史跡の地点
Việt Nam
コバ寺院
コ バ寺院は、フーニュアンコミューンのランデン村にある、山を背にし、青く澄んだヌー川に面した魅力的な山中に位置しています。 今日、フーニャンコミューンでは、バさんの物語が今も語り継がれています。昔、フーニャンの国には、非常に美しく、よく善良な人々を助けたバという名前の王女がいました。川事情に詳しく、地域の人たちに川遊びや川や渓流での魚介類の採り方などを教えることも多く、地域の人たちに深く慕われている。 王女の死後、人々は彼女を崇拝するために寺院を建てました。コ バ寺院は、フー ニャン コミューンの民族の宗教生活に関連した重要な文化的および精神的な活動の場であり、数百年にわたって存在しています。毎年、フーニャンコミューンや近隣地域の人々が線香をあげ、礼拝し、平和を祈るために頻繁に訪れます。 歴史的および文化的価値を持つコバ寺院は、観光開発に関連する文化遺産の価値の保存と促進に貢献する省の歴史的および文化的遺物として省人民委員会によって認められています。人々の精神的なニーズを満たす伝統的な教育。 位位証書の授与日には、寺院で行われる陰暦 7 月 7 日の例祭に関連した多くの精神的および文化的活動が行われました。この機会に、バオタン地区人民委員会は、寺院地域計画の詳細と、近い将来のコバ寺院歴史遺跡地域開発計画の詳細を発表した。 コ バ寺院は、フー ニャン コミューンの民族の宗教生活に関連した重要な文化的および精神的な場所です。 出典：ラオカイ新聞
ラオカイ 2624 ビュー
パヴィ古代の石造りの道
古代のパヴィ石の道は、バトシャット地区サンマサオコミューンのニウコサン村にある100年以上の歴史があり、ラオカイ省によって省レベルの景勝遺物にランクされています。 12月11日、ラオカイ文化スポーツ局からのニュースは、省人民委員会がサンマサオコミューンのニウコサン村にある古代の石造りの道パヴィをランク付けする決定第3130/QD-UBNDを出したと伝えた。バットザット地区は州レベルの景勝地に指定されています。 この決定によると、パヴィエ古代石道保護区は、遺物科学記録の遺物保護区のゾーニング議事録に基づいて決定される。ラオカイ省人民委員会は、文化スポーツ局とバトザット地区人民委員会に対し、パヴィの古代石道の風光明媚な遺物を規定に従って保護、管理、修復、利用する計画を策定するよう命じた。 多くの文書や記録によると、1920 年にパヴィ石造りの道路が建設され始めました。オーギュスト・ジャン・マリー・パヴィ知事は、ベトナム北西部の各州間で食料と農産物を輸送するためのこのルートの建設を調査し、指揮した人物です。したがって、このルートはパヴィと呼ばれます。 7年の歳月をかけて、ニウコサン山脈のジオ峠を越え、今日のバットザット地区（ラオカイ省）からライチャウ市（ライチャウ省）まで延びる全長約100kmの道路が完成した。 しかし、先住民によれば、フランス人が道路を建設する前に、彼らの祖先はこの道でニウコサン峰を征服し、ライチャウの土地を探検し続けたという。 古代のパヴィ石造りのルートは、フランス植民地時代にラオカイからライチャウまで物品、農産物、武器などの輸送に使用されていました。時間が経つにつれて、道は草や木に覆われてしまいましたが、石の道は依然として幅約3メートルで、複雑な地形の中を20キロ以上伸びています。 100 年以上ほとんど忘れられていたこの古代の石の道が最近再発見され、ラオカイを訪れる観光客にとって雄大な自然を発見する必見の旅の 1 つとなっています。 出典: ベトナムジャーナリスト協会の言論機関
ラオカイ 2525 ビュー
ゴイボ寺院
ゴイボー寺院は現在、ラオカイ省ラオカイ市トンニャットコミューンに属しています。ゴイボー川と紅川の交差点である川の合流点を見下ろすこの寺院は、ベトナムの民間信仰の四仙の 1 つである「ベトナムの最も神聖な南天の神」であるタン ビエン ソン タンを祀る場所です。 。 長老たちによると、村の低地から来た人々がここに来てこの土地に愛着を持ったとき、彼らは聖タン・ビエンを崇拝する神社や寺院を建てました。聖タン・ビエンは、主の信仰を篤く信仰し、ミッドランドとデルタ北部全域で崇拝されている聖人です。祝福と保護。その信頼は、故郷を遠く離れて新しい土地で生活を築く道を歩む人々にとっての拠り所であり、精神的な支点であると同時に、祖先の起源についての故郷の記憶を思い出させ、維持するものでもあります。 ゴイボ寺院祭りは毎年 1 月 11 日に開催されます。 ンゴイボ寺院は、2016 年に州の歴史文化遺物に指定されました。/ 出典: ラオカイ市監視管理委員会
