史跡の地点
Việt Nam
Hoa Giang Van Minh-外務戦線の磁器磁器
Hoa Giang Van Minh-外務戦線の磁器磁器 デュオン・ラムの古代の村は、「スピリチュアリティの傑作」として知られています。これは、国民の英雄、有名人、学部、才能を生み出しています。彼らは、国家の国家建設と防衛の原因に優れた貢献をした人々です。 Hoa Giang Van Minh-才能のある特使は、Duong Lamの故郷のエリートの子供の一人です。 ジアン・ヴァン・ミンは1573年にモン・プー・ハムレットで生まれました。彼は1628年にトンよりも王の治世であるマウ・シンの探偵の花を渡しました。この試験では、ポインセチアの称号を渡す人はいませんでした。彼は広く、非常に才能のある学習者であり、外交外交官であり、勇敢です。 1637年までNgheの裁判所に送られた期間。厳しい旅の中で、代表団は北京に到着しました。彼と彼の同伴者は長い間翻訳にとどまらなければなりませんでした。スマートな戦略のおかげで、彼はキングミンに入ることができました。聴衆が、ミン王がベトナムの神の才能を試すつもりだったとき、彼は「銅キム・ダイ・キム・ルー・ルー」（翻訳：銅の柱が苔を覆っている）を挙げました。ミン王の側はrog慢であり、古いマ・ヴィエンが私たちの国に侵入するように言及し、ハイ・バ・トゥルングの蜂起を抑制した後、彼は「抽出で青銅、青銅色の青銅」（意味：青銅の柱、giaoが破壊された人のみを破壊した」という言葉を私たちの人々の呪いとして刻みます。 聞いた後、Hoa Giang van Minh刑事は非常に怒っていましたが、彼はまだ静かに立ち向かいました：「Dang Giangはピンクによって自己首にかけられています」（翻訳：古代のバッハ・ダン川はまだ赤です）。英雄的な精神と国民の誇りを示す鋼鉄の反対で、ミン王に北部の侵略者の血を帯びたバッハ・ダン川を3回思い出すことを思い出させました。 ベトナム大使を屈辱すると考えられていたが、ジアン・ヴァン・ミンが屈辱を受けたと疑った。国家の規則にもかかわらず、ミン・ミン王はco病な部隊を派遣して胃を運転して「ナムの男性がどれほど大きいか」を見る。 彼を殺した後、ミン王は彼を秘書として称賛したので、彼は慈悲深い水銀を送り、高麗人参をcoに置き、それをcoに入れて南水ミッションに閉じて彼の体を国に移した。 Kham Jiang Yuanが英雄的に亡くなったと信じて、Le王とTrinh Lordは非常に嘆き悲しみました。王は個人的に葬儀に出席するためにモンフー村（デュオンラム）の故郷に戻り、陸軍大使、古代の英雄のヒーローは「古代のティエンのヒーローであることにふさわしい王の運命を屈辱することなくミッションに行く」ことを意味し、「ランティ地区の仕事」として彼を追求することを意味します。 現在、Kham Giang Van Minhの墓は、Go Dong -Mong Phu Villageの国の氏族によって、保護の花の壁に囲まれた玉座の台座を建設しています。王位に関しては、地元の人々が神の天使の伝説を暗記するためにQuan Giangと呼ばれる彼の埋葬式の場所は、国にとって輝かしいものになりました。 1845年、Hoa Giang Van Minh探偵教会の地域の人々は、彼のメリットを記念しています。 教会のエリアには約400 m2のエリアがあり、道路や道路の後ろを含む芽のスタイルで建築的にあります。建物はレンガと屋根で建てられています。木製の屋根は滑らかで鋭く、洗練された彫刻ステーションはありません。レンガで造られたビールの教会スタイルの門は、浮遊漢字「Giang Tham Hoa Cong Tu」（Cong Lang Dynasty Church of Thi Lang Tham Hoa Giang Van Minh）。ハウ・デュオンは礼拝の主要な場所であり、3つのスペースには美しく塗装された祭壇がある祭壇があります。教会では、4つの横隔膜絵画、20ペアの中国の詩（金色の漆woodに書かれた10ペア、壁の柱に10組）、3つのステルなど、多くの貴重な遺物も保存されていました。 Hoa Giang Van Minh探偵教会は、1991年に国立文化と歴史の遺物にランクされました。これは、Tham Hoaの状況を記録するための神聖な場所であり、若い世代のための愛国的な伝統教育の場所でもあります。 この教会では、タム・ホアの功績の感謝を称える場所であることに加えて、彼がマンダリンとして任命され、封建王朝の偉大なメリットを持つ重要な地位を保持している時代を通して、後記江の家族の多くを崇拝し、尊重する場所でもあります。 教会が州の首都で最後に改造されたとき、建設はベトナムの日本国際協力庁（JICA）の専門家とボランティアの技術支援の下で完了しました。 天使の死を記念する式典は、彼の高貴な犠牲の厳soleな敬意の儀式に加えて、ジアンの子孫を称賛し、あらゆるレベルの教育で高い賞品を獲得するために学習促進式を開催しました。共同住宅とコミューンの人民委員会に近いモンフーの古代村の中心に位置するジャン教会は、現在、多数の国内外の観光客を引き付ける魅力です。
