タイ・ソン・トゥオン・ダオは、アン・ケー峠地域の上に位置する土地の通称であり、現在はアン・ケー町、コン・クロ地区、ダクポー地区、クバン地区に属しており、それと区別するためにタイ・ソン・トゥオン・ダオと呼ばれています。ビンディン省タイソン地区下部タイソン地区。タイ ソン トゥオン ダオ遺物群には現在、主にアン ケーに、一部はダク ポー、コン クロ、クバンに分布する 6 つのクラスターに分かれた 17 の遺物が含まれています。この複合施設は 1991 年に文化スポーツ観光省によって正式に国家歴史遺物に指定され、2021 年も引き続き国家特別歴史遺物に指定されます。 アンケーの町は、タム キエット (グエン三兄弟) が伝説的なタイ ソン運動を開始する拠点として選んだ、タイ ソン トゥオン ダオ遺跡群の主要エリアです。ここは、険しい地形、広大な山林、保護されたバ川のおかげで、初期の兵士の育成と兵力の拡大に適した林産物と土地の非常に豊富な供給源でもあります。蜂起の時期は、タイソン王朝の輝かしい歴史の旅の出発点でもありました。 エントランスエリアは、中央高原文化の息吹を伝える2列の一枚岩とバーナーの銅鑼を備えた大きな門です。門のエリアには、象に乗る人々、共同住宅の風景、戦闘に物資を運ぶ場面、川、小川、丘など、タイソン蜂起の浮き彫りのレリーフも飾られています。繊細に作られたイメージは、喜び、布を着た英雄的なリーダーに対する不動心と自信、そして勝利への信念を表現しています。 門をくぐると、勇敢さと誇りに満ちた二列の石馬がひときわ目立つ白色で彫刻されており、馬は門に向かって疾走する姿勢で、優雅で英雄的なラインを描いています。タイ ソン トゥオン ダオ遺跡エリアの中心に入ると、タイ ソン タム キエット共同住宅、タイ ソン トゥオン ダオ博物館、アン ケー チュオンが見えてきます。 タイ ソン タム キエット寺院は、伝統的な瓦屋根と古代の浮き彫りのモチーフが刻まれた柱を備えた古代建築で、寺院の正面には灰色の石柱に囲まれた非常に大きなペイントされた池があり、独特の調和のとれた景観を作り出しています。一方、タイ ソン トゥオン ダオ博物館は、蜂起に関する遺物や写真を保管、展示する場所です。 毎年旧正月の 4 日と 5 日にタイ ソン トゥオン ダオ史跡を訪れ、訪問者はタイ ソン蜂起を記念するフエ橋祭りに参加します。祭りは主に 2 つの部分で構成されています。天候と平和、国と人々の安全を祈る古代の慣習に従った厳粛な儀式が行われる儀式と、祭りの部分では、タイソン伝統武道の披露や公演などの伝統文化活動が行われます。芸術、銅鑼、リングファイト、民俗ゲームなど。 フエ橋フェスティバルの規模は非常に大きく、独自の文化を示し、伝統的な文化美を保存し、タイソントゥオンダオ遺跡地域の歴史的価値の促進と観光の促進に貢献しています。 何百年も経った今でも、この遺物は私たちの祖先のルーツと英雄的な過去を思い出させ、次の世代がより豊かで美しい故郷を築くことができるよう、時の試練に耐えています。 出典: ザライ観光局
ジア・ライ
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プレイク ラオ ハウスは、ザライ県プレイク市ディエンホン区トンニャット通りの高い赤土の丘にあります。この刑務所は 1925 年から 1941 年にかけてフランス人によって建設され、しっかりと修復されました。刑務所エリアの総面積は約7ヘクタールで、何層もの有刺鉄線を備えた高さ3メートルの頑丈な壁で囲まれています。北西と南西の角には 2 つの警備所があり、武装した兵士が 24 時間体制で勤務しています。東には警備掩蔽壕があります。 1925 年から 1945 年までの初期の期間、プレイク刑務所はフランスが愛国者と、ファン ルオン、グエン バ ホエ、トラン レン、ラム ティ ノーなど、バウ カンおよびビエン ホー赤色救援協会で活動する一部の共産党員を投獄した場所でした。 。 1946年6月から1954年まで、フランスはグエン・ドン、グエン・ニョ、ダオ・ルット、ル・ジョイらの捕虜や政治犯を過激な拷問と処刑によって追放した。 1948年6月、独房が設置され、外部組織と連絡をとり、バウカン農園というコミューン独房を設立し、同志のホー・ホアンを書記として共同独房を結成し、過酷な刑務所体制や暴行に対する闘いを主導した。重労働を制限し、共産主義者の人格を保護し、脱獄を組織した。 1965 年から 1968 年にかけて、革命運動はザライ県全域で強力かつ広範囲に発展し、1968 年のテト攻勢ではプレイク刑務所の政治犯らが団結して敵を攻撃し、刑務所は脱出したが、敵は射殺した。 46人が負傷し、他にも多数が負傷した。テト攻勢の後、敵はプレイク刑務所に 800 人の政治犯を監禁し、この時、囚人に対する厳しい体制も強化されました。しかし、ここで敵に投獄された革命兵士たちは、革命の勝利を信じて、犠牲と苦難を恐れず、団結し、粘り強く、敵に降伏しませんでした。 1968年7月、グエン・キム・キー同志を書記とする刑務所党委員会が設立され、刑務所内での敵との闘いを指導した。 敵による残忍な肉体的・精神的拷問にもかかわらず、革命兵士たちの意志と不屈の精神を鎮めることはできなかった。 1975 年 3 月 15 日の午後、政治犯らが刑務所を解放するために反乱を起こし、帝国刑務所政権による 50 年間の管理に終止符が打たれました。 1994 年 12 月 12 日、プレイク刑務所は文化情報省によって国家歴史遺物として認定されることが決定されました。 プレイク刑務所は、人々、特に生徒や学生に革命の伝統を教育するための「赤い住所」の一つです。多くの党組織や青年組合は、活動を組織したり、党員や組合員を募集したり、元囚人に会って話を聞いたりするためにこの場所を選んでいます。この場所は、革命の伝統が豊かなこの地に足を踏み入れるたびに、国内外の観光客が訪れる観光スポットとなっています。 出典：国立歴史博物館
ジア・ライ
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Kha Do 共同住宅は、フックイエン市のヴィエムナムヴィエム区にあり、後レー王朝 (レ カン フン - 1741 年) に、トリウ ベト ヴオンがルオンの侵略者を倒すのを助けた有名な将軍、タム ザン ダイ ヴオンを崇拝するために建てられました。ミンピ女王 - ドゥク・タム・ザンを産んだ聖母。 Duc Tam Giang の妹である Nuong Tu 補佐官は、軍需品の管理に貢献しました。 伝説によると、聖タムザンはルオンの侵略者と戦うためにトリウ・ベト王によって陸軍の将軍に任命されたそうです（6世紀）。彼と3人の弟はゲリラ戦術を使い、トラン・バ・ティエン率いるルオンの侵略者を破った。トリウ・ベト王は一時王位に就いたが、忠告を聞かなかったため、リー・ファット・トゥによって王位を奪われた。リー・ファット・トゥは誰かを遣わして兄弟たちをマンダリンに召喚するよう命じたが、彼は「私は忠実で二人の君主を崇拝しない」と言って受け入れず、その後彼と彼の家族全員がヌー・グエット川で命を落とした。彼の功績と忠誠の模範を忘れず、ティエンドゥック川、ニャットドゥック川、グエットドゥック川の 3 つの川沿いに 298 の村やコミューンが彼を村の氏神として崇拝し、讃えています。 Kha Do 共同住宅は、後レ王朝の建築様式で建てられた古代の巨大な建築物です。共同住宅の彫刻は中央の空間、ハーレムのあるエリア、神聖な場所、軍事的および神権的な権力が集まる場所に集中しており、主にドラゴンや宇宙動物が描かれており、天井や崇拝の遺物も装飾されています。カド共同体は非常に厳粛で、王室文化の権威を表現し、その力を最大限に集中して促進しています。独創的なアートと緻密なレイアウトにより、ドラゴン、ライチ、カメ、フェニックスなどの宇宙動物が、200 年以上前のここでの人類の願望を表現しています。これは、レ・チュン・フン時代に私たちの人民のカド共同住宅で行われた木製の天井の彫刻技術の顕著な成功です。 現在、ディンカー寺院には古代の民俗芸術の貴重な礼拝遺物が数多く残されており、資料に従って共同住宅の中央とハーレムに下から上に配置されています。木製のアイテムには、祭壇の駕籠、祭壇の祭壇、祭壇の玉座、祭壇の馬、浮き盆が含まれます... 紙のアイテムには、翡翠の家系図、叙階... 磁器のアイテムには、香合、水瓶、ワインボトルが含まれます。ブロンズ製品には、鶴、ろうそく、台座などがあります。布製アイテムには、パイプファン、遺灰、衣類などが含まれます。 現在、Kha Do 共同住宅には、年間を通じて次のような主な祝日があります。毎月 1 日と 15 日の満月の日。 1 月 15 日と 8 月 2 日が主なパーティーです。 5 月 2 日と 10 月 15 日はサイド パーティーです。 4月10日は村の氏神の命日です。 カドー村の共同住宅には非常にユニークな習慣があります。それは、村の若者たちの「クアン・ビエンを買う」という習慣で、今日では「トゥ・ヴァンを買う」と呼ばれています。封建時代には、鶏もち米、ビンロウ、ビンロウジュの実、そして機会を待っている線香を盆に乗せて寺に運び、氏神を祭って村にプレゼントして買うのが買い方でした。役人たち。今では、書類を買うのにバナナ、ビンロウ、ビンロウジュの実、そしてお香カードの束が必要です。