Ve 共同住宅 (文字通り、Nam Xuong 共同住宅と呼ばれる) - 建築的および芸術的な遺物で、村人たちはそれを Ca 共同住宅と呼んでいます。大きな共同住宅に加えて、隣人の共同住宅もあるためです。ハウの共同住宅は北に隣接している。西国境のケム共同住宅。ナム国境のディエック共同住宅。共同住宅は村の中心に位置し、高くて広い位置にあり、南向きである。この共同住宅は、18 世紀のレ チュン フンの治世中に建てられました。共同住宅の建築はディン文字様式で、3つのコンパートメント、2つのコンパートメント、3つの奥の部屋を備えています。屋根には月の両側に二頭の龍がいて、橋の端にはゲ・チャオがいて、曲がった刃の角にペンチが突き刺さっています。 ハレム内には祭壇、聖人の像、そして見事な金メッキの竜の玉座が置かれています。祭壇の上には、実物よりも大きな聖クイ・ミンの像が座っており、高い帽子をかぶり、長いドレスを着て手に真珠を持っています。これは、この地域の共同住宅ではほとんど見られない現実です。社殿の右側には後石碑と後祭壇があり、左側には駕籠と仏具が4基置かれています。 さらに、この共同住宅には、村の神々を崇拝するための 10 王朝の叙階と翡翠の系図も保存されています。 ヴェ パゴダ (文字通りの名前はフエン クエ トゥ) - Ca 共同住宅の東に位置し、南を向いている芸術的遺物。かつて、ヴェ パゴダは、現在はトー スオン区にあるタン (ドン ナム) 村とヴェ (ナム スオン) 村の両方の共通の塔でした。しかし、グエン王朝時代、村の長老たちは村 (ヴァン トゥ アム) に寄付したレ王朝のマンダリンの引退した小さな小屋をもとに村独自の塔を設立し、ヴェー村民によって手入れされ、仏陀を崇拝しました。パゴダ内には、完璧で美しい仏像群、レ・カン・フン時代に鋳造された美しく透明な大鐘、高さ1.5メートル、幅66センチ、直径66センチ、その他多くの貴重な崇拝物もあります。 5 つの共同住宅と塔は、当時の古代建築を今も残しており、州によってランク付けされています。文化情報省は 1994 年 2 月 12 日に国家歴史文化遺物の証明書を授与しました。 ハヴィの共同住宅と塔は、1949 年から 1954 年にかけてフランス植民地主義者がバクザン市を占領した際に、すべて破壊されました。 20世紀の90年代と2002年に、ハヴィの人々は自らの努力と資金を投じて、村の西側の丘に広くて頑丈な新しい共同住宅と塔を建てました。共同住宅とパゴダはすべて西向きで、トゥオン川を見渡せます。 1994 年、地元の人々は、ハ ヴィ パゴダ (現在はチャン グエン ハン区) の古い基礎の上に、美しく、強く、耐久性のある新しいパゴダを建設し、それをホン フック パゴダと名付けました。現在、ホンフックパゴダはバクザン省仏教協会の本部となっています。 古代のホア イェン共同住宅と塔は、神聖な場所であるトゥオン川の左岸、ハ バック肥料化学会社の排水ポンプ場 420 の位置にあります。ホア イェン パゴダは 1952 年にフランス植民地主義者によって破壊されました。1960 年に肥料工場建設の要請により、ホア イェン パゴダは現在のドドド将軍寺院エリアに移築されました。ホア イェン パゴダは、楽王朝に建てられた美しい彫刻建築を持つ古代の塔です。 トースオン区にある十家将軍の寺院（史跡）。かつてはホア イェン村の寺院と塔で、ハ バック肥料化学工場のゲート 420 にありました。その後、戦争と工場の拡張により、人々は資材を移動して、ホアイェン村のモイ村の現在の場所に建設しました。現在はニュークォーター住宅グループとなっています。 ホア イェン村の寺院は最近人々によって再建されましたが、建築構造は依然としてグエン王朝の基本的な要素を残しています。 神殿は 3 つの区画、2 つの区画から構成され、小規模で、精巧な彫刻はなく、無垢の鉄の木で作られています。主柱の高さは 3.83 メートルです。軍事柱の高さは2.86メートル、基礎から屋根までの高さは4.5メートル、住宅面積は76.80平方メートルです。トラス構造はシンプルで、上部はスパイク、下部は水平ラインです。寺院の中央には、高さ 1 メートルのアーチ型のレンガ造りの祭壇があり、その上に天幕将軍の像やその他の崇拝物が置かれています。 ヴァン ミン提督の寺院と墓テントは、国家によってランク付けされています。文化情報省は 1996 年 6 月 28 日に国家歴史文化遺物の証明書を授与しました。 ディンドゥン、フォンパゴダ。 1945 年の 8 月革命の前、トー スオン州のクン ニュオンコミューンにはダンとフオンという 2 つの村がありました。 2 つの村の間の居住地は地理的に遠く離れています。したがって、共同住宅はダン村に建てられ（ダン共同住宅）、塔はフォン村に建てられました（フォン塔）。 1949 年から 1954 年までのフランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、ダン共同住宅はフランス植民地主義者によって破壊されました。フォン塔はまだ完全な形で残っていますが、規模は小さいです。 1954 年に祖国が解放された後、フオン村はクンヌオン村から単位として分離されました。 20 世紀の 90 年代に、クンニュン村とフオン村は両方とも、古い共同住宅と塔の敷地に共同住宅と塔を再建しました。クンヌン共同住宅とフオン共同住宅はどちらもルー ヴァン ミン将軍を崇拝しています。 ソース電子情報ポータル THO XUONG 区 - 市。バクザン - バクザン省
バクニン
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ギアコック塔の遺跡群は、ハイズオン省タインミエン地区トゥクオンコミューンのギアコック村の北西から南東に伸びる平坦な高地に位置しています。 トゥアン・ティエン治世の3年8月3日（1430年8月3日）に国王の命令で祭祀大臣グエン・ヒエンが書き写し、遺跡に残された中国の伝説によると、過去には、遺物群とギアコック塔（現在、遺物群はハイズオン省タインミエン地区トゥクオンコミューンのギアコック村にある）は、異常に高い土地に位置していると述べた。北西から南南にかけて美しい景色があり、正面にはプロジェクトとして金色の亀の山があります。収束する潮の後ろには、左側に龍、右側に虎、後ろに象がいます。 現在、遺跡群の景観は大きく変わっていますが、古代からの多くの特徴がまだ残っています。そして、民間信仰によると、ギアコック村の北西から南東に流れるネオ川の支流は龍のイメージです。記念碑の前の多くの塚には金の亀や虎の痕跡が残っています。 歴史的資料によると、リー王朝時代、ギアコック村はギアコック遺跡と呼ばれていました。その後、ハイズオン省タインミエン区フーメ区ジャーコックコミューンに変更されました。 1945 年 8 月革命後、現在のハイズオン省タインミエン地区トゥクオンコミューン、ギアコック村に変更されました。 遺跡群とギアコック塔は、レ・チュン・ホアという李朝のマンダリンの名前に関連付けられています。 3月10日に生まれ、8月10日に亡くなった（年不詳）。幼い頃から野心を持ち、文武両道に優れていた。