位于薄寮市第二区的南曹大图艺术纪念区和音乐家高文楼于1997年被薄辽省人民委员会认定为省级历史文物。2014年,文化部文化、体育和旅游局将其列为国家级历史文物。 占地近12,500平方米,总投资超过700亿越南盾,这里是已故著名音乐家曹文楼家族的安息之地。此外,遗址内还建有南唐大图蔡良艺术馆、高文楼音乐家陈列馆及怀浪达古版、唐唐南业余演奏厅、乐器花园等建设项目。 、半月莲花湖…… 穿过正门,游客们就会看到高高矗立在校园中央的“悦锦黛黛”。通往Dai Dai的楼梯共有32级,象征着Da Co Hoai Lang村从第2拍发展到Vong Co村的第4、8、16、32、64拍。最高的Dai上方是钳子的标志。风格化——南方业余音乐的象征,与音乐家曹文楼的形象相关。钳子以竹签为造型,钳子部分被镂空,营造出神秘和神圣的感觉,唤起人们对死者的怀念和怀念。月坎平台上有21个观赏盆,代表21个业余音乐发达的省市。 月甘站后面有一尊坐着钳子乐器的音乐家曹文楼的雕像,他身后是达可怀郎——这是他的不朽之作,至今被誉为南薪歌剧院的“歌王之歌”。旁边是乐器园,里面有12种用青石雕刻的传统乐器。 穿过乐器花园直走就是“Don Ca业余爱好者和南方蔡良剧院”艺术画廊。参观者将能够看到和了解许多与Don Ca Tai Tu和南蔡良剧院艺术的形成和发展有关的珍贵文献、图像和文物。最受游客欢迎的地方是音乐家曹文楼的展览馆。这里存放着许多有关音乐家曹文楼的生活和事业的文物,如书籍、报纸、文件和图像。特别是,游客在这里可以欣赏到已故音乐家的硅质蜡像,与真人非常相似。 除了上述项目之外,已故音乐家纪念区不能不提,那就是已故音乐家家人的坟墓,除了表演传统民间音乐的舞台屋、纪念品商店……还有当游客踏上这片土地时,确实吸引了他们。 音乐家曹文楼纪念区确实是薄寮最吸引人的景点。如果您有机会游览薄辽省,别忘了参观纪念品区。 资料来源:薄辽省友好组织联盟电子信息门户
金瓯
7737 看法
排名 : 国家纪念碑
Tra Tim 宝塔是朔庄最古老的高棉宝塔之一,建于 15 世纪至 16 世纪左右。目前,在朔庄市有 3 座同名的 Tra Tim 宝塔,人们通常称为 Old Tra Tim、New Tra Tim 和 Middle Tra Tim。从其历史来看,老Tra Tim宝塔是最古老、最雄伟的。这不仅是一座古塔,也是一座革命遗迹,标志着朔庄镇(今朔庄市)的僧侣和高棉人民在抗美救国斗争中取得的胜利。 茶添寺 (Tra Tim Pagoda) 始建于近 500 年前,位于朔庄省 My Xuyen 区 Dai Tam 公社 Tam Trung 村一块占地 38,600 平方米的高地、干燥土地上,现位于 Soc Trang 第 10 区 Tam Trung 集群。城市。该塔地理位置独特,毗邻朔庄市两条主干道:Tran Hung Dao 街和 1A 国道。 最初,塔只建了几间僧舍,供寺里的高僧和僧侣暂时休息,接下来,高僧选择合适的仪式地点,建造主殿,然后是礼拜堂(寺院),然后是寺院的僧人。塔、灰烬储存库、火葬场……所有建筑物都是用木头或沙子建造的,屋顶用树叶覆盖。塔周围生长着数百棵树龄超过100年的古油树和星树,不仅营造出清凉、神秘、神圣的空间,而且在逢年过节时还可以采集木材修复塔或建造房屋、船只和舢船。树已经老了。 寺庙的建筑具有高棉人民的传统特色,包括主殿、殿堂、当地儿童巴利语学校、火葬场、佛塔的Ngo船屋、骨灰塔……目前,佛塔仍保存完好。文物有木、石、铜、玻璃、水泥等材质的释迦牟尼佛像40尊,漆木金制的龙狮雕像(龙头、狮身)2尊(又称鹿-茶-砖石)。 ),木头制成的鹿像,涂漆镀金,供僧人坐讲说法; 9块主要就职石碑...... 茶添寺不仅是朔庄省高棉人民的艺术建筑作品,也是标志着朔庄镇僧侣和高棉人民在反对高棉人民搬迁阴谋的直接斗争中取得胜利的地方。 1962年前往其他地方扩建美国吴庭淑庄机场。 机场建在佛塔旁边,日夜运转的飞机引擎声影响和破坏了僧人修行的纯净神圣空间。该机场以前是法国军官和官员的赛马场。 1940年,日本占领印度支那,1941年俘获战俘,朔庄人民摧毁了赛马场,修建了朔庄机场,作为支援太平洋战线日本空军的后方基地。 可以说,虽然Tra Tim Pagoda的人民和僧侣的斗争发生在一个小镇内,并没有造成任何伤害,但这一事件却成为了苏克各地僧侣和高棉人民的直接斗争的导火索。董里省,反对敌人压迫僧侣,反对敌人强迫修行僧人的孩子当兵。 1975年解放后,至今,朔庄机场一直被用作第九军区的军事学校,茶添寺依然宁静、自由,并且比以前更加宽敞和显眼。 凭借这些胜利,根据朔庄省人民委员会的决定,自2004年5月12日起,该塔被列为革命历史文物。宝塔还率先动员和贡献众多资源,兴建乡村交通、大团结之家、建设新文化生活、扫除贫困儿童文盲……以美好生活宗教为宗旨。 资料来源:朔庄旅游局
芹苴
6205 看法
排名 : 省级文物
