旅行に行ったら一度は食べておきたい、お土産に購入したいニンビンの名物は、古都の文化美を存分に反映した素朴で奥深い味わいで訪れる人をときめかせます。ぜひこの地を訪れる機会があれば、一生忘れられない味を探す旅をしてみてください。 TravelViet をフォローして、ニンビンの名物料理について学びましょう!
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ニンビンの名物は旅行の際に一度は試してみたり、お土産として購入したりすることをお勧めします
ニンビンは、魅力的な風景で観光客を魅了するだけでなく、素朴で豊かな味わいの名物料理で人々の心を魅了しており、その場で楽しんだり、親戚への贈り物として購入したりするのに非常に適しています。
おこげご飯
数ある古都の美味しい料理の中でも、一番に名前が挙がるニンビンの名物は何といってもおこげです。お米選びから炊き方、天日干し、カリッと揚げるまで、一見シンプルな料理ですが、丁寧な仕事が必要です。 2種類の米を上手に混ぜ合わせることで、パラパラだけど硬くないチャーハンがムラなく膨らみます。
おこげご飯
忘れられないハイライトは、黄金色の玄米の上に注がれた芳醇で香り豊かなヤギソースで、カリカリ、脂っこい、甘味と塩味の魅力的なブレンドを作り出しています。おこげはその場で食べてもおいしいだけでなく、ニンビン料理の特徴があり、保存しやすく、価格も手頃なため、観光客のお土産としても人気です。
シロイワヤギの肉
ニンビンの有名な名物料理として、シロイワヤギの肉は常に食事の心の中で特別な場所を占めています。ヤギは石灰岩の山で自然に放牧され、草や森の葉を食べているため、肉は引き締まっていて脂肪が少なく、独特の香りがします。甘みを残したヤギの蒸し物、レモンで育てた爽やかなヤギ、ヤギのグリル、濃厚なヤギの炒め物など、どの料理にも地元の人々の洗練された調理法が感じられます。
シロイワヤギの肉
特にヤギ肉とおこげの組み合わせは、一度食べたら忘れられない名物コンビです。その素朴でありながら豊かな風味が、シロイワヤギの肉をニンビンに戻ってきたら欠かすことのできない料理のシンボルにしています。
うなぎ春雨
派手さや派手さのないウナギ春雨は、その甘い風味と繊細なハーモニーのおかげで、今でもニンビンの名物料理リストに静かに名を連ねています。春雨の繊維は透明で柔らかく、適度な歯ごたえがあり、鰻の骨やすね骨などを丁寧に煮込んだ出汁と相まって、自然な甘みと脂っこさのないあっさりとした脂が特徴です。
うなぎ春雨
体は小さいが身がしっかりしている鰻を炒めたり揚げたりして、スライスしたバナナの花やハーブと一緒に熱々の春雨のボウルに落とし込むと、全体的に近い味わいが魅力的です。ニンビンの寒い気候の中で一杯の熱々のウナギ春雨は、食事をした人の記憶に残るほどです。
ヤマカタツムリ
ニンビンの特産品の中でも、ヤマカタツムリは珍しい「季節の」珍味と考えられており、誰もが楽しむ機会があるわけではありません。このカタツムリは4月から8月にのみ出現し、石灰岩の隙間に生息し、森の木の根や葉を食べるため、肉は自然に甘く、歯ごたえがあり、ほのかなハーブの香りがします。
ヤマカタツムリ
生姜やレモングラスを蒸したりするだけで、山貝独特の風味を十分に感じることができます。さらに、カタツムリはカタツムリのサラダやカタツムリのタマリンド炒めなど、さまざまな料理に変身し、山と森の風味豊かで不思議な食体験をもたらします。
魚のサラダ
キム ソン ビーチに来たら、洗練された料理と洗練された調理法で有名なニンビンの名物、フィッシュ サラダを試したことがないのは間違いです。うなぎに似た形をしていますが、身は大きく、身はしっかりとしていて甘いのが特徴です。サラダを作るには、魚を注意深く下処理して生臭みを取り除き、新鮮な肉だけを残す必要があります。
この料理の真髄は、レモングラス、唐辛子、胡椒を混ぜたコックのボウルにあり、温かくスパイシーな味わいが舌に広がります。魚をイチジクの葉、ハーブ、米、ディップソースと一緒に巻くと、不思議な味わいと巻いた味わいが融合し、初めて食べたときの記憶に残るほどです。
ネム・チュア・イェン・マック
手軽に楽しめて、お土産としても購入しやすい料理をお探しなら、ニンビンの名物イェンマック発酵ポークロールが多くの人に選ばれています。ネムは、薄くスライスした新鮮な豚の尻から作られ、茹でた皮と混ぜ、好みの味付けをし、グアバとバナナの葉で巧みに包みます。
ネム・チュア・イェン・マック
自然発酵により、ほどよい酸味があり、もっちりとした食感と香ばしさが特徴の春巻きです。フエの宮廷料理を起源としていますが、イェンマックの人々の手によって、春巻きは非常に独特の風味があり、濃厚でありながらしつこくなく、食べれば食べるほど美味しくなります。
ジアヴィアン海老ペースト
故郷の名を冠した料理といえば、ニンビンの名物料理といえば、ギア ビエン シュリンプ ペーストです。小さくて新鮮なエビを塩と混ぜ、特に冬の寒い時期に適した伝統的な方法で孵化させます。
発酵後の魚醤は、目を引く赤い色、独特の強い香り、そして調和のとれた甘味と塩味を持ちます。茹でた肉、茹でた野菜、または温かいご飯と一緒にエビペーストを一杯食べるだけで、食事がさらに風味豊かになり、古都独特の居心地の良い雰囲気を呼び起こします。
フローティングケーキ
多くの濃厚な塩辛い料理の中でも、バイン トロイはニンビンの名物料理リストに別のニュアンスをもたらします。優しくて繊細です。おなじみの米粉ですが、こちらのフローティングケーキはカビの生えた菊の葉やグレープフルーツの花の優しい香りが印象的です。
フローティングケーキ
ケーキの中身は甘い糖みつで、ナッツのようなピーナッツが少し振りかけられているので、脂っこくなく食べやすいです。ニンビンのフローティングケーキを味わうと、ここの人々の料理の素朴さと純粋さをはっきりと感じることができます。
バナナフィッシュ
ヴァン ロン ラグーンは自然の景観で有名なだけでなく、ほとんどの人が知らないニンビンの名物であるバナナ フィッシュもあります。この魚は浸水した洞窟に生息しており、丸い体、大きなサイズ、引き締まった肉、自然な甘みを持っています。
バナナフィッシュのグリルは、魚本来の風味を生かした一番人気の料理です。洗った後、魚を軽くマリネし、グリルして熱いうちに提供し、ライスペーパーと生野菜で巻いて、スパイシーな魚醤に浸します。そのシンプルでありながら豊かなバナナフィッシュは、多くの観光客にとって忘れられない料理体験となっています。