当時、宋の侵略者は、我が国に侵攻するために軍隊を連れてくるために、将軍ホアン・フックを派遣しました。法廷はレ・チュン・ホアを総司令官に任命し、宋の侵略者と戦うために1万の軍隊を指揮した。この時、宋軍はハイズオンの町に駐留しており、軍団長レ・チュン・ホアは東側を攻撃し、西側を支援するよう命じました。敵軍は敗北し、国は再び平和になりました。兵士たちに報酬を与えるためにギアコックのサイトへ。 ギアコック遺跡で異常に美しい景色を見て、彼はここにキャンプを設置し軍隊を駐留させることに決めました。彼の死後、宮廷は礼拝のための共同住宅や寺院の建設に資金を提供し、王朝から「至高の神」の称号と「偉大な王およびグランドマスター」の称号を与えられました。彼は村の氏神として人々から崇められ、像が作られて崇められました。 現在、この遺跡群には、6 年目 (1853 年) 11 月 10 日にトゥドゥック王によって授与された 5 つの法令がまだ残っています。トゥドゥク王は31年目（1878年）に2つ目の称号を授与した。ドン・カーン王は2年目（1887年）、7月1日に叙位される。ドゥイ・タン王の即位 3 年目 (1909 年) は 8 月 11 日に授与されました。カイディン国王は9年目（1924年）、7月25日に称号を授与した。 ゲコックは文字「ニー」の形で作られており、外側には5つの部屋があり、ハーレムには3つの部屋があり、垂木はすべて夫の子供たちのスタイルで作られており、夫の子供の頭は「」をテーマに彫刻されています。 4 つの神聖な動物、ポーチのレバーの端には 4 分の 1 の彫刻が施されています。ハレム内には 3 つの祭壇があり、左側はチャン フン ダオを、中央はレ チュン ホアを、右側はファングーラオを祀っています。ギア コック パゴダの隣には、5 つの区画の前殿と 3 つの区画のタンバオを含むディン形の建築を持つギア コック パゴダがあります。 独特の歴史的、建築的、芸術的価値を持つジャコックパゴダとパゴダ遺跡群は、文化情報省（現在は文化スポーツ観光省）の決定第281号を与えられました。 1993 年 4 月 14 日に国家歴史文化遺物群として登録されたギア コック パゴダ遺物群。 出典 ハイズオン省タインミエン地区の電子情報ポータル。
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ダオラム共同体は、ファム ヴァン、ホアン コン ビン、ブー コン タオ、リー マン皇太子の 4 人の将軍を崇拝しています。 4人全員がリー王朝によるルオンの侵略者追い出しに貢献した。 ダオラム共同住宅に残る伝説によると、6 世紀、中国の梁王朝はチャン バン ティエン将軍を派遣し、軍隊を連れて我が国を侵略しました。この知らせを受け取ると、リー・ナムデ王はすぐに宮廷の役人を集め、敵と戦う計画を立て、軍隊を募った。ファム・ヴァン、ホアン・コン・ビン、ブー・コン・タオ、リー・マン皇太子は、文武の才能により国王から信頼され、敵と戦うための2,000人の兵士を託されました。彼がトゥオンホン郡ギアフック郡ダオトン村（現在のドアントゥンコミューンダオラム村）に到着したとき、彼は人々に喜んで歓迎されました。この場所には美しい景色と美しい人々がいるのを見て、4人の男は兵士と村人に宮殿を建てて軍隊を歓迎する宴を開くように命じました。その日、村には敵との戦いを志願した若者が20人いました。 数日後、軍隊は敵と戦うためにすぐにトー・リッチ川の岸に向かいました。彼らの創意工夫により、4 人の軍隊はすぐに敵を撃退しました。負けたくないルオン軍はさらなる援軍を求めた。二度目の戦闘では兵力と武器の差により、4人の兵士のうち多くが死亡した。この若い国との関係を終わらせるために、4 人の将軍全員が旧暦 10 月 20 日にトーリッチ川に身を投げました。戦いの後、生き残った兵士の何人かがダオトン村に戻り、その話を伝えました。ダオトンの村民は感謝の気持ちを込めて、かつて反乱軍が築いた宮殿（現在はダオラム村共同住宅のハーレム）に4人を祀る寺院を建てた。 多大な功績により、李王朝は即座に四将軍全員に上級神の称号を授与した。リー王はダオトン村の人々に、王の美しい像を四王廟に持ってくるように命じました。 1288年、オー・マー・ニーとトート・ホアンは50万の軍隊を率いてトラン王朝に侵攻した。チャン・ニャン・トン王は、国家登録官チャン・クオック・トゥアンをダオ・トン村の4人の寺院に崇拝と祈りを命じました。それから彼は敵と戦いに行き、輝かしい勝利を収めました。 1416年、レー・タイ・トー王は明王朝を追い払い、また四僧の寺院に礼拝と祈りに行き、実際に勝利しました。そのおかげでトラン朝、ル朝両朝から４名に上級神の称号が授与された。 ダオラム共同住宅は平らで広い土地にあり、かなり大規模に建てられています。公民館は外宮、中公民館、後宮の3つの主要な建物と鐘楼から構成されています。時が経つにつれて、この共同住宅は苔で覆われ、多くの古代の特徴が残っています。 外側の共同住宅には 5 つの部屋と 2 つの棟があり、面積は 250 平方メートルを超え、鉄の木の大きな柱が 4 列あります。垂木の建築は蓮のマットを積み重ねるスタイルで、様式化された花や葉が彫刻されています。夫の頭は龍の頭のような形をしています。 8つの端には翡翠を持った毒龍の彫刻が施され、確固たる地位を築き神聖さを表現しています。共同住宅の外屋根は瓦葺きで、隅の羽根は緩やかに湾曲した龍の頭のような形をしています。屋根には四神獣（龍、竪琴、亀、鳳凰）が配されています。共同住宅の屋根の両端には、共同屋根をより安定させるためにペンチのような姿勢をした 2 つの強力な龍の頭があります。 中央の共同住宅は外側の共同住宅から 2 m 離れており、同じく 5 つの部屋と 2 つの棟を備えていますが、面積は小さくなります (約 220 平方メートル)。最も優れた建築物は、春、夏、秋、冬という四季をテーマにした罠の端にある彫刻芸術です。壁画にはとてもシャープで生き生きとした長ズボンが描かれています。中央の横木には「Duc Phong Thuong Thuong Than」という大きな碑文が掲げられており、その下には椀形の駕籠が1組、龍の駕籠が2組あり、その両側には8本の貴重な龍剣が2列に並んでいます。外側のパビリオンと同様に、中パビリオンは後レ王朝に建てられ、グエン王朝に改修されました。次は中パビリオンで、幅は約105平方メートルで、3つの奥の部屋があります。ハレムの奥には、村の守護神 4 人を祀る 4 つの玉座のある大きな祭壇があり、それぞれの玉座には彼らの名前が書かれた石板があります。 1990 年 3 月、ダオラム共同住宅は国家により国家歴史文化遺物に指定されました。 出典 ハイズオン省タインミエン地区の電子情報ポータル。