芹苴省委根据地(1965年-1698年)历史遗迹位于后江省Vi Thanh市Hoa Tien公社。 抗美帝国主义侵略战争期间,芹苴省委关闭了许多地方的省委办事处,如:景岩、协兴公社、清化、丰协区、沙平;但有两个省委根据地,指挥革命运动,创造了该省的历史转折点。这里是1972年至1975年八白省委芳平公社根据地,1972年至1975年指挥了1973年的平定进攻和1975年的总攻和春季起义,取得了抗日战争的彻底胜利。美国对越南的抗战拯救了这个国家。 这个地方通常被称为Ke Khom基地(中文:Key的意思是吃,Key的意思是来这里吃菠萝)。 “特种战争”战略失败后,1965年11月,美帝国主义将战争升级,进行“局部战争”,派出远征军、附庸部队,增加现有现代化武器(B52、凝固汽油弹、化学武器等)。代理人);同时,利用空军、海军、炮兵的最高火力支援伪军扫荡、平定;实行“平剿”双管齐下,平定农村,消灭人民革命根据地;消灭主力,折断越共的脊梁,用空军和海军将战事扩大到北方。 对于敌军在湄公河三角洲的重要平定中心芹苴,他们派出美国顾问和军官增援作战和平定机构,对敌军发动了多次大规模袭击,使用直升机、轰炸机进行直接攻击。丰协和龙美城解放根据地的同胞和被毁坏的花园。 面对这种情况,地方党委指示芹苴省选择一个地区建立根据地,领导和指挥全省三管齐下的运动,挫败敌人的绥靖阴谋。阮文仁(巴迈)同志被指派为建设委员会主任,带领一批官兵,利用现有的树木和树叶,为省委和省服务部门建造房屋。党委如:省委办公室、密码队、密码侦探队、无线电信息处、国内通信站、公共通信站、基地部、保卫队、保卫队。 因此,从1965年2月起,芹苴省委从丰协县协兴公社景岩迁至龙美县华禄公社清胜村。以此为基地,1965年、1966年、1967年,在西南地区委的指导下,省委带领芹苴党、军、人民“两条腿三鼻子”,挣脱束缚、消灭敌人。 “新新村”被围困和摧毁,挤掉了许多敌哨,把人民带回了原来的田野和花园,解放区扩大到靠近乡镇,为我深入打击敌人创造了有利条件。并为群众起义运动深入敌军巢穴提供支援,杀死多名美伪士兵,给敌军造成重大损失。 结合内城武装力量的活动,西杜营突袭摧毁了乌蒙长隆公社的“黑虎”游骑兵营,并重创了2个游骑兵营42和44。 Tay Do 营在靠近芹苴市的 Giai Xu 公社的 Tra Bet 袭击了伪第 21 师的后方。 保存和弘扬革命传统,教育当代和后代;芹苴省人民委员会将位于芹苴省维清镇华仙公社清升村(现后江省维清市华仙公社)的芹苴省委根据地认定为历史遗迹. 省级. 资料来源:后江省电子信息门户
芹苴
4843 看法
排名 : 省级文物
富敦寺(Phu Dung Pagoda)又名富古寺(Phu Cu Pagoda),位于坚江省河仙市平山区平山山麓。作为河仙这片宁静而诗意的土地上的古老景观之一,富敦塔不仅为边疆增添了寺庙般的宁静威严,还以其发现的故事吸引着游客和“小姐”的美丽爱情故事。艾在倒锅里”。 Phu Dung 塔与古墓中躺着的人 Phu Dung 女士的故事有关,后来人们又给她取了另一个名字:Di Tu 女士,她是第一位住在该塔的尼姑。 其实,上述轶事是根据蒙雪夫人的历史小说《倒锅里的艾可》而民间流传的。故事梗概如下:陆军上将丛美灵,海军上将麦添贴,有一个第二任妻子,名叫杜姨,“貌美香香,文笔优美”。麦灵公因爱美和诗才,从宠爱转向自然爱。阮夫人因此嫉妒,密谋加害二夫人。 有一天,丛玛灵忙着检阅部队,阮夫人在家中,将爱妃锁在锅里,盖上盖子,直到她窒息身亡。突然,天下起了大雨,而丛美林正好赶到。见下雨了,大锅却没有翘起来接水,他命人把锅打开,发现涂姨已经命不久矣,幸好还是救了她。虽然逃过一死,但杜姑姑对这种情况感到厌倦,并向麦克林公爵请求允许出家。面对这种不法之事,将军无奈,只好答应了,为他的“艾可”修行建造了一座寺庙。他在寺庙旁边挖了一个池塘,种了白莲花,以纪念他的旧爱。当她去世时,Cong Mac Linh 建造了一座坚固的坟墓,结构呈锅状,以纪念这位因他而遭受不公正和苦难的美丽女子……这座坟墓后来成为 Phu Dung Tu。 尽管有不同的看法,甚至有人认为Mac Doge和Ai Co Phu Cu的爱情故事只是作家的虚构,但大多数河仙人都熟记在心,并相信这是一个美丽而真实的爱情故事,与河田土地开发工作相关。 麦克总督和艾可富居之间充满文学和泪水的历史爱情故事从此成为许多故事、歌剧和诗歌作品的灵感来源。 1959年,坚江省作家、诗人河惠河根据女艺术家蒙雪的作品《倒锅里的艾姑小姐》创作了歌剧《寺门前的嫁衣》。该剧在当时吸引了无数观众的心。 塔院前有一座高台,台上有一尊高约4米的观音像,水泥砌成,漆成白色。接下来是装饰庄严的大雄宝殿:中间是释迦牟尼像,两侧是两位大弟子阿南、察勒特。 还有4块大型浮雕(每块高1.3m,宽2.3m),描绘了佛陀诞生、出家、说法和涅槃的4个场景。 大殿后面,穿过一个小院子,游客会看到一座两层高的阁楼,名叫“玉皇武殿”,里面供奉着玉皇大帝和南涛、北斗两位国王。 在Phu Dung Pagoda的左边,有一条沿着山腰的小路。步行约20米,见一古墓倚崖而立,林中参天清凉。墓碑上有很多行汉字。坟墓旁边有一块石碑,上面刻着越南文字:富勇夫人陵墓 - Tu Thanh Thuc Nhon - Nguyen Thi Xun (1720-1761) - 农历二月圆日去世 - Phu铜品牌。 资料来源:坚江省旅游局
安江
4980 看法
排名 : 省级文物