キムソン麺のスープ
おなじみの朝食料理の中でも、キムソン春雨麺はニンビンの名物とされており、その澄んだスープと自然な甘さのおかげで多くの人が永遠に覚えています。骨から丁寧に煮込んで脂分を一切含まない麺スープを魚醤とキムソンエビソースで味付けしています。
キムソン麺のスープ
麺は白くて柔らかいけどコシが残る手打ち麺です。ひき肉、椎茸、キクラゲが入って丸くて香り豊かなボールは、ニンビンでの新しい一日の始まりにぴったりの、シンプルながらも魅力的な春雨のボウルを作り出しています。
アリの卵もち米
奇妙で珍しい料理のリストの中に、アリの卵のもち米は、ニョクアン山脈と森の強い息吹を持つニンビンの名物とみなされています。茶色のアリの卵は季節限定で、通常は旧暦の 2 月頃にのみ出現し、森の奥深くにある石灰岩の空洞から採取されます。収穫された卵は、フライドオニオン、ラードと一緒に炒められ、好みの味付けされ、緑色のバナナの葉で包まれた熱いもち米の層の上に均等に振りかけられます。
アリの卵もち米
食べてみると、アリの卵特有の脂の風味と、香ばしいもち米の風味が混ざり合い、「プチッ」という面白い食感が楽しめます。アリの卵もち米は料理であるだけでなく、ムオン族の文化生活とも結びついており、料理体験をより完全なものにしています。
牛肉のフォー
ハノイだけでなく、古都の牛肉フォーも多くのグルメ愛好家が体験したいニンビンの名物です。ここのビーフフォーは、家族のレシピに従って丁寧に煮込んだスープが際立っており、透明でありながら濃厚な味わいで、牛骨と伝統的なスパイスの香りが香ります。
崩れにくく適度な柔らかさとコシのあるフォー麺に、新鮮で甘みのある柔らかな牛肉が合わさり、全体の調和が取れており、脂っこくなく食べやすいです。朝の温かい牛肉フォーは、お腹を温めるだけでなく、伝統的なフォーの味を愛する人に忘れられない印象を与えます。
お箸で麺類
変わった料理を探したいなら、箸春雨は間違いなくニンビンの名物で、多くの観光客が興味を持ちます。その名の通り、春雨麺は箸のように丸く大きく、手打ちで作られているため白くて柔らかく、ブヨブヨしていません。
お箸で麺類
食べるときは、箸春雨を軽いスープと組み合わせ、肉や野菜と一緒に食べることが多く、満腹感が長く続きますが、胃に重くはありません。春雨の味は純粋で素朴で、地元料理の素朴さを反映しています。食べれば食べるほど、幸せな気持ちになります。
ガイケーキ
多くの観光客がお土産に選ぶ伝統的なケーキの中でも、バインガイは常にニンビンの名物に数えられ、非常にユニークな魅力を持っています。麻の葉を砕いて香り豊かなもち米を混ぜた、黒光りする柔らかくしなやかな生地が印象的なケーキです。
中の餡は、いんげん、ココナッツ、ハスの実、ピーナッツ、少し脂身の多い肉が調和しており、濃厚だけど脂っこくない味わいです。一口食べると上品な香りが舌先にふわりと広がり、古都の田舎の贈り物らしい素朴さと洗練を感じさせます。
甘煮スープ
料理が物語を語ることができるなら、甘いスープはニンビンの名物であり、古代北部のテトとお祭りの雰囲気をはっきりと呼び起こします。甘いスープは、皮をむいて煮たインゲンを、滑らかでしなやかで滑らかになるまで徹底的に調理して作られます。
甘煮スープ
甘さはまろやかで、しつこくなく、舌の上でゆっくりと溶け、食べる人に各工程の配慮と忍耐を感じさせます。甘いスープは重要な場面で登場することが多く、味のバランスを整えるために熱いお茶と一緒に出され、優しく温かく親しみのある料理体験を生み出します。
フーリーライスロール
フーリーバインクオンはニンビンの名物料理で、そのシンプルさと細部にわたる基準のおかげでポイントを獲得しています。このケーキは、粘りと香りが有名な8つの楕円形の米から作られており、十分に浸してから微粉末に粉砕されています。ライスペーパーは薄くて柔らかく、詰め物はなく、きれいに丸めて熱々で提供されます。
フーリーライスロール
バインクオンを食べるときは、ポークロール、春巻き、カリカリに揚げた玉ねぎ、好みで混ぜた魚醤のボウルが添えられることがよくあります。材料にはこだわりませんが、米粉の純度やコーティングの巧みさによって独特の風味が生まれ、食べやすく忘れられない味わいになっています。
キエンケー餅
工芸村のマークが入った故郷の贈り物として、キエンケー・ライスペーパーは独特の風味を持つニンビンの特産品として常に考えられています。伝統的な製法で作られたケーキは、生地を厚く塗り、しっかりと乾燥させてから焼き上げることで、カリッとした食感が特徴です。ケーキの上部にはゴマ、ピーナッツ、ココナッツが散りばめられており、豊かな味わいと魅力的な香りを作り出しています。
調理すると、ケーキは均一に膨らみ、サクサクしていますが硬くなく、外食や贈り物に非常に適しています。そのシンプルさと信頼性により、キエンケー ライスペーパーはますます知られ、多くの観光客に愛されるようになりました。
ヴォク ロン トゥ ワイン
伝統的な飲み物のリストでは、ヴォク ロン トゥー ワインがニンビンの名物とみなされており、長年続く工芸村の証となっています。このワインは美味しいお米から作られ、ヴォック村の人々独自の秘密に従って伝統的な酵母と36種類のハーブで醸造されています。ワイン造りのプロセスは、発酵、ワインの調理から、粘土の瓶での熟成、そして適切なタイミングでの蒸留に至るまで、忍耐と正確さを必要とします。
ヴォク ロン トゥ ワイン
完成した製品は、特徴的なハーブの香りを持ち、滑らかで飲みやすく、のどに軽い甘味を残すワインを生み出します。寒い季節、温かいご飯の上に数杯のヴォク ロン トゥを乗せて飲むのは、多くのダイナーにとって忘れられない経験です。
バナナキング ダイ ホアン
ダイホアンバナナは、なじみ深い果物であるだけでなく、文化的、栄養的価値が高く、ニンビンの特産品としても分類されています。バナナは珠江沿いの土地でのみよく育ちます。そこでは肥沃な沖積層が非常に独特の風味を生み出します。
バナナは適度な大きさで、黄金色の薄い皮と柔軟な果肉を持ち、甘くて軽い香りがします。バナナの各房は通常、きちんとしていて美しく、展示したり、ギフトとして購入したりするのに非常に適しています。バナナはおいしいだけでなく、カリウム、ビタミン、ミネラルも豊富で、素朴な田舎への贈り物であると同時に、贈り主への感謝の気持ちの表れでもあります。
キャンディソーセージ
