Ba Dong Ba Co's Lau は、短縮名 Ba Ba Dong Lau としても知られ、正式名称は Co Hy Thuong Nuong Nuong Dong's Lau で、ズエン町チュオンロンホアコミューンのバドン村に位置しています。チャビン市、ズエンハイ市の北東 12 km。
コーヒ夫人を崇拝することは、ベトナムの漁師たちの伝統的な民間信仰です。この信仰は中南部のビントゥアン地域で盛んで、何世紀も前に漁師たちが南部に移住する途中の精神的な文化的な荷物として持ち込んでいました。したがって、コ・ヒー夫人を崇拝する習慣は、地元住民が南へ旅をしてきたことの「証明」であると考えられています。一方、蜂起前の時代からフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争に至るまで、バ・ドン・コー・ヒの家とこの宗教共同体は闘争の大義に重要な貢献をした。
これに基づいて、コー・ハイ・バ・ドンのラウは、2015年にチャビン省人民委員会によって省の歴史文化遺物にランクされました。
ベトナム中南部の住民の母なる女神信仰において、コ・ヒーさんは祝福の女神でもあり邪悪な女神でもある特別なタイプの女神です。伝説によると、昔、クアンナムの海岸沿いの村に、美しい孤児の少女が優しい養父と暮らしていました。残酷な世界では、少女が自分の父親と姦淫を犯したという噂があったため、村は彼女を強制的に籠に入れて海に沈めました。少女の遺体はカナ地区に流れ着き、地元住民らによって埋葬され、丘の上に神社が建てられた。言いようのない不正義を抱えた聖なる少女の魂は龍に姿を変え、海、川、湖を飛び回り、不運にも激しい風と波に倒れた優しい人々を助けたが、同時に裏切り者や不法行為をした者たちを残酷に懲らしめる用意もあった。有害です。ビントゥアンの海水浴客は彼女に何度もインスピレーションを受けてきたため、海岸沿いの高い砂丘にバコーヒの名を冠した多くの神社を建てました。 「コー・ハイ夫人は目をくりぬいた」「コー・ハイ夫人は喉をひねった」という誓いや呪いは心に深く刻み込まれ、善を行い悪を避けるように何世代にもわたる漁師の行動を調整してきました。自然、村社会と調和して行動すること。
グエン・アイン卿を支援していたとき、レ・ヴァン・デュエット将軍はかつて廃墟となったカ・ナ寺院の前に立ち止まり、彼女に軍を支援するよう祈った。勝利の日の後、ギアロン王は「トゥオン・ドン・コー・ヒ・ティエンピ」または「トゥオン・ドン・コー・ヒ王女」という美しい称号を授与しました。それ以来、コーヒ夫人を崇拝する習慣は、中南部地域、特にビントゥアン省の 3 つの大きな砂丘がある海域の漁民の間で人気の民間信仰となっています。
17 世紀から 19 世紀にかけて、ビントゥアン漁師の一部は南へ移住する途中に立ち寄り、特別な心でコーヒー夫人を崇拝する信仰を持ち込んで、チャビンの沿岸地域に集落を設立しました。秘訣は、高い砂の洞窟を選ぶか、崇拝するために高い建物を建てることです。チャビンの沿岸地域にはかつてコー・ヒー夫人を崇拝する多くの宗教施設があり、最も典型的なのはラウ・バ・ベン・キャット（現在はヴァム・ラウとしても知られる、カウガン地区のミーロンバックコミューンにある）、バ洞窟（現在は、同じくカウガンのミーロンバックコミューンとラウババドンにある仏陀を崇拝する寺院、ギアックリンパゴダに姿を変えています。 20世紀末までに、チャビン省にはバ・コーヒを崇拝するための宗教施設であるバ・ドンズ・ラウだけが残り、管理委員会とよく組織された伝統的な祭りを備えた広々とした建物が年間規定として残されていた。
コー ハイ バ ドンの家は、チュオン ロン ホアの人々による村の開拓と設立の過程に関連して形成されました。当初この宗教施設は、木枠にニッパヤシの葉を葺いた簡素なものでした。 20 世紀初頭、村民が力を合わせて木のスポークと瓦屋根で再建されました。ラウバは対米抵抗戦争中に飛行機の爆撃を受けて損傷したが、2008年に現在の姿に再建された。
Co Hy Ba Dong さんのフロアは 3,000 平方メートルのキャンパスに建てられました。主要な建築物は、影踊りの儀式を行ったり、供物を準備したりするために使用される鳴き貝に接続された礼拝塔です。庭の前には、ダイ カン元帥またはナム ハイ ダイ カン将軍、またはクジラの精霊を崇拝する小さな寺院があります。後ろにはキッチンがあり、左側にはヴィア・バの儀式に出席するために世界中からのゲストをもてなすために使われる家々が並んでいます。
おばあちゃんのフロアは地上1階構造です。 1 階には、メコンデルタ地域で人気のある母崇拝の形式であるチュア シュー夫人が崇拝されており、この国の陸と海の両方を統治する女神と考えられています。中央にはChua Xu夫人を祀る祭壇が置かれています。左側には、福建語の発音によると「タイ」と「クイ」という二人の少年を祀る神社があります。実際には、二人の少年「グレート」と「ティウ」であり、二人の子供であり、また二人の人物とも言われています。淑女に仕えよ、この地の主よ。右側には、ナショナル ナム ハイ (クジラの精霊) を崇拝する祭壇があります。この神聖な生き物は、伝説によれば、観世音菩薩によって海を巡回し、苦境にある人々を救うよう命じられたそうです。
上階は廊下が外を囲むかなり閉鎖的な仏間となっている。祭壇の中央にはコー・ヒ夫人の像とその両側にトゥイ夫人とホア夫人の像が祀られた祭壇があります。ラウ・バ・バ・ドンの特別な点は、コー・ヒー夫人は明確な神学的系譜を持つ母親崇拝の一形態であり、かつては中南部地域からメコンデルタまで広く普及していましたが、チュオンロンホアの住民の何世代にもわたってこのイメージを認識していることです。この女神は、敵と戦い、国を救ったと信じられている紀元初期の有名な女性将軍である歴史上の人物、トリウ・ティ・チン（バ・トリウとしても知られる）と結びついています。伝説によると、長老たちがラウバを建てる許可を求めたとき、突然どこからか赤く塗られた木箱が流れてきて、嵐で吹き飛ばされたという。人々はボートを使って箱を海へ運びましたが、ほどなくして箱は漂流してきました。長老たちが敬意を持ってそれを拾い上げ、開けてみると、それはトリウ・ミン・コン（別名トリウ・クオック・ダット）とトリウ・ティ・チンの二人の兄弟であることが分かりました。長老たちは、自分たちの村が神に選ばれて住む場所として光栄であることを理解し、オングの形を崇拝する寺院を建て、コー・ヒー夫人と交わるためにバの形をラウに持ち込んだ。
