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ベトナム全63省市、それぞれの歴史を訪ねる旅：各省を代表する主要な史跡ガイド【後編】
「ベトナム63省市 歴史遺産巡りの旅 - 第2弾」へようこそ！今回は、ベトナム各地の豊かな歴史と文化が息づく場所へと、さらに深く皆様をご案内します。訪れる史跡一つ一つが、この国の揺るぎないアイデンティティと、悠久の時を経て刻まれた人々の営みの証。まるで生きているかのような物語が、訪れる私たちを待っています。
ベトナム63省市の代表的な歴史遺跡 - パート2では、ベトナム全土に点在する歴史と文化の足跡が色濃く残る名所をさらに深く探訪します。それぞれの遺跡は、単なる過去の証しではなく、今日の世代を民族の輝かしい伝統と結びつける誇りでもあります。さあ、63Stravelと一緒に、旅を続けましょう！
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ベトナム63省市の代表的な歴史遺跡 - パート2
引き続き、ベトナム63省市における各省の代表的な歴史遺跡リストをご紹介しますので、ぜひ参考にしてください。
マウ寺（Đền Mẫu） - フンイエン省
住所：フンイエン省クアンチュン区バイサイ通り
700年以上の時を経て、マウ寺院フンイエン省の「マウ寺」は、今もなおフォーヒエン地方で最も重要な精神的な場所の一つとしての地位を保ち続けています。聖なる礼拝の場であるだけでなく、この寺院は歴史と文化の融合を精巧な彫刻の細部に至るまで反映した、古風な建築様式を色濃く残しています。
約3,000m²の広大な敷地に位置するマウ寺は、自然と調和し、正面は半月湖に面し、遠くには紅河の堤防が広がり、穏やかで清らかな景色を創り出しています。この寺院はチャン・ニャン・トン帝の時代（1279年）に建立され、幾度かの修復を経ていますが、レンガ、屋根の装飾、仏像の一つ一つに、古風で荘厳な美しさを今もなお留めています。
寺院の建築群は、三門、本殿、客殿など、チャン朝時代の特徴を色濃く残しています。特に目を引くのは、二重の屋根と八つの軒、そして独特のアーチ型門を持つ儀門です。内部には、青磁でできた「楊天后 – 宋朝」と書かれた扁額と、「天下母儀」という漢字が刻まれており、人々の精神生活における寺院の重要性を物語っています。
門をくぐると、参拝者はすぐに、立ち込める線香の煙、鳥のさえずり、そして穏やかな景色が織りなす神聖な雰囲気に包まれます。ガジュマル、ベンガルボダイジュ、イチジクの3本の古木が重なり合い、「三脚の構え」を形成しており、聖母の庇護を象徴しています。特に、これら3本の巨木の中には樹齢800年にもなる非常に貴重な木があります。
寺院の奥殿には、楊貴妃と二人の侍女、キム・ティとリエウ・ティが祀られており、17世紀から18世紀にかけて朱漆と金箔で彩られた像が安置されています。また、八貢の輿、扁額と対聯、龍亭、龍床、そして黎朝から阮朝に至る15通の勅書など、多くの貴重な遺物が保存されています。
マウ寺（フンイエン）は、単なる独特の精神的建築物であるだけでなく、過去と現在の融合を体験し、参拝するために多くの国内外の観光客を惹きつける魅力的な文化観光地でもあります。
ティエンラー寺（Đền Tiên La） - タイビン省
住所：タイビン省ドアンフン村ティエンラー集落
天拉寺風光明媚なティエンフン川のほとりに位置するティエンラー寺は、国の歴史遺跡であるだけでなく、女将軍ヴー・ティ・トゥックの忠誠心と不屈の精神を称える場所でもあります。古風な建築様式を持つこの寺院は、木や石に施された精巧な彫刻から、威厳ある「双龍が月を拝む」像に至るまで、伝統芸術の痕跡を色濃く残しています。
寺院の隅々には歴史の物語と愛国心の象徴が宿っており、輝かしい過去を学び、先人の功績に感謝したい人々にとって聖なる場所となっています。
バーダイン寺（Chùa Bà Đanh） - ハナム省
住所：ハナム省ゴックソン村ダイン集落
バダンパゴダ（別名バオソン寺）は、ハナム省で最も古く神聖な寺院の一つです。デイ川沿いの小島にひっそりと佇み、青々とした自然の中で静寂と荘厳な美しさをたたえています。
「バーダイン寺のように寂しい」という諺で知られるだけでなく、その古風な建築と深い歴史的価値も観光客を魅了しています。長い年月を経て、寺院は今もその威厳を保ち、心の平穏と静寂を求める人々にとって理想的な場所となっています。
チャン寺（Đền Trần） - ナムディン省
住所：ナムディン省ロックヴオン区チャン寺遺跡群
ナムディン省のチャン寺遺跡群は、ベトナム史上最も強力な王朝と結びついた神聖な精神的複合施設です。1695年に旧タイミエウ（太廟）の跡地に建てられ、戦争で多くの被害を受けましたが、修復され、14人のチャン朝の皇帝と忠実な将軍たちを祀る場所となりました。
史書によると、チャン寺の前身であるタイミエウ（太廟）は、タンロンに次ぐ大越の「第二の都」であったティエントゥオン府にありました。1258年の元モンゴル軍との抗戦では、チャン朝の重要な後方基地となり、兵士を集め、戦略を立案する場所となりました。特に、旧暦1月14日には、チャン・タイ・トン帝が功臣に褒賞を与える宴を催し、開印の儀式を行いました。この伝統は今日まで受け継がれており、毎年数万人の観光客が訪れ、年初の幸福と繁栄を祈願します。
チャン寺遺跡群は、チャン朝の皇帝を祀るティエントゥオン寺、フン・ダオ・ダイ・ヴオン・チャン・クオック・トゥアンを祀るコーチャック寺、そしてかつて皇帝たちの行宮であったチュンホア寺の3つの主要な寺院で構成されています。深い歴史と文化的な価値を持つチャン寺は、単なる聖地であるだけでなく、かつて大越国を輝かせた王朝の雄大な象徴でもあります。
チュオン・ハン・シエウ廟（Đền thờ Trương Hán Siêu） - ニンビン省
住所：ニンビン省ヴァンザン区ノンヌオック橋
チュオン・ハン・シュー寺院は、ニンビン省で功名や学問を祈願するために各地から参拝客が訪れる場所です。この廟は、ズックトゥイ山を背にし、穏やかなデイ川に面した特別な場所に位置しており、平和でありながらも威厳のある、風光明媚な山水画のような景色を創り出しています。
チャン朝時代の文化人だけでなく、チュオン・ハン・シエウ、ルオン・ヴァン・トゥイ、ヴォー・グエン・ザップといった偉大な人物と関連する国の史跡群の一部でもあります。また、多くの古代の詩や文学作品が保存されており、輝かしい文芸の時代を証明しています。
建築様式は「丁」の字型で、二層の反り上がった瓦屋根を持ち、屋根の頂上には威厳ある龍が月を拝む彫刻が施されています。奥殿には、偉大な先人への敬意を示す等身大のチュオン・ハン・シエウ銅像が安置されています。歴史的価値と風光明媚な景観を持つチュオン・ハン・シエウ廟は、ニンビン省を訪れる際には見逃せない場所です。
ホー王朝の城塞（Thành Nhà Hồ） - タインホア省
住所：タインホア省ヴィンロック県ヴィンロン村
賑やかなタインホア省の中心部に、ホー王朝の城塞は、輝かしい文明の永続性を証明する時の証としてそびえ立っています。世界でも珍しい石造りの城塞の一つであり、その独特な建築的価値だけでなく、歴史の浮き沈みを刻んでいます。
風水で「前案後枕」と呼ばれる地に位置するホー王朝の城塞は、完全に石で築かれ、印象的な密着技術により600年以上にわたり堅牢さを保っています。かつて壮麗な宮殿の多くが時間と戦争によって破壊されましたが、四つの城門、羅城、そして南郊祭壇は今も残り、古都の威厳を留めています。
2011年にユネスコ世界文化遺産に登録されたホー王朝の城塞は、タインホア省の誇りであるだけでなく、歴史、建築、そして先人たちの雄大な物語を愛する人々にとって理想的な目的地です。
ホーおじさんの故郷セン村（Làng Sen quê Bác） - ゲアン省
住所：ゲアン省ナムダン県キムリエン村
ゲアン省を訪れる機会があれば、ホーおじさんの故郷、セン村ホー・チ・ミン主席の故郷であり、偉大な指導者の幼少期の足跡が残る場所を訪れる機会を逃さないでください。キムリエン村とも呼ばれるセン村は、単なる歴史的な場所ではなく、民族の文化と伝統的価値が集まる場所でもあります。
