ドイソン塔遺跡群、ドイソンコミューン、ハナム省ズイティエン地区、古代ソンナム町。この塔は土居山の頂上、森林庭園の 2 ヘクタール以内に建てられました。書かれた歴史的記録や関連する伝説によると、ドイ ソン パゴダはもともと 10 世紀から 11 世紀に存在した小さな寺院で、この時代、この塔は僧侶ダム クウ チの名にちなんで付けられていました。過去の竹や茅葺きの建築を、より持続可能な素材であるレンガやタイルで建てるのです。 12 世紀、リー ニャン トン王はここを通過する途中、景色はまだ残っているものの塔が荒廃していることに気づき、塔を再建し、ソン ティエン ディエン リン塔を建てました。建設は 1118 年に始まり、1121 年に完成しました。それ以来、ドイ ソン パゴダは素晴らしい景観と宮殿となり、タンロン城塞の南を守るという意味を持つ李朝の重要な仏教の中心地の 1 つとなりました。 ドイ ソン パゴダは 300 年以上にわたって堅固に立っています。 15 世紀初頭、明の侵略者が我が国を侵略したとき、塔と塔は完全に破壊されました。レ王朝、マック王朝、グエン王朝の後期に、ドイソン塔は建設と改修が続けられ、徐々に修復され、125 の区画があり、礼拝堂と天香の殿堂、2 列の上部宮殿が含まれています。両側の回廊には十八羅漢が祀られています。 フランスに対する抵抗戦争中に、この古代の塔は再び破壊されました。北部に平和が回復した後、政府と地元住民は寺院の修復に積極的に取り組みました。 1958 年の大規模修繕により、ここの主要な工事は完了しました。歴史の浮き沈みを経て、塔は今もその古代の神聖な特徴を保っており、李朝の建築と芸術のスタイルが染み込んでいます。仏教隆盛を代表する歴史ある寺院であり、人々の誇りでもあります。現在ドイ ソン パゴダに保管されている顕著な歴史的および文化的価値を持つ工芸品の 1 つは、ソン ティエン ディエン リンの石碑です。独特の彫刻が施されたこの石碑には、李朝の歴史と文化を学ぶ上で貴重な情報が数多く含まれています。 特に、ソン ティエン ディエン リン石碑は、タンロン城塞のクアン チエウ光祭、水上人形劇の芸術、仏教儀式、ディエン フー パゴダ (一柱塔) の修復に関する貴重な情報を提供する唯一の石碑でもあります。 ）、ソン・ティエン・ディエン・リン・タワーの建設プロセス。ドイ ソン パゴダは、現在でも多くの貴重な李朝の芸術品を保存している数少ないパゴダの 1 つです。ダ バオ如来像、金剛像、人頭と鳥の胴体の像 (キナリ) などの作品です。リー王朝におけるチャンパとダイ・ベトの 2 つの芸術的建築の間の干渉。 ドイ ソン パゴダは、建築物や一連の工芸品、崇拝対象物に加えて、豊かで多様で非常に貴重なハン ノム遺産の宝物も保存しています。これは、民俗知識から学術知識に至るまで、多くの王朝の文化の真髄をまとめた貴重な資料であり、入手できる場所がほとんどない非常にユニークな貴重な資産です。 長い歴史と多くの出来事があり、この塔は考古学的価値も高いです。塔のハーレムと奥の家の間にある発掘坑では、基礎、建築資材、装飾標本、陶器、食器、金属などの李朝時代の多くの工芸品が発見されました。ドイ ソン パゴダの歴史的遺物は、建築科学、建設資材の生産、活用技術における創造性を示しており、封建時代の先祖代々の自然条件を利用して木、石、レンガの材料を巧みに使用して作り上げられました。芸術的価値の高い建築作品。 上記の典型的な歴史的および文化的価値により、2017 年 12 月 23 日、ハナム省ズイティエン地区のドイソン塔遺跡は首相によって署名され、特別な国家記念物にランクされました。 出典：ハナム電子新聞
ニンビン
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タ プー寺院は、現在ランソン市ホアン ヴァン トゥー区にあるカイ ルア マーケット ストリートの中心にあります。ター フー寺院は、キ ルア市場街の建設と拡張に尽力した漢王朝の左提督タン コン タイという後レー王朝のマンダリンを崇拝するために、チンホア 4 年 (1683 年) に建てられました。 寺院の山門は西に面しており、高台に位置しており、荘厳で神聖な雰囲気を醸し出しています。寺院の建築はコン様式で、ダイバイとハウ宮殿の 2 つの建物が竹筒状に接続されて構成されています。柱やトラス構造はすべて木造、壁はレンガ、屋根は陰陽瓦で葺かれており、凝った模様やモチーフで装飾されているわけではない。 この寺院で最も貴重な遺物は、チンホア時代第 4 期 (1683 年) の亥年に建てられた石碑です。石碑のタイトルは「タン・コン・タイ左提督を師として、そして父として尊敬する」です。側面には「両国の賓客」と書かれています。石碑の内容は、両国の人々がハンコン・タンコン・タイとランソンの功績を偲び、ベトナムや中国の商人たちとキルア市場通りの交易市場の拡大について語っている。石碑は寺院内の石碑の家に置かれており、石碑は立方体の形で作られており、石碑本体は四角筒形で高さは2.1メートルです。石碑の基部は 2 階建てで、上の層には石碑の本体を支える倒れたマホガニーの脚のスタイルで彫刻が施され、下の層には蓮の花びらが 3 層に重なって走り回るように彫刻されています。石碑の上部は徐々に上に向かって先細りになっており、様式化された 2 枚の花びらの蓮の花が上部を抱きしめています。現在、石碑は 3 面しか読み取ることができず、片面は色褪せています。バランスの取れた芸術的に美しい石碑と言えるでしょう。この寺院で崇められている漢民族タン・コン・タイとその功績には歴史的価値があります。 1993 年、ター プー寺院は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。毎年1月22日から27日まで寺祭りが開催され、多くの参拝者で賑わい、2015年には国の無形文化財に登録されました。 出典: ランソン省博物館電子ニュースページ
ランソン
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ここは、1945 年 8 月の蜂起前の期間中に、ヒエン ルオン コミューン、トゥー リーおよびヒエン ルオンの革命基地地域が形成されました。これらは、ホアおよびヒエンの戦闘地域システムに位置する省の 4 つの革命基地地域の 1 つです。 （クアンチュン紛争地帯）。この基地では、州初の軍事訓練授業が開催された。ここから革命運動は周辺地域に広がりました。 歴史を遡ると、1945年2月、党中央委員会はホア・ニン・タイン戦闘地帯の設置を決定した。党中央委員会の指令によれば、蜂起に迅速に備え、フートを経由してホアビンを経由してトゥリー～ヒエンルオン地域に進軍する南部解放軍を歓迎するための基地地域の設立は機会の一つである。ヒエンルオン～トゥーリー革命根拠地地域の形成と発展にとって重要な条件と条件。 北部党委員会の直接の指示の下、省党委員会はトゥーリー - ヒエンルオン革命基地地域の設立を決定した。 1945年2月10日（旧正月、酉年28日）、ディン・コン・ハウ氏に率いられて、ブー・トー同志はティン・チャン村のトゥ・リー・コミューンのディン・コン・サック氏に会いに行った。革新的な基盤を構築するための接続。ここから、ディン・コンサック氏の家族は、トゥーリー・ヒエンルオン基地地域の建設と同省軍のための最初の軍事訓練クラスの開設に関する計画について連絡し、会い、話し合う場所となった。 運動がよく発展し、基地地域を設立するのに十分な条件が整ったことに基づいて、省党委員会は、ドンラム村、ザンセオ村のシャ・ヴァン・ビン氏の家で、20チームで最初の軍事訓練クラスを開くことを決定した。ホアビン町とマイダ地区の国家自衛官。ヒエンルオン - トゥーリーの人々の保護と隠蔽の下、コースを修了した学生たちはすぐに戻って国を救うための自衛チームを設立、育成し、権力を掌握するための蜂起に備えました。軍階級の成功はベトミンの威信を高いレベルに引き上げ、あらゆる階級に広く浸透した。指導者たちは抑制され、国民は興奮して革命を信じた。 基地地域の革命勢力は強化され、1945年8月に州都、チョーボー地区、スオイルート、ヴァン街（ホアビン）、モクチャウ（ソンラ）での権力掌握を目的とした蜂起の勝利に重要な貢献をした。 ）。 1946年、トゥリー・ヒエンルオン革命基地の軍隊は、ムオンディエムを本部として占領し、革命政府の打倒を企ててきたダイ・ベト・ズイダン党を完全に破壊するために、この省の他の革命勢力と緊密に連携した。ホアビンにある。 歴史的証拠を示すために、マ村落 - トゥーリーコミューンとロン村落 - ヒエンルオンコミューンでは、トゥーリー - ヒエンルオン革命史跡に記念碑の家が建てられました。これらは歴史的、文化的に重要な作品であり、トゥーリー - ヒエンルオン地域の何世代にもわたって革命の成果を守り、祖国の建設、改修において父親の足跡を継ぐための革命の伝統を教育する場所です。この遺跡は国家革命史跡に指定されている。 出典: ホアビン電子新聞