聖母と歴史上の人物を同一視する現象は、多くの歴史の浮き沈みを経て、チュオンロンホアの人々の愛国心と民族的ルーツを示してきました。
チュオンロンホアは愛国的な伝統と革命闘争が豊かな土地であり、二度の抵抗戦争中はチャビン省の政府機関や革命武装部隊だけでなく、省党委員会の強固な拠点でもあった。この共通の成果には、ラウ・バ信仰の基盤、管理委員会、そしてこの信仰に従う住民コミュニティからの重要な貢献があります。
蜂起前の期間中、ラウバは党細胞とチュオンロンホア先駆青年組織の会合の場であり、1945 年 8 月に地元の権力を掌握するための蜂起の準備をしていました。それから間もなく、フランスの植民地主義者が海からチャビンに侵攻しようとしていたとき、ラウ・バは州共和国防衛隊と大衆の守備隊として、敵を阻止するための沿岸防衛線を構築した。
トラビンに侵攻した後、フランス植民地主義者はバドン地区を設立し、バドン地区を地区首都とした。ズエンハイの軍隊と住民は、1947 年 2 月にラウ バを攻撃し、地区宮殿を追い払う支点として利用しました。 1951 年、ラウ バは我が国の軍隊と人民が邪悪な列車を沈める出発点でもあり、200 人以上の敵を破壊しました。
1960 年 9 月のドンコイデーの後、チャビン住民と軍による米国に対する抵抗戦争はますます発展しました。ラウバは、チュオンロンホアにあるチャビン省党委員会の拠点システムの重要な拠点となった。州軍が州、地区、コミューンレベルで武装部隊向けに多くの士官訓練コースを開くことを選択したのはここでした。典型的な例は、軍の幹部クラス、特殊部隊の兵士訓練クラスです。ここからの成人学生の多くは、軍隊の才能あるリーダー、指揮官、英雄になります。米軍の爆撃で被害を受けた後、ラウバ管理委員会は銃床を製造するために多数の木製の棒を州軍局に寄贈し、軍の装備に貢献した。
1963 年から 1966 年にかけて、チュオン ロン ホア駅は、ホーチミン ルートの海上を走る番号のない列車から武器を受け取るチャビン省の 2 つの重要な駅のうちの 1 つでした。ラウバは、軍事地域の主要部隊やメコンデルタ州の地方兵站チームに輸送される前に、武器や軍事装備を一時的に隠す中継地となった。
地元の党細胞の動員の下、コー・ハイ・バ・ドン夫人を崇拝するという信念に従って、地域社会の多くの若い男女が家族を離れ、レジスタンスに参加し、祖国を解放し、大義に貢献した。そして国を統一する。
母なる女神を崇拝するという信仰は常にヴィア バ フェスティバルと結びついています。ラウ・バ・バ・ドンのミセス・コー・ヒでは、毎年、旧暦の1月15～16日と7月15～16日の春秋2回の祭りが行われ、主な日は1月15日と16日である。バドン3階はコー・ヒー夫人を崇拝するための珍しい施設で、現在も広く現存し、理事会によって厳重に管理されているため、コー・ヒー夫人の日は地元の人々のお祭りであるだけでなく、何千人もの人々が集まります。ティエンザン、ベンチェからソクチャン、バクリュー、カマウまでの沿岸地域の人々が参加しました。バドンのヴィアバ祭りの主な儀式は次のとおりです。
– 旧暦第一月の満月の日：トゥックリストの儀式（午前6時に責任者が集まり準備を確認します）。モク・ドゥク（午前7時、聖母像の王冠を掃除して交換する）。ニン・オン（9時に村の長老たちのグループが香炉、太鼓、太鼓、駕籠を持って彼を家に招きました。ここでは彼はトリウ・クオック・ダットとしても知られるトリウ・ミン・コンという人物であると理解されています。女性の実の兄弟、トリウ・ティ・チン将軍、クジラの精霊を意味するモンシニョール・ナム・ハイとしても知られる。式典の開会 - 礼拝への招待状（正午、羊を植える音が鳴り響き、聖母が二階に戻るよう合図され、村民のすべての儀式活動を目撃しました）。過去を犠牲に（午後4時、村を設立するために土地を公に宣言した賢明な先祖と子孫に儀式を捧げる）。アイドル影踊り - ディアナン（午後 7 時から夜遅くまで続き、叔母と叔父の影が踊り、歌い、地母神に供物を捧げます。また、村民の鑑賞ニーズに応える民俗芸能でもあります） . );祭司長（23～24時、満腹の食事、供物、聖母の功徳をたたえる願いを伴う主な犠牲であり、聖母の恵みが人々、特に海を司る人々を守るように祈ります） 。
– 1月16日：ソンウェン儀式（10時にシャーマンが悪霊、悪霊、疫病を追い出すために封印をします）。彼を見送った（12時に、きちんとした服を着た人々のグループが彼の精神を元の場所に戻しました）。
2日間にわたり、ラウバ管理委員会は儀式を執り行うとともに、各地からのゲストをもてなし、幸せで一体感のある雰囲気を作り出しました。
ヴィンロン 4847 ビュー
更新日 : 30/10/2023
ラン ヴオン観光エリアは、ベン チェの非常に興味深い観光とエンターテイメントの目的地です。ランヴオン観光エリアは、ベンチェ市から約 5 km、フーニュアンコミューンの村 2 の州道 887 号線沿いにあります。 自然のままの野原から、国内外から多くの観光客が集まる、多彩な文化・スポーツ・観光エリアを創出するよう設計されています。ベン チェに旅行し、ラン ヴオンに来ると、ベン チェの名物料理を楽しむだけでなく、騒音や埃のない新鮮な空気を楽しみ、庭園、甘い果物、観賞用の花、手漕ぎボートなど、緑豊かな自然に浸ることができ、とても魅力的で詩的です。 ランヴオン観光地の娯楽ゲームはどれも、西部の川地域に典型的な素朴な特徴を持っています。釣りや投網して魚を捕まえたり、ボートに乗ったり、溝を掘って魚を捕まえたり、野原を歩いてカニやカタツムリを捕まえたりします。 ココナッツの田舎の広々とした広々とした空間は、訪れる人をときめかせること間違いなしです。さらに、緑色の皮のグレープフルーツ園、ハイブリッドイノシシ農場、ヤギ農場も訪れることができます...ランヴオンに来ると、アンフックプラム、タイワンマンゴー、ジャックフルーツなどの果物を自由に楽しむことができます。グーズベリー、スターフルーツ… さらに、観光客は手工芸品を購入したり、観光エリアのレストランで南部地域の典型的な料理を楽しむことができます。ラン ヴオン観光地はエンターテイメントの目的地であるだけでなく、多くの家庭やグループにとってピクニックやキャンプの場所でもあります。 ランヴオン観光エリアの料理も非常に特別で、珍味ではなく、シンプルで素朴な田舎料理です。これらの料理はすべて、釣りや魚捕りのアクティビティに参加する観光客が見つけた食材で作られており、ライギョのグリル、ココナッツ水で煮たエビ、放し飼いの鶏肉など、多くの典型的な南部料理が含まれています。ニッパヤシの葉を使用しており、自然に近く、高級感も劣りません。
