Cua Ong 寺(也称为 Dong Hai Linh Tu 或 Duc Ong 寺)位于广宁省 Cam Pha 市 Cua Ong 区。寺庙供奉主神 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang,此外还供奉 Cuu Thien Vu 帝国 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong 及其家人和将军。 通过史料记载,可以证实Cua Ong寺的建造和存在已有100多年的历史。最初,寺庙只是一座用茅草、竹子和树叶搭建的小庵, 1907年至1916年,寺庙得到修复; 1916年,修建上寺、中寺、下寺、宝塔; 1946年,下寺、上寺继续修葺、美化; 2014年,古王寺遗址总体规划获得批准,面积18,125公顷;到2016年,Trung寺庙建成,并于2017年竣工。此外,还有阮朝时期建造的Cap Tien寺庙(人们称之为“Cua Suot女孩”寺庙)。 Cua Ong 寺庙最初是为了崇拜 Tran Quoc Tang 而建,之后又建造了 Ha、Trung 和 Thuong 寺庙、Cam Son 宝塔……具体如下: 河庙区:包括茂庙和中天龙茂庙 母娘庙:供奉三座圣母宝座(上天圣母、上颜圣母、泰富圣母)、玉皇大帝、南涛、北斗、四拜娘、五拜师、黄梅先生、黄波先生,黄湾先生。 中天龙茂庙:供奉中天龙茂,供奉古树男、古树女三女(金童、玉女二人,象征阴阳永远追随并保护母亲,保护土地和水源) Cua Suot 的保护,保护 Trung Thien Long Mau 所在的寺庙)。 目前,古王寺仍保留着广安省Hoanh Bo县Cam Pha乡的受戒宗教,崇拜Trung Thien Long Mau神,日期为开定二年(1917年)3月18日。哈庙的石碑建于鼠年(1948年)。 中寺地区:供奉康赛东道铁车黄灿 (Kham Sai Dong Dao Tiet Che Hoang Can),他在镇压北方外国侵略者和保卫东海方面发挥了重要作用。这里也供奉子神和水神,因为忠寺位于金山山脉,面朝东海,河口地区的人们以及过往的船只都祈求上帝的帮助和支持。山神、水神。 上庙区:包括上庙、观洲寺、观正寺、镇国堂和古墓。 上庙:供奉主神国考洪农大王陈国汤,此外还供奉古天武帝国富仁武洪道大王及其家人和将军。 * Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang(1252 - 1313) 他是民族英雄,洪道王陈国俊的第三个儿子。目前,寺庙内仍保存着多件红娘王陈国腾的戒律,肯定了他的功德,以及古王寺的形成和存在的历史。 古王寺除保存有红娘王陈国堂的神迹、显相、受戒记录外,还保存有石碑、木牌、横匾、骈句等,以供奉寺主神。鉴定人是国家考古学家 Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang。 * 同时,在Thuong Temple,还有一些历史人物,例如: - 洪道大王陈国俊:洪道大王帮助陈朝驱逐了入侵的元朝侵略者,为国家消除了巨大的灾难,死后受到人民的崇敬,成为上天九天武皇帝。 。 - 范五老将军;大同;然而Kieu;阮凯;杜玄;曹芒;杜汉; Hung Vu Vuong Nghien、Hung Tri Vuong Hien、Hung Hien Vuong Uat;陈平仲;范吴;陈氏坚;陈光朝;陈国全;哈达克;张汉秀; Le Phu Tran;阮迪亚洛;陈庆杜;杜卡钟;维洪唐;阮志义;圣母天成(阮氏国母); Quyen Thanh 公主(Vuong Co First);大皇公主; Thuan Thanh(从女王那里保存下来) 正正寺:供奉正正、正正、正监。 关洲寺 (Quan Chau Temple):供奉统治锦普地区的关智洲 (Quan Tri Chau)。 坟墓:基于 1938 年记录的广安省锦普区锦普州锦普村的传说和精神,红娘王陈国汤的坟墓只是象征性的,是一个表达人们对传统文化的尊重的地方。他,也是儿子对父亲的。 宝塔:供奉佛陀、玉皇大帝、南涛、北斗、观音堂、上忠忠、德王、德清贤……与越南其他传统寺庙一样。 Cap Tien Temple:供奉一位年轻的女士——Tran Quoc Tang(又名“Cua Suot Girl”)的女儿、首席官等神,然后供奉佛陀、玉皇大帝、南道和北方。天生圣母。 古翁寺至今仍保存着诸神的奇迹、身份和授戒,成为一代又一代子孙了解陈朝建国卫国过程的宝贵历史文献。 Cua Ong Temple遗址经历了战争和风风雨雨的历史,但仍然保留着许多古老的建筑(两侧的山墙和后宫)和古老的雕像,其历史可以追溯到十九世纪。 凭借上述特殊价值,古王寺历史遗迹于2017年12月25日被总理列为特别国家古迹。 资料来源:文化遗产司
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7625 看法
排名 : 特别国家纪念物
同朝陈朝历史遗址属于安生、长安、平溪、水安公社。这是目前保留陈朝辉煌印记最多的遗迹。 1225年斗年,李昭晃将王位让给她的丈夫陈景,标志着权力从李朝移交给陈朝。从此,陈朝统治国家175年,共有12位国王,创造了我国历史上最辉煌的王朝。 陈朝(1225年—1400年)以武术和文学,开启了建国卫国史上的英雄时代。据文献记载,同朝地区是陈氏家族的第一个定居点。后来,这片土地被陈泰宗国王赐予他的兄弟陈廖作为唐莫村。 每个王朝在位时都注重两个问题:杜颜泽是首都所在地,安泽是寺庙和陵墓所在地。除了继续选择升龙为首都外,陈朝还在首都的东部和南部建造和开发了两个文化中心和两个陵墓区。 许多研究人员将东朝视为主要的文化和宗教中心,此外还有政治和经济中心升龙以及陈朝的发源地天长隆雄。 东朝古称安生,直到陈都同王统治时期才改名,成为现在的陈朝历史遗迹。这是一个特殊的国家级文物区,包括陵墓、寺庙、宝塔、塔楼,分布着14处文物。这是一片充满历史文化精神的神圣圣地,是陈朝的故里。 13世纪以来,陈氏王朝修建泰庙,供奉陈氏三祖,是最重要的遗迹。到了14世纪末,陈王的许多陵墓被迁至东朝。 陈朝历史遗迹区包括寺庙遗址群、陵墓遗址群和宝塔遗址群3个群。