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ドンニャム村の共同住宅またはタン村では、カオ ソン ダイ ブン トゥオンとクイ ミン ダイ ブン トゥオンという 2 人の神が祀られています。二人はフン・ヴオンの将軍で、国を守り、人々を守り、敵であるトゥク・ファンと戦い、人々に平和な生活をもたらした功績があった。 タイン村の共同住宅、文字通りの名前はドンナム共同住宅で、村の前に南から西に面して位置しています。この共同住宅は、国道1A号線、ハノイ-ランソン鉄道、スオンザン城塞に隣接し、ドクディンを見下ろす高台に建てられました。共同住宅はル王朝時代に建てられ、当時の建築を今も残しています。3 つの部屋で構成されており、そのうちの 2 つはモノグラム スタイルで配置されています。トラスは上下のゴングのスタイルで構成されており、下部と下部には巧みかつ精巧な彫刻が施されています。村の共同住宅は、信仰に奉仕するだけでなく、村の重要な事柄について話し合って決定するための集会の場でもあります。共同住宅は何度も修復と修理が行われました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に、この共同住宅は議会の両側と周囲の壁が破壊され、20 世紀の 60 年代には、共同住宅は協同組合の穀倉倉庫として使用されました。神殿では、1996年にハーレムが修復され、聖人は共同住宅で崇拝されるために戻されました。 パビリオンの左側には、ドンナム村出身でバクスーに二度赴き、偉大な功績をあげ、国王からタイバオ公爵の称号を授与された、チュン・チンという愛称で知られるレー王朝のグエン・トゥオン・コンのマンダリンが祀られています。 、フークアンの神は、今日、ドンナム村とアムリントゥ、タンパゴダにすべての土地を寄付しました。 Chung Communal House: Dong Nham と Nam Xuong の 2 つの村 (または Thanh 村と Ve 村) の共同住宅であり、この共同住宅は 1629 年の Le 王朝時代に建てられ、現在、この 2 つの村の間にある土地に築約 390 年が経過しています。村。東はドンナム村に隣接し、西はナムスン村に隣接しています。 この共同体はフン王朝の名将曹孫神を祀っています。この祭りは 2 つの村と村の協会が主催します。 共同住宅は何度も修復され、20 世紀の 60 年代にはコミューン文化本部およびトー シュオン コミューン貿易協同組合本部として使用されていましたが、現在は修復されており、礼拝のみに使用されています。神。 ゲミウ: 17 世紀、1660 年頃に建てられたゲミウは、ドンナム村とナムスン村の境界である南西を見下ろすミウ山の土地に建てられました。トラン王朝の将軍を崇拝し、ズオン・ヒエンという名の優れた将軍は、グエン族の侵略者に対して兵士を指揮する強力な半神、ズオン・コック・コン・ダイ・ヴオンの称号を授与されました。 ディエム: 1929 年頃に村の中央にあるノン集落の土地に建てられ、北にダムコンを見下ろす山に寄りかかっています。神社にはホアンラン神を一般的に崇拝するための香入れがあり、また、礼拝用の物品や行列も行われます。 1988 年に崩壊しましたが、1994 年に修復されました。 タイン村の共同住宅は数百年以上前に建てられた古代の建築物で、田舎の村の文化的な痕跡が残っています。したがって、国家によるランク付けを受けて、文化情報省（現文化情報スポーツ観光省）は、1994 年 2 月 5 日に文化歴史遺物の証明書を授与しました。 出典電子情報ポータル XUONG GIANG 区 - 市。バクザン - バクザン省
バクニン
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ビンニン共同住宅はバクザン市ホアンヴァントゥー区ビンニン村にあります（1945年の8月革命前はバクザン省フオンニョン区ディンケ区ディンケ村にありました）。ビンニン共同住宅の遺跡はバクザン市の北東、国道 31 号線の始点に位置しているため、ビンニン共同住宅とディンケコミューン (nhe Ca) の他の文化的、宗教的作品を訪れるのに非常に便利です。および柯塔）は非常に貴重な連続遺物複合体を形成しています。共同住宅が建つ場所は地元の「スピリチュアルランド」で、古代ビンニン村は亀（タートル）の形をした土地にあり、村の共同住宅は悪魔の頭の上に建てられたと言われており、西に面しています。美しくて神聖な土地です。伝説によると、昔は共同住宅を通る人は帽子を脱ぐ必要があり、通り過ぎるみかんは「馬を降ろす」必要があり、そうしないと非倫理的な行為をした者は聖徒たちから罰せられることになっていたという。聖徒たちにより予期せぬ災難に見舞われる…。 古代ヴィンニン共同住宅は建築規模が大きく巨大で、古代建築作品であり、約 300 年以上前のレー王の治世中に建てられ、19 年にレー王の治世中に改修および拡張されました。ヴィン カーン 3 (1731 年) は、前祭壇、中庭、ハーレムの 3 つの主要な構造を含む伝統的な構造に従っています。共同住宅の建物は高台に建っており、四方を壁で外部と仕切られているため、遠くからでもこの大規模な建築物であることが容易に認識できる。それぞれの建物が次の建物に続き、その穏やかでエレガントな形状とラインのおかげで、真に厳粛で親密な礼拝所の雰囲気を作り出しています。 フロントコート: 屋根に隣接し、セントラルコートとフロントコートと同じ岸にあるこの建物は、3 つのコンパートメントと 2 つのドアで構成され、アイアンウッドのフレームと湾曲した屋根があり、柔らかくエレガントで、芸術的で洗練されています。 、正面にテーブルドアがあります。祭壇は地域の人々が集まり、お供え物を準備する場所です。中庭: ハレムから約 1.50 m のこの建物は、5 つの区画と 2 つの区画で構成され、鉄材のフレーム、瓦屋根、パビリオンの両側に剣はありません。この中庭は人々の礼拝の場であるため、祭壇、祭壇、「七つのもの」のセットなど、礼拝の対象が簡素かつ整然と配置されており、毎週、人々の供物が置かれる場所でもあります。ルール。セントラルコートの中央スペース（ウェルスペースとも呼ばれ、場所によってはクラウドスペースと呼ばれる）は、2つのサイドルームよりも低くなります。そこが礼拝の場所です。村の伝統的な秩序に従って、両側にはすべての人々のためのダイニングと座席のエリアがあります。「王宮は称号を重んじ、村の党はスラッグを重んじる」（王室の儀式では）法廷では肩書きが重視されるが、田舎では老後に歯を失う人が尊敬される）。中央コートには鉦や太鼓が置かれています。部屋の屋根には、明るく塗装され、金メッキされた水平パネルと平行した文章が吊り下げられています。 ハーレムコート: 2 つの翼、鉄材のフレーム、4 本のエレガントな剣を備えた瓦屋根の部屋で構成され、屋根の上部は月の側面にある 2 頭のドラゴンで覆われています。このハーレムは聖カオ ソンクイ ミン崇拝の中心地です。ハレムでは中央に祭壇が厳かに飾られ、祭壇の内側には聖者の玉座と祭壇があります。祭壇の両側には 2 頭の拝馬 (2 頭の天使の馬) があり、正面には香壇があり、その上には 7 つのものがセットになった青銅のセットがあり、その両側には超剣のセットと 8 つのシンボルがあり、その上には最高位の霊の横のパネルが 2 つあり、柱の隣には並列の文章がぶら下がっています。ハーレムには駕籠（コミューン全体が共同住宅やゲアンで祭りを開催する際に聖人を礼拝するための祭壇と香壷のセット）もあります。