史跡の地点
Việt Nam
カオ・ドン・トリウ砦の遺物
Cao Dong Trieu Fortは標高61mの丘の上に位置し、総面積は145,000㎡以上です。これは、特にフランス植民地主義時代に、フランス植民地主義者がドン・トリウのフランス植民地政権の司令部を置くために建設した基地です。 ドンカオは、ホーラオ公民館やバクマーパゴダと並んで、チャンフンダオ戦争地帯、ドントリウ戦争地帯の形成と誕生に関連する場所の1つです。 国定史跡カオドントリエウ砦は標高61メートルの丘の上に位置し、総面積は145,000平方メートル以上です。 これは、特にフランス植民地支配時代に、フランス植民地主義者がドン・トリウのフランス植民地政権の司令部を置くために建設した基地です。この場所は、党委員会、政府、そしてドントリウ町の民族グループの人々の歴史にも刻まれています。 カオ・ドン・トリウ城跡は、ドン・トリウ区の中心部で最も高い位置にあります。 カオ砦は、チーリン、ハイズオンからウオン ビー クアン ニン、キンモン、ハイズオンからトリウ フェリーを経由してドン トリウに至る主要交通ルート上に位置しています。 Dong Trieu Cao ステーションからは、街の北から南、東から西までの目標を遠隔監視・探知することが可能です。そのため、ベトナム侵攻後の 1896 年、フランス植民地主義者は侵略戦争に貢献し、ドン トリウの鉱物資源を開発するために、ここに軍事キャンプの建設を組織しました。 1945 年に人民が権力を掌握し、カオドントリウ駅は革命政府の管理下に置かれました。 1945 年 6 月 8 日の朝、カオ ドン トリウ要塞はグエン ビン中将指揮下の第 4 戦区の反乱軍によって占領され、この地域全体で 8 月革命の最高潮が始まりました。反乱軍はバク・マー・パゴダから出発し、カオ・ドン・トリウ砦を制圧した後、ホー・ラオ共同住宅に集合した。ここで、中央委員会を代表してグエン・ビン中将は、第四戦区としても知られるチャン・フンダオ抵抗戦区の設立を発表した。 1947年、フランス植民地主義者たちはドン・トリウを奪還するために継続的に大規模な戦闘を開始した。今度は、彼らがどこを占領しても、それを長期間維持し、遠くから反撃するために私たちの軍隊を制御するために、そこに監視塔のポストと塔のシステムを即座に構築し強化します。 1954 年 5 月 7 日までに、ディエンビエンフー作戦は完全に勝利し、ドン・カオは我々の支配下に置かれました。 長い年月を経て、現在、東条草城跡の遺物はかなり破壊されており、巴マンダリンの家、緑のふんどし兵の家、家などの一部の遺物が残っているだけとなっている。共産党員捕虜の独房と拷問、大砲の集中砲火、ブロックハウスシステム、地下壕の痕跡…ここの痕跡は、今でも国家全体、党委員会とドン・トリウの人々の忘れられない歴史的時代を示す重要な証拠である。特に。 2017年5月24日、ドン曹遺物は文化体育観光部により国家歴史遺物に指定されることが決定された。将来的には、ドン曹は修復され、復元される予定です。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ルチャン寺院（アンビエン寺院）
女性将軍レ・チャンを崇拝する寺院（アンビエン寺院）は、古代ヴェン村、アンビエン村、トゥイアンコミューン、ドントリウ町のヴェン山の斜面にあります。ここは、女性将軍ル チャンが生まれ、幼少期に両親とともに育った場所です。彼女が亡くなったとき、人々は彼女の多大な貢献を偲び、ノーザンとの戦いで人々を立ち上がって敵と戦うよう導いた美しく有能な女性将軍、ル・チャン夫人を崇拝する寺院を彼女の故郷に建てました。チュン姉妹による支配。敵と戦う勇敢な将軍から、女性将軍ル・チャンは民間信仰という意味での聖母となり、特別な文化現象となった。レ・チャンが亡くなった後、彼女の寺院はクアンニン、ハナム、ハイフォン、ハノイなどの省の多くの場所に設立されました。2006年、アンビエン寺院は省レベルの歴史的および文化的遺跡にランクされました。 、国定歴史記念物に指定されました。 2018年、ル・チャン女将軍の戦勝記念日（旧暦8月15日）に合わせて、ドン・トリウ鎮は起工式を執り行い、正殿の建設に着手した。 3年近くの修復と装飾を経て、2021年初頭に、現在の本堂、神門、広々とした境内が完成した。 祭りは毎年3月16日から18日までの3日間開催されます。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ホーラオパゴダの歴史的遺物