ヴィンロン
1月から12月まで
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ランベベントレ観光エリアはホーチミン市からわずか75kmほどの距離にあるので、短期旅行に非常に適しています。チャウタン地区、アンカンコミューン、アントーイ村81B/6Bに位置するランベ観光エリアは、特に夏や夏の終わりに、非常に魅力的なエンターテイメントとリゾートの目的地の一つと考えられています。ここがランベと呼ばれる理由は、この有名なエコツーリズム地域が先住民のいかだ養殖業と密接な関係があるためです。この場所は、庭園の景色、西洋特有の魅力的な川、多くの興味深いエンターテイメントアクティビティ、数え切れないほどの美味しい料理を備えた理想的な目的地となるでしょう。 ランベ観光地は一年中涼しく快適な気候なので、いつでも訪れることができます。しかし、ココナッツランドを探索する多くの若者の経験によれば、最適な時期はやはり夏（6月から8月）です。この時期は乾燥した晴天に恵まれ、雨もほとんど降らないため、移動や川遊び、その他さまざまなアウトドアアクティビティを体験するのに非常に便利です。さらに、この時期は西洋では果物の収穫時期にあたり、この地域の庭園ではマンゴスチン、ドリアン、ジャックフルーツ、グレープフルーツ、ランブータンなど数え切れないほどの有名な果物を楽しむこともできます。 ランベ観光地はホーチミン市からかなり近いところにあるので、バスやバイクで行くことができます。バスを利用する場合は、タンブオイ、フオンチャン、ミンタムなど、質と評判の高いベンチェ行きの西バス停ルートを運行しているバス会社を選ぶと良いでしょう。ただし、観光地までの道がかなり険しいため、シンプルなので、バイクで行くとより便利で主体的に移動できます。 ホーチミン市の中心部を出発し、国道1A-ロンアン省-ティエンザン省-ラックミュー橋-ベンチェ省-カチュイ橋-ランベ観光地に沿って西に移動します。ラックミュー橋のたもとから始まるルートをたどると、コンプン観光地に向かう道に入り、標識が見えるまで進み、右折してカチュイ橋を渡ります。ここからランベ観光エリアまでは少し直進するだけです。 ランベ観光地に足を踏み入れるとすぐに、とても詩的で魅力的でありながら、不思議と親しみやすい自然の風景に驚かれるでしょう。このエコツーリズム エリアは川岸のすぐ隣に位置し、ベン チェのココナッツ畑が染み込んだ非常にシンプルで素朴な自然の風景を持つ、ミニチュアの南部の村のように見えるように設計されました。観光地を歩いていると、素朴な村道、水辺の茅葺き屋根の家、緑の草原、風に揺れるニッパヤシの木がきっと気に入るはずです。 さらに、ランベ観光エリアは、都市部の埃や騒音から完全に隔離された、新鮮で風通しの良い雰囲気を備えており、田舎で素晴らしい休暇を楽しむのに非常に適しています。この場所は、観光の途中にある有名なロン島、ラン島、クイ島、プン島の近くに位置しているため、これらの目的地への訪問を組み合わせることもできます。 ランベ観光地で最もエキサイティングで人気のあるアクティビティの 1 つは、民俗ゲームに参加することです。ブランコ橋でのブランコ、シングル ロープ ブランコ、グループ ロープ ブランコ、猿橋を渡る、溝を叩いて魚を捕まえる、粘土爆薬を作る、カヌーなど、さまざまなゲームを探索できます。トランペット... これらのゲームは、いたずら好きで愛らしく忘れられない子供時代を追体験するような気分を確実に与えてくれます。 カイモンやビンキムの果樹園ほど大きく豊かではありませんが、ランベ観光地にもかなり緑豊かな果樹園があります。果物が熟す季節（毎年6月～8月頃）に訪れると、庭園を鑑賞するだけでなく、香り豊かでおいしい果物を摘み取って食べることができます。購入したい場合は、リゾートのスタッフに連絡して重さを量り、支払いをしてください。 ココナッツの木と多くの有名な川の産物の土地であるランベ観光エリアでは、間違いなく印象的なグルメをお楽しみいただけます。実際、ここでは、ココナッツ豆腐サラダ、鶏肉の塩とチリのグリル、巨大な魚のフライ、ザリガニの鍋、ココナッツゾウムシ、ココナッツライスなど、ベンチェ料理の有名な料理をすべて提供しています... ちょっとした注意: 大人数のグループで行く場合は、事前にテーブルを予約し、注文することを忘れないでください。そうすることで、スタッフが丁寧に料理を用意してくれるので、グループでの遊びや観光が終わったら、長く待つことなくすぐに食べることができるからです。
ヴィンロン
6月から8月まで
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沖積層が茂る川と、果物が実る緑の果樹園は、西部の州のトレードマークです。庭園での果物狩りのエコツーリズムを展開している南西部の州の一つがベンチェ州です。チョーラック地区のカイモン果樹園を訪れると、自然がこの土地に与えた緑と豊かさに本当に驚かれるでしょう。 カイモン - チョーラック果樹園は、ベンチェ省の「果物、苗木、観賞用の花の王国」として知られています。この土地は、純粋な南部の田園地帯の美しさと、緑豊かな庭園、数え切れないほどの花や果物の周りを曲がりくねったロマンチックな村の道のために観光客を魅了します... カイモン果樹園を見つけたい場合は、ベンチェのチョーラック地区にあるビンタンコミューンへの道順を尋ねてください。ベンチェ市の中心部からハムルオン橋を渡り、高速道路 60 号線を進み、タン タン ビン - モー カイ バック交差点まで約 4 キロ進みます。さらに右折し、省道 882 号線を約 10 km 進むと国道 57 号線に接続します。 カイモンフルーツ村の長老たちによると、この名前はヴィンタインコミューンという名前が生まれる前からずっと存在していたそうです。カイモンの「カイ」は大きな運河を意味します。 Cai は「小さな川」を意味します（これは扶南族の古代言語です）。