フート
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ピジャカオ寺院プロジェクトは、1933 年以来、チョードン地区バンティコミューンのピジャカオ山の頂上に地元の人々によって建設されました。ここは、地元の人々の日常生活と長い間結びついてきた、精神的な文化活動の馴染みの場所です。ピジャカオ寺院は、13 世紀にモンゴルの侵略者を倒し、国と人々の平和を維持した功績を残した聖トランを崇拝しています。フランス植民地主義者によって殺害された鉱山労働者を崇拝します。 2017 年、この寺院は州の歴史的文化的遺物として認識されました。 パジャカオ山には多くの鉛鉱山と亜鉛鉱山があり、1909 年から 1941 年にかけてフランス植民地主義者がバン ティ鉱山労働者に対して搾取した歴史的証拠となっています。 100 年以上前、インドシナ鉱業冶金会社がこの鉱山に多額の資本を投資し、特に鉱石を輸送するための長さ 3 km を超えるケーブルカーと鉄道を建設しました。 繁栄期には、この鉱山には最大 5,000 人の労働者と 80 人の秘書がいたことが知られていますが、1942 年までに、労働者は 500 人、ヨーロッパ人の管理者は 5 人になっていました。 27 年間 (1914 年から 1941 年) の間に、フランスは 350,000 トン以上の亜鉛鉱石を本国に持ち帰りました。ピジャカオは入植者たちに利益をもたらす場所であると同時に、多くの複雑な要素が集まり、強盗や殺人が多発する場所でもあった。 遺跡から約15メートル離れたパジャカオの頂上には深い深淵があり、先住民によれば、一年中霧がかかっているため、深淵の頂上から底まで見ることはできないという。そこは、フランス植民地主義者たちが病気のクーリー（鉱山労働者）や抗議活動を敢行した人々を山から投げ落とした場所だ。 ここにはフランス植民地主義者のリゾートがあり、鉱山管理スタッフがくつろいでいます。このリゾートは 100 年前に建てられ、現在はただの廃墟となっており、城壁の上には木々が生い茂り、苔むした古びた雰囲気を醸し出しています。 ここに平和が戻り、フランス植民地主義者の鉱山やリゾート地はなくなりました。パジャカオ峰は、山と森本来の平和と静けさに戻ります。この場所は生物圏保護区になっています。 ここの種の保護区と生息地は動植物相が非常に多様です。レッドブックに記載されているラングールや大釜もあり、特に絶滅から保護する必要がある種です。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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英雄殉教者リー トゥ チョン記念エリアは、ハティン州タハハのベトスエンコミューンのタンロン村にあります。これは、共産主義青年同盟の最初のメンバーである英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの英雄的な犠牲に敬意を表する、国の若者と州の人々によるプロジェクトです。 英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの本名はレ・フー・チョンで、1914年にタイのナコーンパノム県バンメイで生まれ、ハティン省タクハ地区出身です。彼は両親が愛国的な在外ベトナム人である家庭に生まれました。 「国と故郷を失った」状況で生まれた彼は、敵に侵略されつつある祖国への憧れを常に胸に抱きながら、家族でタイへ移住しなければならなかった。レー・フー・チョンは幼い頃から勤勉で、学ぶことに熱心で、すぐに革命について啓発されるようになり、愛国的な若者を勉強し、協会で働くために中国の広州に連れて行った8人の子供のうちの1人でした。 、ここでのLe Huu Trongは、同志のNguyen Ai QuocによってLy Tu Trongに改名されました。 帰宅後、仕事。 1931年、サイゴンで開催されたイエンバイ蜂起1周年を記念する集会中、リー・トゥ・チョンはラレニ広場で演説していたファン・ボイ議長を守るため、秘密諜報員ル・グランを射殺した。その後、彼は敵に捕らえられ、わずか17歳で死刑を宣告されました。 英雄リー・トゥ・チョンは若くして倒れましたが、愛国心、勇気、若々しい熱意という貴重な遺産を何世代にもわたってベトナムの若者に残しました。リー・トゥ・チョンは、敵の法廷で「若者の道は革命の道だけであり、他の道はあり得ない」という有名な発言で歴史に名を残したが、これはベトナムの若者の輝かしい模範となった。勉強して従うこと。 没後 80 年を迎えた 2011 年 4 月 30 日、アンさんの遺骨は発見され、故郷に埋葬されるために持ち帰られました。全国のハティン市の将校、兵士、人民、青年組合員の切なる願いに従い、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会事務局は、ベトにリー・トゥ・チョン記念地区を建設する投資プロジェクトを承認した。ハティン省タクハー地区スエンコミューン。これは若い共産主義者へのオマージュです。歴史的、文化的、精神的な重要性を持っています。全国の子供たちへの伝統的な教育。 2011 年 10 月 20 日、英雄リー トゥ チョンの生誕 97 周年を記念して、ハティン省青年連合常務委員会は記念地区建設の起工式を行いました。 2014 年 10 月 20 日、英国生誕 100 周年を記念してこのプロジェクトは完了しました。 出典: ハティン省歴史資料センター
ハティン
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パイ カット フォートは、チャン フン ダオの森から 7 km、グエンビン地区のタムキムコミューンにあります。 1944 年 12 月 22 日、ここにベトナム解放軍宣伝チームが設立されました。ホーチミン大統領はチームに対し、「奴隷化された国民の革命的闘争心を鼓舞し、立ち上がる意志を奮い立たせる」と同時に「武器や装備が不足している状況を克服する」ための戦闘を組織する計画を立てるよう指示した。 」。ボー・グエン・ザップ同志の指揮の下、チームは「どこをどのように攻撃すれば、少数の兵力で政治的・軍事的に大きな勝利を収めることができるか」という問題を明確にするために慎重に議論した。我々の人材と武器の喪失について、チーム司令部は選択肢を議論した結果、「弾薬を捕獲するために敵のキャンプを襲撃する」ことを決定し、目標はパイ・カット駅とナ・ガン駅だった。 守備隊は2個分隊で構成され、同志ヴァン（ヴォー・グエン・ザップ）の直接指揮下にあった。さらに、ゲリラと地元のベトミン将校も参加し、村に続く道路の警備に当たった。スムーズに侵入するために、ボー・グエン・ザップ同志は戦闘に参加するために赤いスタンプを押した偽の巡回許可証を準備した。 2月24日午後、戦闘に参加していた部隊は兵士に変装してパイカットへ行進した。 2月25日午後5時、シモノ署長が首都グエンビンに向かうという知らせを受けた後、「分隊」トゥー・ソンは部隊を難なく署内に導いた。チームはすぐに 2 つの部隊に分かれ、小隊 1 が銃保管エリアを占領し、小隊 2 がステーションを取り囲みました。