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歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
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Ba Dong Ba Co's Lau は、短縮名 Ba Ba Dong Lau としても知られ、正式名称は Co Hy Thuong Nuong Nuong Dong's Lau で、ズエン町チュオンロンホアコミューンのバドン村に位置しています。チャビン市、ズエンハイ市の北東 12 km。
コーヒ夫人を崇拝することは、ベトナムの漁師たちの伝統的な民間信仰です。この信仰は中南部のビントゥアン地域で盛んで、何世紀も前に漁師たちが南部に移住する途中の精神的な文化的な荷物として持ち込んでいました。したがって、コ・ヒー夫人を崇拝する習慣は、地元住民が南へ旅をしてきたことの「証明」であると考えられています。一方、蜂起前の時代からフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争に至るまで、バ・ドン・コー・ヒの家とこの宗教共同体は闘争の大義に重要な貢献をした。
これに基づいて、コー・ハイ・バ・ドンのラウは、2015年にチャビン省人民委員会によって省の歴史文化遺物にランクされました。
ベトナム中南部の住民の母なる女神信仰において、コ・ヒーさんは祝福の女神でもあり邪悪な女神でもある特別なタイプの女神です。伝説によると、昔、クアンナムの海岸沿いの村に、美しい孤児の少女が優しい養父と暮らしていました。残酷な世界では、少女が自分の父親と姦淫を犯したという噂があったため、村は彼女を強制的に籠に入れて海に沈めました。少女の遺体はカナ地区に流れ着き、地元住民らによって埋葬され、丘の上に神社が建てられた。言いようのない不正義を抱えた聖なる少女の魂は龍に姿を変え、海、川、湖を飛び回り、不運にも激しい風と波に倒れた優しい人々を助けたが、同時に裏切り者や不法行為をした者たちを残酷に懲らしめる用意もあった。有害です。ビントゥアンの海水浴客は彼女に何度もインスピレーションを受けてきたため、海岸沿いの高い砂丘にバコーヒの名を冠した多くの神社を建てました。 「コー・ハイ夫人は目をくりぬいた」「コー・ハイ夫人は喉をひねった」という誓いや呪いは心に深く刻み込まれ、善を行い悪を避けるように何世代にもわたる漁師の行動を調整してきました。自然、村社会と調和して行動すること。
グエン・アイン卿を支援していたとき、レ・ヴァン・デュエット将軍はかつて廃墟となったカ・ナ寺院の前に立ち止まり、彼女に軍を支援するよう祈った。勝利の日の後、ギアロン王は「トゥオン・ドン・コー・ヒ・ティエンピ」または「トゥオン・ドン・コー・ヒ王女」という美しい称号を授与しました。それ以来、コーヒ夫人を崇拝する習慣は、中南部地域、特にビントゥアン省の 3 つの大きな砂丘がある海域の漁民の間で人気の民間信仰となっています。
17 世紀から 19 世紀にかけて、ビントゥアン漁師の一部は南へ移住する途中に立ち寄り、特別な心でコーヒー夫人を崇拝する信仰を持ち込んで、チャビンの沿岸地域に集落を設立しました。秘訣は、高い砂の洞窟を選ぶか、崇拝するために高い建物を建てることです。チャビンの沿岸地域にはかつてコー・ヒー夫人を崇拝する多くの宗教施設があり、最も典型的なのはラウ・バ・ベン・キャット（現在はヴァム・ラウとしても知られる、カウガン地区のミーロンバックコミューンにある）、バ洞窟（現在は、同じくカウガンのミーロンバックコミューンとラウババドンにある仏陀を崇拝する寺院、ギアックリンパゴダに姿を変えています。 20世紀末までに、チャビン省にはバ・コーヒを崇拝するための宗教施設であるバ・ドンズ・ラウだけが残り、管理委員会とよく組織された伝統的な祭りを備えた広々とした建物が年間規定として残されていた。
コー ハイ バ ドンの家は、チュオン ロン ホアの人々による村の開拓と設立の過程に関連して形成されました。当初この宗教施設は、木枠にニッパヤシの葉を葺いた簡素なものでした。 20 世紀初頭、村民が力を合わせて木のスポークと瓦屋根で再建されました。ラウバは対米抵抗戦争中に飛行機の爆撃を受けて損傷したが、2008年に現在の姿に再建された。
Co Hy Ba Dong さんのフロアは 3,000 平方メートルのキャンパスに建てられました。主要な建築物は、影踊りの儀式を行ったり、供物を準備したりするために使用される鳴き貝に接続された礼拝塔です。庭の前には、ダイ カン元帥またはナム ハイ ダイ カン将軍、またはクジラの精霊を崇拝する小さな寺院があります。後ろにはキッチンがあり、左側にはヴィア・バの儀式に出席するために世界中からのゲストをもてなすために使われる家々が並んでいます。
おばあちゃんのフロアは地上1階構造です。 1 階には、メコンデルタ地域で人気のある母崇拝の形式であるチュア シュー夫人が崇拝されており、この国の陸と海の両方を統治する女神と考えられています。中央にはChua Xu夫人を祀る祭壇が置かれています。左側には、福建語の発音によると「タイ」と「クイ」という二人の少年を祀る神社があります。実際には、二人の少年「グレート」と「ティウ」であり、二人の子供であり、また二人の人物とも言われています。淑女に仕えよ、この地の主よ。右側には、ナショナル ナム ハイ (クジラの精霊) を崇拝する祭壇があります。この神聖な生き物は、伝説によれば、観世音菩薩によって海を巡回し、苦境にある人々を救うよう命じられたそうです。
上階は廊下が外を囲むかなり閉鎖的な仏間となっている。祭壇の中央にはコー・ヒ夫人の像とその両側にトゥイ夫人とホア夫人の像が祀られた祭壇があります。ラウ・バ・バ・ドンの特別な点は、コー・ヒー夫人は明確な神学的系譜を持つ母親崇拝の一形態であり、かつては中南部地域からメコンデルタまで広く普及していましたが、チュオンロンホアの住民の何世代にもわたってこのイメージを認識していることです。この女神は、敵と戦い、国を救ったと信じられている紀元初期の有名な女性将軍である歴史上の人物、トリウ・ティ・チン（バ・トリウとしても知られる）と結びついています。伝説によると、長老たちがラウバを建てる許可を求めたとき、突然どこからか赤く塗られた木箱が流れてきて、嵐で吹き飛ばされたという。人々はボートを使って箱を海へ運びましたが、ほどなくして箱は漂流してきました。長老たちが敬意を持ってそれを拾い上げ、開けてみると、それはトリウ・ミン・コン（別名トリウ・クオック・ダット）とトリウ・ティ・チンの二人の兄弟であることが分かりました。長老たちは、自分たちの村が神に選ばれて住む場所として光栄であることを理解し、オングの形を崇拝する寺院を建て、コー・ヒー夫人と交わるためにバの形をラウに持ち込んだ。
聖母と歴史上の人物を同一視する現象は、多くの歴史の浮き沈みを経て、チュオンロンホアの人々の愛国心と民族的ルーツを示してきました。