村の共同住宅 - ホーラオ村のパゴダは、以前はホーラオ村、ドントリウ地区、メーソン地区、キンモン地区（現在はドントリウ町、ホーラオ村、タンベトコミューン）にあり、長い間存在していました。共同住宅と塔は、ホーラオ村の始まりにある比較的平らな丘の上にあります。風水によれば、その塚は虎の形をしており、南東方向の虎の上に共同住宅と塔が建てられており、前方には緑豊かな田んぼがあり、遠くにはダム川があり、後方にはダム川があります。山脈があります。その山はドン・トリウ弧に属します。まさにスピリチュアルな場所。 地元の長老によると、過去、ホーラオの共同住宅はニー型の建築で、祭壇には 5 つの部屋があり、残り 2 つ、ハーレムには 3 つの部屋があり、残り 2 つがあり、共同住宅の屋根は龍の鱗のタイルで覆われ、梁は塔の庭は明るく清潔で美しく、一年中緑が茂っていて、静かで古代の雰囲気を醸し出しています。歴史の浮き沈み、自然災害、侵略者によって、ホーラオ村の共同住宅と塔は荒廃し、石碑も破壊されましたが、グエン王朝の時代に修復されました。現在、6 つの石碑が次の年に建てられています: トゥドゥック 17 年 (1864 年)、タン タイ 16 年 (1904 年)、バオ ダイ 1 年 (1926 年)、バオ ダイ 7 年 (1932 年)、バオ ダイ 14 年。 （1939年）とバオ・ダイ・グエンの年。碑文によると、1864 年に村長のグエン・ヴァン・ナンと妻のグエン・ティ・タムは、共同住宅を修復するために人々にお金を与え、ローテーション耕作のために村に 18 エーカーの水田を寄付しました。命日の犠牲。タイン・タイの治世中（1889年～1907年）、火災と戦闘により、村の共同住宅は再び廃墟となり、人々は散り散りになり、土地は放棄されました。ズイ・タン王の治世中、心を込めて人々を気遣う村長マック・ヴァン・クーがおり、村長のタイ・チョン・ルオンとともに村民たちと集会を開き、共同住宅の修繕について話し合った。白土請負業者からの資金の援助により、村人たちはさらに多くの塔を建て、九龍聖像を彫刻して塔で礼拝することができました。マック・ヴァン・クー酋長は、村民のために心から献身的な人物で、「人を集めるための土地を探し、土地を開拓し、人々は平和で、習慣は良く、人々の集会が確立され、すべてにおいて苦労と苦労を重ねてきました。」新しいです。ためらわずに自分の富を寄付し、それ以来私たちの人々を形作ってください」（トゥドゥク時代の石碑）。 それから 1945 年の 8 月革命後まで、ホーラオ村の共同住宅と塔は村とコミューンの文化の中心地となりました。ドン トリウでのベトミン運動が栄えたとき、この場所は革命軍の作戦拠点となり、多くの重要な政治的出来事がここで行われました。 1945 年 4 月 20 日の午後、ドン トリウにあるベトミン戦線の最初の武装宣伝チームが設立されました。1945 年 5 月 1 日の朝、チームは氏の地神寺院の前で発足式を行いました。 TBのホー村にあるマック・ヴァン・ニエットの家。チームはホーラオ村の人々によって育てられ、マック・ヴァン・ニート氏とマック・ヴァン・クエ氏がチームの物流を担当した。 1945 年 5 月中旬、ドン トリウ地区の集中化された軍隊が設立され、ホー ラオ共同住宅で定期的に訓練され、宣伝会議が開催され、上官の指示と決議が伝達されました。この若い軍隊は急速に成長して国民の強固な支持者となり、軍と国民が同時に反乱を起こし、6月8日にドン・トリウ、チー・リン、マオ、トラン・バッハの4つのポストを占領する有利な条件を作り出した。 1945年に大勝利を収めました。 1945年6月8日の午後、ホーラオ共同住宅で反乱軍が勝利を祝う雰囲気の中で、蜂起指導部は会合を開き、グエン・ビン、ハイ・タイン、チャン・クンら同志らからなる革命軍事委員会を設立することを決定した。グエン・ビンが率いる他のメンバー。 1945年6月9日の朝、ホーラオ村の共同住宅での集会中に、チャン・クンは蜂起指導部を代表して、戦争の軍隊である第四戦争地帯と名付けられた革命戦争地帯の設立を発表した。 「GUERARIAN REVOLUTIONARY ARMY」と名付けられたゾーンで、UBQSCMのリストが発表されました。人民解放軍委員会のグエン・ビン代表は「革命ゲリラ軍の規律に関する７つの規則」を発表した。ホーラオは戦闘地域の軍事基地の中心となった。ここから、グエン・ビンと戦闘地域指導部は部隊を指揮して作戦範囲を拡大し、ウオンビ、クアンエン、そして国の北東部で多くの大勝利を収めた。第 4 戦区（ドン・トリウ戦区 - チャン・フンダオ戦区）は、蜂起前の英雄的な抗日基地となり、北東部の人々と国全体が日本に対して立ち向かうよう促しました。 1945年8月19日の総蜂起の勝利につながりました。 1947年、フランス植民地主義者たちは再びドン・トリウを占領し、ホーラオ村を含む革命拠点を破壊しようとした。ホーラオ村の共同住宅や塔も破壊され廃墟と化した。 1993 年、村の人々は資金を寄付して、古い寺院のハーレムを宗教活動の場として再建しました。 1997 年、タン ベト コミューンは、古い共同住宅の基礎の上に、第 4 次戦争地帯が創設された記念碑を建て、フランス、アメリカ、フランスに対する 2 つの抵抗戦争で英雄的に命を犠牲にした祖国の子供たちを讃えました。アメリカ人は祖国の国境を守ります。革命軍の創設、育成、保護に対する彼の多大な貢献により、ホーラオ村の人々は国家から国家功労賞を授与されました。 