国家级考古遗址安来塔丘(安江省三通县周朗公社)是后奥克埃奥文化时期的大型宗教和宗教建筑作品,其规模可追溯至8至9世纪。并且仍然完好无损。该遗迹有助于揭示有关 Oc Eo 古代文化的起源、内容和性质的许多科学数据。 Oc Eo文化是越南三大古老文化之一,包括:Dong Son、Sa Huynh和Oc Eo。据专家介绍,Oc Eo文化的遗物、遗址和价值属于古代扶南王国。 典型的有安来塔丘的建筑遗迹(该遗迹位于高高的土丘基础上,所以这里的人们常称其为“塔丘”)。 1999年,省博物馆在Tri Ton区山区勘察时发现了An Loi塔丘遗址。 2002年,省博物馆协同南区社会科学院考古研究中心对安来塔丘考古遗址进行了重新勘察。 安来塔丘考古遗址呈长方形,面积300多平方米。土丘顶部平坦,高出周围地表2.5m。土堆表面露出许多砖块,许多砖缝呈东西向直线延伸,土堆中间或树桩旁还裸露着一些石块和建筑石板。 土堆中央有一个圆形的“石桌”,上面放置着整块砖和碎砖。土丘南、北两侧的斜坡仍是垂直的砖墙,东西两侧由于挖砖取砖,土丘斜坡上留下了砖块和锯齿状的岩石…… 这表明这座建筑是用砖石混合建造的,具有古代 Oc Eo - Phu Nam 文化居民的传统风格。结果显示,尽管已被开挖,但建筑基础仍较为完好,塔墙高度在1.5~2.5m之间。 发掘结果显示,安来塔丘遗址建筑平面呈长方形,由较大的砖石砌成,多次倾斜,东西长19.2m,东西宽11.6m南北向,距假柱边缘基座高2.5m或距最后一块砖基础基座高3.6m——紧贴基础石层直至顶部。 建筑布局由两部分组成:东侧大堂与上下台阶相连,西侧为后大堂。后殿建筑内有一方形井字形祭坑,边长东西宽1.2m,南北宽1.1m。这个洞挖得很深,里面有很多生砖、岩石和灰色的沙子。 此外,坑内还发现了一个破碎成多块的大陶瓷罐,罐口不高,罐体宽阔鼓起,底部平坦,外面有一层非常闪亮的深棕色珐琅层。收集的文物主要是各种类型的石器,如:石林伽碎片、Somasutra神圣水槽、石桌;石板的形状多种多样,如:半圆形石、扇形石、长方形石以及少量的古陶器、瓶嘴等。 经研究,安来塔丘属于后OC Eo时期砖石混合建造的重型建筑类型。许多林加和索玛经的发现表明,安莱塔丘建筑是一座属于湿婆信仰的寺庙,后奥克埃奥时期古代社区的祝福仪式在这里举行。 该建筑的年代估计为公元8至9世纪左右。安来塔丘具有很高的科研价值,这片土地的历史渊源和民族文化已有1000多年的历史。 安来塔丘具有重要的历史文化意义和较高的科学价值,于2019年2月26日被文化体育和旅游部列为国家级历史文化考古文物。2008年。 来源:安江在线报
安江
4965 看法
排名 : 国家纪念碑
Trieu Am Tu(Ong Chin Pagoda)位于同塔省高兰县 Nhi My 公社的 Hoa Dan 村。这是一座遵循泰安佛祖 - 段明轩 (Doan Minh Huyen) 佛山奇香 (Buu Son Ky Huong) 宗教的宝塔。该塔最初由 Dang Van Ngoan 先生(也称为 Dao Ngoan 先生)于帝德国王统治七年的武当元年(1854 年)在建峰县 Nhi My 村的 Tra Bong 运河建造。定省(今同塔省高兰郡尼美乡和丹村)。 道恩先生是泰安佛祖“十二圣人”的大弟子。他出生于景盛年(明命年,1820年),出生于茶奉运河附近的尼美村的一个贤德家庭。当他二十多岁的时候,辛辛苦苦耕种田地、建园养家糊口后,他请求母亲让他悠闲地找一处安静的地方修心养性。在得到母亲的同意后,他在Ong Buong运河边选了一块土地,建造茅草庵进行禅修。 道恩先生跟随佛陀学习佛法,传播佛陀的Buu Son Ky Huong宗教,指导人们在Dong Thap Muoi郊区开垦土地,治愈人们的疾病。他指挥弟子念佛修佛,开垦土地500多平方米。不久之后,宝塔着火被烧毁,南方几个省份也遭到法国侵略者的入侵。叛乱期间,Dao Ngoan 先生和他的追随者不得不离开寺庙寻求庇护。 1867年,Ngoan先生回到Tra Bong,聚集信徒重建旧塔,继续服药治疗人们的疾病,并聚集了大批信徒传播四恩的教义,其中国家的恩典首先是国家的形势遭受外来侵略。茶奉塔成为爱国人士聚集讨论抗敌的地方。 虎年(1890年)农历二月十九日,道恩先生圆寂,享年70岁。悲痛的信徒们聚集在一起,按照佛陀的教义安葬了他。 Dao Ngoan 先生去世后,该塔继续由 Nguyen Thi Hue(他的第三任妻子)和该塔维护。 Dang Cong Hua 先生(Chin Hua 的儿子)也受到 Ngoan 先生和 Hue 女士的传授佛法和治疗方法,因此 Tra Bong 塔仍然聚集着大量的信徒。 当清华先生取代该塔住持时,他给该塔起了一个新名字:Trieu Am Tu。除了很少有人知道的Trieu Am塔这个名字外,人们仍称其为“Ong Chin塔”,因为Chin先生的德行和才华并不亚于Dao Ngoan先生。 抗美战争期间 1965年至1966年,寺内建有秘密地窖,供省、区官员居住。每当有敌袭,撤退时,塔就鸣响三响,示意干部们到地窖避难。这个秘密掩体一直被非常有效地使用,直到1975年4月30日解放之日。从1973年到1975年4月30日,高兰镇党委返回塔附近的Tra Bong运河,塔里的僧人刚刚充当了中间人的角色。 - Nhi My 的公社联络员和受保护的公社官员。 Trieu Am Tu(Ong Chin Pagoda)是记录革命事件痕迹的地方,是崇拜南海民族的 Thanh Hoang Bon Canh 和 Dai Canh 称号的地方,还有 Nhi My 公共房屋的 6 卡盒,尽管发生了许多历史事件,但仍保留和维持香火的工作是金先生的后裔。该塔也是一个教育爱国传统、慈悲美德、宣讲和鼓励人们和信徒遵循“四恩”教义的地方。2019年12月23日,同塔省人民委员会将昭安图评为“四恩”。省级历史文物。 资料来源:同塔省高兰县网站
