史跡の地点
Việt Nam
ngoc hoang pagoda（dien ngoc hoang）
Ngoc Hoang PagodaはDien Ngoc Hoangの一般名で、その名前はPhuoc Hai Tu（フランス語はDa Kao Pagodaと呼ばれています）です。現在、ホーチミン市の地区1地区、ダカオ区の73マイティルーストリートにあります。この寺院はもともと、20世紀初頭にルー・ミン（中国広東省のルー・ダオ・ヌグエン）という名前の男によって建てられたja皇帝の祭壇でした。 1982年、由緒あるティックヴィン・クオンが神殿を引き継ぐようになりました。それ以来、この寺院はベトナム仏教教会に属しています。 1984年、Ngoc Hoang Dienは「Phuoc Hai Tu」と改名されました。 Ngoc Hoang Pagodaは、華麗な装飾的なモチーフを持つ中国の寺院様式に続く古代の寺院です。パゴダはレンガを建て、陰と陽タイルの屋根の屋根を作り、屋根、屋根の隅を飾り、多くの色のセラミック彫像を飾りました。パゴダには、礼拝、礼拝の彫像、バオム、ラム、香など、多くの芸術作品があります。材料：木、陶器、紙。 寺院のキャンパスは約2,300 m2です。正面には、守護像を置く小さな寺院があります。 Tam Quan Gateは、2つのドラゴンの曲がりくねった線で「絵画」位置に際立っています。ヒスイ皇帝の主要な宮殿、ヒュエン・ティエン・バックとティエン・ビンとティエン将軍。ティエン・ロイの神、グアンの神（ドアの神）、地球の神（土地の土地）、軍隊の神（キッチンの神）、王子の神（川の神）、ヴァン・ヴァン・ヴァン・ヴァン・ヴァンの神（川の神）、ヴァン・ヴァン・ヴァン・xuの神（川の神）、ヴァン・ヴァン・ヴァン・ヴァン・xuの神（川の神）などの中国の信念の中国の信念の中国の信念の中国の信念に馴染みのある神々を崇拝するための調整があります。文学）、タイの火（体の星）帝国の神...一般的に、教会の礼拝の像はすべて美しい木製の彫刻です。 毎日、国内外のゲストは非常に混雑している神殿を崇拝するために来ます。最大のフェスティバルはジェイド皇帝が毎年1月9日（月のカレンダー）に開催される、ジェイド皇帝の誕生と言われています。 1994年10月15日、Ngoc Hoang Pagodaは国立建築と芸術の記念碑として認められました。 地区1のホーチミン市の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 2136 ビュー
sac tu truong tho pagoda
サック・トゥ・トゥルオン・トーパゴダは、1720年にビン・トリ・ジェネラルの村 - ビン・デュオン地区 - タン・ビン地区 - ジア・ディンにあるヴィン・トゥルー・パゴダの名前で作られたラム・テ・ストリームの古代の寺院です。まだ同じ国にある歴史の浮き沈みの長年にわたって、ヴィン・トゥルオンの古代の寺院は、叙階の2倍のジア・ディン・ランドでの地位を断言しました。馬の年（1870年）に、キング・トゥ・ドゥックは「The Four Sac Tu Truong Tho」を叙階しました。 2000年、パゴダは、文化スポーツ省の文化スポーツ省によって国立建築および建築の記念碑を発行されました。平和で繁栄した地域の建設に貢献している美しい宗教。 ホーチミン市のGO VAP地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 2090 ビュー
共同住宅
