史跡の地点
Việt Nam
ピット寺院 - ルオンソン
長い間、タイ族の精神生活の中で、この寺院はフン王を崇拝する神聖な場所であり、フン王を崇拝する信仰が実践されています。この寺院のユニークな点は、低地と高地の間で文化と信仰が干渉し、美しい人間の価値観を結晶化させていることです。それは、ルオンソンコミューン（バオイェン-ラオカイ）のタイピット村にあるピット寺院です。 中国の太平天国の乱が失敗した後、多くの残党がベトナムに逃亡した。このうち、ルー・ヴィン・フック率いる残存軍集団はリュック・イェンのもとへ撤退し、黒旗軍を設立した。軍隊の残党を養うために、彼らは地元の役人に食糧を支払うよう命令し、若者を軍隊に徴兵した。人々の生活は非常に悲惨です。 1872年、ホアン・スン・アイン率いる黄旗の敵軍が雲南省からラオカイに移動した。黒旗軍と黄旗軍の激しい戦闘により、地域の人々は極めて悲惨な状況に陥った。国境地帯の侵略者たちはまだ平和ではなかったが、1885年にフランスの植民地主義者が北部の山岳地帯を攻撃した。それ以来、私たちの国は悲惨な状況に陥り、国は家を失い、罪のない人々は何重もの抑圧と搾取に苦しみました。 19 世紀後半から 20 世紀初頭まで続いた重層的な抑圧と搾取の下で、ルオンソンのあらゆる民族の人々の生活は極めて暗いものでした。人々が精神的な支えを必要とするのは当然のことです。何度も役職の高い人たちに捜索を依頼した結果、バン・ピットのテイ・コミュニティの評判の高い人々は、フート州バクハックにあるフン・ヴオン王を礼拝するために線香を持参して寺院に礼拝することに決めた。 フン王を崇拝するために線香を受け取って以来、ルオンソンコミューンのピット村の人々の生活は精神的に支えられ、励まされてきました。フン王への崇拝は、村の山の神や先住民とともに当時から今日まで維持されています。ピット寺院は4000平方メートル以上の敷地にあり、広場、正面には約300平方メートルの2つの段々畑があり、記念碑の基部は庭のレベルより50センチメートル高く、木々や周囲の段々畑が美しい景色を作り出しています。愛。現在、ピットテンプルは1つのメインコンパートメントと2つの翼を備えた木造住宅で、材料は非常に優れており、技術的要素は基本的な美学を満たしています。寺院は東を向いています。寺院内には古代の香炉、石の基礎全体、寺院建設の痕跡がまだ残っています。 何年も前、1月のお寺のお祭りで、女性たちはよく果物とツバメの入った盆を作りました。参拝と福を授かる儀式の最後に、年長者たちは野原に行って輪投げをしたり、ツバメごっこをしたり、糸回し遊びをしたり…老若男女全員が興奮し、興奮し、精神が昇華されました。たくさんの喜びとともに新年をお迎えください。一度演奏されたシャトルコックは、来年までシャーマンの家族に保管され、新しいシャトルコックが作られ、古いシャトルコックが改造されます。 多面的な価値を持つピット寺院は、ラオカイ省人民委員会によって省の歴史的遺物にランクされています。ルオンソンコミューンのピット寺院は、ここの少数民族の文化的、宗教的活動のための精神的な場所、場所です。特に、この寺院は人類の無形文化遺産であるフン王を崇拝する信仰と結びついています。この寺院は、タイ文化とベトナム文化の交流の証です。ピット寺院は、地元のスピリチュアルな観光開発ロードマップにおけるスピリチュアルなハイライトです。 出典：文化体育観光省
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ハイコー寺院 - キム・ソン