同塔
4540 看法
排名 : 省级文物
黎坎-阮教纪念碑建于2004年,位于Vung Liem镇安仁路口,高7.5m,由青铜制成,重21.5吨。这座雕像是为了纪念早期反抗法国殖民主义者的斗争中的两位民族英雄——勒坎将军和阮教将军而建。 1867年6月20日,法国第二次入侵永隆,永隆人民与全国人民一起奋起组织多次反抗外来侵略的起义。先是Dang Cuu集团(一群联合起来起兵的朝廷官员),然后是Phan Thanh Gian的两个孩子Phan Ton和Phan Liem,举起反抗的旗帜,但相继失败…… 1872年左右,冯廉起义爆发,这场反法运动的领导人是黎灿和阮教。 黎灿和阮教都是农民,但或多或少都受过教育,有热情的爱国心,所以当他们站出来号召人民抗法时,得到了周围农民和学者的热烈响应。 。 Nham Than(1872年)的一个晚上,为执行黎干-阮教的战略,Pho Mai率领一支约30人的民兵团体袭击了Vung Liem区的市场,杀死了该区的老板Thuc和6名士兵。这场轰动性的胜利之后,法军进行了猛烈的镇压,他们派总督Ton Tho Tuong接任Vung Liem,接替被叛乱分子杀害的区长,此外还有著名律师Alix Salicetti,但抵抗力量却阴险狡诈。没有退缩,暂时撤退,躲藏起来等待反击的机会。 为了摧毁萨利切蒂,勒坎想出了一个投降计划,并引诱敌人进入叛乱分子在 Cau Vong 的埋伏。 1872年2月15日,萨利切蒂率随行人员前往头廉会见起义者。到达Cau Vong时,勒坎将军一看到桥头附近骑着马的萨利切蒂,立即拿着梯子跳了过去,抱住了萨利切蒂,把他扔到了地上。当时,战鼓响起,阮教率领起义军堵住法军退路,并杀死10余人。与此同时,勒坎指挥官和萨利切蒂互相拥抱,双双坠入河中身亡。阮焦接过萨利切蒂的头颅,与人民和军队一起将勒坎将军埋在森林边缘。 之后,省长陈巴禄带兵抓捕并杀害了村里的所有人。 “Vung Linh”(现在的营地被读作 Vung Liem)尸体遍地,人们的房屋也被烧毁。阮教继续抵抗法军,但大事并未成功,他在古建河中被敌人击落,年轻士兵的尸体也丢失了。尽管两位英雄烈士献出了宝贵的生命,但乐灿阮教将军的名字仍然永远活在史书中,被后人所铭记。 资料来源:永隆旅游局
永隆
6271 看法
排名 : 国家纪念碑
Bodhicumàmani 佛塔遗址,也被称为 Ap Soc 塔或 At 塔,位于茶荣省沧龙县玄海乡索村,距离茶荣市约 30 公里。该寺始建于佛历2085年,即阳历1541年,至今已历经400多年,历经15代僧人、僧人、方丈。 1945年至1949年抗法战争时期,石金长老曾在此寺参与革命、培养干部。从那时起,Bolhicumànani 宝塔就成为了党和革命的根据地,在抵抗期间受到佛教徒和僧侣的保护。经过石金长老、石彦长老、石年长老等历代寺院领袖……从省里到基层,寺里培养了许多革命干部,如前同志阮登(南中)九龙省委书记;原九龙省委书记何南同志;第七届国会民族委员会原主席马哈山-通先生;范红福(Chin Phuong)同志;范青上同志(Tu Hong);原省委委员范文川同志……本着“一切为了抗争,一切为了胜利”的精神,博尔希库曼尼塔的僧众和佛教徒们誓言要全心全意跟党走,网络一样。 这座塔是许多高棉和京族知识分子受训的地方,许多僧人出世后投身革命,成为坚定的革命干部,一些同志为民族解放和国家统一事业英勇献身。此外,塔内达官贵人还积极动员佛教徒捐献大量大米和金钱,支持抗战军队。此外,高僧与佛教徒一起参加了许多争取公民权利、民主、宗教自由、信仰自由的斗争……仅寺庙就捐赠了数十棵油树用于埋葬阵亡将士和许多青铜工具。制造武器对抗敌人的建筑工地... 凭借上述贡献,茶荣省越南祖国阵线委员会向阿速寺颁发了奖状,以表彰其在两个时期的抗战和良好的社会工作中所取得的成就。特别值得一提的是,石严法师被总统授予二级抵抗勋章。 2009年3月3日,菩提库兰哈尼佛塔(Ap Soc Pagoda)荣幸地被文化体育旅游部认定为国家历史古迹。 资料来源:茶荣市旅游信息中心
永隆
4929 看法
排名 : 国家纪念碑
Ap Bac属于Tan Phu公社(前江省Cai Lay镇),位于美萩市中心以西约21公里处。这是一个为全国和世界进步人士所熟知的地方,它不是一个风景区,而是发生过一场轰轰烈烈的战斗的地方。这场战役是美伪军集中最大兵力,运用现代战争装备和创新战术,美国顾问及其走狗决心破坏革命,以粉碎北北、消灭南方革命主力的战役。 1963年1月2日,北北军民在飞机、坦克、军舰支援和美国顾问指挥下,以200名枪手击败了2000余名敌军,打破了美国在特种作战中运用新战术的时期。 “直升机运输”和“装甲运输”标志着吴庭艳政权的崩溃和美帝国的特殊战争战略。 1963年1月2日凌晨,敌军第7师司令部和保安特遣队对定祥分区发动扫荡。这次扫荡是在Tan Phu公社内进行的,目的是包围并摧毁他们发现的我们当地的排;我军仅有514营1连和261营1连。