史跡の地点
Việt Nam
トゥオン フィエウ コミュニティ ハウス
ハノイ市フックトー地区のティチザンコミューンにあるディン トゥオン フィエウ (ディン カとも呼ばれます) は、多くの典型的な有形および無形の文化的価値を今も保存している建築遺跡です。現在、トゥオン・フィエウ共同体は、三聖タン・ビエンとクアン・ソンの氏神である 4 つの村の氏神を崇拝しています。 実際、バヴィ地域の郊外には、タンヴィエン神を崇拝する有名な寺院が 5 つあります。トゥオン寺院、チュン寺院 (山上)、ヴァ寺院 (ソンタイの町)、ハ寺院 (ミンクアンコミューン)、そしてダー寺院です。ブラック（タン・リン）。聖タンを崇拝する歴史的遺物には通常、3 つの石板または 3 つの彫像があり、人々によると、聖タンは中央にあり、その両側にはトゥク族の侵略者 (ディン) と戦うために彼に従った 2 人の弟または 2 人の将軍がいます。 Pheu もその一例です）。これは漢文化、インドの仏教、土着の道教などの異文化の影響で、カオソン - タンビエン - クイミンの三位一体を生み出しました。現在よく崇拝されている上記の三位一体が生まれたのは、バー ヴィの概念からです。タンの聖三位一体によれば、いくつかの村の共同住宅、特にトゥオン・フィエウ共同住宅ではそうである。 Tuong Phieu Communal House は、全体的に「Nhat」の字の形をしており、3 つの部屋と 2 つの棟に分かれています。庭に立って中を見ると、この共同住宅は大きな高床式の家のように見え、屋根システムと湾曲したブレードによって優雅かつ柔らかくスタイルが整えられています。屋根には「太陽の両側にある二頭の龍」が浮き彫りにされています。屋根の上端はペンチでエンボス加工されており、端には左右対称のワニ（ル・チュン時代の強い痕跡が残るテラコッタ製）が描かれています。 トゥオン・フィエウ共同住宅は、宗教的および宗教的遺物の体系内に位置しており、非常に価値のある建築的および芸術的作品です。現在、トゥオン・フィエウ共同住宅には、次のようなさまざまな素材や種類の貴重な遺物が数多く保存されています。 木製遺物: 17 ～ 18 世紀の芸術様式の 3 つの行列。 03 セットの祭壇の歴史は 18 世紀前半まで、03 3 セットの祭壇の歴史は 19 世紀まで遡ります。 紙の遺物: グエン王朝の 06 回の叙階。 陶器の遺物: 18 ～ 19 世紀頃の芸術的なスタイルを持つトーハ陶器で作られた 03 個の古代の香鉢。 さらに、ローブや青銅の燭台などの遺物も残っています。 遺物の特別な価値により、ハノイ市フックトー地区のトゥオン・フィエウ共同住宅の建築的および芸術的遺物は、首相によって特別な国家遺物としてランク付けされました（決定番号 1820/QD -TTg 12 月 24 日）。 2018）。 出典：文化遺産局。
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ディン・チェム
ハノイ中心部の西約 12 km、赤いレッド川沿いに佇む、2,000 年以上の歴史を誇る古代の荘厳な共同住宅です。ハノイのバクトゥーリエム地区トゥイフオン区チェム村にあるチェム共同住宅は、ベトナムで最も古い共同住宅の一つと考えられています。 ケム共同住宅は外国国内の建築様式に従って建てられ、頑丈で精巧な造りです。外祭門は、高い柱が4本ある祭祀柱の一種で、柱の頂部付近には灯籠が飾られ、柱の頂部と柱本体には四神獣、四貴獣が装飾されており、聖リー・オン・チョンを称賛する漢字の並列文で覆われています。ギ モン ノイ (タウ トゥオンとも呼ばれる) は 4 つの屋根の家、3 つの部屋、2 つの翼で構成されています。屋根は面白い鼻のタイルで覆われており、湾曲した角はエンボス加工されたドラゴンの頭の形をしています。 Nghi Mon の内側のドアは、木製のドアが付いた 3 つの大きなドアで開きます。ここには聖者の象使い、戦象、軍馬の像が置かれています。石碑の家、共同住宅の庭、左右のモック、８屋根の共同住宅、そして大礼拝堂とハーレムが公共の形を形成している。 ケム共同住宅の主要エリアには祭壇ホールと大礼拝堂があり、これら 2 つの建物は同じ構造を持ち、青銅の樋を支える脇梁のシステムによって相互に接続されています。各家列は 5 つの部屋と 2 つの棟からなり、4 階建ての家のスタイルになっています。内部には屋根を支える6列の木の柱があり、柱はすべて緑色の石の基礎の上に置かれています。短い垂木には、雲龍、水転がる龍、龍に変身する魚、4 つの神聖な動物の像が、柔らかく精緻な線で彫られており、ル王朝後期 - 18 世紀の芸術様式が染み込んでいます。ここはケム共同住宅の香炉や重要な供物が配置される場所であり、重要な毎年の儀式や祭りが行われる場所でもあります。 王室のハーレムは、中央に小さな橋があり、大礼拝堂に隣接して建てられました。ハーレムエリアは、「コン」の字の建築構造を形成するように接続された 3 つの家で構成されていました。アウターハウスとインナーハウスは中央にチューブハウスを挟んで平行に配置されています。ここはケム共同住宅で最も神聖な場所で、竜の玉座とモンシニョールとノートルダムの崇拝像の高さは約 3.2 メートル、その両側には六王としても知られる聖人の 6 人の子供たちの像が置かれています。