バオイェンに来る観光客は、ノイバイとラオカイを結ぶ高速道路をたどります。ハノイ - ラオカイ鉄道、または国道 70 号線、国道 279 号線の便利な交通機関を利用すると、有名な国語の神聖な寺院であるホアン ベイ将軍の名前を崇拝する国家歴史文化記念物バオ ハ寺院に観光客が訪れることができます。国の歴史的および文化的遺跡であるコ タン アン寺院は、紅川を挟んだバオ ハ寺院の向かいにあり、父親である「国防の神 ホアン ベイ」とともに功績を残したトゥオン ガン先生 (グエン ホアン バ サー) を祀っています。敵と戦い、祖国の国境を守ります。またここから、訪問者はキムソンコミューンにやって来ます。キムソンコミューンは、沈泥の多い赤い川の隣にある平和で豊かな田園地帯です。そこには、川に映る美しい風景、高い丘の上にハイコー寺院があります。 、 愛"。 科学的歴史研究者がチャン王朝の歴史について学んだ後、13 世紀に 2 人の少女がチャン王朝の軍隊に従い、元モンゴルの侵略者と戦い、現在のバイバイの地で英雄的に命を犠牲にしました。クアンキム村、キムソンコミューン、バオイェン。 2018年12月28日、ラオカイ省人民委員会は、ハイコー寺院遺跡を省レベルの文化的および歴史的遺跡として分類することに関する決定第4349/QD-UBNDを発行した。 ハイコ寺院の伝説は歴史家によって記録されています。キム・クアン村の長老たちの言葉と寺院のショーの残された遺物によると、次のように記されています。ハイコー寺院には 100 年以上の歴史があり、寺院で崇拝されている人物について伝承される民間の堆積物が数多く層にあります。崇拝される人物の物語と寺院の歴史は、人々の間で口伝によって世代から世代へと受け継がれているだけで、今日まで覚えているのは少数の老人だけです。 ハイコー寺院の香師、レ・ティ・ナンさんはこう語った。「1965年、バイリエム村にはまだ4人のダオ族が住んでいた。彼女は、この土地に貢献した寺院で崇拝されている人物について、ダオ族の老人たちから聞いた。」トラン朝時代の元モンゴル軍に対する抵抗戦争で活躍。伝説によると、元モンゴル軍との戦い（13世紀）中、2人の少女がトラン王朝軍に従い、敵の接近を知らせるために火を焚くためにバイリエムの高い小屋を守った。この戦いでは、敵は非常に強く、嵐のように襲いかかり、二人の少女の監視塔は四方を敵に囲まれました。ハイコーは包囲から逃れられないと知り、敵の手に渡らないと決意し、見張り塔に火を放ち自殺した。 2つの滝の後はバイリエムエリアに現れます。ハイコーの魂は、侵略してきた元とモンゴルとの多くの戦いで勝利する当時のトラン朝の兵士を支援するために何度も現れました。だからこそ、ハイコーの威信と神聖さは広く知られているのです。 二人の少女の犠牲を記念して、ここの人々は崇拝する寺院を建て、しばしば「ハイコー寺院」と呼びます。この寺院は、元モンゴルの侵略者との戦いで英雄的に犠牲を払った二人の少女を崇拝しています。特にキムソン族の土地、そしてベトナム人民全般。 今日、ここの人々はよくこう考えます。二人の女性はしばしば、紅河を航行する船がスムーズに航行できるよう祝福し、守っているようです。立春の1日の満月の日には、寺社に線香や花を手向けに来て、「事故が過ぎますように、事故が治りますように、みんなが健康に、家族が無事に過ごせるように」と願います。暖かくて平和で、作物は青々と茂るでしょう...」 ハイコー寺院は、ラオカイ省バオイェン区キムソンコミューンのキムクアン村にあります。この場所は今でもリエムビーチと呼ばれています。レッド川に突き出た岬で、一年中緑の大きな木々に囲まれています。ハイコー寺院は紅河に隣接する左岸の両岸、民家に隣接していない高い丘の上に位置し、寺院の背後は省道161号線に隣接しています。 地元の人々や各地からの観光客の「水を飲み、水源を忘れない」という精神的なニーズと伝統に応えるため。現在、バオイェン地区人民委員会は、人々と地方自治体が寺院の省レベルの歴史的および文化的遺物の価値を便利に保存し促進できるように、土地基金を拡大し、寺院の敷地を装飾することを計画しています。/ 。 ラオカイ省バオイェン区の電子情報ポータル