ヴィン市中心部から約16km離れたセン村は、素朴な茅葺き屋根の家々、青々とした庭園、風にそよぐ蓮の香りが漂う穏やかな空間を観光客に提供します。ここはまた、毎年何百万人もの人々が訪れ、ホーおじさんがかつて住んでいた場所を自分の目で見て、古い村の門をくぐり、彼の偉大な旅の物語に耳を傾ける場所でもあります。
セン村は単なる歴史遺跡ではなく、一人ひとりが故郷と国をより深く理解し、愛するようになる場所でもあります。一度ここを訪れれば、ホーおじさんの人生と人柄そのもののように、家々の隅々、ヤシの木の列、竹の茂みの一つ一つに、素朴さと高潔さを感じることができるでしょう。
ハイ・トゥオン・ラン・オン遺跡群（Khu di tích Hải Thượng Lãn Ông） - ハティン省
住所：ハティン省フオンソン県ソンチュン村
20ヘクタールの広大な敷地に、ハイ トゥオン ラン オン遺跡は、自然と文化が融合した神聖な複合施設として現れます。雄大なチュオンソン山脈を背にして位置するここは、ベトナム伝統医学の祖である偉大な医師レ・ヒュー・チャックを称える場所であるだけでなく、静寂な空間を求め、フオンソン地方の美しさを探求したい人々にとって理想的な目的地でもあります。
遺跡群の中央には、ハイ・トゥオン・ラン・オンの墓がミン・トゥ山の麓に静かに佇み、その顔は澄んだガン・フォー川を向き、その傍らには一年中サラサラと流れるヌオック・カン渓流があります。山の頂上には、1,600トンの大理石から彫られた高さ15メートルの彼の像がそびえ立ち、「徳 - 流 - 光」の三文字と、情熱に満ちた教訓が刻まれています。
もし訪れる機会があれば、ガン・フォー川の左岸にあるトゥオンソン寺にも立ち寄ることを忘れないでください。ここは荘厳で清らかな美しさを持つ空間で、忙しい生活の中で心の安らぎを求める人々にとっておなじみの場所です。
タンディン山（Núi Thần Đinh） - クアンビン省
住所：クアンビン省クアンニン県チュオンチュアン村
ディン山より。は、ノン寺 – タンディン山遺跡群の中に位置し、クアンビン省で有名な精神的な場所です。高さ405メートルの山は、雄大な自然の中にそびえ立ち、まるで天地の間に立つ巨大な藁の山のように見えます。数々の神秘的な伝説と結びついているだけでなく、挑戦的な登頂ルートと山頂からの壮大な景色も観光客を魅了しています。
言い伝えによると、タンディン山の頂上にあるティエンの井戸の水は、心から線香を捧げる人々に幸運と健康をもたらすと言われています。どんなに干ばつが続いても、この井戸は決して枯れることがなく、その神秘性をさらに深めています。困難な道のりを経て山頂に立つと、連なる山々と水の壮大な景色を眺め、澄んだ空気を満喫できます。クアンビン省を訪れる際には見逃せない場所の一つです。
クアンチー古城（Thành cổ Quảng Trị）
住所：クアンチー省2区グエン・チー・フオン通り
クアンチー市に位置するクアン・トリの古代城塞は、重要な歴史遺跡であるだけでなく、ベトナム民族の不屈の精神を象徴する場所でもあります。阮朝時代に建設され、かつては行政の中心地であり、重要な軍事要塞でした。1972年の総攻撃では、81日間にわたる激しい戦闘で歴史に名を刻み、忘れられない足跡を残しました。
今日、元の建物の大部分は爆弾によって破壊されましたが、古城は輝かしい過去を思い起こさせるために保存・修復されています。陰陽の哲学を取り入れたデザインの中央記念碑、激しい戦闘の日々を象徴する81段の階段、そして殉死者の魂を響かせる鐘楼は、この遺跡群の神聖な見どころです。古城博物館には、当時の兵士たちの遺物や手紙が数多く保存されており、後世の人々が犠牲と愛国心についてより深く理解するのに役立っています。
古城に立ち、鐘の音に耳を傾け、静かに流れるタックハン川を眺めると、訪れる人々は皆、民族史の悲壮な時代に厳粛さと感動を覚えます。ここは単なる観光地ではなく、今日の平和のために命を捧げた人々を追悼し、感謝する場所でもあります。
ティエンムー寺（Chùa Thiên Mụ） - トゥアティエン＝フエ省
住所：トゥアティエン＝フエ省キムロン区フオン川沿い、ハケー丘陵に位置。
ティエンムー塔は、古都フエの神聖で古風な象徴であり、400年以上の歴史を持ち、フエを探索する際には見逃せない場所です。ハケー丘陵に位置し、風光明媚なフオン川に面しており、川、山、そして荘厳な建築が調和した自然の絵画を創り出しています。
1601年にグエン・ホアン公によって建立されたティエンムー寺は、単なる精神的な建造物であるだけでなく、多くの神秘的な伝説と結びついています。数々の歴史の浮き沈みを経て、七層のフックズエン塔、2トンを超える大梵鐘、そして数千巻の貴重な仏教経典を収めるタンキン楼など、その威厳ある姿を今も保っています。
ティエンムー寺を訪れる観光客は、古風な美しさを鑑賞するだけでなく、青々とした空間の中で清らかさと安らぎを感じることができます。古木が立ち並び、静かな蓮池、そして夕暮れの空に響き渡る鐘の音は、ここを心の平穏を見つけるための理想的な場所としています。
リンウン寺（五行山） - ダナン
住所：ダナン市五行山区ホアハイ、トゥイソン島
リン ウン パゴダ グー ハン ソン（ノンヌオック寺とも呼ばれる）は、五行山の中でも最大かつ最も美しい山であるトゥイソン山の頂上に位置しています。約200年の歴史を持つこの寺院は、荘厳で神聖な美しさを持ち、多くの観光客や仏教徒が参拝に訪れ、雄大な自然の中で心の安らぎを求めています。
寺院の前身は、17世紀に小さな庵が現れたタンチョン洞窟です。阮朝の皇帝たち、特にミンマン帝の時代に何度も修復され、寺院はますます壮麗で威厳あるものとなりました。山へと続く2つの石段の道、一方は西側のタムタイ寺へ、もう一方は東側のタンチョン洞窟へ通じており、これらは時の痕跡として今も残っています。
リンウン寺（五行山）は、精神的な支えであるだけでなく、建築の傑作でもあります。「一」の字型に建てられ、古風な反り屋根、荘厳な仏像、そしてミンマン帝とタインタイ帝から贈られた二つの金色の扁額に至るまで、寺院の細部一つ一つに深い意味が込められています。ここを訪れる観光客は、古風な美しさを鑑賞するだけでなく、雄大な自然の中で清らかさと神聖さを感じることができます。
ミーソン聖域（Thánh địa Mỹ Sơn） - クアンナム省
住所：クアンナム省ズイスエン県ズイフー村
深い緑の谷間にひっそりと佇む私の息子の保護区は、かつてチャンパ王国の宗教の中心地であり、王や皇族の埋葬地であった古風なチャム塔寺院群です。雄大な山々に囲まれ、神秘的な美しさを持ち、チャンパ王朝の輝かしい時代を刻んでいます。
ダナンから約70km、ホイアンから約40kmに位置するミーソン聖域は、東チュオンソン山脈からチャキエウ（かつてのチャム族の都）まで広がっています。その歴史的価値と独特な建築により、1999年にユネスコ世界文化遺産に登録され、ベトナムの23の特別重要国家遺跡の一つに数えられています。
聖域は、曲がりくねった小川で隔てられた二つの丘の上の二つの区域から構成されています。群れの中で際立つのは、高さ24mの主塔で、その壮大な建築は、上に向かって徐々に小さくなる三層の頂部が積み重なり、砂岩に精巧な彫刻が施されています。周囲には副塔があり、調和のとれた神聖な全体像を形成しています。
長い年月の変遷を経てきたにもかかわらず、ここの寺院や塔は今も神秘的な美しさを保ち、輝かしいチャンパ文化を映し出しています。ミーソンを訪れる観光客は、古代建築の驚異を鑑賞するだけでなく、かつて栄華を極めた文明の息吹を感じることができます。
ジエンティエン山遺跡（Di tích núi Giếng Tiền） - クアンガイ省
住所：クアンガイ省リーソン島アンヴィン村
トイロイ山からほど近い場所に、Gieng Tien Mountain Relics— リーソン島に残る数少ない国の火山遺跡 — は、時の証人としてそびえ立っています。数百万年前から形成されたこの山は、他の火山跡とともに超現実的な自然景観を創り出し、訪れる人々を驚かせずにはいられません。
上空から見ると、ジエンティエンは宝石のような島の中央に広がる青々とした盆地のように現れ、周囲にはニンニク畑、穏やかな家々、そして遠くには果てしなく広がる海が広がっています。わずか約86mの高さですが、数百メートルに及ぶ火口の壮大な美しさに観光客を魅了します。そこでは肥沃な赤色玄武岩の土壌が豊かな植生を育んでいます。この土壌が海の砂と混ざり合うことで、リーソン島の人々が遠くまで名高い美味しいニンニクを栽培する「秘訣」となっています。