村の若者は皆、村の共同住宅に席を持っていることを誇りに思っているので、買収されることを望んでいます。そのため、村人たちに普通であると笑われないように、倫理的に生活しなければなりません。現在、監視文書の本は、古い役人用の本を非常に綿密かつ公正に踏襲し続けています。年齢や高官に関係なく、最初に購入した人が順番に最初に着席します（テーブルと呼ばれます）。ナット テーブルと呼ばれる最初の 2 つのテーブルはパビリオンの中央にあり、各テーブルは 3 人掛けです。セカンド テーブルと呼ばれる次の 2 つのテーブルも、パビリオンの中央にあるファースト テーブルの隣にあり、各テーブルは 4 人掛けです。第 1 テーブルと第 2 テーブルの後には村とコミューンの高官のテーブルがあり、それぞれのテーブルに 4 人が共同住宅の中央に座っています。次に、パビリオンの左右にある役人（トゥ・ヴァン）のテーブルに4人が座っています。すべてのテーブルにはマットが敷かれており、食事は主催者の指示に従って同じように配置されます。役人 (Tu Van) は、前に座っていた人が死亡または不在の場合にのみ、座席またはテーブルを隣または上のテーブルに変更できます。それと同じように、誰であろうと席の回転は優先事項ではありません。厳格かつ公正な秩序のおかげで、不和やお互いの席の奪い合いはありません。これは今日まで残っている美しい地元の習慣です。 出典: 情報ポータル - フックイエン市電子通信
フート
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コトー島のホーチミン国家特別記念碑は、以前は「コトー島ホーチミン大統領記念碑史跡」と呼ばれており、人々は親しみを込めてホーおじさんの遺物とよく呼んでいます。これは、全国のホーチミン大統領に関する遺物体系のどの遺物とも重複せず、独自の価値を持つ特別な遺物である。 遺跡はコトー島の南西部に位置し、現在はコトー町のゾーン1、2、3に属しています。遺物の記録によると、ホーチミン大統領が鉱山地帯を訪問し、ハイニン省（現在はクアンニン省の一部）がコトー島にマン像を建立することを許可した後（1962年1月）、ハイニン行政委員会は建立を決定した。 1961 年 5 月 9 日のホーおじさんのコトー島訪問を記念して、ホーおじさんの像を建て、コトー島にホーチミン大統領の記念エリアを建設しました。この遺跡エリアには、ホーチミン大統領像遺跡、寺院遺跡、ドクコイ遺跡、土産物展示場遺跡、塩田遺跡の5つの遺跡が含まれています。 コトー島の最初のホーチミン大統領像は、1968 年に建設され完成したセメント製の胸像でした。1976 年に、胸像は鉄筋コンクリート製の全身像に置き換えられました。 1996年、文化情報省（現在は文化スポーツ省）は、全身像のモデルはそのままにしながら、素材を鉄筋コンクリートに変更することに基づいて、コトー島のホーチミン大統領像を改修した。プロジェクトの持続可能性を確保するために、鋼材から花崗岩まで材料を変更します。 プロジェクトは 1997 年 5 月 12 日に完了しました。ホーチミン大統領の銅像の後ろには、1961 年 5 月 9 日のホーおじさんのコトー島訪問の出来事を記した石碑があります。ホーおじさんの銅像とこの出来事を記した石碑は、かつてホーおじさんを乗せてコトーを訪れるヘリコプターが着陸した場所に建てられた。 歴史書によると、ホーチミン大統領はコトー島訪問中、ジャガイモ畑を通過する際、島で栽培されているジャガイモの品種の収量と品質を確認したいと考えていたとハイニン省長官ホアン・チン同志は述べた。党委員会は叔父に見てもらうためにジャガイモの茂みを掘ってみました。 コトー島のホーチミン大統領記念展示館は、旧コトーコミューン管理委員会本部の改修プロジェクト（1970年代）です。ここは、コトー島地区の歴史的時代に関する数多くの遺物、特にホーおじさんに関連した遺物を展示する場所です。 この遺物は政治的に非常に重要なハイライトとなっており、国の北東部の海の景観、文化、歴史、美学の観点から多くの面で大きな価値があります。コトー島のホーチミン大統領記念地区の歴史的遺物は、同島におけるベトナムの永続的な「文化的マイルストーン」であり、「主権のマイルストーン」であり、独特の歴史を保存し、尊重する必要がある貴重な国家遺産である。国の伝統と歴史の教育に関連した記念碑の文化的価値。同時に、コトーは特別な資産であり、ダイナミックな海洋経済地域を目指して変化し変革する原動力でもあり、投資家や国内外の観光客をコトーに引き寄せます。 コートー島にあるホーおじさんの銅像は、視覚的に芸術的価値が高く、国内外のホーチミン大統領の記念碑システムにおいて非常に特別な位置を占めており、東北地方初の美しいホーおじさんの銅像である。 。 この記念碑は、視覚芸術の価値に加えて、風水が強く、滑らかで曲がりくねった白砂のビーチを見下ろす、魅力的な風水のある美しい地形に建てられた、調和のとれた景観の価値も持っています。理想的な海水浴場。嵐のときはいつでもボート用の保護された駐車場。 50 年以上にわたる形成と開発の過程で、コトー島の歴史的遺物であるホーチミン大統領記念館は常に管轄当局とすべての人々の注目を集め、計画、改修、装飾作業にリソースを投入してきました。 。文化情報省によって国家遺物として認定されて以来、現在に至るまで、コトー島のホーチミン大統領記念地区の歴史的遺物の一部が当時のままの状態で保存されています。今年初め、この遺物は首相によって特別な国家記念物として認められた。 出典: クアンニン電子新聞
クアンニン
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バーディン蜂起 (1886 ～ 1887 年) は、19 世紀末のフランス植民地侵略に対するカン ヴオン運動の中で最大かつ最も典型的な闘争の 1 つでした。 バーディン歴史遺跡は 1992 年に国家史跡として認定されました。 1886年3月、タインホアのカン・ヴオン運動の指導者たちはドンビエン（ボンチュンは現在、タインホア市ビンロク地区ビンタムコミューンに属している）で会議を開き、フランスと戦う計画について話し合った。会議は、ファム・バイン氏、ディン・コン・チャン氏、ホアン・バット・ダット氏をガソン地区北部平原のバーディン基地建設の責任者に任命することを決定した。バーディン基地は中部地域への玄関口を守る場所であり、デルタ地帯の敵を攻撃するための発射台でもある。 バーディンはンガソン地区の北西部に位置し、トゥオントー、ミーケー、マウティンの3つの村が隣接しています。各村には共同住宅と共同村があります。バーディンは、沈んだ田畑とホアット川とチンダイ川という 2 つの川の間に位置し、特に雨季には近隣の住宅地から隔離されます。バーディンに駐屯していたカンヴオンの反乱軍は、川を制圧し、高速道路1号線を制圧するために容易にビムソンとドンジャオまで移動することができた。バーディンの地形は、確かに、ファム・バン、ディン・コン・チャン、強力な防御要塞を構築するのに非常に有利であった。とホアン・バット・ダットはバーディン基地の建設と指揮を任された。 わずか 1 か月でバーディン基地が完成しました。3 つの村を取り囲む土の谷があり、場所によっては基地の幅が 9 ～ 10 メートルにもなり、壁には竹の棒が並べられ、内側には泥の層があり、砂は非常に効果的なターゲットになります。外から内部の様子は見えず、内側には幅4メートル、深さ3メートルの堀があり、鋭い竹杭が打たれている。窪んだ畑の向こうには、北、西、南西の三方を覆う密な竹の壁があります。当初、バーディン反乱軍には約 300 人しかいなかったが、後に補充された。反乱軍の武器はマスケット銃、ライフル、弓、クロスボウ、および数門の大砲で、10 個分隊に編成され、各分隊は兵士が率いる約 30 人で構成されていました。バーディン基地の最高指導者は軍務官ファム・バン氏であり、直属の司令官ディン・コン・チャン氏はバーディン蜂起の魂とみなされている。 バディンの反政府勢力は、キン族、タイ族、ムオン族を含む 3 つの村とタインホア地域から集められた 2 万人に達することもあった。反乱軍には 10 のグループがあり、各グループには指揮官がいます。武器に関しては、反乱軍はマスケット銃、槍、弓と石弓で武装していた。 1886年、反乱軍は宮殿、都市、地方首都を継続的に攻撃し、輸送船団や各部隊を妨害し、フランス軍に多くの損失を与えた。 1886年3月12日、市場の日に乗じてタインホア公使館を攻撃した。そして反乱軍は多くの城塞を攻撃し、輸送船団を妨害し、フランス軍に多大な損害を与えた。 1886年12月18日から1887年1月20日まで、ブリサンド大佐は76人の士官と3,500人の軍隊を率いてバーディン基地を包囲し攻撃した。フランス軍は1日で最大1万6000発の砲弾を発射し、バーディン基地は火の海と化した。 バーディン反乱軍は、最新鋭の武器を装備し、12倍規模の敵と32日昼夜戦いました。この極めて熾烈な戦闘において、反乱軍は勇気と狡知を示しましたが、敵の強力な火力のため、バーディン反乱軍は多くの死傷者を出しました。 完全な破壊を避けるため、バーディンの反乱軍はフランス軍の緻密な包囲を突破して血塗られた道を切り開き、馬操基地まで撤退した。 1887 年 1 月 21 日の朝、フランス軍はバーディンを占領しました。その後、フランス軍はバーディン基地の 3 つの村をすべて完全に破壊し、馬操の反乱軍を追跡するために軍隊を送り続け、1887 年 2 月 2 日にこの駐屯地を破壊しました。 その後、多数の反乱軍がトゥンヴォイ、トゥンコイに撤退し、その後タインホア西部に撤退し、カム・バ・トゥオックの反乱軍と合流した。 結局、指導者グエン・ケ氏は戦死した。ファム・バイン、ハ・ヴァン・マオ、ル・トアイは自殺した...ホアン・バット・ダットは、その不屈の精神と敵に降伏しなかったため、後にフランス軍に捕らえられ斬首された。ディン・コンチャンはゲアンに逃亡した。フランス軍は彼の首に非常に高額な報酬を与えた。 1887年10月、チンアン村の村長は報奨金欲しさに、密かにフランス軍にディン・コンチャンを逮捕・殺害するよう通告した。 バーディン蜂起とバーディン指導者は歴史的に高く評価されています。その後、ホーチミン大統領は独立宣言が読み上げられたバーディン広場の名前としてバーディンという名前を選び、ベトナム民主共和国が誕生しました。 出典: タインホア電子新聞