チュオンロンホアは愛国的な伝統と革命闘争が豊かな土地であり、二度の抵抗戦争中はチャビン省の政府機関や革命武装部隊だけでなく、省党委員会の強固な拠点でもあった。この共通の成果には、ラウ・バ信仰の基盤、管理委員会、そしてこの信仰に従う住民コミュニティからの重要な貢献があります。
蜂起前の期間中、ラウバは党細胞とチュオンロンホア先駆青年組織の会合の場であり、1945 年 8 月に地元の権力を掌握するための蜂起の準備をしていました。それから間もなく、フランスの植民地主義者が海からチャビンに侵攻しようとしていたとき、ラウ・バは州共和国防衛隊と大衆の守備隊として、敵を阻止するための沿岸防衛線を構築した。
トラビンに侵攻した後、フランス植民地主義者はバドン地区を設立し、バドン地区を地区首都とした。ズエンハイの軍隊と住民は、1947 年 2 月にラウ バを攻撃し、地区宮殿を追い払う支点として利用しました。 1951 年、ラウ バは我が国の軍隊と人民が邪悪な列車を沈める出発点でもあり、200 人以上の敵を破壊しました。
1960 年 9 月のドンコイデーの後、チャビン住民と軍による米国に対する抵抗戦争はますます発展しました。ラウバは、チュオンロンホアにあるチャビン省党委員会の拠点システムの重要な拠点となった。州軍が州、地区、コミューンレベルで武装部隊向けに多くの士官訓練コースを開くことを選択したのはここでした。典型的な例は、軍の幹部クラス、特殊部隊の兵士訓練クラスです。ここからの成人学生の多くは、軍隊の才能あるリーダー、指揮官、英雄になります。米軍の爆撃で被害を受けた後、ラウバ管理委員会は銃床を製造するために多数の木製の棒を州軍局に寄贈し、軍の装備に貢献した。
1963 年から 1966 年にかけて、チュオン ロン ホア駅は、ホーチミン ルートの海上を走る番号のない列車から武器を受け取るチャビン省の 2 つの重要な駅のうちの 1 つでした。ラウバは、軍事地域の主要部隊やメコンデルタ州の地方兵站チームに輸送される前に、武器や軍事装備を一時的に隠す中継地となった。
地元の党細胞の動員の下、コー・ハイ・バ・ドン夫人を崇拝するという信念に従って、地域社会の多くの若い男女が家族を離れ、レジスタンスに参加し、祖国を解放し、大義に貢献した。そして国を統一する。
母なる女神を崇拝するという信仰は常にヴィア バ フェスティバルと結びついています。ラウ・バ・バ・ドンのミセス・コー・ヒでは、毎年、旧暦の1月15～16日と7月15～16日の春秋2回の祭りが行われ、主な日は1月15日と16日である。バドン3階はコー・ヒー夫人を崇拝するための珍しい施設で、現在も広く現存し、理事会によって厳重に管理されているため、コー・ヒー夫人の日は地元の人々のお祭りであるだけでなく、何千人もの人々が集まります。ティエンザン、ベンチェからソクチャン、バクリュー、カマウまでの沿岸地域の人々が参加しました。バドンのヴィアバ祭りの主な儀式は次のとおりです。
– 旧暦第一月の満月の日：トゥックリストの儀式（午前6時に責任者が集まり準備を確認します）。モク・ドゥク（午前7時、聖母像の王冠を掃除して交換する）。ニン・オン（9時に村の長老たちのグループが香炉、太鼓、太鼓、駕籠を持って彼を家に招きました。ここでは彼はトリウ・クオック・ダットとしても知られるトリウ・ミン・コンという人物であると理解されています。女性の実の兄弟、トリウ・ティ・チン将軍、クジラの精霊を意味するモンシニョール・ナム・ハイとしても知られる。式典の開会 - 礼拝への招待状（正午、羊を植える音が鳴り響き、聖母が二階に戻るよう合図され、村民のすべての儀式活動を目撃しました）。過去を犠牲に（午後4時、村を設立するために土地を公に宣言した賢明な先祖と子孫に儀式を捧げる）。アイドル影踊り - ディアナン（午後 7 時から夜遅くまで続き、叔母と叔父の影が踊り、歌い、地母神に供物を捧げます。また、村民の鑑賞ニーズに応える民俗芸能でもあります） . );祭司長（23～24時、満腹の食事、供物、聖母の功徳をたたえる願いを伴う主な犠牲であり、聖母の恵みが人々、特に海を司る人々を守るように祈ります） 。
– 1月16日：ソンウェン儀式（10時にシャーマンが悪霊、悪霊、疫病を追い出すために封印をします）。彼を見送った（12時に、きちんとした服を着た人々のグループが彼の精神を元の場所に戻しました）。
2日間にわたり、ラウバ管理委員会は儀式を執り行うとともに、各地からのゲストをもてなし、幸せで一体感のある雰囲気を作り出しました。
ヴィンロン 2841 ビュー
更新日 : 30/10/2023
ヴィンサン観光地はヴィンロンの魅力的なエコツーリズムの目的地の 1 つであり、国内外から多くの観光客が集まります。ビンサン観光地を訪れた訪問者は、西河地域の土地と人々について学ぶ機会を得られます。 ビンサン観光エリアは、ビンロン省ロンホー地区、アンビンコミューン、アントゥアン村、グループ14、ミートゥアン橋の向かい、アンビン島の始まり、コーチエン川の岸沿いに位置しています。ビンロンに旅行する際、ビンサン観光エリアに行きたい場合は、アンビンフェリーターミナルを通過し、標識に従ってさらに3km進む必要があります。 ホーチミン市中心部からサイゴン・ティエンザン高速道路方面に約35km進み、高速道路の終点でミートゥアン橋に向かって右折し、約60km進むとミートゥアン橋に到着します。有名なところでは、これは西部初の斜張橋で、ビンロン省とティエンザン省を結ぶティエン川に架かっています。ミートゥアン橋のすぐ下り坂で、観光客はヴィンロン方面に左折し、最初の交差点で左折して川岸に沿ってヴィンサン桟橋まで進みます。ここから、訪問者はボートに乗ってアンビン島を通過し、ビンサン観光地に到着します。 約 2.2 ヘクタールの面積を持つヴィン サンは、さまざまな果樹が植えられた相互接続された運河システムを備えた大規模な自然庭園であり、南西部地域の典型的な河川庭園の空間です。ここは、多くの希少種の鳥や動物が保存されている場所でもあり、一連の民俗ゲームや現代ゲームが楽しめる魅力的なエンターテイメント エリアでもあります。 ヴィンサン観光地に来ると、訪問者は田園地帯の快適さと新鮮な空気を満喫し、南部の庭園生活を探索する機会を得ることができます。 観光客にとって最も魅力的なポイントは、ヴィンサン観光エリアの庭園を訪れることです。園内にはランブータン、イチゴ、マンゴーなど多くの種類の果樹があり、入園券を購入したお客様は自由に食べることができます。 ビンサン観光地には、幅広い年齢層に適したゲームがたくさんあります。スリルがお好きな方には、ワニ釣り、ダチョウ乗り、草スキーなどをお楽しみいただけます。 カントリーゲームに参加したい場合は、魚を捕まえるための池叩き、水球、アヒルを捕まえるためのバスケットボートレース、ディンギーボート漕ぎ、ロープウォーキング、モンキーブリッジ、自転車橋などのゲームを選択できます。 その中で、黒のタートルネックの衣装と伝統的なバンダナを着てカニやカタツムリを捕まえるプログラムで、本物の南部の農民に変身する体験は、多くの人に最も愛されています。 観光客は童心に戻り、カニやカタツムリの捕獲プログラムに一緒に参加し、カニ針を使って洞窟を深く掘り、腕を上げて健康なカニを引き抜いた懐かしい日々を思い出すことができます。 