ラオカイ 2721 ビュー
ロン カーン寺院
ラオカイ省バオイェン区フックカンコミューンのロン・カーン寺院文化・歴史遺跡では、2部構成のロン・カーン寺院祭りが開催され、式典では代表者、住民、観光客が駕籠を担ぎ、線香をあげて行列に参加した。ヌン族（ここでは多数派の民族）の習慣と文化に敬意を表し、良い雨、穏やかな風、青々とした豊かな作物、そして豊かで幸せな家族を祈ります。 フェスティバルでは、地元の人々や観光客が、綱引き、目隠しをしたアヒル捕り、炊飯競争、パン焼き競争、歌と踊りなどの民俗ゲームを体験できます。パフォーマンスやゲームには、ここの人々のアイデンティティが込められています。 歴史的記録によると、19世紀末、リュック・イェンは北部から黒旗軍の反乱軍に侵略され、富を略奪し、民間人を殺害し、家々を放火した。悲惨な状況に直面しても諦めず、当時のルクイェン省のマンダリンはタン・ハンバオであり、彼はヌン族の非常に権威のあるタオ先生であり、同じ地域に多くの人々を集めました立ち上がって反乱を起こす一族。 勇敢に犠牲を払った英雄タン・ハンバオの功績を記念して、地元の首相は旧暦1月2日にこの地域全体での礼拝の承認を求める文書をカイディン王（グエン王朝）に提出した。毎年。 毎年 7 月 10 日 (旧暦) のロン カーン寺院のメイン フェスティバルには、各地から多くの地元住民や観光客が集まり、祝福、幸運、富を崇拝し祈ります。 2018年には、歴史的文化的遺跡が追加されました。 出典：環境経済電子雑誌
ラオカイ 2651 ビュー
ギアドゥ寺院
歴史的記録によると、古代ギアドは豊かな森林が広がる大きな渓谷で、周囲を小川に囲まれ、のどかな風景を作り出していました。 18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、この場所は「ムオン クオン」と呼ばれていましたが、ドイツ第 3 トゥアト年 (1850 年) の 7 月 14 日にギア ドゥ寺院が建立されたことにちなんで、後に「ムオン ギア ドゥ」と改名されました。 。それ以来、Nghia Do という名前はこの土地と結びついています。ここでは、ヴー・ヴァン・ウイエン兄弟、ヴー・ヴァン・マット兄弟（バウの領主）、そしてヴー家の多くの将軍とこの地域の将軍たちが、ギラン城塞を遠くから守るための防衛線を築きました。地元の軍用食糧生産に貢献するために土地の埋め立てを組織し、この土地を拡張し開発します。特に、バウの領主は、国境地域に常設の守備隊を設立するために、低地の兵士が先住民族と一体化することを許可した。 ギアド寺院は 2016 年から省レベルの歴史文化遺産として認められています。2018 年に寺院は装飾され修復されました。 2019年までにこの施設は完成し、使用され、地域の人々や世界中からの観光客の精神的なニーズに応えられる予定です。 ギアドー寺院祭りは、数百年前に人々の平和な生活を守り、この土地の発展を拡大したバウの領主たちの多大な貢献を記念して、毎年 7 月 14 日 (旧暦) に開催されます。 ラオカイ電子新聞
ラオカイ 2683 ビュー
フォーラン駅