Tay Hoi Communal House（11区、Go Vap District、Ho Chi Minh City）よりも、サイゴンだけでなく南部地域でも最も古い共同住宅として有名でした。 Dinh Thong Tay Hoiは1698年頃に建設されましたが、これまで300年以上前になりました。神殿はベトナムの神の慣習を崇拝しています。主な神は、共同の家、ドン・チン・ヴォンとデュク・タン・キングで崇拝されていました。 1944年以前のテイホイの共同住宅は、ゴーVAP地区の古代の共同住宅であるハントンテイビレッジと名付けられました。共同住宅は1679年頃に建てられ、現在は古代ジアディンランドと南部の土地全体の最も古い共同住宅として知られています。 Tay Hoi Communal Houseは、19世紀の南に古代の構造を持つ共同の家です。共同住宅は、古代の共同住宅の構造と建設資材をほぼ無傷で保存しています。共同エリア全体は、5,188m2エリアにあります。住宅地に侵入されているため、約1,500m2しかありません。共同の家は東に向きました。共同の家は、タム・クアンのスタイルで建てられています。庭は幅が広く、高さ約10mの木がいくつかあります。共同住宅の建築地は、互いに並行して2つの軸を形成します。武道を含む長軸（主軸）、メインホール。短い軸（補助シャフト）が本部です。このタイプの建築地は、18世紀から19世紀の南にある宗教的な建築作品に非常に人気があります。メインホールには次のものが含まれます。家の2つのルールは、「カタツムリの偶然」のスタイルに一致しました。隣同士の2つの家の屋根。すべてに48の列があり、8列の列に分割され、それぞれ6列があります。最高の間の4つの列は4.5mです。直径は30 cm（しばしば「カルテット」と呼ばれる）が最も重要で神聖な場所であり、神の祭壇があります。メインホールの柱の脚には、真ん中にプリズムが刻まれています。メインホールの屋根には、レンガの壁があるメインホールの周りに、緑色のセラミックの長いバイプダル画像があります。本社は、取締役会、レセプション場所、犠牲のオフィスであり、水平サイズは12m、長さ19m、高さ4.2mです。 56の列、緑の石の柱の脚があり、3つの「カタツムリの一致」があります。倉庫のあるオフィスルーム用の板があります。陰のタイルとヤンのタイルで屋根が付けられた共同住宅全体に、木製のタイルが付いた木製のトラス、レンガ造りのベース（30 cm x 30 cm）があります。メインホールに集中している最もユニークな部分であるTay Hoiの共同住宅の装飾。ここでは、トラスとトラスにはドラゴンヘッドとアプリコットの枝が刻まれています。 3つのバッグがあります。中央のバオラムは、lan -ly -quy -phungのトピックに触れ、両側の双方が形の主題に触れます - hemoが触れます。最もユニークな彫刻は、メソポタミアの長いトリュー・ヌグエトとlan -ly -quy -fungのトピックに従って絶妙に刻まれた崇拝のページです。また、2つの礼拝ページ「Chung Linh Luu Tu」もあります。メインホールにはココナッツトランクがある2つのカプレットが貴重な芸術作品です。 Dinh Thong Tay Hoiの遺物、37の貴重なアーティファクト。アーティファクトは、Bao Lam、Hoanh Phi、Couplets、崇拝のページなどの芸術的な彫刻です。すべて、古代のアーティファクトの黄金の口紅の線と色を保持し、他の一般的な共同住宅のように口紅の新しい層に広がっていません。 建築芸術、歴史、社会の価値により、共同住宅は、1998年に文化と芸術の芸術的記念碑として文化と情報省によって認められました。 ホーチミン市のGO VAP地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 2307 ビュー
ル・ヴァン・ドゥイエトの墓（氏氏子氏）
Ta Le van Duyetは、9月6日、GIAPが年（1764年）に生まれ、Long Hung Village、Kien Hung、Dinh Tuongで生まれました。タル・ヴァン・ドゥイエットは、もともとはクアン・ンガイ州チュオン・ヌギア地区のボ・デ・ビレッジ出身です。彼の祖父であるル・ヴァン・ヒューは、ディン・トゥオン州のホア・カーン村に住んでいた人生の中で。 1765年、彼の父親であるル・ヴァン・トイは、彼の家族を、私のトー（現在は長いハング・コミューン、チャウ・タン地区、ティエン・ジャン州）に住むために家族を連れて行きました。彼が若い頃、彼は両親と一緒に農民と一緒に勤め、余暇には友人と武道を練習しました。