バインイット塔（銀塔） - ビンディン省
住所：ビンディン省トゥイフック県フックヒエップ村ダイロック集落
ダイロック集落の丘の上に位置するリトルケーキタワー（シルバータワー）は、今日まで残る古代チャム建築群の一つで、風光明媚なコン川にその影を落としています。11世紀末から12世紀初頭にかけて建設され、チャンパ王朝の痕跡を色濃く残す4つの塔から成り、精巧な彫刻と独特の建築様式が際立っています。
遠くから見ると、この建築群はビンディン省の特産品である「バインイット」という餅に似ていることから、地元の人々がこの塔にその名を付けました。主塔は丘の頂上に堂々とそびえ立ち、高さは約30mで、カラン建築の威厳を示しています。東側の門塔は高さ13mで、槍の穂先のようなアーチ型の門を持つゴープラ様式の特徴を備えています。そのほか、南塔と鞍塔もそれぞれ独自の魅力があり、壮大で神秘的なチャンパ建築の全体像を形成しています。
長い年月の変遷を経てきたにもかかわらず、バインイット塔は古風な美しさと精巧な装飾で魅力を保ち続け、訪れる人々を歴史の旅へと誘い、武術の地ビンディンにおけるチャム族の輝かしい時代を発見させてくれます。
ブンロー港遺跡（Di tích cảng Vũng Rô） - フーイエン省
住所：フーイエン省ドンホア県スアンホア村
美しいブンロー湾のほとりに位置するブンロー港の遺跡は、単なる自然の景勝地であるだけでなく、民族の輝かしい歴史の証人でもあります。かつては、ホー・チ・ミン海上ルートの重要な生命線であった「無番号船」の秘密の集結地であり、南部の戦場への武器輸送を専門としていました。
今日、ブンロー港遺跡は、輝かしい戦功に関連する写真や遺物を保存しているだけでなく、歴史を学びたい人々にとって意味深い目的地となっています。雄大な山々と広大な青い海に囲まれた景色の中に立つと、独立と自由のために身を捧げた兵士たちの勇敢な精神をより深く感じることができるでしょう。
ジエンカーン古城（Thành cổ Diên Khánh） - カインホア省
住所：カインホア省ジエンカーン県ドンモン集落リー・トゥー・チョン通り
ディエンカーン古代の城塞は、ニャチャンから西へ約10kmに位置し、ベトナムで数少ない、時を経てもその姿をほぼ完全に保っている古城の一つです。1793年にグエン・フック・アイン公の時代に建設され、18世紀のヨーロッパで一般的だったヴォーバン式軍事建築の特徴を色濃く残しています。
不規則な六角形の形状、堅固な城壁、そして深い堀に囲まれたジエンカーンは、かつて重要な軍事拠点であり、数々の歴史的出来事の証人でした。今日、古風で苔むした空間の中で、ここは今も静かに輝かしい歳月の物語を語り継ぎ、歴史と文化遺産の探求を愛する人々にとって理想的な目的地となっています。
チュンソン古寺（Trùng Sơn Cổ Tự） - ニントゥアン省
住所：ニントゥアン省ヴァンハイ村カインハイ町チュオンチン通り
ダーチョン山（別名フンホアン山）の麓、チュックラム・ヴィエンゴー禅院の隣に、中山古寺は、雄大な自然の中にそびえ立ち、ニントゥアン省の独特な精神的場所となっています。この寺院は威厳ある美しさを持ち、精緻な建築が風光明媚な山水と調和し、仏教徒や巡礼者にとって理想的な清らかな空間を創り出しています。
上空からは、太陽と風に満ちた広大な土地の美しさを一望でき、穏やかな禅寺の空間で心が静かに落ち着きます。ニントゥアン省は熱帯モンスーン気候に属しますが、一年中太陽が輝いており、いつでもチュンソン古寺を訪れるのに適した条件が整っています。
12月から翌年8月までの乾季は、寺院巡りとビーチ・アイランド旅行を組み合わせるのに理想的な時期です。一方、短い雨季はブドウの収穫期とチャム族のケイト祭と重なり、興味深い文化体験を提供します。
この寺院の歴史は、1973年に山上の簡素な庵からチュンソン古寺を創建したティック・ブー・ヒエン和尚と深く結びついています。三代の住職にわたる長年の修復と拡張を経て、今日の寺院は三門、本堂、祖堂、その他多くの独特な建築物を持つ壮大な姿を呈しています。
寺院の門をくぐると、丁寧に敷き詰められた青い石の三段の階段が印象的で、清らかな空間へと誘います。北宗建築が自然と調和し、精神的な旅路において記憶に残る立ち寄り場所となっています。
ポー・サハ・イヌー・チャム塔（Tháp Chăm Po Sah Inư） - ビントゥアン省
住所：ビントゥアン省ファンティエット市フーハイ区
S字型の国土全体に広がる古代チャム建築は、時を超えて堅固に立ち続け、チャンパ王国の輝かしい黄金時代を刻んでいます。ニャチャンがポーナガル塔で有名であり、フーイエンがダーラン川のほとりにニャン塔を映し出しているとすれば、ファンティエットもまた、古風でありながら神秘的な建築の傑作であるポー・サハ・イヌー塔群を誇りにしています。
ズックタイン学校とともに、ポーサーイヌチャムタワーは、ビントゥアン省を代表する文化・歴史的象徴であり、チャンパ芸術の残された精髄を保存しています。何世紀もの時を経て、この塔群は今もその威厳と神聖な美しさを保ち、文化探求に情熱を傾ける人々にとって見逃せない目的地となっています。
チャンパで最も美しく特徴的な様式の一つであるホアライ建築の痕跡を色濃く残すポー・サハ・イヌー塔は、赤レンガで堅固に築かれた3つの主要な塔群から構成されています。
塔Aは最大の建造物で、リンガ・ヨーニの生殖器を祀っており、柔らかな花模様のモチーフが精巧に彫刻されています。
塔Bはナンディン神（牛神）を祀っており、塔Aと同様の建築様式を持っています。
塔Cは火の神を祀っており、一部の装飾は時とともに失われましたが、今もなお魅惑的な神秘性を放っています。
ここを訪れる機会があれば、この古塔からほど近い場所にある有名な精神的スポット、ビン・トゥアンのハン寺（コータック寺）への旅も組み合わせることができます。
インドシナ三国国境地点（Ngã ba Đông Dương） - コントゥム省
住所：コントゥム省ゴックホイ県ボーイ村
インドシナジャンクションは、一歩で三つの国に触れることができる特別な場所で、コントゥム省ゴックホイ県ボーイ村に位置しています。この国境標識は2007年に建設が始まり、2009年に完成し、海抜1,086mの山頂にあります。完成以来、インドシナ三国国境地点の標識は魅力的なチェックインスポットとなり、辺境地域の探検を好む旅行愛好家を惹きつけています。
この国境標識は、頑丈な三角柱の形をしており、光沢のある花崗岩でできており、青空の下で際立っています。標識の三面には、ベトナム、ラオス、カンボジアの国章が刻まれ、インドシナ三国の交差点をマークしています。ここに立つと、一方はコントゥム省（ベトナム）、もう一方はアッタプー省（ラオス）、そして残りの一方はラタナキリ省（カンボジア）となり、「鶏の鳴き声が三国に届く場所」という興味深い比喩の通りです。
以上が、引き続きご紹介したベトナム63省市の代表的な歴史遺跡 - パート2です。それぞれの名所には物語があり、それぞれの遺跡は歴史の証人として、各地域のアイデンティティと誇りを守る一助となっています。この旅を続けて、ベトナムの故郷の永遠の美しさを感じてください！
（パート3へ続く）
>> さらに見る： ベトナムの歴史を辿る旅：各省に息づく代表的な史跡【パート1】
ハノイ 3613 ビュー
更新日 : 18/02/2025
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タンロン帝国の城塞
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
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一柱塔