ベトナムの聖人の系図では、リー・オン・チョンはタン・タンとタン・ギョンに次いで第3位にランクされています。ケム村の共同住宅はおそらく南にある唯一の北向きの共同住宅です。これが、家から遠く離れて暮らしているが、夫をとても愛し、いつも祖先の故郷を見つめている王女に対する、ケム族の誠意の表れのようです。 現在、チェムの共同住宅には、儀式、儀礼、儀礼を記録した中国の書物、リー・オン・チョン氏に神を授けたグエン王の布告3件、カイン・フン王朝の1つを含む4つの石碑、および3つのパネルが保存されている。阮王朝の礼拝像 10 体、平行文の横板 8 枚、阮王朝の鋳造銅鐘 2 個。特に、青銅製のトラフ システムは、他の遺物では珍しい独特の遺物であり、その起源はレ王朝、タイソン王朝、グエン王朝にまで遡ります。 Chem 共同住宅の建築作品は耐久性に優れ、広い空間に調和して配置されています。家の襞は、北東 - 南西の黄道軸に沿って対称的に作られています。建築作品の周囲には青々とした枝と葉を生やした古木があり、樹齢 2,000 年を超えるこの神聖な共同住宅の古風で荘厳な美しさを際立たせています。 聖霊の功徳を讃えるため、毎年陰暦 5 月の満月の日に、チェム村（現トゥイフオン区）、ホアン村、マック村（リエンマック区）を含む 3 つの村の人々が共同で、ダ・ロク・コミューン（アン・ティ、フン・イェン）、ラ・ティン村（ドン・ラ、ホアイ・ドック）の人々が参加する伝統的な祭り。ケム祭にちなんで、民謡に次のような言葉があります。 「最初はコロア協会です」 2 番目はギオン祭り、3 番目はチェム祭りです。 ケム共同住宅祭りは旧暦 5 月 14、15、16 日の 3 日間に開催され、以下のような活動が行われます。紅河からチェム共同住宅までの水行。ケムの塔からケムの共同住宅までの書記の行列。献花式。三人が神殿に入った。チェム村は国の経済の発展に伴い日々変化していますが、古い文化的特徴、古代ベトナムの村の古い生活様式、古代寺院が調和のとれた、訪れた人々の憧れを呼び起こす空間に残っています。コーコーは、菜食主義の祭りに関連しているため、ディンチェム祭りの特産品です。村の人々が聖者に敬意を表して捧げるのは、煮込んだ甘いスープ、白いもち米、香りのよい花、果物だけです。これは、特にトゥイフオンコミューンの人々、そしてベトナム国民全体の純粋さと平和への願いを表しています。 典型的な価値を備えたチェム共同住宅は、1990 年に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって歴史的、建築的、芸術的遺物としてランク付けされ、首相によって認定されることを決定しました。 2017年に国の特別記念物に指定されました。 出典 ハノイ市バクトゥーリエム地区の電子情報ポータル。
ハノイ 2649 ビュー
タイパゴダ
タイ塔はその歴史の中で、ヴィナヤ・ルー・チー禅宗の第 24 代創始者であるトゥ・ダオ・ハン禅師 (1072 ～ 1117 年) の名前と生涯に関連しており、「フオン・ハイ・アム」、「ボー」などの多くの名前が付けられています。デ・ヴィエン」、「仏教ティッチ」...ハノイ、クォック地区のサイソンコミューン、フォンチャチャコミューン、クオックオアイ町のタイパゴダとサイソン、ホアンサー、フオンチャチャの岩山地帯。これは、豊かな平原の真ん中にある低山の風景と組み合わされた遺跡の複合体であり、神聖で雄大な外観を作り出しています。タイパゴダ遺跡群。ホアンサー洞窟山の遺跡。 風水理論によれば、サイ山は奇妙な龍（モンスタードラゴン）であり、祖先の山タンビエンの両側にある18の小山「十八の美しい山」に囲まれています。しかし、現在残っている山は、サイソン、ロンダウ、ホアソン、フォンソン（ホーソン）、フオンホアン、キラン、ソントゥオン、アムザン、オンミン、ドンヘ、ホアンサーの11山のみです。その中でも最も有名なのはサイソン山（マスターマウンテン）で、サイソンからホアンサーまでの高さ約100メートル、半径3キロ以上の弧を描いています。山には樹齢百年の木が多く、自然が与えた貴重な薬がたくさんあります。サイ山にはカッコ洞窟、タインホア洞窟、ジオ洞窟などの有名な洞窟がたくさんあり、頂上には妖精のチェス盤やフリーマーケットがあります。特に、カッコ洞窟は山の中腹にあり、非常に深く、洞窟の入り口は狭く、暗く、滑りやすいため、洞窟に入るには懐中電灯が必要です。広いドームのある洞窟には、人骨のプールが今も保存されており、ここは趙の反乱軍、魯ギアが前漢を破り損ねた場所であると言われています。 これは、サイソン山の麓と斜面、および周囲のいくつかの小さな山々に位置する建築作品の複合体です。これらには、タイ パゴダ (カ パゴダ、ティエン フック トゥ)、ボイアム パゴダ、カオ パゴダ、トゥオン寺院、ロン パゴダ ダウ、サイケーパゴダ、クアンタン寺院。 タイ塔の遺物群には、石、木、紙、礼拝用の彫像、線香、水平パネルなど、さまざまな種類や素材の非常に豊富で多様な遺物や骨董品が保存されています。通常、阿弥陀タムトン像セット (国宝として認識されている)、三世の聖トゥ像、三界仏陀のル・ギア像、時を経て獅子の冠をかぶった仏陀の蓮華石台座が含まれます。チャン王朝の二段蓮の台座（バッハ・ホア・ダイ）、マック王朝の祭壇... 特に優れた価値を持つタイパゴダの歴史的および芸術的建築遺物と、サイソン、ホアンサー、フオンチャチャ（ハノイ市クオックオアイ地区）の岩山地帯は、首相の決定に従って特別国家遺物にランクされました。 2014 年 12 月 31 日付け No. 2408/QD-TTg./。 出典：文化遺産局。
