾されています。一番内側の天井には、赤く塗られて「リエン・ホア・ダイ」という金色の文字が３つ書かれた小さな横長のパネルがあります。 塔の屋根は、長い年月をかけて苔で覆われた伝統的なレンガ色の鱗片で覆われています。それぞれのタイルには職人の技術と細心の注意が表れています。瓦を葺くとき、最も難しいのは、樋の隅で瓦を隙間なく合わせることです。塔の屋根の四辺の接合部には隙間があることが多いためです。この場所に瓦を都合よく葺きたい場合は、目地を作成して接合する段階から、目地が非常にしっかりしていて、互いに一致している必要があります。 一柱塔には 4 つの湾曲した屋根があり、ナイフの頭が空に向かってそびえ立っており、「ブレード シップ」とも呼ばれます。パゴダの屋根は、底部近くまで伸びるレバー システムによって支えられています。塔の屋根の上には「月の側面にある二頭の龍」の像があり、これは塔、寺院、共同住宅、神社の典型的な建築上の特徴です。二匹の龍は体を曲げて尻尾を互いに向けていますが、頭は月のほうを向いています。この建築上の特徴は豊饒と陰と陽の調和を象徴しています。 一対の龍はポジティブなエネルギーを象徴し、月の形はネガティブなエネルギーを表しています。この合計は豊饒の数字の 3 であるため、人々がお寺に行くときは、「月の両側にある 2 つの龍」の 3 つの物体を象徴するために 3 本の線香に火をつけることがよくあります。これは、この国の精神的な芸術建築に人間性が染み込んだイメージです。 蓮の花は仏教文化の象徴と考えられており、人々に正直さ、忍耐、無邪気さ、直接的な行動といった美徳を思い出させます...蓮の花台は、高い石柱の上に置かれた蓮をイメージして作られています。リンチエウ湖は、まるで世俗的な世界から逃れるために手を伸ばしているかのようです。非常にエレガントで純粋でユニークなイメージ。 リンチエウ湖の周囲には、立方体のモチーフで装飾された花の壁があります。外には、ビック・トリ湖と呼ばれる別の大きな湖が掘られています。ビッチ・トライ湖は、一柱寺の右側にあるディエンフ・パゴダの敷地内にあります。ディエンフ塔の庭の前にはバッハ・トゥインの石塔があり、石塔からは一柱塔へ続く小さな橋があります。 満月の日または毎月 1 日には、管理者が寺院内で掃除の儀式と礼拝の儀式を行います。遠くから参拝に来る人も多いです。夏の間、寺院は毎日開いて訪問者を迎えますが、冬の間は毎週月曜日と金曜日が閉鎖されます。神社の参拝料は無料です。 一柱塔に来ると、人々はよく完全な知恵と完全な活力を祈ります。完璧な知恵を象徴する蓮の花びらの純粋さと静けさなど、非常に美しい芸術的で人道的な建築上の特徴を通じて。円柱 - リンチエウ湖の真ん中に位置するプラスのエネルギー - マイナスのエネルギーが組み合わさって長寿をもたらします。
ハノイ
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1月から12月まで
バーディン広場 - ホーおじさんの霊廟
バーディン広場は、ハノイ首都の中心部、バーディン区ディエンバン、フンヴォン 2 番地にあります。バーディン広場はホーチミン大統領が独立宣言を朗読した場所です。広場は午前5時から午後10時まで訪問者が訪れることができます。毎日。 広場全体は長さ約 320 メートル、幅約 100 メートルで、210 の芝生広場があります。広場の中央には高さ25メートルの旗竿が立っています。バーディン広場の周囲には、ホーおじさんの霊廟、ホーチミン博物館、大統領宮殿、一柱塔、高床式住宅、ホーおじさんの魚のいる池などの重要な作品が数多くあります。 ハノイのバーディン広場を訪れるのに最適な時期は、毎年 9 月から 3 月です。この数か月間、ハノイの天気は非常に涼しく、暑すぎません。これにより、バーディン広場や首都の他の場所への訪問や探索がより便利になります。 それに、今年の最後の数ヶ月のハノイの風景は非常に詩的です。