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ラウ・バー・コー・ヒー
Lầu bà Cố Hỷ Ba Động（ラウ・バ・コー・ヒー・バー・ドン）は、チャー・ヴィンの海沿いにあり、その土地ならではの民族文化が色濃く息づく、スピリチュアルな魅力に満ちた場所です。
海辺に息づく神秘の美しさ
ラウバー・コーヒー・バードン（Lầu bà Cố Hỷ Ba Động）は、通称ラウバー・バードン（Lầu bà Ba Động）、正式名称ラウバー・コーヒー・トゥオンドン・ヌオンヌオン（Lầu bà Cố Hỷ Thượng động nương nương）と呼ばれ、ザエンハイ（Duyên Hải）市トゥオンロンホア（Trường Long Hòa）村バードン（Ba Động）集落に位置しています。チャービン（Trà Vinh）市から南東へ51km、ザエンハイ市からは北東へ12kmの距離にあります。
バー・コーヒー（Bà Cố Hỷ）信仰は、ベトナムの漁師たちの伝統的な民間信仰です。この信仰は南中部地方のビントゥアン（Bình Thuận）地域で特に盛んに発展し、漁師たちは何世紀も前、南へ移住する際に精神文化の荷物として携えてきました。そのため、バー・コーヒー崇拝の習慣は、現地住民の南進のルーツを示す「証」と見なされています。また、独立蜂起以前からフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争に至るまで、ラウバー・コーヒー・バードンとこの信仰を信奉するコミュニティは、民族解放闘争に重要な貢献を果たしました。
その功績に基づき、ラウバー・コーヒー・バードンは2015年にチャービン省人民委員会から省級歴史文化遺産に認定されました。
ベトナム中南部住民の母神信仰において、バー・コーヒーは特別な女神であり、幸運をもたらす神であると同時に、災厄をもたらす神でもあります。言い伝えによると、かつてクアンナム（Quảng Nam）省の海岸沿いの村に、優しい養父と暮らす美しい孤児の少女がいました。悪意ある噂が広まり、少女が実父と不貞を働いたとされ、村人によってかごに入れられて海に沈められてしまいました。少女の遺体はカーナー（Cà Ná）地方に漂着し、地元住民によって埋葬され、丘の上に祠が建てられました。晴れることのない冤罪を抱えた少女の魂は、神聖な龍となって海や湖を飛び回り、不運にも荒波に遭遇した善良な人々を救済する一方で、悪賢く他人を害する者には容赦なく残酷な罰を与えました。ビントゥアンの船乗りたちは度々彼女の神威に触れ、海岸沿いの高い砂丘に「バー・コーヒー」という尊称を掲げ、多くの祠を建てました。「バー・コーヒーが目を抉り出す」「バー・コーヒーが喉を絞める」といった誓いや呪いの言葉は、何世代にもわたる漁師たちの心に深く刻まれ、善行を積み悪行を避け、自然や地域社会と和やかに接する行動規範を形成しました。
グエン・アイン（Nguyễn Ánh）公に仕えていた時期、レ・バン・ズエット（Lê Văn Duyệt）将軍は、カーナーの荒廃した祠の前で立ち止まり、軍への加護を祈願しました。勝利後、ザーロン（Gia Long）帝は「トゥオンドン・コーヒー・ティエンフィ（Thượng động Cố Hỷ tiên phi）」あるいは「トゥオンドン・コーヒー・ヌオンヌオン（Thượng động Cố Hỷ nương nương）」という美しい勅封を授けました。それ以来、バー・コーヒー信仰は南中部地方の漁師たちの間で、特にビントゥアン省に属する三つの大きな砂丘がある海域で、広く普及する民間信仰となりました。
17世紀から19世紀にかけての南への移住の途上、ビントゥアン省の漁師の一部はチャービン省沿岸地域に定住し、集落を形成しました。彼らはバー・コーヒー信仰を携え、特に高い砂丘や高い楼閣を選んで崇拝するという特徴を持っていました。チャービン省沿岸地域にはかつて多くのバー・コーヒー信仰の施設があり、最も代表的なものとしてラウバー・ベンカット（Lầu bà Bến Cát、現在はカウガン（Cầu Ngang）県ミーロンバック（Mỹ Long Bắc）村の地名ヴァムラウ（Vàm Lầu）として残る）、ドンバー（Động bà、現在は同じくカウガン県ミーロンバック村にあるジャックリン寺院（Giác Linh tự）として仏教寺院に転化）そしてラウバー・バードンがありました。20世紀末までに、チャービン省内でバー・コーヒー信仰施設として残存するのはラウバー・バードンのみとなり、ここは立派に建てられ、管理委員会も置かれ、毎年伝統的な祭りがかなり秩序立って開催されています。
ラウバー・コーヒー・バードンは、トゥオンロンホアの住民による開拓と村の設立の過程と深く結びついています。当初、この信仰施設は簡素で、雑木材の骨組みにヤシの葉を葺いたものでした。20世紀初頭には、村人たちが協力して鉄木材と瓦屋根で再建しました。アメリカとの抵抗戦争中、ラウバーは爆撃で損傷しましたが、2008年に現在の立派な姿に再建されました。
ラウバー・コーヒー・バードンは、3,000平方メートルの広大な敷地に建てられています。主要な建築物は、バー（Bà）を祀る楼閣で、ボンロイ（bóng rỗi）の舞踊儀式や供物の準備に使われるヴォーカ（vỏ ca）とつながっています。庭の正面には、ダーイカン・グエンソアイ（Đại càn nguyên soái）またはナムハイ・ダーイカン・トゥオンクアン（Nam Hải Đại càn tướng quân）、つまりクジラの霊位を祀る小さな祠があります。後方にはニャチュウ（nhà trù）、つまり台所があり、左側には遠方からの参拝客を接待するための建物が並んでいます。
ラウバーは、地上階と上階の二層構造の建築物です。地上階では、メコンデルタ地域で広く普及している母神信仰の一形態であるバー・チュア・スー（Bà Chúa Xứ）が祀られています。バー・チュア・スーは陸と海の双方を司る女神とされています。バー・チュア・スーの祭壇は中央に置かれています。左側には、福建省の方言で「タイ（Tài）」と「クイ（Quí）」と発音される2人の少年、「ダーイ（Đại）」と「ティエウ（Tiểu）」を祀る祭壇があります。彼らはバー・チュア・スーの2人の息子であり、従者であると伝えられています。右側には、ナムハイ・クオックザー（Nam Hải Quốc gia）、つまりクジラの霊位を祀る祭壇があります。クジラは、観音菩薩によって海を巡回し、遭難者を救う任務を与えられたとされる神聖な生き物です。