。 すべてのカニとカタツムリを捕まえた後、訪問者は土鍋でレモングラスと一緒に煮、スパイシーなレモンチリ塩に浸したカニとカタツムリの料理を自分で作り、訪問者を間違いなく懐かしくさせるヴィンサンもち米酒を飲むことができます。 特に、ヴィンサン観光地には、60 羽以上の成鳥を伴うアフリカのダチョウの群れもあります。これはメコンデルタの真ん中で飼育され発達した世界最大の鳥です。南西部の清々しい自然の中で、自由に砂浜を駆け回る「ダチョウに乗ったヒューゴ」に変身することができます。若者に大人気のサービスです。 ビンサン観光地には、エンターテイメントに加えて、南部の川地域のユニークな特徴ももたらします。クルーズ船に乗れば、小さな運河の奥深くまで入り、川沿いにある南園の有名な伝統工芸村を訪れることができます。アンビン島の人々の伝統工芸であるココナッツキャンディ作りやもち米酒作りを楽しみましょう。 0.5 ヘクタールの池に 12 種以上、約 1,000 羽の鳥が生息する鳥園を訪れてください。 ヴィン・サン・レストランは観光地に位置し、コーチエン川沿いに大小3つのレストランと飲食ブースがあり、魚のグリル、魚醤鍋、鴨のグリルなど西部地域の素朴な料理を専門としています。 、鴨粥鍋、カニ鍋……。その中には、ワニやダチョウの肉を使った非常に奇妙でおいしい料理、特にレモンシナモンチキン鍋があり、おいしいベトナム料理99のリストにランクされています。 楽しんで食事をした後は、ベトナムの古典演劇の一種であるオペラを鑑賞し、古典的な昔話を上演することが多く、衣装は色彩豊かで、キャラクターごとにデザインが指定され、独特の音楽やダンスと合わせて魅力を演出しています。視聴者は言語の壁や文化の違いを乗り越えることができます。ヴィンロン省は西洋で初めて、この伝統芸術を復活させ、保存し、国内外の観光客に宣伝する取り組みを行っています。
ヴィンロン 3238 ビュー
11月から4月まで
ロマンチックなコーチエン川のほとりにある都市ビンロンに来て、訪問者は多くの有名な歴史的および文化的遺跡を訪れます。そのうちの 1 つは、フランス軍がヴィンロン城塞を占領した後、グエン王朝から残された典型的な建築作品、ヴァン タイン ミューです。この場所は「南のクォック トゥ ギアム」として知られており、古代の私たちの祖先の勤勉な精神についての貴重な物語が数多く保存されています。 ヴィンロン文廟は、ヴィンロン市の南東、ビンロン省ビンロン地区のロンホー村にあり、現在はヴィンロン市4区にあります。ビンロン旅行の際、文廟を訪れたい場合は、ビンロン市の中心部からロンホー川沿いのトランフー通りを進むと、わずか 2km ほどで到着します。 ヴァン タン寺院ヴィンロンは、南部に建てられた最初の 3 つのヴァン タン寺院のうちの 1 つです。他の 2 つの文廟は、ドンナイ省ビエンホア市と古代のギアディンの土地にあります。このプロジェクトは 1864 年に開始され、孔子とその生徒たちを崇拝するグエン トン博士によって 1866 年に完成されました。名目上は儒教を奨励しているが、実際には聖賢を奨励し、愛国心を教育する文化活動の場となっている。 ヴァンタン寺院の建設が完了したとき。文廟協会は管理と参拝を担うために誕生しました。フエの宮廷は儀式と犠牲を指導し、ヴァンタイン寺院の世話をするために20人の寺院係員を割り当てました。この場所は南西部の文化の中心地となりました。学者やゲストがここに集まり、詩や世界情勢について話し合いました。 1867 年にヴィンロンを占領した後、フランス植民地主義者はグエン王朝が残した文化的作品を破壊し、文廟の破壊を意図しました。ファン・タイン・ジャン氏の教えを実践し、チュオン・ゴック・ラン氏（つまりノン氏）は、ヴィンロンの土地の文化遺産であるヴァン・タイン・ミュウを保護するために多くの措置を模索しました。 ヴィンロンを占領した後、フランス植民地主義者たちは木材不足を口実にして県総督宮殿を建設し、ヴァンタン寺院を破壊するつもりでした。当時、バ・ホー・チュオン・ゴック・ランさん（ミンフオン出身）は、この文化的作品を保持するための遠征軍に加わるよう同胞たちから指名された。それから現在に至るまで、ヴィンロンのヴァンタン寺院は 1872 年、1903 年、1914 年、1933 年、1963 年、1994 年、2006 年、2007 年に改修されました。 多くの歴史的出来事を経て、建物は何度も修復と改修を繰り返しながらも当時の建築様式を保っており、1991 年に国の文化財として認められました。 静かな川に面した荘厳な 3 つの門は、3 階建ての屋根を持つ古代様式で建てられ、シンプルですが芸術的で、2 本の柱には優雅なトゥーレンが彫刻されています。 門の後ろには、ダイタン宮殿へと真っ直ぐに続く神道があります。両側には聖神殿と同時代の星が二列にそびえ立っている。 2列に連なった高い木々が、手入れの行き届いた庭園と遺跡に奥行きを与え、不思議なほど厳粛で静かな雰囲気を醸し出しています。花や葉に囲まれたその道では、訪問者は時間の経過とともに色あせた 3 つの石碑を鑑賞することができます。 門前にはファン・タイン・ジャン氏の著作を記録した石碑があり、表面には寺院建立の理由が述べられ、聖人と宮廷の功績を讃え、裏面には功労者の名前が讃えられている。 。文廟に関連する歴史的時代を示す貴重な石碑は、合計 3 つあります。ファン タイン ジャンの石碑に加えて、1903 年の寺院の修復を記録した石碑や、花と線香を作るために土地を寄付したチュオン ティ ローン女史 (チュオン ゴック ラング氏の娘) への功績を記録した石碑もあります。 孔子廟は以前は木の柱と地面に瓦屋根が置かれた簡素なものでしたが、1903 年に木の柱に建て替えられ、中国のレンガが敷き詰められ、大瓦と筒瓦で覆われました。孔子廟には、歴史的および文化的価値があり、南部の人々の学習への愛情を示す、平行な天壇と水平パネルのペアが多数あります。 本堂は、螺旋を描くカタツムリの階段を重ねた様式で造られています。孔子の像は中央に崇拝されており、その両側に 4 人の巨匠がいます。また、左右の祭壇には他の12人の偉大な学者も祀られています。屋外には、孔子の 72 人の有名な弟子を記念する場所として 2 つの小さな廟 (Ta vu、Huu vu) が建てられました。 Van Xuong Cac は遺跡の入り口に位置し、両側に 2 門の大砲があります。 1921 年に作られたこれらの古代の大砲は、埠頭 (現在のヴィンロン博物館の前) に置かれていました。 1937 年にヴァン タイン ミューが寄贈され、1960 年には台座の上に堂々と置かれました。 Van Xuong Cac は、カタツムリの階段を重ねるスタイルで建てられています。 2階には本を保管し、学問試験を司る神、ヴァン・シュオン・デ・クアンを祀る場所があります。階下、中央のスペースは作家たちが座って会話する場所で、後ろには洗練された彫刻が施された祭壇があり、中には2枚の石板が置かれ、ギアディンの土地の2人の主要な学者、ヴォー・チュオン・トアンとファン・タインを称賛する文章が並行して書かれている。 毎年、ダイタン宮殿ではスプリングディンとトゥディンの礼拝式が行われ、トゥイヴァンラウでは旧暦7月4日と5日にファンタインジャンの礼拝式が行われ、旧暦の 12 日と 10 月 13 日の忠誠なミカン。祭りの機会に、ヴァンタン寺院は世界中から多くの観光客を歓迎します。