バーディン広場に行くと、さらに典型的な花を見ることができます。秋から冬、そして春への移り変わりは、首都に非常に独特の美しさをもたらします。 バーディン広場に到着したら、記念に写真を撮るのを忘れないでください。いつの時代も、ここの広大な景色は美しいフレームをもたらしてくれます。午前か午後に行くと自然光が入ります。夜にバーディン広場に来る場合は、電柱からの光を利用して写真をより美しくすることができます。 ホーチミン廟は、多くの観光客がここを訪れる際にお気に入りの写真撮影スポットの 1 つです。さらに、他の美しい撮影アングルも簡単に見つけることができます。広場のパノラマの美しさを捉えるには、広角レンズを備えたデバイスを使用する必要があります。 バーディン広場のすぐ後ろにあるホーチミン廟はぜひ訪れたい場所です。霊廟は月曜日と金曜日を除く毎日開いています。営業時間は、一年の時期によって異なります。ベトナム国民の霊廟への入場料は無料ですが、外国人観光客の場合は1回あたり25,000ドンかかります。 ホーチミン廟の全体的な建築は、高さ 21.6 メートル、幅 41.2 メートルの 3 層の正方形で建てられています。ホー大統領の霊廟は強固な構造により、爆弾、洪水、地震にも耐えることができます。霊廟の外には、石で覆われた柱と、目立つ赤い文字で「ホーチミン大統領」の文字が立っています。 大統領官邸は、ホーおじさんが住み、働き、歴史上の多くの重要な出来事が起こった場所です。 1902 年にフランスの新古典主義建築で建てられた大統領宮殿には、対称的なデザインの合計 30 の部屋があります。ユニークなモチーフや装飾に加えて、黄色の塗装色も大統領官邸をより目立たせる要因となっています。 ハノイの大統領官邸のキャンパスには緑地がたくさんあります。木々の下を歩くと、訪問者は活気に満ちた首都の中心部で平和な気分を感じることができます。大統領官邸の内部は、ホーおじさんが使用していた当時から現在までほぼそのままの状態で保存されている。シンプルな木製アイテムが中心です。ホーおじさんの霊廟と同様に、大統領官邸も月曜日と金曜日は訪問者を受け入れていません。 ホーチミン博物館は 1990 年に建てられ、バーディン広場の旅行計画に含まれる非常に興味深い観光スポットとなるでしょう。博物館に来れば、ホーチミン大統領の生涯とキャリアについて学ぶことができます。ここは、ホーおじさんの生涯に関連する文書、彫像、歴史的品物が保管されている場所です。 ホーチミン博物館を探索すると、訪問者はこの国の歴史上の偉大な人物について学ぶだけでなく、創造的で活気のある展示エリアを備えた特別な建築作品を訪れ、探索することもできます。
ハノイ
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9月から3月まで
剣の湖
ホアンキエム湖は首都の中心部に位置し、ハンカイ通り、ルタイトー通り、ディンティエンホアン通りの3つの通りに囲まれています。以前は、この湖には、リュック トゥイ湖 (緑の湖) やトゥイ クアン湖 (かつて海軍兵士が戦う訓練をする場所であったため) など、他の名前もたくさんありました。 15 世紀に、この湖は、レ タイ トー王の金の亀に貴重な剣を返した伝説にちなんで、ホアン キエム湖 (剣を返す) と改名されました。 ホアンキエム湖は人が集まる場所であり、四季折々の理想的な出会いの場です。春には鮮やかな桃色と伝統的な祭りが開催されます。風が夏の蒸し暑さを吹き飛ばします。秋の魔法の霧の中でしだれ柳の枝に恋をしてください。冬の黄葉と霧雨の雨に映えます。 ハノイの観光地のリストに欠かすことのできない美しい風景だけでなく、首都の歴史的、精神的伝統に関連する場所でもあります。ホアンキエム湖には 2 つの浮島があります。ゴック島は湖の北に位置し、湾曲したフック橋が島につながっています。