上階は、外側を回廊で囲まれた、かなり密閉された礼拝空間となっています。礼拝空間の中央には、バー・コーヒーの像を祀る祭壇があり、その両脇にはバー・トゥイ（Bà Thủy、水の女神）とバー・ホア（Bà Hỏa、火の女神）の像が祀られています。ラウバー・バードンの特筆すべき点は、バー・コーヒーが明確な神話を持つ母神信仰の形式であり、かつて南中部からメコンデルタ地域にかけて広く普及していたにもかかわらず、トゥオンロンホアの歴代住民がこの女神像を、紀元初期に敵と戦い国を救ったことで有名な女将軍、チエウ・ティ・チン（Triệu Thị Trinh、通称バー・チエウ）という歴史上の人物と同一視していることです。言い伝えによると、長老たちがラウバーの設立許可を求めて籤を引いた際、突然、赤い漆塗りの木箱が嵐によってどこからか漂着しました。住民が船で沖へ押し出しても、間もなくその箱はまた岸に戻ってきました。長老たちが恭しく迎え入れ、開けてみると、それはチエウ・ミン・コン（Triệu Minh Công、通称チエウ・クオック・ダット（Triệu Quốc Đạt））とチエウ・ティ・チンという兄妹への二つの神勅であることが判明しました。長老たちは、自分たちの村が神によって選ばれた栄誉であると理解し、男神を祀る廟を建て、女神の神勅はラウバーに運び、バー・コーヒーと共に祀りました。
この聖母を歴史上の人物と同一視する現象は、数々の歴史的変遷を経てきたトゥオンロンホアの人々の愛国心と民族のルーツを表しています。
トゥオンロンホアは、愛国心と革命闘争の豊かな伝統を持つ地域であり、二度にわたる抵抗戦争を通じて、チャービン省党委員会および省の革命武装部隊の強固な拠点でした。この全体的な功績の中には、ラウバー信仰施設、その管理委員会、そしてこの信仰を信奉する住民コミュニティの重要な貢献が含まれています。
独立蜂起以前の段階では、ラウバーは党支部とトゥオンロンホアの青年先鋒組織の会合場所であり、1945年8月に地方で政権を奪取するための蜂起のあらゆる準備が行われました。その直後、フランス植民地主義者が海路からチャービン侵攻を企てた際、ラウバーは省の共和国警備隊と地元住民が海岸沿いに防衛線を構築し、敵軍の進攻を阻止するための駐屯地となりました。
チャービンを占領した後、フランス植民地主義者はバードン郡を設立し、バードン地域を郡庁所在地としました。ザエンハイの軍民はラウバーを攻撃の拠点とし、1947年2月に郡庁を追撃しました。1951年には、ラウバーはまた、我々の軍民が出撃して敵の船団を沈め、200人以上の敵を殲滅した出発点ともなりました。
1960年9月のドンコイ（Đồng khởi）蜂起後、チャービン軍民によるアメリカ抵抗戦争はますます発展しました。ラウバーは、トゥオンロンホアにおけるチャービン省党委員会の拠点システムにおいて重要な施設となりました。ここが省軍によって、省、県、そして村レベルの武装部隊のための軍事幹部育成クラスが多数開設された場所です。代表的なものとしては、軍政幹部クラス、特殊部隊兵士育成クラスなどがあります。ここから多くの研修生が成長し、有能な指導者、指揮官、あるいは武装部隊の英雄となりました。アメリカ軍の爆撃で損傷した後、ラウバーの管理委員会は、省軍需産業が銃床を製造するために鉄木の柱を寄付し、武装部隊の装備に貢献しました。
1963年から1966年の期間、トゥオンロンホアは、ホーチミンルートの「無番船（不法に武器を輸送した船）」からチャービン省への重要な武器受入港の一つでした。ラウバーは、武器や軍事装備を一時的に保管し、軍区の主力部隊やメコンデルタ地域の省軍の補給部隊へ輸送する前の中継地点となりました。
地方支部の働きかけの下、バー・コーヒー・バードン信仰の住民コミュニティの多くの男女青年が、家族から離れて抗戦に参加し、故郷を解放し、南ベトナム解放と国家統一の事業に貢献しました。
母神信仰は常にヴィア・バー（Vía bà）祭りとともにあります。ラウバー・バードンでのバー・コーヒー・ヴィア祭りは、毎年春と秋の2回開催されます。旧暦1月15日と16日、そして旧暦7月15日と16日で、主要なヴィア祭りの日は旧暦1月15日と16日です。ラウバー・バードンは、バー・コーヒーを祀る数少ない立派な施設であり、管理委員会によって厳しく維持されているため、ヴィア祭りの日は地元住民のためだけの祭りではなく、ティエンザン（Tiền Giang）、ベンチェ（Bến Tre）からソクチャン（Sóc Trăng）、バクリエウ（Bạc Liêu）、カマウ（Cà Mau）までの各省の沿岸住民数千人を引き寄せます。バードン・ヴィア祭りの主な儀式は以下の通りです。
– 旧暦1月15日：トゥックイエット祭（Lễ Túc yết）（午前6時、責任者が集まり準備状況を確認）、モックユック（Mộc dục）（午前7時、聖母像の洗浄と衣装・冠の交換）、ギンオン（Nghinh ông）（午前9時、村の長老たちを含む一行が香炉、太鼓、傘、輿を携えオン（Ông）を迎える。ここでいうオンとは、女将軍チエウ・ティ・チン（Triệu Thị Trinh）の実兄であるチエウ・ミン・コン（Triệu Minh Công）、すなわちチエウ・クオック・ダット（Triệu Quốc Đạt）を指す。また、ドゥックオン・ナムハイ（Đức ông Nam Hải）、すなわちクジラの霊位を指すこともある）、カイレー・チャウモイ（Khai lễ – Chầu mời）（正午12時、鑼の音が鳴り響き、聖母が楼閣に降臨し、村人の全ての祭祀活動を見守ることを告げる）、テー・ティエンヴァン（Tế Tiền vãng）（午後4時、土地を開拓し村を築いた先賢・後賢に供物を捧げる儀式）、ムアボンロイ・ディアナン（Múa bóng rỗi – địa nàng）（午後7時から深夜まで、女性巫女と男性巫女が歌い踊りながら聖母に供物を捧げ、また村人の鑑賞のニーズに応える民間芸能でもある）、チャインテー（Chánh tế）（午後11時から午前0時、主要な祭祀であり、十分な食物と供物が捧げられ、聖母の功徳を讃え、特に海上の人々への聖母の恩寵と加護を祈願する祝文が読まれる）。
– 旧暦1月16日：レ・トンオン（Lễ Tống ôn）（午前10時、法師が印を結び、邪気、悪魔、疫病を追い払う）、ティエンオン（Tiễn ông）（正午12時、正装した一行がオンの霊位を元の場所へ戻す）。