ハノイ 2808 ビュー
タイ フォン パゴダ
タイ フオン パゴダ (Sung Phuc Tu、タイ パゴダ) は、ハノイ市タック タート地区タック サー コミューンのカウ ラウ山にあります。一部の研究者によると、マク・フック・グエン（1547年～1561年）治世下のザップ・ダン（1554年）、つまりクアンバオ治世の初年に、タイフオン塔は今日の規模で建設されたという。 Canh Ty の年 (1660 年)、Trinh Tac 卿 (1657 - 1682) は塔の修復と 3 つの入り口の建設を命じました。レ・ホイ・トン王の治世中、ウイ・ヴオン・チン・ザンも塔を修復し、塔にさらに多くの仏像を彫刻しました。パゴダは東を向いており、ドンソン塚とキムクイ塚（ヌルア山）を見下ろし、西にはティチザン川があり、南には象山があり、南東にはリーグー山があり、北西にはBa Vi ピーク、次のカテゴリが含まれます: タムクアン川下流域、タムクアン山脈 タイフーンパゴダは、最高の建築芸術（幾何学的比率、美術、科学の観点から）、彫刻、彫像...罠の上から絵画、コーン、脇の梁、ドラゴンボードを通じて表現された特別な価値を持つ文化遺産です。 ... 桑の葉、アプリコットの葉、蓮の花、菊、龍、鳳凰、虎などの伝統的な装飾テーマがすべて彫刻されており、非常に洗練されています。最も特徴的なのは仏像システムであり、ベトナムの仏像博物館と言えるでしょう。仏像はジャックフルーツの木で作られ、細心の注意を払って作られており、我が国で最高の彫刻的価値があります。これらの彫像のほとんどは 18 世紀後半に遡りますが、その他の彫像は 19 世紀半ばに彫られたものもあります。その中には、トゥエットソン、十八羅漢、バットボー金剛などの典型的な彫像が完全に収束し、伝統的な彫刻の深い美的印象を作り出しています。 この記念碑の特別な価値により、建築的および芸術的遺物であるタイフーン塔 (ハノイ市タックタート地区) は、首相によって特別国家記念物に指定されました (12 月 31 日付けの決定第 2408 号/決定 TTg による)。 、2014)./. 出典：文化遺産局。
ハノイ 2910 ビュー
ソク寺院
ソク寺院は、外国の侵略者を撃退し、国家の歴史の黎明期から国を守るのに貢献したギオン村の文化的英雄を崇拝しています。伝説によると、フン王は敵を倒した直後に聖ギオンを祀る寺院を建てました。文献資料、特にズオン・ドゥク時代（1672 年）の碑文から、この寺院は 1672 年以前のル王朝の頃に建てられたと推定されています。 歴史的な時代を通して、ソク寺院は常に政府と人々によって保存、修復、装飾されてきました。現在、ソク寺院遺跡 (国際寺院) はハノイ市ソクソン地区のフーリンコミューンに位置しており、以下のものが含まれています: ギーモン、ハ寺院、上部寺院、ダイビ塔、マウ寺院、サブハウス。エリア、非パゴダ。 ソク寺院は現在、グエン王朝を中心に、レ王朝に遡る貴重な遺物 145 点を保存しています。代表的なものには、横板、平行文、石碑、香炉、崇拝像、香炉、祭壇の玉座、貴重な鉢、燭台、木製などが含まれます。馬、銅鐸…特にトゥオン寺院の裏手にある山に建てられたレー王朝の八角形の石碑は、タン ギオンと地元の古くからの習慣や伝統に関する多くの情報を提供する非常に貴重な芸術作品です。 ソク寺院の祭りには、今日まで保存され、受け継がれている多層の文化と信仰が存在します。これらは自然現象を崇拝する信仰、ドン氏の足跡、雷と雷雨の神、太陽神を崇拝する信仰、豊穣の信仰、石の木を崇拝する信仰、ベトナム人の古代の信仰です。 ... ソック寺院祭りは 1 月 6 日から 7 日（聖ギオンの変革の日を記念して）開催され、この国の多面的でユニークで典型的な文化的価値観が含まれています。 2010 年、ユネスコはギオン祭を人類の代表的な無形文化遺産として表彰しました。 この記念碑の特別な価値により、ソク寺院の建築的および芸術的遺跡 (ハノイ市ソクソン地区) は首相によって特別な国家記念物にランクされました (2014 年 12 月 31 日付け決定第 2408/QD-TTg) ./ 出典：文化遺産局。
ハノイ 2884 ビュー
テイ ダン コミュニティ ハウス
タイダン共同住宅遺物は、ハノイ市バヴィ地区タイダン町ドン村にあります。 タイダン共同体は、ベトナムの神殿にある四仙の最高神であり、文化的英雄、国民的英雄、水を支配する英雄であり、ナム ティエン タイン トーとして人々に尊敬されているタン ビエン ソン タインの三仙を崇拝しています。 , 彼は王たちによって最高精霊として任命されました。 古代共同住宅の代表的な遺構であるタイダン共同住宅は、「南橋、北塔、土合共同住宅」という歌で全国的に有名です。共同住宅はタイダン村の中心部の美しい高台に位置し、ドン村の住宅地を背にし、正面には雄大なバヴィ（タンビエン）山が臨んでいます。 Tay Dang 共同住宅には、共同門、半円形の湖、ギモン門、左右のモック、大きな共同住宅、共同井戸の主なアイテムが含まれています。