部长会议主席范雄纪念区位于永隆省隆河县隆福乡隆顺A村，面积3.2公顷。 范雄同志，1912年出生，1988年逝世；家乡：永隆省周城县龙湖公社；曾任南方党委书记（1946年）、南方警察局副局长（1947年）；党中央委员（1951年）；南方部中央副书记、东南地区党委书记、抗联主席（1952年）；总理公署部长（1957年）；副总理（1958 年）；南方部中央书记（1967年）；副总理（1976 年）；部长会议副主席兼内政部长（1980年至1986年）；部长会议主席（1987 年）。第2、3、4、5、6届政治局委员；第2、3、4、7、8届国会代表。 部长会议主席范雄属于具有敏锐视野的高级领导人阶层，是真正的共产党战士的崇高典范。 尽管被关进帝国监狱，在南方战场抗法九年，参加北方社会主义建设，回到南方部中央担任胡志明战役司令部书记兼政委，为解放南方、统一国家的斗争事业作出了重要贡献。作为部长会议主席，他给人留下了深刻的印象，为1986年党的四次代表大会以来的民族创新事业奠定了重要前提。 范雄同志为革命事业作出的巨大贡献，被党和国家授予金星奖章等许多崇高勋章和奖章。不仅如此，他在构建各国团结友谊方面也给世界各国人民和朋友留下了许多美好印象。同志，苏联国家授予十月革命勋章、加强战斗联盟事业奖章；古巴共和国授予一级Che Gevara勋章；捷克斯洛伐克国家授予一级祖国保卫奖章和战斗兄弟会奖章；保加利亚国家授予该勋章。 部长会议主席范雄纪念区于2000年10月2日动工，2004年6月11日落成。 2012年6月6日，文化体育旅游部将范雄同志纪念区认定为国家纪念碑。 纪念区位于整体凉爽、绿树成荫的景观空间内，包括两个区域：临街的房屋和范氏亲属的墓地；纪念区的建筑工程（接待室；纪念馆；展览室；修复工程：昆岛监狱富海营第一翼；西宁省南部中央基地的中央军事小屋；Phan Dinh 72号房屋河内冯）。 部长会议主席范雄纪念区是革命名人纪念地。同时，它又是一个对今世后代有着深厚的传统传统宣传教育的文化活动场所。 资料来源：纪念品区管理委员会
永隆
4789 看法
排名 : 国家纪念碑
武文杰总理纪念区也被永隆人民称为“秀丹先生花园”。纪念区位于永隆省Vung Liem镇Phong Thoi村。总面积1.7公顷，包括：展览室、办公室、礼拜区、花园。纪念碑的亮点是总理生前的纪念馆和工作场所。陈列室里有许多文献、文物和图像，生动地展示了总理革命活动的过程。但最令人印象深刻的是已故总理笑容灿烂的肖像，隐藏在15000张有关总理生平和革命生涯的照片的背景中。 武文杰同志本名潘文和，别名秀丹，1922年11月23日出生于永隆省永廉县中协公社一个贫困农民家庭。 武文杰同志的一生和事业与我们党和民族的英雄革命斗争史紧密相连。 16岁时，他受到革命启发，参加反帝青年运动，17岁成为印度支那共产党党员。 交趾支那起义爆发时，18岁的他被任命为中协公社党支部书记、头廉县区委委员，领导人民起义在头县夺取政权利姆。起义虽然失败了，但在革命活动中，他开始显露出大才子的品质。 作为叻甲省临时省委委员，他建立了革命根据地，训练了军队，扩大和发展了乌明根据地，使之成为西南地区抵抗指挥部的总部。 法国殖民者收复南方后，武文杰同志作为西部省际革命民兵政治委员，被指派直接领导薄寮省的抗法战争。 日内瓦协议签订后，武文杰同志受党委派秘密留在南方，与党委书记黎笋同志一起工作，继续指挥南方革命运动。 1959年底至1970年初，在以武文杰书记为首的T4党委的领导下，西贡-嘉定的士兵和人民英勇战斗，取得了许多响亮的胜利，迫使美帝国必须签署《巴黎协定》。并从南方撤军。 《巴黎协定》签订后，武文杰同志以南方省中央常委、第九军区党委书记、政委的身份指示地方党委、军区历史决策，抗击外敌，保护土地，保护人民； 1975年春，解放西贡战役中，作为胡志明战役特别党委委员，他和战役指挥部指挥五个联队迅速进城，配合人民起义。 ，迫使西贡政府无条件投降，完成了解放南方、统一国家的事业。 国家统一后，您担任胡志明市市委副书记、人民委员会主席、市委书记，带领胡志明市逐步稳定下来。 此后，在国家计划委员会主席、部长会议第一副主席、部长会议主席、越南社会主义共和国总理等职务上，同志始终出色地完成党和人民赋予的任务。 武文杰同志现年86岁、69岁，为党和民族的光荣革命事业作出了巨大贡献。武文杰同志一生的革命活动，始终是为国家、为人民，生活简朴、谦虚，始终把党、国家、人民的利益放在第一位；是革命道德的典型和模范：勤俭节约、清正廉洁、热心公益、公正无私；一个真正的、善良的共产主义者将永远活在我国人民和国际友人的心中。 来源：永隆电子报
永隆
5403 看法
排名 : 国家纪念碑
天洲寺是永隆市的古塔之一，已有约250年的历史，位于安平省平良村的一个小岛上，被雄伟的湄公河天河和古建河两条支流所环绕。永隆省隆河县公社。 天洲塔的正式名称是“Di Da Tu”或“To Chau Pagoda”。因塔内供奉西方极乐世界祖师阿弥陀佛，故名阿弥陀佛寺。因昔日平良村（现塔所在平良村）柳树映照在平静的江面上，景色秀丽而富有诗意，让人想起桃洲，故又称桃洲塔。 - 中国。 天洲塔于十九世纪左右由德许法师创建，为古式建筑，有前殿、正殿、中殿、后殿四个屋顶。隔间采用四柱式排列，由于桁架紧凑而坚固，在水平和垂直方向上都可以扩展。桁架采用名贵木材制成，屋顶覆盖阴阳瓦。 塔内殿布置精美，四根柱子中间有一尊巨大的阿弥陀佛像。阿弥陀佛佛龛后面是弥勒佛，与阿弥陀佛像一样大。阿弥陀佛殿两侧供奉着天王菩萨、观世音菩萨、玉皇大帝、塔殿明王、南高北斗、全清德全、全德王菩萨。 