タインホア
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チュンドゥ寺院は、現在ラオカイ省バクハー地区バオナイコミューンのチュンドゥ村にあり、18 世紀末に人々によって礼拝の場として建てられ、3 人の才能ある将軍の功績を記念しています。ル王朝 - カーン・ズオン・ハウ・ヴ・ヴァン・ウイエン（1479年 - 1557年）。 Gia Quoc Cong Vu Van Mat（1493 - 1571）。ホアン・ヴァン・トゥン将軍 - 祖国の国境地帯を維持するために人々を指揮し、城塞と城壁を建設し、トゥエン・クアン旧市街のチュン・ドーとバク・ハの土地を経済都市に発展させる功績を残した人物であった。当時の社会経済の中心であり、同時に楽王朝の国家建設と保護の仕事を支援しました。 古い歴史文書の記録によると、ヴー・ヴァン・マットはレ王朝（ル・マット）時代に生きた歴史上の人物で、ギアフック地区バドン村（現在のハイズオン省ギアロック地区）で生まれた。 16 世紀 30 年代、ヴー ヴァン マットと弟のヴー ヴァン ウイエンは、ダイ ドン地域、古代都市トゥエン クアン (現在はラオカイ省) を守るために故郷を離れました。弟のブー・ヴァン・ウエンの後を継いだ後、彼はギア・クオック・コンを名乗り、本拠地をギラン城塞から移し、バウ山に城壁を築きました。それ以来、人々は彼を「バウ卿」または「ひょうたん王」と呼ぶようになりました。ブー・ヴァン・マットは才能と勇気のある将軍で、「軍に忠実で愛国的で、何よりも国の財産を優先する方法を知っている」。ヴー・ヴァン・マットの才能あるリーダーシップの下、ラオカイの古代の地は、にぎやかで繁栄した貿易活動により、高度に発展した繁栄した経済を達成しました。彼はレ・トラン・トン王からトゥエン・クアンの将軍の地位に任命され、アン・タイ・ヴォンの称号を与えられ、ダイ・ドン地域に留まりました。彼はレ王朝とともに軍隊を集めてマック王朝をキン・スーまで攻撃し、マク・フック・ハイを敗北させて逃亡させた。その後、マック王朝が攻撃し、ブー・ヴァン・マットは占領地を維持できなくなったため、チャン・トゥエン・クアン（現在のラオカイ）を守るために軍隊を撤退させ、そこで死亡した。ブー家の二人の兄弟と将軍たちのトゥエンクアン鎮ダイドン（現在のラオカイ）の地への多大な貢献を記念して、人々は香を焚くための寺院を建てました。 時間の経過とともに寺院は破壊され、細い線で刻まれた柱石（人間、類人猿、孔雀、ユニコーンなど...）の一部だけが残されており、幅広のレンガも残っています。非常に高い硬度のプレート、葉、螺旋、戻り線、曲がりくねったワイヤーの形などの精巧なパターンが刻まれた装飾的なレンガ...さらに、壺や石灰の壺などの磁器やセラミック材料で作られた多くの工芸品も遺跡で発見されました。 、ボウル、皿など、まだ名前が決まっていない多くの工芸品がラオカイ省博物館に保管されています。残っているすべての痕跡と遺物は、チュンドゥ寺院遺跡の形成、存在、発展の歴史を示す痕跡です。 寺院の北約 2 km には、ナム シン川の隣の丘を覆う土と岩でできた古代のチュン ド城塞の痕跡があります。また、この地域では、1989 年に、A 大砲を耕していた村人が体重を超えて発見されました。重さ300kg、長さ8m、現在はラオカイ省の博物館に保管・保存されている。寺院の裏手にある禁断の森には白い石碑があり、ここは兵士たちが戦いに行く前に誓いを立てるために集まった場所であるとされており、その石碑には今も4つの切り傷が残っています。将軍の宣誓の命令。寺院の左側、禁断の森の中に、ホアン・ヴァン・トゥン将軍とその妻の墓と言われている二重の墓があります。彼らは敵の手に渡らないと決意して命を犠牲にしました。その後、村は土を使って墓を建て、大きな塚を作りました。現在も将軍夫妻の墓がここに祀られている。 歴史、文化、教育、観光開発における典型的な価値を持つチュンドゥ寺院は、2008 年 8 月 22 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。寺院は 2 度の投資と改修を経て、現在の広々とした外観になりました。チュンドゥ寺院は、全体的に「ニャット」の字の形をした建築レイアウトを持ち、ティエウティエウの建物があり、その両側には左右のヴー家があり、美しい土地、魅力的な風水、地球の世界のほとんどが集まっています。位置と方向は、水が集まる位置、しゃがむ虎、左の龍、右の白虎などの典型的な地理と考えられており、ここの空間をさらに神聖で純粋なものにしています。 寺院の例祭は、旧暦 1 月の満月の日に行われる野下り祭と、旧暦 7 月の満月の日に行われるカオ クアン フェスティバルの年 2 回開催されます。チュンドゥ寺院は、その形成と発展の歴史を通じて、世界中の人々や観光客が訪れ、礼拝する精神的、宗教的活動の場となり、軍隊とラオカイ族の英雄的な闘争の伝統を示す場所となっています。国家の誇りと、水を飲むときに水源を思い出すという伝統を今日と将来の世代に教育します。 出典: バックハ地区電子情報ポータル
ラオカイ
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ビンラム塔はハザン市の中心部から 15 km、ヴィスエン地区フーリンコミューンのムオンナム村にあり、国宝のビンラム塔の鐘が保管されています。 我が国の歴史を振り返ると、リーチャン朝時代には仏教が盛んで、首都タンロンから遠く離れたハザンの地にも、ビンラム塔をはじめとする数多くの仏塔が建てられました。この鐘は、地元のリーダーであるグエン・アインによって、妻と老人、女性、善良な男女とともに、ムイで年の第 3 月の満月の日、午の刻に鋳造されました (1295 年)そしてそれから今まで保管されています。鐘の本体にはタンバオ（仏陀寺院を崇拝すること）を意味する「Phung Tam Bao」という大きな漢字が3文字刻まれています。ビンラム塔の鐘は、チャン王朝のチャン・アン・トン王の治世中の山羊年（1295年）に鋳造されました。サイズ: 口直径: 59cm。身長101cm、体重193kg。これはベトナムで知られている最も古い鐘の 1 つです。 鐘のハンドルには、背中合わせに戦う一対のドラゴンが浮き彫りにされており、それぞれのドラゴンには 2 本の足があり、各足には 4 本の鋭い爪がベルの上部にしっかりと握り込まれています。龍の体は太くて力強く、鐘の取っ手の形に湾曲しており、鐘の柄の上部には蓮のつぼみが飾られ、龍の体全体が鯉の鱗で覆われています。 ベル本体は2層に配置された6つのノブで装飾されており、ベルのベースの下の1階には78cm離れた2つの対称的なノブがあります。 2 階には 4 つのノブがあり、ベル本体の中心軸を通る 2 つの対称的なペアを形成します。これらのノブは 39cm 離れています。丸いベルノブも同様にエンボス加工が施されており、直径は6cmです。各ノブの周囲の境界線には、13 枚の規則的な蓮の花びらがあります。ベル本体は、上部の 4 つの長方形のセルと下部の 4 つの長方形のセルの 2 つの部分に分かれています。垂直の長方形の箱の間には、上から下まで互いに平行に走る 5 つの隆起部があります。このベルの本体に沿って走る 5 つのエンボス加工されたリッジに垂直に、ベルの上部、本体とベースの間のエンボス加工されたリッジも互いに平行に走り、垂直リッジと組み合わせてベルに長方形のセルを形成します。体。これらの長方形のボックスは、非常にエレガントで丈夫なエンボス成形品で囲まれています。上の 4 つの長方形の箱の中には、309 文字の漢字が刻まれたカードが入っています。下部の4つの長方形は無地で、模様や文字はありません。鐘口の縁はフレアになっており、同じ大きさの 45 枚の大きな蓮の花びらと 45 枚の小さな蓮の花びらを混ぜ合わせて装飾されており、堅固で柔らかな雰囲気を持ちながらも、蓮のイメージを通した重い仏教的な意味を持った鐘の台座を形成しています。 ビンラム塔の鐘は比較的無傷で残っているユニークなオリジナルの工芸品であると言えます。これはチャン王朝の鐘で、ベトナムで知られている最も古い鐘の一つであり、我が国、特にハザンでは珍しい骨董品です。 これは大型のダイホンで、一枚の良質な青銅素材で鋳造されており、生き生きとした共鳴音を生み出します。調和のとれたバランスのとれた区画配置によるエレガントな形状、特に独特で洗練された彫刻による装飾模様は、祖先の鐘鋳造技術が最高潮に達したことを示す、トラン王朝の装飾芸術の典型的な特徴です。 鐘に書かれた詩はチャン王朝のオリジナルの文書であり、この詩を通して、山岳地帯の地元の人々の第 5 代トラン王 (チャン アン トン) に対する敬意の姿勢が分かります。王宮を代表して「仏教に非常に熱心で、仏塔の建設や鐘の鋳造に資金を費やした」地域を統治した指導者グエン・アインを通して、トラン王朝が偉大な民族統一ブロックを強化する手段として仏教を利用したことが分かる。国を守り、外国の侵略者と戦うという要求に応える。碑文の内容は、「三教」における鐘の広範な応用を裏付けるものであり、トラン王朝の儒教、仏教、道教という三宗教の文化的融合を示している。 2013 年、ビンラム塔の鐘は国宝に認定されました。 出典: ハザン省党委員会宣伝部