これらの建築物は、高い家と低い家、古代の湾曲した屋根が交互に並び、城壁に囲まれた遺構のキャンパス内で融合しています。 Tay Dang Communal House は長方形の間取りで、正面にはタンビエン山が一望できます。共同住宅は南向きです。 Tay Dang の共同住宅は適度な大きさで、長方形の形をしており、3 つの区画と 2 つの大きな翼があり、屋根は面白い鼻のタイルで覆われています。全体的な調査により、テイダン共同住宅の建築フレームはパラミツの木で作られています。この素材は、神聖で清らかで悟りを開いた精神の地を思わせるかのような塔の影響を受けたものと思われます。 床構造に関しては、大共同住宅は6列の木の柱、大小合計48本の柱で構成されています。柱は建築フレームを支えます。メインルーフサポートは「ゴングラック」スタイルで統一して設計されているため、コンパートメントに対応するのは4セットです。 ハレムは、2 本の柱の後ろ、中央のスペースにある中 2 階の祭壇です。 テイダン共同住宅遺物は、2013 年 3 月 29 日付けの決定第 2383/QD - UBND に従って、文化スポーツ観光省によって特別国家遺物としてランク付けされました。 出典 ハノイ市バヴィ地区の電子情報ポータル。
ハノイ 2892 ビュー
プードン寺院
ハノイ市ザーラム地区プードンコミューンにあるプードン寺院の歴史的および芸術的建築遺物（プードン寺院歴史遺物エリア、ギオン寺院歴史遺物エリア）が首相により分類されることが決定されました。 2013年に国の特別記念物に指定されました。 プードン寺院の歴史的および建築的芸術的遺物には、プードンコミューンの 3 つの村に分布する 8 つの構成遺物が含まれており、総面積は 60,343.7 平方メートルです。 1. トゥオン寺院 (プー ドン ティエン ヴォン寺院) は、ズオン川の堤防を見下ろす南向きの主要寺院です。寺院には、水の殿、五門の門、殿、前殿、中殿、ハーレム、左右のモック、ギアムハウス、三室の家、ゲストハウス、ショップハウスの機能が含まれています。 水閣は寺院の正面の共同池の中央に位置し、平面図は正方形、2 階建て、8 階建て、瓦屋根です。セットは鉦棚と横屋根を重ねて上下3分の1に分けた構造になっています。屋根システムは 4 列の柱の上にあります。 正扉3枚、脇扉2枚の五扉門（五扉）は、レンガ造りで門枠がアーチ型で、扉が上下に分かれた城門のような重厚な外観をしています。門の上には2階建て8階建ての建物があります。 フオンディンは 2 階建ての建物で、8 つの屋根、瓦屋根、正方形の平面図、レモンの花で覆われた屋根と細片、幾何学模様、葉っぱの形で装飾された 8 つの隅のブレードがあります。屋根フレームシステムは4列の柱で支えられており、構造は上部の梁と下部のコーンの形になっています。 正面祭壇は5つの区画、2つのポーチ、切妻壁、2階建てのマッチ式屋根、6組の木製垂木で支えられた屋根システムで構成されており、そのうち中央の4組の垂木は上部と下部の形で構造されています。低い尾根、2 セットの垂木は、高価格の銅鑼、低価格の 7 つのポーチのスタイルのためです。 Trung Te は 5 つの部屋、2 つの棚で構成され、屋根は面白い形のタイルで覆われ、屋根は細長い釘で覆われ、2 つの切妻は壁で建てられ、表と裏は空白のままで、フレームには 6 つのセットが含まれています6列の柱脚の上に木製の欄干と柱があり、上部鼎、下部、下部の4つの中間柱、上部鉦、下部鋸、および7つのポーチ様式の側面の柱が2本あります。 ハーレムには、外宮、チューブ、ハーレムを含むコングの文字の形をした建築計画があります。 左側のモックと右側のモックは2列の家で、各側には9つの区画があり、切妻の壁、面白い形の瓦屋根があり、上部の鉦ラック、下部のコーン、および7つのスタイルのため、各建物のフレームは10セットで構成されていますポーチ。 このゲストハウスには、ニャット形の間取り、切妻壁、テーブルトップ ドア システム、屋根の両端に様式化された葉っぱのドラゴンが付いています。骨組みは4組の垂木で構成され、鉦棚を積み上げたような構造になっており、屋根はトゥオン・タムとハー・グーのように横隔膜に分かれています。屋根フレーム システムは 3 列の柱の上にあります。 ギアム邸はU字型の間取りで、主宮殿とその両側に2列の家が並んでいます。主宮殿は、5 つの部屋、2 つの椅子、瓦屋根、上部の銅鑼台、下部の座席、6 列の柱の上にある 7 つのポーチのスタイルで構造化された 6 組の木製の垂木で構成されています。 2. マウ寺院としても知られるハ寺院は、ドゥオン川堤防の外側に位置し、西向きで、儀式用の門、左右の寺院、および祭壇、中祭司、ハーレムを含むタムの形をした主要な建築物が含まれています。 儀式の門は 3 つのアーチ型の扉で構成されています。正面玄関（中央）の上には8つの屋根を持つ建物があります。左右のモック、各側には 5 つのコンパートメント、2 つのポーチ、切妻壁、面白い形の瓦屋根があり、各建物のフレームは 6 セットの木製の梁で構成され、上部のゴング ラック、下部のコーン、6 列のベアリングのスタイルで構造化されています。コラムの足。 