Phuc Long 공동 주택은 Bac Giang 성 Viet Yen 현 Tang Tien 마을에 위치하고 있습니다. Phuc Long 공동 주택은 과거와 현재 Phuc Long 마을 사람들의 전통 종교 및 문화 활동의 중심지입니다. 마을 공동 주택은 모든 사람들이 예배하는 장소이며, Phuc Long 마을의 오랜 역사와 문화적 전통을 대표하는 Tet 휴일 동안 마을 축제를 조직하는 중심지이기도 합니다. Tu Duc 왕의 비석에 새겨진 전설과 지역 주민들의 전설에 따르면 Phuc Long 공동 주택은 소리와 영감의 신을 숭배하며 적과 싸워 나라를 구하고 나라를 보호하는 데 도움을 줍니다. 조국을 방어하십시오. 또한 Phuc Long 사람들은 Phuc Long 탑과 공동 주택을 재건하는 데 도움을 준 Le 왕조의 관료인 Nhue District Cong Le Tuong Cong을 숭배합니다. 그것이 오늘날까지 남아있는 공동주택과 탑이다. 마을 사람들은 그의 감사를 기억하여 그의 공덕을 기록한 비석을 세우고 매년 7월 10일, 즉 노인의 기일에 그를 숭배했습니다. 사망 기념일에 장군 관리의 추도문이 낭독되었습니다. 그들은 하늘, 땅, 물(습지 농업에 종사하는 사람들의 삶과 밀접하게 관련된 요소)을 숭배한다는 공통된 믿음을 공유합니다. Phuc Long 공동 주택의 가치는 300년 전의 고대 창립일뿐만 아니라 주로 대규모, 독특한 건축 양식 및 재능 있는 조각 및 장식 예술에 있습니다. Phuc Long 공동 주택의 가장 매력적인 점은 건축 부분의 장식과 조각입니다: 끝 부분, 레버, 두루마리, 궁전 앞의 해먹 문, 대문, 기둥 턱받이(기둥 테이퍼라고도 함) )에는 모두 다양한 디자인의 장식 이미지가 새겨져 있습니다. 다른 많은 공동 주택과 달리 Phuc Long 공동 주택의 전체 나무 프레임은 노출되지 않고 도색되지 않았으며 금도금되어 공동 주택을 지은 노동자들의 모든 정교함과 독창성을 과시합니다. 눈에 띄는 것은 건축 구조, 특히 공동 주택 건설에 참여한 두 명의 목수 조합을 보여주는 조각입니다. 따라서 건축 양식, 특히 조각은 섬세한 조각, 다듬기, 정교하고 부드러운 선이라는 두 가지 스타일을 보여줍니다. 그러나 이 모든 것들은 17세기 후반 레 왕조의 건축 예술과 판화의 가장 일반적인 특징을 반영하고 민속 예술인 순수함과 관대함을 반영하여 통일성, 풍부함, 다양성으로 함께 조화를 이루고 있습니다. 인기있는 장식 모양은 조각, "네 가지 신성한 동물"의 조각, 용, 응에, 봉황, 호랑이 얼굴, 용 모양, 물리 화학적 등의 변형이 있는 "네 가지 귀중한" 이미지입니다. 매우 풍부합니다. Phuc Long 공동 주택은 1993년 문화정보부에 의해 공식적으로 국가 역사 및 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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호앙마이(Hoang Mai) 공동 주택 유적은 박장성 비엣옌현 호앙닌면 호앙마이 마을에 속합니다. 호앙 마이 공동 주택은 Thieu Duong 공주(Le Thanh Tong 왕의 8번째 딸 - 1460-1497년에 현명하고 고결한 왕)와 그녀의 남편(Binh Ngo인 Pham Van Lieu의 아들인 Pham Duc Hoa)을 숭배하는 장소입니다. 나라를 세운 장군이자 15세기 국민과 국가에 많은 공을 세운 레러이의 영웅이다. 호앙 마이 공동 주택은 레 왕조 말기와 응우옌 왕조 초기에 지어졌습니다. 프랑스군에 대항한 저항 전쟁 중에 후퇴 전략을 실행하고 호앙마이 공동체 주택을 방어하는 것은 저항군에 의해 파괴되었습니다. 1949년에 공동 주택은 주민들에 의해 수리 및 개조되어 마을의 탄 호앙(Thanh Hoang)을 기리는 엄숙한 의식을 거행하는 신성한 예배 장소가 되었습니다. 역사적 시대를 거치면서 자연과 침략으로 인해 많은 파괴를 겪었음에도 불구하고 마을 공동 주택은 호앙족의 훌륭한 전통을 집중적이고 생생하게 표현하여 보호, 복원 및 장식되었습니다. 마을과 나라에 기여했습니다. 그것은 특히 호앙마이족과 우리 민족 전체의 "물을 마실 때에는 근원을 기억하라", "과일을 먹을 때에는 나무를 심은 사람을 기억하라"는 윤리적 전통입니다. 1993년 호앙마이 공동회관은 문화체육부가 인정한 국가역사문화유산이다. 응옥(Ngoc) 족보와 전설에 따르면 호앙마이(Hoang Mai) 공동 주택의 위치는 티에우즈엉(Thieu Duong) 공주(레 탄통(Le Thanh Tong) 왕의 8번째 딸)의 시신이 강을 따라 떠내려 이곳에 멈춰 호앙마이(Hoang Mai) 사람들이 주워 묻은 곳이라고 합니다. 무덤에 세워졌습니다. 이곳은 벽돌 대좌 위에 향로와 고목이 있는 야외 예배 장소입니다. 레왕조의 벽돌, 대문의 흔적, 마당바닥, 사람들의 이야기 등 남아있는 흔적을 보면, 예전에는 공주사라는 작은 사찰이 있었음을 알 수 있다. 마을 북동쪽 고지대에 있는 공동주택은 남쪽을 바라보고 있으며, 앞에는 공동연못(고대강의 흔적)이 있고, 공동문으로 올라가면 고대나무가 있다. 티나무 그늘이 드리워진 기와마당을 지나면 벽돌과 기와지붕, 선과 기둥, 기둥의 형태를 지닌 나무틀로 지어진 7개의 방으로 이루어진 거대한 공동주택에 도달하게 됩니다. 두 개의 정문에는 용, 꽃, 나뭇잎이 조각된 조각상이 있습니다. 예배 부분은 3개의 구획으로 구성된 하렘 건물에 위치하여 고대 건축물을 파격적으로 만듭니다. 왕좌, 제단, 양초, 사찰수, 도자기 향병, 복병 등 고대 사당의 엄숙한 숭배 대상이 여전히 남아 있습니다. 특히 사당에는 큰 탑과 옥 계보 조각도 있습니다. "4년의 계시"(1919)라는 날짜의 공동 주택에 있는 엄숙한 매달린 나무는 이곳이 Thieu Duong 공주를 숭배하는 장소임을 분명히 보여줍니다. 옥 족보와 함께 이러한 귀중한 숭배 대상은 마을 공동 주택에서 숭배되는 신과 특히 박장성 비엣옌 지역의 전반적인 역사를 배우는 데 도움이 되는 귀중한 골동품이자 중요한 역사적 자료입니다. 매년 음력 8월 12일 "봄과 가을 2주년"에 Thieu Duong 공주에 대한 존경과 감사를 표하고 마을의 축복을 기억하기 위해 Hoang Mai 마을 사람들은 예배 행사를 조직하고 축제를 개최합니다. 민족문화전통이 깃들어 있고 인류애가 풍부한 건전한 문화예술 활동을 펼치고 있습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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토하(Tho Ha) 공동 주택은 박장성 비엣옌(Viet Yen)현 반하(Van Ha) 코뮌 토하(Tho Ha) 마을 중앙에 위치하고 있습니다. 이 공동회관은 1964년 1월 13일 문화부에 의해 국가 기념물로 공식 인정되었습니다. 토하(Tho Ha) 공동 주택은 1692년 레 히 통(Le Hy Tong) 왕 통치 기간에 건축된 낀박(Kinh Bac)의 유명한 공동 주택입니다. 토하 공동주택은 특징적이고 독특한 건축물로 베트남 사람들의 정신적, 문화적 공간을 대표합니다. Tho Ha 공동 주택은 마을의 수호신인 Thai Thuong Lao Quan과 연관되어 있습니다. 마을 전설에 따르면, 그는 북부 사람이었으며, 이름이 담(Lao Dam, Lao Tzu라고도 알려짐)인 리(Ly)라는 성의 안즈엉(An Duong) 왕 시대에 살았습니다. 그는 Xich Ty 악마 적을 죽이고 학교를 열고 마을에서 가르친 공로를 인정 받았습니다. 그는 왕으로부터 최고의 신이자 최고의 수호신으로 영예를 얻었고, 토하 마을이 예배할 사원을 세우는 것을 허용했습니다. 그러므로 마을 사람들은 그를 수호신으로 추앙하여 마을 사람들의 평화롭고 행복한 삶을 지원하였다. 공동 주택은 규모가 크고 비교적 완벽한 건축 구조를 가지고 있습니다. 조각된 패널은 레 왕조의 명확하고 독특한 스타일을 보여줍니다. 건축 구조에 표현된 주제는 주로 꽃, 나뭇잎, 새, 동물 및 사람을 양식화한 "4대 신성한 동물"입니다. 