テットホリデー

ラチーの人々のテットホリデー 毎年、農業が忙しくない7日目の月の機会に、ラチの人々はテットの休日を組織し、祖父母や先祖に感謝の気持ちを表現します。テテは、系統と村によって組織されたラチの人々の年の最大の伝統的なテットの休日です ラチの人々は、主にSi ManとHoang Su Phu地区、ハギャン州、ラオカイ州のバクハ地区に住んでいます。 1年で、ラチの人々には4つのテット休暇があります。米栽培は3月または5月、9月に開催された新年の新年、11月に開催された新年、CU TEの新年、月カレンダーの年で最大のテットホリデーです。 Cu Teエリアは7月の新年を意味します（「地域」は礼拝を意味し、「Cu」はアルコールを意味します。「Te」は私たちを意味し、7つを意味します）。 TETの休日を組織する時間は、村の長である村の老人評議会によって決定されますが、15日以内では4月に跳躍する年があれば、人々は第6月にテットエリアを食べます。礼拝式典を司会する指名された人は、結婚し、子供、幸せな家族がいなければならず、コミュニティの法律や法律に違反していない、コミュニティの有名な人、弱い人のいない家の中で、家族はかなり良いです。 ルオの人々は「なぜそれがとても健全なのか」と考えています。人々が死ぬとき、死後の生活はまだ働き、世界のように生きなければならないので、人々は粘着性の米を提供して、先祖が米を栽培し、鶏、魚、豚を崇拝して、先祖がより多くの家禽を持つことができるようにします。  La Chiの提供物の不可欠なアイテムには、バッファロー、バッファローホーン、ジンジャーが含まれます。アルコールは、自然な葉の付いた粘着性米で作られた粘着性米で作られた家族によって作られているので、ワインは辛くなく、「老人は甘いワインを飲むように招待されます。スパイシーなワインを飲むと怒っています。」 バッファローホーンは、故人の魂にワインのカップとして使用されています。ホーンは、葬儀で使用されている水牛から取られたものではなく、病気やピットに落ちるのではなく、健康的な水牛からのみ撮影されています。バッファローの角を洗浄してから太陽にさらされ、角の端まで短くなり、角の先の尖った部分に穴を開けました。 バッファローの角は、家の教会にバスケットと生ingerが吊り下げられています。 生ingerは、儀式を崇拝する際に、人々と超自然的な世界との関係と考えられています。式典を行うとき、司祭は生ingerを糸に結びつけ、故人の魂が家に帰ったかどうかを推測するために、生ingerの根の動きの方向を見ます。  「祖先が戻ってきたとき、彼らはドアを開けるためにドアに戻ってきたとき、彼らは後ろ向きの方向に揺れ、生ingerはすぐに振ってからトレイに戻りました。 魂が戻ったとき、彼らは司祭とメイドを具体化して、司祭が粘着性のご飯を食べるようにし、ワインを飲みます。この時点で、司祭は魂に次のように語ります。 特に、ラチーのトレイでは、人々はマウスを持っている必要があります。 「マウスは彼の米と作物を食べたので、彼はそれを考慮するためにそれを祖先に戻さなければならなかったので、それはもはや人々の作物を傷つけないように」とヴォン・ドゥク・タンは言った。 ラチーの信念の中で、彼らは3世代を男性と、女性のために2世代を崇拝しています。 「故人の魂は、男性がバッファローホーンと一緒にワインに招待され、女性の魂がボウルでワインを招待したということです」 ラチ人のテットエリアは、系統の人々とコミュニティの人々が互いに出会い、再会する機会であり、ゼリーを公に描き、バンパー作物の新年、繁栄した家族、幸せな村のために祈る先祖を記念しています。 Tet cu teは、祖先崇拝の文化的要素と農業生産の典型的な信念を正直かつ完全に反映しています。 式典が終わると、人々は再会と一緒に幸せになり、お互いに良い願いを望みます。それから彼らは一緒に出かけ、歌の歌詞に参加して、彼らの人々の伝説をレビューしたり、スティックを押したり、揺れたり、歩いたり、投げたり、歌うなどのフォークゲームを一緒にプレイしたりします...