南部人は、幹線道路や本棚などの大きなものを良いものと考えています。「モン」は「ムン」（クメール語は蜂蜜を意味します）という単語の訛った発音です。 南部文化を専門とする作家のソン・ナムさんは、昔、カイモンの土地は果樹が生い茂り、一年中花が咲く土地だったため、運河の両側には蜂蜜がたくさんあったと語った。枝がたくさんあるので、ミツバチが巣を作って蜜を吸うように引き寄せられます。したがって、カイモンという名前はそのような意味に由来しています。 カイモン果樹園はコーチエン川とハムルオン川の4つの川に囲まれているため、一年中気候が穏やかで、木々が生い茂っています。この場所は、ランブータン、グレープフルーツ、マンゴー、リュウガン、プラムなど、メコンデルタ全域で有名なおいしい果物や、黄色い米と平らな種が入った名物カイモンドリアンが生い茂る豊かな庭園となっています。カイモン庭園は、季節を問わず、一年中いつでも訪れることができます。 ベンチェ県は毎年、夏にドアンゴ祭り（旧暦の5/5）に合わせてチョーラックの美味しくて安全な果物祭りを開催しており、この時期は観光客が果物を愛するのに理想的な時期でもあります。訪れて楽しむために。 カイモン・チョーラック庭園に来ると、庭園に足を踏み入れた瞬間から魅了され、目を惹きつけられるでしょう。たわわに実った果実の房や曲がった枝は、葉の隙間に「侵入」したいようです。実り豊かなドリアン園、枝が生い茂る熟した真っ赤なランブータン園、果実が房になってぶら下がっているイチゴ園、そしてマンゴスチン、マンゴスチン、オレンジ、ミカン、マンゴー、グレープフルーツ、リュウガン…ここが王国、王国だと言っても間違いではない。特にベンチェ、そして南西部地域全体で最大の果物穀倉地帯。そうして初めて、自然がカイモン - チョーラックの土地にとって非常に好ましいものであることがわかり、そのとき、この土地の農民たちが、曲がりくねった枝のような緑豊かな果樹園を手入れし、造るために、どれほど忍耐強く才能にあふれているかがわかります。 庭園を散歩するだけでなく、果物をその場で味わったり、親戚への贈り物として購入したりすることもできます。特に、庭師の足跡をたどって、最も実りの多い、高品質の果物の季節を迎えるために、それぞれの種類の果樹の世話をする方法についても紹介し、指導します。 非常に興味深いのは、西洋に旅行してカイモン果樹園を訪れる際、滞在したい観光客はホームステイ（ホームステイ）に滞在できることです。これらはどんな観光客にとっても興味深い体験と言えるでしょう。カイ モン フルーツ ガーデンを訪れると、ムール貝やライス カタツムリを詰めたパンケーキ、エビのマイルなど、南部地域の多くの地元名物料理を試すこともできます。または、甘く奥深いアマチュアの民俗音楽のメロディアスなメロディーに耳を傾けることもできます。川の田園地帯で人々と一緒に生産活動や生活活動に参加し、素朴で素朴な生活を体験してください。 カイモンにはウイキョウの果実がたくさん実る果樹園があるだけでなく、マリーゴールド、菊、ブーゲンビリア、ダリア、カーネーション、ラズベリー菊など、さまざまな種類の観賞用の花の産地としても知られています。カイモン花村では毎年、さまざまな花が咲き誇ります。数百種類の観賞用の花やあらゆる種類の貴重な観賞植物が揃う全国市場。 カイモンは「精神的天才」の土地であり、19 世紀の世界的に有名な科学者の一人であるチュオン ビン チーの石碑が現在も現存しており、この記念碑が訪問者を歓迎しています。反対側には、1872 年に建てられた南部で最も古く最大の教会の 1 つであるカイモン教会があります。高さ 56.52 メートルの 9 階建ての鐘楼には、フランスで鋳造された総重量 4,000 kg の 06 個の銅鐘が設置されており、見逃せない光景です。 カイモンを訪れる多くの人は、ここが「鳥がとまるのに適した土地」であるという同じ意見を持っています。カイモンにはとても親切で、誠実で、信じられないほど親切な人たちがいるので、カイモンのことを忘れるのは難しいでしょう。
ヴィンロン
1月から12月まで
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ベン チェ ココナッツ ランドを訪れる機会があれば、ベン チェ県最大の鳥類保護区であるヴァム ホーに行って、素晴らしい自然を探索し、鳥の群れが飛んでいる音を聞き、自分の目で見ることを忘れないでください。空。 ヴァムホー野鳥保護区は、ベンチェ省バトリ地区のミーホア、タンミー、タンスアンのコミューンのバライ川右岸に位置し、面積は67ヘクタールを超えます。ベンチェ県の中心部からは、マングローブ林の印象が強いヴァンホー鳥類保護区エコツーリズムエリアに至る道路が数多くあります。最も便利なルート：ギオン・トロムを経由してバ・トリ地区のタン・スアンまで、約30キロ。 ベンチェを訪れる観光客が最も多いのは、鳥が繁殖のために集まり始める10月から4月で、マングローブやコルク、魚醤の頂上には鳥の巣がびっしりとあるのがはっきりとわかります。 8月になるとまた飛び立ちます。この習慣は何十年も維持されてきました。 ヴァムホー野鳥保護区は、メコンデルタの海岸沿いのマングローブ林に典型的な独特の生態系地域であり、高い生物学的価値とエコツーリズム開発の可能性を備えています。 ベン チェに旅行し、ヴァムホー野鳥保護区に来ると、鳥の鳴き声が響く緑豊かな森の中をカヌーで巡る体験ができます。レジスタンスの基地を訪れ、ぐらつく竹の橋を渡り、森の葉の下で揺れるハンモックに寝そべり、バライ川の新鮮な空気を吸いましょう。 ここほど野生的で本当に美しく、鳥や水産物がたくさんある場所は珍しいです。現在、この場所にはコウノトリ、サギ、ゴング、アオサギ、シロトキ、コガモなどの希少な鳥類が 120 種以上生息しており、ニシキヘビ、ヘビ、リス、イタチ、コウモリ、オオトカゲなどの多くの種類の野生動物が生息しています。 。 ヴァムホーはマングローブ林地帯で、平均標高は 1.25 メートルなので、毎年起こる高潮の影響は受けません。ヴァムホーの植生には、ニパヤシ、ナツメヤシ、マングローブの木、魚醤などが高層に生息しており、留鳥にとって理想的です。一方、下層には、マングローブ、ハイビスカス、ヒイラギ、キノコ、ホウレンソウ、ヨシなどの主要な植物が含まれており、コウノトリやサギが巣を作り、繁殖するのに非常に便利です。