寺庙和陵墓附属于陈朝的寺庙。 陈朝在修建陵墓的同时,还修建了寺庙和祠堂来祭祀先人,许多佛塔也随之拔地而起。但当时东朝仅起到陵墓区的作用,尚未成为大越的佛教中心。 直到陈仁宗出家后,才到延都山修行,创立了竹林禅宗。他将先前存在的禅宗和整个陈朝佛教教派统一在一个保护伞下。 在此期间,东朝成为重要的佛教中心。陈国王在这里建造了密集的寺庙、陵墓、宝塔和塔楼系统,面积广阔,一直延伸到延都山的山坡。 玉文胡天塔是佛王陈仁宗讲经的地方,也是大越弘扬佛教事业、培养高层次僧侣的场所。 胡天塔上还有一座7层的石塔,其建筑结构对研究人员来说至今仍是一个谜,吸引着各地的研究人员和历史爱好者前来参观和研究。 琼林寺被认为是越南第一所佛教大学,拥有安南四大元素之一的佛像。塔内的塔花园和禅师石塔墓建筑风格独特,是广宁省乃至整个越南的典型文化遗产。 随着时间的推移,天灾毁坏,战乱蹂躏,东朝陈朝古迹中的许多古迹只剩下废墟。然而,那些废墟仍然在人们心中保留着其价值。 昔日的安新,今日的东朝,是陈朝历代国王表达越南人民落叶归根思想的地方。仍然存在的东西,甚至只是留在地下的东西,仍然是永恒的遗产,不仅承载着著名王朝的历史价值,而且展示了纯正的越南佛教700年的存在。 资料来源:广宁旅游报
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7666 看法
排名 : 特别国家纪念物
从历史上看,安图一直是该国的佛教中心之一,拥有许多在不同历史时期(Ly、Tran、Le、Nguyen)建造的古代建筑。 从地理上看,Yen Tu 是一座低山脉,属于东朝弧系,是第四纪形成的地质区域,基岩类型有砂岩、砾石和古冲积层等。创造了五谷瀑布、旺瀑布、银瀑布、天堂之门、东街、竹林、颜图山峰……等壮丽的景观,独特的建筑特色似乎融入了雄伟的大自然。 延土地区自然总面积约2686公顷,其中天然林1736公顷,是典型的东北森林生态系统,这里还保存着许多珍稀的动植物遗传资源……与大自然穿插的是一个系统宝塔、寺庙、塔……通往宝塔、寺庙、塔的小路上,常常种植着许多松树。该地区至今仍有200多棵巨松,分属于4个珍稀类群,种植时间约700年前。除了古老的落叶松,这里的竹林也自古闻名……竹子是颜图的特产,象征着大自然的活力、纯洁和优雅。或许,这也是陈仁宗选择此地修行的原因,并命名为“竹林”,或竹林,以纪念他创立的禅宗。 延土节是春季朝圣的节日,每年1月10日开始,持续3个月。 Yen Tu 地区包括几个主要的佛教遗址和建筑,例如: 1. 古碧上塔建于后黎朝,为日形建筑基础,历史上曾多次修复和修饰。礼拜十八罗汉。 2. Suoi Tam Pagoda 建在山脚下,毗邻巴斯溪畔。 3. Cam Thuc Pagoda 位于进入Yen Tu 的道路左侧。 4. Lan Pagoda 和 Giai Oan Pagoda 均建于陈朝时期。 5. Hon Ngoc塔群位于一个相当大且平坦的土丘上,包括三座石塔和一座砖塔。 6.顺化塔花园现仅存64座塔楼和墓葬,其中2002年新修复的40座塔楼,11座石塔,13座砖塔,部分塔楼已倒塌,仅留下痕迹。 7. 和颜塔建于李朝,历史上曾多次修缮。该塔位于半山腰,坐北西南。 8. 古天亭岩原是安都的一座特殊古塔,孤零零地矗立在华安塔后面。塔身用红砖砌成,青釉,表面浮雕着许多奇异的图案和兽面。 9. 独顶塔坐落在一座高山的一侧。塔的一半隐藏在山洞深处,另一半暴露在外,只有一个屋顶。 10. Am Thung 和 Am Duoc 现在只剩下废墟了。 11. 宝赛塔位于山腰,坐北朝西南。 12. Van Tieu Pagoda 位于山腰。塔的两侧有两座高山,形成一个宝座,环绕着塔。寺庙的右边有一条小溪。 13. 东塔位于延土山最高峰,由青铜铸成。 遗址特殊的历史文化价值,使Yen Tu成为越南人民精神生活中的圣地。为了肯定该纪念碑的特殊价值,总理于2012年9月27日决定将延土历史和风景遗迹列为特别国家纪念碑。 资料来源:文化遗产司
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7841 看法
排名 : 特别国家纪念物
Bach Dang 历史遗迹位于广安镇和旺碧市。这里是纪念陈朝军民于1288年击败元蒙古侵略者的著名胜利——白厝大捷的地方。 在我国保卫祖国的历史上,巴赫当河见证了我军和人民三次彻底击败强大的北方侵略者,都是在巴赫当河床上竖立的木桩。那是 938 年 Ngo Quyen 在 Bach Dang 的胜利; 981年由黎欢 (Le Hoan) 取得,巅峰时期是 1288 年由洪道大王陈国俊 (Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan) 取得的巴赫登 (Bach Dang) 胜利。 Bach Dang河已成为一条历史河流,Bach Dang桩已成为越南人民水路抗击外国侵略者传统的象征。 经过河边700多年的沉积,桩基已被一层层泥土深深覆盖,直到1953年,人们挖土筑堤时才发现了巴赫当桩。起初,人们没有保护文化遗产的知识和意识,所以拔了很多桩子来做椽子和稻草堆。 经过多次发掘,考古人员发现了数百根木桩,主要是铁木,长2.6至2.8米,直径20至30厘米,直插。桩间平均距离为0.9m至1.5m。 Bach Dang 桩场遗迹区(包括 Yen Giang 桩场、Dong Van Muoi 桩场、Dong Ma Ngua 桩场)。 安江桩场遗址位于正河口,面积约3000平方米,呈长约120m、宽约20m的长方形。安江桩场于2012年被列为特别国家古迹。此后,该古迹被划为保护区,立了介绍碑,并美化了通道,为游客参观创造了良好的条件。这也是学生了解历史、服务学业的一个地址。 目前,安江堆场的地下仍有约300棵树。遗址内堆场已注满水至池塘进行养护。 安江桩场附近有万梅铜桩场,位于南和省鲁特河河口,面积约6000平方米,是广安人民在农耕和耕作过程中发现的。挖池塘。经过2005年的勘察和发掘,随后的考古发掘共发现了近200根木桩,表明万梅田区竖植和斜植的木桩属于树干和树枝的多种木材。每堆的直径为7-10厘米,尖端部分仅约25-30厘米。