토하(Tho Ha) 공동 주택의 용은 머리, 덫, 막대, 원뿔, 판자, 둥지 용, 아기 용을 안고 있는 어미 용, 용과 젊은 여성을 주제로 한 첫 구절 등 여러 부분으로 조각되어 있습니다. . 토하(Tho Ha) 공동 주택은 현재 앞집, 안채, 뒷궁의 세 채로 구성되어 있습니다. 제단은 Great Court에서 조금 떨어진 Great Hall과 평행하게 위치한 3개의 방과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. Great Court는 Cong 문자 모양을 형성하는 튜브 구획으로 Hau Palace와 연결되어 있습니다. 제단은 4개의 곡선 지붕 형태로 만들어졌으며, 우스꽝스러운 타일로 덮여 있으며, 지붕과 띠는 레몬 꽃 모양의 상자로 부착되어 있습니다. Dai Dinh은 5개의 구획과 2개의 날개로 구성되어 있으며, 주요 하중을 지탱하는 구성 요소는 8개의 주 기둥, 16개의 군사 기둥, 24개의 현관 기둥을 포함하여 48개의 기둥으로 구성된 나무 프레임입니다. 하렘은 아주 단순한 구조의 방 3개로 구성되어 있습니다. 하렘은 '빅독 박공벽' 스타일로 만들어졌으며, 두 개의 박공은 호랑이 모양으로 장식되었으며, 스트립은 '용정' 스타일로 만들어졌습니다. 이는 19세기 말에 유행한 후기 건축 양식이다. Tho Ha 공동 주택에는 독특하고 독특한 해먹 문 세트가 있습니다. Chinh Hoa 13년(1692년)에 제작된 해먹 문 세트는 금으로 칠해져 있고 매우 정교하게 조각되어 있습니다. 해먹 문의 주요 부분은 3개의 제단입니다. 제단은 8겹으로 겹겹이 쌓은 형태로 만들어졌으며, 외부에는 연꽃잎을 조각한 틀과 용을 조각한 6개의 작은 기둥이 있다. 시험 사이에 4개의 4쿼터 퍼즐이 삽입되어 있습니다. 해먹 문 장식은 주로 레 왕조(17세기)의 예술 스타일을 따르지만, 퍼즐과 수평 패널 등 응우옌 왕조의 예술 스타일을 일부 반영한 부분도 있습니다. 화려하게 조각된 금박 해먹 문은 홀을 더욱 엄숙하고 고풍스럽게 만듭니다. 16세기 건축 양식이 깃든 건축 예술과 함께 프로젝트의 규모와 웅장함은 고대 노동자들의 공동 주택 건설 수준이 상당히 높았음을 보여주어 가족 주택에 독특한 건축적 가치를 부여합니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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Viet Yen 지역의 Van Trung 코뮌 Van Coc 마을에 있는 Don Mountain은 Bac Giang, Cau 강 및 Thuong 강의 두 주요 강 사이에 위치한 거대한 Nham Bien 산맥의 많은 봉우리 중 하나입니다. 지금까지 누이돈이라는 이름의 유래를 명확하게 이해하는 사람은 없지만, 과거에 요새와 성채가 있었기 때문에 누이아이(Nui Ai), 누이돈(Nui Don), 누이딘(Nui Dinh), 누이돈(Nui Don)과 같은 이름이 있었을 것이라는 의견이 많습니다. Mac, Xe Mountain, Tien Mountain...이 Van Coc 산악 지역에 있습니다. 돈산(Mount Don)은 남비엔(Nham Bien) 산맥의 서쪽 끝에 위치해 있습니다. 여기에서는 남북 축을 따라 Xuong Giang에서 고대 Thi Cau까지 넓은 지역을 커버할 수 있으며 Viet Yen Delta의 남부 지역 전체를 커버할 수 있습니다. Nui Don에서 Truc Tay(Khau Truc)를 엄호하고 Trung Dong 마을을 통제할 수 있습니다. 여기에서 Qua Cam 산(즉, Thuong Dong)과 Cau 강 유역의 Tam Floor 및 Bo Da 산을 직접 볼 수 있습니다. Trung Dong(Viet Yen 현 Van Trung 코뮌)의 비문 문서에 따르면 Trung Dong 마을은 이전에 Yen Phong 현(현재 Bac Ninh) Tram Khe 주에 속해 있었습니다. 따라서 리왕조(11세기)에 돈산은 리왕조가 송나라에 대항한 저항전쟁에서 누응엣선의 끝 반대편에 위치하였다. 그러므로 돈산은 주로 송군의 진격로에서 상당히 중요한 위치를 차지하고 있다. 지역 전설과 역사에 따르면 과거 Don 산 - Truc Tay - Trung Dong 지역에는 높은 산과 저지대, 강과 시내가 광범위하게 산재해 있었습니다. 여기에서 Cau 강과 Song Khe(Yen Dung)를 연결하는 수로가 있으며 Xuong Giang에서 Thi Cau까지 연결되는 산악 도로도 있습니다. 따라서 송군은 당나라의 흔적을 따라 이 지역에 와서 쭉떠이산(카우쭉)과 다우호산 수역에서 리 왕조군과 치열한 전투를 벌였다. 역사서에는 1076년 호앙찬(Hoang Chan) 왕자와 찌우반(Chieu Van) 왕자가 이끄는 다이비엣(Dai Viet) 군대가 군함을 가져와 카우쭉(Khau Truc)에서 송 군대와 싸우다가 전투에서 사망했다고 기록되어 있습니다. 이것은 Nui Don, Khuc Khuc 및 Trung Dong 지역입니다. 역사적 가치가 높은 돈산은 1989년 1월 21일 문화체육관광부에 의해 국가역사유적지로 지정되었습니다. 출처: 박장성 문화유산
박닌
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Van Coc 공동 주택은 Bai Ca 공동 주택으로도 알려져 있으며, 지역 사람들은 종종 그것을 Bai 공동 주택이라고 부릅니다. Bai Ca 공동 주택은 Bai Xanh 공동 주택과 함께 Cao Son Dai Vuong 성인을 숭배하는 데 사용되었습니다. 어떤 이유로 이 공동 주택은 Xanh 마을의 상위 공동 주택과 Bai 마을의 하위 공동 주택으로 나누어졌습니다. 남비엔손(Nham Bien Son) 산맥의 산맥 중 하나인 바이산(Bai Mountain)의 서쪽 기슭 또는 99개 정상의 닻산 기슭에 위치한 마을은 마치 날아가는 콕(Coc)처럼 산 경사면을 따라 펼쳐져 가라앉은 산을 내려다보고 있습니다. 과거 랑박(Lang Bac) 호수였던 들판. 위에서 보면 반꼭(Van Coc) 마을이 빅꼭(Big Coc)처럼 생겼고, 몸은 바이산(Bai Mountain), 머리는 돈산(Don Mountain), 양쪽으로 펼쳐진 두 개의 긴 날개는 반꼭 마을이었다. 공동 주택은 coc의 눈 아래에 위치해 있었습니다. 반꼭(Van Coc) 공동회관은 박장성 비엣옌현 반쭝(Van Trung) 코뮌에 위치해 있습니다. 이곳은 마을의 수호신인 성 까오 손 다이 브엉(Cao Son Dai Vuong)을 숭배하는 장소입니다. Duc Cao Son은 Son Tay 종교의 Gia Hung 지역, Thanh Chau 지역, Lang Xuong 동굴 출신입니다. 그는 Nguyen Hanh과 Dau Thi Loan의 아들입니다. 그는 그의 부모가 꿈에서 신이 환생했다는 말을 들었기 때문에 태어났습니다. 그래서 그는 자라서 무술에 매우 총명했고, 천서에 대해서도 잘 알고 있었습니다. 나라에 외국 침략자들이 있었을 때, 두브엉(Due Vuong) 왕은 나라를 도울 재능 있고 고결한 사람들을 찾기 위해 모든 곳으로 가라는 칙령을 내렸습니다. 그는 즉시 법원으로 돌아와 직위에 지원했고 즉시 Tan Vien Son Thanh에 의해 고위 장군으로 임명되었습니다. 지역 주민들, 즉 신들과 사람들의 전적인 도움으로 그는 곧 작업을 완료했지만 Thuc 군대가 도착했을 때 그는 그의 장군들에게 심하게 구타당했습니다(그 후 그는 Hung 왕조와 화해해야 했습니다). Thuc 침략자들과의 전쟁이 끝난 후, 그는 인민의 친절에 보답하기 위해 자신이 요새를 건설했던 군대로 돌아왔습니다. 작업이 끝나면 그는 법정으로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 그런 다음 왕은 그를 Thanh Hoa에서 그의 재산을 즐기기 위해 다시 보냈고 그곳에서 법원은 그를 이전에 적과 싸우러 갔고 사람들의 도움을 받았던 장소에 대한 축복과 힘의 최고 신으로 임명했습니다. Cao Son Dai Vuong 성하께 영원히 예배의 장소를 세우소서. Dinh의 가계도에 따르면 Trang Van Coc은 이전에 공동 주택 지역에 고대 사원이 있었다가 마을 중앙으로 옮겼습니다. 