伝統的なスナックのことを指しますが、ソーセージ キャンディはニンビンの名物で、何世代にもわたり子供の頃の味をはっきりと思い出させます。このキャンディーは麦芽、砂糖、ローストピーナッツから作られており、外側は薄くて噛みごたえのある殻、内側には脂肪分が多く香ばしいピーナッツの詰め物が入っています。
キャンディソーセージ
標準的なソーセージ キャンディー バーを作成するには、職人が非常に熟練し、火を正しく見て、キャンディーが固まったり割れたりしないように素早く作業する必要があります。甘さ控えめでくどくなく、噛めば噛むほど味が出るソーセージキャンディは、子供から大人まで喜ばれるお土産です。
ホン・ニャンハウ
季節の果物の中でも、ニャンハウ柿はニンビンの名物で、一度食べたときから多くの観光客を魅了します。柿は果実が大きく、皮が薄く滑らかで種がなく、熟すと美しい濃い赤色になります。
中は透明でゼリーのように柔らかく、味は甘いですがえぐみがなく、口の中で軽く溶けます。柿は数日間水に浸して食べるか、自然に熟成させて食べるかで、それぞれ違った味わいを楽しめます。純粋な風味と魅力的な外観を備えたニャンハウ柿は、おいしいだけでなく、親戚への繊細な田舎の贈り物としても最適です。
ドンジャオパイナップル
有名な果物といえば、ニンビンの名物といえば、かつてベトナムで最もおいしい果物の一つにランクされた果物、ドンザオパイナップルが欠かせません。パイナップル畑は緑が広がり、果実は均一に成長し、目が小さく、自然な香りがします。ドンジャオ パイナップルには、カイエンとクイーンという 2 つの人気のある品種があります。カイエンの果実は大きく、明るい黄色で、ジューシーで甘い味がします。女王は小さく、麦わら色で、甘くて香りがよいです。
ドンジャオパイナップル
ここのパイナップルはクセがなく、とても食べやすいので、生で買ったり、贈り物として贈ったりするのに適しています。収穫の最盛期は 3 月と 7 月頃で、広大なパイナップル園を訪れて写真を撮るのにも美しい時期です。
ニョクアン缶ワイン
伝統的な飲み物の中でも、ニョ クアン缶ワインは山の精神が染み込んだニンビンの名物です。ワインは火で蒸留せず、米、ジャガイモ、もち米と、ショウガ、ガランガル、グアバの葉、黒檀の樹皮などの森の葉から作った酵母から自然に醸造されます。
ニョクアン缶ワイン
陶器の瓶の中で何ヶ月も熟成させた後、ワインは穏やかなスパイシーな香りに達し、滑らかで飲みやすく、きつくありません。地元の人々は竹筒を使ってワインを楽しみ、少量の熱湯を加えてワインを冷やして「風味を開く」のです。この地域社会の飲み方により、ワインは単なる飲み物ではなく、ニョクアン地域の典型的な文化的特徴となっています。
ディッパーフルーツ
有名な魚の煮込み料理の背後に、非常に独特な風味を持つニンビンの特産品であるガオ フルーツの存在があることを知っている人はほとんどいません。果実は小川や丘の中腹によく生えます。調理するとほのかな酸味と脂の風味があり、味付けをしなくてもコクのある料理に仕上がります。
ディッパーフルーツ
ひしゃくは魚の煮込みや肉の煮込み、スープの煮込みなどによく使われ、ご飯によく合う素朴な味わいを生み出します。乾燥したガオ フルーツは、その応用性の高さと健康上の利点のおかげで、ニンビンの山と森の味を持ち帰る観光客向けの贈り物として広く販売されています。
バインカオ
伝統的なケーキのグループの中で、バインカーはニンビンの名物で、通常は伝統的なテトのたびに登場します。細かく焙煎した米粉に砂糖を混ぜ、いんげんや白ごまを詰めて四角い木型に押し込みます。
バインカオ
食べてみると、舌先でとろけて、ほんのりとした甘みととても繊細な香りが残ります。形にこだわらないバインカーには、北部の田舎で一年の初めに集まる雰囲気を思い出させる、素朴な精神が漂っています。
ラ・シュエン・ティー
長期にわたって楽しめるニンビンの名物、優しい贈り物をお探しなら、ラ・スエン茶は検討に値する選択肢です。伝統的な手法で手作業で栽培、収穫されるため、優しい香りと自然な清涼感が保たれています。
黄緑色が美しく、飲むと気持ちが落ち着くお茶なので、毎日飲みたい方やご年配の方への贈り物としても最適です。田舎でのゆっくりとした生活の中で、一杯のラ・スエン茶には平和と洗練が凝縮されているようです。
田舎、山、森の味わい、そして古都の古い文化が詰まったお料理やお土産のひとつひとつに。旅行に行ったら一度は食べておきたい、お土産に買って帰りたい、ニンビンの名物料理を満喫すれば、美味しいだけでなく、アイデンティティー豊かな土地の忘れられない余韻を持ち帰ることができ、旅はさらに思い出深いものとなるでしょう。ニンビンの旅行ガイドを忘れずに訪れて、古都を完全に、便利に、そしてより思い出に残る体験として探索する経験を積んでください。
ニンビン 467 ビュー
更新日 : 29/01/2026
ランザン寺院 - ハナムの有名なスピリチュアルな場所で、ランザンリントゥーというよく知られた名前でも知られています。具体的には、この寺院はハナム省ズイティエン地区モクナムコミューンのイェンラック村にあります。この観光地は、紅川右岸の旧ハタイを結ぶ堤防のふもとのすぐ隣に位置しています。ランザン寺院の向かいはフンイエン省です。したがって、訪問者は道路から水路まで、さまざまな手段で簡単にここに行くことができます。この場所のため、今でも多くの人がランザン寺院がフンイエンにあると誤解しています。 ハナムには空港がないため、ランザン寺院に行くには、Traveloka でハノイ行きの航空券を探すことができます。 Traveloka の運賃通知、スケジュール変更、払い戻し機能は、予約プロセス中に最大限のサポートを提供します。現在、ハノイのノイバイ空港への航空便が定期的に運航されています。したがって、訪問者は任意の期間の航空券を簡単に予約することができます。 ノイバイ空港に無事着陸したら、ハナム省への次の適切な交通手段を選択する必要があります。ほとんどの観光客は、206 番バス、または Phuc Loc Tho、Viet Trung、Thoi Dai、Man Tinh などの一般的なバス会社を選択することがよくあります。 ズイティエン地区のドンヴァン町に到着した後、ランザン寺院を訪れたい観光客は、高速道路38号線に沿ってホアマック町までさらに8km移動する必要があります。ここからさらに3、4キロ進むとイェンレン橋に到着します。次に、左折してレッドリバー堤防のすぐ隣の道を進むと、ハナムのランザン寺院に到着します。 