(CPV) - バオイェン地区（ラオカイ）のフォーランタウンにあるフォーラン城塞国立史跡は、数年前（1949年6月26日）の73世代の祖先の英雄的で輝かしい歴史的勝利が刻まれている特別な証です。 – 2022 年 6 月 26 日)。 バオイェン地区党委員会（ラオカイ）の歴史によると、フォーラン駅は442峰に建設され、面積はほぼ1ヘクタールである。ここは戦略的な場所であり、フォーランの町とその周辺地域の流域全体を支配することができます。このステーションには川のほぼ 3 つの側面があるため、ステーションは川と川の両側のすべての活動をカバーし、監視することができます。フランス軍は、基地の周囲に多くの掩蔽壕、塹壕、密に尖った竹の柵を備えた強固な要塞システムを構築し、駅の周囲には地雷、障害物、砲座が配置されました。敵はまた、ヨーロッパとアフリカの兵士からなる2小隊、赤軍兵士からなる1チーム、空挺部隊からなる1小隊、兵士からなる1小隊を配置し、あらゆる種類の武器を備えて反撃し、北西部地域を解放するための我々の軍事部門の前進を阻止した。 。 1949年5月19日、タオ川作戦が開始され、我が軍はギアロー地区のダイ・バックとダイ・パク（イエンバイのチャン・イェン地区）の2つの陣地を破壊し、右岸の敵の防衛システム全体を揺るがした。イエンバイ省の紅河。勝利に乗じて、重要拠点であり敵の本拠地であり、またサブエリアの本拠地でもあるフォランサブエリアを攻撃した。 1949 年 6 月 24 日の午後 6 時に、私たちの大砲が敵の陣地に向けて発砲を開始し、砲座を制圧しました。激しく、粘り強く、勇敢な精神で40時間以上戦い続けた後、1949年6月26日午前8時ちょうどに、我が軍は戦場を制圧し、ポストを破り、さらに多くの司令官基地を生け捕りにしました。敵一社よりも。フォラン基地は敗北し、敵軍の一部はギアドーとラオカイに向かって二方向に後退した。フォ・ラン指揮所の破壊はフォ・ルーからギア・ドーまでの敵の防衛線を揺るがし、敵に損失、混乱、恐怖をもたらした。 フォー・ラン基地での勝利は、バオ・ハ - フォー・ラン - ギア・ドー - イェン・ビンという防衛線の重要なつながりを打ち破り、敵の崩壊を促進し、主力部隊がフォー・ルーを解放するために前進する前提を作り出し、フォー・ランへ前進した。ギアドポストを攻撃し、ソンタオ作戦を勝利に導くことに重要な貢献を果たし、敵の重要な防衛線を打ち破り、600平方キロメートル以上の北西部の民族を解放し、敵の支配から逃れた。フォーラン城の戦いは、我が国の輝かしい歴史に記録される英雄的かつ輝かしい勝利でした。 1999 年 6 月 11 日、決定第 38/QD-BVHTT に従って、フォー ラン城の遺物は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史遺物として認められました。 出典: ベトナム共産党中央機関
ラオカイ 2595 ビュー
ハムロン洞窟
ハムロン洞窟は、ラオカイ市ムオンクオン地区（現在のムオンクオン町）のトゥンチュンポーコミューン、ナブー村、ハムロン山の麓に位置し、地区の中心部から約2キロメートル離れています。 これは石灰岩の山の中心部にある大きな洞窟です。ハムロンと呼ばれる理由は、伝説や民話によると、この洞窟には非常に大きな龍がおり、天気が変わるとよく現れるからです。したがって、地元の人々はその洞窟をハムロン洞窟と名付けました。ハムロン洞窟に来れば、広大な山岳地帯の中にある神秘的な美しさを鑑賞することができます。ハムロン洞窟への道は非常に便利で、訪問者はトゥンラウ川に沿って洞窟の正面入り口まで向かいます。この川は一年中各渓谷の上を曲がり、洞窟を通過して「パオ トゥン」滝を形成します。これはムオンクオン地域全体の素晴らしい風景です。ハムロン洞窟群には、全長約 750 メートルの互いにつながった 2 つの主要な洞窟が含まれています。ハムロン洞窟の入り口は幅6メートル以上、洞窟アーチの高さは5メートルなので、観光客が訪れるのに便利です。