彼は人よりも賢く、機敏で健康な人を持っており、文学よりも武道を好む。私はコックファイトをして、バンパーの歌を見るのが大好きです。 15歳で、ル・ヴァン・ドゥイエトはすぐに「将軍の空の旗を使わずに混oticとした生活で生まれ、歴史書に名前をコピーすることは男ではない」という遺言を明らかにしました。彼の人生では、彼は非常に軽く、直感的で、やりがいがあり、厳密に罰せられ、人々を連れて、人々を根源として連れて行き、経済を国防と組み合わせ、貿易輸送を拡大し、経済を繁栄し、統一された民族グループと宗教の両方を犠牲にするときに人々を助けることに専念しているため、人々とユニコーン国が非常に尊敬されています。南部地域の搾取、拡大、開発には大きなメリットがあります。 Canh Ty（1780）では、Pho Lord Nguyen Anhによれば、家族のe官になるために採用され、その後擁護者として作られ、Nguyen Lordの2倍の価格とPhu CoocとSiamに走った。 Tan Dau（1800-1801）よりもCanhの年：彼は多くの勝利、特にQui nhon（Binh Dinh）のリクレクションを設定し、Thi Nai Lagoonタンクの門で大規模に勝ちました。 1802年、彼はビン・テイ将軍を説明する弁護士弁護士の地位であるコング地区（ハング・チャン・ナット・ファム）の称号に昇進しました。彼はタンギア・ディンの知事（1812年から1816年、1820年から1832年）の知事として2回働いていました。タル・ヴァン・ドゥエットは、特に南部の人々の心に大胆な印象を残し、これまでに大胆な印象を残し、オープニング、経済開発の改革、人々の経済開発、腐敗を奪うという大きなメリットを持っていました。彼が亡くなった後、この地域の人々は寺院の墓を設置しました。今ではル・ヴァン・ドゥエト・霊usと呼ばれ、チーク夫人の霊usとしても知られています。毎年、月カレンダーの7月30日から8月1日から8月1日、Duc Thuongの記念日は、人々の生活を大事にしたLiemの役人のメリットを思い出すために陸軍ルヴァンドイエットを説明しています。 Le Van Duyet、Phan Dang Luu、Trinh Hoai Duc、Vu Tungの4つの道路の間に位置する、高マウンドに18.501m²のOng Mausoleum。霊usの周りには、長さ500m、高さ1.2 mの壁があり、4つのゲートが1948年に建設された4つの方向に示されています。翌年、Tam Quan Gateも建設されました。ゲートには、南に位置する漢字に浮かぶ素晴らしい商品があり、Vu Tung Streetを開きます。 1975年以前は、この門はかつて古いサイゴンギアディンエリアのシンボルでした。霊usは主要道路に建てられています。南のタムクアンゲートから風景の庭を通ります。 石の石碑が陸軍の功績を記録したビールの家 Mo Ta Quanと彼の妻、周囲の基部と花の壁があります 寺 これらの価値により、1989年12月6日、ラング地域全体が文化省によって国家文化的および歴史的記念碑として認められました。 Ho Chi Minh CityのBinh Thanh地区のWebサイトのソース。
ホーチミン市 2469 ビュー
プー・トー・ホア・トンネル
プー・トー・ホア・トンネルは、サイゴンの西（1947年に建設され、cu chiトンネルの前に建てられた）で最初のトンネルであり、フランスに対する抵抗の年に掘り、10年以上にわたって敵の密集した守備隊の間にある10年以上の密集した守備隊の間にあるが、軍隊が侵入しています（軍隊）。 Tham Luong Bridge（1945年10月）で6日間と夜に敵を傍受するなど、外国の侵略者と私たちの人々との抵抗戦争中の圧倒的な偉業に貢献しました。 （1954）。プー・トー・ホア駅を破壊する戦いにおける敵のうち、ファム・ヴァン・トゥン駅（1954年6月1日の5月31日の朝の夜）、...ディエン・ビエン・プーの戦場を支援し、国と世界に共鳴を引き起こします。