1963年1月2日凌晨5时,敌兵分两路进入北北,被我阻击,迫使其招呼。援军研究所。与此同时,我们的工兵在Kinh 3使用水雷击沉了一艘船,并损坏了另外两艘船。上午9点30分,他们的一架直升机降落在Ap Bac;在连长贝·登的指挥下,我们在直升机和M113车辆的支援下,多次击退了敌人的进攻。到了晚上,敌人在多次进攻失败后退出了战场。结果,他们惨败:450人死伤,其中包括10名美国顾问; 3 M 113 两栖车辆被摧毁; 8架直升机被击落; 1 艘船沉没,另外 2 艘船受损。 目前,该遗址是一个占地近3公顷的建筑群,包括:展览室、再现北北士兵和人民战斗活动的区域、3个钢铁战士的青铜雕像、区域展示战后战利品:装甲车、直升机、105毫米火炮; 3名钢铁战士的墓地:Nguyen Van Dung、Do Van Trach和Hung(不知道他们的姓氏);庄园内点缀着一座花园,鲜花常开,芳香四溢。 校园里最令人印象深刻的也许是三个高大的钢铁战士的铜像,重达18吨:一个拿着枪,另一个拿着枪骄傲地站在敌方坦克上,他们雄伟的形象仿佛要把他们带走。回到50多年前枪炮爆炸、炸弹隆隆的场景。鸭北胜利是前江人民和我国民族抗击外敌斗争史上的一个辉煌里程碑。它讲述了越南人民不屈不挠的意志、人民战争的不可战胜的力量。 1993年1月7日,八北历史遗迹被文化和信息化部(现文化体育旅游部)列为国家级文物。 资料来源:前江省文化体育旅游厅
同塔
7630 看法
排名 : 国家纪念碑
武公山的故居和砖窑是纪念爱国者武公山的地方,他在起义前时期(1930-1945)为党奉献了自己的一生和一生。该遗址之所以被称为武公吨屋和砖窑,是因为这是一个由两部分组成的建筑整体:武公吨先生的房屋和他拥有的砖窑。 Vo Cong Ton House and Brick Kiln位于隆安省Ben Luc区Long Hiep公社Lo Gach村。 武公吨楼建于1910年左右,为公字风格,三厢两翼,混凝土材料,瓦顶。 1984年,因房屋老化,房屋被拆除,仅重新利用地基、地板、瓦片,建造了面积128平方米的新房。房屋内部装饰具有19世纪末小康住宅的常见风格,板式、横板式、平行式。武公吨家中最引人注目的是许多不同主题的薄片,通过精细的雕刻、浮雕、海螺雕刻技术表现得淋漓尽致,具有雕塑和木雕的价值。 1928年,武公吨的米仓是吨德升叔叔开设的一个班级,传播反法殖民主义。 砖窑是武公吨生产和交易砖瓦的地方,为党创造财政来源。 1945年以前,是楚伦党委、南方党委和爱国运动的信赖基地。1927年,阮安宁是一名革命家、作家和记者。他创立了爱国组织清高疯党,但在1923年,武公吨与阮安宁并肩从事新闻工作。阮安宁直接在武公吨砖窑地区开办学校,为群众提高知识,宣传和唤醒民族精神,吸引了大批砖窑工人。 1935年,罗加奇村党支部在武公吨砖窑区诞生。党支部的所有活动和会议都在这里举行。 1936年,阮安宁、阮氏明凯开设了为期20天的学习班,向广大砖窑工人宣传革命运动,传播马列主义。 1937年,武公吨的砖窑还印制了4万份传单,抗议布雷维总督和劳工监察员J.Godart前往越南。从西贡草隆到新安和美萩,砖窑印制的传单散布各处。砖窑区是武公吨直接生产和经营的地方,有时有300多名工人。这个地方是党的重要财源。在党的青年时期,爱国志士是活跃的。 武公吨屋和砖窑于2004年1月19日被文化和信息部认定为国家级历史文物。 来源:隆安省委信息门户
西宁
5365 看法
排名 : 国家纪念碑
英雄武氏秀纪念馆和纪念碑位于 Dat Do 区 Phuoc Long Tho 公社 Dat Do 十字路口。她少年时与家人住过的那栋古老的木墙瓦房,里面有纪念品、简单的物品、祖先的祭坛,还有她在外太空放置的祭坛。 1980年,Dat Do区人民委员会对这座房子进行了翻修,使其达到了今天的宽敞程度。 武氏秀是越南法越战争期间的一名女游击队员,多次与法国南越殖民政府合作,对法国军官和越南人民进行暗杀。 越南政府将她视为典型抗法英雄烈士的象征,并于1993年追授她人民武装力量英雄称号。 武氏秀出生于1933年,是武文海先生和阮氏黛夫人的女儿。关于产地,墓碑上只记载了巴地头顿省Dat Do区。 她出生在一个贫穷的家庭,她的父亲是一名马车司机,负责运送乘客到Long Dien和Phuoc Hai,她的母亲在Dat Do市场卖粉丝。从小,她就得帮助父母。为了生活。 1945 年底,法国军队收复 Dat Do 地区后,秀女士的兄弟离开家人,加入了越盟运动的抵抗运动。她放弃了学业,留在家里帮助父母谋生,并秘密为在巴地省解放军支队工作的兄弟们提供物资。 1946年,她跟随哥哥Vo Van Me进入抵抗区,成为法国陆军志愿警察队的联络员;特别是1949年7月14日在达都举行的法国国庆庆典上发生的手榴弹袭击事件,在达都地区引起了极大的反响。 1947年,14岁的她正式成为Dat Do志愿警察的成员。此后,她参与了多次手榴弹袭击,刺杀了与法国殖民者勾结的法国和越南军官,在该地区赢得了声誉和人民支持。 1949年12月,武氏秀女士在去Dat Do出差时被法军抓获。其他一些文件记录称,她于 1950 年 2 月在 Dat Do 市场的审判中使用手榴弹杀死了与法国军队有效合作的越南官员 Ca Suot 和 Ca Day,之后被捕。 