敵がまだ反応していない間、同志トゥ・ソンは「ラット・サム・マン（集まれ）」と叫び、17人の兵士と指揮官が庭の中央に集まった。敵は驚いて反応が間に合わず、すぐに降伏した。戦闘は素早く行われ、グエンビンから帰還したシモノも撃破された。その結果、敵1名を撃破し、敵17名を捕獲し、17丁の銃、一部の弾薬、軍事装備品を捕獲しました。 パイカットポストを破った後、12月25日夜、チームはナガンポストのあるカムリーコミューン（パイカットから15km）へ緊急行進した。チームは経験から学び、任務をうまく遂行した仲間を称賛すると同時に、翌日の攻撃計画を広めた。 ナガン駅は危険な地形のため、チームは兵士と赤いふんどし兵士のグループに変装して、3人の男性共産主義者を駅まで引き渡すよう護衛することにした。ナ・ガン守備隊を攻撃した部隊は全員、パイ・カット守備隊の攻撃に参加したメンバーであった。 12月26日午前7時頃、トゥ・ソン同志とボランティアチームは三色旗（チームはパイカット駅で入手した）とともに縛られた共産主義者3人を率いて駅に入った。兵士たちは、軍儀に従って6人の兵士と指揮官を整列させて歓迎するよう急いでいるのだと考えた。チーム全員がステーションに入った後、割り当てられた計画に従って、4人の兵士が銃架の中央に近づいた。同志のトゥ・ソン氏とビー・ヴァン・サット氏は気を紛らわすためにズオン氏に話しかけた。第 2 小隊は駅のゲートを封鎖し、その後グループに分かれて捕虜を捕らえました。第３小隊は敵に降伏を呼びかけながら空に向けて発砲した。 戦闘の終わりに、私たちは5人を破壊し、17人を捕らえ、27丁の銃と多くの弾丸を回収しました。この戦闘で同志ノン・ヴァン・ベは軽傷を負った。ステーションを占領した後、チームはすぐに銃、弾薬、書類を収集し、ビラや横断幕を人々に配布しました。捕虜のグループは庭の真ん中に集められ、カムとタンという二人の女性同志が、国を救うためにフランスと日本と戦うというベトミンの政策を理解するようタイ語で説明し、彼らに反撃するよう呼びかけた。国家の独立を勝ち取るためにフランスと日本に銃を向けた。ベトミンの政策を聞いた捕虜の中には革命への参加を希望する者もおり、大半は帰国を希望した。 最初の2つの戦闘で、チームは「偽装襲撃（襲撃）で攻撃する」戦術を使用し、ベトナム人民軍の戦術史を見事に切り開きました。訓練変装は、銃や弾丸をほとんど使用せず、死傷者は少ないですが、戦闘においては非常に効果的な戦闘方法です。最初の 2 つの戦闘で、チームはステーション内のすべての敵兵士を破壊して捕獲しただけでなく、多くの武器や軍事装備も捕獲しました。何よりも、チームは「初戦は必ず成功させなければならない」というリーダーのホーチミンの指示に従って勝利した。 出典: カオバン電子情報ポータル
背の高い
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タン ソー タン基地遺物は、カム ロー地区カム チン コミューンのマイ ダン村にあります。タン ソー城塞基地遺物は、1995 年 1 月 16 日に文化情報省によって国家に指定されました。これは、カン ヴオン運動に対する重要な歴史的出来事を示すグエン王朝の封建王朝最後の軍事要塞の遺物です。 20世紀初頭のフランス人。 タンソーは平原から孤立し、省都の中心からも遠く離れた土地です。四方を山頂や自然の丘陵に囲まれ、まるで閉ざされた城塞のように造られています。東側はトリウ・ハイ平原に面しており、低地との連絡に大変便利です。反対側には、撤退する場合に備えてラオスを抜けて北へ通じる道があるため、この場所は封建君主制によって、国境警備所および山岳警備所として古くから選ばれてきました。 1883 年に、タン ソー城塞としても知られるクアン トリ ソン フォンに変わりました。 タン ソーの抵抗基地は 1883 年に建設が開始され、1885 年に完成しました。グエン・ヴァン・トゥオン氏、トン・ザット・レー氏、ダン・ズイ・キャット氏などのマンダリンの指導の下、数千人の兵士と村民が昼も夜も熱心に働いた。タンソー基地を建設するために土を掘り、竹を植える作業は多大な労力を要しましたが、我が国の人々は自分たちの利益を考えず、「家に帰って竹と象牙を運んでみかんを採ろう」という歌を歌っていました。 。」 タンソー城塞は長方形の構造をしており、長さ 548 メートル、幅 418 メートル、総面積は 22.9 ヘクタールです。本丸には前・後・左・右の4つの門があり、土で覆われ、外側には鋭利な杭の柵と周囲の堀（深さ2メートル、幅10メートル）があり、城壁の四方には象牙竹が密生している。数十メートル離れた4つの層に、竹の層の間には土でできた壁があります。城塞の四隅には深さ 20 メートルの井戸が 4 つあり、外郭内には住居、兵舎、倉庫、象や馬の訓練場があります。城塞の門や隅には、本城を警備し保護するための軍事拠点と銃座があります。 本丸は頑丈なレンガ造りで、長さ165メートル、幅100メートル、総面積は1.65ヘクタール。市内には、王とマンダリンが宮殿に出入りするためのティエン門、ハウ門、左門、右門、ゴーモン門の 5 つの門があります。城塞内には役人が住んで働いている建物があります。 フランス植民地主義者たちは、グエン王朝の帝国軍の攻撃を受けた後、残忍な報復を行った。彼らはフエの首都で人々の残忍な虐殺を引き起こし、すぐにタンソーに侵攻し、ハムギ国王と武装勢力の指導者を捕らえた。結局、フランス軍はタン・ソーを占領し、焼き払って完全に破壊した。 タン・ソーは炎に包まれ、首都の終焉を告げた。カン・ヴオン運動を主導する中枢であり、我が国への外国侵略者に対する極めて英雄的な歴史的マイルストーンを記録し、愛国的な国民精神を目撃し、記録した場所となった。王 - ハムギ王。 平和の後、タンソーには戦争の残骸の山が散乱し、何百もの爆弾のクレーターで埋め尽くされました。タンソー城塞基地の遺物は保存と修復が緊急に必要とされています。 出典: クアン・トライ新聞
クアン・トリ
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クアン・ビン・クアン（新しく復元）、ドンハイ区の中心部の 4 本の道路の間にあります。西はドクニンへの道、東はニャットレー川の埠頭まで続くメスオット道路、北はハノイノイへの道です。 、南はフエへの道です。クアン・ビン・クアンにもたくさんの名前があります。クアンビン宮殿の入り口だという人もいれば、ビンクアン門だという人もいます。 『ダイ ナム ニャット トン チー』という本には、次のように記録されています。マンダリン門を守る外城は長さ 14 メートル、高さ 6 メートル、高さ 3 メートルで、ミンメン時代 (1826 年) にレンガと石で建てられました。」 1631 年に土で覆われたグエン王朝時代のクアン ビン クアンは、グエン城塞を守るために建設された古代の城壁システムです。クアン・ビン・クアンは、ルイ・チュオン・ドック、ルイ・チャン・ニン、ルイ・ニャット・レー、ルイ・チュオン・サを含むルイ・タイ星系に位置し、全長は30km以上です。 ルイ・タイ・システムは、グエン卿の軍事顧問ダオ・ズイ・トゥー（1572年～1634年）によって設計され、直接指揮され、1631年から1634年にかけて建設を直接指揮し、ダン・チョンのグエン卿がダン・ゴアイのチン卿による攻撃と戦うのを支援した。チン - グエン時代は分割されました。この場所は非常に堅固な渓谷の近くに山状の地形があり、北から隔絶されており、トゥックの地に入るような非常に危険な場所です。 グエン卿の治世中、南部ボーチン出身者や北部出身者が用事がある場合、クアンビン宮殿に行きたい場合、陸路で行く場合は、まずクアンビンクアンに行って書類を提出しなければなりませんでした。そして北に戻り、南門に入り城を出ます。水上で旅行する場合は、ニャットレー門でボートに立ち寄り、トゥグーマンダリンゲートで書類を提出し、その後ボートで東門まで乗って城塞に入る必要があります。 クアンビンクアンは、ニャットレー港から南北に重要な道路と水路を守る位置にあります。