トゥエン・クアン
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チャン・チン・グエン・ビン・キエム寺院は、ハイフォン市ビンバオ地区、リーホックコミューンのチュンアム村にあり、マック王朝のポインセチア、グエン・ビン・キエムの人生と経歴に関連しています。 チャン・チン・グエン・ビン・キエム（名はヴァン・ダット、自名はハン・フー、愛称はバック・ヴァンの俗人）は、タンホイの年（1491年）に、ビンライ地区、ハイズオン町のチュンアム村（現在のチュンアム村）出身で生まれた。 、ハイフォン市ビンバオ地区リーホックコミューン）。マク・ダン・ドアン治世のアット・ムイの年（1535年）に試験を受け、最初の博士号（すなわちポインセチア）に合格し、東方学者の地位を授与され、徐々にフー・ティ・ランおよび東方学者のランクに昇進した。彼は最初の役人としてリストされ、チン・トゥエン侯爵、ライ大臣、タイ・バオ、チン・クオック・コンの称号を与えられた。 1542年、認められなかった18人の偶像崇拝者の斬首要求を提出した後、彼はマンダリン帽をかぶって故郷に戻り隠れ暮らし、レストラン「チュン・タン」を建て、教育学校としてバッハ・ヴァン庵を設立し、詩を作曲し、タイトルを獲得したのはバッハ・ヴァンという名の素人です。アムは国の人材育成センターとなり、フン・カク・コアン、ルオン・フー・カーン、ザップ・ハイなど、歴史書に多くの有名人が登場しました...グエン・ビン・キエムはもはや国政には参加していませんが、マック王朝は依然として尊敬されていました。国は彼を尊敬しており、重要な事柄についてしばしば意見を求めた。彼はアト・ダウ年（1586年1月17日）11月28日に95歳で死去した。彼の生徒たちは彼をマスター・トゥエット・ザンとして崇拝しました。 チャン・チン・グエン・ビン・キエムは、愛国的な儒家であり、将来の運命を予測する才能（神託）で学者たちに賞賛され、歴史書に記録され、世界中で語り継がれてきた才能ある理論家でした。彼は偉大な詩人でもありました。 、グエン・ビン・キエムの詩集「Bach Van am thi Tap」（中国語）とBach Van quoc ngu thi Tap（ノム文字）が代表的で、1,000以上の詩（漢詩620篇、ノム詩153篇）を残している。高い芸術的価値、奥深い筆致、そして祖国や祖国への愛、腐敗した人々への風刺攻撃など、人生の多くの問題を扱っています。 いくつかの情報源によると、グエン ビン キエムの寺院は彼の死後に建てられ、1586 年末に完成しました。「Tu Vu bi ky...」によると、ビン フー 2 年 (1736 年) に設立され、現在は次の場所に保存されています。この記念碑は彼の死後、1735 年にチュンアムとトゥオンアムの村民が礼拝のために建てられ、1928 年には「釘」という言葉が込められた寺院の修復が続けられました。 1991 年、グエン ビン キエム生誕 500 周年を記念して、記念碑が修復、修復、拡張され、記念碑が建てられ、広場が設立され、湖が建設されました。現在のスケールと風景を備えた月を販売します。 グエン ビン キエム寺院は広い空間の真ん中にあり、東を向いており、正面には湖があります。北には堤防とトゥエットザン川があります。東側からは広大な海が見渡せます。南は村です。緑の米とタバコ畑が広がる西部。グエン ビン キエム寺院の総面積は 91,500.7 平方メートル (エリア I: 3,137.5 平方メートル、エリア II: 88,327.2 平方メートル) で、以下の項目が含まれます。 グエン ビン キエム寺院。グエン・ビン・キエム父母を祀る寺院。バッハ・ヴァン・アム。チュンタンレストラン。キン・ティエン・ペン・タワー。グエン・ヴァン・ディン氏の墓。広場、記念碑。 特別かつ典型的な価値を持つ歴史的遺跡グエン ビン キエム寺院 (ハイフォン市ビンバオ地区) は、2015 年 12 月 23 日に首相によって特別国家遺跡にランクされました。 出典: 文化遺産局
ハイフォン
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トゥ ルオン ザムは、古代アン ズオン地区の「四聖なる言葉」の 1 つであり、現在ではハイアン地区の 3 つの聖なる「言葉」（トゥ ルオン ザム、フー トゥオン ドアン、フーサー寺院）の 1 つです。この寺院は、938 年にバクダン川で南漢軍を破ったゴ クエン王を祀っています。 トゥ ルオン ザムはハイフォンにとって特別な意味を持つ歴史的、文化的遺物です。なぜなら、ゴー・クエンの才能あるリーダーシップの下でわが軍と人民が初めてバクダンで勝利したことに関連する内容が含まれているからです。この勝利により、南漢の侵略者を倒す道が開かれ、我が国は独立と自立の新たな時代を迎えました。 ルオン・ザムは、以前はハイズオン市キンモン区アンズオン区（現在はハイフォン市ハイアン区ナムハイ区）のコミューンの名前でした。トゥ ルオン サームはナム ハイ コミューンの北東に位置し、主要な建築物は東を向いています。歴史書によると、ルオン サームは後レー時代に壮麗に建てられ、グエン王朝に修復されました。したがって、現在の建築はすべてグエン王朝の芸術様式を持ち、一部の建築だけがレ王朝の芸術様式を持っています。 全体像を見ると、寺院は「内と外」が連続する閉鎖的な配置となっている。つまり、メインドアに入り、メインドアから出ます。多くの古木が茂る広くて高い土地に位置し、過去にナム・ハンの侵略者と戦ったゴ・クエンの本部と倉庫の拠点です。ゴ・クエンが戦闘を指揮するために何度も戻ってきたルオン・ザム地域への駐留は、この東北地方にある彼を崇拝する共同住宅や寺院の系図に記載されています。 建築だけでなく、言葉に表れるアンティークも、見るたびに違った感動を与えてくれます。今も保存されている言葉には、938 年のバクダンの戦いの証拠として 3 つのバクダンステークがあります。現在に至るまで、トゥ ルオン ザムは 1522 年から 1924 年までの 25 件の主要な叙階と 20 件以上のコピーされた叙階を保存しています。 、多くの王朝はゴ・クエン王を「最も高位の偉大な王」、「ゴ・ヴオン・ティエン・ソン」、そして多くの美しい名前として称え、1986 年 12 月 12 日、トゥ・ルオン・ザムは国家歴史的遺物にランクされました。文化スポーツ観光省。 長い歴史と独特の建築物に加えて、バクダンの勝利とゴー・クエン王の死を記念して毎年 1 月 16 日から 18 日まで開催されるトゥ ルオン ザム祭は、社会の習慣、信仰、民俗知識の集合体です。これは古代から行われており、トゥ ルオン ザムで国家儀式が執り行われた後、知事と周辺の村々がゴ ヴオンを崇拝する儀式を主催しました。レベルに関して言えば、ゴ・クエンの犠牲は3つのレベルで行われます。国家（ゴ王朝、ディン王朝、初期のレー王朝、リー王朝、チャン王朝）によって、後に地区レベル、一般レベル、そして地元の村人によって行われます。 トゥ ルオン ザム祭りの期間中、数十の村が共同住宅から駕籠を運び礼拝する儀式は、自分たちのルーツに対する強い精神的な感情を生み出しました。すべての駕籠は、審査のためにリン・トゥ・ルオン・ザム門前の広いエリアに置かれます。どの駕籠が最も優れていても、次回は駕籠グループ全体を代表して王室のベッドの前で聖王に敬意を表する名誉を得ることができます。 トゥ ルオン ザムでゴ ヴオンを崇拝する儀式は非常に特別で、供物には生きたまま屠殺された牛、豚、ヤギが含まれなければなりません (Cà thai lao)。犠牲を捧げた後、その肉はごちそうとして食べられなければなりません。寺院と人々に配布されました。トゥルオンサームの「フォンダンホアコック」の時代には、地区レベルの儀式と将軍レベルの儀式のための儀式もありました。 フェスティバル期間中は、多くの文化公演、バクダンの勝利を再現した伝統的な音楽やダンスのパフォーマンス、民俗ゲーム（目隠し鍋打ち、目隠しヤギつかみ、スプリングブランコ、中国チェス、人間チェス、オーガナイズフットボール、バレーボールトーナメントなど）が行われます。 多くの偉大な歴史的および文化的価値が後世に残されているトゥ ルオン ザムは、ゴー クエン王の功績を記念する礼拝の場であるだけでなく、特にハイフォンの人々、そして水全体の誇りでもあります。 。 出典：ハイフォン市多言語外交情報ポータル