今日、Phu Tho Hoaトンネルは、人々や国際的な友人が敵に対する抵抗の歴史を訪問、学び、発見し、研究し、研究するための歴史的な記念碑であり、Tan Phu地区の傑出した観光地の1つになります。住所139 Phu Tho Hoa Street、Phu Tho Hoa Ward、タンフー地区、ホーチミン市。最初のPhu tho hoaトンネルはただのカエルトンネルです（地下の1人、行き止まりのトンネルのタイプは逃げることが困難です）。その後、徐々に2つのコンパートメント列車トンネルに改善し、10キロメートル以上続くコミューン間トンネルシステムに発展し続けます。トンネルには、地下3〜4メートルの奥深くに掘られた2階の階があります。最大7人まで座ったり、食べ物や武器を封じ込めることができるようにするために、3つの広い桃のトンネルがあります。トンネルの心臓の高さは1メートル、幅は0.6〜0.8メートル、長さ700メートル近く、両側には多くの異なる方向に多くの角があります。列車の1つの部分があるため列車のトンネルを呼び出し、1つのパーティションがあり、中央には直径0.5メートルの1つの穴があり、1つの人だけが通過します（このフォームは各列車の車に似ています）。最初の2つのポイントからトンネルを掘る方法、2つの巣は中央ポイントにまっすぐ掘りました。特に興味深いのは、両端から、サポートする支援技術がない時間なしに、中央ポイントに掘る権利を方向付ける方法です。これは、彼の父親の非常に創造的な方法についての答えです。次の方向を正確に向ける：ランプを一定の距離で保持し、壁の前に座っている人の影を照らします。ホーを持って座っている人は、ボールが決してまっすぐにならなかったとき、シチューが正しかったとき、彼の影にhoeしました。さらに、土壌の表面をチェックする調整もあります。地面の耳の上の人々、下の人々がトンネルを軽くたたき、重要性をはっきりと聞くことができました。 Phu Tho Hoa Tunnels are fully located in the land of the people, has been restored and embellished, has been recognized by the Ministry of Culture and Information as a "historical and cultural relic" in Decision No. 1460 -Decision/Culture on June 28, 1996 and was built, embellished, upgraded and clean as Mr. Nguyen Van Linh, General Secretary of the Central Committee of the Communist Party of Vietnam, Ho Chi Minh City Party Committee (Hoチーミン市党委員会（ホーチミン市党委員会はまだホーチミン市党委員会にいます。この記念碑を回復するために、若い世代を教育するために：「過去を賞賛するだけでなく、愛国的な連帯の精神、私たちの都市、私たちの国の若者の世代への精神、英雄的な戦いの精神を引き継ぐために、これらの遺物をすべて作り直します。 Ho Chi Minh CityのTan Phu地区のウェブサイトのソース。
ホーチミン市 2360 ビュー
Giac Lam Pagoda
ホーチミン市のタンビン地区、第10区の565 LACロングクアンストリートに位置しています。 「パゴダは西の西から3マイル離れたカムソンマウンドの上にあります...木は森のように背が高く、花はブロケードのように咲き、朝とクムカットの周りに浮かぶ煙の雲、小さなタッセルの地形は面白いです...」 Giac Lam PagodaはLam Te Sectの祖先と考えられており、Zen Master Vien Quang（36th Generation）が最初の修道院長です。