현재의 공동 주택은 Mau Ty - Le Canh Hung 왕조(1788)에 지어졌으며 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co.에 의해 지어졌습니다. 현재 공동주택은 높고 넓은 나무 바닥을 갖춘 방 5개, 방 2개, 대나무관 1개, 방 2개, 후궁 3개로 구성되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 정사각형 비석 2개가 있습니다. 남은 유물은 튼튼하고 장엄한 해먹문 8개, 평행문장 4쌍, 가로판 10개, 용호단 2개, 분수대 2개, 정화 선반 2개, 서품함 2개, 신휘장 1권, 옥계보 1권이다. , 돌향 1개, 암거 그릇 세트가 들어있는 상자 1개, 부채뼈 2개, 파라솔 뼈 2개, 대형 제단 말 2개, 미늘창 20개가 넘는 미늘창 1세트, 귀한 그릇 세트, 요리 사원, 용 1마리 공동회관, 고대 향로 1개, 제단 보좌 2개, 돌판 2개. 모두 화려한 금 래커로 칠해져 있습니다. 북 하나, 징 하나, 돌등잔 몇 개, 촛대... 누응엣강 전선에서 눈부신 승리를 거둔 돈산 사적지는 리 왕조 시대 우리 군대와 인민이 송 침략자들과 맞서 치열한 전투를 벌였던 곳이기도 하다. 승리하고 국적을 국외로 몰아낸다. 이곳에서 콰치꾸이 장군이 지휘하는 군대 집단에 맞서 우리 군대와 인민이 신속하고 용감한 전략적 전투를 벌인 후 적의 침략 음모가 분쇄되고 콰치꾸이가 쓰라린 패배를 당하고 사임했기 때문입니다. 밤에는 남은 군대를 철수하여 서로를 짓밟으라는 명령이 내려졌습니다(송나라 자체의 역사가 인정해야 했던 것처럼). 반꼭(Van Coc) 공동주택은 1989년 1월 21일 문화체육관광부로부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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Bo Da Pagoda는 Viet Yen 지역의 전형적인 유적이며 2016년 총리에 의해 특별 국가 역사, 건축 및 예술 유적지로 인정되었습니다. 이 탑은 Phuong Hoang 산(Bo Da Son)에 위치해 있습니다. 박장성 비엣옌현 티엔손(Tien Son) 코무네 까우 강 북쪽. 여기 산 정상에 서서 여러 세대에 걸쳐 국가의 역사를 상징하는 Nhu Nguyet 강 라인 전체를 관찰할 수 있습니다. 이곳은 산과 물이 조화를 이루고, 강이 산처럼 보이고, 풍경과 공간이 전설로 물들어 있는 곳이기도 하다. Bo Da Pagoda에는 Quan Am Pagoda라는 다른 이름도 있습니다. 역사적 자료에 따르면 이 탑의 역사는 리 왕조(11세기)로 거슬러 올라가며 1720년 Le Trung Hung 이후에 복원 및 확장되었습니다. 이 탑은 불교, 유교, 도교의 세 가지 종교(세 가지 종교는 같은 기원을 가지고 있음)를 숭배합니다. Thach Linh Than Tuong과 Truc Lam Tam To의 합동 숭배. 따라서 보다 파고다의 불상 시스템은 원주민 민속 신앙과 도교를 결합한 람테(Lam Te) 종파에 따라 장식되었습니다. Bo Da Pagoda 유적 지역에는 Bo Da Pagoda(Quan Am Pagoda 또는 Cao Pagoda라고도 함)라고 불리는 고대 탑, Tu An Tu 주 탑, Tam Duc Am, Tower Garden 및 Temple Pond가 포함됩니다. 또한 Bo Da 산에는 Duc Thanh Hoa(즉, Thach Linh Than Tuong - 왕이 외국 침략자들과 싸우는 데 도움을 준 사람)를 숭배하는 사원도 있습니다. Tu An Tu 주탑은 Le Hien Tong 왕(1740-1786)의 통치 기간에 지어졌으며 Tu An Tu는 여전히 고대 건축학적 특징을 그대로 보존하고 유지하고 있습니다. 탑은 베트남 북부의 전통적인 탑, 즉 "내부는 열려 있고 외부는 닫혀 있는" 건축 양식과 다른 독특한 건축 양식을 가지고 있어 조용하고 한적하며 신성한 공간을 만들어냅니다. 내부 사찰 구역은 수평 및 수직 건물 18개가 연속적으로 연결되어 있으며 총 100개에 가까운 방으로 구성되어 있습니다. 건축 자재는 구운 벽돌, 타일, 점토 냄비로 만들어지며 흙벽 시스템은 매우 독특하고 지속 가능합니다. 탑의 입구는 다양한 크기의 소금돌로 포장되어 있습니다. 이 탑은 또한 나무에 새겨진 "불교 목경"을 보존하고 있으며, 중국어, 산스크리트어 및 놈 문자로 된 약 2,000개의 조각품은 일반적으로 세계의 불교 사상, 특히 베트남 불교의 가치를 전달합니다. 여러 세기가 지난 후에도 목판경은 방부제가 사용되지 않았음에도 불구하고 여전히 온전하고 흰개미가 없습니다. 특히 '보다탑 타워 정원'은 베트남에서 가장 아름답고 규모가 크다고 평가된다. 타워 정원은 선종의 구체적이고 매우 엄격한 규정에 따라 지어졌습니다. 100개가 넘는 사리탑이 줄지어 늘어서 있으며 2,000명이 넘는 승려의 유물과 유골이 보관되어 있습니다. 전설에 따르면 이곳에서는 보름달이 뜨는 날 눈을 뜬 사람들이 고대 탑에서 빛나는 빛을 보게 될 것이라고 합니다. Am Tam Duc은 Tu An Pagoda와 동시에 지어졌습니다. 탑의 승려들은 사원을 "Tam Duc"이라고 명명했습니다. 이곳에서 수행하는 사람들이 지혜, 미덕, 은혜의 세 가지 덕목에 현명해지기를 바라기 때문입니다. 이곳은 팜김흥 총대주교가 세상을 떠난 후 예배를 드리는 곳이기도 합니다. Cao Pagoda (Avalokiteśvara Pagoda, Ong Bo Pagoda, Bo Da Pagoda): 이 탑은 Avalokiteśvara Buddha를 숭배합니다. 전설에 따르면 Cao Pagoda는 Ly 왕조(11세기)에 지어졌으며 여러 번 수리되었습니다. 처음에는 흙과 초가지붕으로 만든 작은 탑이었지만, 바오타이(Bao Thai) 통치 기간인 레 두 통(Le Du Tong) 왕의 통치 기간(1720-1729)에 주지스님인 팜 킴 훙(Pham Kim Hung)이 이를 복원하고 여러 번 개조했습니다. 그리고 조탑을 점점 더 넓고 좋게 만드는 것입니다. 템플 연못 하랏(Ha Lat) 마을 중심에 위치한 보다 파고다(Bo Da Pagoda) 유적 지역의 유물 중 하나입니다. 하 사원으로도 알려진 아오 미에우는 돌의 신(Thach Linh Than Tuong)과 돌 어머니를 숭배합니다. Bo Da Pagoda 유물과 관련된 Bo Da Pagoda Festival(보 탑 축제라고도 함)이 있으며, 이 축제는 매년 2월 15일부터 19일(음력)까지 열립니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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딘동(Dinh Dong)은 박장(Bac Giang)시에서 남서쪽으로 약 10km 떨어진 고대 공동 주택입니다. 현재 유물은 비엣엔(Viet Yen)현 빅동(Bich Dong) 타운 동(Dong) 마을에 속해 있습니다. 역사적 문헌과 지역 원로들의 이야기에 따르면 동 사택은 레쭝흥(Le Trung Hung) 왕조(18세기)에 건축된 고대 사당으로 건물 1개를 포함한 규모와 외관이 크다. 2개의 날개는 3개의 구획으로 구성된 하렘에 연결됩니다. 공동주택 앞에는 좌우 2열이 있고, 각 줄에는 방이 3개씩 있다. 1911년 통루안 씨는 성도들을 예배하는 장소로 공동회관을 방 3개와 동 2개로 축소했습니다. 오늘날 이 유물은 응우옌 왕조(20세기 초) 스타일의 고대의 장엄한 외관과 정교한 건축 및 예술적 라인을 여전히 유지하고 있습니다. 공동회관에는 평행문, 가로판, 현판 등 많은 귀중한 문서와 예배 유물이 보존되어 있습니다. 동 공동회관은 쯔엉홍(Truong Hong)과 쯔엉핫(Truong Hat) 성인을 예배하는 곳입니다. 그들은 루옹 침략자들을 물리치고(6세기) 사람들에게 평화로운 삶을 가져다 준 찌에우꽝푹(Tríeu Quang Phuc)의 두 명의 훌륭한 장군이었습니다. 