この塔は、李朝のタイ・トン王のソン・フン・ダイ・バオの治世元年である 1049 年に建てられました。伝説によれば、当時、タイトン王は高齢で、父親には息子がいたため、よく仏塔に祈りに行っていました。ある夜、王は夢を見て、城塞の西にある四角い湖の蓮華座に観世音菩薩が現れ、赤ん坊を抱いて王に与えた。すると案の定、王様は男の子を産みました。この成就を見た王は、すぐに観世音菩薩を祀る塔の建立を命じました。 一柱塔は湖の真ん中にある塔と塔からなる複合建築物で、元々はディエンフ塔とリエンホア塔と呼ばれていました。この記念碑は古くから一柱塔として知られています。ファーパゴダはタンロン城塞の西、ゴックハのゴックタン村にあり、現在はホーおじさんの霊廟の裏にあります。塔は四角い湖の上に建てられ、湖の中央には高さ約 2 メートル、周囲約 9 メートルの石柱があり、柱の頂上には小さなタイル張りの塔があり、蓮の花が立ち上っているような形をしています。水に由来するこの塔の名前は、ニャット トゥル パゴダまたは一柱塔です。この塔は、李朝のタイ・トン王のソン・フン・ダイ・バオの治世元年である 1049 年に建てられました。伝説によれば、当時、タイトン王は高齢でしたがまだ息子がいなかったため、よく塔に祈りに行っていました。ある夜、王は夢を見て、城塞の西にある四角い湖の蓮華座に観世音菩薩が現れ、赤ん坊を抱いて王に与えた。すると案の定、王様は男の子を産みました。この成就を見た王は、すぐに観世音菩薩を祀る塔の建立を命じました。パゴダが完成すると、王は首都のすべての僧侶と尼僧を呼び集め、周囲に立って7昼夜経典を唱え、その隣にディエンフパゴダと呼ばれる釈迦を崇拝する大きな寺院を建てました。 1105 年、リー ニャン トン王は塔を修復し、ディエン フ塔の前にバッハ トゥイン塔と呼ばれる白い石の塔を建てました。塔の高さは13メートルです。塔から一柱塔までは虹の回廊を通ります。毎月、満月の日と月初めに、王、王妃、側室、妾、廷臣たちは仏陀を礼拝するために寺院に行きます。特に、毎年旧暦 4 月 8 日、つまりお釈迦様が生まれた日には、国王は翌日に仏沐浴の儀式を行うために、一晩前に寺院に行き、断食をしました。この日は、僧侶、尼僧、各地から多くの人々が参列し、都は盛大な祭りとなります。この日はお寺で命解放の儀式が行われます。釈迦の沐浴儀式の直後に放鳥儀式が始まり、国王が高い台の上に立って一羽の鳥を手に持って飛び去った後、僧侶、尼僧、信徒の男女が競って一羽の鳥を放ちました。鳥の影が空を飛んでいます。 古い歴史には、ロン フー 8 年 (1108 年) に、王が 12,000 ポンドの青銅を鋳造して、ギアック ザ チュン (人々を目覚めさせる鐘) と呼ばれる大きな鐘を作り、ディエン フー パゴダに吊るすよう命じたことが記録されています。フォン共同住宅は高さ 8 メートルの緑色の石で建てられ、共同住宅の屋根には鐘を吊るすための大きな鉄の棒がありました。しかし、鐘を投げた後も鳴らなかったので、鐘は野原に放置されなければなりませんでした。長い間忘れ去られていたため、鐘は亀の巣になったため、鐘はクイディエンと呼ばれるようになりました。 1922 年、極東アンクル ホー学校は塔を修復し、古い建築様式に従って保存しました。 1954 年 9 月 11 日の夜、フランス植民地の手下たちは首都を政府と国民に引き渡す前に、塔を破壊するために意図的に地雷を設置しました。首都を占領した後、政府は古い形式に従って修復するよう命じました。 1955 年 4 月、一柱塔は当初の姿に復元されました。 1958年まで、ホーチミン大統領のインド訪問の際、インド国民は釈迦の国から菩提樹を贈り、寺院の庭に植えられていました。 出典: バディン区電子情報ポータル
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共同住宅、大蘭塔
大蘭共同住宅と塔の遺跡群は、1989 年に文化情報部 (現文化体育観光省) によって国家建築芸術遺跡に指定され、多くの人々が訪れる目的地となっています。建築のユニークな特徴と人々のフレンドリーさとおもてなしのおかげです... ダイ ラン共同住宅と塔（タン トリ地区、ズエン ハ コミューン、ダイ ラン村）は 17 世紀頃に建てられました。以前、遺跡群は川岸の近くにありましたが、時間の経過とともに川岸が侵食されたため、村人たちは現在の場所に移転しました。 大蘭共同住宅 ダイラン共同住宅は、村の寺院の三宝の左側近くに位置しており、3 つの前室と 2 つの奥の部屋を含む「ディン」型の建築になっています。大蘭共同住宅は 3 つの区画と 2 つの区画に分かれており、4 つの湾曲した屋根があり、屋根は様式化された太陽を持った虎の側面にある 2 頭の龍で覆われており、屋根の両端には 2 頭の龍が屋根を支えており、屋根は覆われています。ドラゴンの頭は共同住宅に向かって曲がっています。内部の屋根の支え梁は上鉦と脇梁、下ポーチ、七ポーチ、七背の形式で、表面は四列の柱で造られています。大蘭共同住宅の建築装飾は主に、残っている頭部、龍を彫った柱、四聖獣、四宝に焦点を当てており、これらは伝統的な民間信仰建築でおなじみのテーマです。 ダイ ラン共同体は、村の 4 人の氏神 (フンキン時代の 3 人、敵の鎮圧に貢献したリン ホー、ミン チャウ、チャ リュック、および大臣を務めたレー王朝の偉大なマンダリン、グエン ヌー ドー) を崇拝しています。大使を3回務めた（中国）。 ダイ ラン共同住宅には、レー王朝とグエン王朝の 11 件の叙階文、巻物、ハンモックの扉、竜の玉座、位牌、香炉、慰霊碑、特に 17 世紀から 18 世紀に作られた 4 つの駕籠セットなど、多くの貴重な遺物が保存されています。特筆すべきは、大きな巻物状の横軸と、その下に家中に張り巡らされたハンモックドアがあり、この二つの遺物は、透かし彫りや金蒔絵の技法で装飾されています。太陽を横切る龍、水を転がす龍、真珠を描く龍と馬…横板の縁に装飾が施されています。ハンモックのドアの上部には虎の顔を挟む一対の大きな龍があり、両側には水を噴き出す龍、鳳凰、龍馬の像が装飾されています...これら 2 つの工芸品の下には、エンボス技法で細心の注意を払って装飾された木製の平面があります。虎の両側に葉を持つ様式化された龍、中央には龍と鳳凰があり、中央の太陽に向かっています... 本堂には、繊細な彫刻が施されたハンモックドアに掛けられたスクロールの形で作られた水平パネルがあります。そこにある装飾はすべて、伝統的な彫刻のテーマを示しています。日本王朝の 2 頭の龍、水の中を転がる龍、真珠を描く龍と馬、踊る鳳凰などです。以下は、境界線の周りに隠れた彫刻が施された香炉です。両側の部屋には、禁断の宮殿への入り口の上に水平のパネルが吊り下げられています。ハレムには大きな宮殿があり、そこには竜の玉座と四氏の守護神の石板が置かれています。ハレムには、竜の玉座と村の 4 つの氏神の石板を備えた大きな宮殿もあります。 大蘭村の祭りは1月6日、7日（本祭）、8日の3日間行われます。年に一度の祭りでは、神の功徳を偲び、同時に村の平和を守る力と知恵を発揮するために棒術は欠かせません。 大蘭塔 ダイ ラン パゴダ (フォー フエ トゥ)、もともとはデュエン ハ コミューンのダイ ラン村の本拠地でした。なぜなら、塔は過去に何度も移転しており、最も最近のものは1959年に紅河の流路が変わり、塔の土地が崩壊したため、それ以来、村人たちは仏像と崇拝品を村に移して礼拝したためです。パゴダは寺院に変身しました。 かつて、この建設現場は「ナット以前とディン以降」の構造を持つ大規模な建築規模を誇っていましたが、時間の経過とともに記念碑は著しく劣化しました。 2010 年、政府と地元住民は、ティエン ズオンやアッパー パレスなどの村の共同住宅に近い、村の始まりの土地に位置するディン建築構造物で現在のタンバオ パゴダを改修しました。旧作の半券。 2012年に祖先の家と母の家が建てられました。 2013年にゲストハウスが完成しました。 フロントホールは5つのコンパートメントと3つのアッパーパレスコンパートメントで構成されています。塔はレンガの壁で周囲を囲んで建てられ、破風の壁は閉じられており、堤防の先には階段状の玉座があり、瓦屋根が二層あり、屋根の中央には巻物があり、内側には漢字が浮き彫りにされていた。両端には塔の名前があり、屋根を支える二頭の葉龍が屋根を覆い、二本の妻壁は中二階の壁で二本の柱とつながっており、柱の頂部には四羽の鳳凰が尾を合わせて覆われている。 、その下には4つの神聖な動物（龍、ガラス）が浮き彫りされたランタンボックスがあります。、亀、鳳凰）、柱の本体はエンボスエッジで覆われており、内側には塔の美しい景色を讃える漢字が書かれていますそして仏教の慈悲、喜び、許し、慈悲。内部では、前殿の屋根を支える手すりが次の形式で作られています。