パゴダは1744年に建設されましたが、それ以来、1798年 - 1804年、1900年 - 1909年、1939年、1992年 - 1994年に4つの主要な修復にもかかわらず、これまでのところ骨syquesシステムはほとんど無傷で保存されてきました。ブウ・ファップXa loi 7階建ての崇拝Ngoc Xa仏仏は、多くの観光客を魅了するスリ・ランカの由緒あるナラダから伝統的な仏教教会に与えられました。寺院の庭には、僧ksとパゴダの塔を崇拝するための38の塔があります。中を歩くと、緑豊かな緑の木の下に謙虚に囲まれたメインホール。古代のナム・ボ・パゴダの伝統的な建築スタイルを備えたGiac Lam Pagodaは、メインホール、講堂、少年を含む3つの水平の家で構成されています。パゴダの屋根はあまり特徴的ではありません。タイルの屋根、暖かい黄色の茶色の壁、磁器モチーフは、非常に細心の注意を払って熟練しています。 7,000を超える装飾的なプレートを備えたGiac Lam Pagodaは、現在、ベトナムで最も多くの装飾プレートを持つ神殿の記録を所有しています。主な電気は、ジャックフルーツの木材の113の古代の木製の彫像、5つの青銅の彫像、86の中国の詩で飾られており、非常に鮮明に洗練されており、古い職人の見事な才能を示しています。黄色の木製の彫像の2つのセット、18世紀にさかのぼる小さなセットは、単純な仏の衣装、高貴な目、友好的なジェスチャー、口のような笑顔を準備し、日常生活のどこかで見ることができるシンプルな南部の人々の前にいるような親密さを訪れています。青、ダイアフラム、レリーフ、カプレット、ヒントのシステム...金色で洗練された彫刻、より多くの花の境界線を飾り、南文化のための豊かなシンボルを備えたki ki haは、「メソポタミックトリューnguyet」、「メソポタマチャウ」、植物のトピック、トゥンのトピック、植物のトピック、「メソポタマチャウ」など、仏教の仏教の馴染みのあるテーマを飾ります。クリサンテムブリッジ...ナーカーのカタツムリのいくつか、引き出しはグエン王朝のアートスタイルを示しています。 ユニークな文化的価値を持つ歴史的長さの経過とともに、Giac Lam Pagodaは、1988年11月16日の決定No. 1288-Decision /決定の下で、国立建築建築のモニュメントとして文化省（現在の文化、スポーツ観光省）によってランク付けされました。 ホーチミン市のタンビン地区のウェブサイトのソース。
ホーチミン市 2212 ビュー
ファンチャウトリンの墓の記念エリア
Phan Chau Trinhは、20世紀初頭の愛国的なConf教の中で最も初期の社会革命的な革命家です。彼の革新的な生活とキャリアは、今日の世代に多くの素晴らしい教訓を残しています。 HieuのPhan Chau Trinhは、1872年9月9日にTien Phuoc地区で生まれたPhan Tay Hoでした。彼の遺体は、州のCan Vuong運動に参加していました。 1892年、彼は学校に行き、良い勉強で有名でした。あなたは彼と一緒に勉強しました、Huynh Thuc Khang。 1900年、彼は学士号を取得しました。 1901年、Do Pho Bang氏、Dong KhoaとNgo Duc Ke、Nguyen Sinh Sac。 1902年、彼は裏言に行って補完し、後に式典になりました。 Tu Quan氏の直後、救い活動に参加しました。ケット氏は、Huynh Thuc KhangやPhan Boi Chauなどの多くの愛国的な学者と交差しています。彼と彼の友人たちは、愛国的で愛国的な作家を結びつけるためにベトナムを回り、闘争を応援しました。 1905年と1911年に、ファンチャウトリンは日本に行き、フランスに行ってフランスの規則から抜け出して見つけました。ファン・チャウ・トリンの愛国的な家は、20世紀初頭のドゥイ・タン運動で活動的で刺激的であり、彼は戦う方法を選びましたが、穏やかで非暴力的で、より緊急の民主主義と法律の使用が封建帳を一掃することができます。 1906年、1919年、1920年、ファンチャウトリンは3回、フランス政府にベトナムとインドシナの判決の方針を変更するよう求める手紙を送りました。 