中殿供奉达摩祖师、释迦牟尼佛、大藏经、观世音菩萨、历代祖师及圆寂善男子善女。这里也是接待客人的地方，所以有很多宣扬慈善的画作，骈句充满了佛境的深意。 随着时间的推移，天洲塔曾多次退化，也曾多次修复和修缮。 1968年的茅坦战役对天洲塔造成了相当大的破坏。来自永隆镇和军舰的炮弹在佛塔上留下了弹孔，瓦顶多处倒塌。此后，三宝保护委员会会同越南佛教协会决定修复该寺。因此，寺庙的正面由混凝土建造，并有 3 扇铁门。 1994年，天洲塔被文化和新闻部认定为历史文物。天洲塔不仅在永隆闻名，在整个湄公河三角洲也闻名。除了以其纪念碑、风景、建筑而闻名......天洲古都还因白天的传说而闻名。 相传，昔日平良村风景秀丽，气候宜人，许多人来到这里参与开垦建村。他们非常诚实，社区生活非常和谐，所以这个地方被称为Binh Luong村。 Binh Luong村的人们主要以捕鱼和捕鱼虾为生。月明之夜，村里的小伙子划着小船到河边捕鱼。沙丘上，软木树下的一个小帐篷里，一位老人醒着。 清凉的风轻轻地吹过，带着淡淡的花香和树叶的清香，与地里虫子呜咽的悠扬交响融为一体。他望着月光下闪闪发光的白色沙子，突然看到沙子上隐隐约约有许多女孩在优雅地飞翔、嬉戏——仙女下凡了！这个故事在村里流传开来，然后远传到世界各地。从此，这条河段的沙滩就被称为白田。 资料来源：永隆旅游局
永隆
4881 看法
排名 : 国家纪念碑
Ong Mat Pagoda 位于茶荣市第一区。这座寺庙的梵文名称是Bodhisàlaraja，高棉人仍称其为Wat Kompong，翻译过来就是本寺。 Ong Mat 塔是省级高棉佛教中心，被选为 Mahanikay 高棉佛教管理办公室的所在地。 20世纪初，当殖民政府投资兴建天主教大教堂时，高棉族群也联手建造了庄严雄伟的翁麦佛塔，作为尊重文化价值观的一种形式。 该塔由许多和谐的建筑组成，围绕着主殿，占地近1.3公顷，周围有封闭的围墙。 Ong Mat 宝塔的大门是一座美丽的建筑，有 8 根柱子支撑着门顶，将大门分为中间一条宽阔的主走道和两侧的两条较小的走道。每根柱子的顶部都装饰着两面基诺天使鸟，总是微笑着欢迎客人。大门两侧是逐渐降低和扩大的两堵墙，墙上装饰着一对高棉传统艺术风格的七头蛇。 Ong Mat Pagoda 的主殿坐北朝东，建在三级台阶的基础上。高1.35m的青石基座周围环绕着近2m高的铁栅栏，栅栏柱两端各有一尊四面梵像。 大雄宝殿内的佛坛上供奉一尊庄严的释迦牟尼佛像，坐于高4.4米的莲花宝座上。长 5 m，宽 4.3 m。在这座大雕像的周围，还有许多较小的佛像，这些佛像由石头、水泥、青铜、木头等多种材料制成，大小和位置各不相同。 主殿后面是图书馆，其建筑风格独特，是古代南高棉人传统的木结构高脚屋。中央和纵向的24根柱头全部精雕细琢，并涂以鎏金朱漆。图书馆有三个隔间，中间的隔间是存放书籍的地方，包括许多古代书目；两侧的两个房间是Phum Soc的僧侣和亲戚阅读和学习的地方。 在Ong Mat Pagoda的校园内，还有许多建筑，如僧侣寺院、Mahanikay佛教管理办公室、演讲厅、Neakta礼拜亭、纪念塔...... 起源于Ong Mat宝塔的要求教授和学习梵文和高棉文字的运动遍布全省的宝塔和村庄，反对法国殖民主义者的“无知”政策。此后，不仅将高棉语教学纳入教学，还将国语纳入教学，为少数民族儿童的学习创造了更加有利的条件，更好地实现了各民族之间的平等权利。 王麦塔的一代代高棉僧侣不仅学习识字和知识，还注重增强爱国主义精神和仇恨侵略者的意志。因此，这座佛塔是全省僧侣和高棉人民政治斗争运动的起点，也是庇护全省众多各族青年在反抗期间不得不为敌人当兵的地方。对美国的战争。因此，在春茂坦攻势进行时，敌军出动轰炸机造成了严重破坏。 2009年，翁马塔被文化体育旅游部列为国家历史文物。 资料来源：茶荣省电子信息门户
永隆
5068 看法
排名 : 国家纪念碑
Phno Om Pung 塔（Sirivansaràma），也称为 Long Truong 塔，位于茶荣省 Tra Cu 区 Tan Hiep 公社 Long Truong 村。该塔于2016年3月15日被茶荣省人民委员会列为省级历史文物。 1945年8月，少先队部队、龙协公社群众以及大和尚等约30名金翁蓬塔僧人，使用棍棒、竹棍、假枪等简陋武器，大声示威。在群众的强大压力和僧侣们积极热情的运动下，特公社将政权交给了革命。 1946年9月，第一个隆协公社党支部成立，金翁蓬波塔被选为安置和保护革命力量的根据地。 1946年至1950年期间，第9军区第310营进行诺门战役，当地游击队、佛教徒和Phno Om Pung塔僧侣参加。这次战斗，我军取得了胜利。 1953年4月，敌人依靠间谍通报，伏击并俘虏了躲藏在Phno Om Pung宝塔壁橱里的石玉边同志。这时，他们又在寺院前将这位同志折磨得晕倒了。僧人见状，发动寺内僧众抗议，向敌人施压。 由于我们抓获了藏在塔内的革命力量，敌人视塔为眼中钉，千方百计搜查、抓捕、炮轰塔。同样是在今年，佛塔被彻底烧毁，塔内5名佛教徒和2名僧侣受伤。 《日内瓦协议》签署后，革命力量遇到重重困难，敌人逮捕、监禁多名官员，并千方百计孤立抵抗家庭。然而，许多家庭不畏艰难困苦，接受牺牲来供养和保护革命干部，其中包括金翁蓬塔的僧人。寺院建有秘密地窖，安置革命干部。尤其是大殿，是最神圣的地方，但僧侣们却毫不犹豫地将干部安置在释迦牟尼佛像下的地窖里。 1960年，革命力量选择金翁蓬塔作为印制各类传单、标语以及安置和保护驻塔革命干部的场所。 1961年至1968年期间，党支部开展了向人民提供食物、衣服和分配土地的运动，金翁蓬塔还积极为革命力量提供食物做出了贡献。 在此期间，寺庙开设了一所学校，教授教义问答、巴利语和普通课程。通过这些班，僧侣和基层官员宣传党的政策，说明敌人的险恶图谋，教育爱国主义精神和革命精神。这些阶级中的许多人后来都成为了革命战士。 1969年至1971年期间，Phno Om Pung继续安置和保护公社、区和省的许多官员。 经过两次抗战，僧侣、佛教徒不畏艰难险阻，甘愿牺牲生命，养活、保护革命干部，参与抗战。 Phno Om Pung 塔为国家的解放做出了贡献。 资料来源：茶荣省电子信息门户