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デュオン・ラムの「牛乳井戸」の保全
デュオン・ラムの「牛乳井戸」の保全 デュオン・ラムの古代の村の文化空間では、村の井戸は文化的および文化的遺産の不可欠な部分であり、ここの人々の生活に非常にユニークな特徴を作り出しています。カム・ラム・ビレッジの「ミルク・ウェル」、デュオン・ラム・コミューンは、これが神聖な井戸であるため、よく知られています。 「ミルクウェル」はフォークコールであり、ここの人々はまだベルをうまく呼んでいます。伝説によると、混oticとした時代に、この場所がまだ人間のいない手付かずの山だったとき、新しく生まれた赤ちゃんは泣き声を残し、丘のふもとで厳密に泣きました。老婦人は目撃されたが、赤ちゃんを抱く方法を知らなかった。彼女は、水を求める家を見つけることを期待して、途中で赤ちゃんを腕に携帯する方法しか知っていませんでした。永遠に行き、人々の影を見ず、カムヒルのふもとにある谷に行くと、彼女は石の洞窟から水が流れているのを見て、水が赤ちゃんを飲ませるようにしました。赤ちゃんは突然泣き止まり、手に眠りに落ちました。それ以来、彼女はここに子供を育てるためにここにテントを設置しました。失われたとき、この地域の人々は彼女を崇拝するために寺院を設置し、「牛乳ウェル」と呼ばれる神聖な水の「母の寺院」と呼んだ。その後、回路は神聖になり、よく知られています。乾季に、すべての村の井戸が底で乾燥したとき、水路はまだいっぱいで透明でした。彼らは一緒に水を食べさせるために負担します、より多くの水がより多くの水をかけるほど、より多くの水がかかります。 ベルウェルはカムマウンテンのふもとにあります。これは王のQuyen王の土地であると言われているので、誰も王の土地に家を建てるのにあえてしていないので、この場所はまだ古くて密集しています。ミルクウェルは、カムラムビレッジのブロックされた丘とカムマウンテンのふもとにあるトレイルの隣にあります。 「ミルクウェル」に到達するには、Phung HungとNgo Quyen寺院を通過する必要があります。南のNgo Quyen Mausoleumから数百メートルのところにある赤い未舗装の道路の奥深くには、「ミルクウェル」が見られます。実際、この「神聖な井戸」は、他の農村地域の古代の井戸と違いはありません。それは小さな井戸で浅い井戸であり、井戸は非常に狭く、広い直径は約70〜80cmで、1Mを超える深さで、井戸はラテライトの堤防です。特に、「ミルクウェル」の水は特別な涼しい甘さを持っています。水は四季を通して晴れており、色あせた古いラテライトで底を見ることができます。今日、カム・ラム村の「牛乳井戸」は、井戸水が生まれたばかりの女性の牛乳の損失を治す可能性が高いため、よく知られています。牛乳を求めに来た人は、名前を誠実に読む必要があります。両親と赤ちゃんの住所は、果物の香カードといくつかの変更を伴う牛乳を欠いていました。父親は7ドンを去り、母親は9人のドンを寺院に残し、井戸に行って水をボトルにすくいました。礼拝の後の式典は持ち帰られません。村の先輩たちは共有しました：人々はこの条約に準拠しており、式典の後に享受したLocは、地域の子供たちのために「分散」しなければならないという考えに従います。このように、彼らの祈りはリン・ウングになります。 「ミルクウェル」を求める水は、女性がすべてを除去しないように飲むためにカップに一度注ぐために戻ってきました。残りは、調理のおridgeにもたらされるか、女性が使用するために煮沸されました。 1、2日後、母乳が戻ってきます。 牛乳を持った女性を助けるベルの井戸の物語は、多くの人々がデュオン・ラムを訪問させ、この記念碑を賞賛するために行われたいと思っています。おそらくこのため、カム・ラムの古い井戸の前に立っている人は、古代の村のデュオン・ラムの他の井戸とは異なる感覚を持っています。悲観的で落ち着いた環境では、一人一人が自分が井戸で優しく話す必要があることを自己認識しています。 2人の王の土地にある遺物の複合施設では、ベルベルは村の宝物のように見えました。この「ミルクウェル」の涼しい滴は、若い母親の魂に平和をもたらし、彼らが自分の生活のバランスをとるのを助け、何らかの形で彼らの願いを達成しました。 デュオン・ラムの人々にとって、村の井戸は古代の村の文化的および文化的遺産の不可欠な部分であり、ここの人々の生活に非常にユニークな特徴を作り出しています。古代の井戸のイメージを保存して保存することで、古代ベトナムの村の遺産の価値が高まると考えられています。これには、古代の井戸を許可するために、人々と地方自治体の決定と努力が必要です - ドイ文化のユニークな特徴は、時間とともに永遠に存在します。