野鳥園の中には、蜘蛛の巣のように交差する運河があり、エビや魚、主にハゼ、カニ、ザリガニなどがたくさん生息しており、鳥やコウノトリにとっての豊かな餌となっています。 ヴァムホー観光農園 - 鳥類保護区を訪れると、かつて多くの革命軍を地下に隠していた古い抵抗基地も訪れることができます。猿橋に乗ったり、湖を渡ってロープの上を歩いたり、ミニシクロに乗ったり、古いブランコ遊びなどの素朴なゲームに参加してみませんか。 ここでは、一年中実を結ぶ多種類のトロピカルフルーツの栽培エリアも整備されており、化学肥料を使わずに有機栽培されたグレープフルーツ、ジャックフルーツ、パパイヤ、サワサップなどのフルーツを自分で摘み取って楽しむことができます。 興味深い鳥や動物がたくさんいる自然を眺めた後は、レストランに立ち寄り、コルク鍋、魚の土鍋煮、バインセオ、魚醤、豚バラ肉のステーキ、民俗ケーキなど、熟練の人々が作るおいしい料理をお楽しみください。 .. 最も興味深いのは、太陽が沈もうとする午後で、訪問者は、食べ物を求めて一日中飛び回った後、あらゆる種類の何千羽もの鳥が世界中から飛び立ち、一緒にさえずり合う興味深い「シンフォニー」を聞くでしょう。世界の方向と、夜に餌を求めて羽ばたく準備をする群れの音。 ヴァムホー野鳥保護区は、自然がベンチェ県に与えた貴重な財産です。ここに来ると、訪問者は新鮮な空気を楽しむだけでなく、マングローブ林のさまざまな興味深い発見や動物の生態について学ぶ機会を得ることができると同時に、訪問者はここに生活の場を見つけることができます。多くの川、運河、庭園がある水米文明の典型です。
ヴィンロン
1月から12月まで
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ベンチェは一年を通じて穏やかな気候と、沖積層を多く含む河川が流れる自然に恵まれた豊かな土地です。青々とした果樹園と広大な緑のココナッツ園があるベンチェは、一種のエコツーリズムと人々の愛が染み込んだ川の庭園を体験するために多くの観光客を魅了してきました。コン・フンはベンチェで最も有名な観光地の一つです。 タン ビン島としても知られるコン フンは、ベン チェ県チャウ タン地区のタン タック コミューンにあるティエン川の中流にある浮島です。コン・フンは、4 つの神聖な動物 (ドラゴン、ラン、カメ、フン) の複合体に位置します。このうち、クイ島とフン島はベンチェ省に属し、ロン島とラン島はティエンザン省に属します。ベトナムの一部の地域（通常は南部）では、人々は砂丘または島という概念を中部海岸を指すのに使います。中部海岸とは、長期にわたる沖積堆積の過程により、大きな川の真ん中に形成された細長い土地のことです。 。 コン・フン島は、1930 年代当初はティエン川の中流にある面積約 28 ヘクタールの単なる浮島にすぎませんでしたが、毎年の豊富な沖積堆積物のおかげで、現在では面積が 50 ヘクタール以上に達しています。コンフンという名前は、20 世紀初頭にグエン タイン ナム氏がナムコック ファット パゴダを建設するためにこの地に来たことに由来しています。このプロジェクトの建設中に、作業員がフン鳥の形をした古代のボウルを発見したため、コン・フンと名付けられました。また、ダオドゥア島という別名があるのは、グエン・タイン・ナム氏がナムコックファット・パゴダを建立するためにこの島に来たときに、ダオドゥアという宗派を設立したためです。ダオ ドゥアは平和をもたらし、果物で生活することを提唱しています。 ホーチミン市からベンチェまでの移動距離は約1.5〜2時間かかります。ラックミュー橋を渡り、左折すると川沿いの道があり、ここからコンフン行きのフェリーが出ています。そうでない場合は、ミトーの桟橋に行き、人数に応じてボートを借りてコンフンまで行くことができます。 魅力的な川の景色、豊かな庭園、多くの魅力的なアクティビティやサービスがあるコン フンでは、毎年何千人もの観光客が探索や体験を求めて訪れます。 コンフン - ベンチェについて語るとき、ダオドゥアの指導者グエン・タイン・ナムの逸話に関連するダオドゥアの建築作品に触れないことはできません。 この場所には、チンロン庭、ホアビン塔、ベンチェの土地と人々を紹介する伝統的な部屋など、多くのユニークな建築物が今も保存されています...建設から50年が経った今でも、その遺跡はその美しさを保っています。 奥に進むと、訪問者は「ココナッツの迷路」に入り、ココナッツの木の幹だけで作られた家であるココナッツ博物館で、ココナッツの地の人々、生活、文化についてさらに理解する機会を得ることができます。 ココナッツは戦争、経済、文化、料理などに存在し、ベンチェの姿を作り出しています。芸術家の創意工夫に感心し、賞賛し、賞賛しなければなりません。職人たちは、命のないココナッツの丸太から、豊かな芸術的価値を持つ洗練された人目を引く手工芸品を何百も生み出しました。ここに来ると、訪問者はベンチェを偲ぶ親戚への贈り物として何かを「持ち帰る」必要がある。 ベンチェに旅行し、コンフンに来ると、訪問者は、これらの非常に美味しく風味豊かな南西部のココナッツキャンディーを作る全プロセスを目撃することもできます：キャンディーの混合、調理、キャンディーのカットに至るまで、パッケージはすべて人々の心と愛情から作られています。ここ。そしてきっと、ココナッツ キャンディ工場に来る人は皆、このコン フンの地からの甘い贈り物を何袋も持ってくるでしょう。 コンフンはメコンデルタの西部の村をミニチュアしたような場所です。訪問者は、ベンチェのココナッツランドの人々の素朴な生活における文化や習慣の多くのユニークな特徴を探索し、学ぶことができます。多くの家族は今でも、主にリュウガンの花やその他の花から蜂蜜を集めるためにミツバチを育てて生活を維持しています。 コン・プンの風景はとても穏やかで詩的で、観光客が川でボートに乗ったり、チャウ・タン地区のココナッツの木陰の村の通りを歩いたりできる体験以上に素晴らしいものはありません。馬車に乗ったり、はちみつ茶を飲んだり、トロピカルフルーツ料理を楽しんだり、伝統的な民族音楽を聴いたり、特に両側をニッパヤシの木や川が続く小さな運河でカヌーを漕ぐ体験をしてみませんか?詩的な白に揺れるコルクの木フラワーズ。 