したがって、トリン卿の軍隊は 7 回以上も南のギャン川を渡り、ここで阻止されました。国家紛争時代の痛ましい証拠として、クアン・ビン・クアンとルイ・タイシステムは、ベトナムの軍事要塞の建築技術の高度な発展を示しています。 この場所はルイ・タイ城壁システムの中心であり、クアン・ビン・クアンは、堅牢で強固な防御戦闘城壁と、ユニークな建築芸術作品の2つの要素を調和して組み合わせた、ユニークな建築モデルに従って建設されました。クアン・ビン・クアンは、将来の建築研究者や軍事研究者にとって信頼できる住所です。 1825 年、ミンマン王はクアン ビン クアンを修復し、堅い焼きレンガで塔を建てました。就任後、国王はクアン ビン クアンの像を浮き彫りにして、クアン ビン クアンを国の特別な歴史的および文化的作品の 1 つとして分類しました。ギディンの紫禁城のミーウ寺院の前に置かれています。 1945 年の 8 月革命以前、クアン ビン クアン (ドゥクニン通り沿い) にも城塞の外側に堀があり、堀の周囲とドゥクニン通りとカウラオ通りの交差点にレンガの橋がありました (過去、グエン卿の時代)大きな墓地にも幽霊がいる。 クアン・ビン・クアンは、1954 年にフランス軍がドンホイから撤退した際に破壊されましたが、その後ほぼ同じように再建されました。 1965年に戦争が勃発し、アメリカ軍の航空機によって破壊されました。現在、クアン・ビン・クアンは 3 世紀以上前の本来の姿に復元されています。クアン・ビン・クアンは、歴史的および芸術的価値を持つ建築遺物であり、傑出した人々の住む国の典型的な文化的象徴です。 出典: クアンビン総合博物館
クアン・トリ
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フンハ地区ドックラップコミューンのドンフー村にある科学者レ・クイ・ドンの記念エリアは、ベトナムの著名な文化的著名人である科学者と密接に関係していた遺物や痕跡を保管・保存する場所です。 レ・クイ・ドンの本名はレ・ダン・フオン、フルネームはドアン・ハウ、あだ名はクエ・ズオン、ビンゴ年7月5日、つまり1726年6月2日にソンナムのディエンハ村で生まれた。ハ町、現在はタイビン省フンハー地区ドクラップコミューンのドンフー村です。彼の父、レ・チョン・トゥは法務省の役人および侯爵として博士号を取得した。彼女の母親は、ホアン宗幹部チュオン・ミン・ルオン博士の娘チュオン・ティ・イクさんです。幼い頃、レ・クイ・ドンは神童として有名でした。1739年、彼は父親を追って首都に行き、レ・フ・キエウ博士に師事しました。フオンさんは 18 歳で試験に合格し、一等賞を受賞し、その後は家で教えたり本を書いたりしていました。 27歳でホイ試験に合格し、ディン試験にも合格した。レ・クイ・ドンは、アカデミー、トアン委員会で国史を研究し、リエムフォンに行って軍事活動に参加し、大使として中国に行き、トリン卿の宮殿で働き...そして徐々に昇進して、アカデミー職員および私生活。クオック・トゥー・ジャーム、ヒエップ・タウンの訴訟、国史将軍... 1784 年に彼はギア・パイ侯爵に昇進し、同年に病気になり、療養のため帰国した。母方の故郷であるズイティエン郡グエンサー村（現在はハナム省）で、旧暦4月14日に58歳で亡くなった。妻は学校教師レ・フ・キエウの娘、レ・ティ・トラン夫人で、クイ・キエット、クイ・タ、クイ・チャウ、クイ・ギという4人の息子がいる。 ル・クイ・ドンの創造的なキャリアは非常に膨大で、歴史、詩、哲学、古典の注釈、一般的な分野など、ほとんどの現代知識を含むあらゆる種類の本を約 40 冊執筆しています。これはこの国の学術界の貴重な宝庫です。システム。 文化的著名人レ・クイ・ドンの記念エリアには、文化的著名人レ・クイ・ドンの通り、レ・チョン・トゥ（レ・クイ・ドンの父）の霊廟、そしてレ・クイ湖の 3 つの作品が含まれています。 1. 文化的著名人ル・クイ・ドンの通りから トゥ ズオンには 5 室のバイ ズオン宮廷、中宮、ハウ宮殿があり、それぞれ 3 つの区画がありました。トゥ ズオンの前身は、父親が亡くなった後、レ クイ ドンによってトゥ ズオンに改築されました。ル・クイ・キエットも祖父と一緒にル・クイ・ドンのタブレットを持ち帰った。地元の人たちはこの場所をル・クイ・ドン通りから呼ぶことが多いです。 2. レ・チョン・トゥーの墓。 Le Trong Thu (1693 - 1783) は、ベトナムの歴史における Le Trung Hung 時代のマンダリンでした。彼は封建時代の偉大なベトナム科学者レ・クイ・ドンの父親でした。 Le Trong Thu 氏、Truc Am 氏は、子供の頃からとても聡明に勉強し、神童として有名で、ハナムのヴー家のタムホアに師事して育ちました。レ・チョンは27歳でフオン・ティエンを追い抜き、31歳でバオ・タイ5年（1724年）、レ・ドゥ・トン王とチン・クオン卿の治世に、ザップ・シン部門の博士号の3級に合格した。 、正直なマンダリンとして働き、内外で有名であったが、65歳で引退し、内務大臣フー・ティ・ランの地位に就いた。それから間もなく、彼は二度目の官吏に招かれ、法務大臣に昇進し、その後80歳で退職した。 3. ホー・レ・クイ。 Canh Hung 26 年（1765 年）、彼は裁判所に対し、「扉を閉めて本を書く」ために故郷に戻るよう求めました。 リラックスして本を読んだり書いたりできる環境を整えるために、ル・クイ・ドンは大きな湖を掘りました。湖の真ん中に小さな島を築き、観葉植物を植え、トゥーランを建てます。この間、彼は次のような「地理に特に焦点を当てた」多くの本を執筆しました: 本質の地理、地理の大要... おそらく、ヴァン ダイ語シリーズの画像と製品に関する章も、この時代の文書で作成されたものと思われます。 文化的有名人ル・クイ・ドンの記念地区は、1986 年 12 月 12 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
ハング円
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フォーミンパゴダはフォーミントゥと呼ばれ、ナムディン市ロックヴオン区トゥックマック村にある仏塔です。叙階の石碑と古代の文献に基づいて、塔はリー王朝の間に建てられ、1262 年にトラン王朝がより大規模に拡張しました。 2012 年、フォー ミン パゴダは首相によって特別国家記念物に指定されました。 フォーミンパゴダの前には塔があるため、パゴダはチュアタップとも呼ばれ、塔はフォーミンタワーとも呼ばれます。フォーミンタワーはユニークな建築作品です。これはベトナムで最大、最古、そして最も完全な形で残っている塔です。 著者キイウ・ナン・ティン著の『ナムディン省地理』には、この塔について次のように記録されています：「チャン王朝時代、ニャントン王は僧侶としての住居を修復した。王が亡くなったとき、アン・トンは遺物を納めるために高さ53メートル、各辺10メートルの14階建ての塔を建てました。タイソン時代に、この地域の総督が青銅のひょうたん塔の頂上を壊しました。石がある１３階に着いたとき、赤いリボンのような物体が空に飛んでいたので破壊するのをやめました…」 さらに、人々の間には、仏陀皇帝チャン・ニャン・トンの言葉もあります。 「誰が王位を争っても この一握りの寺院の骨を送り返したいと思います。」 したがって、研究者たちはこれが墓塔であると信じています。 現在、この国にチャン王朝時代に建てられた塔は、フォーミン塔（ナムディン）、フエクアン塔（イェントゥ、クアンニン）、ビンソン塔（ラップタッハ、ヴィンフック）の3つだけですが、フォータワーミンはさらに雄大な塔であり、最も精巧で芸術的かつ技術的な構造を備えています。 塔は南北軸の拝殿のすぐ前に建てられました。塔の高さは1基の駕籠を含めて19.51m、13階建てです。塔は小さな正方形の庭に建てられており、各辺は8.6メートルで、地面より0.45メートル低い位置にあります。 駕籠はすべて緑色の石で設計された塔の基礎であり、各辺の長さは5.20メートルです。