2001 年 7 月 12 日、文化情報省はホーラオ共同住宅 - パゴダを国家歴史文化記念物として認定する決定を出しました。 2007 年 12 月 12 日、文化スポーツ観光省と省、地区、地方自治体の関連部門は、共同住宅とホーラオ塔を修復し、総額見積もって多数の適切な工事を建設するための起工式を開催しました。費用は約160億VND。仏教徒や各地からの観光客は20億ドン以上の収入を得た。特にホーラオ村の人々とタンベトコミューンの人々全般の貢献は、ドン・トリウの人々の勝利に貢献し、国家から「人民武力英雄地区」という高貴な称号を授与されました。 2010 年 5 月 28 日、国家は、フランスに対する抵抗戦争における傑出した功績を讃え、タン ベト コミューンの人民と軍隊に「人民軍の英雄」の称号を授与しました。 現在、ドン・トリウ戦争地帯創設の日である6月8日の記念日に加えて、タン・ベト・コミューンの人々は毎年、別の大きな祭りを行っています。それは、新春の初日に開催されるホー・ラオ共同体の家と塔の祭りです（ 1月15日）。シン寺院とチャン王朝の墓（特別な国家遺物）に隣接し、国家の歴史文化的価値…共同住宅を備えたホーラオパゴダは、愛国的な伝統の教育と外国の侵略者との戦いに貢献する魅力的な観光地となるでしょう。地域とドントリウ町の経済、文化、社会、観光の発展。 出典 クアンニン省ドントリウ町の電子情報ポータル。
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マイ・クー・パゴダ（スン・カン・トゥ）。
私のクーパゴダ、文字通りの名前はSung Khanh Tuです。パゴダはミークー村に建てられたため、パゴダの名前は村にちなんで付けられました。村の名前は、「伝説によると、チャン・ニャン・トン王が僧侶になるためにイェン・トゥ山に行ったということです。人々は王のためにおいしい食べ物を作ったので、彼はそれをミー・クーと名付けました」とソン・カン・トゥという名前に由来しています。カーンは仏教を限りなく広めるという意味を持ち、善を意味します。 ミークーパゴダは、クアンニン省ドントリウ町フンダオ区ミークー村のチェ山（亀の形をした山）の中腹にあります。 チャン王朝時代、仏教はベトナム史上最も輝かしい発展期を迎え、生活のあらゆる分野に影響を与えました。チャン・ニャン・トン王がイェン・トゥで出家し、チュックラム禅宗を設立した後、ファップ・ロアはチャン・ニャン・トン王の指導の下、法医学を受け、チュックラム禅宗の二代目祖となった。ファップ・ロアの治世中、チュック・ラムの教えは仏教信者に強いアピールをした。イェン トゥから、チュック ラムの教えは東北地方全体に広がりました。この時代に大小800の寺院が建立されました。私のクーパゴダもこの時期に建てられました。塔は丁字の規模と建築構造に基づいて建てられました。後代になると、塔は大きく拡張され、主塔、祖師の家、僧房が一体となり、全体が口型の建築となった。 パゴダには多くの修復と装飾が施されており、その様子はパゴダの庭に置かれた石碑に記録されています。しかし、阮朝末期に塔は破壊され、当時の姿を残すトラス構造と彫刻を備えた釘型（T）式建築の主塔と芸術性の高い法像体系が残るのみとなった。仏像など：阿弥陀如来、釈迦牟尼像、クアンアム・チュアン・デ像、カ・ディエプ像、アナン像など、タイソン王朝とグエン王朝の関連する年代の木造像がまだよく保存されています。彫像システムは細心の注意を払って巧みに彫刻されており、それぞれの彫像は異なる形状と内面の表現を持っています。彫刻は柔らかいですが力強く決定的です。それぞれの彫像の色や装飾パターンには、その国の文化的アイデンティティが染み込んでいます。さらに、ミークーパゴダには垂木、端、線、七面にも彫刻があり、仏陀の場所を創造し修復する心を持った職人の創意工夫と洗練を示しています。 クアンニン省ドントリウタウンの電子情報ポータル。
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ドン・トリウ紛争地帯の中心部（バク・マ・パゴダ）
この基地の中心は、幸福へ向かう塔を意味するフックチートゥとしても知られるバクマーパゴダにあります。ドン・トリウ戦争地帯は、クアンニン省ドン・トリウ地区にある主要基地がある場所に付けられた名前です。ドン・トリウ紛争地帯は、チャン・フン・ダオ戦争地帯としても知られています（これは党中央委員会の命名です）。 ドン・トリウ紛争地帯の革命の歴史的および文化的遺跡は、フランス植民地主義に対する抵抗戦争における革命的指導者の基盤でした。この基地の中心は、幸福へ向かう塔を意味するフックチートゥとしても知られるバクマーパゴダにあります。ドン・トリウ戦争地帯は、クアンニン省ドン・トリウ地区にある主要基地がある場所に付けられた名前です。ドン・トリウ紛争地帯は、チャン・フン・ダオ戦争地帯としても知られています（これは党中央委員会の命名です）。