正面祭壇は 5 つの区画、2 つの翼、4 つの湾曲した葉の形のブレードを備えた 4 つの屋根で構成され、端は様式化されたペンチで取り付けられ、2 つの屋根トラスは 2 つの長方形のダボで覆われ、その隣には屋根の側面に取り付けられた龍の頭があります。エッジ、面白い鼻のタイル張りの屋根。中祭壇は 5 つの区画と 2 つの翼で構成されており、前祭壇と同じ建築構造になっています。ハレムは 5 つの部屋、2 つの棚、切妻壁、瓦屋根、6 組の木製梁のフレームで構成され、上下の梁のスタイルで構造され、6 列の柱と上 3 分の 1 に分割された水平屋根の上にあります。 、下4番目。 3. バン寺院はトゥオン寺院から約 200 メートルのズオン川堤防内に位置しており、儀式用の門、左右のヴー、庭、ディンの字の形をした主要な建築物が含まれています。 ギ モンは 2 階建てで、マッチを積み上げた 4 つの屋根があり、面白い鼻のタイルで覆われています。屋根の中央は太陽のイメージで装飾され、屋根の端とストリップの端はレモンの花の形で装飾され、ナイフの四隅はすべて様式化された龍の頭で装飾されています。下層階は玉座のような形の切妻壁と瓦屋根が特徴です。家は両側に 2 つの区画があり、垂木が 3 組あり、上下の鉦の形式で構造されており、水平な屋根は上 2 つと下 3 つの形式に分かれています。 正面玄関は7つの区画で構成されており、妻壁は玉座の形をしており、屋根は面白い鼻のタイルで覆われ、屋根はレモンの花で飾られ、中央には虎の形をした巻物があり、2つの破風は2つの日本の四角で覆われ、ペンチの位置で、2つの龍の頭を屋根の中央に向けて取り付けます。フレームは 8 組の垂木で構成され、上部梁、下部梁、または上部梁、下部梁のスタイルで構成され、8 列の柱の上に置かれます。 寺院は祭壇の後ろにある 1 区画 2 棟の家で、祭壇と組み合わせてディン型の間取りを持つ建築を形成しています。この建物は切妻壁のスタイルで建てられており、フレームシステムには2組の垂木があり、2列の柱脚の上にある上部と下部のパネルの形で構造化されています。 4. トゥオン寺院の左側にあるハマー共同住宅は、約 200 平方メートルの面積があります。現在、この建物は基礎部分のみが残っており、共同住宅は修復されずに破壊されています。 5. 菜園またはナス園としても知られるコ ヴィエンは、ハ寺院から約 500 m の川岸にあります。伝説によると、ギオンの母親はこの庭に野菜を摘みに行き、巨人の足跡に植え、妊娠して帰宅し、ギオンを産んだという。ここには小さな寺院があり、2階建て、8つの屋根、4つの側面が開いています。その隣には、巨人の足跡と考えられる、突起や凹みが多い特殊な形の石と、「ドン・ティエン・ブオン・タイン・マウ・コー・トラチ」の文字が刻まれた石碑があります。 6. 20 世紀初頭に新たに修復された Gia Ngu は、堤防の反対側、上寺院と下寺院の間に位置します。ザ・グーの入り口の門には高さ約6メートルの2本の柱があり、柱の上部はゲの像で覆われ、下部は四角いドゥで覆われ、灯籠には四神獣、四貴重な動物が飾られており、柱の本体は並列文で装飾されています。 7. ドンダムチェスエリアは、プードン村のトゥオン寺院から約 3 km の場所にある広大な土地です。ここは、ギオンが協会内でアンの敵と最初に戦った場所です。 8. チェスヤード - プードン村にあるソイ石碑は、祭りの中でギオンのアン侵略者との二度目の戦いが行われた場所です。 出典：文化遺産局。
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ハイバーチュン寺院
ハロイ寺院としても知られるハイ バ チュン寺院は、ハノイ市メーリン地区メーリンコミューンのハロイ村に属しています。この寺院は、紀元 40 ～ 43 年に東漢王朝の支配を打破し、独立と国家の自治を回復した反乱の指導者である国民的英雄、チュン トラックとチュン ニーの 2 人の殉教者を崇拝しています。 紅河堤防を見下ろす高く広い土地に位置し、敷地面積は129,824.0平方メートルで、山門、客殿、外門、内門、鼓楼、鐘などが整備されている。塔、左の家 - フー・モク、ハイバ・チュン寺院、ハイバの父と母の寺院、ティ・サック氏の父と母の寺院、ハイバ・チュン王朝の女性将軍の寺院、ハイバの男性将軍の寺院チュン王朝、記念碑の家、チュオン・チン同志の秘密の郵便ポスト、半円形の湖、象の目の湖、象の鼻の流れ、象の水浴び湖、メーリンの古代城塞... - 山門: 2 階建てで、下層には 3 つのアーチ型の扉があり、上層は火縄式で造られ、2 階 8 屋根があります。屋根は太陽の両側にある一対の龍の形で装飾され、マッチの首には4枚の花びらの花が、ナイフの角には火の葉が、柱の角には火の葉が飾られています。柱の本体は花と葉の形をしています。 - ゲストハウス: 7 つの部屋で構成され、切妻壁のスタイルで建てられています。 - 外祭門：四本柱とも呼ばれる青銅柱の様式で建てられています。柱の上部には葉を裏返したような4羽の鳳凰が描かれ、その下の提灯箱には四神獣が描かれています。四柱システムは 1 つの正門と 2 つの補助門に分かれています。 - 内門: 1 つの部屋、2 つの棚で構成され、屋根の端とストリップの端はレモンの花の形で覆われ、切妻の両側には 2 つの龍の頭があり、曲がり角には 2 頭の陶製の豚が崇拝する姿勢で覆われています。