塔の麓には大きな花びらと小さな花びらを持つ蓮の花があり、途中から塔の隅に向かって徐々に傾斜しており、駕籠を乗せた蓮台を象徴しています。石台座の下部が両側から盛り上がるように湾曲しているため、岩の沈下によるものと誤解されるが、実際には、その上にある十数階の建物を建設する勢いを作るための工事であった。同じ曲率。塔全体を見ると、湖の真ん中に蓮の花が咲き誇る様子が浮かび上がります。 駕籠から上には赤レンガ造りの十三階建ての塔があり、東、西、南、北の４つの門があります。以前は、すべての階に龍のモチーフが露出し、花や葉が美しく装飾されていました。塔の階が上がるにつれて、塔の高さと幅は小さくなり、塔の頂上には花の咲いていない形の立方体がありました。古いテラコッタで作られた蓮の花。 残念なことに、20 世紀初頭、塔を修復する際に人々が塔の外側にセメント材料を塗ったため、レンガの模様が失われてしまいました。 1987 年、塔の上層階の一部が木の根によってひび割れたため、文化部門が修復して復元しました。修復の過程で、人々は塔の 11 階と 12 階に青銅の箱を囲む石棺があることを発見しました。人々の伝説によれば、それは仏陀皇帝チャン ニャン トンの遺物が入った箱である可能性があります。 フォー ミン タワーは 7 世紀にわたって存在し、多くの嵐や自然災害に見舞われましたが、今でもほぼ無傷で保存されており、フォー ミン パゴダだけでなくナムディン省全体でもユニークな存在となっています。 出典：チャン寺院およびタップパゴダ歴史文化遺物管理委員会
ニンビン
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トゥエンクアン城塞 (マック王朝城塞としても知られる) は、トゥエンクアン市タンクアン区のスアンホア地区とタムコー地区の間に位置し、1533 ～ 1548 年頃に建てられました。城塞は正方形の形で建てられ、一辺の長さは 275 メートル、城壁の高さは 3.5 メートル、城塞の頂上の厚さは 0.8 メートルです。 城塞の各側面の中央には、東西南北の四方向に開く半円形の扉があります。扉の上には塔が建てられ、屋根は鱗片で覆われていました。城壁の内側には、弾薬の補給、応急処置、負傷者の搬送のための小さな道があります。レンガは鉄鉱石を含むラテライトで作られており、非常に硬いです。城塞の外縁には、深く浸水した堀の層があります。グエン王朝の初めに、城塞は修復され、補強され、小さなレンガで建てられました。 城塞の少し北には、高さ約 50 メートルの急峻なトーソン山があり、包囲された場合の監視と防御に非常に便利です。ロー川のほとりに位置し、便利な交通軸上に位置するこの城塞は、その地形と構造により重要な軍事拠点となっています。マック王朝の城塞では多くの歴史的出来事が起こりました。 1884年、ラン・チャンとドク・ティン率いる少数民族は、ルー・ビン・フックの軍隊とともに1884年8月から1885年4月まで城塞内のフランス軍を包囲し、補給船を阻止し、多くのトンネルを掘り、爆薬を使用して城塞を破壊した。合計600人の敵のうち、200人が殺害され、300人以上が負傷した。 1945 年 8 月 17 日の夜明け、省蜂起委員会の指揮のもと、解放軍と地元の自衛隊はすぐに省総督官邸、警備キャンプ、郵便局、財務省を占領し、トゥエン・クアン城塞だけがキャンプを残した。日本軍。 8月20日、解放軍はハザンから日本軍を阻止し、城塞を攻撃するために兵力を集中させ、その威力を誇示するために大規模な行進を組織した。 8月21日、日本軍は降伏を余儀なくされた。 1961年3月20日、トソン山の麓にある競技場で、トゥエンクアンの人々はホーチミン大統領の訪問と勤務を歓迎する集会を開催した。 トゥエン クアン城塞遺物は、1991 年 8 月 30 日に国家遺物に指定されました。 出典: Tuyen Quang 電子新聞
トゥエン・クアン
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スオンザン勝利史跡は、2009 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 スオンザンの古代城塞は、現在のバクザン省バクザン市スオンザン区、トースオン地区のドンニャムコミューンにあります。スオンザンは、15 世紀 (1407 年) に明軍によって建てられた古代の城塞の名前です。 歴史の浮き沈みを経て、スオンザン古代城塞の痕跡はほんのわずかしか残っていないが、古代城塞の位置と外観はバクザンの土地に住むすべての人々の心の中に今もそのままの形で保たれている。そこで2012年、国民的英雄を記念し祖国の愛国的伝統を教育するために、バクザン省人民委員会は古代のスオンザン城塞の基礎の上に新しいスオンザン寺院を建設する決定を承認した。 キャンパスは広くて風通しが良く、緑の木々の日陰があり、タムクアン門を抜けると大きなお祭り会場があります。庭の左側にはTa Vuと鐘楼があり、庭の右側にはHuu Vuと鼓楼があります。 遺跡群の中心は、面積 1.3 ヘクタールのスオンザン寺院です。縦横並列の文体系はすべて国語で書かれており、スオンザン寺の看板は真っ赤な背景に赤く塗られ、金箔が施されている。 現在のスオンザン寺は、1407 年に明王朝によって建てられたスオンザン古城塞の中心的な場所です。明王朝は我が国を侵略した後、防衛拠点を建設し、防衛の重要な場所に城壁を築きました。 その後、スオンザン城塞は、広西チワン族自治区（中国）から東泉市（現在のハノイ）に至るルート上にある、明の侵略者の要塞化された拠点となりました。残っている痕跡は、スオンザン城塞が土で覆われた低い丘の上に位置し、小さな川と陥没した畑に囲まれていたことを示しています。城塞は長方形の形をしており、総面積は 27 ヘクタールです。城塞は、邸宅、兵舎、食料倉庫、弾薬倉庫などの明確なエリアに分かれています。 スオンザン城塞は戦いの中心と考えられており、1427年にレ・ロイがラムソン反乱軍に城塞攻撃を指揮し、リュー・タン率いる明軍を壊滅させたチーラン対スオンザン戦役において決定的な意味を持った。これは 15 世紀における我が国の独立にとって決定的な勝利であり、20 年間続いた明王朝の残忍な支配を打倒し、輝かしい国の建設と防衛の歴史に新たなページを開くことになりました。 スオンザン城塞でのラムソン反乱軍の歴史的勝利を記念して、バクザン省は毎年 1 月 6 日と 7 日に祭りを開催し、各地から多くの観光客が集まります。祭りの期間中は、ユニークな儀式や楽しいゲームがたくさんあります。 典型的な価値を備え、2019 年 12 月 31 日、首相はスオンザン戦勝遺跡を特別な国家記念物に指定しました。これは、国家の歴史的および文化的遺跡の価値を保存し促進することに対する党と国家の関心を示しています。 出典: バクザン省電子情報ポータル
バクニン
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ファティッチ パゴダ (ヴァン フック パゴダとしても知られています) は、バクニン省ティエンドゥ地区ファティクコミューンのファティク山の南斜面にあります。 『ダイ・ベト全史』という本と、パゴダエリアで見つかった痕跡や遺物によると、ヴァン・フック・パゴダは7世紀から10世紀の間に建てられました。 天孫塔は当初から、インドから我が国への最初の宣教師や、高度に啓発された禅師たちが集まり、立ち寄る場所でした。しかし、塔での生活と修行のモデルが明確かつ大規模になったのは李朝 (1010 ～ 1025 年) になってからでした。これは、この時点で塔が国家寺院となり、また李朝の王たちの故郷となったためです。 1041 年、リー タイ トンはトゥ ティ ティエン フック研究所を建設し、7,560 kg の阿弥陀仏像を鋳造して礼拝しました。それ以来、ティエン ソン パゴダという名前に代わって、ティエン フック山またはティエン フック パゴダが形成されました。 1057 ～ 1066 年、リー タン トン王はティエン フック パゴダを建て、国内で最も高い塔を建てました。