全国での武装蜂起の準備をさらに促進するため、1945年4月15日から党中央委員会常務委員会はヒエップホア（バクザン）で革命軍事会議を開催し、全国に7つの戦闘地域、すなわちレ・ロイを設置することを決定した。交戦地帯、ホアン・ホア・タム交戦地帯、クアンチュン交戦地帯、チャン・フンダオ交戦地帯、ファン・ディン・フン交戦地帯、チュントラック交戦地帯、グエン交戦地帯トリ・フオン。北部軍事会議の決定を実施し、北部党委員会は北東部にチャン・フンダオ戦区を構築する政策を提案した。 蜂起の準備過程で、ドン・トリウの塔は非常に重要な役割を果たしました。バク・マー・パゴダは、チャン・フン・ダオ交戦地帯の拠点を形成する上で最も大きな役割を果たした塔であり、マスター・ヴォー・ギアック・トゥエンはそこで革命家を定期的に歓迎しました。活動を促進するために僧侶の名を冠した革命幹部だった僧侶たち（1945 年 8 月以前、バク マ パゴダはこの地域で大きく権威ある塔であり、革命の伝統のある場所に位置しており、拠点を建設するのに好都合な条件でした）。バクマ パゴダは、最大 3 エーカーの敷地面積を持つキャンパス内に建設された大規模な建築空間です。保存されている碑文と中国の文書によると、バクマ塔の歴史は 600 年以上あり、レー王朝とグエン王朝の間に何度も修復され、装飾が施されてきました。特に 1926 年のバオ ダイ グエンの年に、塔は大規模に再建され、大きくて美しく神聖な塔になりました。パゴダの敷地は最大 20 エーカーあり、3 頭の水牛と 2 頭のお手伝いさんが耕しています。現在に至るまで、バクマ塔は以前のように無傷ではなくなり、建築フレーム構造は完全に破壊されましたが、いくつかの工芸品はまだ残っています。バク マ パゴダの石彫刻の芸術は、残っている工芸品 (石碑、龍、塔など) で非常に洗練された形で表現されており、チャン時代と後期レー時代の芸術を巧みに組み合わせています。石の彫刻は階段に置かれた龍の像を通してトラン王朝の彫刻を現しています。ドラゴンのレイアウトはコンパクトで、線は非常に鮮やかで力強く、体は丸く、丸く、尾の後ろに向かって徐々に太くなり、わずかに蛇行しています。後期ル時代の石の彫刻は、石碑にはっきりと示されており、聖壇の側面にある 2 頭の龍の像、一貫した彫刻、そして体に沿ったフレームの両側に柔らかな花と葉があり、当時の彫刻を表すために様式化されています。梨 ドン・トリウ紛争地帯の中心部にある史跡は、1994 年 9 月 5 日付けの決定第 2379/QD-BT に従って、文化情報省により国家歴史遺物に指定されました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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イェンドゥックの歴史的遺跡と風景の集合体
イェン ドゥックの歴史的および景観の遺跡群は、イェン ドゥック コミューンの南西部、ドン トリウ タウンの南東部、クアン ニン省の西部に位置しています。ハロン市からは約60km、首都ハノイからは100km。この遺跡群は、カイン山、ドン・トイ山、トゥン山、コンマウス山、コンメオ山の 5 つの遺跡で構成されています。すべてがここに集まって魅力的な山岳地帯を形成しているようで、それぞれの遺跡には独自の歴史的、革命的、文化的価値があり、美しい景観の価値があるだけでなく、それぞれの遺跡には密接に関連した民俗伝説が関連付けられています。まるで切り離せないかのように。 1. カイン山の遺跡: イェン カイン村とドンソン村の山々は鋤のような形をしており、コミューンの北東の出入り口を遮る壁となっています。国を建設し維持するための闘争の間、周囲一帯を覆うことができるカイン山の頂上に立つと、山に警備所が建てられました。そのため、カイン山は監視を意味することもあります。 カーン山では、その昔、チャン・ニャン・トンが第二次バック・ダンザンの戦い（1285年）の長距離戦闘を指揮するためにこの場所を選びました。イェンドゥックで北方の侵略者と戦った期間は、国家の建設と防衛のプロセスとも関連していました。 フランスとのレジスタンス戦争中、カイン山はかつてイェン・ザ反乱軍のレジスタンス基地であり、レジスタンスに役立つ食糧備蓄地でした。また、このキャンペーンにより、カイン山の隅々や洞窟は、ボン・ルート洞窟、ガオ・ルート洞窟、ルオン洞窟など、この国に永遠に残る名前で開放されました。この山では、73人の兵士、将校、そして同じ墓を共有する同胞を含む106人を殺害し焼き殺したフランス植民地主義者の凶悪な犯罪が記録されている。それぞれの洞窟は輝かしい勝利に関連しており、イェン ドゥックの人々の心の中で偉大な勝利として歴史に名を残しています。 2. ドン・トイ山の遺跡: イェン・ドゥック山群の中心部に位置し、一方はトゥン山、もう一方はコンメオ山です。山は稲を山盛りにしたような形をしており、大きくていっぱいです。農業に住む住民にとって、それはベトナムの村の繁栄、豊かさ、豊かさの象徴です。 