不过,这里的木桩密度很粗,一般相距40—60厘米,有的木桩相距只有10—30厘米。 据研究人员称,这是Bach Dang桩区的南半部,而北半部是Yen Giang桩区。由于两堆石堆之间有一条高高的岩石沙丘,退潮时船无法通过,被迫靠近岸边。因此,陈兴道选择了一个位置,在沙丘两侧立木桩,形成V形防线,紧紧覆盖巴赫当河的咽喉,堵住敌人的退路,创造了巴赫上述战斗的辉煌胜利。 1288年,当河。为了更好地保存,该桩随后被埋在一层泥土下。 同样在广安镇南和区,于2010年发现并勘察和挖掘了面积约2,100平方米的Ma Ngua铜堆场。这是位于Bach Dang堆场的第三个堆场。位于 Kenh 河河口,位于 Van Muoi 铜堆以南约 1 公里处。堆场长70m,宽30m,直径6~22cm的多种木桩密集地呈条状排列,如墙一般。 安江、东文梅、东马五三桩在水下形成了大型、复杂、隐蔽的地下桩,堵塞了出海通道,帮助摧毁并俘获了元蒙将领600艘战船和4万人。 1288 年他们第三次入侵我国。 如今,广安镇的巴赫当木桩场遗址区已被防护堤包围。一些桩被收回,其余的桩被保存在现场的展示坑中。然而,该遗址的巴赫当河桩大部分已腐烂、顶部破损,桩身仍陷在泥土中,但这却是1288年巴赫当河战役的极其重要的历史证据。凭借该遗址特殊的历史、文化和科学价值,2012年9月27日,总理签署决定,将2012年巴赫登胜利历史遗址列为特殊国家纪念碑。1288号为特殊国家纪念碑。 巴赫当节于农历3月6日至9日举行,遗址各处都会举行仪式隆重、节庆活动丰富。纪念我们国家伟大胜利日的价值,纪念在巴赫登战役中牺牲的人们。 来源:广宁电子报
广宁省
8150 看法
排名 : 特别国家纪念物
据科学家称,下龙湾地区以及周围的沿海和海湾岛屿地区包括许多陆源和碳酸盐沉积地层,其年龄从古生代到新元古代不等。该地区的许多沉积岩层都含有各种形式化石的古生物痕迹,包括已经完全或几乎完全从地球上消失的动植物群。 下龙湾的地质历史始于近5亿年前,有着截然不同且相当复杂的古地理环境。海湾和湾中岛屿的存在是地球历史发展的独特证据,包括地质特征以及喀斯特地形、风丛系和风岭的不断运动和发展。下龙湾的特殊地形与地球的气候历史和构造运动密切相关。这里的岛屿是在热带潮湿条件下形成的喀斯特地貌的理想模型。整个下龙湾地区是历经数百万年的喀斯特地貌,金字塔形的、被侵蚀的喀斯特塔,造就了世界上独一无二的杰出美景。 湾区洞穴中的钟乳石比其他洞穴更年轻。雨水从洞顶和洞壁的缝隙中流下,一路上溶解、侵蚀石灰石,沉积成洞顶的钟乳石和地面的石笋…… 数以千计的岛屿和数十个美丽的洞穴造就了海湾的审美价值。下龙湾的美丽由三个元素组成:岩石、水和天空。下龙湾的岩石岛屿系统具有多种形状和形式,与天空和海洋融为一体,创造出一幅水彩画。巨大的岩石岛屿内部有着美丽而奇特的洞穴,非常吸引人。 Dau Go Cave 有着各种形状和大小的钟乳石,给人一种压倒性的感觉。天宫洞就像一座雄伟而美丽的寺庙。博瑙洞有一个拱形门,无数钟乳石垂下来,柔软如柳枝。松索洞美得惊人,钟乳石有野鸡、蟾蜍、龙、瀑布等多种形状,打开了一个童话世界。 Tam Cung、Trinh Nu、Ba Hang、Tien Long 等洞穴……每个洞穴都有独特而令人惊叹的美丽。 下龙湾的构造历史经历了截然不同的古地理环境,多次造山、海退、沉降、海进……下龙湾至今仍保留着造山过程的印记,地球大槽,具有古代城墙和战壕的结构。下龙湾地区曾是奥陶纪-志留纪(距今约500-4.1亿年前)的深海,石炭纪-二叠纪(距今约340-2.5亿年前)的浅海,晚期的滨海。古近纪时期、新近纪早期(约26-2000万年前)和人类世时期(约200万年前)经历了几次海洋侵蚀。在三叠纪时期(240-1.95亿年前),当整个地球,特别是欧洲气候炎热干燥时,下龙湾地区是潮湿的沼泽,长满了苏铁和巨型蕨类植物的森林,经过许多代的积累... 下龙湾的喀斯特地形具有全球意义,是地貌科学的基础。地质环境也是海湾其他价值的基础,例如生物多样性、考古文化和其他人类价值。 下龙湾岛屿上生活的植物种类总数约千余种。已发现了许多不同的植物物种群落,如红树林物种、岛屿沙洲植物、生长在山坡和悬崖上、山顶上或生长在洞口或洞岩石上的物种。世界自然保护联盟(IUCN)的研究人员发现了7种下龙湾特有的植物物种。这些物种只适应生活在下龙湾的石灰岩岛屿上,在世界其他地方找不到,例如:下龙苏铁、紫黄芪、下龙棕榈、鹿角黄芪、红掌。龙氏五家信封,金花侍卫少女。据统计,下龙湾和白子龙湾封闭式常绿、热带湿润森林生态系统有:木兰植物477种、蕨类植物12种、红树植物20种;动物方面,还有两栖类4种、爬行类10种、鸟类40种、哺乳类14种。 研究、考古和文化成果表明,下龙湾地区很早就有史前居民的存在,创造了连续的古代文化形式,包括Soi Nhu文化(约公元前18,000 - 7,000年)、Cai Beo文化(约公元前7,000 - 7,000年)、Cai Beo文化(约公元前7,000 -公元前 5,000 年)和下龙文化(约 3,500 - 5,000 年前)。 Soi Nhu的主人的主要生活方式是“捕贝类,包括采集水果、挖块茎和树根”,懂得捕鱼但没有捕鱼事业。 Cai Beo 遗址是最早的证据之一,证实了古代越南人民的祖先从很小的时候就面向大海,并在这里发展了灿烂的文化,这是一个交汇点。许多不同元素和细微差别的融合融入越南乃至东南亚一条非常古老的传统文化脉络:措伊文化脉络。盖博人的居住和生活方式,除了狩猎和采集外,还有对海洋的开发。 下龙湾是一个具有杰出全球价值的地区,尤其是美学、科学、历史、考古价值……1962年,下龙湾地区被认定为古迹、国家景观。 1994年,下龙湾因其美学价值被联合国教科文组织认定为世界自然遗产,并于2000年第二次被重新认定,在地质和地貌方面具有非凡的全球价值。 鉴于该海湾特殊的历史、文化、科学和美学价值,总理决定将下龙湾风景区列为特殊国家古迹(2009年8月12日第1272/QD -TTg号决定)。 资料来源:文化遗产司
广宁省
6050 看法
排名 : 特别国家纪念物