文書の記録によると、ランザン寺院が建てられた時期は現在まで特定できていません。 2 番目の建物の屋根に残された碑文によると、ランザン寺院は 1944 年に修復されたものと思われます。歴史的な浮き沈みを経て、この寺院は今でも当初の壮大な規模を保っています。 多くの伝説では、ランザン寺院は高貴な女性ホア ザンの子供たちである三大神に関連していると語られています。彼らはフン王がトゥク・ファン軍と戦うのを支援しただけでなく、ティエン・ズン王女とその夫も支援しました。したがって、ランザン寺院は、フン王が国を守るのを助けた神々を讃え、記念するために設立されました。 ランザン寺院では毎年、水の神に追悼の意を表し、人々が定住して定住できるよう一年中好天を祈る2大祭りが開催されます。最初の祭りは旧暦6月2日から5日まで行われ、第2回祭りは引き続き旧暦8月8月20日に行われます。 ランザン寺院の祭りでは、非常に神聖で厳粛な犠牲の儀式や聖なる行列が数多く行われるだけでなく、多くの興味深くエキサイティングなゲームも集まります。この機会にハナムを訪れると、訪問者はここの独特の風景や精神的な建築作品を鑑賞できるだけでなく、ハナムの習慣や独特の文化についてさらに学ぶことができます。 1996 年、ランザン寺院は文化スポーツ観光省によって正式に国家歴史文化遺産に指定されました。それ以来、寺院は保存、保護、発展する必要がある作品の 1 つになりました。 ランザン寺院は、堅固な壁に囲まれた 14 区画のゲストハウスと祭壇を備えた 3 つの建物で構成されています。寺院内には多くの貴重な品物、貴重な骨董品、興王時代の三神を祀る彫像が数多く展示されています。 ランザン寺院の前に立つと、訪問者はその巨大で荘厳な建築に大きな感銘を受けるでしょう。タム・クアン門は、8つの屋根を持つマッチを重ねた風情のあるデザインで、剣の先端には非常に調和のとれたモチーフが織り込まれた美しい龍の形が施されています。 タムクアン門の前には、色とりどりの香り豊かなスイレンが咲いている、静かな青い半円形の湖があります。山門から湖の真ん中まで橋をたどると、訪問者はプラタナスの古木の影に隠れた塔に出会うでしょう。この塔は、荘厳で古代的でありながら、非常に詩的でもあります。
ニンビン
1月から12月まで
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チャン トゥオン寺院は現在、国民的英雄ティエット チュン フン ダオ ダイ ヴオン チャン コック トゥアンと、13 世紀にモンゴル軍と戦った将軍たちを祀る場所です。建立されてから 1 世紀以上が経ったこの寺院は、今でも当時の美しさを保っており、ハナムの人々の歴史と誇りの象徴となっています。 チャン トゥオンの土地は、「個人のダオ、チャン トゥオンの米」という言葉と、寺院のモットーに刻まれた詩「トラン トゥオンの土地は福利が計り知れず、毎年春には果物で賑わう」で知られています。以前は、チャン トゥオンは 6 本の水路の中心地でした。ここからはレッド川を遡ってタンロンまで行くか、東の海まで下りることができますが、ここからわずか3kmほどのところにトラン家の墓があります。 チャン トゥオン寺院は、全国のフン ダオ ダイ ヴォンを崇拝する 3 つの主要な寺院の 1 つです。伝説によると、チャン・フン・ダオはモンゴル軍との戦いの旅の途中、ここの地形が非常に危険であることに気づき、戦争に備えて6つの食料倉庫を設置したという。この場所は今日、ハナムの人々の歴史的精神と誇りを保存する場所となっています。 チャン トゥオン寺院は、神聖な土地に建つ「四匹の水亀」を模した荘厳な古代建築物です。寺院の全体的な景観には、外門、内門、5 つの建物、15 の区画があり、3 つの宮殿 (第一、第二、第三、および 2 つのハイヴー) に分かれており、5 つの井戸が含まれます。トゥオン寺院は、神聖な文化空間で宗教に浸っているようなものです。 この寺院の価値は、月の両側にある 2 頭の龍、空を飛ぶ龍、踊る鳳凰、水の波、雲、空など、独特のモチーフを備えた繊細な装飾に反映されており、民俗哲学を含む鮮やかな古代の絵画を作り出しています。寺院の祭壇の品物や古書のコレクションも非常に多様で、特に真剣な顔ながらも慈しみに満ちた笑顔を浮かべた聖トランの像が有名です。 伝統的な歴史的価値を持つチャン トゥオン寺院は、独特な文化で輝いています。毎年、寺院では 2 つの大きな祭りが開催されます。聖トランの食糧配給式は 1 月 14 日の夜と 1 月 15 日の早朝に行われます。旧暦 8 月 18 日から 20 日にかけて行われる命日祭には、多くの人々や観光客が集まります。 祭り期間中は、水行列、川泳ぎ競争、伝統的な儀式である「ドンドンパフォーマンス」に至るまで、多くの民俗文化活動が開催され、そのすべてが「水を飲むときは忘れずに」という道徳を強調しています。 チャン トゥオン寺院は祭りを開催するだけでなく、文化、歴史、信仰の記憶を保存する場所でもあります。これは国を救った聖人への敬意の象徴であり、限りない親孝行をもつ国の誇りです。
ニンビン
1月から12月まで
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ハナムチュック寺院は、キムバン地区ティソンコミューンクエンソン村のチュック寺院 - グドンティソン観光エリアに位置し、フーリー市から国道 21A 沿いに 7 km 以上離れています。 ハナムチュック寺院については多くの逸話がありますが、この寺院を管理していた老人によると、1089年、クエンソン村を通って南部を征服する途中、リートゥオンキエットの艦隊が突然の風に巻き込まれたそうです。マストを吹き飛ばし、旗をカム山の頂上まで振り下ろした。奇妙に感じた彼と将軍たちは立ち止まり、軍の大勝利を祈って天と地に供物を捧げる準備をした。 そして、その軍事的勝利は本当に素晴らしい勝利であり、リー・トゥオン・キエットとその兵士たちは敬意を表するために戻り、全員で勝利を祝うことを許可しました。祭りは何ヶ月にもわたって続き、雰囲気は歓喜に満ちて賑やかで、その間、彼はここの人々に蚕の育て方や布の織り方も教えました。その後、リー トゥオン キエットの功績を記念して、村人たちは彼が祭りを行った場所に寺院を建てました。それが、広大な緑の竹林の奥深くに位置する今日のチュチュ寺院です。 ハナムのチュック寺院は、山門、前堂、ハーレムを含む「ディン」の文字のスタイルで設計されています。