四隅の剣は曲線を描き、屋根を支える垂木は「上に梁を積み、下に梁を通す」形式で作られています。 - 鐘楼と鼓楼：鼓楼と鉦楼はすべて4つの湾曲した屋根のスタイルで作られ、端はレモンの花の形で覆われ、2つの破風は虎の形で覆われ、上の階は4つの屋根で開きます。ドアは四方向を向いています。 - ハイバーチュン寺院: + 正面祭壇は7つの区画と2つの棚で構成され、切妻壁のスタイルで建てられ、屋根は釘のスタイルで覆われ、両端は堂の形をしており、両岸の端は鳳凰の形をしていますダンス。祭壇の前には、ひざまずいた一対の石象が置かれています。 「マッチの積み重ね」のスタイルで作られた、屋根が湾曲した 2 つの小さな門。 2 つの小さな門を繋ぐのは 2 つの「風羽」の絵で、その前には象徴的な柱があり、柱の上部は鶏の形をしており、灯籠には 4 つの神聖な動物が浮き彫りにされています。 + Trung Teの家は、5つの区画、2つの棚で構成され、切妻壁のスタイルで建てられ、屋根はレモンの花の形で覆われ、中央には虎の形の屋根、2つのマッチを重ねた屋根があります...真ん中手前には石の香炉があります。 + Trung Te の中央の空間にハーレムが接続されています。これは 3 つの区画からなる 1 部屋の家で、垂直に建てられ、Trung Te と結合してディンの字の形をした全体的な建築を形成しています。ハーレムの屋根を支えるフレームは「上鉦、下梁」「上鉦、下下」の構造になっているため、4組で構成されています。列状の柱は直径35cmで、脇にはThoの文字と花と葉が彫られています。 - ハイ・バ・チュンの父と母を崇拝する寺院: 祭壇とハーレムを含むディン型の間取りがあります。正面の祭壇は、切妻壁のスタイルで建てられた 5 つの部屋で構成され、屋根は月の両側にある 2 頭の龍で覆われ、堤防は釘のような形をしています。ハーレムは1部屋と2部屋で構成されています。 - ティサック氏の父と母を祀る寺院：ハイバーチュン寺院の左側にあります。寺院は南西に面しており、祭壇とハーレムを含むディンの字の形をした建築計画があります。 - ハイバチュン王朝の女性将軍の寺院: 切妻壁のスタイルで建てられた 5 つの区画を含むモノグラム形の間取りがあります。 2つの側室にはトー形のドアがあり、遺物に光をもたらします。屋根支持システムは「上鉦、中中、下縁、後壁」の形で構成されているため、6セットで構成されています。祭壇の中央には玉座と位牌が置かれた高い台座が建てられ、その前には香炉があります。 - ハイバーチュン時代の南方将軍を祀る寺院：北東を向いており、ニャット形の建築計画があり、5つの区画、切妻壁を含み、「上部の鉦台、中鉦の形で構造されているため、6つのセットで構成されています」 ". を送信し、7 つのポーチと後壁を下げます。祭壇の中央には、祭壇とタブレットが置かれた高い台座が建てられます。 - 左/右モックハウス: 7つのコンパートメントの家で、切妻壁、屋根の端、レモンの花の形で覆われたストリップの端のスタイルで建てられ、屋根の支持システムは「上部の鉦の価格が梁に重なり、中央の梁の形で構造化されています」 、下部トラップ」。寺院の右側のポーチ前には 8 頭の象、馬、ライオンが飾られ、内部にはメリン古城で発掘された遺物が展示されています。 - メリン古代城塞: 土で築かれた古代城塞の痕跡が残っており、「曲がりくねった蛇」のような形をしており、長さは 1,750 メートル、最も広い部分は 500 メートル、最も狭い部分は 200 メートルで、約 1 メートルの精製土で覆われています。厚さは1メートル（約2メートル）、高さは1トゥオン（約4メートル）。城塞の端を取り囲むのは、厚さ 2 メートル (約 4 メートル)、高さ 1 トゥオン (約 4 メートル) の石棺です。城塞と石棺の間は幅 2 マイル (約 4 メートル) の「トン クー」道路です。この「貫通」道路のため、この城塞は「オン城塞」と呼ばれています。一番外側の円は竹竿が埋められた溝です。伝説によると、かつては城塞内にチュン ヴオンの宮殿があり、城塞の外には陸軍と海軍の駐屯地がありました。現在、チャンベトコミューンのハロイ寺院前に、女性将軍ルー・ヌオンと男性将軍バック・チャクの軍事駐屯地跡が残っている。ここはハイ・バー・チュンが首都を築いたチューディエン地区ファンローの地です。古代の城塞は考古学的に発掘され、多くの貴重な遺物が回収されました。 - チュオン・チン同志の秘密郵便箱の記念碑の家: 4 つの屋根で建てられ、屋根の角は湾曲しており、中央には次の内容の記念碑があります。「ここに中空の幹を持つ古いネムノキがあります。ボックス 1943 年から 1945 年にかけてベトナム共産党書記長であったチュオン・チン同志からの秘密書簡によれば、チュオン・チン同志は政府を掌握するための秘密集会の場所の一つとしてハイバーチュン寺院を利用した。 1945年8月19日のハノイ首都」。 - 象の目、象の鼻、象の水浴び湖、半円形の湖：伝説によると、この寺院は象の頭の形をした土地に建てられたため、上記の名前が付けられました。現在、この地域は石とレンガで盛土され、その周囲には緑色の石で飾られた蓮の花が囲まれ、遺跡の景観を作り出しています。 ハイ バ チュン寺院は、木、石、青銅、磁器、紙など、種類や素材の多様性に富んだ多くの貴重な遺物を保管する場所でもあり、そのうち木製遺物が大部分を占めます。横板、香炉、大文字、平行文、棺、駕籠、崇拝像などのグエン王朝時代の遺物が、龍、雲、花、葉などの装飾テーマを用いて精巧かつ精緻に彫刻されています。 、アザラシ、虎のお守り…これらは創造の芸術における私たちの祖先の才能、熟練、洗練された手を示す芸術作品であり、社会生活とより良い生活への希望のさまざまな側面を反映しています。 この遺物は首相によって特別国家遺物に指定されています (2013 年 12 月 9 日決定第 2383/QD -TTg)。 出典：文化遺産局。