永隆
4929 看法
排名 : 省级文物
宝蒙塔（Bao Mon Pagoda），又名Dom Bon Bak 宝塔，位于茶荣省茶古县东洲公社宝蒙村。 东洲公社党支部成立之初，党支部就到宝门塔建立合法的活动基地，作为干部的安置场所，同时动员僧人建立爱增委员会。该省组织抗议征兵活动，要求减税。 1946年至1950年，党支部通过课堂宣传党的政策，解释敌人的阴谋，教育青少年爱国主义精神和革命精神。这些阶级中的许多人后来成为革命官兵。 1951年，在突袭当州公社宝门村、莫溪村时，敌人枪杀了多名干部，宝门塔的住持动员佛教徒将干部尸体运至塔内安葬。后来，在Commendo士兵的袭击中，宝塔将一些官员带到塔楼和大殿的天花板上隐藏起来。许多抗法战争中的革命干部，都受到了宝塔的庇护、庇护、庇护。 抗美战争期间，宝蒙塔继续成为革命的坚实根据地。寺院内、佛坛下、大殿的天花板上以及大和尚的房间里都建造了许多秘密金库。 1968年底，敌人发现塔内有游击队驻扎，派兵包围塔并要求投降。面对如此困难的局面，首长凭着他的敏锐，派游击队下去，在大殿前喷水，然后，首长用娴熟而坚决的言语，向敌人解释，这里就是练习的地方，作为一个高棉人，我们必须尊重僧侣和寺庙。面对和尚令人信服的论据，敌人却找不到证据，只得愤然撤退。 在胡志明解放茶荣市的战役中，省交通委员会主席 Kim Toc Chon 僧侣指派了 Lam Ruong Son 僧侣（保蒙塔）和 Son Song、Thach Suong 和 Son Sa Ra 僧侣到省宫。主席说服永平省省长阮文山号召伪军和伪政府投降，为抗美战争的全面胜利做出了贡献。 宝门塔佛教徒和僧侣本着“一切为了前线，一切为了抗战”的精神，捐献了数十两黄金、数千斗大米等物资。有25名僧侣和佛教徒为民族解放事业英勇献身。特别是，老和尚被国家授予二级抗战奖章和国家发展奖章。 2005年6月10日，宝蒙塔被茶荣省人民委员会认定为省级历史文物。 资料来源：茶荣市旅游促进中心
永隆
4847 看法
排名 : 省级文物
昆头岛武器接收港遗址位于茶荣省杜颜海县长龙华乡昆蛋村。 1959年7月，为为南方革命抗美救国提供资源，中央政治局决定组建海上军事运输部队——第759大队（后改为第125大队）。 1961年初，中央政府向巴地、槟椥、茶荣、金瓯等省发出指示，准备堆场并组织船只北上，探索向南运输武器的路线。 1962年9月，越共中央委员、南方部中央委员范泰邦同志决定成立962大队，管理各省武器接收口岸。茶荣码头由162团副政委黎文森同志直接负责。 此时，茶荣省委决定选择Duyen Hai县的Truong Long Hoa和Long Vinh两个沿海公社（现公社：Duyen Hai镇的Truong Long Hoa和Dan Thanh；东海和Long Vinh公社） .在Duyen Hai区）开设一个武器接收站。本集群 1 位于 Rach Co - La Ghi 地区，码头集群 2 位于 Phuoc Thien、Ho Tau、Khu Lau、Lang Nuoc 地区。这些地区是革命根据地，始终是敌人攻击的目标，藏匿和运输武器极其困难。 1963 年 3 月 17 日，Tra Vinh 码头迎来了第一趟开往 Phuoc Thien 码头的火车。由于地势河流交错，红树林多，低矮树木多，可以压入大吨位的船只进行伪装，将船只安全地隐藏起来。接下来是第二次携带70吨武器前往Lang Nuoc机场。 1963年至1966年，茶荣码头迎来了16趟货物689吨。仅昆头港就迎来了10个航班，其中1963年迎来了4个航班，1964年迎来了6个航班。 虽然运营时间很短，但茶荣码头是胡志明海上航线的一个重要环节，而昆头码头是该重要环节的焦点。 2004年，昆头岛武器接收码头被认定为国家历史文物。到2010年，昆头岛武器接收码头遗址区投资建设并投入使用，面积1.2公顷，包括一座纪念碑和一座展示与士兵胜利相关的图像和文物的房屋。人们在海上走向胡志明路。 参观遗址，游客可以点燃香纪念在胡志明海上执勤时牺牲的英雄烈士，参观展览馆，观看高高耸立在天空的纪念碑。新的阳光提醒着我们。过去的胜利和我们祖先在民族解放斗争中顽强的战斗传统。 资料来源：茶荣市旅游促进中心
永隆
5206 看法
排名 : 国家纪念碑