洞窟の内部は相互につながった多数の小さな龕に分かれており、深さ約 10 メートルで単一の暗い色の鍾乳石に到達し、小さな穴を通って上に続いています。洞窟の奥深くまで輝く自然光を受ける場所です。 奇妙な形は次のとおりです。ひょうたんを登るような柔らかいドーム状の洞窟が崖に張り付いており、洞窟の奥へ進むと、ヤギが草を食べているような形や、鳥が飛んでいるような形が風景に溶け込んでいます。ライトの下できらめきます。突然、訪問者の目の前に、輝く宝石が点在する皇帝の冠を備えた宮殿が現れ、その後、連続する段々畑に似た形が現れました。洞窟の中央には、仏陀のような頭と優しい顔をした丸い円筒形のブロックがありますが、その体はとげとげでごつごつしていて、触角のように互いに張り付いており、ところどころ妖精のチェス盤のように見えます。王女の部屋、主… 洞窟の奥に進むほど、多彩な色彩が詩的で叙情的な美しさを醸し出す壮大な荘厳さを実感します。ハムロン洞窟は、観光、地質、美観の点で非常に価値があります。洞窟に来ると、訪問者は山、森林、自然の川や小川などの魅力的な風景を鑑賞できるだけでなく、地理、土壌、層序の研究者にとっても快適な環境を提供できます。ハム ロンは、アーティストや写真家にとって芸術的なインスピレーションの源でもあります。ハムロン洞窟は、2003 年 4 月 14 日付の決定第 15/QD-BVHTT に従って、州によって国家風景記念物として認められました。 出典: ラオカイ省人民委員会
ラオカイ 2577 ビュー
ムオン ヴィ洞窟
ラオカイ市の北西 28 km でバット Xat 地区を通り、Ban Vuoc まで進み、左折して Muong Vi コミューンに行きます。そこには、ムオン ヴィ洞窟群と呼ばれる広大な洞窟を形成する、なだらかな石灰岩の山々に囲まれた大きな渓谷があります。この場所には、ナ リン洞窟、カム ラン洞窟、カム ラム洞窟、カム タム洞窟があり、どれも非常に美しく、ラオカイ省のユニークで魅力的な遺跡の 1 つです。 ナリン洞窟は、透明な銀色の鍾乳石が多数絡み合ったシンプルなデザインながらも、豪華で清らかな美しさを醸し出している大きな洞窟です。鍾乳石の頭は、洞窟の壁にある小さな川から湧き出る純水の滴のように見えます。鍾乳石は、さまざまなサイズのクリスタルのシャンデリアのように見えます。カムラン洞窟は山の中腹の高台にあり、水分が少なく、乳剤の色はやや濃い茶色ですがしっかりしています。洞窟内には、長いひょうたんのような形をした岩と、5 つの黄色い果物が乗ったトレイがあり、ここを訪れ探検するすべての観光客の目を引きつけています。洞窟内には天空の門があり、門の上には精巧な虹色のレースの縞模様が施された王冠のように見える鍾乳石の縞模様があります。同様に魅力的なのはカム ラム洞窟とカム タム洞窟です。この 2 つの洞窟には、色とりどりの鍾乳石で覆われた独特な形の岩がたくさんあります。カムタム洞窟だけでも、豊かで魅力的な民俗的要素が数多く残っており、ジャイ族コミュニティの精神的な文化生活を反映した古代の痕跡が数多く残っています。ムオン ヴィ洞窟には、外敵と戦い、侵略者から水を防ぐために川を作り、敵と戦った柵を作るために竹を植えるなど、外国の侵略者と戦い、村を守る偉業を成し遂げた、知性と英雄的なジャイ王についての神秘的な民話も数多く残っています。非常に効果的に、その後、王の空飛ぶ石馬の物語が生まれました。また、田植えや秋の忙しい季節に人々を助けるために頻繁に降りてくる美しくて優しい妖精の話を伝える民話もあります。計画中... ムオン ヴィ洞窟群は、さまざまな特徴と研究価値を備えた大規模な洞窟群であり、この国と人々に関する豊富な民間の宝物が含まれている場所であり、地質学者の研究について学ぶ場所でもあります。