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ディン・ドイ・ジャップ
doai giap共同住宅 - デュオン・ラムの古代村の貴重な文化遺産 伝統的な人々といくつかの歴史の源によると、GIAPの共同住宅は10世紀のNgo Quyen王から建てられました。そのとき、モニュメントは村の人々の父親の功績を記念して村全体の村の家庭教師として彼を尊重するために村の人々によって建てられた小さな神殿でした。 Doai Giap Dinhの名前に加えて、Dinhには別の名前「Doai Giap」 - Han Nom Character（Doai Giap Temple）もあります。共同住宅は、村の中心にある美しい風通しの良い土地にあり、共同住宅の前にある四辺形の広い湖であり、南西部に面している景色の空間は非常に賢いです。国の国によって。村は毎日の活動を使用しており、年月は走り去られず、古代の村人はまだこの「ドラゴンアイウェル」と呼ぶことに慣れています。ドラゴンヘッドは「村」の東に面しています。共同住宅の構造的建築アイテム、古代ベトナムの共同住宅の印象を持つ古代の彫刻など、戦争、気候、シロアリの虐待などの要因の重要な影響の下での長期間にもかかわらず。共同住宅には、「お金」、「ハーレム」などの建設アイテムが含まれています。長さ7.2mの広いヤードで区切られた「2番目の」形状の形状に並行して配置され、上記の2つのアイテムはほぼ同じ高さですが、ハーレムは未熟な家よりも幅が広く、ハーレムは3つのスペースで構成されています。外部のチュオンドック価格は、個別指導シャフト、軍事柱システム、柱、試験ドア、ハーレムドアが固体木材（四辺形）で作られています。屋根はランタンヘッドと「ペア」マスコットが丸い目を丸く、conve、ライオンの鼻、大きくて太い脚を伸ばしています。古代ベトナムの概念によれば、ngheは自然の力、ストリップのほとり、浮かぶ「バットダンス」の海岸、トピック「phuc -loc -tho」を示しています。庭の高さは庭で高くなっています。玉座のペアに加えて、安定した4つの正方形の柱があります。正方形の円筒表面には、漢字にカプレットがあり、塗装されたゴールデンカードが古代のルックスを増やし、記念碑の価値が高まり、共同住宅の祭壇システムは非常に大きく、比例し、厳soleに荘厳です。共同住宅の左側には祭壇があります：「地球の土地」（地球の神）、この場所は、銅、木材、セラミック、布、紙などの素材で作られた多くの貴重な祭壇で飾られています。体の側面、体の双方、体の両側、体の両側、体の両側、体の両側、体の両側、体の両側、体の両側が双方にあります。 「クレーンのタートル」、ロータスクレーン鉱山は、聖なるドアのエレガントな美しさを呼び起こします。他の崇拝のアイテムも非常に多様でユニークです。特に、祭壇の中央にある土壌セラミックで作られた香、香の額の間に、マスコット「ドラゴンムーン」にエンですか？年功序列の真ん中に、ハーレムの間で最も顕著なのは、大規模なタイプの試験の崇拝です。村のすべての市民のうち、この試験は18世紀の初めに作られました。 司祭は何度か修復されましたが、最も深刻な損害はフランスに対する抵抗戦争です。共同住宅には、4漢字の4つの漢字のベルの鐘もあります。「普通のドアイ・ジャップ」（家族の鐘）は、1861年（xviii世紀）の13年目をキャストします。遺物がハーレムの屋根ではないというまれなことは、何百ものコウモリ（また貴重な動物）の避難所です。 NGU Phucに関連するコウモリは「Phu -Quy -Tho -Khang -Ninh」です。典型的な歴史的な文化的価値により、Doai Giapの共同住宅は2001年に州によってランク付けされました。家族祭は2日目と8/1の月カレンダーで開催されました。村の文化家は共同の家の近くにあるため、フェスティバル、コミュニティトーク、プロパガンダなどの内容を組織するのに非常に便利です。共同住宅は便利な道路にあります。なぜなら、共同住宅のフェスティバルは常に多くの人々を魅了します。観光客。現在、記念碑は、キャンパス、スペース、景観、人々と観光客の学習のニーズを満たすために、アイテムを装飾して改修するために国家によって投資されています。
ハノイ 708 ビュー
Dinh Cam Thinh
