【ベトナム・バクニン】歴史の宝庫!絶対に訪れたい厳選史跡22選以上

【ベトナム・バクニン】歴史の宝庫!絶対に訪れたい厳選史跡22選以上

なめらかなクアンホ民謡と深く結びつき、ベトナムの民俗文化のゆりかごとして知られるバクニン。この地はそれだけでなく、数多くの歴史遺跡が点在する豊かな場所としても有名です。バクニンにある一つひとつの歴史遺跡は、輝かしい過去を物語るだけでなく、古代建築の精髄を今に伝えています。その独特な文化と歴史に触れ、深く体験しようと、多くの旅人が惹きつけられる魅力に満ち溢れているのです。

バクニンはベトナム仏教の揺りかごとして知られ、何百もの古刹や廟が集まっています。この地には、数々の歴史的建造物や、民族の輝かしい歴史を刻んだ名将を祀る陵墓も多く存在します。さあ、63Stravelと一緒に、バクニンにある22の歴史的建造物を巡ってみましょう!

バクニンで必見の歴史的建造物トップ22

以下に挙げるバクニンで有名な22の歴史的建造物を巡り、最も楽しく有意義な探訪の旅に出かけましょう。

パットティック寺

ファッティッチ寺院(別名:ヴァンフック寺)は、ハノイからわずか約20kmの場所に位置する、バクニンで最も有名で歴史あるスピリチュアルな観光スポットの一つです。1000年以上の歴史を持つこの寺院は、リー朝時代の建築様式を色濃く残し、その威厳と細部にわたる調和が際立っています。

パットティック寺 - バクニンに佇む千年の古刹

パットティック寺 - バクニンに佇む千年の古刹

この寺院の特別な見どころは、高さ27mの青石製阿弥陀如来像で、東南アジア最大級の石像の一つです。また、境内には僧侶の舎利が納められたプークアン塔もあり、神聖で古風な雰囲気を醸し出しています。数々の戦乱を経験しながらも、パットティック寺は修復・保存され、1962年には歴史文化遺産に指定されました。現在も多くの観光客が訪れ、その歴史を探求し、参拝しています。

バーチュアコー廟

BA チュアコー寺院はリー朝時代に建立され、バクニンで最も有名で神聖なスピリチュアルスポットの一つです。毎日、多くの人々が平和、富、仕事の成功を願って参拝に訪れます。特に、バーチュアコーの「陰の資金を借りる」という儀式は多くの人々に信じられており、陽の恵みをもたらし、商売繁盛と成功を助けると期待されています。

この廟は精神的な価値だけでなく、リー朝時代の建築様式を色濃く残しており、コーメー地区の村の集会所や寺院とともに遺跡群の一部を形成しています。言い伝えによると、バーチュアコーは才能と徳を兼ね備えた女性で、1076年のニューグエットの戦勝後、開墾、村の設立、食料庫の管理に大きく貢献しました。村人の食料を守るために命を落とした後、彼女は福神に封じられ、人々は感謝の意を表して古い食料庫の場所に廟を建てました。

戦争による多くの被害を経て、バーチュアコー廟は1978年から1980年にかけて修復され、現在も完全に保存されています。三関門から後宮に至るまで、厳かな空間が広がり、廟の隅々までが古風で荘厳な雰囲気を醸し出しています。ここは、平和と富を求める人々にとって見逃せない目的地となっています。

ドンホー版画村

東和絵画村は400年以上の歴史を持ち、ベトナムの民間芸術のユニークな象徴です。バクニン省トゥアンタイン県、ドゥオン川のほとりに位置するこの村は、精巧な木版画の技術を保存しているだけでなく、国民全体の文化的な誇りでもあります。

ドンホー版画村 - 数百年続くベトナムの伝統工芸の粋

ドンホー版画村 - 数百年続くベトナムの伝統工芸の粋

ドンホー版画は、素朴でありながら意味深い線で、古きベトナム人の生活や伝統的な風習を再現しているのが特徴です。戦争や社会変動の中で衰退期を経験したにもかかわらず、ドンホー版画村は手作りの版画制作の伝統を粘り強く守り続けています。

今日、ここは版画制作の中心地であるだけでなく、古き文化空間を体験したい観光客にとって魅力的な目的地となっています。2013年には、ドンホー版画の技術が国の無形文化遺産に認定され、時代を超えて存続するこのユニークな版画の永続的な価値が確認されました。

クアカム村の集会所、廟、寺院の複合遺跡

ヴィエットイエン県に位置するクアカム村の共同住宅、寺院、塔の遺跡群は、精神文化的な価値を保存しているだけでなく、歴史的な戦功とも深く結びついています。トゥオン山に位置するクアカム集会所は、11世紀のニューグエット川防衛線における重要な拠点でした。

フランスとの抗戦で破壊された後、再建されたこの集会所は、「ディン」の字形をした建築様式で、鼻緒のような瓦屋根と頑丈なリム材の柱が特徴です。集会所には、村の守護神であるタムザン聖人が祀られており、黎朝や阮朝からの多くの勅書や、村の伝統的な物語を記した石碑が残されています。

クアカム廟はチャイサンに位置し、故郷に多大な貢献をしたサイン女王を祀っています。彼女はチャン・アイントン王の側室であり、亡くなった後、人々によって福神として崇められました。この廟は、多くの変遷を経てきましたが、人々によって元の場所に壮麗に再建され、古風な建築様式と特別な精神的価値を色濃く残しています。

キムソン寺はキムソン山に位置し、阮朝時代の様式で、「ディン」の字形をした建築様式が特徴で、太くて丈夫な木製の柱と精巧な仏像が並んでいます。仏陀を祀るだけでなく、サイン女王の母親も祀られており、多くの貴重な古物が保存されています。旧暦1月20日には寺院の祭りが開催され、多くの参拝客で賑わいます。

この複合遺跡は1990年に文化情報省によって歴史遺跡に認定され、クアカムが民族の文化と歴史においていかに重要であるかを証明しています。

ルイラウ古城

ルイラウ古城(別名:シエウロアイまたはルンケー)は、バクニン省トゥアンタイン県タインクオン村に位置しています。東漢時代から2000年以上の歴史を持ち、コーロア城に次ぐベトナムで最も古い城の一つです。ルイラウはかつて文化、教育の中心地であり、2世紀にはベトナムの第二の都と見なされていました。

ルイラウ古城 - バクニンに佇む千年の古城

ルイラウ古城 - バクニンに佇む千年の古城

城内を散策すると、貴重な古美術品を鑑賞し、平和で古風な風景に浸ることができます。ルンケー石橋は、20枚の石板で舗装されたルンケー廟へと続く橋で、写真愛好家にとって理想的な撮影スポットとして人気を集めています。

その他にも、ビン寺、フィートゥオン寺、シーニエップ廟など、近くのスピリチュアルな建造物を訪れることができます。これらの有名な場所は、観光だけでなく、お香を捧げ、平和で静かな場所を求める人々にとっても魅力的な目的地です。

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ブッタップ寺

国の特別史跡に指定されているでもタップパゴダは、長い年月を経て多くの浮き沈みを経験しながらも、苔むした静謐な美しさを保ち続けています。寺院のユニークな名前は、空に向かってペン先のように高くそびえるバオギエム石塔に由来しています。

ブッタップ寺(バクニン)- 神聖な仏教の宝物が守られる場所

ブッタップ寺(バクニン)- 神聖な仏教の宝物が守られる場所

詩的なドゥオン川のほとりに位置するこの寺院は、苔の緑に包まれ、平和で静寂な雰囲気をもたらします。訪れる人々は広大な境内をゆったりと散策し、清らかな精神空間に心を委ねることができます。ここは、安らぎと瞑想を求める人々にとって、まさに理想的な立ち寄り場所です。