1908年、彼はフランスの植民地主義者に捕らえられ、追放されました。 1910年の半ば、彼は釈放され、私のトーで彼女の心に戻りました。 1911年4月、彼はフランスへの列車を降り、人々の権利と民主主義の権利のために戦い続け、ギオンの声は植民地政権と世論を非難した。ここで、彼は1914年9月から1915年7月まで10か月間逮捕されました。1915年7月16日、ファンチャウトリンはこの事件と宣言され、釈放されました。その後、彼は愛国的な海外のベトナム人グループでの秘密の活動を続けるために動き、フランスの新しい状況に適応しました。 14年後、1925年6月26日、ファンチャウトリンは祖国に到着し、ゴールとスローガン「カイダントライ、チャンダン、ポストペオプル」。 「人々を開く」というのは、抜粋の章について学ぶ方法を放棄し、国語学校の開設、実践的な科学的知識、豪華な習慣を排除することです。 「ポストライフ」は、経済発展、ガーデニングの埋め立て、貿易協会の設立、内部財の生産...彼は「教育を開発するための最初の必要性、自己ライジリエンスと社会的および経済発展の人々の資格を改善する必要がある」という究極の目標を国民の独立を取り戻すという究極の目標を発表しました。 Phan Chau Trinhは、ベトナムの人々が徐々に文明化されたアプローチを支援するために、現在の規則政策を修正するよう植民地政府に求めました。彼は「自己依存」のモットーを促進し、人々を同じ方向に動員して人々を目覚めさせ、公民権を広めました。 1926年3月24日、彼は亡くなり、口に微笑んで、友人のタム・ジアオ・フイン・トゥック・カンと彼の言葉「総主教ヌグエン・アイ・クオックの独立」と彼の言葉を迎えました。 ベトナム共産党が主導する前に、フランスとの抵抗戦争の初期の歴史的および文化的価値を運ぶファンチャウトリンの墓記念エリアの遺物は、ベトナム国家の伝統的な黄金の革命的な歴史を追加することに貢献しています。愛国的な教育の証拠として、私たちが従った世代の祖先の輝かしい革命的な例の誇り。彼の墓石は精巧なプロジェクトであり、Huynh Thuc Khangが起草した彼のアイデンティティとキャリアを記録しています。さらに、お土産エリアには、愛国的な家族のファンチャウトリンの革命的な作戦におけるアーティファクトとサインも表示されます。上記の貴重な価値により、1994年12月12日、彼の休憩所は、国家によって国家文化的および歴史的記念碑として認められたことを光栄に思っていました。毎年3月24日、地区党委員会、人民評議会、人民委員会、祖国正面委員会、タンビン地区の人々は、愛国的な家の記念式典を祝うためにここに集まりました。愛国心のある家族のファン・チャウ・トリンの死を記念する扇動式は、地区の年次活動になりました。 ホーチミン市のタンビン地区のウェブサイトのソース。
ホーチミン市 2382 ビュー
vo di nguyetの霊us
Ba ChieuからPhu Nhuanまでの高地エリアは、Gia Dinh Le Van Duyetの知事、Nguyen王朝のNguyen王朝の多くの墓、Phan Tan Huynh、Truong Tan Buu将軍の将軍やVo nguyyなどの将軍までの墓からの多くの墓です。これらの人々はジア・ディンで生まれませんが、彼らのキャリアはこの土地に関連付けられています。偉大なコングのみの建築スタイルを備えたVo di nguyetは、墓の前と奥の神殿エリアの2つのエリアに分かれています。墓は古代の化合物で作られており、南の神々のために墓を建てる芸術の典型的なものと考えられています。正面のアーキテクチャ、部屋の背面、周囲の壁、柱は、真ん中の墓を保護および保護するコンポーネントです。墓は装飾ラインの周りに正方形の長方形の形で構築されており、「ドラゴンの葉」のイメージが飛んでいます。墓エリア全体は多くの画像で覆われ、多くのユニークで鮮やかなモチーフで飾られています。ロータスバッド、ユニコーン、ドラゴン、トラ、カワウソ。 