3. コンマウスマウンテンの遺物： ダバク川、キンタイ川、ダバク川の合流点の間にある浮遊海岸の遺跡群の南の最後に位置し、その形は稲を追いかけるネズミに似ていますが、コンメオ山によって遮られています。ネズミ山の伝説において、広義と狭義の両方の悪の力の象徴。人間の功績を破壊する。 4. コンメオ山の遺跡: ゴア・ミーウ・ソンとも呼ばれるその形は、ネズミを待ち構える猫に似ており、ネズミをブロックして稲の山を守り、人類の功績を守ります。そしてそれは国の平和、繁栄、長寿の保護の象徴でもあります。ここは、モンゴル軍の二度目の侵略（1285年）に対するバクダンザンの長距離戦闘を指揮した場所でもあります。この遺跡は東北地方の有名な山の一つに挙げられています。洞窟のドームには、ノム語、中国語、国語の詩が数多く展示されており、その中には「天皇の人間性が統治する。元号は八年の春に戻る」という言葉を含む有名なノム詩も含まれています。しかし、現在は山の洞窟のドームだけが残っており、猫の体と頭は破壊されています。 5. トゥン山の遺跡: 遺跡群の西側に位置する。トゥンとは米臼の意味で、山の麓には周囲を石垣が囲んでいます。かつて、山の東側には 1694 年に修復されたカインフオン塔がありましたが、1980 年から 1982 年にかけて塔は完全に破壊され、岩に刻まれた詩と石碑だけが残されました。トゥン山の岩の裂け目に塔が修復されました。 山の東側には三重の塔があり、南側にはトゥン門と呼ばれる赤レンガ造りの２階建ての門があります。山の麓の南には一屋根の塔があり、その外側には祭壇が設けられた大きな石板があり、その扉の前に壁が広がっています。数多くの彫像もあり、特に注目に値するのは、4 つの漢字が浮き彫りにされた金箔の赤い本、ティ・ウン・スオン・キーだけが残っていることです。一つ屋根の塔の左側には、村を公に建立した8人の祖先を祀る寺院があり、1987年に修復されました。塔の右側には清水の井戸があり、そこには漢字で書かれた詩が刻まれています。漢人がこの井戸を掘ったことを物語る崖には、「カイディン三年三月」という詩が刻まれており、井戸の隣には19世紀に建てられた詩壺の建物があります。山の南西に浮かぶ岩の上に建つ、4 つのドアを持つアーチ型の建築物です。実際、2 階の壁には墨で書かれた詩が 2 冊あります。 トゥン山の遺跡は、景勝地であり、水稲作農の住民の潜在意識に関連した名前であるだけでなく、建設プロセスを経て水を保持した多くの中国の碑文が保存されており、歴史的および文化的出来事を記念する場所でもあります。 歴史的、革命的、文化的、風光明媚な価値を持つイェン・ドック遺跡群は、文化情報省によって国家歴史的名勝地に指定されています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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国家史跡オン寺院 - バ寺院
ナムソンコミューンのオン寺とバ寺の国定史跡は、バチェ川の対岸に位置し、透き通った青い水に映る魅力的な風景、バチェ橋から約1kmの距離にあります。毎年旧暦の 3 月 1 日に、バチェ地区ナムソンコミューンではオン寺・バ寺祭りが開催されます。 Ong Temple - Ba Temple の遺跡は、Ba Che 橋から約 1 km のナムソンコミューンにあります。オン寺院は、村の氏神であるタム トリ神と国民的英雄を祀る場所です。保存されている研究文書によると、オン寺院は、13世紀にグエン・モンゴル族の侵略者と戦うためにチャン王朝の軍隊と人民に参加することに多大な貢献をした聖フー・チャン左将軍レ・バ・ドゥクを崇拝している。 1285年2月、元モンゴル軍に対する陣地と戦力を構築するための戦略作戦で、タイ・トゥオン・ホアン・トラン・タイン・トン、チャン・ニャン・トン王、国民のコン・チャン・クオック・トゥアンがバ・チェ川を渡った。家族に同行したのはレ・バ・ドゥク将軍でした。彼は優れた軍事指導者であるだけでなく、正しい決断を下しました。敵軍の強さを悟った左将軍は、王の守護者とタイ・トゥオン・ホアンに船を降り、トゥイチューまで歩いてもらい、タインホアへの旅を続けさせた。敵との接戦中にル・バ・ドゥク将軍が死亡した。国と人々のための彼の犠牲に感銘を受けた地元の人々は、彼を崇拝するための寺院を建て、彼を村の神皇帝と宣言しました。 歴史的、文化的、精神的な価値が高く、2013 年にオン寺院 - バ寺院遺跡は省の歴史的遺跡としてランク付けされ、2020 年 10 月には国家レベルの歴史的遺跡として認められました。 バチェ川のすぐ隣、オン寺院の向かいにバ寺院があります。ここは母なる女神トゥオンガン（緑の森の女王）を崇拝する場所です。伝説によると、マウはソン・ティン（つまりタン・ビエン・ソン・タン）とミー・ヌオン王女（第18代フン王の娘）の娘です。彼女は、果樹の栽培、陸稲の栽培、棚田の建設、住宅の建設、病気を治療するための薬用植物の採取方法を山岳地帯の人々に教えることに尽力しました。2014 年 7 月、彼女は教会のベトナム仏教執行委員会の注目を集めました。クアンニン省は、地区内外の多くの組織や個人からの財政的支援と支援を提供し、地区内の民族グループや国内外からの観光客の精神的なニーズに応えるために、バ寺院の建設全体が完成し、公開されました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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Tra Co 共同住宅