上部の鉦が梁に重なり、下部の床、ポーチ、表面の7つの背面に4列の柱が配置されています。ティエンズオン家の建築の装飾は柱、梁、縞模様、柱に集中しており、主な装飾テーマは龍、四聖獣、四宝獣、菊、儒教の八つの貴重な品物です。注目に値するのは、切妻の両側にある、フィリグリー技法を使用した雲竜を表す 2 つの脇の下の絵です。雲龍は伝統的な儒教の龍と龍の概念を表しており、龍と虎は王と臣民の出会いの象徴です。龍雲をあしらった二本の柱の存在は、かつての学者を崇拝する建築に非常にふさわしいものです。 大蘭塔のハーレムは、外側から内側に向けて台座が徐々に高くなり、その台座の上に彫像が置かれています。頂上にはタム・ザの像があります。第二層は阿弥陀タムトン像のセットで、阿弥陀如来像が中央に座し、その両側に観音菩薩像とマハーシュタマプラプタ像が配置されています。次の層は阿弥陀ティエップ・マンの像で、その両側にはティ・ギアの像があります。 4 番目の層には、キム ドン像とゴック ヌー像が隣接するクアンアム チュアン デ像が含まれています。外側には玉皇大帝と梵天、デ・ティクの像、そして九龍の玉座と釈迦牟尼仏の像があります。上宮殿の両側には、クアン アム トゥア ソン、トー ディア、ギアム トライの像と、テン ディエン ディエム王の一連の像があります。正面玄関の外には、聖なる修道士であるモンシニョールと、善を奨励し悪を罰するホー・ダルマの像を崇拝する 2 つの祭壇があります。 大蘭塔には仏像以外にも、楽王朝のハンモックドア、香炉、香鉢などの貴重な遺物が数多く保存されています。清朝時代の磁器花瓶1対、鐘2個、横板4枚、並列文2対。 1989 年、大蘭共同住宅と塔の遺物複合体は文化情報部 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典: ハノイ文化情報局
ハノイ
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ホアンサー共同住宅
ホアンサー共同住宅には、祭壇、大きな玉座の祭壇、祭壇、駕籠、貴重な鉢、叙階式（クアンチュン時代からカイディン時代まで）、および平行な平行パネルがまだ保存されています。彫刻はレ・チュン・フン時代に芸術の最高峰に達しました。 ウンホア地区には、紅河文明と北部デルタ地域の典型的な、豊富な遺跡と無形文化遺産があります。中でもホアンサー共同住宅は国家の歴史文化遺産であり、国内外から多くの観光客が訪れます。 ホアンサー共同住宅 (ウンホア地区ヴァンディン町) は、16 世紀末頃に「ニャット」様式で建てられました。つまり、3 つの区画と 2 つの大きな翼を持つ長方形の建物が 1 つだけあり、水平方向に礼拝が行われます。祭壇は、2 本の主柱と中央空間の奥にある 2 本の軍事柱の間の中二階に祭られ、タンの三聖人の 1 人である村の氏神クイ ミンを崇拝しています。豊饒、幸福、繁栄の表現。共同住宅の名前は、ホアンサー村（以前はリエンバットコミューン、現在はヴァンディン町）の名前から取られています。 17 世紀にホアンサー共同住宅が修復され、「コン」の字の建築様式で中央宮殿とハーレム宮殿が建てられました。 ホアンサー共同住宅は西～北西を向いています。儀式用の門は柱のスタイルでデザインされています。柱の頭はランタンのような形をしており、上部は 2 匹のユニコーンが両側に並んでいます。ギ モンには 4 本の柱があり、中央の扉は 2 本の大きな四角柱で、上部には 2 匹のユニコーンが両側に並んでいます。 大白（母屋）は200平方メートルの長方形の基礎の上に建てられており、3つの大きな部屋と2つの棟があり、凹凸があります。中央の空間は儀式の場、前室は地域活動の場として木が敷き詰められ、現在はタイル張りの台座が４基建てられている。大きな丸い柱が並び、木のフレームがしっかりと組み上げられています。中央の 2 つのセットの主柱の周囲は 1.85 メートル、軍事柱の周囲は 1.25 メートルです。 4 つの主要なセットは 2 つの異なる方法で作成されます。 2組の構造は「上に下梁を積み上げる」形式で構成され、主要な2組の構造は「上に下梁を積み上げる」形式で構成されます。 2 つの切妻屋根の上部を支えているのは、大きな水平梁の上に配置された垂木システムです。梁の一端は 2 つの側垂木を備えた主柱の本体を貫通し、もう一端は妻側の軍事柱に配置されます。 ハレム宮殿は 1 つの部屋と 2 つのコンパートメントで構成され、4 つの屋根と湾曲した角を持つ正方形の基礎の上に建てられています。 4本の柱の間には大きな祭壇が置かれ、その上には赤と金箔で塗られた四角い箱型の祭壇があり、棺の中には龍の玉座と守護神クイ・ミンの位牌が納められています。ハウ宮殿と大寺院を垂直に結ぶように位置する中央宮殿の建物は、3 つの垂直区画で構成され、3 階建てのハンモック ドアを形成しています。 時が経っても、ホアンサー共同住宅には、罠、縞模様、板、柱、梁の山、端材などに表現された芸術的な彫刻が保存されています...それらのほとんどは絵画であり、ドク ロン、ロン ヴァン、ロン オーをテーマにしたドラゴンの彫刻が施されています。 , ロングライ…4本のペンチは龍の形に彫られており、スリムな頭、柱の後ろに隠れた長い尾、額が突き出た馬の顔、上向きの鼻、微笑んだ口、首を覆う長い剣のように後ろに伸びたひげとたてがみ、足を広げています。しっかり出ます。共同住宅の枠組み全体にわたって、レ・チュン・フン時代の芸術の日傘と多層の泡を彫刻するスタイルで、龍の像がさまざまな位置に作成されています。ドラゴンと織り交ぜられているのは、妖精が踊ったり歌ったり、太鼓を演奏するミュージシャン、共同住宅で歌ったり、ボートを漕いだり、レスリング、闘鶏したり...象や馬が耕しているシーンなど、人間や動物の活動をテーマにした彫刻です。馬に象に乗ったり、龍の顎を埋めたり…さらに、ホアンサーの共同住宅には、祭壇、大きな祭壇、玉座、祭壇、駕籠、そして貴重な鉢が今でも残っています。クアンチュン時代からカイディンまで）とホアンピは並列文です。これらすべてが組み合わさって、ホアンサー共同住宅に完全な芸術的全体としての美しさを与えています。 ホアンサー共同住宅は、1962 年に文化省 (現文化スポーツ観光省) によって歴史文化遺物に指定されました。 （出典：ハノイ観光局）
ハノイ
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タンニャンパゴダ
タイン ニャン パゴダ (リン ソン トゥー) は党の革命秘密基地であり、祖先教会は 1945 年の 8 月革命前およびフランスがハノイを一時占領していた時期 (1947 年) に活動した革命幹部の集会、ビラの印刷、宿泊施設です。 - 1949 年）。 1949 年 3 月にこの塔で英雄的な犠牲を払った多くの将校は、ハノイのマイ ディッチ墓地に埋葬されました。タン ニャン パゴダ (リン ソン トゥー) は、党と教会の革命の秘密基地です。グループは集会所であり、印刷活動も行っています。 1945 年の 8 月革命前、およびフランス軍が一時的にハノイを占領していた時期 (1947 ～ 1949 年) に活動した革命幹部のためのビラと宿泊施設です。 1949 年 3 月にパゴダで英雄的な犠牲を払った多くの将校が、ハノイのマイ ディッチ墓地に埋葬されました。 古代タンロン城塞の南、オーカウデン地区の近くに位置し、文字通りの名前でタンニャンパゴダ、文字通りの名前でリンソントゥと呼ばれる塔があります。タインニャンパゴダは現在、チャンカットチャン路地331にあります。 タンニャンパゴダは東側のラック・ギエップ共同住宅などの遺跡群の中にあり、塔の近くにはアン・クー共同住宅、ルオン・イェン共同住宅などがあります。 タンニャンパゴダは、ここの人々が山と呼んでいた塚の上にあり、レー王朝のカンフン 20 年 (1759 年) に彫られた古代の石碑「リン ソン バオ トゥー」に刻まれています。当時のリンソン寺の住職は次のように書いています：「今、首都のタンニャン村のオンマックの地に、そびえ立つ山がある土地があります。あの山には西湖から水脈が通ってトーリッチ川に流れていて、右にバクホー、左にタンロン、前にはコマドリ、後ろには羽の生えた鳥がいる、見渡す限り見ての通り、まさに一級の静かな土地です。何より」 タインニャンパゴダは規模が大きい。