この二日間、儀式の実施と並行して、ラウバー管理委員会は遠方からの参拝客をもてなし、楽しく団結した雰囲気を作り出します。
ヴィンロン 5206 ビュー
更新日 : 30/10/2023
ソース : travinh.gov.vn リンク
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ドンコイ ベンチェ特別記念碑
ドンコイ・ベンチェ遺跡は、ベンチェ県モーカイナム地区のディントゥイコミューンに属しています。南ベトナム革命のドンコイ運動の始まりとなった歴史的出来事ドンコイベンチェが開催された場所。 1959 年 5 月、党中央委員会は第 15 回会議を開催し、国内情勢を検討し、国全体と南部のための革命指針を定め、基本課題を決定した。それは、南部を帝国主義支配から解放し、民族独立を達成し、耕作者が幸福を得るというものだった。自らの分野に取り組み、南部における人民民主革命を完了させ、平和で統一された独立したベトナムの民主主義と繁栄の構築に向けて前進する。 1959年12月初旬、ベンチェ省党委員会副書記のグエン・ティ・ディン同志はクラオミンで会議を開き、ベンチェ省党委員会はモーカイ地区（現在は）のディントゥイ、フックヒエップ、ビンカインの3つのコミューンを選出した。モーカイナム地区）をガイド拠点とし、ドンコイのスタート地点としています。 1960年1月12日午前11時、ディントゥイコミューンで住民全員が立ち上がり、敵を攻撃した。運動の幕開けとして、1960年1月17日朝、革命軍は残虐さで悪名高い民間警備隊司令官ドイ・ティを逮捕、処刑した。次に、革命軍と大衆は民間衛兵将軍が駐屯していたスネーク共同住宅を包囲し、ヴァンヌオック駅を包囲して占拠した。わが軍は駅を占領し、状況を掌握した。わが軍は銃15丁、手榴弾10丁、あらゆる種類の弾丸1,000発を捕獲し、ディントゥイのすべてのコミューンと集落、その地域の人形と兵士を解放した。解散の噂もある。 1960 年 1 月 17 日午後 10 時、反乱を命じられると、フック ヒエップの人々は街頭に繰り出して、市民警備隊駐屯地とコミューンを包囲する行動グループを支援する力を示しました。フック・ヒエップは、降伏を求める歓声、太鼓、そしてパイプと拡声器の絶え間ない爆発音に飲み込まれた。フック・ヒエップ・コミューンの人々は敵の制圧を打ち破り、コミューン全体を掌握した。 1960 年 1 月 18 日、ビン カイン コミューンの人々は同時に立ち上がり、集落、コミューンの警備員、スパイ、密告者を倒し、権力を掌握しました。ここの傀儡勢力は非常に強かったため、ビン・カイン・コミューンが完全に解放されたのは、1960 年 1 月 20 日の深夜 12 時になってからでした。州の指示に従い、モーカイ地区中の人々が昼夜を問わず一斉に反乱を起こした。鳴り続ける太鼓と鉦の音がク・ラオミンとク・ラオバオに響き渡りました。若者と女性はチームに編成され、旗を掲げ、ヤシの木で大きな銃や小さな銃を運び、堤防を決壊する水のように引きずり、革命精神を示し、敵の精神を威嚇し、恐怖に伏せさせました。駐屯地。 ドンコイ運動はベンチェからメコンデルタ州全体に急速に広がりました。 1960 年 1 月 24 日の夜と 1 月 25 日の早朝、多くの農村地域が悪を打ち破り、支配を打ち破り、コミューンと村落を解体し、支配権を獲得するために立ち上がった。 1960 年半ばまで、ドンコイ火災は中央高地地方に広がり続け、南部および中央高地地方全体で活発な連鎖蜂起を引き起こしました。 ドンコイ伝統家屋は2001年に建てられ、総面積は5,029.3平方メートルで、主な建物はレセプションハウス、戦勝記念碑、伝統家屋などです。 披露宴会場は鉄筋コンクリート造で、床はピンク色のセラミックタイル、屋根は赤瓦です。この家には、灰色に塗られた鉄のフレームでできており、ガラスで覆われた 3 つのドアがあり、メインドアは東向き、サイドドア 2 つは南向きです。 戦勝記念碑は遺物の右側に建てられ、青い磨かれた石で覆われた 7 つの同心円状の階段で構成されています。南向きの正面には「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、傀儡を破壊する」という8つの金色の文字が刻まれている。石碑の裏に「奇跡の火」という内容が刻まれているのは、1960年にベンチェ県がドンコイを讃える碑文を書くコンテストを始めたことに由来し、ドンコイ・ベンチェ建立45周年を記念して石碑に刻まれたものである。 伝統家屋は1階と2階からなり、屋根には高さ12メートルのドンコイの聖火のシンボルが掲げられています。 1 階の内部には、1954 年 7 月から 1959 年末までのベン チェの人々の政治闘争運動の画像、文書、遺物が展示されており、上の階には、ベン チェの人々の政治闘争の画像、文書、遺物が展示されています。コイの動き。中央ホールには、「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、操り人形を破壊する」という言葉が浮き彫りにされた様式化された壁があり、その隣にはドンコイベンチェ運動を表す砂のテーブルがあります。 ドンコイ・ベンチェ遺物は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家遺物に指定されました。 出典: 文化遺産局
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ランキング : 国の特別記念物
ベン チェ州立博物館