特に、バオギエム塔は、職人によって丹念に配置された石板の一つ一つが細部に至るまで完璧で、その精巧な美しさに観光客は感嘆を禁じ得ません。ブッタップ寺はまた、7つの連なる古民家が「コン」の字形をなし、周囲の自然景観と調和した威厳ある姿も特徴です。

ヴアバー・トゥイトー廟

古代の王と淑女の神殿はヴィエムサー村(バクニン)に位置し、バクニン省とバクザン省の49のクアンホー民謡発祥の村の中で、クアンホーの始祖を祀る唯一の場所です。黎朝時代に建立され、1994年に国の歴史遺跡に認定されたこの廟は、幾度かの修復を経て、自然景観と調和した壮麗な美しさを保っています。

廟の建築様式は「ディン」の字形をしており、大拝殿と後宮の二つの建物からなります。大拝殿は三間造りで、屋根瓦には二匹の龍が屋根の頂上を飾っています。一方、後宮はクアンホー民謡がユネスコの人類無形文化遺産に登録されて10周年を記念して2018年に修復されました。

ヴアバーはクアンホー民謡を生み出しただけでなく、稲作、養蚕、機織りといった伝統的な生業も伝え、これらはヴィエムサー村で今日まで受け継がれています。毎年、旧暦2月6日と7日には、儀式、行列、伝統的なクアンホー民謡の歌唱を伴う祭りが開催されます。また、旧暦1月10日には、春のクアンホー民謡歌唱コンテストも開催され、多くの職人が参加し、クアンホーの真髄を若い世代に伝え、保存に貢献しています。

ハムロン寺

ハムロンパゴダはバクニンにある1000年以上の歴史を持つ古刹で、その古風な建築美だけでなく、神秘的なスピリチュアルな物語とも深く結びついています。リー朝時代に建立されたこの寺院は、ロンリン山の斜面に位置し、フェニックス、キリン、亀のような山々に囲まれ、特別な風水的な立地を形成しています。

ハムロン寺 - キンバク地方で有名な「魂を閉じ込める」寺院

ハムロン寺 - キンバク地方で有名な「魂を閉じ込める」寺院

この寺院はリー朝時代の建築様式を色濃く残しており、苔むした塔、リム材の三宝殿、そして精巧な配置が特徴です。9,000m²を超える広大な境内には、三関門、祖師堂、僧侶の住居、そして多くの古風な宝塔などの建造物があります。特に、チャン朝と黎朝時代の14基の古い墓塔や、優雅な表情と精巧な鋳造技術が光る銅製の仏像が保存されています。

ハムロン寺は、ベトナム最大の「魂を閉じ込め、連鎖する不幸を断ち切る寺」としても知られています。伝説によると、禅師ニュー・チュン・ラン・ザックは、連鎖する不幸を解消し、亡くなった魂が早く成仏できるよう、特別な法具を考案したとされています。この神聖な評判のおかげで、多くの家族が連鎖する不幸を断ち切り、成仏していない魂を寺院に預けるために訪れます。

寺院での祭りや行事には、多くの仏教徒や観光客が訪れ、財運や幸運を祈り、清らかな景色を楽しんでいます。ハムロン寺は、スピリチュアルな目的地であるだけでなく、文化的な価値を保存し、人々を善に導き、悪から遠ざける場所でもあります。

バクニン大聖堂

バクニン大聖堂は、バクニン古城からわずか300mのニンサー、ゴーザー・トゥー通りに位置し、長きにわたる宗教と文化の象徴です。1889年にアントニオ・レ司教によって着工され、1892年に完成したこの教会は、重要な宗教活動の場であるだけでなく、バクニン教区の特別な歴史遺産でもあります。

イタリアのバロック様式を取り入れたこの教会は、十字架の形に設計されており、12使徒を象徴する12本の主柱が特徴です。特に目を引くのは、高さ22mの二つの尖塔で、クアンホー民謡の故郷であるこの地の「リエンアイン(男性歌手)とリエンチー(女性歌手)」の姿を象徴していると言われています。塔の内部には19世紀の銅製の鐘が3つ吊るされており、規則的に鳴り響き、この地の生活に深く根ざしたおなじみの音となっています。

教会内部は広々として印象的で、赤い香木で作られた聖域、格子状に編まれた天井、そしてロザリオの20の神秘を描いたステンドグラスの絵画があります。ここには、スペインのドミニコ会司祭からの贈り物である聖ロザリオの女王像や、教皇ヨハネ・パウロ2世によって列聖された殉教者聖ヨセフ・ホアン・ルオン・カイン像も保存されています。

戦争を経験し、1990年に一度修復されたにもかかわらず、教会は古風で神聖な美しさを保ち続けています。今日、ここは信徒の宗教活動の中心であるだけでなく、観光客や若者が建築美を探索し、精神生活における平和な場所を求めるために訪れる魅力的な場所となっています。

グエン家18進士廟

バクニン市キムチャン区キムドイ村に位置するグエンという姓の 18 人の医師の教会は、15世紀末にこの地の開拓者であるグエン・ルン氏の旧宅跡に建立されました。1990年には前殿が、2015年には水上亭が建設され、拡張されました。現在、敷地全体は壁で囲まれ保護されており、池と水上亭のエリアは美しく整備されています。

グエン家18進士廟 - 国の史跡に指定

グエン家18進士廟 - 国の史跡に指定

西向きに建てられたこの廟は、「ニ」の字形をした建築様式で、前殿と後堂から構成されています。前殿は3つの間があり、開放的な空間で、鼻緒のような瓦屋根、棟や垂木には精巧な浮き彫り模様が施されています。頑丈な木造骨組みは、伝統的な建築技術の巧みさを示しています。後堂は5つの間があり、中央の門には「寿」の字の模様が彫られ、精巧な主梁の構造は、ベトナムの寺院建築の特徴を反映しています。

この廟は、先祖、学識経験者、そして後世を教育した功績のある教師たちを祀る場所であり、グエン家の学問と学識の伝統を維持するのに貢献しています。深い歴史的・文化的意義を持つこの建造物は、1989年1月21日付の決定第100-VH/QĐ号により、国の歴史文化遺産に指定されました。

複合遺跡:ヴァンマウ廟 - チューマウ祠 - コーチャック家

昔からキンバク地方、カウ川の両岸では、6世紀に梁の侵略者を打ち破った功績を持つ、チエウ・クアン・フックの三人の有能な将軍であるタムザン聖人を祀る信仰が伝えられてきました。聖人を祀る約372の村の中で、ヴァンズオン村は特に以下のユニークな複合遺跡で際立っています。遺跡群: ヴァンマウ寺院 - ゲチュマウ - コ・トラチ・ハウス

ヴァンマウ廟は、聖人たちの母親であるフン・ティ・ニャン夫人が亡くなった直後に建立されました。廟は高い場所に位置し、「龍の顎」のような形をしており、両側の井戸は龍の目に例えられています。1952年に破壊されたものの、この廟は人々によって幾度かの段階を経て復元・拡張され、その精巧な建築様式の特徴を保っています。

コーチャック家は廟からほど近い場所にあり、フン・ティ・ニャン夫人の住居でした。彼女の死後、この家は礼拝の場となり、タムザン聖人を生んだ母親の功績を称えるために何度も修復されました。

チューマウ祠は古風な建築様式で、現在も聖人を象徴する4体の青石像が保存されています。この遺跡には多くの貴重な資料や古物が収蔵されており、地域の歴史と文化を色濃く反映しています。