山門には高さ6メートルを超える中央の柱2本と両側の小さな柱2本の計4本の柱があります。チュチュク寺院の正面玄関は 5 つの区画に分かれており、ハレムには 3 つの区画があり、すべて 17 ～ 19 世紀の伝統的なスタイルで建てられています: 雄瓦で屋根が葺かれ、内部はレンガで建てられ、天井に露出し、彫刻が施されたドア システム。芸術的価値の高い四聖獣、四尊の動物をテーマにしています。 チュック・ハナ・ナム寺院を訪れると、美しい景色を眺めたり祭りに参加したりできるだけでなく、英雄的な時代の歴史的痕跡を刻む李朝時代の石造品を自分の目で見る機会も得られます。現在、チュク寺院には、李朝時代の未調査の骨董品が 2 点保管されていることが知られています。それは、一対の龍と石造りの水槽です。 一対の龍はそれほど大きくなく、上下対称に位置し、頭を前殿に向けていますが、形が異なります。ここを訪れた考古学者によると、外側から見た右側の龍は李朝の龍で、柔らかく柔軟な形状をしています。左側のドラゴンはトラン王朝のドラゴンで、より大きく、強く、太った姿をしています。 石造りの水槽は一枚岩の石で作られており、鋭いエッジを持つ長方形、正方形の形状をしており、水槽の底は波型の境界線で囲まれており、水槽の壁は4分の1のパターンを持っています。この観賞用水槽の正確な年代は不明ですが、苔に覆われた細部を見ると、数百年前のものであることがわかります。
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ケム チョン ハナムは、ベトナム北部で最も美しい自然景観の 1 つで、雄大な石灰岩の山々と穏やかなデー川が特徴です。これは、手付かずの自然を愛し、自然の中心で平和を求める人にとって理想的な目的地です。 民俗伝説によると、レ王朝時代、王はケム・チョン・ハナムの土地が風水で栄えており、王朝に影響を及ぼす可能性があることを懸念し、この地域のレイラインを遮断するためにダオ川の掘削を命じたという。この行為には風水的な意味があるだけでなく、雄大な石灰岩の山々の間に川が曲がりくねるという素晴らしい自然の景観も生み出されます。このスリリングな物語がケム チョンの謎と魅力を増大させ、多くの観光客が訪れて探検するのに貢献しています。 なだらかな石灰岩の山々、ロマンチックに曲がりくねったデイ川、手付かずの自然空間が調和的に組み合わされたケム チョンは、訪問者が美しいチェックイン写真を自由に作成できる理想的な場所です。奇妙な形をした大きな岩から、詩的な情景を生み出す緑の川岸の干潟まで、それぞれの景色に独自の美しさがあります。特に夜明けや夕暮れ時、太陽の光が水面や岩山を照らすと、その光景は今まで以上に幻想的でロマンチックになり、誰もがこの思い出に残る瞬間を保存したいと思うでしょう。 ケム チョン ニンビンには、何百万年もかけて形成された素晴らしい鍾乳石システムを持つ美しい洞窟が数多くあり、魔法のような神秘的な空間を作り出しています。ここの各洞窟には独自の特徴があり、カーテン、空を支える柱、興味深い自然の彫像など、独特な形をした鍾乳石があります。洞窟に入ると、訪問者は石灰岩のブロックに反射する光に感嘆し、魔法のようなきらめき効果を生み出し、別世界に迷い込んだような感覚を味わうでしょう。
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トゥオン リン コミューン (キム バン) の山岳地帯にある 8 つの風景は、かつてトリン サム卿が宮殿を設立した場所であり、領主によってティウ トゥオン (中国雲南省) などの 8 つの有名な美しい風景と比較されました。 長い間、バット カン ソン山脈 (8 つの翼を持つ山脈) はソンナム市の景勝地と考えられてきました。ファン・フイ・チュー著『リッチ・トリウ・チュオン・チュオン・ロアイ・チー』（ドゥ・ディア・チー編）によると、16世紀にチン・ドアンのチン・ドアンがここに来て賞賛し、バット・カン・ソンを中国のティエウ・トゥオンに例え、そこに行くための宮殿を建てたという。楽しみ。かつて、バット カン ソンには、八卦と五行の理論に基づいて配置され、偉大な大地の精霊を崇拝する 8 つの塔と寺院が建てられました。 見どころ 1: オン チュア ティエン、オン パゴダとしても知られています。 オン チュア ティエン (オン パゴダ) は、チャン ニャン トン王の治世中にトゥオン山約 200 メートルに建てられました。この山はハナムのバット カン ソン系の最初の壁です。パゴダは 8 つの胸壁と 4 つのドラゴン コーナーを備えた非常に洗練された建築様式を持っており、ここがバット カン ソンの景観の最初で最も重要なポイントです。 景勝地2：オン寺院2。 深い緑の木々に囲まれた大きな半円形の湖がある景勝地。湖の面積は最大 320 エーカーで、一年中緑色の水があり、平均深さは約 5 メートルです。伝説によると、これは洪水の後に寺院のそばに残された湖です。現在、湖には利用可能な無数の魚種が生息しています。 オン寺院は三角形の構造で建てられ、何百もの荘厳で壮大な仏像があり、ここに来ると、心がより静かで平和になることに気づくでしょう。 景勝地4：キエウパゴダ。 キエウパゴダは、同じ名前の山の標高150メートルにあります。キエウパゴダは南東に位置し、広大な敷地を持っています。現在、塔には崖に彫られた 3 つの石碑があり、この場所の重要な特徴の 1 つとなっています。また、五重塔には月光伝説も関係しています。 景勝地5：バパゴダ。村がパップ ヴー仏陀を崇拝する行列を組織したとき、この塔は神聖なものになりました。パップ ヴー仏陀は、ダウ パゴダ (バクニン) の 4 つの法体系に属しており、パップ ヴァン、ファップ ヴー、パップ ローイ、パップ ディエンが含まれます。歴史には、李朝の王たちがダウ・パゴダに祈りに来るたびにインスピレーションが与えられたことが記録されており、それ以来、世界中のパゴダが礼拝のために四法を受け取るよう求められました。
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1月から12月まで