湖の真ん中には小さなタートル島があり、その上には築百年の古代のタートルタワーがきらめく水の波の中に静かに佇んでいます。 3 週末には、ホアンキエム湖周辺の通りが散策路となり、ストリート ミュージックや民俗ゲームなど、魅力的なアクティビティが数多く開催され、多くの観光客が集まります。 ゴック島に位置する玉山祠は、ハノイの歴史的遺跡および有名な景勝地であるだけでなく、文学と試験の主役であるヴァン・スオン神と聖チャン・フン・ダオを祀る場所でもあります。寺院の周囲には、フク橋、ブット塔、ギエン塔、トランバ共同住宅など、多くの歴史的価値と人道的意義を持つ建築遺物の複合体があります。ゴックソン寺院群とホアンキエム湖の組み合わせは、人間と自然の間の調和とバランスの古代建築アンサンブルを生み出しました。 ホアンキエム湖の隣には、ハンガン、ハンダオ、ハンズオンなどの古い通りがあり、訪問者はそこを訪れ、ハノイの生活、文化、人々、そしてハノイの独特の料理を探索することができます。 リー・タイ・トー記念碑はディン・ティエン・ホアン通りのチーリン・フラワーガーデンにあります。これは、首都タンロンを公に設立した国王を讃えるホアンキエム湖の典型的な文化建築物です。 湖のほとりにあるホア フォン タワーは、郵便局の建設のためにフランス軍によって破壊された後、バオ アン パゴダから残された古代の遺物です。 湖の周りには、手工芸品、かわいい小さなギフト、洋服、靴、青餅やアプリコットフルーツなどのハノイの名物など、友人や親戚への贈り物として購入できる品物が数え切れないほどあります。 ハンガン、ハンダオ、ハンバク、ハンズオン、ドンスアン市場などは、ショッピングを楽しむのに最適な評判の良い住所です。多くの人の経験によると、ここの店では、午前中に物を求めに来る客は何も買わないことに対して非常に厳しいので、午後に買い物に行くべきです。
ハノイ
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1月から12月まで
ハノイ旧市街
ハノイの 36 通りやハノイ旧市街の歴史について言えば、おそらくリーチャン王朝時代に遡る必要があります。この住宅地と商業地が形成され始めた頃、北デルタ周辺のすべての村から住民が集まり、当時の首都で最も賑わう地域となりました。それだけでなく、この都市エリアは多くの手工芸品や貿易活動にも焦点を当てており、そこから「ハング」という名前が形成され、伝統が染み込んだ典型的な手工芸通りを指します。 首都の浮き沈みを経験しながらも、その地区は今も時を経て、保存され、多くのベトナム人の心の中に残るハノイの旧市街となっています。 面積に関しては、建設省の規定により、ハノイ旧市街の正式な範囲は次のように定められています。北はハンダウ通り、北はハンダウ通りです。西側にはフンフン通りがあります。南部にはハンボン通り、ハンガイ通り、カウゴー通り、ハントゥン通りがあります。東側にはチャン・クアン・カイ通りとチャン・ニャット・ドゥアット通りがあります。 ハノイには 36 本の通りがあり、ハンマム、ハンノン、ハンズオン、ハンムオイなどの名前から最もシンプルで素朴な特徴を持つこの名前は、ここの小規模貿易業者が取引する主な商品を表すものとして、多くの人々の潜在意識に浸透しています。旧市街は非常にユニークな都市的特徴を持ち、繁栄して混雑した場所で、常に人々で賑わっていますが、首都の数千年前の伝統的な文化的価値が今も残っています。各通りには古都タンロン周辺の有名な工芸村から労働者が集まり、ここの各通りがハノイ中心部のミニチュア工芸村に変わります。 建築も、主に 18 世紀から 19 世紀に建てられたチューブハウス、傾斜瓦屋根、商業専門の店舗などの構造が旧市街の独特の特徴を形成する特徴です。一見すると小さくて粗末な家々ですが、人々がとても上手に合理的に配置し、人々の生活を十分に満たしています。 ハノイの旧市街は、小さな路面店が立ち並ぶ美しい街です。