曼山历史风景遗址群位于下龙市统一公社大庄村,面积150公顷(包括整个曼山、白石寺;神社:Thanh Mau、Ong Lang) 、Ong Dai、Ong Coc;Xich Tho 公共房屋和 Mac 王朝遗迹)。 曼山在古代文献中的名字是“班子”,意思是美丽的山,由内而外的完美,因山上有曼河流过,当地人常称班山为“曼山”。根据《Dong Khanh Du Dia Chi》(1886-1888 年阮朝国家历史办公室编撰)的记载,当时的 Hoanh Bo 有许多美丽的岩石山,如班山(Man Mountain)。 )、Truyen Dang山、Hap山、Phuong Cac山……但是,同庆时期被列为风景名胜的名山只有两座:Man山和Truyen Dang山(今天的Bai Tho山)。 。 曼山位于流入大庄河的大庄溪(Bach Thach Khe)和梁琪溪(Khe Ban)两条支流之间。这座山海拔近300m,其形状让人想起一头跪着的大象,其鼻子指向Khe Ban。天然的、巨大的、但相对均匀的岩石系统像帽檐一样环绕着满山。绿色和白色的岩石之间点缀着绿色的叶子、红色和黄色的花朵以及周围郁郁葱葱的四季植物。半山腰悬崖险峻,还有光滑、色彩缤纷的石纤维和钟乳石的洞穴,营造出神奇而神秘的美感。从满山山顶俯视,山的东西两侧被班河和大庄河环绕,水清如玉眼,构成了一幅迷人的山水画。 它不仅风景秀丽,景色迷人,有“山海万王”的名言,而且这座同庆时期的名山也蕴含着宝贵的价值。关于历史和文化。据当地人介绍,自古以来,该地区的人们都认为满山和白寿山是两对双山,有着许多引人入胜、惊心动魄的传说。其中,蛮山与“巨人挑石补天”的传说有关。传说他的每一步都与一些流传至今的地名有关。尤其是当他转过肩膀时,双肩断成两半,一侧落入下龙市白寿山,另一侧落入西楚境内(原黄波县),也就是今天的满山。 。满山遗迹还与曹山大王、归明大王的历史故事以及散布在同一公社和黄波坊的公共房屋和寺庙系统相关的传说有关,例如:Ong Coc 寺庙、Ong Lang 寺庙、 Ong Dai 寺、Xich Tho 公共住宅...... 为了祭祀万山神(高山、归明大王)和龙海山神(掌管河流地区的神),该地区的人们在山脚下建造了白泽寺。经历了许多历史事件,该寺至今已不再供奉曹山、归明大王、龙海山神,而是增建了一座寺庙,供奉佛祖,供奉上颜妈妈和谭清茂。寺院占地面积近1000平方米,主要建筑有:白石娘子殿、拜佛殿、拜山堂、土娘宫等。建筑多为砖砌,瓦顶瓦地。 除了景观和精神价值外,满山遗址群还具有巨大的历史价值。据历史学家考证,满山还是11世纪李朝抗宋时期军队的指挥部。在两次抗击元蒙侵略者的战争中(1285年、1288年),满山被兴道王陈国俊选为陈朝海军的战略预备司令部。 1288年赢得白腾战役后,陈青统国王指挥陈军渡海进入驻扎在曼山的古鲁湾,并从那里前进,拦截并追击途中托焕率领的阮军。经 Dinh Lap - Lang Son 路回国... 造物主赋予它的迷人美景,以及与许多历史传说相关的寺庙和神社系统,曼山历史风景遗址群被文化和信息和旅游部确定为国家级。 2014年7月8日的纪念碑。 来源:下龙广宁旅游报
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4217 看法
排名 : 国家纪念碑
历史和考古遗迹 Hon Hai Co Tien 属于下龙市 Bach Dang 区第 65 组。 2001年至今,广宁博物馆与越南考古研究所、越南历史博物馆合作,调查、发掘和发现了许多具有越南下龙文化晚期(新石器时代晚期)文化典型特征的文物。距今 4,000 至 2,000 年前的东山文化时期(金属时代)。 在这里,科学家们出土了91件文物、1000件科学标本,包括生产工具、日常用具、珠宝首饰、信仰……以陶瓷、骨头、石材为材料;墓地内有46处古人类遗骸,其中一些遗骸较为完整。遗体与随葬品捆绑在一起埋葬。 广宁博物馆还对山谷和山麓的4个地点进行了调查,收集了294件文物和20,000多个科学标本,包括青铜、石头、骨头和陶瓷材料,如鱼钩、斧头、凿子、珠宝。在这里,科学家们发现了许多东山文化的青铜模具,以及用来铸造斧头、矛、矛的青铜渣…… 在I区,广宁博物馆还发现了一群可能属于泥盆纪-石炭纪(距今约4亿年前)的珊瑚化石群。 除了考古价值外,鸿海姑田遗址还拥有原始石林,栖息着许多珍贵的灵长类动物和爬行动物,如金毛猴、火蜥蜴、壁虎……以及茶树等丰富的石山森林植物资源。 , Phat Du山, 下龙兰花, 金花维纳斯, 下龙天星期二... 鸿海古田遗址被认定为国家古迹,有助于提升下龙湾世界遗产的文化价值,以及广宁省下龙古文化在越南东北部地区的重要历史地位。同时,该纪念碑也创造了下龙市独特的文化旅游产品。 资料来源:广宁省文化体育厅
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7832 看法
排名 : 国家纪念碑
莱安塔-安立湖遗址群早已被许多来自各地的游客视为下龙湾迷人的风景线。具有文化、历史、科学、艺术和景观价值,带有时代印记的莱安塔-安立湖于1997年11月23日被文化和信息部认定为国家重点文物保护单位。国家纪念碑。对于很多下龙市人来说,这里已经成为每年春节不可缺少的朝圣地。 该遗址群位于下龙市大安区18A高速公路(下龙市至河内方向)右侧。通过历史文献考证,雷岩塔建于黎青统统治时期的光顺年间,落成日期可能与黎王巡视安邦并在白寿山刻诗的时间一致(第1468章)安立湖是广宁省最大的灌溉工程,经过30多年的开发利用,至今仍然有效,不仅为减少干旱和洪水做出了贡献,而且在为当地提供水源方面发挥着重要作用。服务下龙市、汪碧市、广安市的社会经济发展。从高空俯瞰,安立湖呈现出柔和的蓝色,湖周围群山起伏,湖中央浮现出小岛,自然迷人。莱安塔历史风景遗迹群——安立湖,造就了一幅诗情画意的风景,自古闻名,如今更是名声大噪,吸引着全国各地的游客。 Loi Am Pagoda 位于一个半圆形区域,从山顶延伸到山中。前面是湖,沿袭了先人比喻的“背山面水”的姿势,“龙侧虎,左护右撑,有圣山汇聚,有神秘的宇宙重叠”.. Loi Am Pagoda 海拔395m,建于东南方向,这是智慧和灵性的方向。现今留下的痕迹是,Loi Am Pagoda 是按照“外国内政”的建筑结构建造的,是黎朝建筑的典型例子。 从Loi Am山脚沿Chua Ngu街一直到寺门,长约850m,平均宽2.5m。