在死刑犯的监狱里,她依然天真、开朗,对祖国胜利的日子充满信心。尽管她的辩护律师辩称她未满18岁,法国殖民者仍然顽固地判处她死刑。在被判刑之前,她被流放到Chi Hoa、Ba Ria 和Con Dao 监狱。由于法军不敢公开执行对她的判决,所以秘密谋杀了她。相传,当那群刽子手让她跪下时,她用一句传奇般的话语回敬他们:“我只知道站着,不会跪着”。 1952年,她在昆岛被行刑队处决,当时她还不满18岁。 距离纪念碑公园和武氏秀英雄庙约100米。她的雕像就放置在那里,在一个凉爽的、四季分明的地方,充满了瓷花、玉兰花和利奇马花的芳香。一个美丽、平和、安静的地方。雕像为青铜铸成,高7米,造型为修女士悠闲走向刑场的样子,衬衫仍在风中飘扬。一个勇敢、不屈不挠、坚忍不拔、在困难和危险面前永不放弃的人。寺庙是人们瞻仰、纪念英雄的场所,也是展示文物、介绍英雄烈士武氏寿的生平和活动影像以及他的祖国达都的一些影像的地方。 资料来源:巴地头顿省电子信息门户
胡志明市|胡志明市
6279 看法
排名 : 国家纪念碑
松坡广场遗址于1991年12月30日被文化、新闻和体育部列为国家级历史文物。 Song Pho 广场(又名 Song Pho 建筑工地)是 Cach Mang Thang Tam 和 April 30 Street 两条路线的交汇处,因为它位于省道环岛附近,所以人们常常亲切地称呼它为“中央环岛”。办公室,从这里有道路辐射到边和市的各个地方。 二十世纪初,法国殖民者征服并平定边和后,在这片土地上建立了许多办事处,为殖民政府服务。松坡广场仿照边和宫和省长官邸的建筑风格而建,在浪漫的同奈河畔的一座中等城市的中心地带营造出和谐的景象。 喷泉是边和陶瓷艺术家创作的陶瓷作品。鱼儿在水中摆出龙姿,透过喷射的水流,显得格外美丽。 自从1945年秋天群众起义夺取政权的激动人心的日子以来,宋坡广场就进入了边和的历史。1945年8月27日,在这里举行了欢迎革命政府的庄严集会。边和省。来自各地的近万人前来参加。在革命胜利的澎湃气氛中,代表南方越明阵线的南方党委委员杨白梅同志发表了关于党的革命政策的讲话,受到广大群众的热烈欢迎。起义委员会主席黄明珠同志宣布政府掌握在人民手中,并宣布边和省临时革命人民委员会由以下同志组成: - 黄明洲 - 主席 - Huynh Van Hon - 副总统兼宣传部部长 - Nguyen Van Long - 负责警察 - Ngo Ha Thanh - 负责国家自卫(省警察) - Nguyen Van Tang - 省国有资产管理局负责人 集会以宣誓仪式结束。一万多人代表边和省15万同胞举起拳头宣誓,准备牺牲生命和财产,坚决捍卫国家的独立和自由。集会结束时,人群高呼“越南独立万岁”和“越盟万岁”的口号。集会结束,数万同胞上街展示自己的力量。这群人与旗帜、鲜花、横幅混在一起,真是英雄气概。整个边和镇在遭受敌人多年的压迫和统治后,似乎已经苏醒和复兴了。 松坡广场作为胜利的象征存在于边和人民心中,那里还残留着1945年八月革命秋天的欢乐气氛。一个世纪过去了,风云变幻。喷泉(Song Pho建筑工地)仍然在那里,为美化城市做出了贡献,是边和人民的骄傲。 资料来源:同奈省电子信息门户
同奈省
5545 看法
排名 : 国家纪念碑
同小艾胜利遗址遗址位于平福省同小艾市新富区。 1965年初,平嘉胜利和美国“特战”战略崩溃后,我国南方人民的斗争运动有了新的发展。军事委员会和地区司令部决定开展福隆-同小艾战役,选定同小艾战役作为战役的主战场。 为了准备这次活动,后勤工作也做了精心准备。人民群众积极贡献人力物力,重点保障工人、粮食、粮食……可以说,在准备同小艾战役的日子里,整个福隆山林日夜不眠。杵捣米的声音,火把雨伞的光亮,市民的脚步声、说话声、笑声……勾勒出全体后勤人员、全体少数民族抗战战士的全貌。东南地区的山林中。 直接参加董小艾战略方向战斗的是主力九师的一团(Q761)、二团(Q762)、三团(Q763)……不少战士在帽子上、屁股上写下了标语。枪口上写有以下内容:“决心解放董小艾”、“重伤不要尖叫、轻伤不要离开战场”或者“决心完成董小艾,不完成董小艾就不会回来” ”。东小艾支部战斗发生在三天内,从1965年6月9日到1965年6月12日,我们完成了攻击和摧毁东小艾支部的任务。同小艾的胜利与平嘉、巴嘉的胜利一起,为美帝国主义“特殊战争”战略的彻底失败作出了贡献,“为南方民主阵线的斗争历史写下了光辉的一页”。越南反对美帝国的入侵战争。 同小爱胜利遗址遗址于2005年建成,总面积16,932.88平方米,包括建设项目:胜利纪念碑、浮雕画、纪念品画廊、绿树系统、喷泉水……福族英雄历史的一部分纪念碑上再现了龙洞小艾战役中3名战士协同作战、冲锋作战的形象,刻画了真实的战斗精神。纪念碑后面的两幅浅浮雕通过生动地再现了当年的准备过程、进攻进展以及我军取得胜利的瞬间的全景,展现了过去那场激烈的东小艾战役的精神。人们。 具有重要历史价值的同小艾胜利遗址遗址于2014年12月12日被文化体育旅游部部长决定列为国家级历史文物。 资料来源:平福省博物馆电子信息页面
同奈省
5483 看法
排名 : 国家纪念碑