内部には現在高さ 1.87 メートル、台座全体の高さは 2.87 メートルの仏像が建てられ、崇拝のためにブラフマーとデ ティクの 2 つの金の像が鋳造されました。 . お寺の前。 歴史書によると、1071年にリー王がファティチへ旅行に行き、長さ6メートル（5メートル）の仏陀1トゥオンという言葉を書き、それを石に彫らせてティエンドゥ山の仏塔に保管させたという。 1129年、リー・タン・トン王の治世下に8万4,000基のテラコッタの仏塔が落成され、全国各地に設置されたが、ファティッチだけでも8万基の仏塔が設置されたため、ファティッチの山脈がその名になったという話もある。バット・ヴァン・ソン。 1073 年から 1210 年まで、リー アン トン王とリー カオ トン王の王朝は皆、ティエン フック国立寺院を訪れました。 チャン王朝 (1228 ～ 1400 年) の間、ティエン フック パゴダは依然として国立寺院でしたが、ヴァン フックと改名されました。 1279 年から 1280 年にかけて、チャン ニャン トン王はバオ ホア宮殿を建設し、その落成を記念して 8 巻からなるバオ ホアの詩集を編纂しました。 チャン ゲ トン王 (1370 年) は、読書、楽しみ、宮廷での奉仕のために、自らを館長としてランカー図書館を建設しました。 1384 年、国王は国に奉仕する有能な人材を選ぶためにここでタイの学生試験 (博士号) を開催しました。 この塔は、有名な中国の禅師、チュエット・チュエット禅師の印を記録する場所でもあります。 1635 年から 1644 年まで、チュエット コン禅師はファティチ パゴダで修行に来ました。そして、チン チャン卿、レ フエン トン王、そして使用人たちは皆、彼を尊敬していました。チン・チャン卿は、より多くの仏教経典が国内に流通することを望んでいたため、禅師は弟子のミン・ハンを中国に派遣して経典を求めました。経典は持ち帰られ、一部は普及のために彫刻され、残りと彫刻はファティッチ・パゴダに保管されました。 レ・チュン・フンの治世中（1686年）、塔は荒廃したが、ル王たちはそれを古い規模に修復し、ファット・ティッチ・パゴダ（文字通りヴァン・フックと呼ばれる）と呼んだ。 ファティチ・パゴダが最後に改修されたのはグエン王朝の時代でした。 1949 年から 1952 年にかけて、フランスはファティッチ パゴダを占領し、レンガの基礎、いくつかの総主教像、およびその他のいくつかのダルマ オブジェクトだけを残して、この国家パゴダを完全に破壊しました。1959 年に、ファティチ パゴダは国によって再建されました。残っている遺物を保存するための小規模なプロジェクト。 2008 年には、ファティッチ山に高さ 30 メートルの石仏（台座を含む）を建設するなど、多くの新しいプロジェクトの建設が始まりました。新たに建立された阿弥陀如来像は、1057 年にリー タン トン王が彫刻した仏像を基にしており、現在は本堂に祀られています。 パティッチは仏教の中心地であるだけでなく、伝説、文化活動の宝物も保存しています。民俗芸術、典型的にはト・コー夫人の伝説、アン・ズオン・ヴオンとトリウ・ダーの間の戦争、木こりのヴオン・チャット、トゥ・トゥクの集会などです。魔法の塔を建てる妖精のカオ・ビエン、紅茶の女王、花の庭師グエン・ダン・カオ、そして陰暦第一月四日のファティチ塔での有名な牡丹鑑賞祭り。 上記の優れた価値により、ファティッチ パゴダは、2014 年 12 月 31 日に首相によって特別な国家歴史的および芸術的建築記念物として認められました。 出典: 文化遺産局
バクニン
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黄金時代には、この都市は首都ヴィジャヤの首都、仏陀如来と呼ばれていました。これはビンディンにある 4 つの古代チャンパ城塞の 1 つで、かつては 8 世紀から 15 世紀までこの地域の経済と政治の中心でした。チャ城塞はヴィジャヤ城塞の南に位置し、現在はニョンのアンタン村の領土にあります。ビンディンのアンニョン地区、ロックコミューン。コン川の南岸の高台に位置するチャ城は、長方形の平面を持つ大小の 2 つの城が隣接して建てられています (内城、外城とも呼ばれます)。大きな城塞エリアでは、城壁のペアが無視できるほどの長さの差で互いに向き合っています。古代人はコン川の流れを頼りに建設したため、北側の壁の長さは南側の壁よりも約 100 メートル長くなりました。東西一対の城壁の長さは約 350 メートル、南北一対の城壁の長さは約 950 メートルです。コン川に近いために大部分が浸食された城塞の北側を除いて、残りの側面は比較的無傷です。 城塞エリアの北西隅には、レンガ塚に囲まれた長方形のキャンパスの痕跡もあり、その中には、さまざまなサイズの敷居とドアの柱を備えた非常に多数のレンガとタイルが、特に多数残っています。陰陽レンガと屋根瓦 - トラキエウのようなチャンパの古都でのみ見られる装飾的な建築材料。この地域では、人々はテラコッタで作られた精巧なレリーフとともに女神カベラ・ヤクシニの美しい胸像を発見し、都市建築が実際に存在したことを証明しました。 小城郭は北西方向に大城郭と背中合わせに位置しており、幅134m、長さ240mである。ここで興味深いのは、この古代の仏教の城塞の建設者が意図的に大小の 2 つの城塞を連続したパターンで配置したことです。これは、小さな城塞の東の壁もその西の壁の一部であるという事実に示されています。大城塞、別のセクションが追加されます。 この小さな城塞では、北側に城壁の痕跡は見つからず、コン川を堀として利用して城塞を守る盾を築いていました。これは、小さな城郭が、非常に重要な水路交通路である大城郭の前哨基地として古代人によって配置されたことを示しています。 シタデル チャは、民間文化ではシタデル ホイ、シタデル ホー シュー、シタデル バック、シタデル クーなど、他にも多くの名前が付けられている城塞ですが、最も一般的な名前はシタデル チャです。大きな城塞は東にあります。城壁の北側は東西に伸び、長さ947メートル、幅3～5メートル、現在の高さは約1メートル。城壁の中央には、旗柱塚と呼ばれる、城郭の両側に向かって緩やかに傾斜する高さ 8 メートルの塚があります。南側の壁も同様の長さですが、侵食されており、地面からわずかに上に残っているだけです。最も目に見える遺物は東と西の 2 つの壁です。東側の城壁は南北に延びており、長さは345メートル、平均高さは4メートル、城壁の幅は30メートル以上あります。西側の壁は長さと高さが同じですが、表面は約 7 ～ 10 メートルと狭くなります。大城塞の北西の角は、城壁の 2 つの部分で囲まれています。1 つは旗竿塚から南に延びる長さ 240 メートル、もう 1 つはそれに垂直な西に延びる部分で、大城塞の西壁とつながっています。城塞を形成して長方形のキャンパスを形成します。このキャンパスの中央には、倒壊した建物の残骸である大きなレンガの山があります。小さな長方形の城塞は、長さ 440 メートル、幅 134 メートルの大城塞の北西に隣接して位置しています。 タン チャー遺跡は、2003 年 11 月 27 日に文化情報スポーツ省によって国家歴史文化遺跡に指定されました。 出典：国立歴史博物館
ジア・ライ