福美塔遗址位于 Cau Ngang 区 Hiep My Tay 公社 Ben Chua 村。 Phuoc My Pagoda 也被称为 Cay Quan Pagoda 或 Ba So Pagoda。因昔日塔前河岸有一棵大卷树，人们就以此特征来命名该塔，故名“Cay Quan Pagoda”。之所以称为Ba So Pagoda，是因为该塔是由1886年来到这里定居的Go Cong移民Pham Thi Do女士（又名Ba So）建造的。 这座宝塔位于占地超过 1 公顷的校园内，位于托劳河 (Thau Rau) 河前。抗战时期的河码头是省委根据地（根据地美隆5号村）。塔南约500m处是区委根据地（Ray Tieu根据地）。 在两次抗法、抗美战争期间，该塔是革命的根据地，是许多部队的驻足地。僧众佛教徒全心全意支持、保护、捐款，为抗战服务。人们在革命事业上始终相信党，所以这里是支持草岸区党委建设抗战根据地。 协我小组一诞生，就选择了金塔作为集会和宣传地点之一，开展斗争运动，得到了群众的强烈反响。 交趾起义后，革命运动平息，巴索塔迎来谭苏同志，被任命为塔住持，遮敌重建根据地。同志们受到佛教徒的关心和保护。 在控制该地区革命运动的“长期抵抗战争”期间，1951年6月，法国殖民者从槟椥带着莱昂·勒罗伊（Leon Leroy）使用一艘船沿着托劳河（Thau Rau River）驻扎在巴索宝塔（Ba So Pagoda）。但仅仅一个月后，在佛教徒的支持下，我380连袭击了车站，造成重大人员伤亡。 进入抗美阶段，巴索塔继续作为区队、后勤、民医、区工地、公社党委、区委、省委等多个机构的总部和驻地…… 1974年12月5日，省委副书记、省政委阮长寿同志也在该塔会见了区委常委和第501营、第512营、第512营指挥委员会。 509年部署农村解放计划，解放草岸。 由于地处根据地，是我军驻扎地，抗战时期，该塔也成为敌人袭击和轰炸的目标。塔多次被炸弹、子弹损坏，曾一度被敌人占领塔作为指挥部。然而，僧侣和佛教徒尽管为了保护革命根据地而牺牲了他们的支持和保护，但仍然相信党。正是在这里，发起了许多政治斗争运动，围困、撤军、摧毁战略村落的运动。此外，寺庙和佛教徒也为革命贡献了大量财富。 凭借这些成就，茶荣省人民委员会于2004年12月10日将福美塔（Ba So Pagoda）认定为省级历史文物。 资料来源：茶荣省电子信息门户
永隆
4748 看法
排名 : 省级文物
Giac Linh Pagoda 位于 Tra Vinh 省 Cau Ngang 区 My Long Bac 公社 Nhut A 村的一个高沙洞上。 伽灵塔也被称为蝙蝠塔，因为过去寺院内的古树上栖息着许多鸟类，包括乌鸦和蝙蝠，所以人们就以此特征来命名该塔。 进入寺门，右侧有一尊巨大的观世音菩萨像，开启慈悲之心，带来奇迹，拯救众生。再往前走几十米，就看到了寺庙。这座宝塔建在一块高地上，周围有多种树木：木贼、琼崖海棠、竹子，营造出一种安静而神圣的外观。 走进寺庙，我们就会注意到觉灵塔与其他佛教寺庙的不同之处。佛坛并没有像大乘佛教寺庙那样按照三佛、阿弥陀佛、三吨的顺序排列供奉雕像。塔内不仅供奉佛祖及与佛教有关的菩萨、罗汉，还供奉孔子、老子，并融合民间信仰：八卦虚、道泉、太叔、宝叔。正是从僧侣的思维方式来看，佛教徒不仅关注宗教事务，而且还关注世俗事务。 与其他佛塔相比，无论是建筑规模、建筑价值还是雕刻艺术，觉灵塔都显得低调。这座塔唯一值得一提的是那一套朱漆鎏金的木板，以四神兽为主题。然而，该寺却有着丰富的革命成果。 自20世纪初以来，Linh Son Dien一直是天迪亚会组织中抗法爱国者的集会和活动中心。 1922年，全省红色青年组织在这里成立，杨光东同志也加入其中。当时茶荣市最早的三个共产党支部之一——美隆党支部在成立之初也选择了这里定期开会。而在1931年300名农民抗议要求民生和民主时，横幅和锤子镰刀旗帜在寺庙的围栏上飘扬。 1934年至1935年，该塔再次被选为永-茶-奔联合省委的总部。 1945年八月革命即将来临之际，为了抓住起义胜利的契机，杨光东同志在塔上召开了巩固党委的筹备会议。 抗法战争期间，塔内的僧人冯尼姑以锣声为信号，召集或驱散革命干部，或在骚乱时躲藏。 在抗美救国时期，冯尼姑当上了佛塔住持，披着僧袍，以朝圣的方式蒙蔽敌人，为革命组织运送武器。 1966年至1967年，战事激烈，寺院西南侧挖有300多米长的战壕系统，抵御敌人的行动和袭击。也是在这一时期，基于寺院环境清静，树木繁茂，寺院内挖了数十条秘密地道，供官员藏身。特别是，该寺还向制作抗敌兵器的工地捐赠了大红钟。 1970年，敌人来了，在塔围墙旁驻扎了一个站，目的是控制美隆地区的革命，同时监视僧人。尽管如此，冯尼姑仍然一心一意地坚守在塔上，以至于一年后，当我们袭击他们时，他们不得不弃岗而逃。 伽灵塔于1998年1月24日被文化和信息部认定为国家历史文物。这个不允许游客入内的禅宗场所现在随时开放，欢迎我们反思宗教和人生。 资料来源：茶荣市旅游促进中心
永隆
4827 看法
排名 : 国家纪念碑
Teakhinasakor Ta Lon Pagoda (Cai Coi) 位于茶荣省 Duyen Hai 区 Long Vinh 公社 Cai Coi 村。在抗战岁月里，宝塔不仅是秘密根据地、窝藏和保护革命干部的地方，也是许多政治运动的发源地。 龙荣公社党支部自成立之日起（1933年9月4日），党支部就与高僧赵明十讨论，选择该塔作为革命的合法根据地，组织庇护和保护干部，并开办公开课。为该地区的僧侣和儿童提供服务。通过这些班，老师们除了学习识字、学教义外，还宣传党的政策和敌人的险恶图谋。 1943年，他们怀疑大龙塔是革命根据地，搜查塔身，一无所获，愤怒之下，烧毁了大殿和一座僧院。敌人的行为进一步加剧了这里僧侣、佛教徒和群众的仇恨。 1948年，该寺再次遭敌人洗劫。和上次一样，没有发现寺庙住持普兰彦下令士兵烧毁主殿的证据。 抗美援朝时期，塔隆塔革命根据地在龙荣公社支部的领导下，不断发扬顽强斗争的传统。 1955年初，敌人积极恐吓群众，对给我造成损失的抗日战士进行报复。为了应对这种情况，塔隆塔的僧侣们不顾困难、危险，甚至自己的生命，组织起来把干部安置在自己的房间里。 1959年，敌人发动恐怖行动，对涉嫌“共产党卧底”的人员进行残酷轰炸、杀害、抢劫和逮捕。在这次行动中，他们逮捕了塔隆寺的僧人Son Hien以及4名僧人和3名佛教徒。 