Tra Co 共同住宅は、ベトナムのクアンニン省モンカイ市トラコ区ナムトー地区にあります。これは国の最上部にあるかなり大規模な共同住宅と考えられており、ベトナム文化の痕跡を完全に受け継いでいます。 遺物の科学的順位プロフィールによると、共同住宅は後レ王朝（1461年）に建てられ、トラコ共同住宅の形成と存在は今日のトラコ土地の形成と発展の歴史と密接に関連しています。 伝説によると、後レ王朝 (1461 年) には、ドーソンの土地 (今日のハイフォン市に属する) から漁師として働いていた人々が、生計を立てるために、この地域の河口各地の多くの辺鄙な海域によく行きました。 （現在のトラコー～モンカイ海域に属する）。大きな嵐の中、12家族がオウムと葦しかない無人の半島に漂着した。苦難に耐えかねた６家族は故郷に戻る道を見つけた。残りの6家族はその土地にしがみつき、新たな田園地帯を築こうと決意している。それから、彼らは毎日一緒に新しい土地を探検し、釣りをしたり、土地を開拓したりしました。当初は素朴な家が 6 軒しかありませんでしたが、徐々に豊かな村になっていきました。そして、ベトナムの他の多くの村と同様に、Tra Co 共同住宅も人々の寄付で建てられました。共同住宅を建てた後、地元の人々は古い故郷に戻り、村の氏神に足をかけて共同住宅に礼拝してもらいました（コンロー、ギアックハイ、ニャンミン、フエンコック、クアンチャック）。さらに、ここは公の宣言を行って古代トラコの土地を設立した 6 人の開拓者を崇拝する場所でもあります。 Tra Co 共同住宅は、時間の影響を受けて、これまでに何度も大規模な修復が行われてきました。最新の修復は2012年に行われました。現在の共同住宅は、総面積1000平方メートル以上の土地に南向きに建っており、5つの部屋と2つの壁を備えた釘の形をした建築となっています。伝統的な木造建築のハーレムルームが3部屋あります。構造全体は木製フレームを使用して構築され、ほぞ穴ダボによって互いに接続されています。共同住宅は荘厳な古建築で、瓦屋根と波間を進む船のように四隅が曲線を描き、優雅な佇まいを醸し出しています。特にトラスパネルには力強く精緻で鮮やかな彫刻が施されています。豊富なテーマには、水中で渦を巻くドラゴンや飛んでいるフェニックス、花や葉の間で獲物を狙う虎などの彫刻が含まれます。それぞれの彫刻は、現代的な印象を与えたユニークな芸術作品です。これは、北部デルタ地域で大規模でユニークな建築を持つ共同住宅の 1 つと考えられています。 現在、Tra Co 共同住宅には、青銅の香炉 3 基、金漆塗りの木製亀頭乗鶴 2 基、グエン王朝の木製玉座 8 基、紙製の 12 基など、多くの貴重な遺物が保存されています。 毎年、旧暦の 5 月 30 日から 6 月 3 日まで、Tra Co 共同住宅で多くの伝統的な祭り活動が開催されます。これは大規模な祭りで、特にモンカイ市、そして全国的に典型的な民俗祭りです。 Tra Co 共同住宅祭りの特徴は、海上の神々の行列と「ミスター・エレファント」コンテスト（12 人で世話される 12 頭の豚の競い合い）です。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ヴァンドン商業港の遺跡
1149 年に設立されたヴァン ドンは、ダイ ベトの最初の貿易港となりました。チャン・ヴァン・ドンは地方行政システムにおける最後の行政単位となる。国家の安全を守るため、王立裁判所は、遠方であろうと近くであろうと、港に入港する外国船舶はヴァンドンに停泊し、それ以上内陸に進入してはならないと規定した。外国人は特定の場所でのみ貿易を許可されており、国の管理の対象となります。 李朝 (1009 ～ 1225 年) は外国貿易を奨励するために多くの政策を導入し、ヴァン ドンの貿易が発展しました。外国船が輸出する商品は、主に沈香、真珠、象牙、桂皮、サイの角、金、銀、銅、硝石、海産物などです。外国輸入品は錦です。外国貿易活動については国家のみが責任を負い、個人は関与しません。 トラン王朝 (1225 ～ 1400 年) には、世界の香辛料市場が活況を呈し、中国からエジプトまで海を渡る航路の発明により、国際貿易のペースがさらに強化されました。ヴァンドン商業港での貿易は盛んで、日本、モンゴル、フィリピン、ヨーロッパなど多くの国との貿易が拡大しています。 ヴァンドン地域における外国貿易の保護と管理は、トラン王によって王子と高位のマンダリンに割り当てられました。