正門を備えた 3 つの入り口の構造が柱の形で示されています。主塔は支持構造に比べて最も高い位置にあり、南を向いており、塔の中庭と蓮池を見下ろしています。 パゴダは「ディン」形の構造、切妻の壁、瓦屋根を持っています。尾根と堤防は高く盛り上がっており、その頂上にはロゼットで装飾されており、尾根の真ん中には大きな塔「リン・ソン・トゥー」があります。 主要な塔の建築の装飾は穏やかで、テーマとモチーフは主に阮王朝の芸術様式に基づいており、アプリコットの竹の幹、アザラシの模様など、魅惑的な部分に集中しています。本堂の建築物のほかに、5つの区画からなる祖霊舎があります。お寺には電気住宅の模型もあります。現在、タンニャンパゴダには量的にも芸術的価値においても豊富な遺物が保存されています。通常、古代の石碑（9 つの石碑）があります。 仏像、母なる女神像、祖師像の体系には、大小 61 体の像が含まれます。 Tu Duc 年 (1848 年) に 2 つの銅鐘が鋳造されました。その他の遺物: 水平板、平行文などはグエン王朝の産物です。 2003 年 5 月 28 日、タン ニャン パゴダ - リン ソン トゥは、ハノイ人民委員会の決定第 2942/QD-UB により、歴史的建築および芸術的遺物としてランク付けされました。 私たちが言及できないのは、フランス植民地侵略者に対する抵抗戦争の初期には、タンニャンパゴダが地下革命同志を育成する拠点であり、文書が印刷され隠蔽された場所であったということである。 「この塔で英雄的に命を捧げた同志たちがいました。後に多くの他の同志が党と国家の責任を引き受け、英雄になりました。歴史的時代の証人であり、またタン・ニャンの積極的な貢献を肯定する証人でもあります」ハノイの首都を守るため、祖国を守るためにパゴダが建てられ、戦争推進の動機がさらに高まり、革命はすぐに輝かしい勝利につながりました。 2005 年 8 月 5 日、タンニャンパゴダは革命の歴史的遺物に指定されました。 現在、この仏塔は、ご飯を炊くなどの非常に実践的で人道的な慈善活動を通じて、社会の多くの困難な状況に貢献し、分かち合う寛大な心の仏教徒たちの呼びかけ場所でもあります。 2 つの K 病院で困難な状況にあるがん患者のための慈善粥 (住所)クアン・スーとタン・トリ）。遠隔地の人々への健康診断と治療を組み合わせたギフト配布プログラムを企画する。貧困層のための眼科手術プログラム。障害者に車椅子を配布する。保健局と協力して、寺院で貧しい人々のための慈善クリニックを開催します。 出典：フオン・タイン・ニャンウェブサイト
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一柱塔
一柱塔は、リー タイ トン王の治世下、キー スー 1049 年に建設が開始されました。民間伝説によると、リー・タイ・トン王は夢の中で、観音仏が蓮の上に座り、光を放ち、王を一緒に来るよう誘ったという。王は夢から目覚めると、すぐに従者に告げました。僧侶ティエン・トゥは、夢のように石柱の上に塔を建て、仏陀が座るための蓮の玉座を作るように王にアドバイスしました。 歴史書には、一柱塔の現在の位置には石柱があり、その上に玉塔があり、玉閣の中には広場に建てられた観音仏像があると記録されています。湖。王はしばしばここに来て、経典を唱え、祈りを捧げました。その後、次の王子が塔を修復し、南西10メートルの隣に塔を建てました。この遺物群は、「長く続く祝福」を願ってディエン・フ・トゥと名付けられた。 1105 年、リー ニャン トン王は塔を修復し、庭の前に白磁屋根の 2 つの塔を建てました。 1108 年、グエン ピ イ ランは誰かに大きな鐘を鋳造するよう命じ、それを世界の心を目覚めさせるという意味を込めて「一般啓蒙」と名付けました。 フランスとの戦争中、一柱塔はフランス遠征軍によって採掘され、破壊されました。首都占領後、ベトナム民主共和国文化省は一柱塔を元の建築とまったく同じように再建するための大規模な修復プロジェクトを研究し、確立しました。 1955 年にハノイの一柱塔は修復され、現在まで保存されています。その隣には、「Dien Huu Tu」の 3 つの文字が刻まれた横板のある 3 つの入り口の門を備えた塔がまだ残っています。 1962 年、ハノイの一柱塔群は国家歴史的建築および芸術記念碑として認められました。 2012 年までに、一柱塔はアジア記録機構によって「アジアで最もユニークな建築を持つ寺院」の記録を樹立したという栄誉を受けました。 一柱塔の本来の構造は、石柱をしっかりと支える木の梁で支えられています。現在の一柱塔の構造は、柱、蓮華座、塔の屋根で構成されています。 一柱塔の柱は二本の石柱を重ねて建てられており、基壇下の陥没部分を除いた高さは4メートルの垂直柱となっている。 石柱の直径は幅1.2メートルあり、見る人に「石のような重厚感」を感じさせます。 ロータス パレスは、周囲のバルコニーを遮る四辺 3 メートルの正方形の形状をしており、頑丈な軍事柱システムによって支えられており、その下には大きな木の梁が石の柱に直接しっかりと取り付けられています。ほぞ接合部は1インチ単位で正確に彫刻されており、接合部がしっかりとフィットし、非常に頑丈な構造を作り出しています。 リエンホア駅の構内は豪華な装飾が施されており、祭壇の上には千の目と千の手を持つ金色の観音仏像が安置されています。陶器製の水瓶、蓮の花瓶、祭壇用のお茶とボウルのセット、青銅の香炉など、多くの礼拝用の品物に囲まれています。祭壇は金色の朱塗りで、黄色い雲のモチーフがたくさん装飾されています。一番内側の天井には、赤く塗られて「リエン・ホア・ダイ」という金色の文字が３つ書かれた小さな横長のパネルがあります。 塔の屋根は、長い年月をかけて苔で覆われた伝統的なレンガ色の鱗片で覆われています。それぞれのタイルには職人の技術と細心の注意が表れています。瓦を葺くとき、最も難しいのは、樋の隅で瓦を隙間なく合わせることです。塔の屋根の四辺の接合部には隙間があることが多いためです。この場所に瓦を都合よく葺きたい場合は、目地を作成して接合する段階から、目地が非常にしっかりしていて、互いに一致している必要があります。 一柱塔には 4 つの湾曲した屋根があり、ナイフの頭が空に向かってそびえ立っており、「ブレード シップ」とも呼ばれます。パゴダの屋根は、底部近くまで伸びるレバー システムによって支えられています。塔の屋根の上には「月の側面にある二頭の龍」の像があり、これは塔、寺院、共同住宅、神社の典型的な建築上の特徴です。二匹の龍は体を曲げて尻尾を互いに向けていますが、頭は月のほうを向いています。この建築上の特徴は豊饒と陰と陽の調和を象徴しています。 一対の龍はポジティブなエネルギーを象徴し、月の形はネガティブなエネルギーを表しています。この合計は豊饒の数字の 3 であるため、人々がお寺に行くときは、「月の両側にある 2 つの龍」の 3 つの物体を象徴するために 3 本の線香に火をつけることがよくあります。これは、この国の精神的な芸術建築に人間性が染み込んだイメージです。 蓮の花は仏教文化の象徴と考えられており、人々に正直さ、忍耐、無邪気さ、直接的な行動といった美徳を思い出させます...蓮の花台は、高い石柱の上に置かれた蓮をイメージして作られています。リンチエウ湖は、まるで世俗的な世界から逃れるために手を伸ばしているかのようです。非常にエレガントで純粋でユニークなイメージ。 リンチエウ湖の周囲には、立方体のモチーフで装飾された花の壁があります。外には、ビック・トリ湖と呼ばれる別の大きな湖が掘られています。ビッチ・トライ湖は、一柱寺の右側にあるディエンフ・パゴダの敷地内にあります。ディエンフ塔の庭の前にはバッハ・トゥインの石塔があり、石塔からは一柱塔へ続く小さな橋があります。 満月の日または毎月 1 日には、管理者が寺院内で掃除の儀式と礼拝の儀式を行います。遠くから参拝に来る人も多いです。夏の間、寺院は毎日開いて訪問者を迎えますが、冬の間は毎週月曜日と金曜日が閉鎖されます。神社の参拝料は無料です。 一柱塔に来ると、人々はよく完全な知恵と完全な活力を祈ります。完璧な知恵を象徴する蓮の花びらの純粋さと静けさなど、非常に美しい芸術的で人道的な建築上の特徴を通じて。円柱 - リンチエウ湖の真ん中に位置するプラスのエネルギー - マイナスのエネルギーが組み合わさって長寿をもたらします。