塔两侧有一股冤流,流经塔时分成两股,汇成一条小溪。溪水常年不断,从山顶发源,注入安立湖。塔前及周围种植的一排排古树,是高雅长寿的象征。此外,佛塔上还布满了成排的榕树、黄铜或胸针,营造出一个冥想的神圣场所,但也非常贴近世俗生活。 越南封建国王经常来此参观和赞誉。 19世纪末20世纪初,法国殖民主义者入侵我国,所有佛塔、寺庙、神社均遭到严重破坏。 至于右手边的前街,仍有一面高1.5m、厚30cm的围墙,全部由红砖砌成。三宝区后方仍保留着高1.2m、厚20cm的围墙。右侧宝塔旁是一座塔园,由细粒青石砌成,榫接手法扎实。三层塔保存完好,塔顶清晰地写着“Pho Minh tower”字样。塔顶雕刻有一座托着金罗水瓶的基座,向塔顶逐渐缩小,在空中永远散发光芒,让游人有一种在冥想之门超脱的感觉。 寺门前还有一株石香树,呈四柱状。香顶上,叶片尖端呈现出扭曲的图案,在一定程度上象征着“风调雨顺”的愿望。塔前左侧还有一排古老的石碑,由五块完整的石碑组成。 每到节日期间,人们和游客都会越过安立湖前往莱安寺。感受这里的美景,就是乘船冲浪,享受诗意和新鲜的空气。安立湖的水面没有汹涌的海浪,没有下龙湾那样的天然洞穴……但来到安立湖就是为了寻找一份温柔的风景,水面可以在微风中泛起涟漪。一路看到湖底,湖上的浮岛是有趣的休息点。 莱安塔-安立湖历史遗迹和风景名胜群,充满了岁月的印记,具有历史、科学、艺术和景观等方面的价值。通过对Loi Am Pagoda文物的研究和调查,我们可以确认:Loi Am Pagoda是一件无价的文化艺术瑰宝。 除了科学、艺术和文化价值外,Loi Am Pagoda 还包含民族斗争的历史价值。地处山林隐蔽地段,1946年,第98团驻扎在这里,以武孟雄同志为排长,以宝塔为瞭望台,与法国殖民主义者作战,取得了许多胜利,粉碎了一切。敌人的破坏阴谋。如今,罗安寺已成为“山水迷人”中的一道和谐风景。 来源:下龙市电子信息门户
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4149 看法
排名 : 国家纪念碑
鸿基煤炭加工企业的37毫米高炮场是历史文物,1997年被列为国家级。 在这里,在抗击美国侵略者破坏性战争时期,鸿基码头企业(现鸿基煤炭加工公司)的自卫战士立下赫赫战功,击落美国飞机。 鸿基煤炭加工企业37毫米炮战遗迹位于海拔102m的山丘上。从这里,您可以到达鸿基镇(现在的下龙市)的许多地点,例如轮渡码头、鸿基港和周围的住宅区。 1960年,Ben Hon Gai自卫队成立。该部队的第一次战斗是在1964年8月5日,当美国飞机冲向轰炸我在白斋的军港时,本鸿基自卫队士兵与其他士兵一起英勇作战。其他部队布下火网,击落3架飞机,并在下龙湾跳伞时俘获美国飞行员埃弗德·阿尔瓦雷特。经过这次战斗,该部队28名同志被授予5-8级勋章,其中典型的是Dang Ba Hat、Tran Minh Thanh...... 1966年,本鸿基企业组建了2个战斗大队,共30人,队长为黎光明同志,副队长为邓巴哈同志。 1967年3月10日,美国敌机从多方涌来,攻击巴德奥地区、芽寿街、102高地……凭借自卫队战士的勇敢战斗精神,美国敌机的一架F8飞机被击落,被炸死。起火,冲入大海。 1968年底,在省里装备了4门37毫米高射炮后,本鸿基企业成立了一个45人的连,由邓巴哈同志担任连长。战场位于102高地(费里山)。 1972年5月18日,连队参加战斗,击落美敌一架F4。这次胜利增强了整个连从指挥官到士兵的兴奋感和必胜的决心。 美国敌人不断升级的战争越来越激烈。 1972年7月12日,他们再次集中攻击鸿基镇。这时,两艘载满人和汽车的渡轮正在穿越库阿卢克河。情况非常危急。邓巴哈同志一边指挥增援,一边直接战斗,保护渡口。战场上遭到美国飞机的穿甲弹袭击,党巴哈特同志腹部受伤,仍举着指挥旗壮烈牺牲。战斗结束后,连队损失惨重,但仍坚持坚守,部署攻击敌人。仅1972年10月,连队就进行了37场战斗,拆除了许多炸弹、穿甲弹和各种集束炸弹…… 凭借所取得的胜利,1973年初,鸿基码头企业37毫米自卫连在战场上荣幸地获得了孙德胜总统颁发的花篮,同年,鸿基码头企业也被授予花篮奖。被党和国家授予人民武装力量英雄称号。党巴哈特烈士以其战斗和无私牺牲的榜样,于1995年被追授人民武装力量英雄称号。 为保护、恢复和弘扬鸿基码头企业37毫米高炮战役遗迹的价值,据悉,省人民委员会与越南煤炭矿产工业集团达成协议投资和美化古迹。目前,基本手续已经完成,只等通往白斋大桥的道路竣工,即可开工建设。预计修缮的项目包括修建党巴哈特纪念碑、修复战壕、弹药库、掩体、修建展览馆等。修缮后的纪念碑不仅将成为纪念胜利和传统教育的场所,也有助于增加白斋桥(特别是白斋桥)和古鲁克土地(Cua Luc land)的价值、意义和美丽。 来源:广宁电子报
广宁省
3894 看法
排名 : 国家纪念碑
白寿山位于下龙市的中心。山的三面是人口密集区,山的西面和南面毗邻美丽的下龙湾。白寿山是一个记录历史印记的地方,是下龙市的象征,这里聚集了许多著名的遗迹,如:龙天塔、德翁寺、广宁邮局主要电力中心;战地12毫米7;洪盖小队洞;防空洞撤离(从1号洞到6号洞)。 白寿山作为历史、风景等多种类型文物的聚集地,具有许多历史、文化和审美价值(1992年8月31日被文化和信息化部认定为历史文物和风景名胜区(补充)下龙湾风景名胜区)已成为历史学家、诗人、摄影师、人们和远近游人的有趣目的地。 从Bai Tho山顶可以看到整个下龙湾的全景。白寿山就像一座活的纪念碑,记录着多个时代的重要历史印记。数百年前,当时它还被称为 Roi Lamp Mountain(字面意思为 Truyen Dang Son)。 据当地民间传说,Truyen Dang山是Cua Luc海域最高的山峰,矗立在从北方到我国内陆的古代海上航线上。历代封建王朝都将楚延登山作为东北海域的典型哨所。每天晚上,守军都会在山顶挂上灯笼,以表明东北局势依然平静。但当有敌人出现时,士兵们就会焚烧木头,让浓烟升起,警告大陆。由于驻扎在山顶的士兵们悬挂的火灯,这座山被称为Doi Lamp,字面名称为Truyen Dang。 1468年,黎青统国王率军巡视安邦海,驻扎在Truyen Dang山下。