1989年、ヴァンズオン複合遺跡は国の歴史遺跡に認定され、その深い文化的、精神的価値が確認されました。同時に、愛国心と民族の英雄精神の象徴でもあります。

ディエウソン村の集会所、廟、寺院の複合遺跡

デュー ソン パゴダの共同体と寺院の遺跡群は、バクニン市ティカウ区ディエウソン山の麓に位置し、歴史と文化の痕跡を色濃く残しています。1687年に大規模な修復が行われ、その後も幾度か修復が重ねられ、現在の建築様式は阮朝時代のもので、「前聖後仏(聖人を前に、仏陀を後ろに)」という配置になっています。

廟は「ニ」の字形をしており、丈夫なリム材の木枠を持つ3間2棟の前殿と、ザン聖人の母親を祀る後宮、そして「天下の母」と書かれた古い扁額があります。ディエウソン廟では、タムザン聖人と、明の侵略者に対する抵抗戦争で功績のあったチャン・リュー将軍夫妻も合祀されています。

廟の隣にあるディエウソン寺は、「ディン」の字形をした建築様式で、5間の前堂と3間の上殿があります。寺院には現在も、阮朝時代の仏像、銅鐘、石碑など、多くの貴重な遺物が保存されています。

その独特な歴史的・芸術的価値により、ディエウソン複合遺跡は1990年に文化情報省によって国の歴史文化遺跡に指定されました。

ダイビ寺(バクニン)

大美塔(バクニン)(別名:タイ寺またはトー寺)は、ザービン県タイバオ村ヴァンティ集落、ドゥオン川南岸に位置しています。これは長い歴史を持つ古刹で、1305年(癸卯年)にフエン・クアンが両親の故郷を訪れた際に建立しました。「ダイビ(大悲)」という名は、観世音菩薩の慈悲の心を称え、衆生を現世の苦しみから救済するという意味が込められています。

時を経て、寺院は黎朝時代と阮朝時代に何度も修復されましたが、その独特な古建築様式はそのまま保たれています。境内は三宝殿、前堂、上殿、そして三祖廟など、いくつかの区域に分かれています。三宝殿は南向きで、頑丈なリム材の木骨と優雅に湾曲した屋根が特徴です。内部には精巧な仏像が安置されており、そのほとんどが阮朝時代に作られたものです。

キンバク地方で名高い建築様式を持つダイビ寺は多くの観光客を魅了

キンバク地方で名高い建築様式を持つダイビ寺は多くの観光客を魅了

三宝殿の後ろには、歴代の祖師を祀る石碑堂があり、その近くには竹林禅派の三祖師、すなわちチャン・ニャン・トン仏皇、ファップ・ロア、フエン・クアンを祀る三祖廟があります。祖師たちの像は巧みに彫刻され、清らかな風格を表現しています。

ダイビ寺は、静寂な空間と青々とした木々が調和し、訪れる人々に安らぎを与える印象的な場所です。時を経て、苔むした瓦屋根、刻印が薄れた石棚、そして長年の古木が、この地の歴史に彩られた静謐な美しさを一層際立たせています。1990年には国の歴史文化遺跡に認定され、多くの観光客が参拝や瞑想のために訪れています。

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ディンバン村の集会所

バクニンで絶対に見逃せない素晴らしいチェックインスポットの一つがディンディンバンです。18世紀末に建立されたこの集会所は、独特で古風な建築様式が際立っています。集会所の構造は、中央の広間と両側の壁で構成され、高さが徐々に高くなることで、村人の集会に十分な広々とした空間を作り出しています。

集会所に足を踏み入れると、500点以上の精巧な浮き彫り彫刻に魅了されるでしょう。これらは地域の文化や歴史の様々な側面を豊かに描写しており、威厳と荘厳な雰囲気をもたらします。ここはバクニン地方の文化的な象徴であるだけでなく、古の職人たちの才能の証でもあります。ディンバン村の集会所は1961年に国の史跡に認定され、ベトナム文化の伝統的な美しさを探求したい人々にとって理想的な目的地です。

ドーサー村の集会所と寺院

ドサーパゴダは、バクニン市ニンサー区ドーサー地区の中心部に位置し、この地域で際立った寺院の一つです。ドーサー集会所と一体となり、壁のない調和のとれた建築群を形成し、開放的で自然に近い空間を提供しています。1992年に国の歴史・建築芸術遺跡に認定されたドーサー寺は、伝統的な建築様式が特徴で、仏像や祭祀具のシステムに見られる職人たちの才能を示す、細部にわたる精巧な彫刻が際立っています。

ドーサー村の集会所と寺院 - 国の史跡に指定

ドーサー村の集会所と寺院 - 国の史跡に指定

寺院の三宝殿は「ディン」の字形に設計されており、5間の前堂と4間の上殿があり、南西方向には引き戸式の扉が開かれ、7段の青石の階段が庭へと続いています。寺院の屋根は鼻緒のような瓦で葺かれ、「光明寺」という漢字の寺名が精巧に装飾されているのが特徴です。境内には、三関門、祖師堂、母堂、僧侶の住居などの付属施設も含まれており、すべてが調和のとれた伝統的な美しさを備えています。

ドーサー寺には、リンビ・ドゥー・トゥー・ビ・キー碑(1706年)、1898年に鋳造された銅鐘、阮朝時代の仏像など、多くの貴重な遺物が保存されています。ドーサー寺の祭りは旧暦1月13日から15日まで開催され、地元住民の宗教的・信仰の中心となり、教育と地域社会の連帯を促進し、人々が善に向かい悪を避ける助けとなっています。

バクニン古城

1805年に建設されたバクニン古城は、ベトナムの古代軍事建築様式を代表する象徴です。イエンサー村からドーサー村まで広がるこの城は、バクニン地方の人々の文化生活や精神と深く結びついており、この地域の有名なクアンホー民謡の歌詞にも登場します。

城は堀に囲まれ、4つの門があり、レンガ(以前は土とラテライト石が使われていた)で築かれた長い城壁が、その壮大な姿を際立たせています。長さ200メートル以上、高さ4メートルを超えるバクニン古城は、今もその壮大さと威厳を保ち、北部で最も美しい城の一つとして、多くの貴重な歴史的・文化的価値を保存しています。

ザウ寺

ダウ パゴダは187年に建設が始まり、226年に完成し、ザウ地方に位置しています。「内功外国」という建築様式を持つザウ寺は、前堂、焼香堂、上殿から構成され、インド仏教とベトナムの民間信仰が融合した神聖な空間を創り出しています。

ザウ寺(バクニン)- ベトナム最古の仏教寺院

ザウ寺(バクニン)- ベトナム最古の仏教寺院

寺院群の中で際立つのは、宇宙の山を象徴する九層のホアフォン塔、澄んだ青い湖、そして隣接する古塔庭園で、これらが平和で静寂な空間を創り出しています。2013年に国の特別歴史文化遺跡に指定されたザウ寺は、礼拝の場であるだけでなく、文化と歴史を探求する観光客にとって魅力的な目的地でもあります。

グエン・フック・スエン廟

グエン・フック・スエン寺院は、バクニン市ダイフック区に位置し、大きな文化的価値を持つ歴史遺跡です。美しい敷地と開放的な空間に建てられたこの廟は、キンバク地方の歴史において大きな影響力を持った人物、グエン・フック・スエンを称えるために建立されました。

1613年生まれの彼は、儒教を学んだ人物でしたが、禅の道にも情熱を傾け、同時に薬の調合に長け、庶民やチン卿の病を治療したことで有名でした。1696年に彼が亡くなった後、子孫たちは彼の功績を偲び、その遺業を受け継ぐために廟を建立しました。

この廟には現在、多くの貴重な資料や遺物が保存されており、特に阮朝時代の漢字資料である扁額、対聯、銅鐘などがあります。これらの遺物は、グエン・フック・スエンの生涯と功績を記すだけでなく、古くからこの地の人々の風習や文化生活を反映しています。