ハイフォン
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K20 革命基地は、国を救うための米国に対する抵抗戦争中のダナン一般、特にグーハンソン地区の人々の回復力と不屈の革命精神の象徴と考えられています。 K20という名前は、革命運動を指導するために第3地区党委員会とダナン市党委員会が駐留するダマン革命基地を指すコードネームである。 1965年、特にダマンとバクマイアン、そしてダナン市全体の状況は非常に複雑で、米国は「局地戦争」戦略を実行し、南部に多くの大規模な軍事基地を建設し始めた。ダナンを含む南部。 米国の目標は、ダナンを北部に位置する強固かつ長期的な方法で海軍、陸軍、空軍を統合した軍事基地に構築することである。南部の傀儡政権の首都を守るため、米国はハン川に橋をさらに建設し、ヌオックマンにヘリポートを建設し、ダナン空港を拡張強化し、米国と魏王朝がダナンに到着した17の命令を送った。 。アメリカにとって、ここは中部地域の戦争のための施設が集中する非常に重要な場所である。 私たちにとって、K20革命基地はダナン市の南東約10km、グーハンソン地区クエミー区ダマン5住宅地に位置しています。北東は海に面し、西はハン川、南は沈んだ野原とヴィンディエン川に面しています。同時にホアヴァン地区やダナン市に隣接しており、南東から市を遮断し守る玄関口でもあります。ジュネーブ合意後、米国とゴ・ディン・ディエムの卑劣な政府はダマン基地の周囲に多くの駐屯地を建設し、人民を拘束し革命軍の侵入を阻止するために閉鎖的な軍事地帯と悪の政府機構を形成した。だからこそ、ダマンは米軍基地や傀儡基地を攻撃するための踏み台として、我が国の兵士、将校、ゲリラが利用する緩衝地帯と考えられているのだ。 これは、国を救うための米国に対する抵抗戦争において、K20が重要な戦略的位置を占めていることを示している。敵の中心部で革命闘争運動を構築し発展させるための「鋼鉄」の土地、地方革命と市およびクアンナム省の周辺地域との接続点、そしてわが軍が敵軍を襲撃するための重要な出発点である基地。 また、1965年以来、革命運動を指揮するためにダナン市中心部に来た党幹部、あらゆるレベル、支部、軍隊はすべてヌオックマン基地を通過して滞在し、敵の中心部で基地の建設を続けた。 、悪を破壊し、市内で公民権と民主主義のために戦う人々を支援し、ヌックマン基地の安全を守り、マダ、ダフック、ミーティなどの周辺地域を部分的に支配します。 問題は、まさに敵の中心において、革命幹部がどのようにして秘密を守り、敵の包囲の中で戦うことができるのかということである。現時点では、人々に依存することが革命の重要な課題と考えられており、その緊急の質問に答えます。人々の家に直接掘られた頑丈な秘密のトンネルと塹壕からなる地下戦場が形成されました。 1968年、ダン・ホン・ヴァン同志率いる第3地区党地区委員会は、秘密裏にトンネルを掘るモデルを人々に指導し、革命幹部を隠すために村に地下トンネルのネットワークを構築した。数百世帯が昼夜を問わず活発にトンネルを掘り、緊密なシステムを形成しています。このような地下室にはそれぞれ 4 ～ 5 人の革命幹部が収容されていました。敵は中核部隊を破壊するために村に何度も襲撃を仕掛けたが、それを発見することはできなかった。ベッドの下、庭、ベランダなど、家の中のあらゆる場所にトンネルが掘られており、強固な要塞を作り上げています。その時代にダ・マンは地下に革命の戦場を作り出した。 地下室は人々によって非常に精巧に作られました。トンネルの入り口と入口は非常に狭いが、内部は革命幹部が日常活動するのに十分な広さがある。メインの坑口のほかに、偽の坑口もあります。指摘すべき手下がいる場合、人々はレンガや石のふりをしてトンネルの口を打ち破り、メインのトンネルの口を覆うように倒れて、敵を欺き、兵士たちに逃げるように合図します。この時期にK20に構築された秘密要塞システムのハイライトは、その高い機動性と大規模さである。多くの家族、または隣り合った家族の間には、同時に多くの人を隠すことができる分岐トンネルがあり、移動に非常に便利な継続的な状況を作り出し、出現した敵の発見を避け、押し流されます。地下戦場は、密集した秘密掩蔽壕システムで構築され、時には最大 157 個の掩蔽壕が設置されました。現在も、フイン・フィエン氏の教会、ニュー夫人の教会、フイン氏族の教会、フイン・チュン氏の家などの教会に多数の秘密金庫が残されている。これら 4 つの場所は、K20 国立史跡エリアの歴史的遺跡としてランク付けされています。 この秘密トンネルシステムと祖国解放という目標に向けた革命的自覚と団結のおかげで、K20軍と人民は多くの輝かしい勝利を収めてきた。通常、1965 年 10 月 28 日のヌオックマン空港での戦闘はダナン市軍によって行われました。ホーチミン大統領の追悼式典は、敵の包囲の真っただ中、解放区で行われているかのように、非常に厳粛かつ厳粛かつ安全に執り行われ、無事に執り行われました。特に、1975年3月29日の朝、K20の人々はクアンダー軍と連携して反乱を起こし、地域内のすべての米国および傀儡施設を同時に攻撃した。午前9時、南ベトナム解放国民戦線の旗がヌックマン空港に設置され、基地地域の軍民の完全勝利を示し、民族解放の大義の素晴らしい完遂に貢献した。敵内部の抵抗基地としての役割と機能を持つ。 出典：ダナン電子新聞
ダナン
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独立宮殿を攻撃するために使用された武器庫は、1968 年のマウ タン春の総攻撃と蜂起に備えた特殊部隊の基地の 1 つでした。これは、同じ鉄製のスライド構造が連なっているタウンハウスです。ドア。世帯主は請負業者のトラン・ヴァン・ライ（別名ナム・ライ）で、この家を車の駐車場と建設資材の保管場所として使用しています。 家はTran Qui Cap路地（現在のVo Van Tan路地）の始まり近くにあります。このアパートは、ナム・ライ氏の部隊の指揮官であるサイゴン・ギアディン軍区バオバオ部隊の政治将校グエン・ヴァン・トリ氏との合意により、1967年初頭に購入された。ナム・ライさんはこの部隊の士官です。ナム・ライさんは家を購入した後、家の修理を始めました。外側のコートを着ているのはNam U-SOMという請負業者です（Nam氏はよく米国のU-SOM代理店に入札に行っています）。 家の修理をしながら、彼は部隊から割り当てられた計画、つまり秘密の地下壕を建設するという計画を密かに実行した。したがって、部屋の床の下には、2つの地下室が隣り合っています。各トンネルには人が通れるほどの大きな下水管があり、家の裏側まで続いています。武器庫は長さ2メートル、幅1.2メートル、高さ2.5メートル。トンネルの壁と床は防水のために厚くセメントで固められています。トンネルの坑口はナム氏が自ら設置した。ネジラッチ付きの蓋。ラッチを使用して蓋を持ち上げると、人が 1 人が下に入るのに十分なスペースが確保されます。 1967 年半ばにトンネルが完成し、保証部門に通知されました (コード番号 J9 T - 700)。視察後、部隊指揮官は計画の実施を継続するよう命令した。大量かつさまざまな種類の武器 (ピストル、銃、AK 弾、B40、爆発物など) を秘密の隠しバンカーの場所に輸送するため。 29日、タイニン省チャンバン地区ロックトゥアンコミューンのテトマウタンでは、5人の特殊部隊からなるチームが攻撃の準備を訓練した。 テト初日の朝、春を祝う人々の流れに続き、第5特殊部隊の兵士たちが交代で多くの車両を使い、11区ホアンダオ通り（現チャンヴァンダン）の家に集合した。 3. 世帯主はレ・タン・クオック（別名ベイ・ラウ・モン）という名前の特殊部隊兵士でもあります。この時、5人の特殊部隊からなるチーム全体には、チュオン・ホアン・タインが指揮する女性のコードネーム・チン・ギアを含む15人の兵士がいた。予定通り午後10時、特殊部隊5人からなるチーム全員がレ・タン・コックの車2台でナム・ライの家に移動した。トラン・キ・キャップ通りに2台の車が駐車され、チーム5の兵士たちが車から降り、表と裏のドアからナム・ライの家に入った。 その後、バ・タイン氏の指揮のもと、チームメンバー数名が地下室に降りて武器、AK銃、手榴弾、爆発物を運び出し、検査して家の中に駐車していた車に積み込んだ。テト 2 日目の午前 1 時 30 分、私たちはグエンドゥ通りの独立宮殿の近くに移動しました。敵の警備員が私たちを発見し、強制的に停止させました。船団は警報を叫びながら前進を続けた。最初の車両に乗っていた兵士たちは、これらの人々を殺害するために発砲し、爆発物を積んだ車両が突入するために爆発物を使用してゲートをこじ開けました。残念ながら、爆発物は技術的な問題により爆発しませんでした。しかし、突破チームはなんとか中に侵入した。敵が発砲し、兵士2名が死亡、残りは一時退却し、2名が負傷した。敵は四方八方から内側に入り込み、門を封鎖した。 午前4時、もう一人の船長チュオン・ホアン・タインさんが死亡した。朝近くになり、残りの人数が8人になったとき、兄弟たちはトゥ・コア・フアン56番地に後退し、敵の包囲の中で空腹と疲労を抱えながら3階で防御を組織した。2019年1月31日、8人の粘り強い兵士が一日中戦った。テトの２日目です。兄弟たちは最後の弾まで戦い、銃を取り外し、投げ捨て、レンガ、石、木材を使って敵を阻止しました。階段をふさいでいたAKを持った同志ル・タン・クオック（ベイ・ラウ・モーニング・グローリー）は英雄的に命を犠牲にした。 （レ・タン・クオック殉教者は軍の英雄として讃えられた）。 サイゴン特殊部隊による独立宮殿への攻撃で敵が恐怖に震えた後、彼らは全財産を没収し、追い詰め、賞金200万ドンをトラン・ヴァン・ライの首に掛けた。彼の家族全員はサイゴンから撤退しなければならなかったが、彼自身は活動を続け、タン・レンジャーズの残りの基地に部隊の強化と構築を続けるよう指示した。 1972年に敵に捕らえられ、ソンティン刑務所（クアンガイ）に拘留されたが、敵は1968年の敵脳直撃戦闘に多大な貢献をした特殊部隊兵士を捕らえていたことを知らなかった。 グエン・ディン・チエウの路地70番地287番地は、文化情報省によって国家の歴史文化遺物として認められ、その元所有者が管理者兼保存者となった。 出典: ホーチミン市第 3 区人民委員会