共同住宅の礼拝物はすべて木製で、細部に至るまで精巧な彫刻と装飾が施され、鮮やかな金箔が施されており、古代の民俗芸術家の創意工夫が表れています。どれもユニークな古代美術品で、今日まで保存されている場所はほとんどありません。卓上の扉で外と隔てられたハーレムは、衛兵以外立ち入りを許されない暗い場所。ヴィンニン共同住宅には、主要な作品に加えて、共同住宅の庭と祭壇の正面玄関の両側にダンスコートもあります。各建物には 3 つのアイアンウッドの部屋、瓦屋根、レンガの壁があります。東庭にはごちそうや供物を置くための木の床があり、西庭には床がなく、豚肉や村の行事の場所としてよく使用されます。 ヴィンニン共同住宅は、村民の唯一の典型的な文化的信仰の建物であり、二人の聖人カオソンとクイミン（フン・ドゥ・ヴオン治世中の二人の将軍）を崇拝する場所です。二人の聖人の伝説は、地元の人々によって何世代にもわたって語り継がれています。 曹操とクイ・ミンは第 18 代フン王の治世に生まれた双子の兄弟で、儀式主義で教養があり、誰にも真似できない才能のある武道家の家系です。二人とも2歳のとき、両親が亡くなりました。当時、フン・ドゥ・ヴォン王は、外国の侵略者を倒すために兵士を率いる才能と高潔な人材を選出するよう、地方、地区、宗教に命令を出しました。それを見た二人は、裁判所に戻ってその職に応募してほしいと申し出た。国王は二人が他の人よりも武道の才能に優れていることに気づき、すぐに彼らを徴兵し、軍司令官の地位に就かせるよう命じた。彼らは王に感謝していましたが、両親のことを忘れていませんでした。彼らの葬儀と礼拝は非常に思慮深く誠実でした。繰り返しになりますが、フン王は 4 人の子供 (息子 2 人、娘 2 人) を出産しました。しかしその後、二人の息子は早世し、二人の娘が成人したとき、フン・ドゥエ・ヴォンは一人をチュー・ドン・トゥと結婚させ、もう一人をグエン族の将軍であるトゥンと結婚させ、王位を彼に譲った。同じ頃、アイラオの地にはファンというトゥク姓の人物がおり、分家してこの地を統治するようになり、フン王の名を聞いて姓を変えた。王位を義理の息子に譲る予定だったトゥック・ファンは、嫉妬を感じて軍隊を送って侵略することを決意した。心配したフン・ドゥ・ヴオンはすぐにソン・タンを召集し、曹操ソン・クイ・ミンは彼の命令を受けに来て左右の将軍に任命され、東北部のトゥク族の侵略者を倒す旅の先駆者となった。曹孫氏とクイミン氏は命令に従い、太鼓と旗を空に掲げて出発した。北東のバクザン高速道路に到着したとき、すでに暗くなっていたので、二人はここでキャンプをしました。この土地が軍事作戦に多くの利点があることを見た二人は、軍隊と国民に敵と戦うための要塞を築くよう命令した。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
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ケパゴダとしても知られるドンギエム塔は、はるか昔 (レ王朝以前) に建てられました。この塔はディンケ区のゲケのすぐ隣に建てられました。 ドン ギエム パゴダはヴィン ギエム パゴダの分塔で、僧侶たちがヴィン ギエムの先祖が座る場所に戻る前に休憩する場所です。ドン ギエム パゴダは、ヴィン ギエム祖先寺院の最高管理者の役割を果たしています。したがって、ドンギエム塔はチャン王朝時代に建てられ、祖先の故郷であるヴィンギエムでチュックラム禅宗の布教活動が行われ、にぎやかな場所であった可能性が非常に高いです。明王朝の侵略に対する抵抗戦争中に、ドンギエム塔は破壊され荒廃しましたが、17 世紀から 18 世紀にかけて修復され、拡張され、人々の仏教活動の中心地となりました。 塔の古代建築は非常に規模が大きく、上宮、三宝、九品庭、鐘楼、大玄関、先祖の家、三門、大門などの多くの建物が含まれています。庭。戦争により、ドンギエム寺の多くの作品が現存していないのは非常に残念です。 ドンギエム塔は、上部宮殿に集中して礼拝像のかなり完全なシステムを維持しています。仏像の多くは木彫りで豪華な彩色が施されており、中でもタム・ザ像、阿弥陀如来像、沙満菩薩像、菩薩菩薩像は美しい像である。他にも貴重なご神体が多数あります。特に塔内には貴重な石碑が3基残っている。 ドン ギエム パゴダは、1994 年 2 月 5 日付けの決定第 226/VH-QD に従って、文化情報省によって国家建築および芸術遺物としてランク付けされました。 バクザン市の文化、情報、スポーツの情報源センター
バクニン
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ディンケはバクザン市の東に位置するコミューンで、タンティエン、フォンジャン（イェンズン）、ディントリ、タンディン（ランザン）、トースオン区、スオンザンコミューン、および2本のレ通りに隣接しています。ロイとゴ・クエンは市内中心部に属しています。バクザン市と国の北東部を結ぶ道路である高速道路 31 号線のすぐ隣にあります。 この小さくて質素な建築物は、高台と生い茂る果樹の真ん中に位置し、市場の通りの真ん中にあり、本当に古くて威厳のあるように見えます。ここの道路は人や車で賑わっており、貿易や交流の場面で賑わっており、経済活動は非常に多様で活気があり、活気があり、ディンケが古くから都市の集会、農業、米や野菜の栽培の場所であったことを証明しています。栽培、桑栽培、蚕の飼育が主な生計手段です。しかし、手工芸品、特にライスペーパー作りは非常に早くから存在し、広く知られるようになり、ディンケ族の生活はますます改善されました。取引の中心地であるケ市場は、レ王朝以来、賑わったことが証明されています。ディンケにおける商業活動はかなり早い時期に現れ、今日まで継続的に発展してきました。ディンケの田園地帯が常に活気に満ち、人々の関係がオープンで、村が竹垣に囲まれた閉鎖的ではないのは、豊かで多様な経済活動のおかげです。ディンケは各地の住民が集まる場所であり、国内の他の地域とのダイナミックな経済的、文化的交流の場でもあります。これらは、ディンケを豊かな文化的伝統にしている要因と社会的、歴史的環境です。 地域社会の連帯の伝統は、曹ソン - クイミンへの崇拝に非常に中心的に表現されています。この 2 人はフンキン時代の将軍であり、国王と国を支援する上で多くの功績を残しました。ベトナムの多くの村やコミューンの人々は、礼拝のために共同住宅や寺院を建てました。ベトナムの封建王は二人の将軍に上位の神としての称号を与えました。 ゲディンケは小規模な建築物で、礼拝センターとして 1 部屋、2 左側、2 つのドアがあり (地元の人々はよくハーレムコートと呼んでいます)、正面に 5 つの礼拝室があります。 バクザン省の他の多くの田舎と同様、ディンケ村はコミューン全体の人々の礼拝、儀式、集会の中心地です。毎年、旧暦 3 月の満月の日は、人々全体にとって大きな祝福の日であり、村では駕籠を運び、聖人の位牌を祭壇に置き、儀式が行われ、皆が聖人に敬意を表します。大会は思慮深く厳粛に開催されました。祭りを思慮深く実施するために、かつてはコミューン全体で共同住宅（共同住宅またはヴィンニン共同住宅と呼ばれる）も建てられました。