1960年底，在塔隆寺院内，隆荣公社民族解放阵线成立，并向500多名公众代表介绍。仪式上，以二老僧孙上为首的20余名僧人，出家归来后，自愿参加抗战，争取民族解放。 1962年2月，敌人在无法实施集结人员进入战略村庄的计划后，在塔隆塔的淡水源中投毒，造成2名儿童和1名僧人死亡。 1964年5月，敌军派轰炸机和海军陆战队停泊在定安河口，向塔隆寺发射炮弹，炸毁数十间房屋，塔主孙荣先生死亡，8名佛教徒受伤。寺庙被烧毁，正殿部分倒塌。 1965年至1968年间，敌军多次发动扫荡行动，并动用飞机喷洒土地清理化学品、喷洒橙剂。 1966年2月22日，该塔18名僧人和100多名佛教徒前往蔡堆人口密集地区与敌人作战。隆荣省僧侣和高棉同胞的斗争得到了全省僧侣和高棉同胞的支持，所以他们取得了胜利。 塔隆塔的僧众和佛教徒因为民族解放事业做出的贡献，被国家授予了许多功勋证书、勋章和奖章。 2013年4月18日，文化体育旅游部认定大龙塔为国家级历史古迹。 资料来源：茶荣省电子信息门户
永隆
4424 看法
排名 : 国家纪念碑
天文寺，又名天苏寺，位于茶荣市第一区第一组乐文潭小学校园内。 回顾历史，当法国殖民者进入印度支那，然后踏上茶荣市时，问题是他们需要一些懂法语和越南语的人在政府机构中任职。最初，他们从天主教堂招募懂法语和越南语的人，但需求不断增加，因此法语-越南教育在19世纪末诞生了，在茶荣市进行培训的学校是茶荣小学。 随着时间的推移，学生的数量增加了，学校也扩大了，许多代老师也因为战争的炸弹、子弹和硝烟而去世。 1943年，出于对老师的尊重和老师们的奉献，包括范文禄法师、王浩顺法师和武文海法师的巨大贡献，提议并进行了兴建师德寺。 为了有资金修建寺庙，范文禄法师和王浩顺法师请求当时的省长在学校校园举办“公平博览会”，并要求保留部分经费。经过一段时间的聚集，两位和尚按照武文海大师的设计开始兴建寺庙。经过近半年的建设，1943年底该寺竣工。 校园中央有一座坐北朝南的小寺庙。寺庙的结构为四柱翼式，承重框架，门墙均为木结构。屋顶上覆盖着小阴阳瓦，屋顶的顶部是翠绿色的琉璃莲花形瓦。寺庙地面铺有瓷砖。尤其是殿的左右两侧各有两面鼓锣。左边是鼓架，右边是锣架。锣鼓架为二龙九刀式设计。 神社的门上挂着用汉字写成的永恒记忆的牌子。殿内正中是祭坛，后面是石碑。这块石碑此前曾刻有139名教师的名字，其中包括为教育事业做出贡献并去世的法国、越南、中国、高棉教师，但现在上面贴的青铜牌匾已不复存在，只有啤酒。已经收集了一些教师的名字。 与许多其他项目一样，时间伴随着损害。该寺自建成以来，曾三度重修，但仍保留原貌。 天王寺是茶荣市的独特标志——尊重教师的象征，是表彰和表彰为教育事业做出贡献的一代又一代教师的地方，受到茶荣省人民委员会的认可。 2004年12月10日列为文物古迹。 资料来源：茶荣省电子信息门户
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4641 看法
排名 : 省级文物
福明宫，也称为 Quan Thanh De Pagoda 或 Ong Pagoda，是茶荣省华人社区的典型宗教设施。 顾名思义，福明宫供奉的主神是关公，又名关武或关文长，是一位武功高强的将军，以忠孝闻名。三国时期的历史。 在福明宫与 Quan Thanh De 在一起的还有主神 Phuoc Duc、出生之主以及 Quan Thanh De 的两名侍从 Quan Binh 和 Chau Xuong。 茶荣市华人观念中的主要福德是地神、财神、财神的合一。至于苯先生，又名苯先生，是明朝皇帝派去与东南亚各国宫廷交涉，为华侨经商、生活创造条件的官员，名叫郑子和。 Phuoc Sinh Nuong Nuong，在中国人的信仰中也被称为泰辛母亲，是负责生育和抚养孩子的女神。 福明宫位于茶荣市第 3 区奠边富街 44 号。 塔院宽800多平方米，塔内建筑为外国室内建筑风格（内为“丛”字，外为“国”字）。总体规划包括前殿、中殿、正殿三座平行建筑；两侧有两排房屋，Ta Dien 和 Huu Dien，面对面，形成“Khu”字形。建筑之间有安静的庭院和走廊相通。所有建筑物均采用分层设计，屋顶采用玻璃瓦。山墙立面饰有二龙明珠、八仙、花卉、走兽等中国传统图案。 前殿有16根赭色铁木柱，其中圆石方柱4根，方石圆柱12根，象征阴阳和谐。前殿中部为祭祀玉皇大帝的场所，左右两侧为天仙、后仙组合。 中央宫殿是一座方形小建筑，圆石上有四根方柱。这里是各地善男信女聚集在一起准备供品，然后进入大雄宝殿的地方。 大殿建筑匀称，方石上有16根圆柱。主厅分为三个隔间： – 中央空间在一块巨大的水平面板下放置了一个祭坛，供奉全清德全，面板上刻有汉字“乾坤正气”。中间是关文长的三尊雕像，两侧是关平和周雄的雕像，还有藤制的西楚马。 - 左侧横匾“爱生生欲”字下有供奉生避主的祭坛。 – Gian 必须将供奉 Phuc Duc 神的祭坛放置在 Uy Linh 和 Duc 汉字的水平面板下方。 福明宫是名副其实的茶荣市乃至整个南方华人社区的传统美术博物馆。 凭借建筑、绘画、雕塑、传统音乐的文化价值以及寺庙在华人社区精神文化生活中的作用，它对加强茶荣和福土地上共同生活的少数民族团结的作用2005年，明城被文化体育旅游部列为国家历史文物。 资料来源：茶荣市旅游局
永隆
4585 看法
排名 : 国家纪念碑