フックアン寺(バクニン)

フックアン寺はバクニンで際立った観光地の一つで、ティエンズー県ラックヴェ村アンドン集落に位置しています。この地域はかつて肥沃な土地であり、豊かな伝説と民族文化遺産に恵まれていました。

黎中興王の時代、1599年に建立されたこの寺院は、多くの歴史的変遷を経て、1951年には祖師堂の5つの間だけが残されました。1993年になり、住民が協力して三宝殿、祖師堂、鐘楼など多くの建物を修復・拡張しました。

この寺院は神聖視されており、かつて王が避難した場所として保護され、後にアンドンと名付けられました。時を経て、自然災害や戦争に直面しながらも、人々の敬虔な心が寺院を蘇らせ、伝統的な特徴を守り続けてきました。今日、フックアン寺は壮麗であるだけでなく、多くの観光客が訪れて見学や参拝を行い、地域の精神文化生活において重要な一部となっています。

バクニン文廟

バクニン文廟は黎朝時代に建立され、キンバク地方の学問を重んじる伝統の象徴です。ハノイから約30kmの場所に位置し、ベトナムに現存する6つの文廟の一つであり、封建時代を通じての歴史的・文化的価値を色濃く反映しています。

当初、文廟はティカウのチャウソン山に位置していましたが、損傷を受けた後、1893年に現在の場所に移されました。この建造物は、三門、前殿、後堂、そして左右の翼廊など、多くの部分から構成されており、三門は精巧に装飾されています。

バクニン文廟 - 学問を重んじる地の名声は永遠に響き渡る

バクニン文廟 - 学問を重んじる地の名声は永遠に響き渡る

5間の前殿は精巧な装飾が施され、孔子や周公のような賢人たちが祀られており、その姿は進士の石碑に生き生きと刻まれています。特に、15枚の進士石碑には、1075年から1919年までの677名の進士の名前が刻まれており、彼らは国の建設と防衛に貢献した人々です。

「バクニン省文廟修復碑記」の石碑は、文廟の役割と修復作業における地域社会の貢献を称えています。現在のバクニン文廟は、歴史遺跡であるだけでなく、文化の中心地でもあり、追悼活動や学問を重んじる伝統を奨励する活動が頻繁に開催され、多くの学生が献香に訪れ、輝かしい先人たちから学んでいます。毎年旧暦1月15日には、先人たちへの感謝と国家の安寧を祈る献香式も行われます。

ドー廟とリー朝歴代皇帝の陵墓群

古城や寺院の他に、洞廟と李朝王陵墓はバクニンで際立った観光地の一つで、毎年多くの観光客を魅了しています。ここはリー朝の8人の皇帝を祀る場所であるだけでなく、歴史の痕跡を色濃く残す文化遺産でもあります。幾度かの修復を経て、ドー廟は民衆と宮廷の様式が融合した、当初の建築美をそのまま保っています。

31,000m²の広大な敷地に位置するドー廟は、穏やかな湖と精巧な彫刻が施された細部が特徴の、清々しい自然空間を提供しています。主要な本殿は、遷都の詔や「南国山河」の詩など、重要な歴史的内容が際立っており、ベトナム人の民族的誇りと精神性を表しています。建築と景観が完璧に融合したドー廟は、文化と歴史の探求を愛する人々にとって理想的な立ち寄り場所となっています。

フーラン陶器村

フーヴォーを訪れたら、ぜひ立ち寄りたいのがプーラン陶器村です。詩的なカウ川のほとりに位置するこの古い村では、穏やかな自然の美しさに魅了されるだけでなく、美しい陶磁器製品が生み出される精巧な工程を学ぶ機会も得られます。

フーラン陶器村はチャン朝時代にその歴史が始まり、今日まで受け継がれています。訪問者は、家庭用品から芸術的な装飾品まで、多くのユニークな陶器製品を鑑賞することができます。

フーラン陶器村 - キンバク地方で700年の歴史を誇る有名な陶器村

フーラン陶器村 - キンバク地方で700年の歴史を誇る有名な陶器村

特に、ここでは「ダップノイ・チャムボン」という独特の技法が有名で、これにより芸術的価値の高い陶器製品が生み出されています。伝統と創造性が見事に交差するこの特別な文化空間に、ぜひ時間をかけて浸ってみてください。

この記事が、バクニンにあるユニークな歴史的建造物について、皆さんに興味深い全体像を提供できたことを願っています。それぞれの場所は、文化や歴史的価値を秘めているだけでなく、この地の発展の証でもあります。もし、この可能性と伝統に満ちた地を探索する計画があるなら、ぜひ63Stravelアプリにアクセスして、お得な価格でバクニンのホテルを予約してくださいね!思い出に残る素晴らしい旅になりますように!

バクニン 15602 ビュー

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洞廟と李朝王陵墓

洞廟と李朝王陵墓

リー王朝の王たちの墓と寺院は、古代のコーファップ村と今日のディンバンの歴史的証拠です。リー王朝の王を祀る遺跡の地であり、リー王朝の先祖や王族の埋葬地でもある。リー王朝(1009年~1225年)は、タイ・トー(リー・コン・ウアン)が王位に就いてから、首都をホアルーからタンロンに移し(1010年)、8人の王を経験し、216年間にわたり王位を継承した時代です。国家が独立、自治、強さを与えれば、人々は平和と繁栄の中で暮らすことができます。 遺跡は、石彫刻、木彫り、礼拝像の彫刻、建築技術がすべて高度なレベルに達しており、礼拝の信仰、祭り、習慣、習慣などの多くの無形文化遺産の価値が保存されているユニークな建築作品です。李朝の王の墓域は、科学研究に役立つ特に重要な考古学的遺跡でもあります。この遺物には、ドー寺院、コ・ファップ・ディエン/リー・バット・デ寺院、リー王朝王の墓(トー・トゥーム・ティエン・ドゥックまたはソン・マウ禁断の地)など、他にも多くの名前があります。 2 つの主要エリアが含まれます: Do Temple と李朝王の墓 (禁断の地)。 1. 道寺院:総面積31,250平方メートル、市内部と郊外部に分かれる。 郊外: 幅 26,910 平方メートル、半円形の湖、水のパビリオン、右側に作家の家、左側に武道館を含む。 市内中心部: 幅 4,340 平方メートル、内部エリアと外部エリアに分かれています。内部にはハーレム、馬車の家、祭壇の家、石碑の家、8つの祭壇の駕籠の家、両側に8頭の拝馬の家が含まれます。外観には、フォン共同住宅、王の寺院、司祭の家、ゲストハウス、展示場、ホール、五つの龍門、寺院の庭、象の像、石のワニなどが含まれます。 2. 李朝王陵(禁断の地) この墓域はリー王朝の王たちの終焉の地であり、バクニン省トゥソン町ディンバン区の野原にあるセン池地区にあるドー寺院の北東約800メートルに位置する。現在、李朝の王の墓には次の建物が含まれています。 - リー・タイ・トー王の墓 - ロンチャオの墓 - Ca (リー・タイ・トン王) の墓 - トゥーム 2 (トゥーム コンとしても知られています) はリー タン トン王を崇拝しています - 象の墓 (リーニャントン王) - ズオン・ジオ (リー・タン・トン王) の墓 - ドゥオン・トゥアン(リー・アン・トン王)の墓 - 李曹統王の墓 - リー・フエトン王の墓 - グエン・ピ・イ・ラン夫人の霊廟 - ファットティッチ墓(ファムティ廟) ド寺院の遺物と李王朝の霊廟エリアには、李王朝の彫刻が施された朱色と金箔で李王の名前が刻まれた8つの石板、青銅の天板、青銅の鶴など、多くの遺物は残されていない。ル王朝時代に遡るボウルや皿もいくつかあります。特に、プン・カク・コアン博士によって編集された 1604 年の石碑があり、リー王たちの功績を記録しています。 また、土廟では民間信仰や李王朝の王崇拝などの文化活動が今も維持され、伝統となっている。毎年、ディンバンでは 3 つの主要なフェスティバルが開催されます。 - 1月7日の寺院の祭り。 - 共同住宅は2月15日に開催され、主要な2日間(2月14日と15日)に開催されます。 - 3 月 15 日の寺祭、堂寺で開催。 特別な価値があるこの李朝王陵と寺院の史跡は、2014 年 12 月 31 日に首相によって特別国家記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局