딘동(Dinh Dong)은 엔화봉기와 관련된 유물입니다. 1892년 데 탐(De Tam)이 살해되었고, 데 탐(De Tham)이 공식적으로 봉기의 총사령관직을 맡았습니다. 1892년 12월 19일, 그와 400여 명의 군인들이 동회사에서 기배양식을 거행했다. 또한 그 역사적 사건으로 인해 동 공동 주택은 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 주도한 옌 농민 봉기와 관련된 중요한 유물이 되었습니다. 이 깃발 헌납식 동안 동 마을에는 Linh Tri 씨, Tuan Phoi 씨, Cai Huan 씨, Quan Cong 씨, Gop 씨, Doc Binh 씨 등 많은 반군 대열에 서 있었습니다. 매년 1월 10일과 9월 13일에 공동체 집에서 모셔지는 성인의 공로를 기리기 위해 지역 주민들은 동 공동체 집 지역에서 엄숙하게 마을의 전통 축제를 조직합니다. 축제 기간 동안 사람들은 엄숙한 의식 외에도 다양한 형태의 문화 활동과 독특한 민속 예술을 조직하여 많은 참석자를 끌어 모읍니다. 역사적, 문화적 중요성이 큰 딘동(Dinh Dong)은 2015년과 2012년에 국가 특별 유물로 지정된 옌화 봉기 유적지의 역사 유물 시스템 23개 지점 중 하나입니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
베트남 혁명을 이끄는 몇 년 동안 호 아저씨는 박장성 당위원회, 정부, 각 민족 인민을 여러 차례 방문했습니다. Hiep Hoa 지역은 Ho 삼촌이 1955년 2월 8일 Trung Nghia 면(현재 Xuan Cam 면)의 Cam Xuyen 마을을 방문하는 것을 영광으로 생각하며 자랑스럽게 생각합니다. 오늘날 그의 발자국 장소는 역사적 유물이자 대대로 전통 교육의 장소가 되었습니다. Ho 삼촌의 Cam Xuyen 방문 기념품은 Cau 강 제방 외부의 충적 해변에 위치하고 있으며 길이는 거의 1km에 달하며 물 가장자리에 가까운 거의 100년 된 열매 정원이 있으며 두 개의 수평 부두로 제한되어 있습니다. 강의 가장자리. Cam Xuyen 마을에서 Soc Son 지구(하노이)까지. 이 장소는 예전 Cam Xuyen 공동 주택이었습니다(1963년에 파괴됨). 이곳은 1955년 2월 깜쑤엔(Cam Xuyen) 공동회관(히엡호아)이 개혁청년당위원회의 작업장이었다. 당시 제방을 따라 있는 해변은 운동장, 영화관, 물류 등이었습니다. Dong Nuong의 리치 정원은 노동조합의 집회소였으며, Cam Xuyen 마을의 집에는 2,000명이 넘는 개혁 간부들이 거주했습니다. 1955년 2월 8일, 호치민 주석은 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 물류 구역을 방문한 후 깜쑤옌(Cam Xuyen) 마을의 여러 농민 집을 방문하여 개혁 청년 연합 당위원회와 함께 일했습니다. 쑤옌마을. 특히 이곳에서 그는 농지개혁 검토회의 2단계에 참석해 연설했다. 이는 베트남 혁명의 대전환을 표시하는 역사적 이정표입니다. 즉, 민족 혁명의 완성, 인민 민주주의, 쟁기질을 하는 사람이 혁명이 설정한 가장 큰 목표를 실현하는 것입니다. 현재 호 삼촌의 Cam Xuyen 마을 방문 기념지는 3674.8m2의 면적을 가지고 있습니다. 2000년 4월 28일, 호 삼촌이 Cam Xuyen 마을을 방문한 날을 기념하기 위해 Cam Xuyen 마을 사람들은 하노이에서 Vu Ky 동지(전 Ho 삼촌의 개인 비서)와 협력하여 Ho 삼촌이 방문한 날을 기념하는 비석 건립을 제안했습니다. 1955년 2월 8일의 Cam Xuyen 마을. 2005년에 콘크리트 도로, 출입문, 정원, 비석 및 기념물 보호를 위한 벽 시스템 등의 항목을 포함하는 프로젝트 건설이 시작되었습니다. 꺼우 강 제방 도로에서 약 100m 길이의 콘크리트 도로로 좌회전하여 꺼우 강 제방과 기념품 구역을 연결합니다. 입구 게이트는 3개의 문(1개의 정문과 2개의 옆문)을 포함하여 빨간 코 타일로 덮인 8개의 곡선 지붕이 있는 2층 스타일로 설계되었습니다. 마당에는 전통적인 빨간색 춘권이 포장되어 있습니다. 마당을 지나면 2층으로 지어진 맥주집 공간이 나온다. 1층은 벽체 시스템으로 지어졌으며, 석비가 놓인 2층으로 올라가기 위한 계단 시스템으로 4면이 둘러싸여 있습니다. 비석은 녹색 돌로 된 직사각형 블록으로 만들어졌으며 2면이 있으며 비석 내부에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. "1955년 2월 8일, 호 삼촌은 태국 응우옌 대표단의 제2차 농지 개혁 요약 회의에 참석했습니다 - 박장 박장성 히엡호아현 쑤언깜면 깜쑤엔 마을 농부들을 방문했다." 2018년과 2019년에 Hiep Hoa 지구는 리셉션 공간, 마당, 대문, 입구 도로, 조명 시스템, 배수 시설 등의 유물을 건설하고 개조하기 위해 30억 VND 이상을 투자했습니다. 2021년 6월 18일, 호 삼촌의 Hiep Hoa 지역 Xuan Cam 면 Cam Xuyen 마을 방문 기념지가 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처: 히엡호아 지구 인민위원회
박닌
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Trau Lo 공동 주택은 박장(Bac Giang) 도심에서 서쪽으로 약 43km 떨어진 Hiep Hoa 지역의 Mai Dinh 코뮌에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Trieu Viet Vuong 왕의 통치 기간 동안 조국에 큰 공헌을 한 두 인간 신인 옹 왕과 바 왕을 숭배합니다. 또한, Trau Lo 공동 주택은 Trieu Quang Phuc이 Luong 침략자(6세기)와 싸우고 국가에 평화를 가져오는 데 도움을 준 공로가 많은 Saint Tam Giang을 숭배합니다. Trau Lo 공동 주택에 남아 있는 Sino-Nom 소스에 따르면 다음과 같습니다. Le 왕조의 Duc Nguyen 통치 기간인 Dinh Hoi(1677)에 마을 사람들은 공동 주택을 짓기 위해 "목공" 의식을 거행했습니다. 집. 개년, 빈틴(Vinh Thinh) 왕 통치 기간(1706), 투 칸(Tu Khanh)이라는 별명을 가진 트라우 로(Trau Lo) 마을 출신인 응오 티 테(Ngo Thi The) 부인은 200개의 선사 시대 감귤을 마을로 데려와 산림 목재를 구입하여 공동체를 건설했습니다. 그 후 공동 주택도 Le Trung Hung 왕조(18세기), Nguyen 왕조(19세기) 및 그 이후 기간에 걸쳐 여러 번 수리되었습니다. 공동 주택은 마을 중앙, 높고 개방적이며 넓은 땅에 지어졌습니다. 이곳은 5칸의 제사전 마당, 5칸의 대강당, 하렘 등을 포함한 대규모 규모의 고대 건축 단지입니다. 공동주택 앞에는 커다란 정사각형 타일 바닥이 깔려 있습니다. 시간이 지남에 따라 이전 사원은 손상되어 대뜰과 하렘만 남았습니다. 전체 프로젝트의 주요 건축물인 Great Court는 길고 넓은 방을 갖춘 거대한 규모를 가지고 있으며 각 방에는 6줄의 크고 근육질 기둥이 있으며 곡선 블레이드가 있는 넓은 지붕 프레임, 부드러운 곡선 지붕, 지붕 및 스트립 뱅크를 지탱하고 있습니다. 집게, 버클테일, 봉황, 봉황이 매우 생생하게 춤추는 모습으로 장식되어 있습니다. 건축의 가장 귀중한 부분은 서까래의 철목 프레임으로 네 개의 기둥이 들보 위에 쌓인 스타일로 건축 장식 조각이 트랩 상단에 집중되어 있으며 다이어프램에는 생생한 주제와 많은 개체가 있습니다. 17세기 후반의 민속 예술 스타일이 물씬 풍기는 다양한 변형과 양식이 있습니다. Trau Lo 공동 주택에서는 각 사원마다 고유한 스타일과 기술 마크가 표시되어 공동 주택 건설에 많은 노동자가 참여하여 전체 공동 주택을 통일된 건축 구조로 만들었음을 입증하지만 각 사원에는 고유한 예술적 재능을 표현하는 고유한 조각이 있습니다. . Trau Lo 공동 주택과 Trau Lo 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 매년 음력 1월 4일과 9월 15일에 사당에서는 사찰과 함께 두 가지 주요 행사가 열립니다. 