Dinh Cam Thinh 共同住宅は、カムシン村のエリアの南東方向に位置しています（ハノイの息子テイタウンのデュオンラムにあるホップタンビレッジレリクスの5つの集落の1つ）。家族は、偉大なKy Ky VuongとDuc Gia Hau中eu将軍のCao Phuc将軍と彼の妻であるGiang Thi Thang夫人 - 才能のある才能のある使節ジャンヴァンミンの姉妹を崇拝しました。共同住宅は、トン（1649-1662）よりもル・ル・ル・トンの統治に建てられました。フー・ベト・ハウ将軍の夫婦の偉大なメリット（カム・シン・ヴィレッジから、国が国に戻ってル・トゥルング・ハング王の下で外交を支援した）。これまで、共同住宅はドラゴンの年（1916）の年に3回改装されました。また、村の人々が自発的に作った小さな修理時間も数多くあります。 Cam Thinh Communal Houseには、Nguyen王朝の芸術建築の多くの特徴があります。共同住宅の建築構造は、Nghi Mon、Ta Mac、Dai Dinhの3つの部分で構成されています。最も外側は20世紀にさかのぼるデートです。これらは精神的な軸であり、上部にある2つの大きな中央の柱は「4つのフェニックス」であり、上部の小さな2つの柱は座る位置にあるユニコーンです。 Nghi Monを介して踏むのは大きな庭で、左側には4つのスペース「壁の壁」の4ストーリーの家があります。 Dai Dinh Cam Thinhは、爪の構造に従って作られており、2つのウェイのうち2つのコンパートメント2のグレートコート、4つの足音、4セットが作成されています。グレートバイのスペースに接続すると、ハーレムの最も外側が閉まっており、ドアシステムが宮殿で偉大な弓を分離するため、屋根の最も外側が屋根に走るラインのシステムを備えた3スペースのグラブがあります。宮殿は、高さ1.8 mのメザニンの床に顔が覆われており、宮殿の前には木製の伸びた木製のモザイクドアのセットがあります。腸のドアの外には、メザニンの床の装飾があります。 共同住宅は17世紀の後半に建てられたため、寺院で最も古い痕跡は、2つの屋根と3つのドラゴン型のプライヤーを2つの脇の下に支持しているため、省庁の脇の下に残されました。これらのドラゴンヘッドは倒れ、損傷し、多くの刃、脚を失いました...しかし、鼻、逆さまの鼻、止まり、目の膨らみ、コウモリなどの外観とジェスチャーも認識します...共同住宅の脇の下は主にはっきりと輝いており、茎、枝、花、装飾的な葉が微妙な方法で茎、枝、花、装飾的な葉が繊細な方法で様式化されている、はしけ頭と山のみが様式化されています。これらのタッチは、19世紀の彫刻の典型です。共同住宅には、28回目のキャンフハング（1767）にさかのぼる5歳の最も昔からの貴重な遺物がまだあります。作品は、長さ4m、長さ2.1 mの水平ブロー、湾曲したフード、偉大なky王を崇拝する長い詩のセットにドラゴンの形に様式化されています。これは18世紀の終わりの彫刻です。共同家の祭りは、月の月の11日と12日に村人と当局によって組織されました。田舎のすべての息子と場所に、共同の家に集まって、村の聖なる神、聖なる聖ハウと彼の教師の功績を記念しています。最近では、伝統的なゲーム、シタデル、ロータスダンス、マネーダンス、聖なるパランキンの行列、贈り物の行列、目隠しされたヤギ、レスリング、スイング、闘牛などの民話活動...カムシンの共同住宅は、2000年の文化的な歴史的記念碑としてランク付けされ、多くの重要な文化村の古代の文化的および伝統的な文化村にあります。 Cam Thinhの共同住宅と村のいくつかの古い家の遺物は、多数の国内外の観光客を引き付けるための魅力になりました。しかし、人々と訪問者の影響により長い間、共同住宅は、国家と人々によって観光客や人々によって改装され、装飾され、出会われました。
ハノイ 710 ビュー
パゴダ（マイルドセルフ）
パゴダ（マイルドセルフ） デュオン・ラムの古代村の遺物のユニークな寺院 パゴダは、モンフー村の門から数百メートルのフィールドの真ん中にあります。この記念碑の全体を見ると、古代の苔むした鼻の屋根がある小さな家だけが、壁には薄い手動のレンガで造られています。他の材料は、セミペイントエリアの伝統的な材料で構築されています。パゴダの名前は、誰もが平和として知られています。また、村人が神殿の名前を呼ぶ特定のタイムラインを確認するソースもありません。また、仏像や崇拝される貴重なアーティファクトのないパゴダと呼ばれる理由もたくさんあります。満月の日には、月の最初の日には、人々が礼拝や巡礼に供物をもたらすことはめったにありませんでした（毎年月カレンダーの3月3日と1/4を除く）。 それはいくつかの改修を経験していますが、最新の時間は2010年であり、ベトナムの日本国際協力機関（JICA）の専門家の監督があります。改修プロセス中、機関を監視および監督する日本の科学者と職員は、パゴダの傾斜した壁を危険なレベルで実装し、安全性の現在の状況に戻ってきました。パゴダのアイテムは全体的です。過去数年間、村人たちはまた、意図、木の植え付け、神殿の前庭を拡大するなど、他の多くの周囲のアイテムを強化してきました。この場所を訪れるたびに、訪問者は寺院に関連する逸話をしばしば語りました。平和な名前は中国の将軍（古代中国人）の名前です。制限がベトナムの役人として、彼はドゥオン・ラムの土地への道に行く時間を費やし、美しい景色を見ています。その後、彼は村人たちに、体の栽培を取り戻し、栽培することに留まるように頼みました。