バクニン

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ヴァン チュン コミューン、ヴァン コック コミュニティ ハウス

ヴァン チュン コミューン、ヴァン コック コミュニティ ハウス

ヴァンコック共同住宅はバイカ共同住宅としても知られており、この地域の人々はよくバイカ共同住宅と呼んでいます。 バイカー共同住宅は、バイサン共同住宅とともに聖者曹ソン・ダイ・ヴオンを祀っていましたが、何らかの理由でこの共同住宅は2つに分かれていました(ザン村の上の共同住宅、バイ村の下の共同住宅)。ニャムビエンソン山脈の一つ、または99峰のアンカー山の西側の山麓に位置し、沈んだ山を見下ろしながら、飛行するコックのように山の斜面に沿って村が広がっています。かつてのランバック湖だった畑を上から見ると、ヴァンコック村はビッグコックのように見え、体はバイ山、頭はドン山、両側に広がった二つの長い翼がヴァンコック村でした。共同住宅はcocの眼下にありました。 Van Coc 共同住宅は、バクザン省ベトイェン地区の Van Trung コミューンにあります。ここは村の氏神、聖カオ・ソン・ダイ・ヴオンを祀る場所です。 Duc Cao Son は、ソン タイ教のタン チャウ地区、ギア フン地区のラン スオン洞窟の出身です。彼はグエン・ハンとダウ・ティ・ローンの息子であり、両親が夢の中で神の転生を告げられたために生まれました。そのため、彼は成長した後、武道において非常に聡明であり、天上の書物についての知識も豊富でした。国が外国から侵略を受けたとき、ドゥエ・ヴォン王は、国を助けるために才能と高潔な人々を見つけるためにどこへでも行くという布告を出しました。彼はすぐに宮廷に戻ってその職に応募し、すぐにタン・ビエン・ソン・タンによって上級将軍に任命された。地元の人々、つまり神と人々の心からの援助を受けて、彼はすぐに仕事を完了しましたが、トゥク軍が到着したとき、彼は将軍たちによって徹底的に打ちのめされました(その後、彼はフン王朝と和平しなければなりませんでした)。侵略者トゥク族との戦いが終わった後、彼は人々の恩に報いるために拠点を築いた軍隊に復帰した。終了後、法廷に戻るよう命じられた。それから王は彼をタインホアで富を享受するために送り返し、そこで法廷は彼を以前に敵と戦うために赴き人々から援助を受けた場所のための祝福と強さの最高神として任命した。カオ・ソン・ダイ・ヴォン法王の礼拝の場を永遠に確立してください。 ディンさんの家系図によると、トラン・ヴァン・コックさんは以前、共同住宅エリアに古代寺院を構えていたが、その後それを村の中央に移した。現在の共同住宅は、マウ ティ - レ カイン フン王朝 (1788 年) に建てられ、ドゥオン トゥオン コン - トゥ コック社によって建てられました。 共同住宅には現在、高さと幅の広い木の床を備えた5つの部屋、2つの部屋、1つの竹筒、2つの部屋、3つのハーレムルームがあります。共同住宅の前には四角い石碑が2つあります。残りの遺物は、頑丈で荘厳なハンモックドア 8 枚、平行文 4 組、水平パネル 10 枚、龍虎の祭壇 2 枚、水飲み場 2 枚、浄化用の棚 2 枚、叙階箱 2 枚、カラーブック 1 枚、翡翠の系譜書 1 冊です。 、石線香1本、暗渠鉢一式が入った箱1箱、扇骨2本、日傘骨2本、大祭馬2頭、鉾20本以上の鉾1セット、貴重な鉢一式、料理寺院、龍1匹共同住宅、古代の香炉 1 つ、祭壇の玉座 2 つ、タブレット 2 つ。すべて豪華な金漆で塗装されています。太鼓が 1 つ、鉦が 1 つ、石のランプがいくつか、燭台がいくつかあります。 ドン山の史跡は、ニューグエット川前線での輝かしい勝利とともに、李朝時代に宋の侵略者との非常に激しい戦いが行われた場所であり、ウィンを歓迎した場所でもありました。勝利して国敵を国外に追い出す。なぜなら、ここでクワク・クイ将軍が指揮する軍集団に対するわが軍と人民の迅速かつ勇敢な戦略的戦闘の後、敵の侵略計画は粉砕され、クワク・クイは苦い敗北を喫して辞任したからである。夜になると、(宋王朝自身の歴史が認めざるを得なかったように)互いに踏みつけながら残りの軍隊を国に撤退させる命令が出された。 ヴァン コック共同住宅は、1989 年 1 月 21 日に文化スポーツ観光省によって国家の歴史的、建築的、芸術的遺物に指定されました)。 出典: バクザン省ベトイェンタウン電子情報ポータル

バクニン

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ヴィン ギエム パゴダ

ヴィン ギエム パゴダ

ドゥク ラ パゴダとしても知られるヴィン ギエム パゴダは、バクザン省イェン ズン地区、トリ イェン コミューン、ドゥク ラ村にある古代の塔です。ヴィン ギエム パゴダは、チュック ラム仏教宗派の唯一のオリジナルの版木セットが保管されている古代の塔です。ヴィン ギエム パゴダの 3,000 枚の版木は、ユネスコから世界記憶記録遺産として認定されました。 この塔は仏教の中心地、全国の僧侶を訓練する場所、そしてベトナム仏教チュックラム禅宗の三祖の出生地として知られています。 2015 年、この塔はベトナム国により特別な国家記念物として認められました。 ヴィン ギエム パゴダは、ルク ナム川とトゥオン川の合流点 (フォンニャン合流点と呼ばれます) にあります。パゴダは、イェン トゥ山の玄関口であるカム リー地方のリュック ダウ ザン - キエップ バックに向かう川の合流点を見下ろします。パゴダの周囲はコティエン山などの山々に囲まれています。川の向こうには、チャン フン ダオの王宮、キエプバク寺院があります。 伝説によれば、ヴィン ギエム パゴダは李朝 (11 世紀) に建てられたとされています。 13 世紀末 (1010 ~ 1028 年)、仏陀皇帝チャン ニャン トンはこの場所を拡大し、チャン王朝の主要な仏教の中心地として建設し、チュック ラム イェンの誕生と発展にちなんだ塔をヴィン ギエムと改名しました。土禅宗。禅宗の祖先の場所の 1 つであるヴィン ギエム塔は、壮大な建築規模、多くの項目、伝統的な塔建築の標準的かつ模範的な要素を備えて建てられました。これは、この地域の他の寺院には見られない、仏教とベトナムのアイデンティティを最も豊かに反映した建築を備えた古代寺院であり、「偉大な古代遺跡」と呼ぶにふさわしいものです。 パゴダの中には、仏像、チュックラム家系の総主教の像、後の僧侶の像、護法の像、羅漢の像もあります。光沢のある黒に塗装され、サウンドホールが2行あります。かつて、ビン ギエム パゴダは僧侶の修行の場であったため、最大 10 部屋もの広さの古経典を保管する場所でした。これらは、700年前に遡る経典のコレクションであり、次のような非常に貴重な古書の宝庫です。チュックラム派)、ホア・ギエム経、阿弥陀経、大乗智泉、戒律、尼経など…現在も塔内には歴史的な経典が印刷された木製の棚が数多く残っています。古代人はこれを彫刻と呼び、ヴィン ギエム パゴダがかつて 72 の森を支配していたことを証明しました。 現在、モクトゥの倉庫には、約 3,000 冊の彫刻版を含む 34 冊の書籍が保管されています。各版には 2 つの面があり、各面には約 2,000 のノム語と漢字が刻まれた逆さまの彫刻ページ (ネガ) が 2 枚あります。その彫刻は一つ一つが鋭く繊細な筆跡で今も我が国に受け継がれています。現在でも、それらの価値はまったく損なわれずにそのまま残っています。 塔の面積は約 1 ヘクタールで、うっそうとした竹に囲まれています。現在、塔は修復中で、観光客が旅行や参拝に適した環境を整えています。訪問者は、次のようなルートをたどることができます。 3 つの入り口の門から約 100 メートル奥に進み、法塔としても知られるこの道を参拝します。塔の道路の両側には長さ約1メートルの松の塊が建てられ、松林が形成されています。 寺院の敷地内にはホアンディン7年(1606年)に建てられた6面の大きな石碑があります。古代の石碑の真正面には、5 人の僧侶の墓塔庭園があります。プー ラン チュン パップ (サ モン)、トン ドゥエ ウン ドゥエン、タン クイ、ティン フオン サ モン、タン ハン、その他多くの塔です。 ヴィン ギエム パゴダ フェスティバルは旧暦 2 月 14 日に開催されます。 出典: バクザン省電子情報ポータル