これは、湾曲した屋根、木製の床、鉄格子のドアを備えた大きなアイアンウッドの共同住宅です。ここはコミューン全体の人々の集会所であり、祭りの組織です。柯祭りでは、書籍の行列、儀式、犠牲に加えて、中国の将棋などの興味深い楽しいゲームもたくさんあります。闘鶏。ブランコやその他の伝統的なゲーム...特にケ祭では、人間チェスや単語描画のゲームもあります。村の少年少女はチェスの駒または単語チョキとして選ばれ、数か月前から練習しなければなりません。初日の約3〜4日前に、これらの人々がリハーサルのために集まります。言葉引きゲームの参加者は、きれいな服を着て、折り畳み帽子かパイナップルシルクハット、九の字型の靴、赤いネクタイを着用し、五色の旗を持ち、ゲームが終わるまで旗主の空の命令に従うことが許される。 「Peace in the world - Trinh mandarin congress」という言葉の形にアレンジされています。 3月の柯祭りは、コミューン全体の人々の宗教的、文化的活動であり、魅力的であり、世界中からの観光客を惹きつけ、文明化された田園地帯における人間の生活の主要な祭りとなり、息吹のように自然の生活に入り込みます。 「噂によると、柯三月会議は 祭りに行かないと命を落としてしまいますよ。」 7 月 20 日には、コミューン全体のトゥオン ディエン式典も行われます。この日は、7つの村が供物を持ってコミューンの共同住宅に礼拝し、農作物が青々と茂り、人々が繁栄するのを助けた天と地、神々への畏敬の念を表します。 ディンケの人々による聖人崇拝は、古代から非常に敬意を持って行われており、封建国家であるベトナムによって授与され、認められました。現在、ゲカには、古い規則に従ってコミューンの人々に崇拝するために与えられたグエン王朝の王の 10 の宗教命令がまだ保存されています。ゲは、ディン ケ、ザップ ハイ、ザップ フォン、グエン ズイ ナンなどの偉大な学者を含む、バオロク地区とフォンニョン地区の学者を崇拝する場所でもあります。崇拝物、文書、骨董品、特にタブレット、聖人、王の叙階、学問を記録した石碑などは、歴史的価値の高い古文書の源です。一方、ディンケ遺跡は現在、聖人カオソン - クイミンや学問の賢人たちの礼拝の場であり、人々全体の集会や祭りを開催する中心的な場所である、歴史的および文化的遺跡のプラスの効果を促進しています。人間性豊かで国家のアイデンティティーが息づく精神的・文化的活動。 出典 電子情報ポータル バクザン省の文化部 - スポーツ - 観光
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1883 年にトゥ ドゥックの治世が始まるまでに、2 つの村の人口は大きくなり、ヴェ パゴダは手狭になりました。タイン村の人々は、アムを塔に拡張することを決定しました（レー王朝のグエン・トゥオン・コン、ドンナム村の古いマンダリンのアムは村に奉納されました）。したがって、タン村の塔の名前はアム リン トゥといい、タン塔は観世音菩薩を崇拝しており、塔は南から西を向いた村の門前の高地に建てられました。手前がドクディン地区、奥が高台地区です。風水の観点から見ると、この塔は先史時代以降に位置しています。タンパゴダは建築規模は大きくありませんが、整然と配置され、彫刻された内部装飾と外観の建築景観を調和させています。パゴダは毎年定期的に改修されます。特に 2005 年から 2009 年にかけて、国家の支援と国民の寛大な寄付により、塔は修復され、拡張されました。今のところ、タンパゴダはこの地域で最も美しく広々としたパゴダの 1 つです。 タインパゴダは国道1A号線とランソンからハノイまでの鉄道の近くに位置しているため、世界中からの観光客がフェスティバルに訪れて訪れるのに非常に便利です。 タインパゴダは数百年以上前に建てられた古代建築物で、国家によって分類され、1994 年 2 月 5 日に文化情報スポーツ観光省から文化歴史遺物として授与されました。 出典電子情報ポータル XUONGIAN 区 - 市。バクザン - バクザン省
バクニン
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ナムビン将軍ヴァン ミン テントの寺院と霊廟は、外国の侵略者と戦い、ダイ族を守った李王朝の有名な将軍であるヴァン ミン テントを尊敬し、称賛し、偲ぶための地元の人々の宗教的な作品です。ベトナム国民は英雄的に命を犠牲にした。将軍の天幕の墓の石碑には、「民と国に功績のあった者はすべて後世の記憶に記録される。今、大王の天幕が見える。人生の終わりに自分の忠誠を忘れた、なぜなら国民への害をなくすことが国への忠誠であり、国民への功績が正義の神だからである。」 1996年6月28日、文化情報省は国家承認を与えた。 「寺院の歴史的記念碑と文学の天幕の墓」。 現在、ヴァン ミン将軍テントは、ホア イェン、フオン、クン ヌン 1 の人々によって崇拝されています。その中でもホアイェン寺院は最も多くの骨董品が保存されており、偉大な寺院と考えられています。 ヴァン・ミン将軍のテント寺院は、区内の区組合常任委員会によって実施された2番目の歴史的遺物調査ポイントプロジェクトとして実施されました（以前は区レベルの歴史的遺物調査ポイントプロジェクトが実施されていました）国民共同住宅、仏塔、。村の絵）。今後も区組合は多くの創造的な活動を継続し、教育にデジタル変革を適用し、今日の区の若い世代に歴史、国の伝統、故郷を広めていきます。それ以来、皆さんは祖国と国を愛し、誇りを持ち、美徳と才能を実践し、祖国と国がますます豊かで美しく文明的なものになるよう貢献するために最善を尽くすでしょう。 出典 バクザン市の青少年電子情報ページ
バクニン
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ルオンサー共同体の家は、13 世紀にモンゴルの侵略者と戦うチャン王朝を支援するのに貢献したダオ ニャ氏を崇拝しています。彼の功績は伝説、叙階、対句に記録されており、今も存在し記念碑に保管されています。この共同住宅は、19 世紀末のフランスに対するカン ヴオン運動の支持者であるトラン ティ フオン夫人も崇拝しています。ルオン サー共同住宅は 19 世紀後半に建てられ、1930 年に大規模に修復されました。建築遺物は次のとおりです。ハレムとギアイヴーの大神殿と全く同じで、芸術的レベルの高い彫刻やレリーフが数多くある大規模な遺跡です。この建築様式は、古代ベトナムの彫刻の歴史を学ぶのに役立ちます。歴史的価値に基づいて、2001 年にルオンサー共同住宅は国家歴史的遺物として認められました。この地域にとって、ルオンサー共同住宅は国に貢献した人々を崇拝する場所であるだけでなく、フランス人やアメリカ人に対する抵抗戦争の記念碑でもあります。ここは文化と村の信仰に強い痕跡を残す場所です。ルオンサー共同住宅の遺物の歴史を研究することは、ベトナム人の習慣、習慣、信仰を理解する上で貴重な情報源をもたらします。この祭りは、地元の人々の長年の習慣に従って犠牲の行列が行われ、旧暦の 3 月 8 日に開催されます。現在、フェスティバルは文化スポーツ観光省によって概要とフェスティバルの台本が完成しており、2014年から台本に従ってフェスティバルを開催しています。 出典 ハイズオン省キムタン地区の電子情報ポータル。