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ディン ティエン ホアン王を崇拝するこの寺院は、ディン ボー リン寺院、ヴァン ボン寺院、またはダイ フウ寺院（寺院がある場所にちなんで名付けられた）としても知られ、現在はギア ビエン地区、ギア フオン地区のヴァン ボン村に属しています。ニン省、ジャー。伝説によれば、ここは 12 人の軍閥の反乱を鎮圧し国を統一し、968 年にダイ コ ベト国家を建国するのに貢献した国民的英雄、ディン ボー リンの誕生に関連した場所であるとされています。ディン ディエン、グエン バク、チン トゥ、ルー コーを含むディン王朝の 4 つの柱である忠実なマンダリンを崇拝するタブレット。 伝説によると、ディン ティエン ホアン王とその息子ディン リエンは 979 年にドー ティクによって殺害されました。宮廷儀式に従って、王室は称号と美しい文字を授け、故郷に崇拝のための寺院を設立しました。このように、寺院ははるか昔に設立されました。現在、記念碑の残りの部分にはグエン王朝の建築様式が残っています。ディン・ティエン・ホアン王に関する情報源は歴史や民俗伝説に数多く記録されており、一般的な論調は彼の才能と国家統一と経済開放の大義に対する多大な貢献を称賛するものである。長年の奴隷生活。彼の故郷には、今日でもディン・ティエン・ホアンの幼少期、そしてダイ・フウとディン王と同じ故郷の有名な将軍であるグエン・バク、ディン・ディエンに関する伝説や場所が数多く残っています。 キラン山は、ディン王廟、ダイフ洞窟、グエンバク廟がある寺院から約 3 km のギア フオン コミューンの始まりに位置しています。山の南西には玉座のような曲がりくねった空間があり、中腹には比較的平らな広い場所がある。伝説によると、ディン ティエン ホアンの父、ディン コン トゥル氏がその美しい光景を見て、王の祖父の墓をこの玉座に運び、ラン ファット ティチと呼ばれる霊廟を建て、現在は改修されています。 ランファティッチの隣の山の中腹にはダイフ洞窟があり、洞窟内には鍾乳石によって形成された美しい形が多く、ところどころキランのような形をしているところもあり、キラン洞窟とも呼ばれています。多くの本に書かれているように、伝統によれば、以前はこの洞窟にはソン タンの寺院があり、ディン コン トゥル氏が亡くなった際にダム ティ夫人とディン ボー リン夫人が避難した場所でした。 ディン王廟の南東にはグエンバク廟もあります。霊廟は山のふもとに隣接しています。寺院の真正面、約 200 メートル離れたところに、ヴァン ボン村の始まりにある約 200 平方メートルの高く四角い古代の土地であるボー デ マウンドがあります。伝説によると、これがディン ボーの古い家の基礎であるとされています。リン。ディン・ティエン・ホアン王の寺院の近く、ヴァン・ボン村の野原の真ん中には、幅数千平方メートルの比較的高い土地があり、古代の名前はダオ・アオ（ダオ・アオ土地としても知られる）です。 ）。伝説によれば、この場所はディン・ボーリンの軍隊が軍事演習のために集まった場所だという。一般的に、この遺跡の周囲には現在でもディン ティエン ホアン王に関連する多くの場所や伝説が残っています。これらは彼の経歴や経歴を明らかにする貴重な史料である。特に彼の故郷である今日のギアフオンコミューンから、ギアフン（ギアビエン）、チュオンイェン（ホアルー）までの全長と幅は数十キロメートルに及び、どの土地にも独自の名所や伝統がある。ディン・ティエン・ホアン国王。 寺院は近年大規模な改修が行われていますが、古代阮朝の建築が今も保存されており、西に面して 3 つの建物があり、建築は「最初、最後」のスタイルになっています。お寺の前には半円形の湖があります。湖の内側、庭の中央に、遺跡への出入り口を形成する 2 本の青銅の柱が建てられました。寺院エリアはティエンパゴダ、中堂、チンタムの 3 つの建物で構成されています。正面玄関は5つの部屋からなり、建築は鉄木の梁を積み上げた様式で、妻壁は閉じられています。すべてのトラップヘッドには葉っぱの模様が彫られており、特にトラップヘッドの中央部分には龍が彫られています。トラスシステムの垂木にはすべて葉っぱの模様が彫られています。天白の屋根は、月の両側にある 2 頭の龍のような形をしています。中央通りはティエンバイに隣接しており、3つのコンパートメントで構成され、建築様式（隔壁システム全体が垂木上にあります）、正面にドアシステムがあり、すべてのトラップには葉っぱのパターンが刻まれています。特に、ポーチドアの両側の垂木には、4 つの神聖な動物の非常に精巧な彫刻が施されています。本館はメインルーム2室とバックルーム1室で構成されています。建築は上層階と下層階のスタイルです。 この遺物には、崇拝の像、玉座、祭壇、王朝の叙階などの貴重な遺物が数多く残されています。毎年、古都ホアルーの祭りの機会に、ヴァンボン村とギアフオンの人々が集まります。コミューンでは寺院祭りも開かれ、王の故郷から古都ホアルーまでの火の駕籠行列に参加します。 傑出した歴史的および文化的価値を持つディン ティエン ホアン王の寺院は、1993 年に文化情報省によって国家歴史的および文化的遺物に指定されました。 出典: ニンビン省文化スポーツ局
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ナムディンチャン寺院遺跡エリアは、チャン王朝の14人の王とその家族、功労者を祀る寺院です。この場所は、早春のトラン寺院の封印を解く焼香儀式と、毎年旧暦 8 月のトラン寺院の祭りでも有名です。 チャン寺院 - ナムディン遺跡エリアには、ティエン チュオン寺院、コ チャック寺院、チュン ホア寺院の 3 つの主要な建築作品があり、共通のデザインと同じ規模です。正面に五扉の門があります。門をくぐると長方形の湖が現れます。湖の後ろの真ん中にティエン・チュオン寺院があります。 トゥオン寺院とも呼ばれるティエン チュオン寺院は、チャン ナム ディン寺院遺跡地域の中心に位置しています。この寺院は、以前はチャン家の菩提寺であったチャン王朝のタイ・ミーウとチュン・クアン宮殿の基礎の上に建てられました。チュン クアン宮殿は、チャン王朝の皇帝が暮らし、執務した場所です。現在のティエンチュオン寺院の建築は、前殿、中殿、主祭壇、香炉、左右2列、朝顔筒左右2列、香炉左右2列となっています。竹筒は東と西の2列。全部で9棟31室あります。神殿の躯体は鉄木で造られ、屋根は瓦葺、床は瓦葺です。 前殿はチャン王朝の功労者を祀る祭壇となります。ホールの中央には、チャン王朝の 14 代の皇帝の碑があります。本殿にはトラン家の 4 人の祖先とその妻、王室の側室が祀られています。焼香の場（経祭壇）には、チャン王朝の役人の祭壇と位牌が安置されています。 