绥德区(得农)广竹公社726团校园内,有一座法式建筑风格的白色老房子。据专家介绍,这里原是法国人在Dak Nong建造的So Tea遗址。 20世纪30年代左右,法国殖民者进入中部高地开设种植园,种植咖啡、茶叶等农作物,并雇用少数民族工人。 1962年,当时的种植园面积约20公顷,约有80名工人在这里工作。其中,约有40名少数民族在种植园工作。特别是,有12名政治犯被捕到这里工作。 在种植园工作的工人每月工资为 30 越南盾。有些人不拿钱,会用它来换米或盐。到了年底,你会得到牛肉的奖励。 一天,茶园工人们从早上7点工作到下午5点,中午吃饭休息。 1966年左右,种植园被解散。 经勘察,梭茶古迹保存完好,为钢筋混凝土结构,仿照20世纪初期法国建筑风格。 目前,尚无具体文件说明该房屋的建造过程是哪年、哪年、哪月。房子的面积约为200平方米。房子几乎完好无损,有1层、1层和1个夹层。房子内有8个房间,从底层到一楼和夹层都有一个壁炉,可以在寒冷的时候取暖。一楼的房间后面有一个秘密逃生舱口,但隧道口被遮住了。截至目前,虽然由726团管理,但这条秘密隧道尚未被发现。 施工区附近有大量果树和古茶树,据当地人介绍,树龄都在100年左右。其中,2棵罗望子树已于2022年9月被认定为越南遗产树木。 梭茶古迹被认定为省级古迹。 来源:Dak Nong电子报
林同
4918 看法
排名 : 省级文物
潘切水塔位于Ca Ty河上,建于近90年前,由Xuphanuvong王子(老挝)设计,目前是平顺省的象征。 藩切水塔(又称“水塔”)是法国人根据当代政府的城市规划政策于1928年至1934年间建造的,为法国公使馆(现为平顺人民委员会总部)提供生活用水。委员会)和藩切市的人们。 水塔所在地位于Ca Ty河左岸的Long Khe村土地上,地势较高,通风良好,距使馆宫约350米。 水塔的设计由Xuphanuvong王子(老挝人,当时是越南Albert Sarraut学校的留学生)绘制,并得到河内公共工程部的批准,该项目进行了招标。在两家法国承包商和两家越南承包商中,承包商Ung Du(来自顺化,在平顺工作)赢得了投标。 水塔呈正八角形圆柱体。塔基至塔顶高32m。整体分为3部分,包括:塔身、平台和屋顶。塔身呈八角筒状,每边宽3.9m,越高塔越小。塔基直径长9m,周长31.2m,建筑面积73.4m2。 沿着塔身的边缘,从上到下有5个通风箱,上面装饰着印章图案,对应着5个字:“幸福”、“福”、“寿”、“吉”、“禄”。寓意是祝愿所有人欢乐、幸福、长寿、繁荣、繁荣。特别是,通风箱西侧写有“Loc”字样,被一座进出塔楼的铁门所取代。 平台即水箱也设计成八角形,高5 m,直径9 m,容水350 m3。平台周围有 8 个圆圈,上面刻有 4 个字母 U.E.P.T 的瓷片,这四个字母代表法语短语“Usine des Eaux de Phan Thiet”(潘切水厂)。由于其建筑特色较高,该建筑也被用作旗杆。 平顺省博物馆副馆长阮志富大师表示,在施工过程中,专家和工人严格按照技术设计进行施工。碎石必须清洗5次,以除去沙子和灰尘。铸造用砂也必须清洗3次以除去污垢。铸铁必须用砂纸打磨以除去锈迹。用于模板的板必须刨平,以便拆除时无需添加任何额外的灰泥。因此,该项目直到今天仍然坚固耐用。 经过近90年的存在,即使面对战争炸弹和恶劣的环境,特别是经历了Nham Thin(1952年)和Quy Dau(1993年)两次历史性的洪水,水塔仍然雄伟地矗立在越南的中心。这座城市成为神圣的象征,进入了藩切沿海土地的诗歌和音乐中。 2018年10月19日,平顺人民委员会决定将藩切水塔列为省级古迹。 资料来源:藩切市旅游局
林同
5594 看法
排名 : 省级文物
Tan Loc Communal House 位于宁顺省塔占市藩朗市 Tan Tai Ward 4 区。公屋建于村之初。据村里的老人介绍,明命十一年,潘文义先生申请在宁顺县庆定建立新禄村后,当时的新禄公屋被称为丁丁水,并被新命名。用简单的竹棍材料建造在村子的尽头。嗣德王武元元年(1853年),丁水公馆迁至现址。公共房屋供奉清黄神、天雅娜 (Thien Y A Na) 和首席太监巴赫马 (Bach Ma)。按照先民留下的习俗,新禄村每年农历二月在村公屋举行隆重的仪式,八月举行传统的中礼。每场祭祀都分为三个部分,仪式非常隆重,从开光仪式,到先贤禁忌仪式,再到大雄宝殿的祭祀仪式。 Tan Tai 区的 Tan Loc 公共住宅已被文化和新闻部认定为历史、文化、建筑和艺术遗产。 Tan Loc公共住宅占地1,950平方米,周围有栅栏。公共住宅的正面面向Dinh河,背面以Ca Du山为坚强的靠背眺望远方。 新禄公屋是一个建筑群,包括:从外面看是礼门、屏风、砖院,约15m处是正殿,连接正殿和乔家的是一个小院子,长辈们常称之为庙。 Thien Tinh(天井)。 Kieu家的隔壁是Tien Hien家。大雄宝殿两侧为东、西殿,东西殿前各有两座小庙,东庙供奉五行,西庙供奉土地公,两侧为奎乌庙。房子是两栋Tru房屋(厨房),但只剩下东边的一间房间,西边的一间已经毁了。东边,东屋和特鲁屋之间,有一个小门(也称东门),用来去井里取水。新禄公屋是一件有价值的建筑作品和木雕作品。从建筑上看,公共住宅是由许多四柱房屋组装在一起的综合体,穿孔和缺失桁架的存在使得公共住宅的面积向周边扩展。公共住宅的装饰主题多种多样,大多采用古典图案,并具有深刻的哲学性质,例如: “四灵”:龙象征力量,兰象征对太平的渴望,贵不仅象征忍耐和长寿,也被视为天地母亲的结合,冯代表永恒的渴望。越南人与神的关系。以八宝为主题,有太阳花(天堂),象征神灵居住的神圣之地。剑代表武者铲除邪恶、恶魔的力量。扇无花果可以祛邪。坛代表道教的高贵。酒葫芦象征着Ly Thiet Quai寻找“遗忘”以摆脱生命的邪恶束缚,Nhu Y棒代表着力量……在过去的100年里,由于自然的影响,Dinh经历了多次翻修。整修过程中,由于认识有限,东屋、西屋等部分建筑在旧基础上进行了全面更新,但正殿、天仙屋等基本仍保留了原有的元素,仍不失原貌。公屋外观雄伟、古老。 资料来源:宁顺旅游推广信息中心