ホーチミン市
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クアンタン寺院、文字通りの名前はチャン・ヴ・クアンで、その歴史はリー・タイ・トーの治世（1010～1028年）に遡り、タンロンの4つの門を守るために寺院が設立された四神の一人、フエン・ティエン・チャン・ヴを崇拝しています。過去の都市（タンロンの4つの町）。北にクアンタン寺院（東にバクマー寺院、西にヴォイフック寺院、南にキムリエン寺院）。 クアンタン寺院はハノイ市バーディン区のクアンタン区にあります。寺院はタインニエン通りとクアンタイン通りの角にあり、西湖を見渡せます。この寺院には現在、国宝である重さ4トンの黒銅のマンダリン・チャン・ヴー像が保管され、崇拝されています。 外国の侵略者と戦うベトナム人を何度も助けた神、フエン・ティエン・チャン・ヴーは、アン・ズオン・ヴオンがコ・ロア城塞を建設する際に幽霊を排除するのを手伝い、その感謝を忘れないために、国王は寺院を建てさせました。 道教の理論によれば、フエン・ティエンは常に北の方角で崇拝される神です。 フエン・ティエン像は最初は木造でしたが、レ・ヒ・トン王治世中のヴィン・トリー2年（1677年）に青銅で鋳造され、高さ3.96メートル、重さ4トン、台座の周囲は8メートルでした。 この像は堂々と座っており、四角い顔、まっすぐな目、長いひげ、頭には帽子をかぶらず、髪は背中に流れ、黒い道教のローブを着て亀の背中の上を歩き、剣には蛇が巻き付いています。 。ヘビとカメは神の力と不滅を象徴しています。 タンロン城塞の北に崇拝されている巨大で荘厳かつ英雄的なフエン ティエンの銅像は、何世紀も前に侵略された外国の侵略者との戦いを通じて国家の強靭な精神を示し、国家の自衛にとって重要な意味を持っています。 建築に関しては、クアンタン寺院は度重なる改修を経て、現在の建築様式は主に 19 世紀のグエン王朝時代のもので、3 つの門、拝殿、前皇帝、中皇帝、ハーレムが含まれています。 3つの門のうち真ん中の門には、インド神話に登場する月と太陽を飲み込み、月食や日食を引き起こしたラーフ神の像があります。これはベトナムの信仰の統合です。さらに、寺院の木造建築の細部には非常に繊細な彫刻が施されており、ル王朝の芸術的スタイルが受け継がれています。 19世紀にミンマン王は名前をチャン・ヴ・クアンに改名しました（この名前は三門の屋根に漢字で刻まれました。拝殿の横隔膜には依然として古い名前のチャン・ヴ・クアンが残されていました）。 その時代の典型的な歴史的、文化的、芸術的価値と国民的地位を備えています。クアンタン寺院のチャン・ヴー像は、2016 年 12 月 22 日に首相によって国宝に認定されました。 2022 年にクアンタン寺院は国の特別記念物に認定される予定です。毎年、旧暦 3 月 3 日にクアンタン寺院の祭りが開催されます。 出典: ハノイ観光局
ハノイ
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チャン ヴァン ホー古代の家は、ビンズオン省トゥ ダウ モット タウン、フー クオン区、バク ダン ストリート 18 番地にあります。トラン・ヴァン・ホー氏（トゥ・ダウ） - フランス植民地時代の元宮殿総督。このプロジェクトは、寅年 (1890 年) にダウ氏の父、トラン ヴァン ラン氏によって建設され、1993 年 4 月 29 日に国家の歴史的建築的および芸術的遺物として認められ、残りの総面積は1,296㎡。 家の正面は南西、サイゴン川に面しています。この家はもともと母屋、別館、馬小屋などを含む大きな家でしたが、解放後、所有者がいなかったため、国が接収して没収しました。現在は母屋が1棟だけ残っており、これは主に中層の礼拝に使われる大家族家屋である。 前庭は、花畑、観賞植物、岩場などのミニチュアの自然の風景で覆われ、「魚 - ティウ - カン - ムック」のアクティビティのシーンで完全に装飾されています。外観からは少し背が低く、屋根は苔瓦で、市場の喧騒から離れた古風で清らかな自然の景観を醸し出しています。 中に足を踏み入れると、屋根からハンモックのドア、さらには階段に至るまで、ローズウッド、ローズウッド、ローズウッド、ローズウッド、ハチミツなどの貴重な木材で作られた材料が何層にもわたって装飾されているのが見える、これ見よがしな光景です。クォータ。木の棒や角線、レリーフに至るまで、細部に至るまで対称的に配置され、厳粛な外観を生み出し、階層性、秩序、王室のスタイルを示しています。 家の建築は「丁」の字の形をしており、総建築面積は200平方メートルです。この家は、3つの区画、36本の丸い柱を含む2つの翼、前から後ろまで6列の丸い柱のスタイルで建てられており、各列には完全に岩の上に配置された6本の柱があり、床はタイル張りです。また、家の左側には外に通じる片開きのドアが3つあり、家の正面を除いて残りの3面はレンガの壁で建てられています。長く穏やかな陰陽瓦屋根…重厚でやや低めの屋根体系から、内殿内部はコの字型の偽壁を2つに分けて奥行きを持たせています。壁と祭壇の間には、金色の鋼鉄で描かれた王の側室の絵画や、柱に取り付けられた螺鈿で装飾された並行文のある霊廟が並んでいます。 上の中央のスペースには、四大神の像が浮き彫りにされた巻物が置かれた祭壇があり、その巻物の中央には、崇拝されている神々の名前が記された文字が 3 列並んでいます。左側は「Dong Tru Tu Mang」というタイトルの台所の神の崇拝、中央は「Hiep Thien Dai De」というタイトルの天の崇拝、右側は「Hiep Thien Dai De」というタイトルの祝福された神の崇拝です。タイトルは「Phuc Duc Chanh Than」、一番下は先祖の命を祀るという意味です。 19 世紀のベトナムの伝統的な家屋を閉鎖規模で建築したこの家は、ビンズオン省に古代の建築作品を残し、貴重な国家の真の伝統芸術である歴史的価値の一部に貢献し、国家の存在と力強い発展を証明しています。過去と現在のビンズオンの土地と人々の様子。それは尊重し保存する価値があります。 中央の祭壇の両側には 2 つの主室 (部屋) があります。夫妻の部屋の 2 つの部屋のドアには、グ ドゥオック、ディエン ピ (魚が飛び跳ねる、凧が飛ぶ: 試験を受けるか昇進するという希望を示す) という 2 つの横長の絵があります。ここにも美しく精巧な装飾が施された竹パネルがあります。寝室の両側には、美しい螺鈿のキャビネットが 2 つ、対称的に配置されています。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
ホーチミン市
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チャウトイ山景勝地は、1989年4月21日に文化情報省により国家景勝地に指定されたビンズオン省の有名な景勝地であり、歴史、文化、自然景観において優れた価値を持っています。 チャウ・トイ山は、ビンズオン省ディアン市ビンアン区の高速道路 1K の近くにあります。チャウトイ山は高さ 85 メートルで、頂上には荘厳な古代の塔があり、一年中緑が豊かです。 研究筋によると、チャウ・トイ・パゴダは1612年頃にカーン・ロン禅師によって小さな茅葺きの庵から建てられ、当時この塔はホイ・ソン・トゥと呼ばれていました。しかし、塔に残されている「タンダウ年、主月、礼拝初日」と記された記録に基づいて、チャウトイ塔は 1681 年に建てられ、ビンズオン省で最初に建てられた塔であると判断できます。南部で最も古いグループに属しています。 300 年以上の歴史を持つチャウ トイ パゴダには、13 世代にわたる住職が代替わりしてきました。歴史的な激動を経て、塔は何度も修復されてきました。1930 年には祖先教会と講堂が修復されました。 1971 年に、山に 220 段の階段がセメントで固められました。 1993年に本堂が修復されました。その後、仏塔、大バラ、仏像、側面の龍なども建てられ、完成しました。 チャウトイパゴダは、歴史的な宗教的価値に加えて、ディアンの地の革新的な歴史的価値も伝えています。フランスに対する抵抗戦争中、山とチャウトイ塔は革命活動家たちの避難場所であり集会所でした。