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ソンラ省イェンチャウ地区ピエンコイコミューンのラオコー村にあるベトナム・ラオス革命遺跡は、反植民地抵抗戦争でフランスの軍隊と人々が愛したベトナム・ラオスの美しい象徴である。ここはベトナムとラオスの国境沿いにある最初の革命拠点の一つでもあり、ラオス北部ボランティア委員会（ラオス）の司令官であるケイソン・ポムヴィハーン大統領にとって、地域の人々の支援に強い印象を残した。今日、この遺跡は、両国の人々が訪れ、学びに訪れる有名な観光地となっています。 国境近くに位置するラオコー村は、地理的に非常に重要な位置にあり、西と南はフアパン県（ラオス）のシェンコー地区と隣接しています。険しい地形、高い山、多くの深い谷、鬱蒼とした森林は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に軍隊の駐留やゲリラの秘密活動に好条件でした。 1948 年 5 月 20 日、国軍総司令部とベトナム民兵総司令部からラオス北部突撃委員会の設置が指示されました。ラオス北部キャンペーン委員会は、フランス植民地主義者に対する抵抗基地を設立し、地元の幹部を訓練するためのゲリラ運動を同志のケイソーン・ポンヴィハーン（後にラオス人民革命党書記長、首相、大統領）が率いていた。ラオス北部ボランティア委員会はソンラ省イェンチャウ地区チェンオンコミューンのピエンサ村を拠点として選び、任務を遂行するためのあらゆる条件を整えた。 ここでは、ピエンサ村の人々とトラン・ラオ・コー氏の家族が革命幹部たちを養うための食料を支援し、分かち合い、同志ケイソン・ポンヴィハネとラオス北部ボランティア委員会がラオス内陸部へ一歩ずつ奥深く進軍し、基地を建設し、部隊を育成するのを支援した。ラオス部族の抵抗戦争の発展に貢献した。チェンオンコミューンのピエンサ村、現在はピエンコイコミューンのラオコー村は、ベトナムとラオスの二つの民族の間の特別な関係の象徴である、戦闘連帯同盟の痕跡が数多く残る場所となっている。 ラオコー村の人々とトラン・ラオコー氏の家族が非常に誇りに思っているもう一つの栄誉は、2010 年 3 月 19 日にラオス人民民主共和国から自由勲章 III 級および友好勲章が授与されたことです。これは、ラオスの党、国家、人民がベトナム全体、特にラオコー村の党、国家、人民に対して深い感謝の意を示したものである。 ベトナムとラオス両国の革命の国際的価値と優れた歴史により、2012年4月3日、ラオコー村のベトナム・ラオス革命史跡がベトナム文化スポーツ観光省に認定されました。国家歴史的遺物に指定されています。 2022 年 8 月 29 日までに、ベトナム・ラオス革命歴史遺跡地域は特別国家遺跡に指定されました。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中の革命の遺跡を保存するために、歴史的伝統を振り返り、ベトナム、ラオスの人々を解放し、安定に貢献してきた父や祖父の世代の感謝の気持ちを忘れない場所です。政治、治安と国境主権の維持、少数民族の生活の改善。観光開発に関連した遺跡を促進するために、両国の国会はラオコー村にベトナム・ラオス革命歴史遺跡地域を建設することを決定し、指示した。 それ以来、この遺跡は、ラオス人民のためのベトナム軍と人民の多大な犠牲を確認し、偉大な歴史的価値、両国民族間の良好な伝統的関係を紹介し、称える場所となっている。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
ソン・ラ
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タット バン ラオとしても知られるムオン バム タワーは、ベトナム、ソンラ県、トゥアン チャウ地区、ムオン バム コミューンのラオス村にある建築的および芸術的遺物です。ムオンバム塔は、2012 年 10 月 24 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 これは、16 世紀に建てられたラオス人の建築的および芸術的な遺物です。 ムオン バム タワーは、コミューンの始まりの丘の上にある古代の苔むした静かな建物です。タイ語でマー川の源流を意味するナムファ川を望む丘の上に位置する。タワーは4階建てで、高さ13メートルの塔の形をしています。塔から立つと、ムオンバムコミューン全体と、大蛇のように曲がりくねるナムファ川と周囲の山々を眺めることができます。 ムオンバムの人々は主にタイ人、コームー人、モン族です。村の長老によると、500年以上前、ここは長い山脈が連なり、前方にはナムファ川が流れ、それに沿って田んぼがあり、美しい景色と恵まれた地形を持った土地だったそうです。風水理論によれば、ここは美しく安定した土地です。半世紀前、ここではラオス族とタイ族が平和に共存し、商売に励んでいました。 ムオンバム塔は「ザット バン ラオ」（ザット バン ラオ）とも呼ばれます（ザットはラオス語で塔を意味します）。この塔はコミューン内のラオス系住民が多く住む村の中心に位置している。タワーの建築にはラオス人の大胆な建築的特徴が反映されています。したがって、ここの人々はそれをラオバンタワーと呼ぶことがよくあります。 この塔は、中央にある大きな塔とその隣にある 4 つの小さな塔の 5 つの塔の複合体で構成されています。塔の正面は長く曲がりくねったナムファ川の合流点を見渡し、山のブロックがスクリーンとして、両側を遮る山々が玉座として機能し、塔の後ろには人が座って「瞑想」しているように見える山脈があります。タワー複合施設は非常に静かで雄大な場所にあります。 5 つの塔はすべて、石灰、砂、糖蜜で結合された赤レンガを主材料として建てられています。模様は型押しされた漆喰で作られており、多くの場所に装飾的なテラコッタの形が取り付けられています。 マザータワーとも呼ばれる大塔は高さ13メートル、4層に分かれています。主に象、虎、踊る女性像の模様、雲の形に曲がった葉、菊の模様、様式化されたレモンの花、「ロザリオ」の模様、ナーガ5の「魔法の蛇」の頭、下向きの蓮の形などで装飾されています。 . これらのパターンはすべて、徐々に収縮するベースにエンボス加工されています。遠くから見ると全身が蓮のつぼみが咲いたように見えます。 小さな塔は高さ 3.7 メートルで、大きな塔から 3 メートル離れた位置にあり、同じ構造と装飾パターンで建てられています。スモールタワーとも呼ばれるスモールタワーは4つのフロアに分かれています。葉っぱの模様を中心に、雲模様、菊の紐、ガーベラの花が交互に描かれています。塔の底面の四方は、四隅を包み込むほどの大きさの4枚の盛り上がった葉で覆われており、内部には2本の隠れた糸が平行に走っています。塔の頂上は徐々に縮み、空へとそびえ立っていく。 現在は大塔（母塔）と小塔（子塔）の遺構が残っている。大きな塔のほかに、塔のすぐ足元には完全に壊れた「神々」の像もあります（台座のみが残っています）。 ムオンバム塔と北西部地域の塔および塔のシステム: ムオンルアン塔 (ディエンビエンドン)、ムオンバ塔 (ソンラー省ソップコップ地区) チェンビエン塔 (ワットホンパゴダ - モクチャウ地区) 、ソンラー省）ムオンバム塔（トゥアンチャウ地区 - ソンラー省）は、上座部宗に属するユニークな仏教塔および塔建築です。 物語に出てくる老人の話によると、その昔、塔一帯では毎年新暦の4月に新穀を祈願する「雨乞いの儀式」が行われていたという。長年にわたり、ラオス族は他の場所に移住して暮らしてきました。現在、ここでの祭りは行われなくなりました。 文化部門の評価によると、塔のユニークさには、その形状に加えて、塔の建設に使用された材料も含まれます。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
ソン・ラ