ハイフォン
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キエンラオ共同住宅、スアンクアン共同住宅としても知られています。キエンラオ共同体は、10 世紀に国に貢献した 2 人の神、ダオ コン チエウとダオ コン ヒエンを崇拝しています。 キエンラオ共同住宅は、虎の横にある龍の形をした涼しい土地にあります。鮮やかな緑の田んぼと木陰に囲まれた、古びた静かな佇まいの共同住宅です。グエンの建築物、主面は南向き、村近くの水田を見下ろす。堂々とした3つの入り口の門（1992年に自治体と住民によって改修）。正門は2本の柱の上にあり、その上に二重屋根があり、2つの通用門は2つの屋根が重なって建てられています。共同住宅は丁の字の形で建てられており、前室が 5 室、奥室が 3 室あります。屋根は瓦葺で、屋根の上には2本のハサミがあり、その中央には月の側面にある2頭の龍の像があります。正面の2つの破風と後ろの破風には虎のお守りが彫られています。ハーレムのサイドドアには、「ドンカン、年の最初の年、犬の年、最初の月、最初の月、初日、初日、初日、初日」という言葉もあります。これは、この共同住宅が 1886 年に建てられ、バオ ダイの治世 3 年 (1928 年) に修復されたことを明確に示しています。) 正殿はハンモックのドアで装飾され、両側には平行した文章が掛けられています。そして、禁制の宮殿には、2 つの玉座と 2 つの氏神様の鮮やかな赤と金色の駕籠が置かれています。この村には、チャン フン ダオを崇拝する祭壇もあり、レー王朝とグエン王朝が村の神に授与した 2 つの系図と 12 の法令、および次のような貴重な骨董品や礼拝用品が保存されています。 3 つの偉大な絵画、3 つの並列文、3 つのグエン王朝の香炉... 三門の門の前には幅 100 平方メートル以上の庭があり、門の隣には旗竿として緑の石柱があります。幅約500メートルの半円形の湖面。クールで調和のとれた風景、良い風水。 歴史的価値に基づいて、キエンラオ共同住宅は、1995 年 6 月 26 日付けの決定番号 2223-VH/QD に基づいて、1995 年に国の歴史的遺物として認められました。 毎年 11 月 15 日 (旧暦) に開催される祭りには、神を祀る特別な習慣があり、伝統文化が息づいており、人々や観光客に愛されています。現在、フェスティバルは文化スポーツ観光省によって概要とフェスティバルの台本が完成しており、2012年から台本に従ってフェスティバルを開催しています。 出典 ハイズオン省キムタン地区ダイドゥックコミューンの電子情報ポータル。
ハイフォン
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Ngu Phuc コミューンにある Muong Pagoda (Quang Khanh Tu) は、ハイズオン省キムタイン地区の主要な宗教の中心地です。この塔は 7 世紀にわたって存在しており、ベトナムの封建制の歴史に記録されています。ムオン塔はその豊かな歴史に加えて、ハイズオン省で最も多くの塔がある塔としても知られています。戦争の荒廃を経た後も、パゴダにはレー王朝とグエン王朝のかなり巨大な石塔システムがまだ残っています。 クアン カイン パゴダは、チュックラム禅宗に属する国内にある大きな寺院です。この塔の歴史は 14 世紀初頭のトラン王朝にまで遡り、国家マスターのヴオン・クアン・ヴィエンは目の治療に才能のある医師でもあったフエ・ニャンによって主宰されました。レ・タン・トン王はかつてこの塔を訪れ、聖遺物に詩を書きました。パゴダは党委員会と省の革命と抵抗の拠点です。 1947 年までに、塔には 120 の部屋、32 の石とレンガの塔、約 50 体の仏像、そして多くの骨董品が残っていました。県内で最も部屋数の多い寺院です。同時に、キムタイン地区最大の仏教宗教センターでもあります。この塔は 1992 年に国の記念物に指定されました。毎年、祭りは 24 日と 24 日の 3 日間開催されます。旧暦の 1 月 25 日と 26 日は、しばしば農東節と呼ばれます。水上交通の便が良いことと、この地域では有名な古寺であることもあり、塔祭りには毎年数千人の観光客が集まります。 出典 ハイズオン省キムタン地区の電子情報ポータル。
ハイフォン
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この共同住宅は、ハイズオン省トゥキー地区タンキーコミューンのゴックラム村（クインゴイ村）にあります。この共同住宅は、フン ドゥ王の治世中にトゥック族の侵略者と戦い、土地の平和を保った守護神カオ ソン ダイ ヴオンを崇拝しています。この共同住宅は 17 世紀に建てられ、1686 年、1692 年、1750 年、1756 年、1772 年、1838 年、1899 年に何度も修復されました。 戦時中、共同住宅は甚大な被害を受けました。現在の共同住宅にはティエンバイ用に5部屋、ハウパレス用に3部屋、ジャイヴー用に6部屋が含まれています。共同住宅には、17 世紀から 18 世紀の 9 つの石碑、レ チュン フン王朝とグエン王朝の 15 つの石碑など、多くの骨董品がまだ残っています。旧暦2月8日から13日までの例大祭。この共同住宅は 2001 年に国家歴史文化遺産に指定されました。 ゴックラム村の共同住宅は現在、時間の経過により元の状態ではなくなっていますが、村政府と人々の努力により、現在の状態を復元し、クインコイ共同住宅の伝統的かつ古代の特徴を保存しています。故郷のエッセンスを伝える遺物「ガジュマルの木・水の井戸・大聖堂」。 出典 ハイズオン省トゥキー地区の電子情報ポータル。
ハイフォン
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ゴークエン区（バクザン市）にあるバクザンスタジアムの国定遺物スタンドB（旧スタンドA）は、歴史的出来事を記念し、党委員会とバクザン省の人々にとってホーおじさんの深い思い出を保存する場所です。記念碑の歴史的価値を促進するために、党委員会、州政府、バクザン市は修復と装飾作業に細心の注意を払っています。 名誉と誇り ベトナム民主共和国が誕生した後、1946年から1963年まで、ホーおじさんは多忙にもかかわらず、5回バクザン省を訪れて働きました。これらの訪問中、バクザン市は光栄なことにホーおじさんを4回も歓迎しました。ホーおじさんはバクザンスタジアムのスタンドAでバクザン省の当局者や人々と2回を含めて会い、話をしました。これは、どの地域でも持つことができない大きな誇りであり名誉です。 時は遡り、1961 年 4 月 6 日、ホーおじさんはバクザン スタジアムを訪れ、バクザン省の 35,000 人以上の役人や人々と話をしました。スタンドAでは、党の指導者である建国の父が、見慣れた茶色の服を着ているだけです。彼は同胞や役人たちに心から尋ねた。軍、警察、民兵、自衛隊、労働者の同志。