ベンチェ博物館は 1981 年に設立され、ベンチェ市アンホイ区フンヴォン通り 146 番地にあり、面積は約 20,000 平方メートルです。博物館の正面側はベンチェ川に面しており、日陰の古木や多くの貴重な観賞用の花が生い茂り、詩的で優しく、奥深い風景が魅力と魅力に満ちています。裏側はベンチェ市で最も交通量の多い通りの一つであるキャッシュ・マン・タン・タム通りに面しています。 ベンチェ博物館に来れば、この複合施設内の場所を訪れ、調査し、研究することができます。 国遺物「ファム・ゴック・タオ大佐の邸宅と活動」（2015年に国定歴史記念物に認定）、その邸宅は法廷宮殿（フランス）・総督宮殿（アメリカ）として建設された フランス建築様式（1876年）を踏襲し厳粛な雰囲気を醸し出している古代の特徴を備えたこの場所には、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者の侵略に対する 2 つの抵抗戦争中の州の人々の歴史と革命の伝統に関する画像や工芸品が展示されています。諜報員ファム・ゴック・タオ大佐に関する写真や文書を展示する。ギオンノイ考古学遺物の展示。 州の社会経済成果展示館 (2003): 1975 年 4 月 30 日以降から現在までの地域の経済、文化、社会建設における画像や成果物が展示されています。この場所は、ユニークで豊かなトピックを展示する場所として今も存在しています。多くの分野で州の偉大な功績を残しています。 ココナッツ ハウス (2012): 南部の田舎の家のスタイルでココナッツの木で建てられた 3 部屋の家。この家は、ベトナム人の素朴さと魂を反映した、力強い国民性を備えた穏やかで広々とした方法で設計されています。アンクル・ホーと AHLLVTND のファム・ゴック・タオ大佐の教会内の壁には、抵抗戦争や文化活動におけるベンチェのココナッツの木に関連した画像や工芸品が展示されています。 ココナッツ ハウスでは、毎月 30 日の夜に「ドン カ タイ トゥー」や「シンギング サック ブア」などの交流会も開催しています。ここに来ると、訪問者は職人やアマチュアが演奏するベンチェの民謡を楽しみながら、平和と温かさを感じることができます。 屋外展示エリア: 戦争中に収集された飛行機の残骸、大砲、爆弾の薬莢などの大型の立方体オブジェクトが含まれます。 キャンパスの周囲には、水田、水牛、蓮の池、ココナッツの橋などのミニチュアの風景が織り込まれており、訪問者に親近感と親しみを感じさせます。 非常に有意義な革命の伝統を教育するためのレッドアドレスの一つであり、興味深く魅力的な観光地です。毎年、ベン チェ博物館には、文化遺産や民俗芸術を訪れ、学び、学び、楽しみ、体験し、楽しむために州内外および海外からの観光客約 40,000 人が集まります。 ベンチェ博物館は、2015 年 8 月 28 日に文化スポーツ観光省によって国定歴史記念物として認定されました。 出典: ベンチェ観光局
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ベンチェ蛇寺院
ベンチェのモーカイにある蛇寺院は、人々を守る蛇神に関する多くの伝説と結びついているため、長い間神聖な場所でした。 それだけでなく、ディンランは国軍の英雄グエン・ティ・ディン、別名女性将軍バディンがドンコイ運動を始めた場所でもあります。バーディンさんがベトナムの裏切り者に指摘されたとき、ディンランの蛇神がバーさんを「守り」、敵の凶悪な砲身から彼女を逃がすのを助けたという逸話があります... ディンニョン共同体ハウスとしても知られるスネーク共同体ハウスは、モーカイ地区のディントゥイ共同体、現在はベンチェ県モーカイナムにあります。スネーク・コミュナル・ハウスは、道の両側に細いユーカリの木が植えられた、孤立した小さな道路に位置しています。 ここの人々によると、18 世紀初頭にこの地を探検したのはグエン、ファン、チン、ヴォーの 4 家族だったと考えられています。この場所はかつては人も少なく、野生動物もたくさんいた閑散とした場所でした。それで、彼らがこの地に到着したとき、長老たちはホー氏を崇拝するために小さな寺院を建てました。寺院が設立されてから間もなく、ますます多くの地域住民が賞賛し、崇拝するようになりました。ここの村の長老たちは最近、村を設立するよう要請し、それをディンフック村と名付けました。 小さな寺院はスネーク共同住宅の中に建てられました。昔、ここには高い塚が多く、たくさんの蛇が住んでいたことから、蛇の共同住宅と呼ばれています。神社に参拝する日が来ると、蛇が一瞬現れては消え、お供え物を捧げた後に置き去りにされると、蛇がやって来てそれを奪い去ります。 それ以来、この地域の人々の生活は改善され、作物は常に豊作で、村人たちは健康でした。 昔、共同住宅の門前に一対の大蛇がいました。そのヘビのつがいはその地域の人々に害を及ぼさず、獣、ロブスター、ヒョウの肉だけを食べました。地元では「スネーク夫妻」と呼ばれている。国家統一の日以降、そのつがいの蛇は見られなくなりました。 1960年初頭、ココナッツの人々にバディン女史として知られるグエン・ティ・ディン女史は、ベンチェ省党委員会の指導者らとともに密かにスネーク共同住宅に行き、ドンコイの日について話し合う会議を開いた。このニュースは外部に漏れ、ベトナム共和国政権の耳にも届きました。ゴ一家はすぐに治安中尉が率いる軍隊を派遣し、革命軍兵士を捕らえるためにスネーク寺院を待ち伏せさせた。多くの兵士は「蛇神」を恐れて、あえて行かなかった。少し混乱した中尉は、巨大な「スネーク夫妻」に遭遇したときに手榴弾を爆破できるように、たくさんの手榴弾を持ち歩いていた。 「私の魂は壊れた」、もう少しでバディンさんを捕まえることができたとき、突然、兵士が「スネーク夫妻」を見たと思って激しく叫びました。兵士は手榴弾のピンを抜き、「スネーク夫妻」に投げるつもりだったが、何らかの理由で仲間に投げ返した。兵士たちは、相手の兵士は「蛇神」に取り憑かれているに違いないと興奮した。少佐も重傷を負い、数日後に毒蛇に噛まれて死亡した。 傀儡兵がスネークの共同住宅を妨害しようとした。しかし、彼らは共同住宅に近づくのを恐れたため、爆弾や手榴弾を使用して神聖な共同住宅を破壊しました。荒廃し荒廃しているにもかかわらず、スネーク コミューン ハウスは今でも、長年にわたる血なまぐさい恐ろしい抵抗の間に革命軍兵士たちを取り囲んだ神聖な土地です。 1993 年、文化情報省はスネーク共同住宅を国家歴史文化遺物として認定しました。 出典：人民電子新聞編纂
ヴィンロン
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プー レ コミュニティ ハウス