バクニン

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フック ロン コミュニティ ハウス

フック ロン コミュニティ ハウス

Phuc Long 共同住宅は、バクザン省ベトイェン地区のタン ティエン コミューンにあります。 フックロン共同住宅は、過去も現在もフックロン村の人々の伝統的な宗教的および文化的活動の中心地です。村の共同住宅は全住民の礼拝の場であり、フックロン村の長い歴史と文化的伝統を表すテトの祝日に村の祭りを開催する中心でもあります。 トゥドゥック王の石碑に刻まれた伝説と地元の人々の伝説に基づいて、フックロン共同住宅は音とインスピレーションの神を崇拝し、国を救い、国を守るために敵と戦うのを助けます。祖国を守る。さらに、フックロンの人々は、フックロン塔と共同住宅の再建を支援したル王朝のマンダリン、ヌエ地区コン・レ・トゥオン・コンを崇拝しています。それが今に残る共同住宅と塔です。村人たちはその感謝の気持ちを忘れず、その功績を記した石碑を刻み、その後継者としてみかんを崇拝し、毎年7月10日を老人の命日と呼んでいた。命日に将軍の役人の追悼文が読まれた。彼らは、水稲農業に従事する人々の生活と密接に関係する要素である天、地、水を崇拝するという共通の信念を共有しています。 フックロン共同住宅の価値は、300 年以上前の古い創設日だけではなく、主にその大規模でユニークな建築様式、才能ある繊細な彫刻と装飾芸術にあります。 フックロン共同住宅の最も魅力的な点は、建築部分の装飾と彫刻です。端、レバー、巻物、宮殿前のハンモックドア、門、柱よだれかけ (柱テーパーとも呼ばれます) などです。 )、すべてにさまざまなデザインの装飾的な画像が刻まれています。他の多くの共同住宅とは異なり、フックロン共同住宅の木造フレーム全体はむき出しで塗装も金メッキも施されておらず、共同住宅を建設した労働者の洗練と創意工夫がすべて表れています。認識できるのは建築構造、特に彫刻で、共同住宅の建設に携わった 2 人の大工の協力を示しています。したがって、建築様式、特に彫刻には、繊細な彫刻、トリミング、精巧で柔らかいラインという2つの異なるスタイルが見られます。しかし、それらはすべて統一性、豊かさ、多様性の中で融合しており、民俗芸術が染み込んだ 17 世紀後半のル王朝の建築芸術と彫刻の最も一般的な特徴、つまり無邪気さ、寛大さを反映しています。 人気のある装飾形状は、彫刻、「四神聖な動物」の彫刻、龍、ゲ、フェニックス、虎の顔、龍の形、物理化学的なバリエーションを持つ「四宝」の画像です...非常に豊富です。 フックロン共同住宅は、1993 年に文化情報省によって国家の歴史的芸術的遺物として正式に認められました。 出典: バクザン省ベトイェンタウン電子情報ポータル

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ハムロンパゴダ

ハムロンパゴダ

バクニン市ナムソン区タイバオ地区にあるハムロンパゴダ(またはロンハム)は、リー王朝(約12世紀)に建てられました。民間の目によると、この塔は龍の顎の中に位置しており、これはラムソン山脈全体に相当する 9 セグメントの長さの大きな龍の顎の下にあることを意味します。ここは大きな仏教センターであり、僧侶ドゥオン・コン・ローの修行の場であると言われています。 9,000平方メートル以上の敷地に位置する塔は、自然と調和した美しい景観を持ち、長い歴史を持つ古刹として知られており、建築作品は伝統的な様式に従って設計され、精巧に装飾されています。彫刻された、芸術的な。今日、ハムロンパゴダは、地元の人々と地域全体の人々の精神的な活動の中心であり、仏法を崇拝する場所であり、生き物を善に導き、悪を遠ざけ、慈悲の心で生きる場所であり、喜びと許し。 現在の塔は、淡泉門、淡宝、総主教の家、母の家、迎賓館、僧侶の家、補助工事などの建築物を含む大規模なものである。三宝塔は鉄の木でできており、ディンのような形をしており、7 つの区画を持つティエン ズオン、屋根の構造は「梁と銅鑼が積み上げられている」、その脇の下には「ベッドに座っている人々が魅了されている」、そして 3上宮の部屋、鉦と銅鑼の積み重ねの屋根の構造、なぜなら脇の下に「座っている人」がいるからです。 この塔は7人の族長、母なる女神、そしてド・チョン・ヴィ氏を崇拝しています。彼は聡明で勤勉な人物として有名で、後に誠実な中国語話者、教師、文化家になったことで特に功績があった人物です。ベトナム文学のバクニン寺院を設立。老後はハムロン塔に戻って修行し、死後はここで崇拝された。 現在、ハムロンパゴダでは、邪悪で罪深い時間に亡くなった魂に魂を送る儀式がまだ維持されています。災害やくびきを避けるために、幽霊の家族はしばしばハムロンパゴダに幽霊を送り、避難所と救いを得させます。そうすれば、幽霊はすぐに生まれ変わって至福の世界に逃げることができます。 塔の敷地内の建築作品には、洗練された芸術的な装飾が施されており、広々とした完璧な外観を備えています。 塔では旧暦 2 月 14 日に祭りがあり、その他にも、仏陀誕生日、ブーラン祭り、満月週、旧暦 1 月、伝統的な祭り、旧正月などの日があります。この塔はまた、仏陀を訪問する多くの国内外の代表団、党や国家の高位指導者を歓迎した。この塔は、1988 年 1 月 18 日に文化情報省によって文化的および歴史的遺物としてランク付けされました。 出典: バクニン省電子情報ポータル