庆和省
5705 看法
排名 : 国家纪念碑
《日内瓦协定》签订后,美帝国主义及其走狗政权吴庭艳仍然蓄意违反协定。 在富安,1954年9月7日,越南国民军(叛伪军)第10营3个连来到银山接管。 1连驻扎在国道上,2连驻扎在小学东边,3连驻扎在学校内,由德队长指挥。德队长走到学校后面,进入班连先生家,看到祭坛上有胡志明主席的照片,立即将其取下。 Banh Lien先生的妻子当时正在扫院子,用扫帚打了这名警官。他和房主发生了争执。全家人一起欢呼起来。很多人都跑了,过了一会儿,颜山、安石、安丹……地区的人们都来抗议越南国民党士兵。突然,德上尉(《志清镇党和人民史》一书中写道,他的名字叫武杜伊德)命令他的士兵直接向校园里的人群开枪。九人中弹当场死亡,另有十人受伤。人民愤慨万分,越南国民党士兵仓促撤回至清。越南工党在银山的根据地秘密活动,动员人们将死者和伤者运送到志清,继续与越南国民政府作战。 这时,安宁、安定、安居……公社的人民也蜂拥而至,支持斗争。从芽上坡(今志清镇长春区以北),越南国民党士兵架起机枪,从安宁方向向这群人直射。一连串的人倒在了田野里。下来的安定人也被士兵射杀,还有许多人倒塌在长觉寺(现为绥安区体育场区)。 1954年9月7日下午,造成79人死亡、76人受伤。人们的愤怒与日俱增。 1954 年 9 月 7 日(即马年 8 月 11 日),特别是银山 - 志清 (Chi Thanh) 人民和广大富安人民永远不会忘记这些里程碑:长银山 (Truong Ngan Son) - 第一个点屠杀爆发; Nha Thuong斜坡和该区人民剧院区——敌人疯狂地向抗议者开枪。 为了纪念绥安县人民的英勇斗争和牺牲精神,当地政府在Chi Thanh镇中心修建了纪念碑。 1997年6月18日,文化和信息部发布决定,承认银山-志清大屠杀发生地为国家历史遗址。 来源:Phu Yen 在线
多乐
5770 看法
排名 : 国家纪念碑
河南省维仙区山山公社山南古镇山山宝塔遗址群。该塔建在土井山顶,占地2公顷的森林公园内。根据书面历史记录和相关传说,Doi Son 塔最初是一座小寺庙,存在于 10 世纪至 11 世纪,在此期间,该塔与僧侣 Dam Cuu Chi 的名字有关,他是寺庙的主人。寺庙以砖瓦这种更可持续的材料取代了过去的竹子和茅草建筑。 12世纪,李仁宗国王路过此地时,看到风景还在,但塔已成废墟,于是重建了塔,并建立了宋天殿灵塔。始建于1118年,竣工于1121年。从此,山山塔成为一道伟大的景观和宫殿,成为李朝重要的佛教中心之一,具有守护升龙城堡南部的意义。 山山寺已经屹立了 300 多年。 15世纪初,明朝侵略者入侵我国,塔塔被彻底毁坏。黎、Mac、阮朝后期,山山塔不断修建和修缮,逐渐修复,共有125间厢房,内部风格为外国风格,包括礼拜殿、天香堂和上殿两排。两侧廊道供奉十八罗汉。 抗法战争期间,这座古塔再次被毁。北方恢复和平后,政府和当地民众积极修复寺庙。 1958年的一次大修,完成了这里的主体工程。历经历史的沧桑,该塔仍保留着古老而神圣的风貌,充满了李朝的建筑和艺术风格。这是一座历史悠久的寺庙,反映了民族历史上佛教的鼎盛时期,是这里人民的骄傲。如今,山山寺保存的具有突出历史和文化价值的文物之一是宋天殿灵碑。该碑雕刻艺术独特,蕴含了大量研究李朝历史文化的珍贵资料。 特别是,宋天殿灵碑也是唯一提供有关升龙城堡广照灯节、水上木偶艺术、佛教仪式和修葺奠基塔的珍贵信息的碑石。 ),Sung Thien Dien Linh 塔的建造过程。土井山佛塔也是当今为数不多的仍保留许多珍贵李朝艺术文物的佛塔之一,例如:大宝如来雕像、金刚雕像、人头鸟身雕像 (kinari) - 作品展示了文化李朝时期占婆和大越两种艺术建筑之间的干扰。 除了建筑项目、文物和崇拜物品系统外,山山宝塔还保留了丰富、多样且非常有价值的汉农遗产宝藏。这是宝贵的资料来源,概括了许多朝代的文化精髓,从民间知识到学术知识,是非常独特的资产,价值无价,很少有地方可以找到。 该塔历史悠久,事件多,也具有很强的考古价值。在塔后宫与后屋之间的发掘坑中,发现了塔基、建筑材料以及装饰标本、陶瓷、陶器、金属等许多李代文物。堆山塔的历史遗迹体现了建筑科学、建筑材料生产和开发技术的创造性,并利用封建王朝世代先民的自然条件,以木、石、砖材料的熟练建筑技术,创造了建筑。具有较高艺术价值的建筑作品。 凭借上述典型的历史文化价值,2017年12月23日,河南省维仙县的山山寺遗址被越南政府总理签署并列为特别国家古迹。 来源:河南电子报
宁平
5355 看法
排名 : 特别国家纪念物