ベンチェ県バートリ地区フーレコミューンのフークオン村にあるプーレ共同住宅は、1826年にミンマン王により、以前に建てられた木の葉の共同住宅を基にして共同住宅を設立することを許可されました。 1852 年 1 月 29 日、この共同住宅はトゥ ドゥク王の称号を受け取りました。 静かな空間の中に、フー・レ共同住宅の門が堂々とひときわ佇んでいます。この共同住宅は築約 200 年で、何度も改修されていますが、依然として古代の特徴が残っています。共同住宅は古木の天蓋に隠れており、太陽が輝くと、葉の間から太陽光が差し込み、レンガの壁や苔むした石段を照らし、共同住宅本来の荘厳さと静けさをさらに高めます。 共同住宅のテラスと基礎は緑色の石で作られ、その上にレンガが積まれています。この共同住宅には、屋上に取り付けられた6つのメインルームと、過去にメコンデルタでも流行した「ディン」スタイルで配置された4つの追加部屋の合計10の部屋が含まれています。共同住宅の柱は直径40センチの西南地域の希少木材であるアイアンウッドで作られ、屋根は魚の鱗の瓦で覆われています。 共同住宅には 6 つの香台があり、すべて赤く塗られ、古代ベトナムの共同住宅と仏塔をモチーフにした非常に洗練されたドラゴン、ユニコーン、フェニックスのイメージが金メッキされています。特に本堂の柱を囲む木地に幾層もの彫刻が施された芸術には、当時の職人の熟練の技が表れています。伝説によれば、共同住宅を建てるとき、この地域の長老たちがフエから労働者や職人を招き、これらの美しい木工品を彫らせたそうです。古代ベトナム文化の従来の 4 つの神聖な動物のイメージだけでなく、バトリ海域の一般的な動物である魚やカニのイメージも建築に含まれています。共同住宅の壮大さと荘厳さは、前世紀初頭の特にフーレーとバトリ地域全体の住民の豊かな生活と文化の豊かさを示しています。 戦争と時代の影響で、建築作品や室内装飾品（香炉、軸、横板、屏風、サッシ、祭具など）は大きく劣化、損傷しています。しかし、建築の基本的な部分は爆弾や弾丸による損傷を受けずにそのまま残っており、特に漆塗りや金メッキの木製彫刻は今日まで保存されています。 フー・レ・コミュナル・ハウスは住民コミュニティの宗教的中心地であり、村民はそこで鎮守神ボン・カインとして国が定めた村を支える神に願いを託します。共同住宅には氏神のほか、村の発見や開拓に功績のある先代聖人や後代の聖人も招かれて祀られた。 フー・レ共同住宅の違いは、テトまたは毎年陰暦 3 月 18 日と 19 日に行われる共同住宅崇拝祭（キーエン式典）に、共同住宅の前でオペラが開催されることです。世界中から集まる人々や観光客の注目を集めます。旧暦 11 月 9 ～ 10 日には、共同住宅で豊作を祈る儀式が行われます。 1993 年 1 月 7 日、プー レ共同住宅は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 ベン チェに旅行し、フー レに来ると、長い間存在してきたワイン造りの工芸を含む、プー レの伝統工芸村 (織物やワイン造りなど) も発見するでしょう。プー・レ・ソーレのワインは、その製品が美味しく、純粋で、安定した品質で、毒性がなく、消費者の好みに適しているため、多くの消費者に愛され、知られています。 出典: ベンチェ観光新聞
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ビンホア共同住宅
ビンホア共同住宅は、ベンチェ県、ギオントロム地区、ギオントロムタウン、旧ビンホアコミューン、現在は州道88号線、集落5Aのビンニン村の州道26号線の近くに位置しています。 ビンホア共同住宅は 1812 年に初めて建てられました。この共同住宅は、村の氏神を崇拝するために、木、葉、竹などの単純な材料を使って人々によって建てられました。 1852 年、ベンチェのビンホア共同住宅はトゥドゥック王によって設置されました。これは、共同住宅で崇められている神々が国王から認められる、とても意味のある儀式です。それ以来、この共同住宅は人々にさらに知られるようになり、人々は平和と幸運を祈るためにここでミサを執り行うようになりました。 1903 年までに、祝賀委員会が立ち上がって人々を組織し、ベン チェ ビン ホア共同住宅をより大規模に再建するための労力と資金を寄付するよう動員しました。建設には 1903 年から 1913 年までの 10 年をかけて完成しました。主な材料は鉄の木4本を使用し、釘を一切使わずほぞとダボで取り付ける構造です。これはグエン王朝時代によく知られた塔の建築様式で、初歩的なものではありますが、非常に頑丈です。 旧暦の 1959 年 12 月 25 日、レ スアン カインが指揮するゴ クエン警察連隊がベン チェからここに駐屯しました。彼らはビンホア共同住宅を、私たちの革命兵士と同胞を投獄し、拷問する場所として使用しました。魏軍は多くの残忍で残忍な拷問を行いました。いくつかの記録によると、ここで捕らえられ、拷問され、殺害された同胞の総数は400人以上でした。築100年のこの共同住宅は、数え切れないほどの同胞の血が流れるのを目撃しており、敵の犯罪の歴史的証人でもあります。 2012 年までに、ビンチェ州文化スポーツ観光局がギョントロム地区人民委員会と協力してビンホア共同住宅を修復しました。記念碑の改修プロセスは 1 年間続き、共同住宅の特徴を維持しながら規模を拡大し、訪問者や観光客にサービスを提供するために追加の補助施設を建設しました。完成後のビンホア共同住宅の総面積は9,000平方メートルで、主要な建物には武道場、香炉、本堂、ロビー、廊下、裏堂、クアンタン寺院が含まれます。 現在、ビンホア共同住宅には、水平パネル、平行トゥレン、竹パネル、レリーフ、香炉など、100 点以上の精緻な木製彫刻が保存されています。 ビンホア共同住宅は、1993 年 1 月 7 日に国家歴史、文化、建築、芸術記念碑に指定されました。 出典：ベンチェ観光新聞要約
ヴィンロン
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ランヴォン観光地