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ハットモン寺院（ハイバーチュンを崇拝）
国際寺院、ハイ バ チュン寺院としても知られるハット モン寺院は、ハノイ市フックトー地区のハット モン コミューンにあります。いくつかの記録文書によると、ハットモン地区は、ハイ・バー・チュンがフォンチャウ城塞で会合した後、兵士たちの結社を組織した場所である。ここは、蜂起が失敗に終わったハイ・バー・チュンが亡くなった場所でもあります。 伝説によると、ハット モン寺院はハイ バ チュンが永遠の領域に転生した後に建てられたと言われています。寺院は南西に面しており、主要な建築作品が含まれています：ティエンクアン、仮寺院、儀式の門、フオン共同住宅、誓いの祭壇、3つの門、前祭壇、中央ホール、ハーレム、左右の堀、隠し塚、グエン・ティ夫人ディンの記念館、ゲストハウス、別館... Quan Tien: 小さな建物で、レンガ造りで、ドアはローリングドームスタイルで寺院に向かって開き、湾曲した屋根があり、床は路面より 45 cm 高く、レストランの床まで 3 つの階段になっています。村のおとぎ話によれば、この場所はもともと水上ケーキを売る店だったそうです。ハイ・バー・チュンの反乱軍が誓いの祭壇に集まったとき、水上ケーキを売っていた女性は、敵を倒すために戦いに行く前に二人の女性に食べられるよう、山盛りのケーキを差し出しました。この小さな店は、水上ケーキ屋さんへの感謝の気持ちを込めて、村人たちが建てたものです。 仮寺院：本寺院の右側前に位置し、祭壇とハーレムを含むディン型の平面を持つ。三室の祭壇は、切妻壁、瓦屋根、釘形屋根を備えています。セットは「銅鑼台・下段・七縁」のような構造になっています。 3 つの区画からなるハーレムの建物は正面祭壇に接続されて建てられており、屋根支持システムは正面祭壇と同じ構造になっています。前面はテーブルスタイルのドアシステムで開きます。この建築作品は聖母の仮住まいです。毎年の洪水期には、寺院の主要エリアが浸水し、村人は像、玉座、寺院のすべての崇拝物を仮寺院に移し、洪水期の終わりに再び聖宮殿を移設します。 外側の儀式の門: グエン王朝に遡り、4 本のレンガ柱の様式で作られ、柱の上部には 4 羽のフェニックスとユニコーンが浮き彫りにされています。提灯部分には四聖獣（龍、竪琴、亀、鳳凰）が型押しされています。柱本体には漢字の並列文が記されています。門から堤防の斜面に沿って下ると寺院の本陣があり、右側には湖があり、湖の真ん中に最近建てられた水の家（フォン共同住宅）があります。道路の左側の堤防表面にあるのは、女性将軍であり英雄でもあるグエン・ティ・ディンの記念館です。 誓いの祭壇：三門の門前に新設され、誓いの石柱は塔の形をしており、四面に漢字が刻まれ、庭の高さより65センチメートル高い基礎の上に置かれ、5段の階段があり、ハイ・バー・チュンの誓いの内容が刻まれた寺院に面しています。祭壇の周囲は中二階の壁で囲まれており、その外側には象や馬の石像が置かれています。 儀式の門: 3 つのマッチが積まれたコンパートメント、2 階建ての屋根で構成されます。寺院に入る 3 つの扉は板でできています。屋根の支持梁は「鉦架、下部パネル、7つのポーチ」の形で構造されており、屋根は瓦葺きで、床はバット瓦で覆われています。 石碑の家: 左右の家々の列の外側に、庭の高さより 30 cm 高い基礎の上に 2 つの石碑の家が建てられ、瓦屋根と 4 つの湾曲したブレードを備えた共同住宅の形式で建てられました。 左/右の砂漠: 寺院の庭に沿って 5 つの区画の各列が走り、切妻壁スタイル、瓦屋根、「鉦架、上下」の形の屋根支持構造が壁に配置され、隠れるための柱が追加されます。列柱。 大礼拝堂：5つの区画で構成され、切妻壁のスタイルでレンガで建てられ、屋根の支柱は「上部の銅鑼、重なり合う梁、コンミー、7つのポーチ」のスタイルで構造され、屋根の垂木は「上部」に分割されています3番目から4番目の下まで、屋根は瓦葺き、床はバット瓦です。建築上の装飾は、端、柱、脇の梁、罠、風よけパネルに、龍と四神獣をテーマにしたエンボス加工やフィリグリーの形で密集して施されています。これはレ・チュン・フン時代からグエン王朝にかけての芸術品です。中央の部屋には横板が掛けられ、柱にはすべてハイバの功績を讃える並列文が掛けられている。 正面祭壇: 切妻壁のスタイルでレンガで建てられた 5 つの部屋で構成され、床は庭の高さより 30 cm 高く、レンガの束で囲まれています。構造は「上部ポーチ、銅鑼ラック、下部ポーチ」です。 」。 ハレム: 3 つの部屋で構成され、庭のレベルより高い基礎の上に建てられ、切妻の壁と瓦屋根が付いています。