危険な地形ですが、愛国的な僧侶もいますので、待ち合わせ場所、休憩場所、隠れ場所として非常に便利です。チャウ・トイ・パゴダはかつて「ティエン・ディア・ホイ」のメンバーが武術を練習する場所であり、ダオ・タイ・ソン軍の停留所であり、革命兵士の避難所でもありました。フイン・ヴァン・ゲやフイン・タン・ファットなど当時の著名人もこの寺院を訪れ、ここで働きました。二度の抵抗戦争中、ここの修道士たちはお金、米、布地、医薬品を兵士たちに寄付しました。必要な時には、チャウ・トイ・パゴダはダイ・ホン・チュンを支援し、弾薬鋳造所の兵士たちが敵と戦うのを助けました... チャウ トイ パゴダは、ベトナムの古代塔の 1 つとしてリストされています。塔、山、周囲の風景は、魅力的な風水景観、詩的で緑豊かな景観を生み出します...建築要素が融合し、自然景観のハイライトを生み出し、優れた建築的および文化的価値を醸し出しています。チャウ トイ パゴダには、300 年以上前に彫られた 3 体の仏像を含む、多くの貴重な骨董品が今も保存されています。木像とテラコッタ像の体系。特に、この塔には、尊者ティク ティエン ホアによって作られた、樹齢 100 年以上のジャックフルーツの木像である観世音菩薩像も保存されています。塔の主要な部分はコンクリートと鉄筋で造られていますが、その製作は才能ある職人によって行われているため、塔全体には民族色豊かな古代の美しさが今も漂っています。チャウトイ山の塔と寺院の複合体には、本堂、総主教の家、ティエン・トゥ・ティエン・ニャン寺院、リン・ソン・タイン・マウ寺院、ディウ・トリ・キム・マウ寺院などが含まれており、いくつかの品物は美しい陶器で装飾されています。 1994 年、パゴダはフエのベテラン労働者のグループによって、重さ 1 トンを超え、高さ 2.5 メートルの 4 つの銅像を鋳造するために人々を動員しました。これらはビンズオン省で最初の銅像でした。さらに、この塔には高さ 22.5 メートルの観音菩薩像があり、一対の大きな龍に囲まれており、今でも数十キロ離れた場所からでも見ることができます。 チャウ・トイ山の頂上にあるチャウ・トイ・パゴダの景観は、その歴史的、文化的、建築的価値により、1989 年に国家の歴史的、文化的遺物および景勝地として認識されました。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
ホーチミン市
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ランキング : 国定記念物
Di An Communal House は、ビンズオン省ディアンタウン、ディアン区、ニドン 1 四半期にあります。この共同住宅は 1838 年に建てられました。1853 年、トゥドゥク王は、国の伝統的な歴史的および文化的価値を保存する場所である古代の共同住宅であるタイン ホアン ボン カーンを崇拝する法令を与えました。 フランス植民地主義者に対する二度の抵抗戦争とアメリカ帝国主義者の春の侵攻の間、共同住宅は地元の革命軍兵士が訓練し、意志を形成し、敵を破壊するための軍隊を組織する場所であった。この共同住宅は「ダオソンタイ兵士」が活動する場所だ。特に、アメリカの侵略に対する抵抗戦争の間、この共同住宅はトゥー・ダウ・モット県の軍隊の駐屯地および駐屯地でもありました。共同住宅の敷地内には、今でも軍隊の秘密地下壕が多数残っています。同時に、共同住宅は地域の人々の文化活動の場でもあります。 全体的な建築を見ると、Di An 共同住宅は武道、武術、本堂、ゲストハウス、寮などを含む「最初」という言葉の形で設計されています。Vo ca は Xay 崇拝の場所です。ケンタッキー州の祝日ごとに式典とボイシングが行われ、鉄筋コンクリートとトタン屋根で建てられました。高さ0.8メートルの舞台には両面に2枚の水墨画が描かれている。武道は、高官が礼拝し、礼拝し（ボイを歌うとき）、会合し、また公演や来客の準備をする場所でもあります。この場所には漢字の並列文が飾られています。本堂は共同住宅の主要な礼拝場所であり、柱、垂木、垂木、垂木...すべてが木でできています。屋根は魚の鱗の瓦で覆われ、屋根には楕円形と2頭の龍が取り付けられています。レンガの壁;黄色のセラミックタイル張りの床。本殿は3つの主拝室と12の副拝室の計15室に分かれています。メインホールの内部はレイアウトに従って配置されています。最初の部屋には内部評議会の祭壇があり、精巧な彫刻が施された木製パネルと金メッキの漆で装飾されています。次はザンソンの祭壇です。神の叙階を礼拝する場所です。ザン ソンの祭壇と並行して、タ バンとフー バンの祭壇があります。 神の主祭壇は厳かに置かれ、その両側には二頭の白馬、龍、ハンモックの像が置かれています。さらに、バッグには漆塗りの木で装飾され、漢字の並列文が金メッキで施されています。 本堂の裏、共同住宅の南西側には、厳粛な装飾が施された多くの部屋を備えたゲストハウスが 2 列に並んでいます。この家は80本の貴重な木の柱と瓦屋根で建てられており、家全体が黒く塗られ、古代の外観を醸し出しています。ここは、家族の儀式の際に居住し、ゲストを迎えるために使用される場所です。 毎年、この共同住宅では 2 つの主要な礼拝儀式が行われます。1 つはカウ ボン儀式 (先祖と族長を崇拝する) で、旧暦 6 月 16 日に好天と豊作を祈る目的で行われます。国の平和と繁栄を祈り、旧暦の15日と16日（3年に1度）に行われます。 さらに、ディアン共同住宅は多くの信仰が融合する場所でもあります。女神タイン・ホアン（五行のグエン・ニウ、ディウ・トリ・ディア・マウ、キム・ホア・ヌオンなど）を崇拝します。フン王の寺院、英雄的な殉教者とベトナムの英雄的な母の寺院...「水を飲むときはその水源を思い出す」というベトナム人の何世代にもわたる素晴らしい伝統を表しています。 ディアン共同住宅は、2011 年 3 月 18 日にビンズオン省人民委員会によって省の歴史文化遺物に指定されました。 2019 年 3 月 28 日、文化スポーツ観光省は地安共同住宅を国家記念物に指定しました。 出典: ビンズオン省文化スポーツ観光局
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ランキング : 国定記念物
Tan An Communal House - Ben The は、トゥ ダウ モット市タン アン区第 1 区にあります。これは、2004 年 6 月 2 日に省級の歴史文化遺産に指定されました。 2014 年 4 月 26 日、タンアン共同住宅は文化スポーツ観光省により国家建築芸術記念碑として認定されました。 この共同住宅は、生計を立てるためにこの土地にやって来た第一階級の住民によって 1820 年に建てられました。当初、この寺院は数棟の簡素な茅葺き家屋として建てられたため、トゥオンビン（現トゥオンビンヒエップ）、トゥオンアン（現タンアン）、トゥオンホア（現）の4つのコミューンの人々によって「トゥオンアン寺院」と名付けられました。ディンホア）とカウディン（現在のタンディン）はタインホアンボンカイン神を崇拝するために設立され、その共同住宅はトゥオンアン村にあります。約 30 年後、グエン家の先祖（審査委員の地位にあった）が共同住宅の大規模な再建を担当し、現在の形になりました。一方、グエン家はタンアンの地を開拓して定住した最初の住民であり、村の共同住宅を修復した功績もあり、村民から「先賢」と讃えられていた。 「後聖者」として本堂に祀られ、敬意を表します。 トゥドゥク治世21年目（1869年）の11月19日、トゥドゥク王はタンアン共同住宅を認定し、人々が知り崇拝できるようにタインホアン神の称号を授与するよう命じた。叙階式は常にグエン家の教会（現在はグエン・トリ・クアン氏の家）に保管されています。トゥドゥック王の布告によると、この共同住宅で崇拝される主神は、グエン王朝の王室役人であり、ギアロン王の偉大なマンダリンであるティエン・クアン・コー・グエン・ヴァン・タインである。 グエン・ヴァン・タインはグエン王朝の建国の父であったが、息子グエン・ヴァン・トゥエンの「文学」事件に巻き込まれ、ザーロンによって反逆罪を疑われ、死刑に追い込まれ、無罪が認められるまで半世紀以上経った。その後（1868年）。 建築の概要に関しては、共同住宅はすべてサオ材で作られ、ドイ・ドイ様式としても知られるタム型の建築様式を持ち、スエン・ディン様式の三つ屋根の共同住宅と呼ばれ、二つの屋根があり、 40本の角柱を含む2つの翼、30本の木の柱を備えた広い廊下（雨と日差しのせいで、廊下の両側のいくつかの柱が損傷したため、レンガと石灰で作られた柱に置き換えられました）。共同住宅の屋根は、長年の雨と太陽に苔で覆われた魚のひれ瓦で全面が覆われており、非常に古いもののように見えます。共同住宅には二匹の龍の絵と真珠の絵が飾られ、屋根の隅には魚が龍に変わる図が飾られています。床には六角形の赤瓦（中国瓦）が敷き詰められています。共同住宅全体は幅50メートル、長さ70メートル、10,000平方メートル以上の敷地に建てられています。特に、祭壇、仏棚、横隔膜、竹パネル、木の柱、対句など、共同住宅の内部全体はすべて銘木で作られており、さまざまなテーマで職人によって繊細に彫刻されており、独特の芸術性を高めています。共同住宅の建築。さらに、この共同住宅には、平行した一対の天井、水平パネル、神々を通じて今日まで残っている非常に豊富な中国語の文書も保管されています... 古くからの決まりに従い、祭りは毎年11月14日から16日（旧暦）までの3泊3日で開催され、人々が楽しみ、旅行するのに便利な明るい月の行事です。この時期は満潮の時期でもあり、人々の信仰によれば、それは豊作、良いもの、豊かなお金の兆候です。 タンアン共同住宅は、大胆な建築的、芸術的、景観的な特徴を備えた歴史的文化遺産です。特に、この共同住宅にはトゥドゥク王の法令も保存されています。外国の侵略者に対する長年の抵抗の間、タンアン共同住宅は地元の革命活動の場でした。 出典: ビンズン電子新聞