コンプンを訪れると、訪問者は魅力的な川の自然に浸るだけでなく、巨大な魚のフライ、もち米の炒め物、魚醤の鍋、ココナッツゾウムシのバター炒めなど、入手可能な新鮮な食材を使った素朴な西洋料理を楽しむことができます。放し飼いの鶏のお粥、ココナッツライス、ココナッツフライドシュリンプ...どれもココナッツの風味が含まれており、食べる人を魅了し、永遠に記憶に残ります。冷たいココナッツウォーターを一杯飲むことを忘れないでください。 冒険、スリル、ドキドキ、勇気が必要な感覚を経験することも、コン・プンを訪れる人々に特に感銘を与え、板橋を自転車で渡ったり、湖を渡るジップラインなどの水遊びに参加するときに喜びとリラックスした瞬間をもたらします。 、斜張橋、バランス橋...または伝統的な衣装を着た農民に変身して溝で魚を捕まえようとします... 川と庭園の広場、素朴な料理を楽しむ、ユニークなミニチュア作品を鑑賞する、香り豊かなココナッツキャンディ工場を自分の目で見る...すべてが興奮と新鮮さをもたらします。ベンチェココナッツランドの。 ベン チェへの本当の旅行をして、この土地の美しさを満喫したい場合は、ベン チェ ツアーを専門とする MeKong Adventure Company (電話番号 0292.3819.219 - 0932.886.008 (Ms. Chi)) にご連絡ください。サービス。ベンチェ ツアーでは、コン フンを訪れるだけでなく、クー ラオ トイ ソン、ヴィン チャン パゴダ (ティエンザン) などの有名な観光スポットも探索します。
ヴィンロン
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ドンコイ・ベンチェ遺跡は、ベンチェ県モーカイナム地区のディントゥイコミューンに属しています。南ベトナム革命のドンコイ運動の始まりとなった歴史的出来事ドンコイベンチェが開催された場所。 1959 年 5 月、党中央委員会は第 15 回会議を開催し、国内情勢を検討し、国全体と南部のための革命指針を定め、基本課題を決定した。それは、南部を帝国主義支配から解放し、民族独立を達成し、耕作者が幸福を得るというものだった。自らの分野に取り組み、南部における人民民主革命を完了させ、平和で統一された独立したベトナムの民主主義と繁栄の構築に向けて前進する。 1959年12月初旬、ベンチェ省党委員会副書記のグエン・ティ・ディン同志はクラオミンで会議を開き、ベンチェ省党委員会はモーカイ地区（現在は）のディントゥイ、フックヒエップ、ビンカインの3つのコミューンを選出した。モーカイナム地区）をガイド拠点とし、ドンコイのスタート地点としています。 1960年1月12日午前11時、ディントゥイコミューンで住民全員が立ち上がり、敵を攻撃した。運動の幕開けとして、1960年1月17日朝、革命軍は残虐さで悪名高い民間警備隊司令官ドイ・ティを逮捕、処刑した。次に、革命軍と大衆は民間衛兵将軍が駐屯していたスネーク共同住宅を包囲し、ヴァンヌオック駅を包囲して占拠した。わが軍は駅を占領し、状況を掌握した。わが軍は銃15丁、手榴弾10丁、あらゆる種類の弾丸1,000発を捕獲し、ディントゥイのすべてのコミューンと集落、その地域の人形と兵士を解放した。解散の噂もある。 1960 年 1 月 17 日午後 10 時、反乱を命じられると、フック ヒエップの人々は街頭に繰り出して、市民警備隊駐屯地とコミューンを包囲する行動グループを支援する力を示しました。フック・ヒエップは、降伏を求める歓声、太鼓、そしてパイプと拡声器の絶え間ない爆発音に飲み込まれた。フック・ヒエップ・コミューンの人々は敵の制圧を打ち破り、コミューン全体を掌握した。 1960 年 1 月 18 日、ビン カイン コミューンの人々は同時に立ち上がり、集落、コミューンの警備員、スパイ、密告者を倒し、権力を掌握しました。ここの傀儡勢力は非常に強かったため、ビン・カイン・コミューンが完全に解放されたのは、1960 年 1 月 20 日の深夜 12 時になってからでした。州の指示に従い、モーカイ地区中の人々が昼夜を問わず一斉に反乱を起こした。鳴り続ける太鼓と鉦の音がク・ラオミンとク・ラオバオに響き渡りました。若者と女性はチームに編成され、旗を掲げ、ヤシの木で大きな銃や小さな銃を運び、堤防を決壊する水のように引きずり、革命精神を示し、敵の精神を威嚇し、恐怖に伏せさせました。駐屯地。 ドンコイ運動はベンチェからメコンデルタ州全体に急速に広がりました。 1960 年 1 月 24 日の夜と 1 月 25 日の早朝、多くの農村地域が悪を打ち破り、支配を打ち破り、コミューンと村落を解体し、支配権を獲得するために立ち上がった。 1960 年半ばまで、ドンコイ火災は中央高地地方に広がり続け、南部および中央高地地方全体で活発な連鎖蜂起を引き起こしました。 ドンコイ伝統家屋は2001年に建てられ、総面積は5,029.3平方メートルで、主な建物はレセプションハウス、戦勝記念碑、伝統家屋などです。 披露宴会場は鉄筋コンクリート造で、床はピンク色のセラミックタイル、屋根は赤瓦です。この家には、灰色に塗られた鉄のフレームでできており、ガラスで覆われた 3 つのドアがあり、メインドアは東向き、サイドドア 2 つは南向きです。 戦勝記念碑は遺物の右側に建てられ、青い磨かれた石で覆われた 7 つの同心円状の階段で構成されています。南向きの正面には「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、傀儡を破壊する」という8つの金色の文字が刻まれている。石碑の裏に「奇跡の火」という内容が刻まれているのは、1960年にベンチェ県がドンコイを讃える碑文を書くコンテストを始めたことに由来し、ドンコイ・ベンチェ建立45周年を記念して石碑に刻まれたものである。 伝統家屋は1階と2階からなり、屋根には高さ12メートルのドンコイの聖火のシンボルが掲げられています。 1 階の内部には、1954 年 7 月から 1959 年末までのベン チェの人々の政治闘争運動の画像、文書、遺物が展示されており、上の階には、ベン チェの人々の政治闘争の画像、文書、遺物が展示されています。コイの動き。中央ホールには、「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、操り人形を破壊する」という言葉が浮き彫りにされた様式化された壁があり、その隣にはドンコイベンチェ運動を表す砂のテーブルがあります。 ドンコイ・ベンチェ遺物は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家遺物に指定されました。 出典: 文化遺産局