ヴィンロン 3631 ビュー
1月から12月まで
アンビン島には、ビンロン省ロンホー地区にあるアンビン、ホアニン、ドンフー、ビンホアフォックの 4 つのコミューンが含まれています。コーチエン川とハムルオン川に囲まれた砂丘の地形を持つヴィンロンは魅力的な観光地となっており、南西部の特徴である川沿いの地域での忘れられない経験を訪問者に与えてくれます。 ク ラオ アン ビンに来ると、訪問者はサンパンを漕いで運河を漕ぎ、両岸の魅力的な川の景色を眺めることができます。涼しい風と船首での歌声は忘れられない感動をもたらします。または、静かで静かな庭園の空気を吸いながら、並木のある村の道をサイクリングすることもできます。 西洋の庭園観光の典型である、熟した真っ赤なランブータン園やリュウガン園、オレンジ園、果物が実るミカン園などを訪れてみましょう。園内ではほぼ一年中、季節を問わず果物を気軽に楽しむことができます。チン・ホアン氏のランブータン園、チン・カン氏のランブータン園、タム・ホー氏のリュウガンと胡椒園、その他無数の果樹園などの特別な果樹園。 おいしい果物がたくさん食べられるだけでなく、古民家訪問や川文化が息づく工芸村訪問など、さまざまな興味深い体験ができます。溝を掘って魚を捕まえたり、ガーデニング、釣り、食事の準備、フォークケーキ作り、オペラ鑑賞などを体験してください。 クラオアンビンの有名なスピリチュアルな観光地は、コーチエン川左岸のティエンビーチにあるティエンチャウパゴダです。このパゴダは 1740 年から 1750 年に建設され、ヴィンロンだけでなく、妖精の浜の伝説に関連して南西部全体でも有名な古代パゴダです。 カイ クオン古民家は、ヨーロッパの外観と古代アジアの特徴が融合した建築作品として知られています。ビンホアフォックコミューンのボートで賑わうカイムオイ運河のほとりに位置し、多くの観光客が訪れる場所です。この家の最も魅力的な特徴は、3 つの部屋すべてを繋ぐ一連の木製パネルであり、龍、鳳凰、鳥、木などの繊細な彫刻が金箔の朱色で描かれており、非常に目を引きます。 ビンサン観光地を訪れた訪問者は、鳥獣園を訪れ、砂の上を自由に駆け回るダチョウに乗り、ワニ釣りをし、猿橋の歩き方を学び、草ぞりで遊び、村の道路を自転車に乗ることができます。運河に沿ってカヌーを漕いだり、網を広げたり、釣りをしたり、溝を掘って魚を捕まえたり... アンビン島には、フックディン金杏村などの伝統工芸村もあります。観賞用の花である黄杏の栽培に特化した伝統工芸村で、樹齢数百年の杏の古木を鑑賞したり、季節になると杏の花が咲き乱れる黄杏の里の雰囲気を楽しむことができます。旧正月。 アンビン島には四季折々の自然が健全な木々や甘い果物をもたらし、島の人々は川、運河、果樹園を観光名所やホームステイ先として創造的に活用してきました。一日中歩いた後、訪問者はホームステイツーリズムの形でガーデンハウスで夜を過ごし、地元の人々と一緒に食事をしたり生活したりすることができます。巨大な魚のフライ、カリカリの揚げ春巻き、ライギョのグリル、パンケーキ、フルーツワインなど、川沿いの地域の代表的な料理をお楽しみください。田舎の庭園や川の風味が詰まった芳しい香り、そして伝統的なオペラや伝統的な民族音楽を聴きながら。サウ・ジャオさんの盆栽園（ホアニンコミューンのビントゥアン集落）、ニンホア運河沿いにあるムオイ・プッシュさんの木造高床式住宅、あるいはフランス風建築のハイホアンさんの古い家。これらはすべて、宿泊を希望する観光客のための休憩場所です。
ヴィンロン 3150 ビュー
1月から12月まで
天洲塔は別名「ディ・ダ・パゴダ」とも呼ばれます。これは、ベトナムのビンロン省で最も古い塔の 1 つと考えられています。歴史的記録によると、天洲塔は 300 年以上前に建設され、ずっと前に国家歴史文化記念物に指定されました。この寺院は古代の独特の美しさを持っているため、多くの人が訪れ、探索するのに魅了されています。 MIA.vn は、これは間違いなく、ヴィンロンを旅行する際に見逃せない、最も印象的で壮大な美しさを備えたヴィンロン塔の 1 つであると信じています。 ヴィンロン県はホーチミン市から約100kmの県です。この州には道路交通システムがかなり発達しており、インフラが非常に整っているため、さまざまな交通手段を選択して旅行できます。 ビンロンへの交通手段としては、ホーチミン市に住んでいる人はバイク、車、バスのチケットを購入して行くことができます。一部の人の経験によると、サイゴンからビンロンまでの移動には通常約 3 時間かかります。バスチケットの価格は 1 回あたり 100,000 ドンから 120,000 ドンまでなので、迅速、快適、安全に移動したい人に非常に適しています。 ただし、バイクで自分で旅行したい場合は、次のルートを参照できます。 サイゴンから国道 1A 号線に沿ってヴィンロン市内中心部へ向かいます。アンビン島のティエンチャウパゴダに行くには、ティエン川のフェリーを渡る必要があります。川に乗って15分ほどで島に到着します。その後、人々に天洲塔の住所を調べてもらいます。 コーチエン川の左岸に住む長老たちが語った民間伝説によると、ティエン チャウ パゴダは 18 世紀末の 1750 年頃に建てられ、かつては僧侶ギアック グエンが修行に行っていたそうです。ビン島、ここは美しい景色を感じます。そこで、彼は小さな竹小屋を建てて、天頂阿弥陀と呼ばれる西洋の極楽世界の指導者である阿弥陀仏を祀りました。 さらに、天洲塔に関連した逸話も人々に語り継がれています。月明かりの涼しい夜には、妖精たちがよくここにやって来て、川で水浴びをしたり遊んだりします。したがって、この川岸はティエンビーチまたはビックチャンビーチと呼ばれています。川の隣にある小屋はティエンチャウと名付けられました。 ヴィンロンの荘厳で壮大な玉仏塔とは異なり、ティエンチャウ塔はその非常に古代の美しさで誰もが驚くでしょう。天洲塔は古代の建築様式で建てられており、前殿、中殿、正殿、後殿の 4 つの屋根が三角形に配置されています。そのため、本殿、後殿、後殿の各エリアが隣接しており、広々とした風通しの良い空間が多くなっています。 天洲塔は 18 世紀の塔彫刻文化が染み込んだデザインで、寺院全体を支える 96 本の丸い木の柱がその彫刻を最もよく表しています。ここの彫刻は非常に繊細で鋭いものであり、多くの仏教信者が学びに訪れています。さらに、天洲塔は古典建築と現代建築の両方で建てられ、繊細で調和のとれた美しさを備えています。度重なる修復を経て、この寺院はその本来の古代の美しさを一度も変えることはありませんでした。 天洲塔の敷地に入ると、蓮の上に堂々と佇む観音仏像が見えてきます。仏陀夫人は甘露水の入った花瓶を手に持ち、衆生に祝福を与えています。キャンパスの左隅には、九頭の龍と木陰の菩提樹に守られて静かに座する釈迦如来像があります。右側には幸せに微笑む弥勒仏像が安置されています。 天洲塔の内陣の内部は非常に美しく華麗な装飾が施されています。四本の柱の真ん中には祭壇があり、中には粘土で作られた大きな阿弥陀如来像が安置されています。それだけでなく、祭壇の両側には、非常に大きな意味を持つ漆塗りの対句が掛けられています。塔内には、十八羅漢が彫られた薄板一式、19 世紀の繊細な彫刻が施された仏塔、木彫りなど、貴重な遺物が今も数多く保管されています。時代を超越した美しさで。これは、歴史の永遠の命の証であると考えられているようです。初めてここを訪れる人は誰でも、この寺院で古代の美しさと非常に神聖な流れを感じるでしょう。