오늘은 대축복식이라고도 알려진 큰 이틀입니다. 축제 당일 트라우로 마을 사람들은 가마 행렬, 서판, 수호신의 공덕을 기리는 제단 행렬, 이정표 표시, 밧줄 당기기, 예인선 등 지역적 정체성이 깃든 민속놀이 등 많은 엄숙한 의식을 조직합니다. 전쟁의... 1994년 12월 12일 문화체육관광부는 트라우로(Trau Lo) 공동 주택과 사찰을 국가 건축 및 예술 유물이자 역사 문화 유물로 지정했습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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고랑(Go Lang) 유물은 빈딘(Binh Dinh)성 떠이선(Tay Son)현 빈탄(Binh Thanh) 면 푸락(Phu Lac) 마을에 위치해 있습니다. 이곳에는 떠이선 농민 운동의 뛰어난 지도자인 Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu의 세 가지 Tay Son 걸작의 어머니인 Nguyen Thi Dong 여사의 고향인 정원과 오래된 집 바닥의 흔적이 남아 있습니다. 18세기에. 이 유물은 1988년 11월 16일에 국가 수준으로 선정되었습니다. 고랑(Go Lang) 유물에는 사람들의 마음을 사로잡고 떠이선(Tay Son) 봉기를 일으킨 초기의 떠이선(Tay Son) 세 가지 걸작과 관련된 많은 사건이 있습니다. 이는 응웬(Nguyen) 왕조의 복수와 파괴에도 불구하고 지역 주민들이 여러 세대에 걸쳐 자주 전하는 전설과 구전 이야기입니다. 전쟁... 이야기 "Nguyen Nhac Vi Vuong". 이야기는 다음과 같습니다. "어느 늦은 밤, 고랑에 있는 Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong 씨 부부의 집에서 사망 기념일에 모두가 작별 인사를 마치고 떠났을 때 모두가 충격을 받았습니다. 혼성 쪽에서 들려오는 징소리, 이전에는 볼 수 없었던 엄숙하고 신비한 광경. 모두가 멈춰 서서 산 위 어느 곳에서 빛나는 마법의 빛을 보았다. 빛이 있는 곳에 도착했는데, 머뭇거리고 누구도 감히 나아갈 수 없었는데, 갑자기 빛 속에서 붉은 얼굴과 길고 흰 수염, 잠자리 모자를 쓴 노인이 나와서 큰 소리로 말했습니다. Nguyen Nhac이 있습니까? 나는 Nguyen Nhac 왕에게 칙령을 내리기 위해 이번에 세상에 내려오라는 옥황 제의 명령에 순종했습니다. 또는 이야기: Tay Son 형제가 할머니의 고향으로 돌아올 때마다 그들은 종종 Ho Phi Phuc 씨 부부의 집 옆에 있는 키 큰 보리수에 말을 묶습니다. 그래서 그 지역 사람들은 다음과 같은 속담을 가지고 있습니다. "그는 다시 말을 타고 돌아왔습니다. 그의 말이 먹을 수 있도록 보리풀을 자르는 것입니다." Tay Son 왕조가 죽은 후 Nguyen Gia Long 왕조는 매우 가혹한 복수 정책을 시행했습니다. 유물에 있던 Ho Phi Phuc 부부의 오래된 집은 파괴되어 집의 기초만 남아 있는 빈 땅이 되었습니다. , 각 면에 0.4m 크기의 로제트 문양이 새겨진 사각기둥석과 깨진 접시의 도자기 파편이 많이 남아 있다. 오래된 정원에는 고대 나무도 있습니다: Thi, Thien Tue... Nguyen 왕조 동안 Phu Lac 사람들은 항상 그들의 조상과 고국의 영웅들을 기억하고 경의를 표했습니다. 그들은 Cay Thi 사원이라고 불리는 Son Quan(산의 신)을 숭배하기 위해 사원을 세웠으며 일부 사람들은 그것을 Cay Thi 사원이라고 불렀습니다. Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong 여사는 음력 설날인 11월 14일 옛 정원에서 Ho Phi Phuc - Nguyen Thi Dong, Tay Son Tam Kieu 부부(Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu)를 몰래 숭배했습니다. 풀락(Phu Lac) 마을 공동 주택의 연간 달력은 꽃향과 여우 꿀을 기념하는 형태로 트엉탄 예배일(새 쌀 축제)이라고 합니다. 1999년 지방 정부는 호피푹(Ho Phi Phuc)-응웬티동(Nguyen Thi Dong) 씨 부부와 그들의 친족, 외가, 그리고 마을을 공개적으로 설립한 조상들을 숭배하기 위해 오래된 유적지 위에 사원을 건립했습니다. Tay Son의 세 가지 걸작; 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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고다덴(Go Da Den)은 예전에는 Quy Nhon 현, Kien Thanh 마을, Kien My 마을에 있던 Tay Son 반군을 위한 훈련 및 배출 장소로, 현재는 Binh Dinh성 Tay Son 현, Phu Phong 마을 1블록에 위치해 있습니다. 1988년 11월 16일 문화체육관광부는 고다덴을 역사문화유적으로 인정한다는 결정을 내렸다. Kien My는 Tay Son 지도자들이 어린 시절부터 성인이 될 때까지 결속된 곳일 뿐만 아니라 Tay Son 운동의 초기 기지 중 하나입니다. 1771년, 군대를 준비한 후 Nguyen Nhac은 Nguyen Hue 및 Nguyen Lu와 함께 Tay Son Thuong Dao에서 봉기 깃발을 세웠습니다. 1773년, 어퍼 다오(Upper Dao)에서 반군은 떠이 손(Tay Son) 하류 지역을 해방시키기 위해 진군해 내려왔고 그들의 본부는 끼엔 미(Kien My) 마을이 중심인 끼엔 탄(Kien Thanh) 마을에 주둔했습니다. 이는 특히 봉기가 시작되고 세력이 아직 강하지 않았던 초기에는 현명한 결정이었습니다. 한편으로는 이곳이 반군 지도자들의 고향이기 때문에 다른 한편으로는 Kien My의 유리한 위치도 매우 중요합니다. 곤강 왼쪽 기슭의 안케 고개 기슭에 위치한 끼엔미는 편리한 수로 교통의 중심지입니다. 끼엔미(Kien My)에서 안케(An Khe)를 통과하는 길을 따라 강을 따라 트엉(Thuong)족 지역까지, 삼각주까지 내려가 해안까지 갈 수 있습니다. 짧은 기간 동안 군대를 통합한 후, 반란군은 끼엔탄(Kien Thanh) 마을에서 내려와 꾸이년(Quy Nhon) 성채를 점령했으며, 이는 봉기의 전체 발전 과정에 전환점이 되었습니다. Kien My 마을 - Kien Thanh 마을은 삼각주를 해방하기 위해 이동하는 반란군의 본부이자 출발점으로서 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다. Kien My 땅에는 Tay Son 지도자 및 전체 Tay Son 운동과 관련된 역사적 유물이 여전히 많이 있습니다. Truong Trau 부두에는 고대 타마린드 나무와 고대 우물 외에도 반군 본부와 막사를 반영하는 궁전 정원, Tap Binh 궁전, Cam Co 궁전, Da Den 언덕 및 Cut Cu 언덕이 있습니다. 고다덴은 높고 넓은 땅이다. 이곳은 원래 풀락(Phu Lac)에서 바우다오(Bau Dao)까지 뻗어 있는 약 5헥타르의 추정 면적을 가진 야생 숲이다. 봉분 한가운데에 아주 큰 검은 바위가 솟아 있어 사람들은 이 봉분을 검은 돌무덤이라고 부릅니다. 응우옌 왕조의 시간, 전쟁, 복수, 반군이 이곳에 머문 지 얼마 되지 않았기 때문에 지금은 반군 활동과 관련된 흔적이 남아 있고 민간 기억에 남아 있는 장소는 거의 없습니다. 왼쪽. 사람들이 흙을 파서 벽돌을 만들고 돌을 이용해 집을 지었기 때문에 다덴 마운드의 면적은 고작 2헥타르로 줄어들었습니다. 커다란 검은 바위도 조각조각 부서져 있었습니다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