ヴィンロン 8629 ビュー
ベンチェ博物館は 1981 年に設立され、ベンチェ市アンホイ区フンヴォン通り 146 番地にあり、面積は約 20,000 平方メートルです。博物館の正面側はベンチェ川に面しており、日陰の古木や多くの貴重な観賞用の花が生い茂り、詩的で優しく、奥深い風景が魅力と魅力に満ちています。裏側はベンチェ市で最も交通量の多い通りの一つであるキャッシュ・マン・タン・タム通りに面しています。 ベンチェ博物館に来れば、この複合施設内の場所を訪れ、調査し、研究することができます。 国遺物「ファム・ゴック・タオ大佐の邸宅と活動」（2015年に国定歴史記念物に認定）、その邸宅は法廷宮殿（フランス）・総督宮殿（アメリカ）として建設された フランス建築様式（1876年）を踏襲し厳粛な雰囲気を醸し出している古代の特徴を備えたこの場所には、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者の侵略に対する 2 つの抵抗戦争中の州の人々の歴史と革命の伝統に関する画像や工芸品が展示されています。諜報員ファム・ゴック・タオ大佐に関する写真や文書を展示する。ギオンノイ考古学遺物の展示。 州の社会経済成果展示館 (2003): 1975 年 4 月 30 日以降から現在までの地域の経済、文化、社会建設における画像や成果物が展示されています。この場所は、ユニークで豊かなトピックを展示する場所として今も存在しています。多くの分野で州の偉大な功績を残しています。 ココナッツ ハウス (2012): 南部の田舎の家のスタイルでココナッツの木で建てられた 3 部屋の家。この家は、ベトナム人の素朴さと魂を反映した、力強い国民性を備えた穏やかで広々とした方法で設計されています。アンクル・ホーと AHLLVTND のファム・ゴック・タオ大佐の教会内の壁には、抵抗戦争や文化活動におけるベンチェのココナッツの木に関連した画像や工芸品が展示されています。 ココナッツ ハウスでは、毎月 30 日の夜に「ドン カ タイ トゥー」や「シンギング サック ブア」などの交流会も開催しています。ここに来ると、訪問者は職人やアマチュアが演奏するベンチェの民謡を楽しみながら、平和と温かさを感じることができます。 屋外展示エリア: 戦争中に収集された飛行機の残骸、大砲、爆弾の薬莢などの大型の立方体オブジェクトが含まれます。 キャンパスの周囲には、水田、水牛、蓮の池、ココナッツの橋などのミニチュアの風景が織り込まれており、訪問者に親近感と親しみを感じさせます。 非常に有意義な革命の伝統を教育するためのレッドアドレスの一つであり、興味深く魅力的な観光地です。毎年、ベン チェ博物館には、文化遺産や民俗芸術を訪れ、学び、学び、楽しみ、体験し、楽しむために州内外および海外からの観光客約 40,000 人が集まります。 ベンチェ博物館は、2015 年 8 月 28 日に文化スポーツ観光省によって国定歴史記念物として認定されました。 出典: ベンチェ観光局
ヴィンロン 8434 ビュー
ベンチェのモーカイにある蛇寺院は、人々を守る蛇神に関する多くの伝説と結びついているため、長い間神聖な場所でした。 それだけでなく、ディンランは国軍の英雄グエン・ティ・ディン、別名女性将軍バディンがドンコイ運動を始めた場所でもあります。バーディンさんがベトナムの裏切り者に指摘されたとき、ディンランの蛇神がバーさんを「守り」、敵の凶悪な砲身から彼女を逃がすのを助けたという逸話があります... ディンニョン共同体ハウスとしても知られるスネーク共同体ハウスは、モーカイ地区のディントゥイ共同体、現在はベンチェ県モーカイナムにあります。スネーク・コミュナル・ハウスは、道の両側に細いユーカリの木が植えられた、孤立した小さな道路に位置しています。 ここの人々によると、18 世紀初頭にこの地を探検したのはグエン、ファン、チン、ヴォーの 4 家族だったと考えられています。この場所はかつては人も少なく、野生動物もたくさんいた閑散とした場所でした。それで、彼らがこの地に到着したとき、長老たちはホー氏を崇拝するために小さな寺院を建てました。寺院が設立されてから間もなく、ますます多くの地域住民が賞賛し、崇拝するようになりました。ここの村の長老たちは最近、村を設立するよう要請し、それをディンフック村と名付けました。 小さな寺院はスネーク共同住宅の中に建てられました。昔、ここには高い塚が多く、たくさんの蛇が住んでいたことから、蛇の共同住宅と呼ばれています。神社に参拝する日が来ると、蛇が一瞬現れては消え、お供え物を捧げた後に置き去りにされると、蛇がやって来てそれを奪い去ります。 それ以来、この地域の人々の生活は改善され、作物は常に豊作で、村人たちは健康でした。 昔、共同住宅の門前に一対の大蛇がいました。そのヘビのつがいはその地域の人々に害を及ぼさず、獣、ロブスター、ヒョウの肉だけを食べました。地元では「スネーク夫妻」と呼ばれている。国家統一の日以降、そのつがいの蛇は見られなくなりました。 1960年初頭、ココナッツの人々にバディン女史として知られるグエン・ティ・ディン女史は、ベンチェ省党委員会の指導者らとともに密かにスネーク共同住宅に行き、ドンコイの日について話し合う会議を開いた。このニュースは外部に漏れ、ベトナム共和国政権の耳にも届きました。ゴ一家はすぐに治安中尉が率いる軍隊を派遣し、革命軍兵士を捕らえるためにスネーク寺院を待ち伏せさせた。多くの兵士は「蛇神」を恐れて、あえて行かなかった。少し混乱した中尉は、巨大な「スネーク夫妻」に遭遇したときに手榴弾を爆破できるように、たくさんの手榴弾を持ち歩いていた。 「私の魂は壊れた」、もう少しでバディンさんを捕まえることができたとき、突然、兵士が「スネーク夫妻」を見たと思って激しく叫びました。兵士は手榴弾のピンを抜き、「スネーク夫妻」に投げるつもりだったが、何らかの理由で仲間に投げ返した。兵士たちは、相手の兵士は「蛇神」に取り憑かれているに違いないと興奮した。少佐も重傷を負い、数日後に毒蛇に噛まれて死亡した。 傀儡兵がスネークの共同住宅を妨害しようとした。しかし、彼らは共同住宅に近づくのを恐れたため、爆弾や手榴弾を使用して神聖な共同住宅を破壊しました。荒廃し荒廃しているにもかかわらず、スネーク コミューン ハウスは今でも、長年にわたる血なまぐさい恐ろしい抵抗の間に革命軍兵士たちを取り囲んだ神聖な土地です。 1993 年、文化情報省はスネーク共同住宅を国家歴史文化遺物として認定しました。 出典：人民電子新聞編纂