ラン ヴオン観光エリアは、ベン チェの非常に興味深い観光とエンターテイメントの目的地です。ランヴオン観光エリアは、ベンチェ市から約 5 km、フーニュアンコミューンの村 2 の州道 887 号線沿いにあります。 自然のままの野原から、国内外から多くの観光客が集まる、多彩な文化・スポーツ・観光エリアを創出するよう設計されています。ベン チェに旅行し、ラン ヴオンに来ると、ベン チェの名物料理を楽しむだけでなく、騒音や埃のない新鮮な空気を楽しみ、庭園、甘い果物、観賞用の花、手漕ぎボートなど、緑豊かな自然に浸ることができ、とても魅力的で詩的です。 ランヴオン観光地の娯楽ゲームはどれも、西部の川地域に典型的な素朴な特徴を持っています。釣りや投網して魚を捕まえたり、ボートに乗ったり、溝を掘って魚を捕まえたり、野原を歩いてカニやカタツムリを捕まえたりします。 ココナッツの田舎の広々とした広々とした空間は、訪れる人をときめかせること間違いなしです。さらに、緑色の皮のグレープフルーツ園、ハイブリッドイノシシ農場、ヤギ農場も訪れることができます...ランヴオンに来ると、アンフックプラム、タイワンマンゴー、ジャックフルーツなどの果物を自由に楽しむことができます。グーズベリー、スターフルーツ… さらに、観光客は手工芸品を購入したり、観光エリアのレストランで南部地域の典型的な料理を楽しむことができます。ラン ヴオン観光地はエンターテイメントの目的地であるだけでなく、多くの家庭やグループにとってピクニックやキャンプの場所でもあります。 ランヴオン観光エリアの料理も非常に特別で、珍味ではなく、シンプルで素朴な田舎料理です。これらの料理はすべて、釣りや魚捕りのアクティビティに参加する観光客が見つけた食材で作られており、ライギョのグリル、ココナッツ水で煮たエビ、放し飼いの鶏肉など、多くの典型的な南部料理が含まれています。ニッパヤシの葉を使用しており、自然に近く、高級感も劣りません。
ヴィンロン
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1月から12月まで
ビービレッジ観光地
ランベベントレ観光エリアはホーチミン市からわずか75kmほどの距離にあるので、短期旅行に非常に適しています。チャウタン地区、アンカンコミューン、アントーイ村81B/6Bに位置するランベ観光エリアは、特に夏や夏の終わりに、非常に魅力的なエンターテイメントとリゾートの目的地の一つと考えられています。ここがランベと呼ばれる理由は、この有名なエコツーリズム地域が先住民のいかだ養殖業と密接な関係があるためです。この場所は、庭園の景色、西洋特有の魅力的な川、多くの興味深いエンターテイメントアクティビティ、数え切れないほどの美味しい料理を備えた理想的な目的地となるでしょう。 ランベ観光地は一年中涼しく快適な気候なので、いつでも訪れることができます。しかし、ココナッツランドを探索する多くの若者の経験によれば、最適な時期はやはり夏（6月から8月）です。この時期は乾燥した晴天に恵まれ、雨もほとんど降らないため、移動や川遊び、その他さまざまなアウトドアアクティビティを体験するのに非常に便利です。さらに、この時期は西洋では果物の収穫時期にあたり、この地域の庭園ではマンゴスチン、ドリアン、ジャックフルーツ、グレープフルーツ、ランブータンなど数え切れないほどの有名な果物を楽しむこともできます。 ランベ観光地はホーチミン市からかなり近いところにあるので、バスやバイクで行くことができます。バスを利用する場合は、タンブオイ、フオンチャン、ミンタムなど、質と評判の高いベンチェ行きの西バス停ルートを運行しているバス会社を選ぶと良いでしょう。ただし、観光地までの道がかなり険しいため、シンプルなので、バイクで行くとより便利で主体的に移動できます。 ホーチミン市の中心部を出発し、国道1A-ロンアン省-ティエンザン省-ラックミュー橋-ベンチェ省-カチュイ橋-ランベ観光地に沿って西に移動します。ラックミュー橋のたもとから始まるルートをたどると、コンプン観光地に向かう道に入り、標識が見えるまで進み、右折してカチュイ橋を渡ります。ここからランベ観光エリアまでは少し直進するだけです。 ランベ観光地に足を踏み入れるとすぐに、とても詩的で魅力的でありながら、不思議と親しみやすい自然の風景に驚かれるでしょう。このエコツーリズム エリアは川岸のすぐ隣に位置し、ベン チェのココナッツ畑が染み込んだ非常にシンプルで素朴な自然の風景を持つ、ミニチュアの南部の村のように見えるように設計されました。観光地を歩いていると、素朴な村道、水辺の茅葺き屋根の家、緑の草原、風に揺れるニッパヤシの木がきっと気に入るはずです。 さらに、ランベ観光エリアは、都市部の埃や騒音から完全に隔離された、新鮮で風通しの良い雰囲気を備えており、田舎で素晴らしい休暇を楽しむのに非常に適しています。この場所は、観光の途中にある有名なロン島、ラン島、クイ島、プン島の近くに位置しているため、これらの目的地への訪問を組み合わせることもできます。 ランベ観光地で最もエキサイティングで人気のあるアクティビティの 1 つは、民俗ゲームに参加することです。ブランコ橋でのブランコ、シングル ロープ ブランコ、グループ ロープ ブランコ、猿橋を渡る、溝を叩いて魚を捕まえる、粘土爆薬を作る、カヌーなど、さまざまなゲームを探索できます。トランペット... これらのゲームは、いたずら好きで愛らしく忘れられない子供時代を追体験するような気分を確実に与えてくれます。 カイモンやビンキムの果樹園ほど大きく豊かではありませんが、ランベ観光地にもかなり緑豊かな果樹園があります。果物が熟す季節（毎年6月～8月頃）に訪れると、庭園を鑑賞するだけでなく、香り豊かでおいしい果物を摘み取って食べることができます。購入したい場合は、リゾートのスタッフに連絡して重さを量り、支払いをしてください。 ココナッツの木と多くの有名な川の産物の土地であるランベ観光エリアでは、間違いなく印象的なグルメをお楽しみいただけます。実際、ここでは、ココナッツ豆腐サラダ、鶏肉の塩とチリのグリル、巨大な魚のフライ、ザリガニの鍋、ココナッツゾウムシ、ココナッツライスなど、ベンチェ料理の有名な料理をすべて提供しています... ちょっとした注意: 大人数のグループで行く場合は、事前にテーブルを予約し、注文することを忘れないでください。そうすることで、スタッフが丁寧に料理を用意してくれるので、グループでの遊びや観光が終わったら、長く待つことなくすぐに食べることができるからです。
ヴィンロン
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6月から8月まで
ミス・カイモン・ガーデン、ラッハ市場