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1月から12月まで
バーディン広場 - ホーおじさんの霊廟
バーディン広場は、ハノイ首都の中心部、バーディン区ディエンバン、フンヴォン 2 番地にあります。バーディン広場はホーチミン大統領が独立宣言を朗読した場所です。広場は午前5時から午後10時まで訪問者が訪れることができます。毎日。 広場全体は長さ約 320 メートル、幅約 100 メートルで、210 の芝生広場があります。広場の中央には高さ25メートルの旗竿が立っています。バーディン広場の周囲には、ホーおじさんの霊廟、ホーチミン博物館、大統領宮殿、一柱塔、高床式住宅、ホーおじさんの魚のいる池などの重要な作品が数多くあります。 ハノイのバーディン広場を訪れるのに最適な時期は、毎年 9 月から 3 月です。この数か月間、ハノイの天気は非常に涼しく、暑すぎません。これにより、バーディン広場や首都の他の場所への訪問や探索がより便利になります。 それに、今年の最後の数ヶ月のハノイの風景は非常に詩的です。バーディン広場に行くと、さらに典型的な花を見ることができます。秋から冬、そして春への移り変わりは、首都に非常に独特の美しさをもたらします。 バーディン広場に到着したら、記念に写真を撮るのを忘れないでください。いつの時代も、ここの広大な景色は美しいフレームをもたらしてくれます。午前か午後に行くと自然光が入ります。夜にバーディン広場に来る場合は、電柱からの光を利用して写真をより美しくすることができます。 ホーチミン廟は、多くの観光客がここを訪れる際にお気に入りの写真撮影スポットの 1 つです。さらに、他の美しい撮影アングルも簡単に見つけることができます。広場のパノラマの美しさを捉えるには、広角レンズを備えたデバイスを使用する必要があります。 バーディン広場のすぐ後ろにあるホーチミン廟はぜひ訪れたい場所です。霊廟は月曜日と金曜日を除く毎日開いています。営業時間は、一年の時期によって異なります。ベトナム国民の霊廟への入場料は無料ですが、外国人観光客の場合は1回あたり25,000ドンかかります。 ホーチミン廟の全体的な建築は、高さ 21.6 メートル、幅 41.2 メートルの 3 層の正方形で建てられています。ホー大統領の霊廟は強固な構造により、爆弾、洪水、地震にも耐えることができます。霊廟の外には、石で覆われた柱と、目立つ赤い文字で「ホーチミン大統領」の文字が立っています。 大統領官邸は、ホーおじさんが住み、働き、歴史上の多くの重要な出来事が起こった場所です。 1902 年にフランスの新古典主義建築で建てられた大統領宮殿には、対称的なデザインの合計 30 の部屋があります。ユニークなモチーフや装飾に加えて、黄色の塗装色も大統領官邸をより目立たせる要因となっています。 ハノイの大統領官邸のキャンパスには緑地がたくさんあります。木々の下を歩くと、訪問者は活気に満ちた首都の中心部で平和な気分を感じることができます。大統領官邸の内部は、ホーおじさんが使用していた当時から現在までほぼそのままの状態で保存されている。シンプルな木製アイテムが中心です。ホーおじさんの霊廟と同様に、大統領官邸も月曜日と金曜日は訪問者を受け入れていません。 ホーチミン博物館は 1990 年に建てられ、バーディン広場の旅行計画に含まれる非常に興味深い観光スポットとなるでしょう。博物館に来れば、ホーチミン大統領の生涯とキャリアについて学ぶことができます。ここは、ホーおじさんの生涯に関連する文書、彫像、歴史的品物が保管されている場所です。 ホーチミン博物館を探索すると、訪問者はこの国の歴史上の偉大な人物について学ぶだけでなく、創造的で活気のある展示エリアを備えた特別な建築作品を訪れ、探索することもできます。
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9月から3月まで
剣の湖
ホアンキエム湖は首都の中心部に位置し、ハンカイ通り、ルタイトー通り、ディンティエンホアン通りの3つの通りに囲まれています。以前は、この湖には、リュック トゥイ湖 (緑の湖) やトゥイ クアン湖 (かつて海軍兵士が戦う訓練をする場所であったため) など、他の名前もたくさんありました。 15 世紀に、この湖は、レ タイ トー王の金の亀に貴重な剣を返した伝説にちなんで、ホアン キエム湖 (剣を返す) と改名されました。 ホアンキエム湖は人が集まる場所であり、四季折々の理想的な出会いの場です。春には鮮やかな桃色と伝統的な祭りが開催されます。風が夏の蒸し暑さを吹き飛ばします。秋の魔法の霧の中でしだれ柳の枝に恋をしてください。冬の黄葉と霧雨の雨に映えます。 ハノイの観光地のリストに欠かすことのできない美しい風景だけでなく、首都の歴史的、精神的伝統に関連する場所でもあります。ホアンキエム湖には 2 つの浮島があります。ゴック島は湖の北に位置し、湾曲したフック橋が島につながっています。湖の真ん中には小さなタートル島があり、その上には築百年の古代のタートルタワーがきらめく水の波の中に静かに佇んでいます。 3 週末には、ホアンキエム湖周辺の通りが散策路となり、ストリート ミュージックや民俗ゲームなど、魅力的なアクティビティが数多く開催され、多くの観光客が集まります。 ゴック島に位置する玉山祠は、ハノイの歴史的遺跡および有名な景勝地であるだけでなく、文学と試験の主役であるヴァン・スオン神と聖チャン・フン・ダオを祀る場所でもあります。寺院の周囲には、フク橋、ブット塔、ギエン塔、トランバ共同住宅など、多くの歴史的価値と人道的意義を持つ建築遺物の複合体があります。ゴックソン寺院群とホアンキエム湖の組み合わせは、人間と自然の間の調和とバランスの古代建築アンサンブルを生み出しました。 ホアンキエム湖の隣には、ハンガン、ハンダオ、ハンズオンなどの古い通りがあり、訪問者はそこを訪れ、ハノイの生活、文化、人々、そしてハノイの独特の料理を探索することができます。 リー・タイ・トー記念碑はディン・ティエン・ホアン通りのチーリン・フラワーガーデンにあります。これは、首都タンロンを公に設立した国王を讃えるホアンキエム湖の典型的な文化建築物です。 湖のほとりにあるホア フォン タワーは、郵便局の建設のためにフランス軍によって破壊された後、バオ アン パゴダから残された古代の遺物です。 湖の周りには、手工芸品、かわいい小さなギフト、洋服、靴、青餅やアプリコットフルーツなどのハノイの名物など、友人や親戚への贈り物として購入できる品物が数え切れないほどあります。 ハンガン、ハンダオ、ハンバク、ハンズオン、ドンスアン市場などは、ショッピングを楽しむのに最適な評判の良い住所です。多くの人の経験によると、ここの店では、午前中に物を求めに来る客は何も買わないことに対して非常に厳しいので、午後に買い物に行くべきです。
ハノイ
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1月から12月まで
ハノイ旧市街
ハノイの 36 通りやハノイ旧市街の歴史について言えば、おそらくリーチャン王朝時代に遡る必要があります。この住宅地と商業地が形成され始めた頃、北デルタ周辺のすべての村から住民が集まり、当時の首都で最も賑わう地域となりました。それだけでなく、この都市エリアは多くの手工芸品や貿易活動にも焦点を当てており、そこから「ハング」という名前が形成され、伝統が染み込んだ典型的な手工芸通りを指します。 首都の浮き沈みを経験しながらも、その地区は今も時を経て、保存され、多くのベトナム人の心の中に残るハノイの旧市街となっています。 面積に関しては、建設省の規定により、ハノイ旧市街の正式な範囲は次のように定められています。北はハンダウ通り、北はハンダウ通りです。西側にはフンフン通りがあります。南部にはハンボン通り、ハンガイ通り、カウゴー通り、ハントゥン通りがあります。東側にはチャン・クアン・カイ通りとチャン・ニャット・ドゥアット通りがあります。 ハノイには 36 本の通りがあり、ハンマム、ハンノン、ハンズオン、ハンムオイなどの名前から最もシンプルで素朴な特徴を持つこの名前は、ここの小規模貿易業者が取引する主な商品を表すものとして、多くの人々の潜在意識に浸透しています。旧市街は非常にユニークな都市的特徴を持ち、繁栄して混雑した場所で、常に人々で賑わっていますが、首都の数千年前の伝統的な文化的価値が今も残っています。