何年もの間、ボウルを食べにボウルを食べるために蓄積した後、彼は村のために村を保護するために家を建てました。格闘技の才能を持つ格闘技の将軍であるため、暇な日には、村の若い男に武道を教えるように招待しました。健康を訓練する目的に加えて、敵が村を押しつぶして略奪するのを防ぐことでもあります。ラム・チョンの前に、彼はブロンズベルをキャストして、4ワードの「ピアフルピンク」を刻みました。伝説によると、モンフーの村人は今でも維持されています。さらに、神殿の最初の2つの文には、漢字がまだあり、一時的に読んでいます。 パゴダフェスティバルは、毎年月カレンダーの3月3日に開催され、北デルタ村で一般的な人々の実際の韓国の新年と同時に行われます。村人が準備した供物に加えて、粘着性米、去勢鶏肉、果物、花の香りなど、村の少年はここでモンモン家から145kgのベルを持ち、3時間戦う必要があります（ただし、合計は99時間でなければなりません）。村人に鐘をbeatるるかと信頼されている人々は、聖霊に欠陥がある場合でも満たされなければなりません。式典が完了した後、組織委員会はレスリングを宣言する手順を実施しました。 「ギルド」と呼ばれていましたが、エキサイティングな時間は15:00から夕方の終わりまで数時間しか続きませんでした。通常、レスリングには多くの人々が参加しています。主に村の少年とその周辺地域です。老人によると、国の年はまだ戦争中であり、彼らはハンサムな男の子、年配の若者と若者だけに不在でした。平和に、レスリングは精力的に保持され、よりスリリングな接着剤があり、多くの視聴者に感情をもたらし、意図、健康を表現しました。このように、この賞は徐々に増加しました。報酬と組織の情報源は、競合他社を通じて村のボランティアの内外で多くの組織や個人によってサポートされています。 月のカレンダーの第1章では、他の多くの場所で、村人たちは、モンフーディンでの崇拝の組織と並行して、モンフー村の遺物にfall落した式典を開催しました。おridgeは、神殿に沿って主要道路に沿って保持されて、そのようなコールされたブオラダをすくい上げられます。過去、毎年夏に、村の地域はしばしば流行、害虫、作物の喪失を引き起こし、暑さを引き起こし、簡単に出産し、人間の健康に影響を与えなければなりませんでした。したがって、この日の式典はまた、クールな橋（暑い夏の少ない）と祈り（平和な夏）の意味を表しています。 巡礼者がデュオン・ラムの古代の文化遺産を訪れるたびに、このユニークな古代の寺院を訪れたことがある場合、村の高齢者から他のいくつかの魅力的な逸話を聞くように言われます。シンプルで小さな遺物ですが、村人の貴重な文化的財産は建設され、何世代にもわたる人々によって保存され、古代のコケの色でまだフィールドに存在する歴史的および遺産の段階を経験しています。
ハノイ 734 ビュー
ディン・ヴィン・フォン
Vinh Phong Communal Houseは、19世紀初頭にさかのぼるThuahaの町に属しているVinh Phong Villageの古代の共同住宅です。 Vinh Phong Communal Houseでは、Mai Tu Thuaの記念碑が村を公に設立し、今日Thu thuaの町の繁栄を生み出す市場を設立しました。 18世紀の終わりに、マイ・トゥ・トゥア氏はビン・ルオン・テイ村に行き、トラ（祈り）に沿って4ピースの土壌糸を取り戻し、海岸に小さな店に乗って取引しました。彼の店はKinh Tra Cuの国に隣接していたため、ボートが集まって売買し、非常に混雑して交換し、人口はますます生きるようになりました。したがって、マイ・トゥ・トゥア氏は道路を覆い、ボートを作り、葉のある市場を設立し、今日の木市場である売買する場所を持っています。徐々に、先進国の市場エリアを取り巻く人口であるマイ・トゥ・トゥア氏は、ビン・ルオン・テイ村とは別に、ビン・タン・ビレッジという新しい村を設立するためにすぐに適用されました。彼はまた、共同住宅を保管するための陰謀を寄付しました - それは今日のヴィン・フォンの共同住宅の前駆体でした。伝説によれば、マイ・トゥ・トゥア氏は1829年にed辱的なトラ・キンの多くに貢献し、ル・ヴァン・コイの蜂起に参加して姿を消したということです。したがって、彼の財産は市場で構成され、土地は裁判所によって歌われ、永遠に土地が歌われ、彼の妻と子供たちは追放されました。ラップのビン・タン・ビレッジもヴィン・フォン・ビレッジと改名され、共同住宅も別の場所に移されました。結局のところ、フランスの植民地主義者が南部を占領したとき、グエン王朝は南部に力を持っていなかったので、ツアー市場周辺の人々は1886年にヴィニ・フォンの共同住宅を再建するためにお金を集め、記事をマイ・トゥ・トゥア氏に7ハン・ハンと一緒に礼拝するために置きました： 1998年に最も近い多くの修復を通じて、ヴィンフォンの共同住宅は、グエン王朝の終わりにまだ建築スタイルを保持しています。現在、Vinh Phong Communal Houseは1132M2のエリアにあり、3つのクラスがあります。 