この建物の屋上は橋の屋根を介して真ん中の建物とつながっています。屋根を支える木製のフレームは、4 組の「積み上げられた」トラスで構成されています。この建築の装飾は主に鳳凰です。禁断の宮殿の中央スペースは、木の板で覆われた木箱で作られ、ハイバを崇拝する場所でした。 ゲストハウス: 切妻壁の 5 つの部屋で構成されます。屋根を支える垂木は、柱が隠れた「上部に鉦、下部に7つのポーチ」のスタイルを作り出しています。 隠された塚: 寺院のハーレムの裏。伝説によれば、これはハイ・バー・チュンがハット川の河口で撤退して永遠に生まれ変わる前にアザラシを隠した場所の名残だという。現在、ザアンマウンドはレンガの壁で囲まれています。 ハット モン寺院には、文化的および歴史的価値のある多くの遺物や骨董品も保存されています。その中には、木、石、青銅、磁器、紙、金属など、さまざまな種類と豊富な素材を含む 293 点の遺物や骨董品が含まれています。タイソン、グエン王朝から現在まで。 ハットモン寺院祭りは毎年 3 月 6 日 (旧暦) に開催され、儀式や民俗芸能が行われ、多くの地元住民や観光客が集まります。特に、バイントロイを作る習慣と、ハイバに捧げるバイントロイの行列は、この土地のユニークな文化活動となっています。 反フランス、反米の時代、ハットモン寺院は地元民兵やゲリラの生活と訓練の場所として選ばれました。ハット川地域周辺の歴史的出来事と遺跡体系は、ハイバーチュン寺院の内容を充実させ、価値を高めることに貢献しています。 特別な価値を持つハット モン寺院の遺物 (ハノイ市フックトー地区) は、首相によって特別な国家遺物に指定されました (2013 年 9 月 9 日付けの決定 No. 2383/QD-TTg)。 出典：文化遺産局。
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玉山祠
玉山祠は、ベトナム・ハノイのホアンキエム湖の玉山祠にある寺院です。こちらも第4位にランクされているベトナムの特別国家記念物です。 現在の寺院は 19 世紀に建てられ、当初は玉山塔と呼ばれていましたが、この寺院は文考の星であるヴァン シュオン デ クアン神のみを崇拝し、チャン ダオを崇拝していたため、玉山寺と呼ばれるようになりました。 , 13世紀に元軍を破った英雄。 当初、リー・タイ・トー王が首都をタンロンに移したとき、既存の寺院をゴック・トゥオンと名付けましたが、チャン王朝の時代にゴック・ソンと改名されました。トラン王朝時代、この寺院はモンゴルに対する抵抗戦争で命を犠牲にした英雄的な殉教者を崇拝するために使用されました。長い時が経ち、その寺院は崩壊しました。 レ王朝のヴィン・フー時代（1735～1739年）、チン・ザン卿はカン・トゥイ宮殿を建て、玉山対岸の東岸にダオ・タイ山とゴック・ボイ山と呼ばれる2つの土山を築きました。レ王朝の終わりに、チン家が打倒されたとき、カン・トゥイ宮殿はレ・チュウトンによって部分的に破壊されました。 長い歴史を経て、現在、ホアンキエム湖の市街化面積は何倍にも縮小しています。昔のカウゴー通りには古い証拠だけが残っており、現在も人々が通行するための木の橋がカウゴー通りにありました。 カイントゥイ宮殿が廃墟になった後、タカン村の一部の人々が集まってその歴史的な場所に礼拝を捧げ、カントゥイ寺院という新しい名前を持ち、今日までハンドラム区のハンハン路地の奥にあります。 、ホアンキエム地区。カイントゥイ寺院には、古い地面に古代ゴックソン遺跡に関連する情報を記した石碑がまだ残っています。 現在、カン トゥイ宮殿とカン トゥイ寺院は両方とも歴史的なゴック ソン遺跡群に属しているため、カン トゥイ寺院の場所は常に宮殿の扉がゴック ソン寺院に面し、裏側がハン ハン通りに面しているため、多くの人がアクセスできません。は知られていますが、ゴックソン個体群の保護計画はありません。 ティン・トライという慈善家は、古い宮殿の基礎の一部を使用して、玉山塔と呼ばれる塔を建てました。 1843 年にクアン徳寺を玉山塔に改築する際に編纂された自筆「玉山大泉寺」には次のように書かれています。湖の北側には、幅約 3 ～ 4 メートルの盛り土があり、そこは以前、ニーケー村のティン トライ氏が漁場だったという伝説があります。そこにQuan De寺院があったので、彼はそれを拡張して改装し、玉山塔を作りました...」 数年後、塔は慈善団体に引き渡され、三聖人を崇拝する寺院に改築されました。この協会は鐘楼を撤去し、本堂と両側の部屋の列を再建し、ヴァン・スオン・デ・クアンの像を祀って崇拝し、名前を玉山寺に変更しました。 「ヴァンスオン寺院の修復」の記事によると、「...現在、新しい寺院は完成しており、その前には水辺のトランバ共同住宅があり、波の中にしっかりと立っている柱であることを意味します」文化の中心、フック橋の東、ドクトン山の東に文学を象徴するペンタワーが建てられました。」 Tu Duc の 18 年 (1865 年) に、学者の Nguyen Van Sieu が寺院を修復しました。新しい寺院は、より多くの土地と周囲の石の堤防で修復され、トランバ共同住宅が建設され、東岸からフク橋と呼ばれる橋が架けられました。 出典 ハノイ文化スポーツ局
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