Truong Trau 부두는 Tay Son Tam Kiet 사원에서 약 200m 떨어진 Kien My 마을의 Trau 마을에 있는 고대 Con 강 유역에 있는 대규모 빈랑 무역 부두입니다. 빈랑과 아레카 열매는 Tay Son 상류 및 하류 지역 모두에서 유명한 제품이며, 특히 중부 고원의 상류층이 재배하는 빈랑 유형입니다. Truong Trau 부두는 산과 평야 사이의 교통 및 무역 관계의 장소가 되었으며 빈랑과 아레카 견과류 외에도 기타 필수 상품도 많이 있었습니다. 호피푹(Ho Phi Phuc) 씨의 가족은 아내의 고향인 풀락(Phu Lac) 마을에 거주하면서 농사를 짓는 것 외에도 저지대와 고지대와의 무역에도 참여하여 부자가 되었습니다. 그의 자녀들도 아버지의 경력을 이어받아 무역과 교류를 유지하고 확대했습니다. Ben Truong Trau는 무역 거래소를 통해 Tay Son 세 형제, 특히 Nguyen Nhac의 봉기 경력에 큰 영향을 미쳤습니다. Nguyen Nhac은 종종 Tay Son 상류 지역을 오가며 중앙 고원의 소수 민족과 긴밀한 관계를 맺고 삼각주의 시장, 부두 및 마을과 거래했습니다. 이를 통해 그는 자신의 비전을 확장하고 각계각층의 사람들의 고통을 이해함으로써 봉기에 참여할 세력을 쉽게 동원하고 통합할 수 있었습니다. 떠이선 상부에서 준비를 마친 후, 응우옌 냑(Nguyen Nhac)이 지휘하는 떠이선 반군은 떠이선 하부 해방을 위한 대규모 작전을 시작했고, 꾸이년 정부를 해방시켰으며, 운동의 다음 승리를 위한 탄탄한 기반을 마련했습니다. 그 성과 중 벤쯔엉짜우(Ben Truong Trau)는 봉기 준비 초기부터 최고조에 달할 때까지 반란군의 정보와 서신이 연결되는 중요한 구심점이었다. 전설에 따르면 오래된 Truong Trau 부두 옆에 Nguyen Nhac이 빈랑을 저장하고 빈랑 상인을 위한 여관으로 사용하기 위해 집을 지었다고 합니다. 따라서 Kien My와 주변 지역의 사람들은 Nguyen Nhac을 Mr. Hai Trau로 알고 있습니다. Tay Son 왕조가 죽은 후 Kien My 사람들은 Tay Son 세 형제를 숭배하기 위해 오래된 집 기초 위에 Vinh Tho 사원(여기에 큰 나무가 있기 때문에 Cay Gon 사원이라고도 함)이라는 사원을 세웠습니다. 나중에 프랑스 식민주의자들이 이곳을 식품 창고로 사용했다가 파괴했습니다. 1963년 3명의 남부 승려와 현지인들이 작은 초가탑(오래된 사원 기초 위에)을 지었고, 1967년에 응옥 빈 비하라(Ngoc Binh Vihara)라는 벽돌로 새로 지었습니다. Truong Trau 부두는 이제 채워졌고 강을 따라 모래사장만 있었으며 더 이상 보트로 붐비지 않고 훌륭한 경력을 준비하는 분주함도 없지만 "오래된 타마린드 나무, 오래된 Ben Trau..."는 영광스러운 시간을 영원히 울리며 역사에 남을 것입니다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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평가 : 특별 국가 기념물
Tam Kiet Tay Son 사원 유적 지역에는 Binh Dinh 성 Tay Son 현 Phu Phong 마을에 위치한 Tay Son 궁전과 Truong Trau 부두 유적지 등 2개의 유물이 포함되어 있습니다. 18세기 말 Tay Son 왕조의 Tay Son 운동 지도자인 Nguyen Nhac, Nguyen Hue 및 Nguyen Lu 세 형제의 이름과 관련이 있습니다. 총리가 특별 국가 기념물로 지정하기로 결정했습니다(2014년 12월 31일자 결정 번호 2408/QD-TTg). 역사적 자료에 따르면 Tay Son 왕조의 조상은 원래 Nghe An성 Hung Nguyen 지역의 Ho 가문 출신이었습니다. Quy Ninh의 Tay Son Nhat 마을에서 휴식을 취하세요. Nguyen Nhac의 아버지 Ho Phi Phuc 씨와 그의 아내 Nguyen Thi Dong 씨는 사업상의 편의를 위해 Kien My 마을(현재 1 블록, Phu Phong, Tay Son, Binh Dinh)로 이사했습니다. Kien My 마을은 또한 순교자들의 집결지이자 Tay Son 저지대 농민 운동의 첫 번째 기지이기도 합니다. Nguyen Nhac과 그의 두 남동생 Nguyen Hue와 Nguyen Lu는 Tay Son 봉기를 주도하여 Nguyen Hue와 Nguyen Nhac을 왕위에 올렸습니다. Tay Son 왕조가 몰락한 후 Kien My 마을에 있는 Ho Phi Phuc 부부의 집이 불타고 파괴되었습니다. 얼마 후, 오래된 집의 기초 위에 지역 주민들이 기여하여 키엔미(Kien My) 마을 공동 주택이라는 이름의 Tay Son Tam Kiet을 비밀리에 숭배하기 위해 크고 장엄한 공동 주택을 지었습니다. 1946년에 공동 주택이 불타버렸고, 1958년부터 1960년까지 빈케 사람들은 다시 한번 떠이선 궁전이라는 새로운 사찰을 건립하여 공식적으로 떠이선 세 형제를 숭배하고 매년 기념일 축제를 열었습니다. 떠이선디엔(Tay Son Dien)은 쪼개진 돌 기초, 견고한 벽돌 벽, 시멘트 타일 지붕을 갖춘 딘(Dinh) 스타일로 지어졌으며 면적은 100제곱미터가 넘습니다. 본당은 3개 구획으로 구성되어 있으며, 가운데는 Quang Trung 황제 - Nguyen Hue를 모시고, 오른쪽은 Thai Duc 황제 - Nguyen Nhac을 모시고, 왼쪽은 Dong Dinh Vuong - Nguyen Lu를 모시고, 왼쪽과 오른쪽은 군 관화를 모시는 신사입니다. Tay Son 가족의 두 박공에는 의식을 치르기 위한 공과 북이 있습니다. 1998년에 국가는 떠이선(Tay Son) 궁전을 건설하고 확장했습니다. 사원은 철근 콘크리트로 만들어졌으며 고대 사원 면적의 3배에 달하는 상당히 크고 웅장하며 고대 건축물로 재건되었습니다. 오래된 공동 주택으로, 지붕은 콘크리트로 주조되고 우스꽝스러운 비늘 타일로 덮여 있습니다. 대웅전 앞에는 옛 사찰과 같은 정자가 있고, 양쪽에는 기둥을 감싸고 있는 장엄한 용이 장식된 큰 기둥이 두 줄로 늘어서 있다. 집 앞에는 사원의 역사를 요약한 붉은색 화강암 비석이 있습니다. 전기 게이트는 동일하게 유지됩니다. 우물 부지는 육각형 쉼터와 비늘 타일로 덮인 콘크리트 지붕으로 장식되었으며, 주변 타마린드 나무도 이전보다 더 넓게 개조되었습니다. 2004년에는 9개의 도자기 조각상을 가져와서 외부를 진짜 금으로 덮고 내부 성소에 안치했습니다. 뒤쪽 홀에는 3개의 제단이 있고 중앙에는 Quang Trung 황제 - Nguyen Hue를 숭배하는 제단이 있습니다. 오른쪽에는 Thai Duc - Nguyen Nhac 황제를 숭배하는 제단이 있습니다. 왼쪽에는 Dong Dinh Vuong - Nguyen Lu의 제단이 있습니다. 제단 뒤에는 조각된 용, 문양 및 금박 래커가 있는 커다란 나무 격막이 있습니다. 앞쪽 세 개의 제단 양쪽에는 8개의 무기를 보관하는 나무 선반이 두 개 있습니다. 내궁의 동쪽과 서쪽에는 떠이선(Tay Son) 시대의 공무원, 신, 장군을 숭배하는 제단이 있습니다. Tay Son Palace는 수년에 걸쳐 우여곡절을 겪었지만 국가 영웅 Quang Trung의 위대한 공헌을 기념하고 경의를 표하기 위해 지역 주민들에 의해 여러 세대에 걸쳐 보존, 보존 및 장려되었습니다. – Nguyen Hue의 전투 경력 나라를 건설하고 수호하기 위해. 출처: 빈딘성 문화체육부
지아 라이
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평가 : 특별 국가 기념물