Vinh Phongの最高裁判事は、4つの柱の構造である陰とYangタイルの屋根で古代の方法で建てられました。屋根は、バイセクシュアルの位置に食器が付いたドラゴンのペアと一緒でした。メインホールの中には、2層の青い袋、3つの祭壇、ロングディン、ルーボーで非常に厳soleに装飾されています。 Bao Lam Outsideは、作家のDau Dau Motの傑作であり、馬の年（1918年）です。職人は、Tu Linh（Long、Lan、Quy、Phung）、Tu Huu（Mai、Lan、CUC、Truc）、Ba Dieu Quy Saoなどの伝統的なトピックのこの袋に示しています。上には、ドラゴンバケツのスタイルで構造化された木製のフレーム、長いMa、Mai Loc、Thu thu、Fish Hoa Long、Bat、非常に洗練されたイメージがあります。祭壇の前には、ビン・トゥアット（1886）にさかのぼるコルムコバオがあります。それはまだ4つの戦線のトピックですが、このラームのセットの詳細は、19世紀後半に強力で強力になります。このラムの特別な特徴は、ゴールデンラッカーを非常に洗練された絵画の芸術です。 100年以上にわたって、このラームのセットは最初と同じままです。 Vinh Phongの最高裁判事には、犬の価値（1886）とBinh Thin（1916）の2つの古代の横隔膜と8つのカップルがいます。文のほとんどは、プレイヤーの方法で書かれています（2つの文の最初の2つの単語は、家族の名前またはThu thuaの名前に組み合わされています）。特に、マイ・トゥ・トゥア氏の祭壇にいる夫婦は、彼の偉大なメリットと彼へのトゥア・トゥアの人々の深い感謝を強調しました。そのため、今日、長い間の一連のランドマークは、キン・トゥア（キン・トラcU）、トゥア・トゥア・マーケット、トゥア・トゥア地区（1922年にさかのぼる）などの一連のランドマークが設定されています。古い土地では、マイ・トゥ・トゥア氏が解決し、市場を設立し、村を設立し、drされ、明らかにしました。今日は混雑した住宅の町であり、繁栄した経済であり、ヴィン・フォンの共同住宅はまだ過去の時間を思い出させてくれます。ディン・ヴィン・フォンに来て、私たちは過去に才能のある職人の彫刻を賞賛し、先祖の土地を探索する過程でマ・トゥ・トゥア氏の大きな貢献についてもっと理解しています。その意味で、Vinh Phong Communal Houseは、1998年8月31日に文化文化省によって国定の記念碑として国定記念物としてランク付けされました。 電子情報ポータルのソース長い州
タイ・ニン 2240 ビュー
ドン・ロング・コット
長いコット駅エリアにある国立歴史的記念碑（KDTLS）は、役人と兵士（CBCS）部門5の献身と犠牲が存在する場所です。 1972年から1975年、1978年に南西国境を保護するために国境警備員の43日間と夜の期間に調整されました。現在、記念碑はアップグレードされています。 ロングコットは、ベトナムに隣接するヴィンハング地区のタイビントゥルングコミューンの場所です - カンボジア。国民解放と祖国の防衛の2つの戦争で、ロングコットは私たちと敵の間の激しい紛争でした。 1972年6月から1975年4月30日まで、第5師団はキーントゥオンの地元軍と調整して、多くの激しい戦いで敵を絶えず攻撃し、多くの損失を被り、ドンタップムオイの敵を防ぐためにラインで解放するために犠牲になりました。特に、ロングコットブランチ（1972年6月と1974年4月）における2つの大規模な攻撃により、敵は深刻な損傷を受けました。特に、1974年のチャンピオンシップとの戦いは、支店を完全に解放し、国境の回廊を開設しました。第174連隊の何百人もの兵士と将校、第5師団、および座標がここにありました。反アメリカ人の抵抗が終了し、この国境地域の土地は団結の喜びを完全に享受しませんでした、南西国境戦争は勃発しました。ドラゴンベース（現在は長いコットの国境駅）は、再び非常に激しい戦闘ポイントです。ポルポットは、私たちの後ろに深く攻撃するための踏み台として長いコットを占領するために力を集めていました。長いコード・ダンサーの幹部と兵士たちは頭に忍耐し、困難を克服し、地元の軍隊と調整して粘り強く勇敢に戦い、敵の攻撃を防ぎ、祖国の神聖な土地のあらゆるインチを維持し、人々の生命と財産を守ります。 1978年1月14日から2月27日までの43日間にわたって、敵の21回の攻撃を停止し、28試合と戦い、55人の敵を破壊し、他の数十人の男性を負傷させました。この粘り強い戦いでは、薄い部隊で、私たちの軍隊は26人（駅の10人の兵士、16人の友人の仲間）と20人の負傷者を犠牲にしました。英雄的な戦いと英雄的なmar教者の高貴な犠牲は、国民解放と祖国の擁護の全体的な勝利に重要でした。これらの輝かしい成果により、1979年12月20日、ロングコットの国境駅は、党と州によって人民軍の英雄の称号に称賛されることを称えられました。 