高級店ではないものの、その濃厚な味わいは一度行くと忘れられないほど旅行者を魅了します。ホアンキエム湖畔に座って、風を感じながら、トゥイタアイスクリームを食べ、行き交う人々の流れを眺めながらセッションをしたり、チャンティエンアイスクリームを食べずに通りに出たりするのは、本当に間違いです。ドーナツ、バロット、または単純な緑米などのシンプルで素朴な料理を提供する賑やかな露天商が各通りを行き交うハノイ旧市街では、トランアンの人々への心温まる故郷の贈り物として、どんなうるさい人でも魅了することができます。 旧市街の料理は、ブン チャー、フォー、魚の春雨、エビのペースト入り豆腐春雨、カタツムリの春雨、春雨タンなどの伝統的な料理と結びついており、道端の小さな店や築何十年もの古い家で食べられます。 「ハノイの36通り」は、ハノイで最も楽しい場所として有名であるだけでなく、千年以上の文明の歴史的および文化的価値を多く保存しています。ハノイを訪れる際には、この目的地を絶対に外してはいけません。
ハノイ
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1月から12月まで
文廟 クォック トゥー ジャーム
文廟はハノイのドンダー地区にあり、グエン タイ ホック、トン ドゥック タン、文廟、クオック トゥー ジャームを含む 4 つのメインストリートの真ん中にあります。数千年の文化が息づくハノイを旅行するなら、ここはぜひ訪れておきたい場所です。 ホアンキエム湖から出発する場合は、Le Thai To 通りに沿って進み、右折して Trang Thi 通りに入り、Cua Nam 通り、Nguyen Khuyen 通りに向かって進み、次に左折して Van Mieu 通りに到着します。ハノイは一方通行の道路が多いため、特に文廟周辺は交通法規違反に注意してください。 文廟は、リー タン トン王の統治下の 1070 年に、孔子、孔忠、トゥ ポーイを祀る場所として建てられました。 1076 年、リー ニャン トン王は、王の子供たちと貴族専用の大学であるクオック トゥ ジアムをその隣に設立しました。チャン・タイ・トン王の治世中に、クオック・トゥ・ギアムはクオック・トゥ・ギアムと改名され、学力の優れた平民の子弟を受け入れた。 レの時代以降、レ・タン・トン王は博士試験合格者の石碑を建て始めました。グエン王朝時代、クォック・トゥ・ギアムがフエを設立しました。タンロン文廟は改修されてバクタイン市の文廟のみとなり、後にハノイ文廟となりました。 現在の文廟 - クオック トゥ ザーム遺跡群は 54,331 平方メートルの敷地にあり、さまざまな小さな建築作品が含まれています。キャンパスの周りはレンガの壁で囲まれています。何度も改修工事が行われたこの遺跡群には、ホー ヴァン、文廟、ダイ チュン モン、クエ ヴァン チャック、ティエン クアン井戸、博士の石碑、ダイ タン モン、タイ ホック ハウスが含まれています。 教舎は東側と西側に14室あります。 3 つのホールにある生徒の教室は 3 列で、各列に 25 の部屋があり、各部屋には 2 人が入ります。文廟の現在の建築全体はグエン王朝初期のものです。文廟の建築群 - クオック・トゥ・ギアムは、南北軸に沿って各層の各エリアに対称的に配置されており、中国の孔子を祀る文廟の全体計画を模倣しています。ただし、ここでのスケールはより単純で、国民芸術の伝統的な方法に従っています。 文廟の前にはヴァンチュオン湖と呼ばれる大きな湖があり、昔の名前はタイホーと呼ばれていました。湖の真ん中にはキムチャウ塚があり、かつては観光用のあずまやがありました。正門の外には4本の柱があり、左右には「Ha Ma」の石碑があり、その周囲には高い城壁が築かれています。文廟の門は淡泉様式で建てられ、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟は 5 つのエリアに分かれており、各エリアは隔壁と門でつながっています。 