バクニン

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ホー・クオン・タン

ホー・クオン・タン

有名なクオンタン観光地はバクザン省のルクガン地区にあります。今回の目的地はハノイから約100km、バクザン市(チュー通り)からは約50km。チューの町の中心部から左折して10kmほど行くと、美しい景色が目の前に現れます。透き通った青い湖には雲と空が映り、起伏する島々も見えます。 クオンタン湖はシンプルな美しさだけでなく、訪れる人を魅了します。この場所には、空気、空、大地の調和の美しさがあります。新鮮な風景と生態環境。 クオンタン湖は、色とりどりの自然画の中にひときわ目立って現れます。その絵は森、空、雲、山々の広大な緑から織り成されました。面積約240ヘクタールのこの場所は、緑豊かな松、藍、アカシアの森に囲まれています。その光景は、収穫期のライチの丘の鮮やかな赤色によってさらに強調されます。また、傾いて光る木々もあります。クオンタン湖の美しさは、水の中に浮かぶ大小の島々によってさらに魅力的になります。島は松の木やさまざまな果樹で覆われています。 創造主はクオンタン観光地に素晴らしい景観を与えてくれました。ここに来ると、訪問者はヨットの上でリラックスすることができます。湖の真ん中に浮かび、広大さと静けさを感じ、魔法のような自然の風景に浸ってください。空、雲、水の美しさが目の前で溶け合います。クオンタン湖ダムの頂上に到達すると、訪問者は広大で雄大で詩的な森の風景を感じることができます。特に雨季にはクアンタンダムの上から水が湖沿いの谷に流れ落ち、壮観な景色を作り出します。 途中、浮遊島を訪れることができます。これらの島には松の木やライチ、リュウガンなどの果樹が植えられています。その空間は広大で平和で、叙情的で詩的です。松の木の日陰の下、涼しい緑の芝生の上に座っています。または、リュウガンの木の下で揺れるハンモックに寝そべってみてはいかがでしょうか。自然の中にどっぷりと浸かり、そよ風がすべての心配を吹き飛ばしてください。 それぞれの場所には、その本来の美しさを最大限に発揮する独自の時間があります。クオンタン湖があるこの場所は、涼しく新鮮な空気があるので、一年中いつでも訪れることができます。しかし、おそらく夏がここに来るのに最も理想的な季節です。 都会の埃っぽい暑さとは対照的です。夏には、時間をかけてクアンタン地区に行くことができます。この場所は湖の涼しさと新鮮な空気をもたらします。それだけでなく、鮮やかなライチの丘の赤い色を鑑賞し、おいしいライチを楽しむこともできます。心地よい、心地よい感触がここにあります。 ここの空間、風景、人々がホー クオン タン観光地を興味深い目的地にしています。クオンタン湖での体験は、人々の美しさ、山岳地帯の真ん中にある不思議な魅力を持つ夢のような景色とともに、きっと忘れられない思い出となるでしょう。この場所は、自然を愛し、探検する人にとって理想的な目的地です。静かでリラックスできる場所を探している人にとっては、立ち寄る場所でもあります。

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3月から10月まで

ケロ原生林

ケロ原生林

ベトナムの各省や都市は豊かな自然と独特の景観に恵まれています。バクザンもその恩恵の例外ではありません。バクザンといえば、ヴィン ギエム パゴダ、ボー ダ パゴダ、ロー ハン共同住宅、ディン フォン墓、ホー ゴー墓など、独特で長年にわたる伝統文化に関連した霊的遺跡が思い浮かびます。バクザンといえば、ドンカオ、スオイヌオックヴァン、カムソン湖などの有名な観光地が挙げられますが、ケロー原生林についても触れずにはいられません。 この場所がそのような名前を持つ理由は、深い渓谷、高い山、古い森などの地形の特徴によるもので、特に天候が変わると、ケローでは滝のような音が聞こえることがあります。そのため、ここの人々はそれを「ジャイアント クオイ ロー」と呼んでいます。中国語でケ ローを意味します。 西イェントゥ保護区に位置するケロー原生林の自然景観は非常にワイルドで、少し神秘的で観光客の好奇心をそそります。したがって、この場所は、探検が大好きで、自然とともにリラックスしたい観光客にとって、急速に興味深い目的地になりつつあります。 ケロー原生林は、ケロー、ケディン、ケヌオックヴァンの 3 つの盆地に位置し、総自然面積は 7,153 ヘクタールです。ここの森には動植物、特に希少種が非常に豊富に生息しています。特にケロー原生林は樹齢500年を超える愛の木で非常に有名で、出会いの場、結婚の場、そして少年少女の美しい愛の物語が数多く見られる場所でもあります。 。 地形の特徴により、この場所はすぐに魅力的な週末リゾートおよびエコツーリズム地域になりました。ケローに来ると、訪問者は澄んだ湧き水に浸ることができるだけでなく、多くの興味深い楽しいアクティビティ、特に人々の生活や文化を体験するアクティビティを体験することができます。現在、村では観光客向けに一泊数十人規模の宿泊サービスを提供している世帯が多い。

バクニン

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1月から12月まで

スオイモ寺院

スオイモ寺院

「8月は父の命日、3月は母の命日」、毎年旧暦の3月30日と4月1日、リュックナム地区(バクザン)イェントゥの西斜面のふもとであらゆる民族の人々が集まります。スオイモ協会を熱狂的に祝います。この祭りは、公に土地を開墾し、涼しい小川を開き、人々に豊かな生活のための耕作を教えたトゥオンガンの聖母として崇められている女神ミーヌオン・クエホアを記念します。 古文書によると、スオイモ寺院はかつて「非常に強力な神の力、ヴク・モーの 12 人の女神」と叙階された聖母トゥオン・ガンを崇拝しています。スオイモで崇拝されている母なる女神トゥオン・ガンは、フン・ディン・ヴォン王とアン・ヌオン王妃の娘、ミー・ヌオン・ケ・ホアです。女王はシナモンの木の下で彼女を出産し、その後亡くなりました。 ケホアさんは幼い頃から母親がいなくて寂しかったため、優しい母親の面影を求めて深い森へ入りました。現在のギア・フオン・コミューンにあたる渓谷に来ると、土地は平らで広々としていましたが、度重なる干ばつのせいで植生は枯れてぼろぼろになっており、クエ・ホアさんは人々が暮らすために水を探さなければならないと考えました。 何日も厳しい旅を続けた後、王女は広大な湖に行き着き、乾いた場所に冷たい水を運ぶ方法をどうやって開けるか考えていました。そのとき、白髪とひげの老人が彼に命を救う奇跡を実践するための本を渡しました。 。その後、クエ・ミー・ヌオンは練習の場として宮殿を設立し、成功を収めました。彼女が五本の指を広げて押し下げると、奇妙な力が生じ、山が割れ、岩がゴロゴロと鳴り、渓谷からの水が丘を下り低地へと勢いよく流れ込み、滑らかな流れになった。 それ以来、木々が育ち、鳥がやって来て、人々の暮らしはますます豊かになっていきました。その時、ミー・ヌオン・クエ・ホアと12人の侍女は五色の雲に乗って空へ飛び立った。彼女の感謝の気持ちを記念して、村人たちは彼女が水源から水を汲んできた場所に祭壇を建て、それをスオイモ寺院と名付けました。後の世代は千の聖母として讃えられました。 スオイモには一年中水のせせらぎがあり、ダ・ヴァッハとホー・チュオイ地域から源を発し、連続する 5 つの母と子の滝を通って下流に流れます。伝説によると、これはミー・ヌオン王女の五本指のマークだそうです。神聖な流れに沿って、人々はハ寺院、ミドル寺院、トゥオン寺院などの遺跡群を建設しました。古い痕跡は、この遺跡群がル・マック王朝時代にまで遡り、多くの段階を経て修復され、装飾されたことを示しています。スオイモフェスティバルに来るということは、山と水の魅力的な美しさに来ることを意味します。 7 km の距離にあり、訪問者は、新鮮な湧き水と緑の木々、そしてハ寺院、チュン寺院、トゥオン寺院、クアングアビーチ、トラン寺院、バエリアなどの一連の作品群があるこの場所のパノラマビューを鑑賞することができます。宮殿、ホンチュンパゴダ、ソアン共同住宅、ホーバックパゴダ... トゥオン寺院はヴックモー山の中腹にあります。ここからは、チュン寺院エリア全体、ハ寺院エリア、ギア フオン コミューンの渓谷の一部をカバーできます。この寺院はもともと山腹の石の屋根から作られました。トゥムトゥム滝から流れるスオイモを見下ろします。ここから先はスオイモが徐々に広くなり、大小の滝がたくさんあります。この川の右岸、ヴクモー山の麓にあるチュン寺院には、広々とした風通しの良い空間が広がっています。ハ寺には冷たい湧き水が流れています。より大規模なハ寺院は渓谷の真ん中にあります。祭りの期間中は、この寺院を参拝するために世界中から参拝者が集まります。 スオイモ寺院祭りは、イェン トゥ (ルク ナム) の西斜面の山の麓にある多くの村やコミューンの民族が集まる文化祭です。ギア フオン コミューンのダム村とクイン村では、古代から現在に至るまで、祭りの日には、スオイモ寺院へ色絵、石板、供物を積んだ行列が行われます。さらに、寺院の祭りでは、アーチェリー、民族武道、レスリング、チェス、素振り、闘鶏などの競技も開催されます。祭りの日に聖人に仕える儀式。近年、文化産業の注目と指導を受けて、スオイモ祭では母なる女神崇拝の文化的美しさを讃え、保存するための崇拝儀式の祭典も開催されています。