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「フーロンの精神寺院」としても知られるフーロン共同住宅は、トゥアンアン市ライティウ区のホアロン地区にあり、トゥドゥック5年に制定され、国家レベルの歴史的・文化的記念物として認められています。 200 年近くが経過した後、多くの修復が行われたにもかかわらず、建築と貴重な工芸品は今もこの共同住宅に保存されています。 この共同住宅は、タイン・ホアン・ボン・カイン神を崇拝するために地元の人々によって建てられました。当初、この共同住宅は荒れた地面に竹と木で建てられました。その後、共同住宅は 1865 年、1935 年、1997 年と何度も修復されました。現在、共同住宅の総使用可能面積は 5,828 平方メートル、建築面積は 1,258 平方メートルです。 共同住宅は「天に一致する」という三文字のスタイルで建てられ、屋根は陰陽瓦で葺き、床には花柄の瓦が敷かれています。共同住宅の門、垂直および水平の壁にはパターンやモチーフが刻まれており、そのほとんどは古代の磁器で細心の注意を払って装飾されており、色彩豊かで、多くの多様なイメージや伝説が豊かで、調和のとれた自然の水域の敵です。建築に関しては、共同住宅のファサード全体とコンクリート部分が色とりどりの陶片で覆われており、トゥ・ダウ・モットの共同住宅やパゴダの建築に伝統的な陶芸の独特の美しさを生み出しています。 電気料金明細書全体には、豊饒と繁殖を象徴する、アプリコット、蘭、菊、ザクロ、ブドウ、バナナなどの果物をテーマにした彫刻が施された木製パネルが施されています。中央ホールとメインホールの間のスペースには、ドラゴン、ユニコーン、八仙の場面、ロンハイの将軍、ドラゴンに変わる魚などのイメージで装飾された青い釉薬のセラミックパネルがあります。 中央ホールの屋根には、中央に太陽と月の形があり、破風は龍、一角獣、亀、鳳凰の形をしています。後殿の屋根にも、魚が龍に変化する文様や二頭の龍が真珠を描いた文様が描かれています。中央ホールと後ホールの屋根の内側には、直径 40cm の 6 本の木で構成される 2 列の柱が縞模様に構造された 2 組の木造耐力トラスがあります。正殿の中央には、トゥドゥク王から与えられたタイン・ホアン・ボン・カイン神を祀る祭壇があり、その両側にはタ・バンとフー・バンが祀られています。ここでは村に貢献した人々も祀られており、共同住宅が整然と並び、各祭壇には位牌が置かれている。特に最上位の祭壇は四角い木の椅子の形をしており、杏、蘭、菊、竹などの彫刻が施され、龍の葉（グーと呼ばれる）の浮き彫りがとても荘厳に見えます。 本堂には多くの香炉が整然と並べられ、各地からの参拝者が焼香して参拝することで敬意を表します。香炉の隣には、持続可能性を象徴する一対の亀と鶴がたたずんでいます。 妻側の左側にはグー・ハン・ヌオンヌオン祭壇があり、その隣には長さ1.8メートルのスネア、右側にはホー氏の祭壇、その隣には礼拝や祭りに使用される太鼓があります。 前飛燕と後飛燕の祭壇も厳かに飾られています。外から本殿を真正面から見ると、亀の背に四対の鶴を乗せた多種多様な武具などの儀式が並んでいます。 この共同住宅には、柱や香炉などに多くの並行文が刻まれており、そのすべてが複雑な彫刻が施され、鮮やかな金メッキが施されています。共同住宅の内外の装飾パターンには、龍に変身する魚、様式化された龍、八仙の場面などが含まれます。 芸術的な建築的価値に加えて、フーロン共同住宅はかつて、フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争中に、地元の革命の将校や兵士の何世代にもわたる避難所と武器の場所でした。 出典: ビンズオン省観光促進センター
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ランキング : 国定記念物
ホイ カイン パゴダは、トゥー ダウ モット市フー クオン区イェルシン ストリート 35 番地にあり、この州最大の宗教的および芸術的建築作品であり、1993 年 1 月 9 月 7 日に国家歴史文化記念物に認定されました。 この塔は 18 世紀 (1741 年) にトゥ ダウ モット市中心部から 500 m 東にある丘のふもとに建てられました。1861 年にフランスの侵略者によって破壊されました。 1868年、塔は現在の場所に建築面積1,211平方メートルで再建されました。 2007 年、この塔は高さ 27 メートルの 7 階建ての塔を建て、ルンビニ ガーデン (釈迦が生まれた場所)、菩提ダイ チャン (釈迦が仏教を修行した場所)、ディア パーク (仏陀が仏教を修行した場所) を含む仏教遺跡「四心」を再現しました。仏陀が最初に説いた）とタ・ラ・ソン・トー（仏陀の涅槃）は仏法について深い意味を持っています。 2008年には塔の前の土地に高さ22メートルの大規模な仏塔が建てられた。 1階には長さ64メートル、幅23メートルの建物が並び、仏教学校や図書館として使われています。上の階には高さ12メートル、長さ52メートルの釈迦入滅像が飾られています。これはビンズン仏教の誇り高き美術品で、タンロン・ハノイ建立1000年を記念して2010年3月30日（旧暦2010年2月15日）に厳かに落成されました。 塔の構造は 4 つの主要な部分で構成されています。前殿 - 本殿、この建築講堂には 92 本の貴重な木の柱があり、塔の東と西の回廊は「対」の形式で配置され、互いに接続されています。 「重なり合うテラス」建築「ズオン・ルオン」 - これはコーチンシナの古代の塔の伝統に従う建築の特別なバリエーションです。柱、木製の壁、3 組のカーテンドアを備えた本堂には、100 体近い木製の彫像、羅漢、パラミツの木で金と漆で塗装されたさまざまな形の 10 棟のミンブオン宮殿もあります。特に、18羅漢と菩薩像が彫られた2つのレリーフがあり、古代ビンズオン木彫り様式の典型的な芸術的価値の高い美しい彫刻となっています。 室内装飾芸術に関しては、礼拝像の彫刻や彫刻が非常に精巧かつシャープに行われています...特に「タップ八羅漢図」（1921年制作）のセット、本堂前の2本の柱を覆う絵画「四回」のレリーフ。精巧な彫刻が施された祭壇は、アト スーの年（1925 年）に完成しました。この塔には、120 年以上前の経典を印刷した版木が今も保存されています。 塔の大鐘は山羊年 (1883 年) に鋳造され、仏教僧ドゥオン ヴァン ルアによって寄贈されました。 1923 年から 1926 年にかけて、ホイ カーン パゴダは著名人の避難場所でもありました。儒学者と愛国僧が共同でトゥ ヴァン尊者、シン サック副大統領 (ホーおじさんの父) の参加を得て「名誉協会」を設立しました。 , トゥ・クックさん...協会の目的は、道徳を守り、名誉と同胞への愛を尊重するライフスタイルを促進することです。協会が運営されたのは短期間でしたが、大きな影響を与えました。 1945 年の 8 月革命後、ホイ カイン パゴダはトゥー ダウ モット県の救国仏教協会の本部となり、パゴダの僧侶と仏教徒の多大な努力、熱意、そして血が貢献しました。 1953 年以来、外国の侵略者に対する地元住民の抵抗戦争の間、この塔はビンズオン省の愛国仏教の本部となり、1983 年にはホイ カイン パゴダはビンズオン仏教協会の本部となりました。 1995 年、省協会はここにソンベ省（ビンズオン）基礎仏教学校を設立しました。現在、ティク・フエ・トン尊者はホイ・カン・パゴダの住職（1988年から）であり、ビンズン省仏教協会の常任副会長でもある。 出典: ビンズオン省電子情報ポータル
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ランキング : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ランキング : 国定記念物
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ランキング : 国定記念物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
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マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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