유물은 안년(An Nhon) 마을 답다(Dap Da) 구 떠이프엉단(Tay Phuong Danh) 지역에 있는 집단 무덤으로, 2019년 봄 총공격과 봉기에서 전사한 금성사단 12연대 6대대 병사 153명의 안식처이다. 마우탄 1968. 1967년 12월 25일부터 1968년 1월 17일까지 안년(An Nhon) 지역에서 1968년 봄 마우 탄(Mau Than) 캠페인을 시작하여 성 및 지역 군인과 게릴라 부대가 협력하여 여러 곳에서 적을 공격하여 많은 피해를 입혔습니다. 제5군사오방사단 제12연대 6대대는 성 수도 인근 지역에서 적과 싸워 해방군이 꾸이년 마을을 공격할 수 있도록 적을 시골로 유인하는 임무를 맡았다. 대대는 1968년 1월 19일 푸캇(Phu Cat) 훈련소를 공격한 후 1번 고속도로의 시따(Sita)-논흥(Nhon Hung) 다리를 지키고 있는 적을 파괴했다. 적군은 국군 1개 연대와 경비대 4개 중대, 전차 32대, 장갑차 32대를 이곳에 보내 6대대를 포위하고 포병을 동원해 반격을 가하게 했다. 적군은 우월한 군사력과 무기력을 바탕으로 사람들을 몰아내고 떠이프엉단 지역의 6대대 병사들을 포위하고 고립시켜 그들을 파괴하려 했습니다. 부대는 1968년 1월 20일부터 1968년 1월 24일까지 총알이 다 떨어질 때까지 5일 밤낮으로 적과 용감하게 싸웠고, 군인들은 괭이, 삽, 총검을 이용해 갑옷을 입고 적과 싸웠다. 영웅적으로 희생했습니다. 제6대대 병사들의 끈질긴 투지와 용기, 불굴의 희생에 감탄한 인민은 위험에도 불구하고 Tay Phuong Danh 지역의 대규모 무덤에 153구의 병사 시신을 매장했습니다. 주변 사람들은 이곳을 마토(Ma To)라고 부릅니다. 금성사단 12연대 6대대 병사들의 집단묘지는 2003년 10월 20일 도 인민위원회에 의해 도 혁명유적으로 지정되었다. 2016년에는 금별사단 12연대 6대대 장병들의 집단묘지를 향로 건립, 묘비석 조각, 무덤 전체를 화강암으로 덮고 마당을 만드는 등 많은 개조 공사를 진행했다. 남한을 위해 싸우고 희생한 북측 순교자들의 유족들에 대한 애틋한 마음을 표현한 깨끗하고 아름다운 풍경이다. 빈딘성 박물관은 이 유물의 역사적 가치에 맞게 국가 수준으로 업그레이드해 줄 것을 문화체육관광부에 요청하는 문서를 준비하고 있다. 출처: 빈딘성 전자정보포털
지아 라이
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평가 : 지방급 유물
Go Sanh 또는 Sanh 마을은 An Nhon 타운의 Nhon Hoa 구 Phu Quang 마을에 있는 작은 마을의 이름입니다. 푸꽝(Phu Quang) 사람들은 건축이나 농업을 위해 땅을 파는 동안 그릇, 접시, 컵 등 다양한 종류의 도자기 조각이 온전하게 남아 있는 두꺼운 지역을 자주 발견한다고 말합니다. 70년대쯤 고산 도자기는 골동품 상인을 따라 여러 지역을 다니며 베트남과 세계 고대 도자기 연구자들의 관심을 끌었습니다. 1974년 3월 사이공의 고고학 팀이 연구를 위해 푸꽝에 왔습니다. 고산(Go Sanh)에서는 발굴된 적이 없지만 고산 도자기의 소유자는 참족(Cham people)일 것이라는 가설이 세워졌습니다. 위의 정보를 바탕으로 하노이 고고학 연구소와 빈딘 종합 박물관은 고산과 빈딘의 모든 고대 도자기 유물에 대한 장기 연구 프로그램을 계획했습니다. 이 유적지에서는 2000년까지 4차례에 걸쳐 지속적으로 발굴조사가 이루어졌다. 현재까지 Binh Dinh 도자기 가마에는 5개의 그룹이 있습니다. 안년(An Nhon) 마을에는 고산(Go Sanh), 고까이케(Go Cay Ke), 고호이(Go Hoi)가 있습니다. 이 모든 유물은 수로 운송에 편리한 위치인 티나이 만(현재 퀴논 항구)으로 흐르는 콘 강 유역을 따라 위치해 있습니다. 고산(Go Sanh)의 고고학 발굴은 1991년, 1992년, 1993년에 수행되었습니다. 1994년에는 베트남 과학자 외에도 일본 학자들의 추가적인 협력이 있었습니다. 구 비자야 지역 내 5곳에서 확인된 가마터 중 1호, 2호, 3호 가마는 고산(Go Sanh)에 있습니다. 용광로 번호 1: Cay Quang 용광로로 명명되었습니다. 가마 벽, 가마 바닥, 가마의 최종 소성 제품까지 가마는 여전히 온전한 상태로 남아 있습니다. 화로는 전체 길이가 14m인 관형이다. 용광로 챔버는 직사각형이며 끝으로 갈수록 점차 확장되며 크기는 1.6m입니다. 전면 너비는 2.8m입니다. 뒤쪽에 길이가 10m 더 늘어납니다. 오븐 벽 한쪽에는 제품을 넣고 내릴 수 있는 도어가 있습니다. 용광로 2번 : 케이맨 용광로(로이트리)라고 합니다. 가마 지역은 고산(Go Sanh) 남쪽에 위치해 있습니다. 기술적으로 1번 용광로(Cay Quang 용광로)와 유사하며, 용광로 벽도 압축된 토양 주머니로 만들어졌으며 버너의 화재 공유 기둥 배열도 유사합니다. 3호 화로: 2호 화로 아래에 위치. 연구자에 따르면 건설 연대가 가장 빠른 화로이다. 3호 화로의 벽은 탄 껍질재로 만들지 않고 전부 흙으로 만들었다. 화로의 너비는 버너 근처에서 1.2m, 뒤쪽에서 1.7m입니다. 로 본체의 길이는 5.3m이다. 현재 빈딘성 종합박물관은 상당히 풍부한 고산 도자기 제품 컬렉션을 수집하고 보존하고 있습니다. 이곳에서 주로 생산되는 도자기 제품에는 법랑 그릇, 접시, 냄비, 초벌구이 타일, 건축 장식 등이 있습니다. 청자 법랑 접시와 갈색 법랑 항아리는 중국 복건 가마 제품과 유사한 특성을 보여줍니다. 최근 정보에 따르면 Go Sanh Binh Dinh 도자기는 현지 서비스뿐만 아니라 동남아시아 및 더 멀리 있는 국가, 이집트에 대한 수출 시장에 참여하기 위해 생산됩니다. 필리핀 판타난 섬 앞바다 칼라타간 군도의 난파선에서 발견된 유물 중에는 수천 점의 고산 도자기가 있습니다. 일부 베트남 전문가들은 빈딘 도자기 생산이 13세기 후반부터 14세기, 늦어도 16세기까지 시작되었을 것으로 믿고 있습니다. 고산(Go Sanh) 도자기 가마와 빈딘(Binh Dinh)의 다른 고대 도자기 가마의 소유자는 바로 고대 참파(Champa) 사람들입니다. 고산(Go Sanh) 도자기 가마 고고학 유적지는 국가에 의해 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 안논진 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
Di Da Thap Thap 탑은 Binh Dinh 성 An Nhon 마을 Nhon Thanh 구 Van Thuan 마을에 위치하고 있습니다. "Thap Thaps"라는 탑의 이름은 이전에 이 언덕에 10개의 참 타워가 있었는데 나중에 무너졌기 때문에 붙여진 이름입니다. "아미타불"이라는 이름은 정토의 불교 지도자의 칭호입니다. 아미타불은 또한 이성, 즉 중생의 본래의 인식을 의미합니다. 위의 의미를 결합하여 조상 사원의 이름은 Thap Thap Amitabha Temple입니다. Thap Thap Di Da Ancestral Pagoda는 설립자인 Nguyen Thieu 선사의 이름과 관련이 있습니다. 오늘날 많은 문서에 따르면 그의 성은 중국 광둥성 차오저우현 찐흐엉현 출신인 호안빅(Hoan Bich)이라는 자칭 타(Ta)였습니다. 그는 쥐의 해(1648년)에 태어나 19세에 보도사(寶土寺)에서 출가했습니다. 1677년 중국 무역선을 따라 현재의 빈딘성(현 빈딘성)에 있는 꾸이년(Quy Nhon) 시에서 약 28km 떨어진 곳에 가서 아미타불을 모시기 위해 암자를 지었습니다. 1683년에 탑은 무너진 10개의 탑에서 나온 벽돌과 돌을 사용하여 탑을 세웠습니다. 이 탑은 Lieu Triet 선사, Minh Ly 선사, Phuoc Hue 선사와 같은 많은 유명한 선사들과 함께 16대에 걸쳐 계보를 이어왔습니다. Phuoc Hue 선사는 국가 스승으로 영예를 얻었습니다. 그는 탄 타이(Thanh Thai) 왕부터 바오 다이(Bao Dai) 왕까지 응우옌(Nguyen) 왕궁에서 경전을 설법하도록 초대받았으며, 1935년부터 Truc Lam 및 Tay Thien 불교 학교(Hue)에서 불교를 가르쳤습니다. 밖에서 보면 연꽃 연못을 따라 사찰 문까지 걸어가면 두 개의 큰 정사각형 기둥이 있고 그 위에 두 개의 사자상이 웅장하게 앉아 호를 연결하고 위에 "Thap Thap"이라는 두 글자가 붙어 있습니다. 문 뒤에는 무릎을 꿇은 받침대 위에 양각으로 새겨진 용과 말 상징이 있는 병풍이 있습니다. 본당은 1749년에 Lieu Triet 선사에 의해 재건되었습니다. 오늘날의 본당은 곧은 지붕, 음양 타일, 지붕에 진주 그림이 있는 두 마리의 용이 있습니다. 