老人、若者、十代の若者、子供、そして帰国したばかりの外国人。 彼は長年の抵抗の間に達成された成果を賞賛した。平和が回復した日以来のバクザン省の人々と役人の努力と進歩。同時に、ホーおじさんは重要な課題を強調し、地域が修復し克服する必要がある特定の欠点を指摘した。労働組合の任務を思い出し、現時点では各人が生産の発展と民族統一のための闘いにエネルギーを集中する必要がある。 2年以上後の1963年10月17日、ホーおじさんはバクザンの町を訪れました。バクザン - バクニンの 2 つの省がハバック省に合併されて以来、これは同省のすべての民族グループの人々にとって重要な歴史的瞬間です。それが最初の河北省党大会でした。今回もバクザンスタジアムのスタンドAで、ホーおじさんは当局者や州内のあらゆる民族の人々と話をした。 彼は同胞、将校、兵士に対し、団結し、農業生産、手工芸品の開発、植林、協同組合経営の改善、技術の向上、倹約の実践を勧告し、国家統一のための闘争に貢献した。 ホーおじさんの関心と指示は、彼に力を与え、役人、党員、人民が困難を克服し、党とホーおじさんが割り当てられた任務を無事に遂行するのを助ける大きな精神的動機の源となった。 その重要な意味から、1993 年 6 月 21 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) は、スタンド B (旧スタンド A) を歴史的遺物に指定することを決定しました。国の記念碑。 歴史的意義と価値に値する バクザン スタジアムのスタンド A は 1958 年から 1960 年にかけて建設され、高さ 10 メートル以上、鉄骨とトタン屋根、上下 2 つの階段、両側に 2 つのチキンウィング、面積 350 平方メートル、国立競技場に面しています。高速道路 1A (現在の台道 295B)。 この場所はかつて、以下のような州の多くの主要なイベントの開催地として選ばれました。ハバック省とバクザン省で多くのスポーツカンファレンスが開催される。県大会や全国大会など… 時間が経つにつれて建物は老朽化していきました。 2008年、バクザン市人民委員会は8億ドンをかけてこの小規模な記念碑を修復、装飾した。グランドスタンド全体の総面積は約1.4千平方メートルである。しかし現在まで、遺跡の一部は劣化しており、バクザン市の文化・情報・スポーツセンターの武道の練習の場となっている。 政府および機能機関の評価を通じて、最近では、グランドスタンド遺跡の価値の管理と宣伝は制限されています。大規模かつ同期的で価値のある改修や改修への投資には関心がありません。歴史的出来事を記すためのランドマークの設定、土地保護の境界設定、石碑の建立などは行われていない。 遺物に関する主な文書と遺物は、ホーおじさんがバクザンの人々を訪れ、人々と会話している画像で、現在州立博物館に展示されている。現在、バクザンスタジアムのスタンドBのように、彼の訪問と地方での活動に関連した作品が無傷で保存されている作品は全国的にほとんどないことが知られており、それは何世代にもわたって関係者や人々の心に深く刻み込まれています。バクザン族の民族。 ソース: バックザン省の電子情報ポータル
バクニン
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トゥヴはバクザン省イェンズン地区イェンルーコミューンのブイベン村のバイモー畑（かつて）にあり、ガン・チュンハウの称号を持つグエン将軍への感謝の気持ちを記念して地元の人々によって建てられました。 18世紀のル王朝。遺跡群は 3 つの部分に分かれています。最初の部分は、湖、祭りの庭などの外部景観であり、内部と密接に関係しており、内部を保護する 4 つの壁で区切られています。 2 番目の部分は、次のように配置された建築複合体と遺物を含む屋外建築群です: アーチ型スタイルのトゥヴ門、ラテライトの壁。神道沿いのトゥヴ門を抜けると、チャンフン31年（1770年）に彫られた円筒形の石碑があります。石碑は独特な形をしており、円錐形の屋根の高さは1.42メートル、周囲は2.12メートルで、「大きな鐘」のようで、本体は4つのセルに分かれており、中国語のノム文字が刻まれています。このユニークな石碑は、その奇妙なデザインと役人の功績を記録した内容のため、多くの研究者の関心を集めています。 柱碑の左右には、兜と甲冑を身に着け、武器を持った真剣な姿勢で佇む石戦士像が向かい合って彫られています。 2 列に並んだ武道家の後ろには、グエン王朝 (19 世紀) に遡る鶏レバー石で作られた 2 つの石碑があり、この石碑には、この分野に貢献した人々の名前と、地元の武道寺院の修復と建設の資金が記録されています。 礼拝用の建築ブロックには、朝顔のパイプで後殿と接続された 3 つの区画からなる前殿が含まれています。新しく改修された祭壇の建物は、長方形の花瓶のようなレンガ造りで、床には大きくて厚い正方形のタイルが敷き詰められています。神道の真ん中には石の香炉があります。反対側には、お供え物を置くために使用される同じ石のテーブルが 2 つあります。石のテーブルの前には、大きな石の香炉が 2 つと、楕円形の緑色の石の盆が 2 つあります。ホールの後方には、ラテライトで造られた壁、内側のドーム、厚さ 60 cm のレンガで覆われた外側の屋根など、当時の建築的外観が比較的そのまま残されています。 「私たちの国民は非常に誇りに思っています。ここは独特な文化遺物が複合的に存在する傑出した精神的な人々の土地であり、私たちの世代が常に保存し、称賛し、後世に広め、教育しているのです。」私はグエン将軍の多大な貢献を誇りに思っています。国の土地と河川を守るために外国の侵略者と戦うのです」とリン氏は語った。 道路の裏側は正方形のタイルで舗装されており、中央には四方に中国語とノム文字が刻まれた大きな青い石碑があります。これは歴史的、芸術的価値のある美しい石碑で、石碑の頭は龍の形をしており、虎のモチーフと様式化された葉が型押しされています。石碑の縁には様式化された花のモチーフがエンボス加工されています。繊細な彫刻の特徴は、18 世紀のル王朝の石彫刻芸術の典型的な価値を備えています。
バクニン
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(BGO) - 文化スポーツ観光省 (VHTTDL) は、ヒエップホア地区 (バクザン) のスアンカムコミューン、カムスエン村を訪れたホーおじさんの歴史的遺跡を国家記念物に指定しました。 1955年2月、バクザン、バクニン、タイグエンの3省の土地改革委員会は、カムスエン村で土地改革の第2段階を要約する会議を開催した。 2000人以上の改革幹部が研修に参加するためにここを訪れ、多くの党高官も参加した。 1955 年 2 月 8 日、ホーチミン大統領が会議に出席し、地元住民を訪問し激励したことは、スアンカムコミューンとヒエップホア地区にとって光栄でした。 これは、ベトナム革命の大きな変革を示す歴史的なマイルストーンです。国家革命、人民民主主義の完了、耕作者が畑を持っていること、そして革命によって定められた最大の目標を実現することです。 2001 年、ホーおじさんがカム スエン村を訪れた際の記念品が、省の歴史文化遺産に指定されました。 2019年、ヒエップホア地区は30億ドン以上を投じて、受付エリア、庭、門、入り口道路、照明システム、排水設備などの遺跡の建設と改修を行った。 ランク付けされた遺物は、源流へ戻る旅のハイライトを生み出すことに貢献し、特にヒエップホア地区、バクザン省全体の若い世代に歴史的伝統を教育し、同時に観光開発にも貢献しています。 出典 バクザン新聞