各通りには古都タンロン周辺の有名な工芸村から労働者が集まり、ここの各通りがハノイ中心部のミニチュア工芸村に変わります。 建築も、主に 18 世紀から 19 世紀に建てられたチューブハウス、傾斜瓦屋根、商業専門の店舗などの構造が旧市街の独特の特徴を形成する特徴です。一見すると小さくて粗末な家々ですが、人々がとても上手に合理的に配置し、人々の生活を十分に満たしています。 ハノイの旧市街は、小さな路面店が立ち並ぶ美しい街です。高級店ではないものの、その濃厚な味わいは一度行くと忘れられないほど旅行者を魅了します。ホアンキエム湖畔に座って、風を感じながら、トゥイタアイスクリームを食べ、行き交う人々の流れを眺めながらセッションをしたり、チャンティエンアイスクリームを食べずに通りに出たりするのは、本当に間違いです。ドーナツ、バロット、または単純な緑米などのシンプルで素朴な料理を提供する賑やかな露天商が各通りを行き交うハノイ旧市街では、トランアンの人々への心温まる故郷の贈り物として、どんなうるさい人でも魅了することができます。 旧市街の料理は、ブン チャー、フォー、魚の春雨、エビのペースト入り豆腐春雨、カタツムリの春雨、春雨タンなどの伝統的な料理と結びついており、道端の小さな店や築何十年もの古い家で食べられます。 「ハノイの36通り」は、ハノイで最も楽しい場所として有名であるだけでなく、千年以上の文明の歴史的および文化的価値を多く保存しています。ハノイを訪れる際には、この目的地を絶対に外してはいけません。
ハノイ
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1月から12月まで
文廟 クォック トゥー ジャーム
文廟はハノイのドンダー地区にあり、グエン タイ ホック、トン ドゥック タン、文廟、クオック トゥー ジャームを含む 4 つのメインストリートの真ん中にあります。数千年の文化が息づくハノイを旅行するなら、ここはぜひ訪れておきたい場所です。 ホアンキエム湖から出発する場合は、Le Thai To 通りに沿って進み、右折して Trang Thi 通りに入り、Cua Nam 通り、Nguyen Khuyen 通りに向かって進み、次に左折して Van Mieu 通りに到着します。ハノイは一方通行の道路が多いため、特に文廟周辺は交通法規違反に注意してください。 文廟は、リー タン トン王の統治下の 1070 年に、孔子、孔忠、トゥ ポーイを祀る場所として建てられました。 1076 年、リー ニャン トン王は、王の子供たちと貴族専用の大学であるクオック トゥ ジアムをその隣に設立しました。チャン・タイ・トン王の治世中に、クオック・トゥ・ギアムはクオック・トゥ・ギアムと改名され、学力の優れた平民の子弟を受け入れた。 レの時代以降、レ・タン・トン王は博士試験合格者の石碑を建て始めました。グエン王朝時代、クォック・トゥ・ギアムがフエを設立しました。タンロン文廟は改修されてバクタイン市の文廟のみとなり、後にハノイ文廟となりました。 現在の文廟 - クオック トゥ ザーム遺跡群は 54,331 平方メートルの敷地にあり、さまざまな小さな建築作品が含まれています。キャンパスの周りはレンガの壁で囲まれています。何度も改修工事が行われたこの遺跡群には、ホー ヴァン、文廟、ダイ チュン モン、クエ ヴァン チャック、ティエン クアン井戸、博士の石碑、ダイ タン モン、タイ ホック ハウスが含まれています。 教舎は東側と西側に14室あります。 3 つのホールにある生徒の教室は 3 列で、各列に 25 の部屋があり、各部屋には 2 人が入ります。文廟の現在の建築全体はグエン王朝初期のものです。文廟の建築群 - クオック・トゥ・ギアムは、南北軸に沿って各層の各エリアに対称的に配置されており、中国の孔子を祀る文廟の全体計画を模倣しています。ただし、ここでのスケールはより単純で、国民芸術の伝統的な方法に従っています。 文廟の前にはヴァンチュオン湖と呼ばれる大きな湖があり、昔の名前はタイホーと呼ばれていました。湖の真ん中にはキムチャウ塚があり、かつては観光用のあずまやがありました。正門の外には4本の柱があり、左右には「Ha Ma」の石碑があり、その周囲には高い城壁が築かれています。文廟の門は淡泉様式で建てられ、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟は 5 つのエリアに分かれており、各エリアは隔壁と門でつながっています。 文廟の正門は淡泉様式で建てられており、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟の周囲はレンガ造りの壁になっています。内部にも5つのエリアに分かれた壁があり、各エリアには隔壁とゲートが設けられています。 最初のエリア。ヴァン・ミーウ門の正門から始まり、ダイ・チュン門まで進み、その両側にタン・ドック門とダット・タイ門という小さな門があります。 2番目のエリア。ダイ・チュンモンからクエ・ヴァン・カックまで。 Khue Van Cac は、巨大ではありませんが、調和のとれた美しいプロポーションを持つ建築作品です。建築は下の4本の四角いレンガ柱（85cm×85cm）で上層階を支えており、非常に美しい木造建築となっています。 上の階には 4 つの円形のドア、便利な手すり、シンプルで素朴な木製の屋根支柱があります。 2層の瓦屋根を重ね、8枚の屋根と棟、平らな屋根面をもつ構造となっています。 屋根裏部屋は8つの屋根を持つ正方形の床で、屋根裏部屋の四方には太陽のような形の丸い窓があり、光線を放射しています。 Khue Van Cac の右側と左側には Bi Van Mon と Suc Van Mon があり、2 つの博士の石碑の家に続いています。 文廟のクエ・ヴァン・カック - クオック・トゥ・ザームはハノイ市のシンボルとして認識されています。 3番目のゾーン。ティエン・クアン・ティン湖（日光の泉という意味）からなり、形は正方形です。湖の両側には医師の石碑の家があります。それぞれの石碑は石でできており、ポインセチア、ロンガン、タムホア、ホアンザップ、博士試験に合格した人の名前が刻まれています。石碑は石亀の背中に乗せられています。 1442 年から 1779 年までの試験の石碑が 82 基残っており、これらは遺物の中で最も貴重なものです。 4つ目のゾーン。文廟の中心エリアであり主要な建築物であり、互いに平行かつ連続して配置された 2 つの大きな作品で構成されています。外側の建物はバイズオン、内側の建物は上宮です。ここは孔子とトゥ・フォイ（ニャン・トゥ、タン・トゥ、トゥ・トゥ、孟子）を崇拝するエリアです。 5つ目のゾーン。ここはタイホックの家です。グエン王朝の時代、ハノイのクオック・トゥー・ジャーム学校は廃止され、タイ学校は孔子の父と母を崇拝するカイ・タン家に変更されました。しかし、この家はフランスとの抵抗戦争で破壊されてしまいました。新しいタイホックの建物は、1999 年にハノイ市によって再建されました。この 5 番目のエリアには、リー タン トン王、リー ニャン トン王、レー タン トン王、クオック トゥ ジアム チュー ヴァン アン王を崇拝する場所であるティエン ズオン - ハウ ズオンの家もあります。 文廟を訪れる際の注意点。 まず、記念碑を尊重し、記念碑管理団体の規定を遵守してください。遺物や遺物を傷つけないでください。カメの頭を撫でたり、文字を書いたり、絵を描いたり、医師の石碑の上に立ったり、座ったりしないでください。 第二に、文廟に行くときの服装は清潔できちんとしている必要があります。短すぎるスカートやパンツ、露出の多い服装、室内着などは着用しないでください。寺院エリア、展示ホール内では喫煙、帽子の着用はご遠慮ください。 最後に、礼拝の場では文明的なライフスタイルを実践します。文化に欠けた行動や冒涜的な行為をしたり、無秩序や安全を引き起こしたりしないでください。儀式を行うときは正しい姿勢を持ち、一人につき線香に火をつけるのは 1 本だけです。適切な場所でお供え物を捧げ、焼香をします。
ハノイ
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1月から12月まで
AI Travelviet