ヴィンロン 8292 ビュー
ベンチェ県バートリ地区フーレコミューンのフークオン村にあるプーレ共同住宅は、1826年にミンマン王により、以前に建てられた木の葉の共同住宅を基にして共同住宅を設立することを許可されました。 1852 年 1 月 29 日、この共同住宅はトゥ ドゥク王の称号を受け取りました。 静かな空間の中に、フー・レ共同住宅の門が堂々とひときわ佇んでいます。この共同住宅は築約 200 年で、何度も改修されていますが、依然として古代の特徴が残っています。共同住宅は古木の天蓋に隠れており、太陽が輝くと、葉の間から太陽光が差し込み、レンガの壁や苔むした石段を照らし、共同住宅本来の荘厳さと静けさをさらに高めます。 共同住宅のテラスと基礎は緑色の石で作られ、その上にレンガが積まれています。この共同住宅には、屋上に取り付けられた6つのメインルームと、過去にメコンデルタでも流行した「ディン」スタイルで配置された4つの追加部屋の合計10の部屋が含まれています。共同住宅の柱は直径40センチの西南地域の希少木材であるアイアンウッドで作られ、屋根は魚の鱗の瓦で覆われています。 共同住宅には 6 つの香台があり、すべて赤く塗られ、古代ベトナムの共同住宅と仏塔をモチーフにした非常に洗練されたドラゴン、ユニコーン、フェニックスのイメージが金メッキされています。特に本堂の柱を囲む木地に幾層もの彫刻が施された芸術には、当時の職人の熟練の技が表れています。伝説によれば、共同住宅を建てるとき、この地域の長老たちがフエから労働者や職人を招き、これらの美しい木工品を彫らせたそうです。古代ベトナム文化の従来の 4 つの神聖な動物のイメージだけでなく、バトリ海域の一般的な動物である魚やカニのイメージも建築に含まれています。共同住宅の壮大さと荘厳さは、前世紀初頭の特にフーレーとバトリ地域全体の住民の豊かな生活と文化の豊かさを示しています。 戦争と時代の影響で、建築作品や室内装飾品（香炉、軸、横板、屏風、サッシ、祭具など）は大きく劣化、損傷しています。しかし、建築の基本的な部分は爆弾や弾丸による損傷を受けずにそのまま残っており、特に漆塗りや金メッキの木製彫刻は今日まで保存されています。 フー・レ・コミュナル・ハウスは住民コミュニティの宗教的中心地であり、村民はそこで鎮守神ボン・カインとして国が定めた村を支える神に願いを託します。共同住宅には氏神のほか、村の発見や開拓に功績のある先代聖人や後代の聖人も招かれて祀られた。 フー・レ共同住宅の違いは、テトまたは毎年陰暦 3 月 18 日と 19 日に行われる共同住宅崇拝祭（キーエン式典）に、共同住宅の前でオペラが開催されることです。世界中から集まる人々や観光客の注目を集めます。旧暦 11 月 9 ～ 10 日には、共同住宅で豊作を祈る儀式が行われます。 1993 年 1 月 7 日、プー レ共同住宅は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 ベン チェに旅行し、フー レに来ると、長い間存在してきたワイン造りの工芸を含む、プー レの伝統工芸村 (織物やワイン造りなど) も発見するでしょう。プー・レ・ソーレのワインは、その製品が美味しく、純粋で、安定した品質で、毒性がなく、消費者の好みに適しているため、多くの消費者に愛され、知られています。 出典: ベンチェ観光新聞
ヴィンロン 8163 ビュー
ビンホア共同住宅は、ベンチェ県、ギオントロム地区、ギオントロムタウン、旧ビンホアコミューン、現在は州道88号線、集落5Aのビンニン村の州道26号線の近くに位置しています。 ビンホア共同住宅は 1812 年に初めて建てられました。この共同住宅は、村の氏神を崇拝するために、木、葉、竹などの単純な材料を使って人々によって建てられました。 1852 年、ベンチェのビンホア共同住宅はトゥドゥック王によって設置されました。これは、共同住宅で崇められている神々が国王から認められる、とても意味のある儀式です。それ以来、この共同住宅は人々にさらに知られるようになり、人々は平和と幸運を祈るためにここでミサを執り行うようになりました。 1903 年までに、祝賀委員会が立ち上がって人々を組織し、ベン チェ ビン ホア共同住宅をより大規模に再建するための労力と資金を寄付するよう動員しました。建設には 1903 年から 1913 年までの 10 年をかけて完成しました。主な材料は鉄の木4本を使用し、釘を一切使わずほぞとダボで取り付ける構造です。これはグエン王朝時代によく知られた塔の建築様式で、初歩的なものではありますが、非常に頑丈です。 旧暦の 1959 年 12 月 25 日、レ スアン カインが指揮するゴ クエン警察連隊がベン チェからここに駐屯しました。彼らはビンホア共同住宅を、私たちの革命兵士と同胞を投獄し、拷問する場所として使用しました。魏軍は多くの残忍で残忍な拷問を行いました。いくつかの記録によると、ここで捕らえられ、拷問され、殺害された同胞の総数は400人以上でした。築100年のこの共同住宅は、数え切れないほどの同胞の血が流れるのを目撃しており、敵の犯罪の歴史的証人でもあります。 2012 年までに、ビンチェ州文化スポーツ観光局がギョントロム地区人民委員会と協力してビンホア共同住宅を修復しました。記念碑の改修プロセスは 1 年間続き、共同住宅の特徴を維持しながら規模を拡大し、訪問者や観光客にサービスを提供するために追加の補助施設を建設しました。完成後のビンホア共同住宅の総面積は9,000平方メートルで、主要な建物には武道場、香炉、本堂、ロビー、廊下、裏堂、クアンタン寺院が含まれます。 現在、ビンホア共同住宅には、水平パネル、平行トゥレン、竹パネル、レリーフ、香炉など、100 点以上の精緻な木製彫刻が保存されています。 ビンホア共同住宅は、1993 年 1 月 7 日に国家歴史、文化、建築、芸術記念碑に指定されました。 出典：ベンチェ観光新聞要約
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