その中で著名なのはナン・フエ・チャン・カイン・ドゥ王です。この時、ヴァン・ドンは厳重に警備されていた。島の主要なショッピングエリアとビーチの周囲に木製のフェンスが建てられました。 チャン・カーン・ドゥはまた、ダイ・ベト軍を容易に認識できるように、ヴァン・ドン軍の装備にマ・ロイ香、ホン・ロー（現在のハイズオン）で作られた一種の帽子を着用させることで、中国軍が紛れ込むのを防いだ。ヴァンドン人のほとんどは貿易商として働いているため、服装は北部人と似ています。 『ダイ・ベト全史』には、「以前はチャウディエンのター河口とヴィエン河口に入っていた多くの商船が、今ではほとんどがヴァンドンに集まっている」と記録されている。ヴァン ドンは行政境界を拡大しただけでなく、村から町へと発展し、チャン ドゥ トンの治世 (1345 年) にハイドン通り (後にアン バン通りに変更) に設立されました。 トラン王朝はヴァン・ドンを主要な町として担当し、チャン・マンダリン（武将）、ロー・マンダリン（文人マンダリン）、海使（海面管制官）を含め、特にここに軍隊を置いた。ビンハイ軍は、北東海岸をパトロールおよび保護し、外国貿易活動の安全を管理する任務を負っている。 貿易に加えて、トラン王たちはタンローイコミューンにラム塔、チョン塔、キャット塔、バオタップなどの多くの大規模な塔や塔を建設し、崇拝以外の住民や外国商人の宗教的ニーズにも応えました。仏教。 初期のレ王朝 (1428 ～ 1527 年) は、独立を獲得した後、対外貿易に対して多くの厳格な政策を実施しました。裁判所は、国家トリウ刑法（しばしばホン・ドック法と呼ばれる）でヴァン・ドン貿易港での活動を非常に明確に規制した。したがって、許可なくヴァン・ドンに行った役人は犯罪者として扱われるか、追放された。問題を報告する人にはプライバシーの権利があります（第 612 条）。 ホン・ドゥク法の第 615 条には、「ヴァン・ドン現場で、販売するために商品を首都に輸送し、アン・フー社からの許可とデ・バック社からの測量証明書なしに戻ってきた者は、皮肉の対象となり、 100フランの罰金を科せられる。」告発者に罰金の 3 分の 1 を報奨する。首都郊外の村で販売するために商品を勝手に持ち込んだ場合、起訴され、200 フランの罰金が科せられます。もしアン・フー社とデ・バック社がそれを知らなかったら、内密に風刺されるだろう。意図的にそれを容認すると、風刺され、無視されるでしょう。」 ヴァン・ドン遺跡に商務で来て長期滞在したい外国船は、アンフー社に書類を提出しなければならず、それを提示せず、勝手に滞在を許可した場合は200フランの罰金が科せられる。 。厳格な統制により、ヴァン・ドンの商業活動はリー王朝やトラン王朝に比べて衰退したが、それでもル王朝では重要な地位を占めた。 マック王朝 (1527 ～ 1677 年) では、開かれた貿易政策により、ヴァン ドン貿易港での外国貿易活動が再び盛んになりました。マック王朝はまた、国を守るためにタンロイコミューンのブン地区に塔を建て、カムファとホアンボーに城塞を建てました。 ル王朝のルネサンス期 (1533 ～ 1789 年) にも、ヴァン ドンの貿易活動は依然として発展していました。楽王朝は貿易に加えて、カイラン共同住宅、コンカイ共同住宅、クアンラン共同住宅など、島民の精神的および文化的活動の場となる村の共同住宅の建設にも注目しました。 17 世紀末、ケチョー (タンロン)、フォーヒエン (フンイエン)、ホイアン (クアンナム) は、中国、日本、オランダ、イギリスなどの商船が内陸奥深くまで貿易するための扉を開きました。 。ヴァンドン貿易港は商業の中心地としての役割を完全に失った。外国貿易活動は依然として行われていますが、もはや忙しくはありません。 19 世紀初頭、グエン王朝の時代に入ると、ヴァンドン貿易港は機能しなくなりました。いくつかの古い埠頭の住民は他の場所に移動し、埠頭の倉庫は徐々に損傷しました。商業船の埠頭は、釣りをしたり、国内の他の場所に森林や海産物を交換したりするための地元の人々のニーズに応えるために埠頭に改装されました。 時間の経過と海の堆積により、かつてのヴァンドン商業港の賑やかな姿はもう存在しません。現在、古代の埠頭の土手には、何百万もの壊れた、または無傷の磁器、家の床、共同住宅の床、塔の床、そして7世紀にわたる古代の青銅貨がまだ残っています。 ヴァン ドンはダイ ベト国の最初の商業港であり、港が 1 つだけの単線で運営されているだけでなく、相互接続されたヤードとドックのシステムも備えています。商業港の中心は、タンロイ、クアンラン、ミンチャウ、ゴックブンコミューン、ヴァンドン地区のバイトゥロン湾にある面積200平方キロメートルです。コンドン - コンタイ地域（ヴァンドン地区タンロイ島コミューン）は、かつてヴァンドン貿易港の中心でした。 7 世紀近くにわたり、ヴァン ドン商業港は、中国、日本、モンゴル、フィリピン、ヨーロッパからの商船で賑わっていました。