国王被下龙湾水天一色的神奇美景所感动,写了一首诗,并将其刻在南侧的悬崖上,从此这座山被命名为白寿山。 261年后(1729年),Trinh Cuong勋爵写了一首描绘Le Thanh Tong国王的诗,并将其刻在附近...... 抗美战争时期(1968年),白寿山还曾是矿区海天一色的防空岗哨、作战的救护洞、广宁省邮政局电报中心所在地位于……。尤其是在白寿山插上第一面党旗的事件,具有重大的历史意义和价值。 1930年5月1日上午,党旗在白寿山上飘扬,标志着矿井革命进程的一个重要里程碑,它号召矿井工人走上战场,奋起反抗。殖民主义的残酷统治,现在这面旗帜仍然在白寿山上飘扬,白寿山是下龙市的象征——英雄的矿区。 同样在抗美战争期间,白寿山也创造了一个重要的历史事件。历史还记载:Bach Dang区的民兵和自卫队,位于鸿基市(现下龙市)的中心,白寿山脚下,建立了一个12毫米7号炮台并立即投入执勤. 在白涛山上。该炮台是在极其艰苦的条件下坚守战斗,为广宁矿区军民全面胜利作出积极贡献的防空阵地。 另一个作用是,1964年至1975年,在白寿山东坡的洞穴中,广宁邮局的主要电力中心被选为疏散服务大楼和放置微波站传输电波的地方传输重要信息,不仅保证通讯畅通,还为反击美国飞机、保护广播电台安全做出贡献。 白寿山是广宁省从封建时期到反法、反美时期许多重要历史事件的发生地,如果加以点缀,再加上越南第37届鸿基煤炭企业战场等遗迹。 (下龙市)、东朝战区中心(北马宝塔)(东朝区); Son Duong革命根据地、Bang Ca抗法根据地(Hoanh Bo区)和Van Don、Tien Yen、Ba Che区、Mong Cai市的革命历史遗迹将成为游览迷人的古战场的旅游。广宁省。 来源:广宁文化体育电子信息门户
广宁省
4039 看法
排名 : 国家纪念碑
法国堡遗址和龙湖城墙位于河江省安明县龙湖公社朗夸村。堡垒和城墙是两个独立的区域,相距约2公里,海拔742米。法国堡垒和龙河城墙遗址位于河江市以北106公里处。 根据法国文件,1907年,Duong Thuong土地属于河江省安明公社同明州。第3军司令官博法西中校在1913年9月第1165号报告中视察大棉、张棉、安明、安定、杜嘉、阳上地区时,在第1165号报告中指出,这片土地“需要受到监控,所以一定要有Duong Thuong哨所……”经过这次考察,筹建新哨所的工作逐步展开。旧的 Duong Thuong 哨所,即现在的 Lung Ho 哨所,于 1935 年至 1940 年建成并竣工。建造哨所的工作极其困难,他们迫使周边地区的人们充当劳工和搬运石头和水的仆人。对于施工,任何不遵守规定的人都会被殴打或枪杀。 城墙:城墙距离炮台近2公里,根据自然条件,沿着连接龙河和安明的独特道路两侧的山坡布置,目的是控制该地区的货物、人员和马匹据报道,该单位将联系约2公里外的车站。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。 龙河炮台:炮台建在地势较高、地势平坦的地方,面向东西。围墙长度近200m,设有射击阵地。射击阵地的外侧均设有观察孔。建造墙体的主要材料是山石,取自建筑工地和周边地区,大小不同,建造的砂浆主要是沙子和石灰,没有水泥。车站设计包括西侧水平街区和垂直排房屋;东部的垂直房屋和瞭望塔面积;东西区之间是大片土地。总体来说,很多建筑项目都破旧受损,纵横两排房屋的屋顶几乎全部被拆除。 在军事上,龙河堡和城墙是大型工程,具有重要的地位,阻断了从龙河到阳上的道路,同时也阻止了这一时期我们阳上地区的革命宣传活动。该作品是法国占领河江省偏远山区的历史时期和活动的证据。 阳上地区在法国殖民主义者的控制和奴役下,人民生活陷入贫困。贯彻落实北部地区党委和高北浪省际党委的领导决议。 1944年底,越雄同志执行了打通高平-北参-河江至云南(中国)交通路线的任务,以迎接军官和从国外向国内运输武器。越兴同志来到龙河,阳上建立了根据地,以阳上为根据地,越盟干部走到哪里,就得到同胞的支持。 1945年3月9日,日本法西斯推翻了法国。在 Duong Thuong(安明),Dao Van At 上校惊慌失措地逃离了车站。越盟驻阳上军官抓住这个机会,召开紧急会议,占领阳上车站,摧毁仓库,拿走玉米和大米分发给人民,并在根据地外设立警卫站,进行得非常紧急。 。 1945年3月16日,我们占领了阳上车站,拥有并完全控制了阳上地区,越盟干部从这里扩散到根据地领导运动。 与 Sung Chu Da 遗址、Duong Thuong 革命基地、Mau Long 洞一起被认定为国家级风景名胜区,Du Gia 国家公园以及 Gau Tao、Long Tong、Moon Bridge 和 Cap Sac Festivals、Thuong Tho... 值得一提的是。 ,岱伊族鱼节在Mau Due公社举行。随着区、省未来的发展方向,龙河堡和城墙遗址将继续成为游客来安明旅游的热门目的地。 来源:河江省委宣传部
宣光
8820 看法
排名 : 国家纪念碑
宋庆寺位于Vi Xuyen区Dao Duc公社Lang Nung村。该塔位于2号高速公路附近,距河江市9公里。宋庆塔的建设从绍丰 (1356) 统治下的平盛年一月开始,直到四月满月时竣工。 经过岁月变迁,陈朝修建、黎朝修复的佛塔遭到毁坏,佛像和供奉物品丢失。只有2块石碑和1个钟经受住了时间的考验,其中最引人注目的是1367年陈都同国王统治时期建造的石碑。该石碑放置在与之相匹配的石龟上,标记为“独一无二”,碑额上覆弓形饰带,分为三块:中块刻阿弥陀佛结跏趺坐二瓣莲花,两侧各立一名弟子,双手合十。旁边的两块面板上刻着两条一模一样的龙,看起来对称,呈飞翔姿势,头朝莲花高高扬起。据研究人员介绍,该碑额部的装饰组合特殊,是目前我国已知的其他碑石中所未见的。 此碑是一件至今保存较为完整的独特原器,在研究其他文献时用来比较和对比一些陈朝文字。该碑不仅证实了偏远边疆地区一座佛寺的诞生,而且还有一个重要的历史记录,即阮氏家族在这里担任行政助理的做法与寺庙息息相关。 宋庆塔的石碑是完整的碑文,上面刻有佛像、龙、花串……这是在已知的陈朝石碑上从未见过的。该碑还有助于为了解陈朝时期的地名、历史和文字,特别是碑上刻的侬字的出现提供额外的文献。