隆德（茶荣）胡志明主席庙位于茶荣省茶荣市隆德公社荣海村；位于茶荣市中心以北约5公里处。 位于茶荣省的胡志明主席庙于1989年被文化和信息部（现为文化体育旅游部）列为国家历史文物。 胡伯伯庙遗址区占地5.4公顷，主要项目有：胡伯伯庙、展示胡志明主席生平和事业的房屋、绿色校园、鱼池、露营和娱乐区，特别是胡伯伯庙模型。高跷屋是按照原首都河内总统府胡伯伯的高跷屋设计、印刷和科学安装的，率高达97%。 寺庙场地很大，湖岸边成排成排的绿树成荫。这个地方分为许多不同的区域，但整个地方都让人想起胡伯伯——整个越南民族敬爱的老父亲的永恒感激之情。 这里的文物还和第一天一样完好无损：我军击落的B52飞机、那场战争的坦克、胡伯伯曾经住过的木棚屋。 展览馆按照民族传统建筑风格建造。馆内的许多文物、图像和文献可以帮助参观者对胡伯伯的生活和活动有一个大致的了解；茶荣省党委和人民顽强抗战的传统和革新事业的成就；为了保护圣殿而建造和战斗的过程。 这里还展示着饱含军民大爱的黑白照片，以及这里的人们所经历的残酷战争场面。 公园内有大型荷花池，与常年盛开的绿树和观赏花卉相得益彰，营造出多样化、有吸引力的娱乐场所。尤其是古树的树冠和周围的竹墙以及壕沟和防御工事系统，见证了寺庙的建造和战斗过程，经过认真、周到的修复和保存。 胡伯伯庙已成为茶荣市人民对胡志明主席的骄傲和心灵的象征。 资料来源：茶荣市旅游局
永隆
4704 看法
排名 : 国家纪念碑
Thu Khoa Huan 的真名是 Nguyen Huu Huan。 1830年出生于Dinh Tuong省建兴县Tinh Ha村。现在是前江省草高县美静安公社。 阮友锦 (Nguyen Huu Cam) 先生的儿子，该地区一位富裕的农民。小时候，他就以聪明、有主见、非常好学、学习非常勤奋而闻名。 1852年（慈德国王统治时期），他在嘉定参加考试，并通过了告别演说（最高学士学位）。此后，他成为丁祥省建兴县的一名教师或学校校长。 当法国殖民主义者入侵我国时（1859年2月），他辞去教职，告别家人投身抵抗，与爱国学者联手，招募士兵奋起抗敌，违背了阮朝的抗日战略。和平本质上就是投降。 1861年4月，法国人占领美拖，他和天胡阳发起起义，在新安活动并蔓延到美拖，极大地影响了交趾学者。当时，Thien Ho Duong 是行政长官，他是副行政长官。 1861年底，法国人看到他的影响力，派Ton Tho Tuong劝降，但没有成功。 1862年初，他遭到敌人伏击，被俘并被带到西贡。法国指派 Do Huu Phuong 先生（Phuong 总督）贿赂寡头 Viet Gian，但他拒绝了，并巧妙地寻求重返与 Truong Dinh 相关的活动。 1863年6月，敌人发现他在Thuoc Nhieu（盖莱）的根据地，遂包围并扫荡。他和Thien Ho Duong逃到安江建立Bay Nui基地。 根据 Nham Tuat 条约，他们发出最后通牒，迫使安江省官员交出 Thu Khoa Huan 和 Thien Ho Duong。听到这个消息，Thien Ho Duong 逃跑了，然后将他的基地转移到了 Dong Thap Muoi，而 Thu Khoa Huan 则被抓获并移交给了法国。他们指控他反对朗萨国（法国），反对王室签署的条约，判处他十年苦役，并被流放到留尼汪岛。入狱 7 年后，他们赦免了他，并将他软禁在 Do Huu Phuong 家（Phuong 省长）。同时，他被任命为楚隆大学的学生教授，希望能吸引他到他们这边，利用教学条件联系爱国学者和张发华侨会，准备购买武器。为了起义。正当起义准备工作正在如火如荼地进行时，法国敌军利用间谍的手段，俘获了张发集团的武装船，起义计划因没有武器而被打破。面对这种情况，他命令军队撤回美萩，与欧阳兰会面，进行起义。作战区域从蔡莱 (Cai Lay) 延伸至美贵 (Sa Dec)。 Ben Tranh 地区的中心在整个交趾支那引起了共鸣。 为了对付敌人，从永隆到美萩的省长兼地主陈巴禄派兵镇压。 1875年，在一次与不利敌人的战斗中，他和他的随从香将军偷偷回到高市场，打算搭商船去平顺求救。但香将军受陈伯禄贿赂，于1875年5月15日带兵在高市场逮捕阮友焕，并将其拘押在美萩。在美萩被关押4天后，所有劝说他的策略都失败了，法国敌人判处他死刑。 1875年5月19日，他们派船将他沿保定河运至他的家乡美静安处决（中午12点）。那一年他45岁。 1987年6月15日，守科欢墓遗址被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
同塔
7884 看法
排名 : 国家纪念碑
慈杰墓是 1868 年至 1870 年间抗击法国的四位英雄的坟墓和寺庙的名称，其中包括：Nguyen Thanh Long（Nam Long）； Tran Cong Than（自称 Phuong）；张文荣和吴晋铎（德国）在19世纪最后几十年领导蔡礼-蔡贝人民和起义军抵抗法国的入侵。 陵墓位于前江省蔡莱县蔡莱镇4月30街。四人牺牲后，人们在蔡礼镇修建了一座坟墓和寺庙，以表达对人们的敬意，称为慈杰墓。据民间传说，这四人都以勇猛、谋略、武艺高超而闻名。怀着强烈的爱国心，当法国人入侵丁祥省（1861年）时，这四人加入了天胡阳领导的起义军。他们四人与其他起义军一起参加了巴琼、草高、美萩地区的多次激烈战斗……在战斗中，四人取得了许多响亮的胜利。 1868年，天胡阳起义失败后，四人回到蔡莱集结士兵，选择蔡贝-蔡莱地区作为继续抗法的地区。慈杰军队最辉煌的胜利是攻击美萩城堡并摧毁蔡莱驻军。 经过两年的作战，给敌人造成了很大的损失，嗣杰的起义在法国远征军的围攻和全面镇压下不得不失败。四人被逮捕，他们以荣耀和财富引诱他们多日，但没有成功。 1871年2月14日（景吾年12月25日），敌人将四人带到刑场斩首，更残酷的是，他们还在蔡莱市场将四人斩首，以威胁四人的精神。