ヴィンロン 3199 ビュー
1月から12月まで
ヴィンロン県はホーチミン市から南に約135kmに位置する西部の県です。他の西部の州ほど観光が発展していないヴィンロンにも、訪れるべき魅力的な場所がたくさんあります。中でも特筆すべきはTra On水上マーケットです。チャン オン水上マーケットは、ヴィンロン省のチャン オン地区にあります。市場はビンロン市中心部から約40km、ホーチミン市から約162kmの距離にあります。出発地とニーズに応じて、バイク、バス、または飛行機でここに来ることができます。西洋の他の多くの水上マーケットと同様に、トラオン水上マーケットは午前 3 ～ 4 時に始まり、午後 11 時に終了します。経験によれば、午前5時から6時に市場に行くべきです。午前 5 時から 6 時までが、Tra On 水上マーケットが最も活発な時間帯です。この時期のショッピングの雰囲気は非常に混雑していて賑やかです。それに、早朝の天気も非常に涼しいです。市場を歩くのにとても快適です。この時期に水上マーケットを訪れると、川から昇る美しい日の出を見る機会もあります。チャオン地区のほとんどのボート埠頭では、水上マーケットを訪れる観光客向けにボートのレンタルを行っています。ボートをレンタルするときは、過剰な請求を避けるために、最初に料金について話し合って合意する必要があります。ボートをレンタルした後、ボートのオーナーがハウ川を下ってトラオン水上マーケットまで連れて行ってくれます。市場に近づくとすぐに、ここの人々の活気に満ちた取引の雰囲気がすぐにわかります。トラオン水上マーケットには毎日、西部各地から約 100 隻の船が貿易や商業のためにやって来ます。水上マーケットの船は、あらゆる種類の貿易品を運ぶ移動販売店のようなものです。中でも、果物、野菜、農産物の取引が最も多く行われています。なぜなら、西部の州は河川や運河が密集した豊かな場所であり、農業の発展に非常に適しているからです。また、水上マーケットには食べ物や飲み物、日用品、日用食品などを販売するボートもあります。トラ水上マーケットでは、陸にあるあらゆる商品を見つけることができます。各ボートの前には人々が商品を吊るしています。彼らは大きなポールで販売しています。現地の言葉では、これをベオの木と呼びます。なぜなら、水上市場では土地市場のように売ることができないからです。したがって、人々は、顧客が遠くからでも簡単に認識できるように、ボートで販売する商品をベオの木に吊るします。これは西洋の水上マーケットの特徴の 1 つであると考えられています。Tra On 水上マーケットに来れば、この特徴を知ることができます。ボートに立ち寄って、西洋の穏やかで寛大な人々と交流し、親戚や友人への贈り物としていくつかの品物と数ポンドの果物を買ってみましょう。さらに、朝食を販売するボートを訪れることもできます。トラオン水上マーケットでは、麺、ウィングケーキ、パン、フィッシュヌードルなど、おいしい朝食料理がたくさん販売されています。早朝の冷たい空気の中、広大な川の真ん中でボートに座っておいしい食事をお楽しみください。早朝にトラオン水上マーケットに来れば、西洋人の伝統的な温かい朝食はとても思い出に残る体験になります。ハウ川の美しい日常風景もお楽しみいただけます。人々は活気に満ちて熱心に取引を行っています。一方、遠くからも夜明けが徐々に見えてきます。チェックインを利用して、一生に一度のバーチャル写真を手に入れることができます。
ヴィンロン 2345 ビュー
5月から8月まで
ヴィンロン県は川の西部にある県です。他の県や都市と同様に、ヴィンロンは実り豊かな果樹園やユニークな建築作品を備えた多くの仏塔だけでなく、有名です。多くの仏教徒が訪れて礼拝するヴィンロン塔のほかに、この土地は、非常に詩的なコーチエン川とマンティット川の隣にある無数のレンガ窯によっても言及されています。レンガはビンロン省に位置し、さらに長く伸びています。距離は30km以上で、清流で詩的なコーチエン川の隣に位置しています。レンガ窯はロンホー地区とマンティット地区にあります。その中で、レンガ生産に参加する世帯数が最も多いのは、ヴィンロン省マンティット地区のニョンフーとミーアンの両コミューンに集中している。 Mang Thit Vinh Long レンガ窯は 100 年以上にわたってコーチエン川とともに存在し、成長してきました。そのため、この陶磁器レンガ窯はメコンデルタ最大で非常に有名です。それだけでなく、陶芸村の製品は世界中の多くの先進国への輸出も許可されています。何百年もの間この地に住む民族や先住民は、マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯を愛情を込めて「レンガとタイルの王国」と呼んできました。 マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯は、何百年もの間、コーチエン川の中流にある赤ピンクの窯の屋根と時を経たレンガの列のイメージで誰もが覚えています。マンティット村の職人たちの熟練の手によって、色合いの異なる赤レンガから、数々の傑作が生まれました。 コーチエン川とともに、煙のような古いレンガ窯は、多くの浮き沈みを静かに乗り越え、ここを訪れる誰もがその時を超越した美しさを感じることができます。 Mang Thit Vinh Long の煉瓦窯は、古代の独特の美しさを持っています。穏やかで穏やかな窯の風景の中に、静かに佇むレンガのイメージが、この窯の風景をより魅力的で穏やかなものにしています。午後遅くになると、マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯の風景がさらに輝き、印象的になります。 Mang Thit Vinh Long レンガ窯には、貴重な古代の原始粘土鉱山が数多く保存されています。すべての主要な粘土鉱山は、土手に沿った伝統的な赤陶磁器レンガ製造村の中にあります。これは、赤レンガ、焼成レンガ、陶器などの建築物や装飾品を作るのに最も重要な材料であり、経験豊富な職人の手から、人々に多くの有用な用途をもたらす何千もの貴重な作品が生まれています。地元の人々によると、ヴィンロンの伝統的な手作りの陶磁器レンガ作りの職業は、この川沿いに住む家族が窯を所有するほど繁栄し、非常に輝かしい時代を過ごしました。だからこそ、マン・ティット・ヴィンロン陶磁器レンガ窯工芸村には、今でも多くの伝統的な価値が残っているのです。一つ一つの煉瓦窯は、多くの思い出が詰まった時の象徴と言えます。 ここを訪れる人は誰でも、レンガ窯の栄枯盛衰の魅力と美しさを感じるでしょう。このとき、ぜひ自由にポーズをとって最高品質のフォトアルバムを作成してください。陶板作りの最盛期に合わせて訪れると最高です。空に白い煙を吐き出すレンガ窯や陶磁器の窯が連なる映像を記録することができます。遠くから振り返ると、マン ティット ビン ロン煉瓦窯は、何百もの小さな城が建ち並ぶ赤い首長国のように見えます。さらに、マン ティット ビン ロン煉瓦窯では、ベトナムのユニークな建築作品をチェックインする機会もあります。とてもユニークで印象的な陶器の家です。ヴィンロンへご旅行の際は、この特別な体験の機会をお見逃しなく。