Tung Loc、Loc Binh、Hoa Dieu、Chrysanthemum ...そして多くの詩が彼の功績と彼の妻を記録しました。神殿は墓を完成させました。寺院地域の現在の建築は、1972年の修復の再建建築です。メインアーキテクチャ、伝統的な4つのピラーハウスと両側の東部および西部の家の2列があります。内部のメインホールには、真ん中に祭壇があり、内部にはヴォディングーの崇拝プロジェクトがあり、彼のneであるヴォイタイはビンギャンバの称号に昇進しましたが、ヴォディヌグイエットの事例は黄金の神に刻まれた記事を崇拝しました。メインホールには、vo di nguyの作品を示すブドウ語の反対の横隔膜もぶら下がっています。 TempleとMo vo di nguyetは、Nguyen Lordの歴史上の人物に関連する芸術的な建築作品です。これは、南のヌグエン王朝の雄大でユニークな性質を持つ墓の建築です。一般の人々は、古いジア・ディンの土地で過去の人々の生活と社会について多くの興味深いことを見ることができます。 Vo di nguyet Langは、1993年1月7日の決定No. 43の栽培 /決定の下で、文化情報省によって国立建築建築の記念碑としてランク付けされました。 ホーチミン市のプーヌアン地区の電子ポータルのソース。
ホーチミン市 2226 ビュー
Truong Tan Buu Mausoleum
Truong Tan Buu Mausoleumは、Nguyen王朝の将軍であるLong Van Hau Truong Tan Buuの休憩所です。この墓は、ジア・ディン州のプー・ヌアン・コミューンのプー・タン・ハムレットに建設されたため、犠牲の犠牲であるプー・タン・マウソリアムとしても知られていて、プー・タン協会という名の霊の世話をしました。 Truong Tan Buuは、Gia Dinh Citadel（Nguyen Van Truong、Nguyen Van Nhan、Le Van Duyet、Nguyen Huynh Duc、Truong Tan Buuなど）の5人の有名な将軍の1人です。彼は1787年からフォー・ヌグエン・アンを追って、ロング・ヴァン・ハウと名付けられた陸軍に多くの責任を負いました。 1808年、キング・ジアは国境を削減し、「ジア・ディン・トラン」を「ジア・ディン・タン」に変え、ビン・トゥアン、フィエン・アン、ビエン・ホア、ディン・トゥオン、ヴィン・タン、ハティエンを含む。 Gia Dinh Thanの最初の知事は、Truong Tan Buuの副知事であるNguyen Van Nhanでした。ここから彼の人生の終わりまで、彼は多くの責任を持っていました：Gia Dinh Thanh知事。 BAC Thanh Governor; Gia Dinh Thanhの副知事Le Van Duyetの下で。副将軍。副将軍を描いたトゥルン・クアン兼。神殿の建設の面倒を見ています。 Chau Doc Citadelの適用。ヴィンテ運河を掘る...彼は1827年に亡くなり、ミン・マン王は葬儀を助けるために200,000お金と5本のブロケードの木を与えました。ル・ヴァン・ドゥエトの説明は、トゥルオン・タン・ブウに対するロング・ヴァンの埋葬を個人的に検討し、自己燃焼（自分自身を崇拝する土地）と墓地保有者を求めた。彼は1827年に亡くなり、ミン・マン王は葬儀として働くのを助けるために2000のお金と5本のブロケードの木を与えました。ル・ヴァン・ドゥエトの説明は、トゥルオン・タン・ブウに対するロング・ヴァンの埋葬を個人的に検討し、自己燃焼（自分自身を崇拝する土地）と墓地保有者を求めた。 Truong Tan Buu Mausoleumは、フェンスのある2300m2以上の墓と寺院で構成されています。 Truong Tan Buu Moは3mを超え、幅約2m、高さ2mです。傘（石灰、紙の砂、活性炭、糖蜜などの化合物）で構築されています。墓からほぼ2m離れて、長方形の壁（Khuong Thanhと呼ばれる）。壁は傘と式（刻印されたレンガ）で作られています。墓の始まりに、墓の端に建てられました。