ハ寺院とも呼ばれるコ トラッチ寺院は、チャン ナム ディン寺院遺跡の東側にあります。ホールの正面には、チャン フン ダオ、ファム ゴー、ファム グーラオ、グエン チェ ギアという 3 人の信頼できる将軍の位牌が置かれています。中央のホールには、チャン フン ダオとその 4 人の息子、ファングーラオ、その他の将軍の位牌や彫像が祀られています。主祭壇には両親、トラン・フン・ダオとその妻（ティエン・タイン王女）、4人の息子と4人の義理の娘、娘と義理の息子の位牌が安置された。 お香（経典）を焚いて龍の寺院を置き、中にはチャン・フン・ダオ像と9体の仏像が安置されています。このスペースにはチュオン・ハン・シュー氏、ファム・ティエン・ニャン氏、チャン王朝の役人の位牌が残されていた。泥棒たちは、トラン王朝の武神であるトラン・コンとトラン家の親戚の石碑を置いた。 チュンホア寺院はチャン寺院遺跡地域の西側にあります。この寺院は、チャン王朝の皇帝が皇帝と相談するために訪れた古代のチュンホア宮殿の基礎の上に、2000 年に新しく建てられました。チュンホア寺院には、中殿と正宮殿にチャン王朝 14 代の皇帝の 14 体の銅像が設置されています。香を焚く宮廷には、マンダリンの評議会を崇拝するための玉座とタブレットが置かれています。公務員を不正に崇拝している。詐欺師は軍用マンダリンを崇拝します。 ナムディンのチャン寺院遺跡では、毎年、早春のチャン寺院開山式と8月のチャン寺院祭りという2つの大きな祭りが開催され、地元住民や各地から多くの観光客が集まります。トラン王14人の功績に感謝し、良いことを祈ります。 トラン寺院は、ナムディン省の特別かつ重要な歴史的および文化的遺跡であり、2012 年に国家歴史的遺跡としてランク付けされました。 出典: ナムディン市電子情報ポータル
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レ・ダイ・ハン王の霊廟は、南のマエン山の麓にあり、その両側に人々が「ロン・チャウ、ホー・プー」と呼ぶ2つの山があり、それらは王位の紋章であるため、この山は別名「ロン・チャウ、ホー・プー」とも呼ばれています。ホアン・Y・ソン。現在、ホアルー城塞の外城郭エリアは、ニンビン省ホアルー区チュオンイェンコミューンのイェントゥオン村に属しています。 楽王の霊廟には、地元の人々によると馬権という別名もあります。この名前は、ディン ティエン ホアン王の治世におけるレ ホアンの役割と地位 (召使) についての民間信仰に由来している可能性がありますが、この名前は古いものであり、あまり一般的ではありません。 国の伝統によれば、楽王の霊廟は埋葬遺物の一種である。古代の信念によれば、ディン王とレー王の墓はすべて「デ・ヴオンの墓」と呼ばれる場所に置かれていました。 レ・ホアンとしても知られるレ・ダイ・ハン国王は、かつては武道の才能があり、リベラルで、大きな野心を持っていました。レ・ホアンはホアルー反乱軍に加わり、ナム・ベトナム国王ディン・リエンに従って戦闘に参加し、反乱軍の将軍たちを破り、多くの勝利を収めた。彼はディン・ティエン・ホアン王から賢明で勇敢な人物として尊敬され、ディン王朝ではタップ・ダオの将軍となった。レ・ホアンは軍を率いてト族の侵略者を追放し、チャンパを破り、独立した統一された封建国家機構を強化した。政府はまた、経済発展のための多くの積極的な政策の実施にも配慮した。レ・ホアンが王位に就き、治名をティエン・フックに変更した。レ・ダイ・ハン王の治世下、ホアルー首都とダイ・コ・ベトナムは繁栄と安定を持っていたと言えます。政治、軍事、文化、外交は発展する傾向があり、重要な節目を迎えます。彼は内外の敵を鎮め、国力を築き、北宋に権威を示した人物にふさわしい人物である。 タイ 1005 年の 3 月、レ ダイ ハン国王がチュオン スアン宮殿で亡くなりました。レー王が亡くなったとき、王の役人たちは彼を埋葬し、マエン山の麓の南西に霊廟を建てました。陵の大きさはディン・ティエン・ホアン王のものより小さいですが、それでも皇帝の威厳を証明しています。後ろには石碑があり、その主面には「レ・ダイ・ハン皇帝陵」という言葉と、石碑の日付：ミンメン21年（1840年）と刻まれている。民俗伝承によると、チュオン イェンの地では、ホアルー首都を建設する際、ディン王とレー王が共にマー エン ソンを前科とし、ダイ ヴァン山脈を首都の後方としたとされています。マーエン山は、観艦式の際に国王がよく滞在する場所でもあります。 レ ダイ ハン国王の霊廟は 2020 年に修復され、皇帝の地位にふさわしい荘厳な造りになっています。ディン王の霊廟とレー王の墓の位置は、ホアルー古都遺跡エリアにあり、ディン王の寺院 - レー王の寺院やその他の近隣の遺跡などの中心遺跡に隣接しています。国の栄光を象徴する偉大な歴史的、文化的価値に加えて、ここは魅力的な自然に恵まれた場所でもあり、功績を残した偉人たちに敬意を表し、国内外から観光客が訪れます。国への多大な貢献。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 7981 ビュー
バオロク寺院、ミーフックコミューン（ミーロク）は、フン・ダオ・ヴオン・チャン・クオック・トゥアンの父であり、チャン王朝の初代王であるトラン・タイ・トンの弟であるアン・シン・ヴオン・チャン・リューの「木のはしご」の土地に建てられました。 チャン王朝時代になり、皇帝政権が出現すると、1262年にトゥックマック村はティエンチュオン宮殿と改称され、タンロンに次ぐ第二の首都のような規模で建設されました。トラン王朝は、皇帝のために宮殿や壮麗な邸宅を建設したことに加えて、貴族に一連の領地を与え、ティエン・チュオンの保護帯のように貴族を取り囲みました。当時、アン ラック村はティエン チュオン中心部から北に 2 km のところにありました (実際に)。伝説によれば、アン ラック村はチャン コック トゥアンが生まれ育った場所です。外国の侵略者に対する3度の抵抗戦争での多大な貢献により、1288年4月に「国家フンダオ公大王」の称号が与えられた。彼が亡くなると、法廷は彼の称号を「グランド・マスター、最高総主教トゥオン・コック・コン・ニャン・ヴー、フン・ダオ大王」と改称した。 バオロク寺院はもともとチャウ川沿いに建てられ、瓦屋根のアイアンウッドの 3 つの部屋から構成されていましたが、川岸が侵食された後、寺院は現在の位置に移転されました。