然后去市场旁边的河码头打卡。 蔡莱人民对这四人的一生和英勇顽强的战斗榜样表示敬佩，建造了一座土墓，周围有木栅栏和庄严的香火。在附近的 My Trang 村，Dang Van Nguu 的学生 Nhieu 先生在他家前面建了一座神殿，就在四名男子被斩首的地方。寺庙的屋顶是阴阳瓦，为了迷惑殖民政府，人们把它称为王塔（因为前面有一座象征忠诚的全聪坛），后面有一块牌匾，上面刻着“四神”四个字灵魂被漆成鲜红色和金色，崇拜着四宝具。 龙年（1904年）的一场暴风雨导致寺庙倒塌。 Nhieu先生将寺庙迁至Thanh Son村（原Thanh Hoa公社，现Cai Lay镇）。目前，该寺庙位于蔡礼镇一区，距离慈杰墓一百多米。 1967年，蔡莱人更大规模地修复了寺庙和四翁墓，内建祠堂，外建迎宾馆。 1999年，前江省对四人陵墓进行了大规模修复，显得非常宽敞和古老。 每年农历腊月二十五，蔡喇嘛们都会大批聚集到这里扫墓，举行非常隆重的忌日活动，崇敬地缅怀为国捐躯、杀敌四人，树立了为后人树立了光辉榜样。 1999年9月13日，慈杰墓被文化和新闻部认定为国家级文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
同塔
5379 看法
排名 : 国家纪念碑
永庄寺位于前江省美萩市美丰乡美安村。永庄塔建于1990年代初，1849年整修，呈汉字“国”字形，依次有前殿、正殿、祠堂、后屋4个房间。该塔融合了亚洲和欧洲的建筑风格，主殿代表一座佛塔，两翼有尖顶，因此塔形似5座塔，象征着五行（金、木、水、火、土）。佛教哲学东方概念，形状像柬埔寨的吴哥窟。该塔的独特之处在于将瓷片组装成和谐的艺术画，描绘了两个潭泉门的佛教故事。 塔内结构有178根柱子，2个幽静庭院，5层塔。该塔有 7 组主要的蓝板（以及许多额外的蓝板），这些蓝板镀金并雕刻有八仙骑兽、太阳神和月亮神图像，由当地工匠于 1907 年至 1908 年左右精心雕刻。 塔内约有60尊由青铜、木头和陶土制成的珍贵雕像，镀有灿烂的金色。永庄寺最古老的一组雕像是古老的 Tam Ton 雕像（阿弥陀佛、观音、太极，高 93 厘米），由青铜制成，与真人一样大。 玉皇大帝像与佛林塔的嘉琳菩萨像风格相同，也是用青铜制成，大小与真人一样大。与以往的做法不同，这里的玉皇大帝并没有南涛或北斗拿着生死书在两侧，而是有善先生和恶先生。 大雄宝殿两侧墙内供奉着十宫明王菩萨坛。其中最出色、最具艺术价值的，是工匠们于1907年用湄公河三角洲的菠萝蜜木雕刻而成的一套十八罗汉造像。灵感图案，非常活泼、灵活、自由。每一个罗汉都骑在一头猛兽的背上；手里拿着自己的宝物，象征着佛教教义中所说的六识：眼、耳、鼻、舌、身、意；分三个时间：过去、现在、未来。 塔内有高1.2m的大洪钟一座；重约150公斤，于1854年5月中旬以青铜铸造；钟身刻有“Vinh Truong Tu”字样，钟声更增添了寺庙的寂静与孤独。同样在这里，我们还会遇到文艺复兴风格的图案、罗马风格的拱门、法国的铁丝绒、日本的瓷砖……汉字是用古特里恩体书写的，而国文则是用哥特体书写的。 佛塔前面是永庄公园，一座高 24m 的阿弥陀佛雕像（底座高 6m，佛像高 18m）高高矗立在宽敞的花园中，花园里有许多美丽的观赏树木，由雕塑家 Thuy Lam 和 Chau Viet Thanh 建造。农历正月满月日，于猪年（2007年）最后一个月八日完成。 大雄宝殿左侧有一尊弥勒佛坐像，端坐公园中央。雕像高16m，重约250吨；佛像下方地面布置为一层和底层，空间宽敞；灯光和装饰灯以非常禅宗的方式设计......由雕塑家 Thuy Lam 制作。塔后有长35m的释迦牟尼佛涅槃像。 永庄塔不仅具有宗教意义和建筑艺术价值，该塔也是许多爱国人士的藏身之地；为革命运动提供后勤保障，为民族解放事业作出贡献。 永庄塔于1984年被列为国家历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
同塔
6471 看法
排名 : 国家纪念碑
Go Thanh遗址属于Oc Eo文化，位于前江省Cho Gau区Tan Thuan Binh公社Tan Thanh村。 Go Thanh这个名字是在第一批来到这片土地探索的越南人看到土堆上有很多砖块时出现的，认为这是一座古老城堡的遗迹，所以他们将其命名为Go Thanh，目的是在住宅区标记一个位置。 1941年，法国考古学家马勒雷发现了这个地方。1979年，前江博物馆的一些官员来到这里考察。 1987年7月，新的考古调查正式进行，得出的结论是：Go Thanh考古遗址属于Oc Eo文化。在高棉语中，它的意思是“明亮的地方”，“明亮的地方”是Ba The - Sap山区（现安江省Thoai Son区Vong The公社）的古称。 1941年，马勒雷发现此地后，收集了一些文物并在法国出版。这种文化以其发现地命名，因此被称为“Oc Eo文化”。 1988年至1989年期间，前江博物馆联合考古中心对该遗址进行了两季的发掘和调查。考古学家使用 C14（碳 - 14）方法分析了这里的大量样本，得出的结论是，Go Thanh 考古遗址的历史可以追溯到公元 4 世纪至 8 世纪。这是一个特殊的遗址区，至今仍保存较为完整、丰富，有民居遗址、建筑遗址和墓葬遗址三种不同类型的文物。尤其是建筑遗迹，有许多不同规模的寺庙和塔楼，鳞次栉比，虽然仅存地基，但十分雄伟。 通过古代文献记载可知，Oc Eo文化是扶南王国的文化。当时的扶南是东南亚最强大的王国之一，拥有大型贸易港口，与世界许多国家有货物往来。