文廟の正門は淡泉様式で建てられており、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟の周囲はレンガ造りの壁になっています。内部にも5つのエリアに分かれた壁があり、各エリアには隔壁とゲートが設けられています。 最初のエリア。ヴァン・ミーウ門の正門から始まり、ダイ・チュン門まで進み、その両側にタン・ドック門とダット・タイ門という小さな門があります。 2番目のエリア。ダイ・チュンモンからクエ・ヴァン・カックまで。 Khue Van Cac は、巨大ではありませんが、調和のとれた美しいプロポーションを持つ建築作品です。建築は下の4本の四角いレンガ柱（85cm×85cm）で上層階を支えており、非常に美しい木造建築となっています。 上の階には 4 つの円形のドア、便利な手すり、シンプルで素朴な木製の屋根支柱があります。 2層の瓦屋根を重ね、8枚の屋根と棟、平らな屋根面をもつ構造となっています。 屋根裏部屋は8つの屋根を持つ正方形の床で、屋根裏部屋の四方には太陽のような形の丸い窓があり、光線を放射しています。 Khue Van Cac の右側と左側には Bi Van Mon と Suc Van Mon があり、2 つの博士の石碑の家に続いています。 文廟のクエ・ヴァン・カック - クオック・トゥ・ザームはハノイ市のシンボルとして認識されています。 3番目のゾーン。ティエン・クアン・ティン湖（日光の泉という意味）からなり、形は正方形です。湖の両側には医師の石碑の家があります。それぞれの石碑は石でできており、ポインセチア、ロンガン、タムホア、ホアンザップ、博士試験に合格した人の名前が刻まれています。石碑は石亀の背中に乗せられています。 1442 年から 1779 年までの試験の石碑が 82 基残っており、これらは遺物の中で最も貴重なものです。 4つ目のゾーン。文廟の中心エリアであり主要な建築物であり、互いに平行かつ連続して配置された 2 つの大きな作品で構成されています。外側の建物はバイズオン、内側の建物は上宮です。ここは孔子とトゥ・フォイ（ニャン・トゥ、タン・トゥ、トゥ・トゥ、孟子）を崇拝するエリアです。 5つ目のゾーン。ここはタイホックの家です。グエン王朝の時代、ハノイのクオック・トゥー・ジャーム学校は廃止され、タイ学校は孔子の父と母を崇拝するカイ・タン家に変更されました。しかし、この家はフランスとの抵抗戦争で破壊されてしまいました。新しいタイホックの建物は、1999 年にハノイ市によって再建されました。この 5 番目のエリアには、リー タン トン王、リー ニャン トン王、レー タン トン王、クオック トゥ ジアム チュー ヴァン アン王を崇拝する場所であるティエン ズオン - ハウ ズオンの家もあります。 文廟を訪れる際の注意点。 まず、記念碑を尊重し、記念碑管理団体の規定を遵守してください。遺物や遺物を傷つけないでください。カメの頭を撫でたり、文字を書いたり、絵を描いたり、医師の石碑の上に立ったり、座ったりしないでください。 第二に、文廟に行くときの服装は清潔できちんとしている必要があります。短すぎるスカートやパンツ、露出の多い服装、室内着などは着用しないでください。寺院エリア、展示ホール内では喫煙、帽子の着用はご遠慮ください。 最後に、礼拝の場では文明的なライフスタイルを実践します。文化に欠けた行動や冒涜的な行為をしたり、無秩序や安全を引き起こしたりしないでください。儀式を行うときは正しい姿勢を持ち、一人につき線香に火をつけるのは 1 本だけです。適切な場所でお供え物を捧げ、焼香をします。
ハノイ
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1月から12月まで
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