ヴィンロン 2259 ビュー
11月から4月まで
ドンコイ・ベンチェ遺跡は、ベンチェ県モーカイナム地区のディントゥイコミューンに属しています。南ベトナム革命のドンコイ運動の始まりとなった歴史的出来事ドンコイベンチェが開催された場所。 1959 年 5 月、党中央委員会は第 15 回会議を開催し、国内情勢を検討し、国全体と南部のための革命指針を定め、基本課題を決定した。それは、南部を帝国主義支配から解放し、民族独立を達成し、耕作者が幸福を得るというものだった。自らの分野に取り組み、南部における人民民主革命を完了させ、平和で統一された独立したベトナムの民主主義と繁栄の構築に向けて前進する。 1959年12月初旬、ベンチェ省党委員会副書記のグエン・ティ・ディン同志はクラオミンで会議を開き、ベンチェ省党委員会はモーカイ地区（現在は）のディントゥイ、フックヒエップ、ビンカインの3つのコミューンを選出した。モーカイナム地区）をガイド拠点とし、ドンコイのスタート地点としています。 1960年1月12日午前11時、ディントゥイコミューンで住民全員が立ち上がり、敵を攻撃した。運動の幕開けとして、1960年1月17日朝、革命軍は残虐さで悪名高い民間警備隊司令官ドイ・ティを逮捕、処刑した。次に、革命軍と大衆は民間衛兵将軍が駐屯していたスネーク共同住宅を包囲し、ヴァンヌオック駅を包囲して占拠した。わが軍は駅を占領し、状況を掌握した。わが軍は銃15丁、手榴弾10丁、あらゆる種類の弾丸1,000発を捕獲し、ディントゥイのすべてのコミューンと集落、その地域の人形と兵士を解放した。解散の噂もある。 1960 年 1 月 17 日午後 10 時、反乱を命じられると、フック ヒエップの人々は街頭に繰り出して、市民警備隊駐屯地とコミューンを包囲する行動グループを支援する力を示しました。フック・ヒエップは、降伏を求める歓声、太鼓、そしてパイプと拡声器の絶え間ない爆発音に飲み込まれた。フック・ヒエップ・コミューンの人々は敵の制圧を打ち破り、コミューン全体を掌握した。 1960 年 1 月 18 日、ビン カイン コミューンの人々は同時に立ち上がり、集落、コミューンの警備員、スパイ、密告者を倒し、権力を掌握しました。ここの傀儡勢力は非常に強かったため、ビン・カイン・コミューンが完全に解放されたのは、1960 年 1 月 20 日の深夜 12 時になってからでした。州の指示に従い、モーカイ地区中の人々が昼夜を問わず一斉に反乱を起こした。鳴り続ける太鼓と鉦の音がク・ラオミンとク・ラオバオに響き渡りました。若者と女性はチームに編成され、旗を掲げ、ヤシの木で大きな銃や小さな銃を運び、堤防を決壊する水のように引きずり、革命精神を示し、敵の精神を威嚇し、恐怖に伏せさせました。駐屯地。 ドンコイ運動はベンチェからメコンデルタ州全体に急速に広がりました。 1960 年 1 月 24 日の夜と 1 月 25 日の早朝、多くの農村地域が悪を打ち破り、支配を打ち破り、コミューンと村落を解体し、支配権を獲得するために立ち上がった。 1960 年半ばまで、ドンコイ火災は中央高地地方に広がり続け、南部および中央高地地方全体で活発な連鎖蜂起を引き起こしました。 ドンコイ伝統家屋は2001年に建てられ、総面積は5,029.3平方メートルで、主な建物はレセプションハウス、戦勝記念碑、伝統家屋などです。 披露宴会場は鉄筋コンクリート造で、床はピンク色のセラミックタイル、屋根は赤瓦です。この家には、灰色に塗られた鉄のフレームでできており、ガラスで覆われた 3 つのドアがあり、メインドアは東向き、サイドドア 2 つは南向きです。 戦勝記念碑は遺物の右側に建てられ、青い磨かれた石で覆われた 7 つの同心円状の階段で構成されています。南向きの正面には「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、傀儡を破壊する」という8つの金色の文字が刻まれている。石碑の裏に「奇跡の火」という内容が刻まれているのは、1960年にベンチェ県がドンコイを讃える碑文を書くコンテストを始めたことに由来し、ドンコイ・ベンチェ建立45周年を記念して石碑に刻まれたものである。 伝統家屋は1階と2階からなり、屋根には高さ12メートルのドンコイの聖火のシンボルが掲げられています。 1 階の内部には、1954 年 7 月から 1959 年末までのベン チェの人々の政治闘争運動の画像、文書、遺物が展示されており、上の階には、ベン チェの人々の政治闘争の画像、文書、遺物が展示されています。コイの動き。中央ホールには、「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、操り人形を破壊する」という言葉が浮き彫りにされた様式化された壁があり、その隣にはドンコイベンチェ運動を表す砂のテーブルがあります。 ドンコイ・ベンチェ遺物は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家遺物に指定されました。 出典: 文化遺産局
ヴィンロン 4564 ビュー
ベンチェのモーカイにある蛇寺院は、人々を守る蛇神に関する多くの伝説と結びついているため、長い間神聖な場所でした。 それだけでなく、ディンランは国軍の英雄グエン・ティ・ディン、別名女性将軍バディンがドンコイ運動を始めた場所でもあります。バーディンさんがベトナムの裏切り者に指摘されたとき、ディンランの蛇神がバーさんを「守り」、敵の凶悪な砲身から彼女を逃がすのを助けたという逸話があります... ディンニョン共同体ハウスとしても知られるスネーク共同体ハウスは、モーカイ地区のディントゥイ共同体、現在はベンチェ県モーカイナムにあります。スネーク・コミュナル・ハウスは、道の両側に細いユーカリの木が植えられた、孤立した小さな道路に位置しています。 ここの人々によると、18 世紀初頭にこの地を探検したのはグエン、ファン、チン、ヴォーの 4 家族だったと考えられています。この場所はかつては人も少なく、野生動物もたくさんいた閑散とした場所でした。それで、彼らがこの地に到着したとき、長老たちはホー氏を崇拝するために小さな寺院を建てました。寺院が設立されてから間もなく、ますます多くの地域住民が賞賛し、崇拝するようになりました。ここの村の長老たちは最近、村を設立するよう要請し、それをディンフック村と名付けました。 