ラオカイ 2342 ビュー
クアン寺院
クアン寺はラオカイ省ラオカイ市ラオカイ区にあり、13 世紀にモンゴルの侵略者に対する抵抗戦争を記念した場所です。伝説によれば、この寺院が建てられた場所は、あの大国防戦争中にトラン朝軍の捕虜収容所があった場所だという。 時が経つにつれ、歴史的な記憶、伝説的な思想、そして現在の願望が織り交ぜられ、この寺院は伝説的な人物であり、三宮の母なる女神を崇拝するベトナム人の信仰の寺院における神聖な聖人である第二監督を崇拝する場所となりました。そして四宮。礼拝の文書によると、 「彼はもともと天国にいました 神の王の御子が地上に来られた 誰に泣く順番があったとしても セカンドさんが平和で豊かな人生を送れますように 才能があり、正しく、知的な 寺社には英霊が満ち溢れている 聖人が降臨して恵みを救うという言葉 多くの才能、多くの幸運、春の長寿。」 伝説によると、陰暦 11 月 11 日が主な宴会の日です。毎年この日には、僧侶、宗教関係者、三宮四宮信仰の信奉者、そして人々や観光客が各地から寺院、宮殿、神社に集まり、焼香を祈ります。彼の保護とサポート。 クアン寺院は 2015 年に省の歴史文化遺産に指定されました。/ 出典: ラオカイ市監視管理委員会
ラオカイ 2742 ビュー
夫婦のお寺
ラオカイ省ラオカイ市ビンミン区にあるドイコー寺院は、三宮と四宮の母なる女神の宗教寺院であるカムズオン・ドイコーを祀る場所です。伝説によると、叔母たちは「シルク生地を次々と取引するディンバンの古代の土地の故郷」だそうです。カムズオン地区（現在はラオカイ市の一部）は、修道女たちが変身後、「陸でも川でも人々を救い／順風満帆に行ったり来たりする」というひらめきを抱いた場所である。この地域の人々は先祖の功徳を偲び、神社や寺院を建て、代々線香や煙を上げて礼拝を行ってきました。 毎年、旧暦 9 月 13 日に地方政府と国民は敬意を表して宴会を開催し、女性たちに感謝の意を表し、同時にベトナム女性の良さを讃え、国家性と人間性を確認します。これは、三宮と四宮の母なる女神を崇拝するベトナム人の信仰の特徴であり、共通の信念と方向性の感覚に基づいてコミュニティの結束を強化し、さらに強化します。 ダブルコ カムズオン寺院は、2005 年に州の歴史文化遺物に指定されました。/ 出典: ラオカイ市監視管理委員会
ラオカイ 2580 ビュー
ヴァンホア寺院
伝説によると、700 年以上前、北部軍が我が国に侵攻したとき、最初に侵略者による破壊と嫌がらせを受けたのは、フンホア省トゥイヴィ地区（現在のラオス区）のバオタン通りでした。ラオカイ市）。当時、ティエット・フン・ダオ・ダイ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアン公は、宮廷と水路沿い（紅河沿い）の兵士たちから、戦い、北方の侵略者を制圧し、土地の平和を保つよう命令を受けていた。侵略者を倒した恩義を記念し返済するため、1940 年にヴァン ホア コミューンの人々はカイン チン村に村の共同住宅を設立し、聖トランを崇拝し、人々の集会の場として機能しました。 1947 年、同じくカインチン村の共同住宅でも、地元の兵士がそこを指揮所として選びました。 1954 年、ラオカイが解放された後、この場所はラオカイ鎮での最初の軍民党会議の会場として再び選ばれました。 1980 年、この地域の人々は聖トランを崇拝する小さな寺院を建てました。 2005 年までに、ラオカイ市人民委員会はヴァンホア寺院を改修しアップグレードすることを決定しました。寺院の隣には、民族解放の大義のために命を捧げたヴァンホアの 49 人の殉教者に捧げられた記念碑があります。毎年、旧暦 1 月の満月の日と、旧暦 8 月 20 日 (聖トランの命日) に、コミューンの人々はヴァンホア寺院で過去の功績を記念する厳粛な儀式を執り行います。 現在のヴァンホア寺院は、トゥオン寺院、マウ寺院、カム寺院、ドイコー寺院、カムズオン革命基地地域、タンバオ塔、カムロー塔などの遺跡複合施設内にある歴史的および文化的遺跡の一つです。この場所は、フート - イエンバイ - ラオカイというスピリチュアルな観光チェーンの観光客にとって魅力的な目的地でもあります。毎年、数百人の観光客や参拝者を迎え、地域の発展に大きく貢献しています。 これらの偉大な歴史的および文化的価値により、ヴァンホア寺院が省レベルの歴史的および文化的遺跡としてランク付けされることは、観光開発と修復に関連する文化遺産の価値の保存と促進に貢献し、安全性と安全性を確保し、地域の政治的任務に役立ちます。政治;人々の精神的なニーズを満たす伝統的な教育。 出典「ラオカイ電子新聞」