特に、ムオン ヴィ洞窟複合体は、国境の安全を守り、地元の生態環境を豊かにする戦略において実用的な価値があります。ここは美的価値観を学ぶ場所でもあり、文学や絵画の創造的な研究者に創造的なインスピレーションを与えます。現在、この場所は、地域の人々の経済発展に役立つ遺跡の価値を活用、保存、促進するために、文化、環境、観光、地質学などの多くの科学分野で注目を集めています。ムオン ヴィ洞窟群は、文化情報省の 1999 年 6 月 11 日付けの決定第 38/QD-BVHTT に従って、国家景観記念物として国家に認められました。 出典: ラオカイ省人民委員会
ラオカイ 2672 ビュー
カム・テンプル
カム寺院はヴァンホアコミューン（現在はラオカイのフォモイ３区からなるグループ）のソイムオイ村にあり、寺院は緑豊かな果樹に囲まれた小高い丘のふもとにあり、寺院の正面にはプラタナス、パラミツの木、ヒスイの木という 3 つの古木が寺院に日陰を広げ、理想的な景観を作り出しています。 この寺院は約 200 年前に建設され存在しており、ベトナム人全般、特にラオカイ族の国家の建設と防衛の歴史に関連しています。この寺院には、「最高級の祝福のヴァン・コー英霊」の称号を授与された、チャン王朝の王、チャン・コック・トゥアン将軍の指揮下でモンゴル軍に対する3度の抵抗に関連した伝説が残っています。伝説によると、1257 年、チャン コック トゥアンはモンゴルの侵略者に対する防衛を指揮するために国境に進軍しました (13 世紀) 多くの将軍がこの国境の地で倒れました。カム寺院は、5 人のチャン王朝の兵士 (名前は不明) を記念して建てられました。当時、駅周辺（現在のフォーモイ）は鬱蒼とした原生林でしたが、1257 年頃の国境防衛の視察と指揮の際に、チャン コック トゥアン将軍が現在の第 2 線として機能するカム寺院の場所を選びました。国境防衛における軍の医療ステーション。戦闘の後半、負傷した兵士は治療のためにこの森に連れ戻されました。当時の先住民であるベトナム人、タイ族、ジャーイ族もまた、軍の治療のために病人を連れてきました。すると、夜に青いドレスを着た若い女の子が来て、みんなを治療するのが上手でしたが、奇跡の医者は夜に現れただけでした。日中に見られます。地元の人々のことを聞いて、そのような子供は誰もいなかったと人々は言いました。その後、人々と兵士たちは、これは国を守るために軍隊と人々を助けてくれる聖母の出現だと信じました。フオンディン市の真下、この古代ジャックフルーツの木の隣には、大義のために命を捧げた軍人の墓が 5 つあります。カム寺院は古代の森の中心に位置し、以前は兵士と村民が一緒に作った小さな寺院でしたが、多くの進歩を経て、16 世紀に正式に寺院の建設が始まり、沈香には古いカエデの木やジャックフルーツの木がまだ残っています。現在、寺院は美しく修復され、本堂と後宮の 2 つの部分で構成されています。都市の住民だけでなく、世界中からの観光客の民間信仰のニーズにも応え、古い伝説、つまり国境における軍人と民間人の愛の伝説を美化します。カム寺院では、毎年旧暦 7 月 7 日に本祭が開催され、トラン朝の兵士 5 人の命日を祝います。人々はこの日を、5人の兵士の「死者の罪を消し去った」命日と考えています。したがって、私たちは一緒に米と肉を組織に寄付します。遺物の儀式はかなり広々とした順序で組織されています。式典以外にも、羽根投げやツバメ合戦などの伝統的な遊びが楽しめるお祭りも開催されます。また、この場所では年に一度の野まつりも開催されます。 2001 年 12 月 27 日、文化情報省の決定第 51/QD-BVHTT に従って、カム寺院は国家史跡として認定されました。 出典: ラオカイ省人民委員会