此外,我们还知道,陈朝的训导制度是中央政府广泛推行的。该碑也是当时陈朝佛教影响的证据。此外,我们看到的一个历史后果是陈朝中央政府对全国边境地区严格管理的强烈体现。这就是为什么这块石碑在2013年被认定为国宝。 1705年,寺庙得以修复。这次重修铸了一口钟,刻了一座石碑,记载了重修塔的经过。钟高0.90m,广口直径0.67m。特别是在钟的4个区域,每个区域都有2个浮雕人形浮雕(10厘米高布置在区域的角落),以保护和守护8个方向。 1964年以后,由于历史条件和激烈的战争,宋庆塔没有得到定期的维护和保护,很快就倒塌了。 1989年寺庙得到重建; 1993年,宋庆塔被列为历史文物; 1999年被认定为国家级文物。 宋庆寺与这里的龙塘节有关。 1994年至今,又恢复了龙通节(下田)。正月十五,在寺门前的田野里举行。这一天,村里、公社及周边地区的人们都会聚集到这里参加仪式、礼佛。仍然沿袭着古老的习俗,第一个仪式是感谢神明,祈求风调雨顺、村里太平、繁荣。此后,人们继续到寺庙供奉佛祖。仪式结束后就是节日,有许多传统的民间游戏,其中最热闹、最热闹的就是掷骰子节。当地人常认为,逢年过节,必须有人能将五色毽子掷入靶心,村里当年的生意才会有好结果。节日在欢乐、喜庆、激动的气氛中举行,目的是开启新的种植季节,感谢天、地、农神、福希神、乡土神……,祈求新的一年繁荣昌盛。平安,平安,幸福的生活…… 宋庆寺是维川土地上的一个精神旅游目的地。尽管经历了许多风风雨雨,这里仍然保留着远古时期的历史和文化价值。来到宋庆塔,我们在雄伟的山脉和森林中拥有了一个宁静、安静的空间,有机会享受河江宁静、诗意的自然美景。 来源:河江省委宣传部
宣光
4519 看法
排名 : 国家纪念碑
龙古旗杆是象征祖国最北端地标的国家旗杆,位于河江省同文县龙古峰,又名龙山峰。 该地点海拔高度约1,470m。龙古旗杆历史悠久,历经多次修复和修饰,高度超过30m的新八角旗杆于2010年9月25日落成。 旗杆最初建于李常杰统治时期,最初仅由沙木树制成。该柱于1887年法国殖民时期重建。随后的几年,如1992年、2000年,特别是2002年,旗杆继续多次修复和重建,尺寸和规模随着时间的推移而不断增加。 2002年,旗杆立起,高约20m,柱基和底座呈六角形,柱基有6个描绘东山铜鼓表面的浮雕。 根据目前的设计,旗杆是按照河内旗杆模型建造的,但尺寸较小,高度为33.15m(比旧旗杆增加10m),其中底座高20.25m,杆体外径高20.25m,宽3.8m。 旗杆的底座和基座上有 8 个蓝色石头浮雕,模拟东山铜鼓的鼓面图案,以及描绘该国各个历史时期及其人民的图案。 该地点还被列为国家级历史风景名胜区,是肯定国家主权的象征。每年,龙古旗杆都会迎来大批游客前来探险。 资料来源:长安遗产
宣光
5314 看法
排名 : 国家纪念碑
Bang Hanh公社Trong Con分区遗址距北光县中心近30公里,有279号国道从北光县(河江)经Bang Hanh公社到达宣光省建和县。 1939年前后,高平省和安县印度支那共产党党员范中五同志被任命为现北光县(河江县)的邦行将军,反帝运动在此重新燃起。 )通过教学建设革命根据地。范忠五同志在短短的时间内,唤起了该地区人民的爱国主义精神和革命意识,谴责法国殖民统治。但由于被法国殖民主义者发现,范中五同志不得不撤出挽行去别处活动。 为落实胡志明同志的指示,1945年6月1日,黎光巴同志(又名黎谭)和白朝同志(又名海南)指挥一支由54名士兵组成的武装宣传队,从高平派往挽行县,宣传和建设革命根据地。为了保证保密和安全,指挥委员会的同志分成小组进行基地宣传建设。在短短的时间内,武装宣传队开设了许多短期训练班,成立了游击队、自卫队和救国组织,并将行动区域命名为“中昆分区”。(英雄姓名Ly Tu Trong)包括 Bang Hanh、Lien Hiep、Kim Ngoc、Vo Diem、Huu San 公社。 1945年6月24日,长昆分区公社革命政府代表在Bang Hanh公社Thac Ve召开会议,建立革命政府和越明总阵线。在这里,人民亲眼目睹了革命政府燃烧围巾和印章,消灭封建帝国的压迫和剥削政权,组织人民生产,维护秩序和安全,建设新生活。此后,革命运动日益壮大,并迅速蔓延到北光县及周边地区。 1945年8月,河江省各族人民革命运动高涨,全国人民奋起夺取政权,争取独立。 74年过去了,罗江上的特维崖依然矗立,铭刻着北光县(河江)罗江左岸各族革命将士和各族人民对革命的贡献。他们与全国人民一起奋起夺取政权并获得独立。 1996年,北光县(河江)长昆分区革命遗址被国家认定为国家级文物。 来源:越南通讯社
宣光
5106 看法
排名 : 国家纪念碑
北美仓是抗法战争时期的历史遗迹,位于河江省北美县安江公社东田村龙山山坡上。 Bac Me Cang 是法国人在 1938 年占领河江期间建造的。 法国人选择在此建城,是因为这里战略位置重要,容易控制大片地区,而且占领这里期间便于法国进行军事活动。 Bac Me Cang 建在崎岖、高耸的岩石斜坡上。后方有龙山为盾,护住哨所,前方有甘河,便于观察和掩护情况。 北美路段最初由法国人修建,目的是控制连接河江、宣光和高平这三个北部山区省份的主干道。刚建成时,它被用作军营,在占领该地区期间聚集法国士兵和追随者。这个地方之所以被称为Cang Bac Me,是因为在法语中,Cang是“堡垒”的意思,而在当地语言中,Bac Me是“Pac Mia”,意思是小屋门。指驻扎部队的哨所以及法国殖民观察哨所在的地方。巴克梅延伸区的建设包括哨所、情报室和哨所系统,以服务于他们的统治目的。 1939年至1942年间,沧北美被法国人变成战俘营,关押他们俘虏的共产党士兵。这里关押着许多我们的爱国革命同志,如:春水同志、黄辉南同志、黄北勇同志、黎坚同志、阮洪同志、邓越洲同志…… 利用这一地区圣林险水中的关键地形建立哨所。他们逮捕政治犯和爱国共产主义战士并将他们囚禁在这里。这些士兵每天都必须在严酷和悲惨的条件下忍受酷刑和劳动,以消灭他们的孩子的爱国主义和革命意志,他们被称为越共。 但这一切的艰辛都无法战胜我们人民顽强的意志。爱国者们化痛苦为行动,把监狱变成了政治学校。他们在监狱内设立党支部,积极散发传单,联系监狱外的群众和士兵。面对该地区囚犯和人民的激烈战斗活动,他们被迫与共产党同志一起将拘留地点转移到其他地方。 1992年,北美仓被认定为国家级革命历史文物。 随着时间的推移,这个地方受到了很大的破坏。 2003年,河江省文化体育旅游厅与省内有关部门和北美县协调,修复了瞭望塔、监狱、上下道路等一批遗址。 。 资料来源:河江省文化体育旅游厅