1972年から1975年の期間に、収集と統計（不完全）の過程で、第5師団には、長いコットの戦場で亡くなった1,110人の役員と兵士がいました。特に、第174連隊には800人近くの兵士がいます。毎年5月19日、ロングコット駅の遺物で、英雄的なmar教者と民俗死の記念日（mar教者の記念日）に地元の伝統的な文化的および精神的な祭りに感謝する式典を維持しました。コミュニティの重要な収束であり、文化的伝統を維持し、mar教者の親sと遠くの多くの人々の精神的なニーズを満たしています。 長いコット駅エリアの歴史的遺物には、歴史的価値、国家安全保障、文化、人文科学が含まれています。これらの価値により、この記念碑は文化、スポーツ、観光省の決定No. 1792/決定 - 文化、スポーツ、観光文化、ロングコットドンエリアのランキングによって発行されました。これは、第5歩兵師団、陸軍、そして外国の攻撃と戦い、祖国を擁護する長い人々の偉大な献身と犠牲を特定するための重要な基盤です。 長い州の電子情報ポータルのソース。
タイ・ニン 2219 ビュー
弁護士Nguyen Huu Tho
メモリアルエリア（KLN）の弁護士Nguyen Huu Thoは、2015年に国家文化的および歴史的記念碑としてランク付けされました。それ以来、特に州内外の若い世代にとって、遺物地域は伝統的な赤い教育の演説になりました。故弁護士Nguyen Huu Thoの人生とキャリアは、愛国心の良い例であり、今日と明日の世代が信頼と野心を育む動機を持つのを支援します。 弁護士Nguyen Huu Thoのメモリアルエリア、Ben Luc DistrictのBen Luc Townのメモリアルエリアは、メモリアル寺院、会議室などのアイテムを含む10,000m2のエリアがあります。弁護士Nguyen Huu Thoは、Long Anの優秀な息子です。彼は1910年7月10日に、チョン・ロン州のトゥルン地区、ロング・ハング・ハのロング・フー・ビレッジで生まれました（現在はベン・ルック・タウン、ベン・ルー・地区、ロング州）。彼は1947年に革命に参加し、敵に繰り返し捕らえられ、投獄されましたが、それは彼が国民解放の道をたどるのを止めることができませんでした。国が統一された後、彼は国に大きな貢献をし、多くの重要な地位に選出されました。ベトナム社会主義共和国の副大統領。ベトナム社会主義共和国の代理会長。国会議長、国務委員会の副会長。ベトナム祖国戦闘の中央委員会の中央委員会の大統領。彼は、国内外でゴールドスターメダルと他の多くの高貴なメダルを授与されました。ライフとキャリアのギャラリーNguyen Huu Thoは、弁護士Nguyen Huu Thoに関する完全な情報、画像、およびアーティファクトを持ち、異なる段階に分けられています。特に、ギャラリーには、衣服、弁護士のスティック、弁護士、弁護士がしばしば彼と一緒に運ぶラジオなどの家族からの寄付時に弁護士に添付されたいくつかの貴重なアーティファクトがあり、すべてが訪問者の中で長年の息子の革新的な印象の革命を去るプロセスを明確に再現します。記念寺院は、故弁護士のヌグエン・フー・トー、ベトナム社会主義共和国の国会議長である故弁護士のヌグエン・フー・トーを記念する場所です。メモリアルスペースは、大胆な南部の文化的アイデンティティで設計されており、茶色、クリーミーな黄色、木材の色、ラッカー絵画の色などの主な色として深い色の厳soleを滲み出します。銅物質を備えた弁護士Nguyen Huu Thoは、2つの精巧な彫刻が施された祭壇のある神殿の中心的な位置に厳soleに置かれています。神殿の中では、ベトナムの文化的および精神的な伝統に従って、多くのドラゴンイメージを飾りました。お土産地域には、弁護士のNguyen Huu Thoのボディーギャラリーとキャリアもあります。アーティファクト、ドキュメント、地図、絵画、モデル、テーブル...ギャラリーは、故郷、人間の国、弁護士Nguyen Huu Thoのキャリアを紹介します。また、弁護士のNguyen Huu Thoに関連する典型的なアーティファクトも表示されます。 長い州の電子情報ポータルのソース。
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Binh Thanhベース