長い間小規模に存在していたバオロク寺院は、20 世紀初頭に人々によって建て上げられ、サイズも高さも非常に大きな堅固な建造物に改良されました。寺院はドン フォン バック コーの設計に従って建てられましたが、国の伝統的な建築に合わせて修復されました。建設は 1928 年に始まり、プロジェクトが完了するまでに 5 年かかりました。寺院は中央に東を向いて位置し、左側は仏陀を祀る寺院、右側は母なる女神を祀る宮殿、寺院の後ろには王の父、母、妻を祀るカイタンがあります。聖遺物全体は対称的かつ調和するように設計されており、風通しの良い空間が神聖な儀式中に静けさを生み出します。バオロク寺院は中央に位置し、ジグザグ文字のスタイルで建てられており、7つの広い区画を持つ前殿、5つの区画のある長い中殿、3つの区画のあるハーレムが含まれています。寺院の建築はシンプルで、柱はレンガで作られ、多くの梁は耐久性のある印象的な強化セメントで満たされています。彫刻の数は多くありませんが、四神獣、水転龍、花や葉、松、菊、竹、杏などのテーマが各部に散りばめられています。特に、6組の扉は、銘板のあるハーレム グエン王朝の芸術様式を伝える精巧な彫刻。寺院には、石碑に加えて、チャン フン ダオを崇拝する 2 つの彫像もあります (1 つは青銅製、もう 1 つは木製)。座った姿勢の銅像は重さ4.8トンで、通りの真ん中に置かれている。両側にはフン・ヴ・ヴオン・ニエンと彼の息子であり義理の息子であるファングーラオの像があります。ハレムには沈香の像が置かれ、その両側には文学の教師と武道の教師の像が置かれています。カイタン寺院は奥にあり、建築は本寺院と似ていますが、基礎は 3 メートル高く、チャン フン ダオの父、母、妻、2 人の娘が祀られています。ここでの礼拝の取り決めには、フン・ダオ大王の師への敬意、誠実さ、親孝行の精神が表れています。 チャン フン ダオを崇拝する遺物の中でも、バオ ロック寺院は特別な意味を持っています。なぜなら、この地は彼の子供時代と関係があるからです。そのため、人々は「シン・キエップ・バク、チャン・トゥオン滝、バオロクの故郷」ということわざを持っています。毎年、彼の命日（旧暦 8 月 20 日）には、伝統的なチャン フン ダオ祭りに世界中から多くの観光客が参加する機会があります。 出典: ナムディンの歴史的および文化的遺跡
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ヴァン チャン共同住宅は、ナムザン タウンのヴァン チャン村、住宅グループ 16 番の区域にあります。ヴァン チャン村の共同住宅は、鍛冶の六祖に対する地元の人々の崇拝と感謝の場所です。 ヴァン チャン村の共同住宅の系図には、6 人の職人の先祖と次の家族の 15 人の先祖が含まれていると記載されています: Doan、Tran、Vu、Nguyen、Do、Ngo... 分野を探索し、生産を開発し、キャリアを拡大するために人々を募集しました。 。チャン・ドゥ・トン王の治世、ロン・カーン2世の治世中の丑年（1373年）、6人の先祖はここの人々に職業を教えた後、故郷のホアチャン村（ハティン）に戻りました。 ）職業を教え続けること。この職業の祖先の功績に敬意を表して、地元の人々はこの村をホア チャンと名付けました。これは族長たちの元々の故郷でした（グエン王朝の間にヴァン チャン村に変更されました）。フック・タン - 6 人の族長 - 守護神を称える寺院を設立し、ヴァン チャン村の 6 人の族長が古里に戻った旧暦 11 月 15 日をタブーの日とします。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅には、カイディン9号（1924年）というタイトルで授与された6つの法令が保存されており、「国を守る」「タイの人々」の功績を確認し、6人の族長に授与するものである：ドゥク・バオ・チュン・フン・リン・フー・ヴァン・ソン聖祖様。 叙階に加えて、ヴァン チャン共同住宅には、6 人の族長の功績と経歴を称賛する多くの並行文も保存されています。 現在、ヴァンチャン村の共同住宅、ナムジャン町、ナムチュック地区、ナムディン省が六族長を崇拝しているほか、ハティン市やホーチミン市などの他の地域にも総主教を崇拝する場所が存在する。 ナムザンタウンのヴァンチャン村の鍛冶屋は、約 7 世紀前の 14 世紀末に設立されました。当初、鍛冶屋は農業生産と並行した副業にすぎませんでした。歴史上の多くの時代を経て、鍛冶は農業から切り離され、より専門的な生産へと進み、伝統的な手工芸品となりました。 1426年、ラムソン反乱軍が北に進軍したとき、ドアン家の青年が村人を集めて敵を倒すために立ち上がって勇将の称号を授与されました。ここに鍛冶の職業があることを知っていたビンディンのレロイ王は、村人たちに反乱軍のための武器を鍛造する任務を割り当てました。それ以来、Van Chang の鍛造専門職は継続的に存在し、発展してきました。 また、明の侵略者と戦っている期間中に、ヴァン・チャンの労働者のグループがラムソン反乱軍にやって来て、鉄の大砲の管を鍛造する方法を使用しました。このタイプの大砲は、反乱軍が蜂起して敵を破壊するための合図でした。現在、ヴァン・チャン共同住宅には、鉄で鋳造された大砲2門が保存されている。 グエン王朝時代、ヴァン・チャン鍛冶屋が軍隊に入隊し、多くの人に「トゥオン・ムック」の称号が与えられ、兵舎の武器を修理する兵士のリーダーとして「水務省」の称号を与えられた人もいた。海軍と陸軍。フランス軍が北部に侵攻したとき、多くのヴァン・チャン労働者は軍と人民の隊列としてフランス軍に対抗した。ヴ・フー・ロイ博士（1836年 - 1886年）が指揮する2,000人以上のカン・ヴオン軍がシャオ・クー村（ナムディン、ナムチュック、ドンソン）に駐屯しており、すべての武器は鍛冶屋ヴァン・チャンによって製造された。 ほぼ 7 世紀を経て、現在に至るまで鍛冶の伝統工芸は強力に発展、普及し、ナムザン機械産業クラスターを形成しています。ヴァンチャン鍛冶とナムザン機械工学は重要な地域経済となり、雇用の創出、生活水準の向上、そして今日の地域経済、文化、社会の発展に貢献しています。 歴史と芸術的建築の典型的な価値を持つヴァン チャン共同住宅は、2018 年に国家歴史建築記念物に指定されました。 出典: ナムチュック地区人民委員会
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