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モク リー フォートは、1951 年にフランス植民地主義者によってモクチャウに建設されました。駐屯地は独立した岩山の上に位置しており、地形は危険であり、ハノイから北西部、ベトナムから上部ラオスへの交差点を遮る垂直の崖が数多くあり、北西部と上部ラオスを解放した我が軍の攻撃を阻止する目的であった。 。これらは高密度の火力を備えていたため、モク・リー基地はソンラ師団において不可侵の「鉄の鎧」と呼ばれていました。 モク・リー要塞は軍人ファップ・ヴァン・サンによって指揮され、彼は複数のタイ大隊を増援していた。ステーションにはサブマシンガンやライフルなどの個人用武器が完備されているほか、94 mm 大砲、81 mm 迫撃砲と 60 mm 迫撃砲 6 門、機関銃 3 門、中機関銃 27 門、食料、武器も定期的に補充されています。長期戦を確実にするため。ここは非常に重要な要職であるため、デ・リ・ナ・レート将軍は自らここに来て防衛体制を確認し、攻撃された場合には最後まで守るよう将兵に任務を割り当てた。フランス軍司令部もモク・リー砦を強化するためにファット・ディエム（ニンビン）から撤退し、我が軍の秘密基地と思われる地域で作戦を開始するために特殊部隊と悪党のグループが慎重に選ばれ訓練された。 1952 年 9 月初旬、フランス植民地主義者に対する我が国人民の抵抗戦争は新たな段階に入り始めました。政治局とホーチミン大統領は北西部キャンペーンの開始を決定した。党中央委員会の方針は「強いところを避け、弱いところを攻撃し、敵の抜け穴を見つけて攻撃する」であり、攻撃方向は北西であり、敵軍を破壊し人民の力を利用し、偽の「自治タイ」を破壊する決意である。フランス植民地主義者の土地」を奪い、北西部を解放し、ベトバク基地を強化し、ラオス－雲南（中国）国際交通路を維持し、ラオスのネットワークを発展させる条件を作り、敵の後方を孤立させ混乱させる。 したがって、わが軍と国民にとってモクリ駅の占領は非常に重要な意味を持ち、ホアビンから北西部への作戦における兵站の展開を決定した。この時、我が主力部隊は敵後方地域の奥深くまで進軍していた。したがって、食糧、食糧、武器の確保は、戦闘計画を決定する上で最も重要な緊急課題の一つである。そのため、1952 年 11 月 17 日と 18 日、部隊は密かに要塞を掘り、戦場を占領しました。第249大隊と第888大隊は森の中を川沿いに北西へ移動し、ソンラからの敵増援を阻止する包囲網を形成した。 北西方面作戦司令部の計画によれば、1952 年 11 月 19 日、我が国の軍隊はモク リー基地の周囲の包囲を強化しました。ちょうど 3 時間にわたる非常に激しい戦闘の後、モク・リー基地での戦闘は無事終了しました。我々は1名（ヴァン・サン将校と多数の将校）を含む350名を殲滅、捕獲し、あらゆる種類の銃500丁以上と武器、軍事装備、軍事物資、食料の倉庫全体を押収し、1,000名以上を解放した。トゥナン、アマー、チェンクア、パハンのゲリラチームは、本軍と連携してパコム駅とパハン駅を攻撃する包囲網を組織した。敵はパニックに陥り、すぐにイェン・チャウとラオスへの退却路を開いた。モクチャウを解放した後、グループ316は3つの軍翼に分かれてモクチャウとソンラを解放するために前進を続けた。 1952 年 12 月 10 日、北西部作戦は決定的な勝利で終わりました。 モク・リー砦での勝利は、フランス植民地主義者に対する我が軍と国民に対する抵抗戦争において非常に重要な意味を持ちました。我々はホアビンからソンラまでの道路を接続し、北西部とディエンビエンフーの解放に有利な条件を作り出し、上ラオスへの敵の交通を阻止し遮断した。さらに、モク・リー要塞での勝利は、戦略的な軍事的意味も持っています。私たちの軍隊と人民は、要塞化された要塞との戦いの経験から、上から攻撃しなければならないことを学びました。 モック・リー砦での戦闘中、第 316 師団第 174 連隊の 53 人の兵士が英雄的に命を犠牲にしました。殉教者の多大な貢献を記念して、ソンラ市の党、国家、各民族人民は53人の殉教者の名前を刻んだ記念碑の家を建てた。 現在、フォート モク リー史跡はソンラ省の人々、特に若い世代のための伝統的な教育の場となっています。その意味と重要性を考慮して、フォート モク リー歴史遺物は、1998 年 1 月 20 日に文化情報省によって全国的にランク付けされました。 出典：文化体育観光部電子情報ポータル
ソン・ラ
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コノイ交差点（ソンラー県マイソン地区）は、フランス植民地主義に対する聖19世紀抵抗戦争におけるベトナム青年義勇軍の英雄的な戦いの時代を刻んだ輝かしいマイルストーンである歴史的な場所です。 ディエンビエンフー作戦中、コノイ交差点は我が軍の前進とディエンビエンフー作戦に参加する人々にとって最も重要な交差点でした。この場所は、フランス植民地主義者たちが我が国の軍隊と人民の交通動脈を遮断し破壊するために最も激しく砲撃する「レッドスポット」となった。ある日、彼らはここで耕して破壊するために約69トンの爆弾を投げ込みましたが、敵の爆弾の雨の中、国中の軍隊と青年ボランティアは勇敢に持ちこたえ、依然として交通動脈が均等に流れるように昼夜を守り続けました。火線。コーノイジャンクションでのディエンビエンフー作戦中、100人の兵士と青年ボランティアが命を犠牲にした。 1952年12月、党中央委員会とホーチミン国家主席はディエンビエンフー作戦を開始し、その準備のために解放地域を拡大・強化することを決定し、各地で数万人の兵士、国民、若者が志願兵として参加した。北西部の戦場に動員された。この歴史的な戦役において、ソンラは戦場近くの大規模な後方基地として、また北西部への玄関口として非常に重要な役割を果たした。ソンラは北部デルタとベトバック戦争地帯を結ぶ主要な交通路をカバーしています。ディエンビエンフー戦場のあるインターリージョンIIIとIV。その中でも、コノイ交差点は防火線の「のど」とされる最も重要な交差点です。この交差点は、マイソン地区コノイコミューンにある2つの国道13A（現在の国道37号線）と41号線（現在の国道6号線）の交差点です。ここの地形は険しく、なだらかな山々に囲まれ、長さ 2 km 以上の狭くて深い谷を形成しています。ベトバク後方および地域間IIIおよびIVからディエンビエンフー戦場までのわが軍および国民の武器、食料、食料の支援活動はすべてこの門を通過しなければなりません。ボー・グエン・ザップ将軍は回想録の中で、「コノイ交差点は門であり、戦争に行く者は必ず通らなければならない」と断言した。その重要な戦略的位置により、コノイ交差点はソンラ地区におけるフランス空軍の最も熾烈な標的の一つである「爆弾袋」となった。彼らは、ディエンビエンフー戦場の北方後方のあらゆる面で輸送・補給路を遮断し遮断することは、ベトナム駐留フランス遠征軍にとって死活問題であると信じている。 国を挙げてディエンビエンフー作戦に奉仕する精神のもと、わが軍と人民の作戦期間中のスローガンは「すべては前線のために」「すべては勝利のために」であった。地方の人々は交代で子供たちを軍隊に参加させ、青少年ボランティアや前線の公務員になるよう熱心に送り出した。輸送と通信を確保するための補給、輸送、地雷除去の最前線での戦いは、作戦開始日から作戦終了まで緊急かつ熾烈を極めた。 コノイ交差点で祖国の独立と自由のために戦い、犠牲を払った英雄的な青年ボランティアたちに永遠に感謝したい。 2000年4月21日、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会とソンラー省人民委員会は、過去に「火災座標」があった場所に、若いボランティアの殉教者を追悼する記念碑群の建設を開始した。面積20,000平方メートル。このプロジェクトは 2002 年 5 月 7 日に開始されました。この彫像のグループには、花崗岩で作られた 3 人の若いボランティアがさまざまな位置にいます。この像は高さ 12 メートルで、重さ 280 トンの石の台座の上に置かれています。一連の記念碑のほかに、フランス植民地主義者との戦いに向かう人々全体の姿を描いた 2 つのレリーフもあります。それぞれのレリーフは面積42平方メートル、重さ52トンで、金属で覆われており、ディエンビエンフーの戦場を熱狂的に支援する我が軍と人々のイメージを再現し、ベトナム青年部隊の不屈の意志を示している。祖国のために死ぬことを決意し、生きることを決意する。」ディエンビエンフーの歴史的勝利 (1954 ～ 2004 年) の 50 周年を記念して、この遺物は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: メゾン地区電子情報ポータル
ソン・ラ
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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