バクニン
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アム共同住宅はバクザン省ランザン地区スアンフオンコミューンのアム村の真ん中に位置し、面積1,460平方メートルのキャンパス内にあります。 共同住宅に今も保存されている石板に基づくと、アム共同住宅はゴック・カーン王女（ティウ・ズオン王女 - レ・タン・トン王の8番目の娘）を崇拝するために建てられた地元の人々の宗教的建物であることがわかります。国家。 共同住宅は、母屋3室2棟、後宮1室2棟という古代北方共同住宅の特徴を取り入れた大規模な建築計画で、ニー型の建築計画となっている。 木造建築物にはさまざまなテーマが彫刻されています。ドラゴンの頭には、目を丸くし、鈍い槍状の触角が彫られています。ポーチラインシステムには四聖獣（龍、ライチ、亀、鳳凰）をテーマにエンボス加工が施されており、特にカニ、魚、鹿、カタツムリ、火皿などの四聖獣が散りばめられており、芸術的な特徴となっています。 18世紀のル・チュン・フン時代の彫刻。大共同体の 4 つの柱には、鯉に乗った妖精、蓮池の亀、鳳凰の背に座って笛を吹く羊飼い、ミカンの 4 つのユニークな彫刻像が取り付けられています。背中に日傘をさしたユニコーン…ル・チュン・フン時代（18世紀）の柔らかく繊細な彫刻。 大きな共同住宅とハーレムのハンモックのドアに施された、龍や虎、虎の顔などの彫刻は、大きくて太いブロックの多くの位置にエンボス加工されており、独特の豊かで鮮やかな外観を持っています。 19世紀のグエン王朝。 共同住宅には、18 世紀から 19 世紀に作られた、祭壇、タブレット、ハンモック ドア、平行様式、陶器の香鉢など、歴史的および芸術的価値の高い精巧な彫刻と華麗な塗装が施された工芸品が数多く残っています。現在、共同住宅に保存されているハンノムの遺産と地元の古文書、特に大共同住宅の最初の文にある漢字「カインティン八年、カインタン五年、七月、最初の八日、 「午の刻、年の7月8日、カンタン、第8代カインティン王の治世（1800年）、トゥオンルオンに建てられました。」（ゴの刻、年の7月8日）カインタン年、カインティン王 8 世の治世（1800 年）にトゥオンルオンに建てられました）。つまり、アム共同住宅は 1800 年に改修され、装飾されました。（カインティン 8 世）、タイソン王朝後期 - グエン王朝初期。 アム コミュナル ハウスは、2014 年に文化省によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典 ベトナムの自然と文化遺産を探索する
バクニン
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My Loc 共同住宅は、バクザン省のランザン地区、ミーハコミューンのンゴアイ村にあります。 19 世紀初頭に建てられました。この共同住宅は、穏やかで詩的なトゥオン川の隣、マイロック村に隣接する美しく広大な空き地に位置しています。共同住宅は5つの区画で構成されており、そのうち2つは南東に面しています。共同住宅は大規模で荘厳で、古代ベトナムの建築様式が染み込んだ古代建築となっています。 私のロク共同体の家は、カオソンとクイミンという二人のタイン・ホアンを崇拝しています。フン王の治世中に民と国に多大な貢献をした二人の将軍です。 古い歴史の記録: フンドゥ王の治世中、曹孫とクイミンは左右の将軍と呼ばれる二人の才能ある将軍であり、王を補佐し、トゥク族の侵略者を鎮圧するのを助けました。トゥック族の侵略者が最終的に鎮定されたとき、二人は王に、自分たちが駐屯していた場所に戻って要塞を築くように頼みました（ここは今日のマイ・ロック村の地域です）。二人がここに駐屯して以来、村人たちは安心して商売ができるようになり、ますます繁栄するようになりました。この土地の人々は、まずここを駐屯地にして、次にその功徳を称える寺院を建ててほしいと頼みました。二人の男。二人が亡くなると、王は村の人々に神殿を建てて礼拝し、犠牲を捧げるよう命じ、二人を叙階しました。 ガオ・ソンには称号が授与されました：グレート・キング・トン・ミン、輝かしい場面で国家を守り、フー・ヴァン・ズオン・ブー・タインの人々を守るという死後の称号を授与され、本来の精神を尊重し、リン・ドン・ティンの称号を授与されました。最高レベルの復興を予感させる英雄的戦略、Trac Vi。 クイミンへの勲章は、ヒエンが国王に応え、国と民を守る勇敢な父の称号を与え、国王に王の栄誉を授け、聖ラング高魔法デクサンドを讃え、幸運を授けるというものだ。チュンフンバオの。 バクキン地域の人々がその後も永遠に崇拝できるよう準備する。 それ以来、村の人々は深い敬意と限りない感謝の念を持って二人を崇拝しました。今日に至るまで、ミーロック村の子孫は二人のタイン・ホアンへの感謝の気持ちを常に忘れずに覚えています。毎年、春が来ると、村の人々はマイロック村の共同住宅フェスティバルを開催するために熱心に準備します。この祭りは旧暦の 1 月 14 日と 15 日に開催され、二人の神への敬意と感謝を表す厳粛な儀式が数多く行われます。民間信仰によれば、この祭りは、村の人々が一年の労働の成果を報告し、二柱の氏神に一年間の恩寵と加護に感謝し、新年の平和を祈る機会です。そして家族全員に幸運をもたらします。このような重要性を持つマイロック村の共同住宅フェスティバルは、村のメンバーだけでなく、各地からの観光客の注目を集めています。 上記の奥深い歴史的および人文的価値に加えて、My Loc 共同住宅は芸術に満ちた古代建築作品としても知られています。共同住宅には、屋根から柱に至るまで、精緻な彫刻が施されています。研究によると、これらはル王朝の彫刻モチーフだそうです。多くの浮き沈みや歴史的出来事を経て、マイロクの共同住宅は戦争の荒廃により姿を変えましたが、その後、村の人々や各地からの観光客によって修復され、装飾され、現在に至っています。現在も当時の姿を保っており、古代の威厳と長年にわたる建築芸術的価値が保たれています。現在の共同住宅には、多くの遺物、古代の品物、特に聖者カオソンとクイミンに対するレ王朝とグエン王朝の 15 件の叙階文が残されています。 マイロック村の共同住宅は、地元の歴史と文化の博物館と考えられています。 1995 年、マイ ロックの共同住宅は文化省によって国家歴史遺物として認められました。 出典 ベトナムの自然と文化遺産を探索する
バクニン
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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