小さな寺院はスネーク共同住宅の中に建てられました。昔、ここには高い塚が多く、たくさんの蛇が住んでいたことから、蛇の共同住宅と呼ばれています。神社に参拝する日が来ると、蛇が一瞬現れては消え、お供え物を捧げた後に置き去りにされると、蛇がやって来てそれを奪い去ります。 それ以来、この地域の人々の生活は改善され、作物は常に豊作で、村人たちは健康でした。 昔、共同住宅の門前に一対の大蛇がいました。そのヘビのつがいはその地域の人々に害を及ぼさず、獣、ロブスター、ヒョウの肉だけを食べました。地元では「スネーク夫妻」と呼ばれている。国家統一の日以降、そのつがいの蛇は見られなくなりました。 1960年初頭、ココナッツの人々にバディン女史として知られるグエン・ティ・ディン女史は、ベンチェ省党委員会の指導者らとともに密かにスネーク共同住宅に行き、ドンコイの日について話し合う会議を開いた。このニュースは外部に漏れ、ベトナム共和国政権の耳にも届きました。ゴ一家はすぐに治安中尉が率いる軍隊を派遣し、革命軍兵士を捕らえるためにスネーク寺院を待ち伏せさせた。多くの兵士は「蛇神」を恐れて、あえて行かなかった。少し混乱した中尉は、巨大な「スネーク夫妻」に遭遇したときに手榴弾を爆破できるように、たくさんの手榴弾を持ち歩いていた。 「私の魂は壊れた」、もう少しでバディンさんを捕まえることができたとき、突然、兵士が「スネーク夫妻」を見たと思って激しく叫びました。兵士は手榴弾のピンを抜き、「スネーク夫妻」に投げるつもりだったが、何らかの理由で仲間に投げ返した。兵士たちは、相手の兵士は「蛇神」に取り憑かれているに違いないと興奮した。少佐も重傷を負い、数日後に毒蛇に噛まれて死亡した。 傀儡兵がスネークの共同住宅を妨害しようとした。しかし、彼らは共同住宅に近づくのを恐れたため、爆弾や手榴弾を使用して神聖な共同住宅を破壊しました。荒廃し荒廃しているにもかかわらず、スネーク コミューン ハウスは今でも、長年にわたる血なまぐさい恐ろしい抵抗の間に革命軍兵士たちを取り囲んだ神聖な土地です。 1993 年、文化情報省はスネーク共同住宅を国家歴史文化遺物として認定しました。 出典：人民電子新聞編纂
ヴィンロン 4321 ビュー
ベンチェ博物館は 1981 年に設立され、ベンチェ市アンホイ区フンヴォン通り 146 番地にあり、面積は約 20,000 平方メートルです。博物館の正面側はベンチェ川に面しており、日陰の古木や多くの貴重な観賞用の花が生い茂り、詩的で優しく、奥深い風景が魅力と魅力に満ちています。裏側はベンチェ市で最も交通量の多い通りの一つであるキャッシュ・マン・タン・タム通りに面しています。 ベンチェ博物館に来れば、この複合施設内の場所を訪れ、調査し、研究することができます。 国遺物「ファム・ゴック・タオ大佐の邸宅と活動」（2015年に国定歴史記念物に認定）、その邸宅は法廷宮殿（フランス）・総督宮殿（アメリカ）として建設された フランス建築様式（1876年）を踏襲し厳粛な雰囲気を醸し出している古代の特徴を備えたこの場所には、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者の侵略に対する 2 つの抵抗戦争中の州の人々の歴史と革命の伝統に関する画像や工芸品が展示されています。諜報員ファム・ゴック・タオ大佐に関する写真や文書を展示する。ギオンノイ考古学遺物の展示。 州の社会経済成果展示館 (2003): 1975 年 4 月 30 日以降から現在までの地域の経済、文化、社会建設における画像や成果物が展示されています。この場所は、ユニークで豊かなトピックを展示する場所として今も存在しています。多くの分野で州の偉大な功績を残しています。 ココナッツ ハウス (2012): 南部の田舎の家のスタイルでココナッツの木で建てられた 3 部屋の家。この家は、ベトナム人の素朴さと魂を反映した、力強い国民性を備えた穏やかで広々とした方法で設計されています。アンクル・ホーと AHLLVTND のファム・ゴック・タオ大佐の教会内の壁には、抵抗戦争や文化活動におけるベンチェのココナッツの木に関連した画像や工芸品が展示されています。 ココナッツ ハウスでは、毎月 30 日の夜に「ドン カ タイ トゥー」や「シンギング サック ブア」などの交流会も開催しています。ここに来ると、訪問者は職人やアマチュアが演奏するベンチェの民謡を楽しみながら、平和と温かさを感じることができます。 屋外展示エリア: 戦争中に収集された飛行機の残骸、大砲、爆弾の薬莢などの大型の立方体オブジェクトが含まれます。 キャンパスの周囲には、水田、水牛、蓮の池、ココナッツの橋などのミニチュアの風景が織り込まれており、訪問者に親近感と親しみを感じさせます。 非常に有意義な革命の伝統を教育するためのレッドアドレスの一つであり、興味深く魅力的な観光地です。毎年、ベン チェ博物館には、文化遺産や民俗芸術を訪れ、学び、学び、楽しみ、体験し、楽しむために州内外および海外からの観光客約 40,000 人が集まります。 ベンチェ博物館は、2015 年 8 月 28 日に文化スポーツ観光省によって国定歴史記念物として認定されました。 出典: ベンチェ観光局
ヴィンロン 4314 ビュー
ベンチェ県バートリ地区フーレコミューンのフークオン村にあるプーレ共同住宅は、1826年にミンマン王により、以前に建てられた木の葉の共同住宅を基にして共同住宅を設立することを許可されました。 1852 年 1 月 29 日、この共同住宅はトゥ ドゥク王の称号を受け取りました。 静かな空間の中に、フー・レ共同住宅の門が堂々とひときわ佇んでいます。この共同住宅は築約 200 年で、何度も改修されていますが、依然として古代の特徴が残っています。共同住宅は古木の天蓋に隠れており、太陽が輝くと、葉の間から太陽光が差し込み、レンガの壁や苔むした石段を照らし、共同住宅本来の荘厳さと静けさをさらに高めます。 共同住宅のテラスと基礎は緑色の石で作られ、その上にレンガが積まれています。この共同住宅には、屋上に取り付けられた6つのメインルームと、過去にメコンデルタでも流行した「ディン」スタイルで配置された4つの追加部屋の合計10の部屋が含まれています。共同住宅の柱は直径40センチの西南地域の希少木材であるアイアンウッドで作られ、屋根は魚の鱗の瓦で覆われています。 共同住宅には 6 つの香台があり、すべて赤く塗られ、古代ベトナムの共同住宅と仏塔をモチーフにした非常に洗練されたドラゴン、ユニコーン、フェニックスのイメージが金メッキされています。特に本堂の柱を囲む木地に幾層もの彫刻が施された芸術には、当時の職人の熟練の技が表れています。伝説によれば、共同住宅を建てるとき、この地域の長老たちがフエから労働者や職人を招き、これらの美しい木工品を彫らせたそうです。古代ベトナム文化の従来の 4 つの神聖な動物のイメージだけでなく、バトリ海域の一般的な動物である魚やカニのイメージも建築に含まれています。共同住宅の壮大さと荘厳さは、前世紀初頭の特にフーレーとバトリ地域全体の住民の豊かな生活と文化の豊かさを示しています。 戦争と時代の影響で、建築作品や室内装飾品（香炉、軸、横板、屏風、サッシ、祭具など）は大きく劣化、損傷しています。