Binh Thanhは低地の土地であり、多くの絆が高い土壌と混合されており、長い州であるDuc Hue地区にかなり複雑な地形が生まれています。このエリアは、東部と南西地域の間にあり、サイゴンに近く、カンボジアに傾いています。これらの条件により、ビン・タンは、フランスの植民地主義者とアメリカ帝国主義に対する2つの戦争におけるユニークな基盤となっています。ナムKYの蜂起（1940年11月23日）以来、100人以上の日焼けは、緑の基地を確立するために、同志のルー・デュ・チャウとル・ヴァン・トゥオンのリーダーシップの下で大きくなりました。このベースは8か月間のみ存在し、第2蜂起の条件がないため、党委員会を分散させる命令があります。しかし、グリーンベースは、後に地方党委員会の形成と開発の前提を作成しました。反ファン・レジスタンス戦争中、ビン・タン地域はチョン州党委員会と地域7の基地であり、「ドン・タン軍事地域」という名前の地域でした。南部高等司令部のオフィスや南部の行政抵抗委員会の部門などの南部の機関にも、ドン・タン軍事地域に駐留する時間がありました。 1954年のジュネーブ協定の後、Ngo Dinh Diemの政府は革命軍をまっすぐにしました。軍隊を保存するために、タン・アンク・ロンの2つの州の多くの役人と党員が花瓶に撤退しました。武装闘争を許可しなかった中央政府の文脈において、ビン・タンの革命的な兵士は、1954年後に南中央部の第一軍と南部司令部を設立するために宗派部隊の名前を利用しました。 反ファン・レジスタンス戦争の経験により、長い間、地方党委員会は、ビン・タンを米国に対する抵抗の指導の根拠として選んだ。困難で好ましい条件が異なる各期間で、長い間、地方党委員会はビン・タン地域で柔軟で操作可能であり、時には一時的に3秋に逃げなければならず、時にはデュック・ホア、ベン・ルック、そして低い地域に発展しました。しかし、長い州の党委員会とその関連機関が最も長い活動が立っていた場所は、オープニング期間にビン・タン地域の友人でした。 Binh Thanh Baseから、州党委員会は、完全な勝利の日まで、州の革命運動のガイドライン、決議、指導者を速やかに指示し、設定しました。幅が広い地域では、地形は頑丈ですが、敵の現代の戦争車両に耐えるためにそれに完全に基づいていることはできませんが、ビン・タン基地は依然として敵に挑戦しています。これは、人々の愛と愛、州党委員会の柔軟性と創造性のおかげです。 Binh Thanhベースは人々の心の基盤であると言えます。 源泉を思い出すための水の精神で、1996年に州党委員会とロング州の指導者がビン・タンに戻り、州党委員会が過去に働いていたポイントを特定しました。革命的な歴史的遺物の建設の管理委員会は、ビン・ホア・ハン・ドゥック・フエ・コミューンの93ヘクタールの初期スケールで、ビン・タン基地の歴史的遺物の装飾を回復するタスクとともに設立されました。 1998年、文化情報省は、ビン・タン基地を国家の歴史的記念碑としてランク付けする決定を発表しました。寺院、ビール、ラジオなどの記念作品を建設するプロジェクト、そして元の記念碑の再生プロジェクトが概説され、徐々に実装されているため、将来、訪問者は抵抗期間中に当局、兵士、人々の生活と戦闘の状況を部分的に理解できるようにします。 長い州の電子情報ポータルのソース。
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古代の住宅クラスターThanh Phu Long
タン・プー・ロングの古代住宅クラスターは、19世紀後半に建てられました。この土地の豊かな階級であるヌグエン家によって20世紀初頭に建てられました。ニックネーム「リッチネイバーフッド」では、ここの家は大規模なスケールだけでなく、あらゆる建築物の詳細の洗練された美しさにも感銘を受けています。モニュメントクラスターは3つの大きな家で構成されており、各家は528m²で、15,000m²の土地にあります。家の建築（フロントハウス）とクロススタイルハウス（裏の家）は、真正の形で設計された中央のスタイルで、ファサードの西洋の要素と巧妙に組み合わされています。この古いハウスクラスターのハイライトは、非常に繊細で豊かな木彫りのアートです。パターンは、「4つの精神」、「バットブウ」、または「マンゴーバード」、「カニ」、「センル」などの南部の生活に近い画像などの伝統的なトピックで鮮明に描かれています。 NACREカタツムリのキャビネット、ブロンズセンサー、ゴールデンペイントラッカー、19世紀の古代の陶器などの多くの珍しいアーティファクトは、その時代の上流階級の繁栄を反映して、まだそのまま保管されていました。装飾の芸術については、非常に豊かで、表現が多様です。伝統的なトピックに加えて、南の自然の景色は、調和のとれた創造的な方法で職人によって作品に取り込まれます。建築作品に関する木彫り技術について、職人の経験と才能の表面を示す。熟練したしっかりした戦術と多様で二重のテクニックの調整。木製の建築作品、タン・プー・ロング・古代の家の芸術作品は、中央大工のマスターのマスター、建築構造処理、技術処理、トピックのレイアウト、多様で魅力的な装飾の南部の木製の職人を示しています。 上記の価値により、2007年に、古いハウスクラスターは文化情報省によってランク付けされました。 タン・プー・ロング・コミューンのウェブサイト、チャウ・タン地区、ロング州。
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