부처 홀은 엄숙하게 장식되어 있으며 중앙에는 Tam The Buddha, Chuan De, Ca Diep 및 Ananda의 동상을 숭배합니다. 이 사당은 관음보살(Avalokiteśvara Bodhisattva)과 지장보살(Ksitigarbha Bodhisattva)을 모시고 있으며, 불전 양쪽에 두 칸으로 나누어져 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 벽에는 Thap Bat La Lan의 동상, Thap Dien Minh Vuong, Dharma Protector, Dat Ma 총대주교 및 Ty Ni Da Luu Chi 총대주교의 동상이 있습니다. 대부분의 예배 조각상은 민리 선사(1871~1889) 재위 기간에 조각되었습니다. 이 탑은 Nguyen Phuc Chu 경에 의해 본당 정문 중앙에 걸려 있는 "Sac Tu Thap Amitabha Pagoda"라는 간판을 받았는데, 이는 1821년 Mat Hoang 존자가 새겼습니다. 큰 종(1893년 주조)과 큰 드럼은 복도 양쪽 끝에 배치되었습니다. 본당 뒤에는 평신도 Duong Thanh Tu가 쓰고 1876년 Minh Ly 스님이 창건한 시 "Thap Thap Amitabha Pagoda"가 새겨진 비석이 있습니다. 승려의 집은 1924년 푸옥 후에(Phuoc Hue) 국가 스승이 지은 본당 뒤에 위치해 있습니다. 총대주교의 집은 남쪽에 있으며 본당과 승려의 집을 연결하며 Khai Son Nguyen Thieu의 총대주교와 고(故) 주지스님, 승려들을 모시고 있습니다. 그리고 과거 불교도들. 총대주교의 집 맞은편에는 강당이 있고, 1928년 An Nhon 학자 Vo Khac Trien이 쓴 "Thap Thap Tu Chi"라는 글이 적힌 나무판이 있는데, 이는 깨달음의 역사, 탑탑 건설 및 계승 과정을 기록하고 있습니다. 조상 사원. 특히 빈딘(Binh Dinh) 신문은 이 탑에는 아미타경, 금강경, 법화경 등을 인쇄하는 데 사용된 목각 2,000점이 여전히 남아 있다고 전했다. 하띠엔막티엔투(Ha Tien Mac Thien Tu) 주지사가 제공한 대장경도 1,200권이 있다. 논문과 기록. 이 탑에는 한국대장경과 대만대장경도 보존되어 있습니다. 패트리아크 타워 정원(Patriarch Tower Garden)은 사원에 수도원장과 승려들의 시신을 안치한 20개의 고대 탑이 있는 북쪽에 위치해 있습니다. 탑 뒤에는 백호탑과 의회탑도 있습니다 이 탑은 문화부로부터 국가 역사문화 유물로 인정받았습니다. Amitabha Thap Thap 탑은 중부 지역에서 가장 유명한 탑입니다. 출처: 안논진 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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평가 : 국립 기념물
Canh Tien Tower는 An Nhon 타운의 Nam An 마을에 있는 참파 왕국의 고대 수도인 Do Ban 성채 중앙의 그리 높지 않은 언덕 꼭대기에 위치해 있습니다. Dai Nam Nhat Thong Chi라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "Do Ban 성채의 Tuong Van 지역 Nam An 마을에 있는 An Nam 고대 탑은 일반적으로 Canh Tien 탑이라고 불립니다. 탑의 어깨 위에서 보면 사방이 모두 요정의 날개처럼 보인다고 하여 그런 이름이 붙었습니다." 프랑스 연구자들은 자신들의 방식으로 이를 Tour de Cuvre(청동탑)이라고 부릅니다. 타워는 참파 문화의 인기 있는 건축 형태입니다. 참어에는 이러한 유형의 건축물을 가리키는 일반적인 단어가 있습니다: Kalan(사원). Kalan의 주요 기능은 단어에서 알 수 있듯이 영적인 삶과 종교 의식을 제공하는 것입니다. 그러나 탑의 건축물은 예술성이 깊고 장인이 자신의 재능과 창의성을 표현하는 작품이기 때문에 종교의식의 제약을 덜 받습니다. 그중 Canh Tien은 매우 합리적인 레이아웃을 갖춘 독특한 모양과 우아함을 갖춘 아름다운 타워입니다. 타워는 높이 엇갈린 경사로가 있는 각 측면의 길이가 약 10m인 정사각형에 가까운 평면에 인상적으로 지어졌습니다. 전체 탑의 높이는 약 20m로, 탑신 둘레의 네 면은 모두 벽기둥으로 장식되어 전체적인 건축물과 조화로운 비율로 돌출되어 있다. 탑신의 모서리는 큰 돌블록으로 만들어져 있어 상당히 견고하다. 형태적으로 보면 탑에는 4방향으로 열리는 4개의 뾰족한 아치형 문이 있는데, 동쪽을 향한 정문만 탑의 중심부와 연결되어 있고 나머지는 3개의 가짜 문이다. 약간 튀어나온 프릴은 위의 코너 타워를 지지하는 역할을 합니다. 조각된 형상은 주로 지붕에 집중되어 있다. 기존 4개 층으로 각 층에는 4개의 장식용 코너 타워가 있고, 각 코너에는 작은 바닥이 있어 위쪽으로 갈수록 점차 작아지는 나뭇잎 모양을 만들어 새가 날아다니는 듯한 느낌을 줍니다. 아마도 이러한 모습 때문에 사람들은 선녀의 이미지와 연관되어 상상의 나래를 펼치게 되었고 탑의 이름을 Canh Tien으로 명명하게 되었습니다. 가짜 탑의 바닥에 설치된 봉황 꼬리 모양의 돌과 날카로운 송곳니와 긴 몸통을 가진 인도 신화의 바다 괴물 마카라의 형상이 벽의 모서리를 장식하여 Canh Tien 탑을 아름답게 만듭니다. 보세요. 고급스럽고 신비롭습니다. 많은 Cham 타워와 달리 Canh Tien 타워의 장식은 완벽할 정도로 정교합니다. 도어 아치 시스템부터 유연하고 대칭적으로 겹쳐진 나선형 패턴 스트립, 섬세하게 조각된 돌 블록으로 연결된 패턴에 이르기까지 모두 우아하고 우아하며 의심스럽고 피상적인 아름다움을 발산합니다. 그 수려한 아름다움으로 인해 딸탑이라는 속명을 갖게 되었을 가능성도 있다. 고대 문서에 따르면 도반(Do Ban) 성채는 10세기 참파 왕 응오낫호안(Ngo Nhat Hoan)에 의해 건설되었으며, 깐 띠엔(Canh Tien) 탑은 12세기 체만(Che Man) 왕(자야 신바바르만 3세) 통치 하에 건설되었습니다. 아마도 이것은 자신의 이익을 최우선으로 생각하고 그와 역사적인 관계를 맺은 베트남의 고귀한 소녀인 파라멕바리 여왕, 후옌 트란 공주에게 헌정된 체만 타워일 것입니다. 전설에 따르면 다이비엣(Dai Viet)을 떠나기 전에 비취 잎과 황금 가지를 가진 쩐(Tran) 왕조의 공주가 모든 왕실 의식과 참파(Champa) 민속 활동을 철저하게 배웠다고 합니다. 그녀는 집에서 멀리 떨어진 곳에서 신부로 일하면서 신하들의 사랑과 존경을 받았습니다. 이 베트남 여왕은 참파어를 유창하게 구사할 뿐만 아니라 참파 민요를 부르고 춤추는 방법을 알았을 뿐만 아니라 왕궁과 궁녀들에게 가르치기 위해 노력했기 때문입니다. 남편의 고향 사람들은 천을 짜고, 벼를 재배하고, 자수하고, 바느질을 합니다. Huyen Tran과 결혼한 Che Man의 신부 값은 두 대륙 O-Ly였으며 Canh Tien Tower는 그가 그녀에게 준 사랑의 선물이었습니다. 출처: 안논진 인민위원회 홈페이지
지아 라이
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시
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평가 : 도시 수준의 유물
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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평가 : 국립 기념물
Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
동나이
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
동나이
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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