ラオカイ 2587 ビュー
ベトナム遺産ガジュマルの木
トゥオン寺院のガジュマルの木は多毛種に属します。認定当時、この木はベトナム最大の幹周を持ち、幹周44メートル、高さ36メートル以上、樹齢300年以上の遺産木に分類されていた。これまでに、木はさらに多くの根を発達させ、その周りに何千もの赤ちゃんの根が生えてきました。時間の経過とともに副根が発達し、互いにしっかりと付着して主茎と何ら変わらない巨大な根の塊になるため、どれが主茎でどれが副根であるかを区別するのは非常に困難です。 国の規定に基づいて遺産の木を管理するという制度とともに、トゥオン寺院の古代のガジュマルの木は常に人々によって保護されています。毎年木はたくさんの根を出しますが、誰も枝を折ったり、根を切ったり、登ったりしません。この木にはたくさんのヤドリギがあり、多くの蘭が高い枝にしっかりと張り付いており、大きな根が古代の自然の美しさをさらに高めています。 「ベトナム遺産の木」として認められたトゥオン寺院のガジュマルの木は、ベトナム自然環境保護協会によってベトナム遺産の木として認められた同省初の古木となった。この木はナム ティ川のほとりに高く誇らしげに立っており、トゥオン寺院の隣にあります。トゥオン寺院は、土地や山々を守る大義に多大な貢献をしたティエット フン ダオ ヴオン公爵チャン コック トゥアンを祀る場所です。そして川は国境の地ラオカイの人々の誇りとなっています。 出典「ラオカイ電子新聞」
ラオカイ 2908 ビュー
ティエンカン洞窟
研究収集部門（ラオカイ省博物館）の調査によると、ティエンカイン洞窟の全長は158メートルありますが、投資や改修が行われていないため、道路は依然として通行が非常に困難です。この洞窟には 3 つのエリアがあり、鍾乳石と自然の景観という互いに無関係な特徴が融合しており、冒険と発見の観光を好む観光客にとって魅力的なスポットとなっています。 ティエンカイン洞窟の入り口は、広くて頑丈な石の屋根で覆われた自然の陥没穴の形をしています。洞窟の屋根には、カブトムシ、恐竜の歯、櫛の歯の形をした密集した鋭い剣先など、自然が作り出したさまざまな形状があります。このエリアでは、鍾乳石がドームから下に長い髪の毛のように群がっており、鍾乳石の壁の左側はカーテンのように垂れ下がり、鮮やかな漆絵のように滑らかな鍾乳石の層に木の根が密に絡み合っています。 。全体的に、洞窟の屋根は、雄大な自然の真ん中で何世紀にもわたって安らかに眠り続けた後に大きく開いてあくびをしているドラゴンの顎に似ています。 洞窟の入り口を入ると、茶色の洞窟の輪、なだらかな洞窟の床、ミニチュアの高山の段々畑のような石の模様が特徴的なソンチャン洞窟に到着します。ここは鍾乳石が最も密集し、雄大な山々や森林を形成しているエリアです。ヴィ。洞窟の真ん中に自然に置かれた最大の岩に座り、ヨーロッパの壮大な城のような鍾乳石のパノラマビューを眺めます。多くの鍾乳石は巨大な結晶のように見え、光が当たると魔法のような光を放ちます。ここは、ソンチャン洞窟の最も壮大で美しいものを見るための最初の目的地です。さまざまな角度に立って、それぞれが自分の感情に浸っていますが、否定できない共通点が 1 つあります。それは、この風景の美しさです。 次のエリアは狭い小道で、サンゴ礁のように地面からたくさんの鍾乳石が生えており、まるで広大な海の下にいるような気分になるため、地元の人々はここをトゥイと名付けました。サンゴ礁には、胸の前に子供を抱いた母親の像の形に巧みに形作られた鍾乳石があり、その下部には洞窟に入る前の門柱のように上部につながる3本の石柱があります。水族館、自然の門は全世界に開かれ、壮大でユニークな自然の建物です。 水族館の最後まで進むと、広く平らな床が広がる洞窟の底に到達し、天井から洞窟の底までたくさんの鍾乳石が集まっています。洞窟の壁は、暗褐色の土壌粉末の層で覆われた固い岩の層でできています。