沖積層が茂る川と、果物が実る緑の果樹園は、西部の州のトレードマークです。庭園での果物狩りのエコツーリズムを展開している南西部の州の一つがベンチェ州です。チョーラック地区のカイモン果樹園を訪れると、自然がこの土地に与えた緑と豊かさに本当に驚かれるでしょう。 カイモン - チョーラック果樹園は、ベンチェ省の「果物、苗木、観賞用の花の王国」として知られています。この土地は、純粋な南部の田園地帯の美しさと、緑豊かな庭園、数え切れないほどの花や果物の周りを曲がりくねったロマンチックな村の道のために観光客を魅了します... カイモン果樹園を見つけたい場合は、ベンチェのチョーラック地区にあるビンタンコミューンへの道順を尋ねてください。ベンチェ市の中心部からハムルオン橋を渡り、高速道路 60 号線を進み、タン タン ビン - モー カイ バック交差点まで約 4 キロ進みます。さらに右折し、省道 882 号線を約 10 km 進むと国道 57 号線に接続します。 カイモンフルーツ村の長老たちによると、この名前はヴィンタインコミューンという名前が生まれる前からずっと存在していたそうです。カイモンの「カイ」は大きな運河を意味します。 Cai は「小さな川」を意味します（これは扶南族の古代言語です）。南部人は、幹線道路や本棚などの大きなものを良いものと考えています。「モン」は「ムン」（クメール語は蜂蜜を意味します）という単語の訛った発音です。 南部文化を専門とする作家のソン・ナムさんは、昔、カイモンの土地は果樹が生い茂り、一年中花が咲く土地だったため、運河の両側には蜂蜜がたくさんあったと語った。枝がたくさんあるので、ミツバチが巣を作って蜜を吸うように引き寄せられます。したがって、カイモンという名前はそのような意味に由来しています。 カイモン果樹園はコーチエン川とハムルオン川の4つの川に囲まれているため、一年中気候が穏やかで、木々が生い茂っています。この場所は、ランブータン、グレープフルーツ、マンゴー、リュウガン、プラムなど、メコンデルタ全域で有名なおいしい果物や、黄色い米と平らな種が入った名物カイモンドリアンが生い茂る豊かな庭園となっています。カイモン庭園は、季節を問わず、一年中いつでも訪れることができます。 ベンチェ県は毎年、夏にドアンゴ祭り（旧暦の5/5）に合わせてチョーラックの美味しくて安全な果物祭りを開催しており、この時期は観光客が果物を愛するのに理想的な時期でもあります。訪れて楽しむために。 カイモン・チョーラック庭園に来ると、庭園に足を踏み入れた瞬間から魅了され、目を惹きつけられるでしょう。たわわに実った果実の房や曲がった枝は、葉の隙間に「侵入」したいようです。実り豊かなドリアン園、枝が生い茂る熟した真っ赤なランブータン園、果実が房になってぶら下がっているイチゴ園、そしてマンゴスチン、マンゴスチン、オレンジ、ミカン、マンゴー、グレープフルーツ、リュウガン…ここが王国、王国だと言っても間違いではない。特にベンチェ、そして南西部地域全体で最大の果物穀倉地帯。そうして初めて、自然がカイモン - チョーラックの土地にとって非常に好ましいものであることがわかり、そのとき、この土地の農民たちが、曲がりくねった枝のような緑豊かな果樹園を手入れし、造るために、どれほど忍耐強く才能にあふれているかがわかります。 庭園を散歩するだけでなく、果物をその場で味わったり、親戚への贈り物として購入したりすることもできます。特に、庭師の足跡をたどって、最も実りの多い、高品質の果物の季節を迎えるために、それぞれの種類の果樹の世話をする方法についても紹介し、指導します。 非常に興味深いのは、西洋に旅行してカイモン果樹園を訪れる際、滞在したい観光客はホームステイ（ホームステイ）に滞在できることです。これらはどんな観光客にとっても興味深い体験と言えるでしょう。カイ モン フルーツ ガーデンを訪れると、ムール貝やライス カタツムリを詰めたパンケーキ、エビのマイルなど、南部地域の多くの地元名物料理を試すこともできます。または、甘く奥深いアマチュアの民俗音楽のメロディアスなメロディーに耳を傾けることもできます。川の田園地帯で人々と一緒に生産活動や生活活動に参加し、素朴で素朴な生活を体験してください。 カイモンにはウイキョウの果実がたくさん実る果樹園があるだけでなく、マリーゴールド、菊、ブーゲンビリア、ダリア、カーネーション、ラズベリー菊など、さまざまな種類の観賞用の花の産地としても知られています。カイモン花村では毎年、さまざまな花が咲き誇ります。数百種類の観賞用の花やあらゆる種類の貴重な観賞植物が揃う全国市場。 カイモンは「精神的天才」の土地であり、19 世紀の世界的に有名な科学者の一人であるチュオン ビン チーの石碑が現在も現存しており、この記念碑が訪問者を歓迎しています。反対側には、1872 年に建てられた南部で最も古く最大の教会の 1 つであるカイモン教会があります。高さ 56.52 メートルの 9 階建ての鐘楼には、フランスで鋳造された総重量 4,000 kg の 06 個の銅鐘が設置されており、見逃せない光景です。 カイモンを訪れる多くの人は、ここが「鳥がとまるのに適した土地」であるという同じ意見を持っています。カイモンにはとても親切で、誠実で、信じられないほど親切な人たちがいるので、カイモンのことを忘れるのは難しいでしょう。
ヴィンロン
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1月から12月まで
ヴァムホー鳥類保護区観光農園
ベン チェ ココナッツ ランドを訪れる機会があれば、ベン チェ県最大の鳥類保護区であるヴァム ホーに行って、素晴らしい自然を探索し、鳥の群れが飛んでいる音を聞き、自分の目で見ることを忘れないでください。空。 ヴァムホー野鳥保護区は、ベンチェ省バトリ地区のミーホア、タンミー、タンスアンのコミューンのバライ川右岸に位置し、面積は67ヘクタールを超えます。ベンチェ県の中心部からは、マングローブ林の印象が強いヴァンホー鳥類保護区エコツーリズムエリアに至る道路が数多くあります。最も便利なルート：ギオン・トロムを経由してバ・トリ地区のタン・スアンまで、約30キロ。 ベンチェを訪れる観光客が最も多いのは、鳥が繁殖のために集まり始める10月から4月で、マングローブやコルク、魚醤の頂上には鳥の巣がびっしりとあるのがはっきりとわかります。 8月になるとまた飛び立ちます。この習慣は何十年も維持されてきました。 ヴァムホー野鳥保護区は、メコンデルタの海岸沿いのマングローブ林に典型的な独特の生態系地域であり、高い生物学的価値とエコツーリズム開発の可能性を備えています。 ベン チェに旅行し、ヴァムホー野鳥保護区に来ると、鳥の鳴き声が響く緑豊かな森の中をカヌーで巡る体験ができます。レジスタンスの基地を訪れ、ぐらつく竹の橋を渡り、森の葉の下で揺れるハンモックに寝そべり、バライ川の新鮮な空気を吸いましょう。 ここほど野生的で本当に美しく、鳥や水産物がたくさんある場所は珍しいです。