シタデルと軍隊には、ユニコーン、蓮の芽、松の形の救済とクレーン、カップルで飾られています。墓の右側には、トゥルオンタンブウの寺院があります。寺院には電気と主要な電気が含まれています。電気は、4つのピラーの家、木製の垂木、屋根のタイル屋根（陰と陽タイル）の形で構築されています。メインホールには4ピラーの家もありますが、コンクリート、レンガの壁、波形の鉄の屋根で作られています。 Truong Tan Buu礼拝はメインホールに置かれ、両側にはTA BANとHUU禁止の祭壇がありました。 1943年、ル・ヴァン・ドゥエトの大祭司協会の貢献により、Phu Thanh協会が寺院を回復しました。 1959年、Phu Thanh協会は寺院の右側に寺院を建てました。 Truong Tan Buu Mausoleumは、19世紀初頭のGia Dinhの墓建築の典型的な作品であり、Le van Duyet自身が才能のある将軍の休憩場所として建て、南部に功績と平和を持ち、北部の豊富な発疹を根絶しています。 8月の革命の前と南部の抵抗の初期には、トゥルオンタンブウ霊usはプーヌアン軍の基礎でした。 Truong Tan Buu Mausoleumは、2004年12月15日付の決定No. 101/2004/決定 - 決定No. 101/2004/決定の下で、文化情報省によってランク付けされました。 ホーチミン市のプーヌアン地区の電子ポータルのソース。
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Dinh Phu Nhuan
Phu Nhuanの共同住宅は、1852年に現在の場所に再建されるまで、Kinh Nhieu LocのKinh村に1818年頃に建てられました。 11月29日、Nham Ty Year（1853年1月8日）、Tu Duc王は家族のTutelary Godに与えました。共同住宅は、1930年、1966年、1989年、1998年に多くの修復を受けていますが、19世紀の共同住宅のユニークな建築的特徴をまだ保持しています。左側の「5つの要素ヌオンヌオン」の寺院。ファサードは、白いタイガーの浮かぶスクリーンです。画面の後ろには、ノンの祭壇よりも痕跡があります。 全体的に、共同の家には逆の形があり、2つの軸があります。主軸は右側（内側から）、武道家、武道、主な顔です。補助軸には、共同住宅、Thao Bat House、Tuc House、Thien Tinh Yard、Kitchen、倉庫が含まれます。共同の家の屋根は陰と陽タイルでまっすぐにあり、上部にはセラミックの「長いドラゴン絵画」が飾られています。共同の家の中には、木材で作られた柱と木製のトラスのセット、パススタイルの構造があります。正面は、1920年に建てられた木製の柱、木製のトラス、ドラゴンテールステーションを備えたカルテットのスタイル、正方形（2つの翼スペース）に組み込まれています。祭壇は、神の祭壇の間に3列に配置され、双方はタバンとフーの禁止の祭壇です。木製の神々の祭壇は、王の色で「月のメソポタミア」というパターンに触れました。メインホールの祭壇には、古代のセラミックセンサー、ブルーエナメル、青銅色のセンサーがあります。メインホールには4つのカプレットがあり、3つのダイヤフラムが非常に刻まれています。特に、漢字「ho quoc ty dan」（翻訳：1860年に国民を救うのを助ける」と「国民の国民の保護」（翻訳：国を守るために国を守るのを助ける）で書かれたカップルがあります。 プー・ヌアンの共同住宅の最大の休日は、1月16日、17日、18日に開催されたKy Yenセレモニーです。神の主な捧げ物は黒豚です。 1月16日はメインホリデーです。 Phu Nhuanの共同住宅は、1997年1月29日の決定No. 3744/決定 - 推進情報に基づいて、文化情報省によって国立建築建築学部としてランク付けされました。 ホーチミン市のプーヌアン地区の電子ポータルのソース。
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