外国船によって輸出される商品は、主に沈香、真珠、象牙、桂皮、サイの角、金、銀、銅、硝石、魚介類などです。外国からの輸入品は錦です。時間の経過と海の堆積により、かつてのヴァンドン貿易港の賑やかな姿はもう存在しません。現在、地下や古代のボート埠頭の土手には、何百万もの磁器、家の床、共同住宅の床、塔の床、古代の青銅貨などがまだ残っています。 歴史的価値のあるヴァン ドン商業港は、2003 年 10 月 29 日に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって歴史的遺物としての地位を与えられました。 2023 年 10 月 24 日、首相はヴァンドン商業港複合体歴史記念物を特別国家記念物に分類する決定第 1225/QD-TTg を発行しました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ココ島のホーチミン大統領記念エリア
コトー島のホーチミン国家特別記念碑は、以前は「コトー島ホーチミン大統領記念碑史跡」と呼ばれており、人々は親しみを込めてホーおじさんの遺物とよく呼んでいます。これは、全国のホーチミン大統領に関する遺物体系のどの遺物とも重複せず、独自の価値を持つ特別な遺物である。 遺跡はコトー島の南西部に位置し、現在はコトー町のゾーン1、2、3に属しています。遺物の記録によると、ホーチミン大統領が鉱山地帯を訪問し、ハイニン省（現在はクアンニン省の一部）がコトー島にマン像を建立することを許可した後（1962年1月）、ハイニン行政委員会は建立を決定した。 1961 年 5 月 9 日のホーおじさんのコトー島訪問を記念して、ホーおじさんの像を建て、コトー島にホーチミン大統領の記念エリアを建設しました。この遺跡エリアには、ホーチミン大統領像遺跡、寺院遺跡、ドクコイ遺跡、土産物展示場遺跡、塩田遺跡の5つの遺跡が含まれています。 コトー島の最初のホーチミン大統領像は、1968 年に建設され完成したセメント製の胸像でした。1976 年に、胸像は鉄筋コンクリート製の全身像に置き換えられました。 1996年、文化情報省（現在は文化スポーツ省）は、全身像のモデルはそのままにしながら、素材を鉄筋コンクリートに変更することに基づいて、コトー島のホーチミン大統領像を改修した。プロジェクトの持続可能性を確保するために、鋼材から花崗岩まで材料を変更します。 プロジェクトは 1997 年 5 月 12 日に完了しました。ホーチミン大統領の銅像の後ろには、1961 年 5 月 9 日のホーおじさんのコトー島訪問の出来事を記した石碑があります。ホーおじさんの銅像とこの出来事を記した石碑は、かつてホーおじさんを乗せてコトーを訪れるヘリコプターが着陸した場所に建てられた。 歴史書によると、ホーチミン大統領はコトー島訪問中、ジャガイモ畑を通過する際、島で栽培されているジャガイモの品種の収量と品質を確認したいと考えていたとハイニン省長官ホアン・チン同志は述べた。党委員会は叔父に見てもらうためにジャガイモの茂みを掘ってみました。 コトー島のホーチミン大統領記念展示館は、旧コトーコミューン管理委員会本部の改修プロジェクト（1970年代）です。ここは、コトー島地区の歴史的時代に関する数多くの遺物、特にホーおじさんに関連した遺物を展示する場所です。 この遺物は政治的に非常に重要なハイライトとなっており、国の北東部の海の景観、文化、歴史、美学の観点から多くの面で大きな価値があります。コトー島のホーチミン大統領記念地区の歴史的遺物は、同島におけるベトナムの永続的な「文化的マイルストーン」であり、「主権のマイルストーン」であり、独特の歴史を保存し、尊重する必要がある貴重な国家遺産である。国の伝統と歴史の教育に関連した記念碑の文化的価値。同時に、コトーは特別な資産であり、ダイナミックな海洋経済地域を目指して変化し変革する原動力でもあり、投資家や国内外の観光客をコトーに引き寄せます。 コートー島にあるホーおじさんの銅像は、視覚的に芸術的価値が高く、国内外のホーチミン大統領の記念碑システムにおいて非常に特別な位置を占めており、東北地方初の美しいホーおじさんの銅像である。 。 この記念碑は、視覚芸術の価値に加えて、風水が強く、滑らかで曲がりくねった白砂のビーチを見下ろす、魅力的な風水のある美しい地形に建てられた、調和のとれた景観の価値も持っています。理想的な海水浴場。嵐のときはいつでもボート用の保護された駐車場。 50 年以上にわたる形成と開発の過程で、コトー島の歴史的遺物であるホーチミン大統領記念館は常に管轄当局とすべての人々の注目を集め、計画、改修、装飾作業にリソースを投入してきました。 。文化情報省によって国家遺物として認定されて以来、現在に至るまで、コトー島のホーチミン大統領記念地区の歴史的遺物の一部が当時のままの状態で保存されています。今年初め、この遺物は首相によって特別な国家記念物として認められた。 出典: クアンニン電子新聞
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