ラオカイ 2845 ビュー
ディンチェン・ケン・ラオカイ
ラオカイ省のバオハー国家寺院の歴史的遺跡群に位置するケン寺院（チエンケン、ヴァンバン、ラオカイ）は、その厳粛さと古さで有名で、貴重な証拠がそのまま残っています。 ケン寺院はケン村の中心部、高さ180メートルを超えるプディン丘の頂上に位置し、敷地面積は10,000平方メートル以上です。長老たちの思い出によると、フランス植民地時代、高地と広い視界という利点から、植民地の兵士たちはこの場所をケン村、チエン村、ボー村の 4 つの村すべての「要所」として選びました。半径4kmの範囲にある村です。しかし、闘争運動と革命軍（当時はベトミンと呼ばれた）のますます強力な発展の前に、植民地主義者は避難して地元の人々の平和な生活に戻らなければなりませんでした。それ以来、敵がこの場所を占領すればするほど損失が大きくなるため、この寺院の神聖さは人々によって崇拝されてきました。 古代の伝説によると、ケン寺院は敵を撃退し、バン バン地区に村を設立するのに貢献したグエン ホアン ロン氏とグエン家の将軍たちを崇拝しています。この地域の人々は彼の功績を覚えており、グエン家の将軍たちは崇拝し、ここに寺院を建てました。お寺は村で一番高い丘の上にあるので、ケン共同住宅とも呼ばれています。時が経ち、歴史の浮き沈みや戦争により、ケン テンプルは何度も破壊され、時には痕跡が残っていないように見えることもありました。 現在、寺院への道は地元の人々によって開かれています。車やバイクなどの現代的な交通手段が利用できるため、観光客にとっては非常に便利です。その神秘的な神聖さと美しい景観が口コミで広がり、建寺の知名度はますます高まり、全国から参拝客が増えています。毎年、旧暦の最初の月の 7 日に、ラオカイ省ではグエン ホアン ロン氏とその信者の功績を記念するケン寺院式典が開催されます。 出典: ベトナム観光局
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チン・トゥオン・マザー・テンプル
チン・トゥオン・マザー・テンプルは、三聖母廟の二番目の聖母であるトゥオン・ガン聖母を崇拝する場所であり、音楽宮殿を統治し、つまり山と森を統治し、国境を守っています。母なる女神チン・トゥオン寺院の香炉師、チャン・ティ・タイン女史は次のように語った。「この寺院は20世紀初頭に建てられ、2016年に州の歴史文化遺物に指定された。近年、バット・ザット地区は多くの資源を動員している」記念碑を修復して装飾し、同時に祭りの活動を適切に管理すること。礼拝の場としての 4 階建ての小さな家屋であった本堂から、現在に至るまで、チントゥオン母寺院は次の項目で拡張されてきました：本堂、セレモニーハウス、黄金寺院、フウヴーハウス、3 棟- 入口ゲート、三日月湖… チントゥオン母寺院に入ると、漂うお香の煙と古木の間で鳥のさえずりが聞こえる、静かで平和な空間を感じます。修復期間を経ていますが、訪問者は今でもレンガや瓦屋根、金箔や漆塗りの荘厳な姿をした古代の建築を目にすることができます。 毎年、旧暦 3 月 10 日に、1 年の良い雨、良い風、豊かな作物、そして国と人々の平和を祈るチン トゥオン マザー テンプル フェスティバルが開催されます。この祭りは、地母神トゥオンガンを崇拝するという信念に従って厳かに開催されます。伝統的な文化的価値観を活用し、色彩豊かで魅力的で地域の実情に適した文化活動や民間信仰を創出します。 出典「ラオカイ電子新聞」
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