宣光
8074 看法
排名 : 国家纪念碑
基戴遗址位于河江市阮岱区3月26日广场。 Ky Dai是为了纪念1961年3月27日胡伯伯访问河江省16,800多名少数民族并与他们交谈的事件。值此之际,胡伯伯向河江省各族人民提出以下八项主要内容: 首先,各民族要像兄弟一样紧密团结、互爱互助。 第二:要努力增加生产,厉行节约,让大家吃得暖、穿得好、吃得饱。 第三:要生产好产品,必须有足够的水、大量的化肥和改进的农具。 第四:要发展饲养水牛、牛、猪、鸡……它们是巨大的利润来源,也是旱田的肥料来源。 第五:开发林产品,保护森林,种植林木,种植果树、药材。 第六:人们要讲究卫生,要保持健康,就必须吃干净、穿干净、住得干净。健康有利于生产劳动。 第七:人们必须努力扫除文盲,必须会读书写字,事业才能进步。 第八:曹操人民的生活比其他地方的人民更加困难,地方到区里的各级人民、官员都需要尽力帮助曹操人民克服困难,建设新生活。 胡伯伯的建议在近年来河江省建设发展事业中深入河江各族人民心中。 1993年,Ky Dai被文化和信息部(现文化体育旅游部)认定为国家古迹。2001年3月30日,河江省人民委员会开始建设广场和集群。 Ky Dai 门前的纪念碑被命名为 March 26 广场,该广场包括整个前体育场。广场中央有一组纪念碑,名为“胡伯伯和河江各族同胞”。 雕像模型由雕塑家Nguyen Phu Cuong创作,中央美术公司建造。该工程高11米多,由200块石块组成,重600吨。胡伯伯的形象站在7个人物中间,旁边慈爱地站着两个蒙族和农族的孩子。稍低一点的地方站着一个京族和道族的少女。后面是一名边防士兵和一名岱族军官的图像,他们的眼睛闪闪发亮,仿佛想记录下胡伯伯的每一个教诲。这组雕像的构图融为一体,以清晰、生动的情感线索联系在一起。这种韵律的形成是对支撑体块的刻意创意和象征性处理,让观者感受到河江山林的雄伟空间,云层飞扬,层层梯田相映成趣。 ... 项目利用纪念碑置于广场的优势,形成多方位、多维度感知的纪念性空间。这是一个文化项目——一个供大量人群欣赏项目雄伟之美并开展社区活动的聚集地。 Ky Dai和3月26广场已成为国内外游客的游览胜地。是河江各族群众进行社区文化活动的场所。 资料来源:河江省文化体育旅游厅
宣光
8380 看法
排名 : 国家纪念碑
古石滩遗址位于新满区南丹公社南丹村。根据当地农语,“南丹”是水源地的意思。南丹古石场于2008年2月21日被文化体育观光部列为国家级文物。 南丹古石场是考古研究所和河江博物馆的科学家于2004年发现的。刻有数千年前图画的古石遗址位于宽阔的山谷中。与沙坝(老街)的古代石迹不同,南丹古石场仍然鲜为人知,但其美丽的图画和围绕着石头的神秘色彩却同样具有吸引力。 这些巨石遗迹位于西丹山脉和南丹山脉之间,毗邻南孔溪。河岸上分布着许多大型沉积岩,形状多样、独特。有些岩石像平坦的棋盘,有些像柜台或椅子。石板的表面和边缘仍保留着自然风化的状态。 当地人称此地为“多字田”,因为有些岩石上刻有图画和文字。雕刻非常多样,在古代艺术的视觉风格中带来了自己的美感。岩石表面除刻画80余处外,还有约80个孔洞,平均直径5—6厘米,深1—2厘米,孔洞主要分布在岩石西端。 。每一块岩石都是一个谜,都伴随着带有信仰印记的惊心动魄的故事,展示了该地区少数民族人民向神灵祈祷的有效性。 石场包括七块大石板和两块巨石(极大的岩石),上面刻画了七十九种形状,包括:六块方形铭文、两块圆形铭文、四十个圆形、一个正方形、两个长方形、六个类似梯田的凿平行雕刻,五个象征女性活力的图像,其余的是尺寸相当于真人大小的人脚,脚趾深深地刻在岩石上,人物呈双臂张开的姿势…… 据南丹村的老人介绍:“这里自古就有崇拜石头的习俗,所以没有人敢侵犯那些神秘的古石。”与此同时,当地人还世代相传古老的石滩是神灵保守“天机”的地方。岩石上的图画被人们认为是“天宫”,这一带是这里无人敢轻视的“圣地”。 迄今为止,在越南,几乎没有发现史前视觉艺术的痕迹。据科学家介绍,南丹巨石遗迹的历史可以追溯到大约2000年前。这可能是社区领袖的坟墓,也可能是崇拜神、祖先和社区杰出人物的圣地。此外,南丹巨石遗迹也很可能与史前居民的石神崇拜有关。 可以说,南丹古石场具有特殊的文化价值、历史价值、信仰价值和极高的科研价值。 资料来源:河江省文化信息旅游厅
宣光
4747 看法
排名 : 国家纪念碑
位于清化市寿春县春立公社中立村的乐还寺是国家特殊历史遗迹,被认为是清化最古老的寺庙。 黎还寺位于一座有百年历史的村庄里,这里诞生了民族历史上辉煌的早期黎朝的创始人——黎大行皇帝。目前,村尾仍有一座供奉国王的寺庙,被称为清化最古老的寺庙之一,并被认定为国家特殊历史遗址。 据史书记载,黎欢于新苏年(941年)7月15日出生于Di Phong Chau Ai县Ke Xop遗址(现清化省Tho Xu县Xuan Lap公社Trung Lap村)的一个家庭。 . 贫穷的农民。父亲是Le Mich,母亲是Dang Thi。 6岁时,Le Hoan失去双亲,成为Ke Mia村(现清化市Tho Xu区Truong Xu公社Phong My村)Le Dot先生的养子。长大后,黎欢参军帮助丁先皇平定十二军地叛乱,立下许多功绩,被授予十诫将军称号。他全心全意地支持并为王定为数百个家庭带来和平、为国家带来和平做出贡献。 启茂年(979年)十月冬,国王丁先皇及其长子南越王丁连被杜氏谋杀。黎欢被任命为摄政王,帮助定王朝的少主维持边境和社会的和平,镇压内部叛乱,并被太后杨文雅赐予皇袍。 龙年980年,黎欢即位,年号天福。国王打败了宋军,保住了土地,征服了占婆,逐渐确立了国家和民族的主权,铸造了天富币,重点发展农业、手工业、交通和贸易。 此后,黎欢于公元1005年3月8日在宁平省和闾古都去世,其遗体被安葬在长安县山朗,在位24年。 65岁。寺庙的称号是大行皇帝。 来源:寿春区电子信息门户
清化
6481 看法
排名 : 特别国家纪念物