扶南社会主要由农民、商人、氏族和神职人员等阶级组成。特别是，这个地方有许多不同的文物，代表了一个古老国家的文明，不仅在越南东部和西南部发现，而且延伸到柬埔寨东部和泰国海岸的一部分。 经过对纪念碑的挖掘、修复和修饰，考古学家发现： 殿、塔中间有方井形的礼拜洞，图案多样，深1.5米至3米。 坑底偶见方形或圆形的金片，切成莲瓣状，刻有动物图案，以大象为主，少量灰烬，边长约40厘米的方形木条叠在上面。彼此呈方形，黄沙和鹅卵石层交替。 塔基由大小不一的砖块垒砌而成，十分坚固。 考古学家已发现271件由金、青铜、石、陶器制成的文物，具有奥克埃奥文化的基本特征。陈列文物的屋内，有一尊原形毗湿奴雕像、一尊女神雕像、一尊男神雕像，全部只剩下尸体；一小块刻有梵文铭文（古梵文）的石头，仅剩很少的笔画；有男性和女性生育模型，象征人类发展的起源； 2 颗蓝紫色和透明白色宝石。此外，还有多件花瓶壶嘴，许多粗糙光滑的红色或棕色的带有装饰图案的陶瓷，以及一些陶瓷叶子。 1994年12月12日，文化体育旅游部将Go Thanh考古遗址认定为“国家历史文化遗址”。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
同塔
4908 看法
排名 : 国家纪念碑
同清公屋是南方历史悠久、建筑规模较大的公屋之一。凭借独特的建筑风格，Dong Thanh 公共住宅于 2009 年被认定为国家纪念碑。 同清公屋遗址位于前江省同清公社黎安村。这座公共住宅建于 19 世纪末，是 Go Cong 地区居民开垦土地和建立村庄过程的见证。 据前江博物馆资料显示，同清公屋初建时，规模较小，由茅草和竹叶搭建而成；后来，由于土地肥沃，五谷丰登，人民生活富裕起来，他们出资重建了瓦顶木结构的公屋，包括武馆、正殿、客舍，一直延续到了于1900年至1914年间完成。 1960年至1963年期间，南方同桂运动十分激烈，同清公屋也是同桂运动发生的地方。然而，在这次运动中，同清公屋的主厅、木墙和瓦屋顶被烧毁。 1970年，当地民众和当时的寺庙协会捐资重建大雄宝殿，成如今的样子。 据该地区的长辈介绍，Dong Thanh公屋供奉Dai Can四位农王（供奉保护海员的四位神）并供奉Than Nong。此外，人们还崇拜那些在村里、公社里有很多功德的人。每逢十一月十六、十七、十七、十六到公屋祭拜，前来祭拜的人络绎不绝，熙熙攘攘。 就艺术和建筑价值而言，同清公屋经历了一个多世纪的许多毁灭性战争和自然灾害，但仍然存在，并在南方宝塔和寺庙的建筑上留下了许多印记。这是南方历史悠久、建筑规模较大的集体住宅之一。公共住宅建筑面积787平方米，遵循谭形建筑风格，包括：Vo ca（在Ky Yen之际进行boi唱歌的地方）、chanh tam（祭祀神的地方）和客人屋（村民前来洽谈生意的地方）。 这座公共住宅的独特之处在于雕刻艺术、装饰图案、墙壁上的浮雕绘画以及公共住宅内外装饰的陶瓷雕像。尤其是公屋的精美雕刻图案和装饰图案，以四神兽、四宝兽、八仙、鱼化龙、水果、土特产为象征；这些符号寓意着财富、繁荣、幸福、风调雨顺……其中，武馆是一座相当大的木结构建筑，呈梁房式结构。武术屋顶边缘的鳗鱼上，有一条由瓷片和陶瓷片拼凑而成的龙。 资料来源：前江省电子信息门户网站
同塔
4766 看法
排名 : 国家纪念碑
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市
15810 看法
排名 : 市级文物
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省
14425 看法
排名 : 国家纪念碑
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省
12291 看法
排名 : 国家纪念碑
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省
12150 看法
排名 : 国家纪念碑
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁
11915 看法
排名 : 国家纪念碑
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的
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排名 : 国家纪念碑
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市
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排名 : 国家纪念碑
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
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排名 : 国家纪念碑
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
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11312 看法
排名 : 国家纪念碑
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱
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