しかし、建築の基本的な部分は爆弾や弾丸による損傷を受けずにそのまま残っており、特に漆塗りや金メッキの木製彫刻は今日まで保存されています。 フー・レ・コミュナル・ハウスは住民コミュニティの宗教的中心地であり、村民はそこで鎮守神ボン・カインとして国が定めた村を支える神に願いを託します。共同住宅には氏神のほか、村の発見や開拓に功績のある先代聖人や後代の聖人も招かれて祀られた。 フー・レ共同住宅の違いは、テトまたは毎年陰暦 3 月 18 日と 19 日に行われる共同住宅崇拝祭（キーエン式典）に、共同住宅の前でオペラが開催されることです。世界中から集まる人々や観光客の注目を集めます。旧暦 11 月 9 ～ 10 日には、共同住宅で豊作を祈る儀式が行われます。 1993 年 1 月 7 日、プー レ共同住宅は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 ベン チェに旅行し、フー レに来ると、長い間存在してきたワイン造りの工芸を含む、プー レの伝統工芸村 (織物やワイン造りなど) も発見するでしょう。プー・レ・ソーレのワインは、その製品が美味しく、純粋で、安定した品質で、毒性がなく、消費者の好みに適しているため、多くの消費者に愛され、知られています。 出典: ベンチェ観光新聞
ヴィンロン 4195 ビュー
ビンホア共同住宅は、ベンチェ県、ギオントロム地区、ギオントロムタウン、旧ビンホアコミューン、現在は州道88号線、集落5Aのビンニン村の州道26号線の近くに位置しています。 ビンホア共同住宅は 1812 年に初めて建てられました。この共同住宅は、村の氏神を崇拝するために、木、葉、竹などの単純な材料を使って人々によって建てられました。 1852 年、ベンチェのビンホア共同住宅はトゥドゥック王によって設置されました。これは、共同住宅で崇められている神々が国王から認められる、とても意味のある儀式です。それ以来、この共同住宅は人々にさらに知られるようになり、人々は平和と幸運を祈るためにここでミサを執り行うようになりました。 1903 年までに、祝賀委員会が立ち上がって人々を組織し、ベン チェ ビン ホア共同住宅をより大規模に再建するための労力と資金を寄付するよう動員しました。建設には 1903 年から 1913 年までの 10 年をかけて完成しました。主な材料は鉄の木4本を使用し、釘を一切使わずほぞとダボで取り付ける構造です。これはグエン王朝時代によく知られた塔の建築様式で、初歩的なものではありますが、非常に頑丈です。 旧暦の 1959 年 12 月 25 日、レ スアン カインが指揮するゴ クエン警察連隊がベン チェからここに駐屯しました。彼らはビンホア共同住宅を、私たちの革命兵士と同胞を投獄し、拷問する場所として使用しました。魏軍は多くの残忍で残忍な拷問を行いました。いくつかの記録によると、ここで捕らえられ、拷問され、殺害された同胞の総数は400人以上でした。築100年のこの共同住宅は、数え切れないほどの同胞の血が流れるのを目撃しており、敵の犯罪の歴史的証人でもあります。 2012 年までに、ビンチェ州文化スポーツ観光局がギョントロム地区人民委員会と協力してビンホア共同住宅を修復しました。記念碑の改修プロセスは 1 年間続き、共同住宅の特徴を維持しながら規模を拡大し、訪問者や観光客にサービスを提供するために追加の補助施設を建設しました。完成後のビンホア共同住宅の総面積は9,000平方メートルで、主要な建物には武道場、香炉、本堂、ロビー、廊下、裏堂、クアンタン寺院が含まれます。 現在、ビンホア共同住宅には、水平パネル、平行トゥレン、竹パネル、レリーフ、香炉など、100 点以上の精緻な木製彫刻が保存されています。 ビンホア共同住宅は、1993 年 1 月 7 日に国家歴史、文化、建築、芸術記念碑に指定されました。 出典：ベンチェ観光新聞要約
ヴィンロン 4076 ビュー
サイゴン - ギアディン党委員会はベンチェ県モーカイバク地区のタンフータイコミューンにあり、コードネームは T4、Y4 であり、サイゴン - ギア都市部での対米抵抗戦争を指揮する本部である。ディンは1969年7月から1970年10月まで勤務。 50年前の1969年7月、サイゴン・ギアディン党委員会は同志ヴォー・ヴァン・キエットと同志トラン・バク・ダンとマイ・チ・トーが副書記として率い、多くの小さなユニットに分かれ、多くの秘密形式でサイゴンに移動した。タン・フー・タイ・コミューンの拠点。ここで過ごした時間は長くはありませんでしたが、サイゴン - ギアディン党委員会基地は記憶に残る歴史的マイルストーンを残し、党指導者の職場でした。 サイゴン - ギアディン党委員会に基づいて、ベンチェ県モーカイバック地区タンフータイコミューンにある同名の国家革命史跡に歴史文書が保存され、同省によって紹介されている。毎年、県内外から多くの観光客が訪れる史跡の一つです。 サイゴン - ギアディン党委員会の基地は、当時述べられているようにタン・フー・タイとタン・アンのコミューンに駐留するために移転された。ここは新たに解放された地域であり、人々は回復力があり、高度な政治的啓蒙を持っており、地形は非常に危険で、多くの運河が分断され、多くの連続したココナッツ園が保護しなければならず、敵は機械化された車両で軍隊を上陸させることができません。装甲車両、さらには軍隊を上陸させるためのヘリコプターの使用も多くの制限の対象となります。 地元のゲリラは、主に現場で入手可能なものを使用した初歩的な資材のみを使用して、16 か所の水上掩蔽壕と 14 か所の秘密掩蔽壕 (連続する 2 つのコミューンに分散) を建設し、それぞれを支援できるようにすべてが密接に配置されています。その他必要な場合。水上トンネルは、地域党委員会、保健委員会、暗号無線部門の指導者たちの生活、勤務、会合の場所です。また、Y4兵士たちの初夜に宿泊する「ハッピーハウス」というバンカーも存在する。 1970年10月までに、敵はタン・フー・タイ・コミューンで活動している地域党委員会の指導者たちを発見し、この場所と近隣のコミューンを襲撃するために繰り返し軍隊を派遣した。このような状況に直面して、同志ヴォ・ヴァン・キエットはゾーン党委員会の指導者らと会談し、基地地域からの撤退を決定した。サイゴン・ギアディン党委員会の指導者たちは、基地に駐留している間、軍と地区全体の人々から愛情深い支援を受けました。 戦後、基地地域はほぼ完全に破壊された。この出来事を記念して、1997 年 11 月に党委員会と省の人々は 2 つの地下壕を復元しました。地下壕 1 は基本ラジオ局の集会所であり、地下壕 2 はコミュニティの生活と仕事の場でした。 Van Kiet 氏はその後、さらに多くの施設を建設するために約 2 ヘクタールを拡張しました。この遺物は、1995 年 12 月 23 日に文化情報部 (現文化体育観光部) によって国家歴史遺物として認定されました。 出典: 労働・戦傷病兵・社会省の雑誌
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