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1月から12月まで

スオイモ観光地

スオイモ観光地

スオイモ エコツーリズム エリアは、バクザン市からタンソン町 (ソンドン) までのスピリチュアルなルート上にあり、次のような多くの魅力的な観光地や目的地とつながっています。西イェントゥ、ケロー(ソンドン)の精神的・生態学的観光地であり、クアンニン省とハイズオン省に隣接しており、遺跡複合体の観光地とトランジットを結ぶ観光地となる - 東西の景勝地イェン トゥの遺跡、コン ソン - キプ バック遺跡、および 3 県のその他の観光名所を訪れます。 スオイモのエコツーリズム地域には、2 代目フン王の娘である上千王女の聖母を崇拝する下層、中層、上層の 3 つの主要な寺院システムを含む、歴史的、文化的、宗教的価値があります。太った深淵を公に開け、畑に水を引き、人々に作物の育て方や家畜の育て方を教えた人。 古代の特徴と歴史的文化的価値が保存されている水墨廟は、1988 年に国家史跡に認定されました。この月は豊作を祈る日であり、人々がクエ・ミー・ヌオン王女に感謝の気持ちを表す機会でもあり、祝福と幸運を祈るために世界中から何千人もの観光客が集まります。 国のアイデンティティーが染み込んだこの祭りは、2015 年に文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されました。同時に、スオイモ エコツーリズム地域にも遺跡があります。その他の近隣エリアには、トラン寺院、ボーイ レヒ寺院などがあります。 、Co Be Xanh 寺院、Quan 寺院...;クアングアビーチ、チャン王朝時代のバーディン湾プラットフォームエリアなど、国家の英雄的な時代の歴史的遺跡...;ホーバックパゴダ、ホンエッグパゴダなど、チュックラムイェントゥにある仏教の痕跡が刻まれた遺跡が、スオイモの文化的かつ精神的な観光複合体を形成しています。 スオイモを訪れたことのある観光客が忘れられないことの 1 つは、ここの山、森、川、滝の生態学的美しさです。数千ヘクタールの面積に広がるスオイモの原生林系は非常に豊かで多様性があり、エコツーリズム、つまりリゾートの持続可能な発展のための条件を作り出しています。スオイモには、雄大で詩的な美しさを持つスオイモ滝とトゥムトゥム滝という 2 つの主要な滝があります。 各滝系には雄大な滝が多く、各段ごとにそれぞれの美しさがあり、特に滝の麓には非常に興味深い天然温泉があります。暑い夏の午後にスオイモを訪れると、訪問者は冷たい水に浸かり、その後、痛みを和らげるために理学療法のように上から水を優しく体中に浴びることができます。または、椅子や石のベッドで自分のスペースを選択して休息し、スオイモの山々や森林の美しさを感じてください。 スオイモ エコツーリズム エリアには、総水面積が 30 ヘクタールを超えるスオイモ貯水池もあり、湖の周囲には平らな緑の芝生があり、キャンプ、ピクニック、釣り、ボート遊びなど、さまざまな種類の観光に適しています。同時に、原生林が連なるスオイモ岩高原は、バックパッキングや登山に情熱を注いで自然の美しさを探求する若者にとって魅力的な目的地でもあります。 スオイモはバクザン省の観光開発における重要なハイライトとして認識されており、建設投資で常に注目を集めています。最近、スオイモエコツーリズムエリアのインフラが徐々に完成してきました。スオイモ湖プロジェクト、スオイモ景観保護林、観光地インフラ投資プロジェクトなど、総額数千億ドンに達する多くの重要な投資項目。ハ寺院、ヴァン劇場、キャンパスのアップグレードと修理。トラン寺院の吊り橋。スオイモ湖周辺の観光ルート建設。チュン寺院の遺跡エリアの修復と装飾の作業...

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1月から12月まで

ドゥク ラ パゴダ

ドゥク ラ パゴダ

ドゥク ラ パゴダ (ヴィン ギエム パゴダとしても知られています) は、バクザン省イェン ズン地区、トリ イェン コミューン、ドゥク ラ パインの低丘にあります。 Duc La Pagoda は市内中心部から約 18 km の場所にあります。だからこそ、この場所は都会の喧騒から解放されているのかもしれない。 この塔はリー タイ トー王 (1010 ~ 1028 年) の治世の初めからチャン タン トン王の治世 (1258 ~ 1278 年) まで建てられ、多くの高位の僧侶が修行する場所でした。そのため、塔はより壮麗で華麗なものに改修されました。この塔は、チャン ニャン トン王が叙階を受けに来てベトナム禅宗を設立した場所でもあります。ドゥク ラ パゴダでは、チャン ナン トン王、ファップ ロア、フエン クアンがチュックラム禅宗のチュック ラム タム トゥーを創設しました。 Duc La Pagoda は、魅力的で詩的な自然の風景で際立っています。パゴダは、ルクナム川とトゥオン川の合流点の小高い丘の上にあります。パゴダの周りはコティエン山です。山と川に出会う絶好のロケーション。騒がしさや喧噪もなく、ここに佇む人々は、まるで天と地の広大さに浸っているようだ。 Duc La Pagodaは、面積約10,000平方メートルの広大なキャンパス内にあります。始まりはタムクアン門、そしてティエンズオンです。境内に入ると、今も残る古い跡が目の前に現れます。その中で、ホアンディン年間の大きな六面石碑が最古と考えられています。 Duc La Pagoda は、数千年にわたって保存されてきた独特の建築様式を持っています。塔は 4 つのブロックで構成されています。塔は文字の「cong」のような形をしており、両側には Ta vu と Huu vu の列があります。塔内の列は 18 の区画から成る広々とした空間です。 Duc La Pagoda は、洗練された芸術的な彫刻の価値があることでも知られています。これは、三宝、第一総主教の家、第二総主教の家という 3 つの主要なブロックに配置された仏像のシステムによって最も明確に示されています。さらに、塔には多くの貴重な遺物も残されています。注目に値するのは、ヴィンギエム仏教センターの歴史と発展過程を記録した水平パネル(対句)と 8 枚のパネルからなる碑文システムです。

バクニン

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1月から12月まで

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