洞窟内での音の共鳴を妨げるのはその土の層です。このエリアでは、洞窟の床から鍾乳石が立ち上がってティーテーブルを形成し、その周囲に3つの鍾乳石がそびえ立っており、人々がアフタヌーンティーを楽しんでいるかのようです。特に光が当たると、キラキラとした絵が生まれます... 歴史、美学、経済観光、科学、防衛、安全保障の価値を備え、2019年10月、ティエンカイン洞窟の景観はラオカイ省人民委員会によって有名で美しい省レベルの遺跡としてランク付けされました。 明日、投資が懸念される場合、ティエンカイン洞窟は、特にスアントゥオンとバオイェン全体の特徴を備えた魅力的な観光地になる可能性があります。これにより、自然、文化、人々の価値を効果的に促進し、スアントゥオンコミューンの人々の経済的発展と収入の増加を支援します。 出典：ラオカイ電子新聞
ラオカイ 2458 ビュー
ラング・ルク寺院
歴史的および文化的遺跡であるラン リュック寺院は、バオ ハ コミューン (バオ イェン地区) のリュック村にあります。この寺院は、マンダリン ホアン ベイの 3 人の将軍に敬意を表すために建てられました。彼らは、北方の侵略者を追い出し、集落や村を設立し、人々に経済発展を教え、レ王朝末期（17世紀）に敵と戦うグエン・ホアン・ベイ将軍に軍用食料を提供するのに役立ちました。 歴史書には、当時、トゥイヴィ大陸とヴァンバン大陸のクイホア地域全体（現在のバオハ地域）が常に北部の侵略者によって侵略され、略奪され、殺害されたことも記録されています。ますます緊迫した状況を認識したレ王朝のカイン・フン治世（1740年～1786年）は、クイホアを守るためにグエン姓の第7代将軍を派遣した。有名な将軍グエンは軍隊を率いてレッド川沿いを攻撃し、カウ・バンを解放し、強力なバオ・ハ基地を建設し、侵略者を追い出す機会を待っていました。 有名なグエン将軍の兵士の中には、侵略者を追放することに繰り返し貢献したホアンという名の兄弟がいて、彼らは人々を開拓し、村を建設し、兵士と僧侶を訓練させるための新しい土地を見つけるよう命令を求めました。そして反乱軍に食料を提供します。ホアン 3 兄弟はリュック村の場所を選び、近隣地域からタイ族とダオ族の人々を集めて村を設立しました。しばらくして、彼と村人たちはコック・トラム、タン・ルオン、ナ・ケ、コック・トゥンという名前の4つの大きな畑を探検しました。 3 人は人々に水米の栽培、トウモロコシの栽培、日常生活の食料の生産方法を教え、グエン ホアン ベイ将軍の軍隊が強化されるよう支援しました。 ホアン三兄弟の多大な貢献は、ここの民族の人々から尊敬と信頼を得ています。彼の死後、彼は村の氏神として人々から崇められ、リュック村の真ん中に神殿が建てられた。 外側から見ると、荘厳な神殿は 3 つの礼拝空間で構成されています。ホアン ベイ将軍を崇拝する宮殿。三聖母神を祀る神殿。テンプルの細部まで繊細な彫刻が施されており、荘厳な雰囲気を醸し出しています。 出典：ラオカイ電子新聞
ラオカイ 2629 ビュー
ギアハ村共同住宅 - ベトティエン
ギアハ共同住宅プロジェクトは、元の村の共同住宅モデルに従って、現在コミューンに住んでいる高齢者や目撃者の説明に基づいて復元されました。遺跡の総面積は約300平方メートル、共同住宅の建設面積は約100平方メートルです。総投資額は5億ドン以上で、そのうち国家が4億1千万ドンを支援し、国民は現金と労働日を含めて1億ドン以上を拠出する。 歴史的文書によると、1947 年 11 月、ラオカイ省の省党委員会と行政抵抗委員会は、フン・ベトコミューン（現在のバオ・イェン地区、ベト・ティエン・コミューン）のイエンバイ省ルク・イェンに避難するよう国民に提唱した。 。ザハ村の共同住宅で、ラオカイ省党委員会は省内の党幹部による会議を開催し、抵抗戦争の方向性、基地地域での兵力増強、農村部の党細胞の強化、国境作戦世界の開放について話し合った。 , レ・ホンフォン運動はラオカイの解放に向けて動きました。古代の村の共同住宅は革命の拠点であるだけでなく、地域の人々の集会や文化芸術活動の場でもあります。したがって、ギアハ共同住宅の修復と再建への投資は、党委員会、当局、地元住民の願いです。 出典: ラオカイラジオ - テレビ
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