現在、この場所にはコウノトリ、サギ、ゴング、アオサギ、シロトキ、コガモなどの希少な鳥類が 120 種以上生息しており、ニシキヘビ、ヘビ、リス、イタチ、コウモリ、オオトカゲなどの多くの種類の野生動物が生息しています。 。 ヴァムホーはマングローブ林地帯で、平均標高は 1.25 メートルなので、毎年起こる高潮の影響は受けません。ヴァムホーの植生には、ニパヤシ、ナツメヤシ、マングローブの木、魚醤などが高層に生息しており、留鳥にとって理想的です。一方、下層には、マングローブ、ハイビスカス、ヒイラギ、キノコ、ホウレンソウ、ヨシなどの主要な植物が含まれており、コウノトリやサギが巣を作り、繁殖するのに非常に便利です。野鳥園の中には、蜘蛛の巣のように交差する運河があり、エビや魚、主にハゼ、カニ、ザリガニなどがたくさん生息しており、鳥やコウノトリにとっての豊かな餌となっています。 ヴァムホー観光農園 - 鳥類保護区を訪れると、かつて多くの革命軍を地下に隠していた古い抵抗基地も訪れることができます。猿橋に乗ったり、湖を渡ってロープの上を歩いたり、ミニシクロに乗ったり、古いブランコ遊びなどの素朴なゲームに参加してみませんか。 ここでは、一年中実を結ぶ多種類のトロピカルフルーツの栽培エリアも整備されており、化学肥料を使わずに有機栽培されたグレープフルーツ、ジャックフルーツ、パパイヤ、サワサップなどのフルーツを自分で摘み取って楽しむことができます。 興味深い鳥や動物がたくさんいる自然を眺めた後は、レストランに立ち寄り、コルク鍋、魚の土鍋煮、バインセオ、魚醤、豚バラ肉のステーキ、民俗ケーキなど、熟練の人々が作るおいしい料理をお楽しみください。 .. 最も興味深いのは、太陽が沈もうとする午後で、訪問者は、食べ物を求めて一日中飛び回った後、あらゆる種類の何千羽もの鳥が世界中から飛び立ち、一緒にさえずり合う興味深い「シンフォニー」を聞くでしょう。世界の方向と、夜に餌を求めて羽ばたく準備をする群れの音。 ヴァムホー野鳥保護区は、自然がベンチェ県に与えた貴重な財産です。ここに来ると、訪問者は新鮮な空気を楽しむだけでなく、マングローブ林のさまざまな興味深い発見や動物の生態について学ぶ機会を得ることができると同時に、訪問者はここに生活の場を見つけることができます。多くの川、運河、庭園がある水米文明の典型です。
ヴィンロン
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1月から12月まで
コンプン観光地
ベンチェは一年を通じて穏やかな気候と、沖積層を多く含む河川が流れる自然に恵まれた豊かな土地です。青々とした果樹園と広大な緑のココナッツ園があるベンチェは、一種のエコツーリズムと人々の愛が染み込んだ川の庭園を体験するために多くの観光客を魅了してきました。コン・フンはベンチェで最も有名な観光地の一つです。 タン ビン島としても知られるコン フンは、ベン チェ県チャウ タン地区のタン タック コミューンにあるティエン川の中流にある浮島です。コン・フンは、4 つの神聖な動物 (ドラゴン、ラン、カメ、フン) の複合体に位置します。このうち、クイ島とフン島はベンチェ省に属し、ロン島とラン島はティエンザン省に属します。ベトナムの一部の地域（通常は南部）では、人々は砂丘または島という概念を中部海岸を指すのに使います。中部海岸とは、長期にわたる沖積堆積の過程により、大きな川の真ん中に形成された細長い土地のことです。 。 コン・フン島は、1930 年代当初はティエン川の中流にある面積約 28 ヘクタールの単なる浮島にすぎませんでしたが、毎年の豊富な沖積堆積物のおかげで、現在では面積が 50 ヘクタール以上に達しています。コンフンという名前は、20 世紀初頭にグエン タイン ナム氏がナムコック ファット パゴダを建設するためにこの地に来たことに由来しています。このプロジェクトの建設中に、作業員がフン鳥の形をした古代のボウルを発見したため、コン・フンと名付けられました。また、ダオドゥア島という別名があるのは、グエン・タイン・ナム氏がナムコックファット・パゴダを建立するためにこの島に来たときに、ダオドゥアという宗派を設立したためです。ダオ ドゥアは平和をもたらし、果物で生活することを提唱しています。 ホーチミン市からベンチェまでの移動距離は約1.5〜2時間かかります。ラックミュー橋を渡り、左折すると川沿いの道があり、ここからコンフン行きのフェリーが出ています。そうでない場合は、ミトーの桟橋に行き、人数に応じてボートを借りてコンフンまで行くことができます。 魅力的な川の景色、豊かな庭園、多くの魅力的なアクティビティやサービスがあるコン フンでは、毎年何千人もの観光客が探索や体験を求めて訪れます。 コンフン - ベンチェについて語るとき、ダオドゥアの指導者グエン・タイン・ナムの逸話に関連するダオドゥアの建築作品に触れないことはできません。 この場所には、チンロン庭、ホアビン塔、ベンチェの土地と人々を紹介する伝統的な部屋など、多くのユニークな建築物が今も保存されています...建設から50年が経った今でも、その遺跡はその美しさを保っています。 奥に進むと、訪問者は「ココナッツの迷路」に入り、ココナッツの木の幹だけで作られた家であるココナッツ博物館で、ココナッツの地の人々、生活、文化についてさらに理解する機会を得ることができます。 ココナッツは戦争、経済、文化、料理などに存在し、ベンチェの姿を作り出しています。芸術家の創意工夫に感心し、賞賛し、賞賛しなければなりません。職人たちは、命のないココナッツの丸太から、豊かな芸術的価値を持つ洗練された人目を引く手工芸品を何百も生み出しました。ここに来ると、訪問者はベンチェを偲ぶ親戚への贈り物として何かを「持ち帰る」必要がある。 ベンチェに旅行し、コンフンに来ると、訪問者は、これらの非常に美味しく風味豊かな南西部のココナッツキャンディーを作る全プロセスを目撃することもできます：キャンディーの混合、調理、キャンディーのカットに至るまで、パッケージはすべて人々の心と愛情から作られています。ここ。そしてきっと、ココナッツ キャンディ工場に来る人は皆、このコン フンの地からの甘い贈り物を何袋も持ってくるでしょう。 コンフンはメコンデルタの西部の村をミニチュアしたような場所です。訪問者は、ベンチェのココナッツランドの人々の素朴な生活における文化や習慣の多くのユニークな特徴を探索し、学ぶことができます。多くの家族は今でも、主にリュウガンの花やその他の花から蜂蜜を集めるためにミツバチを育てて生活を維持しています。 コン・プンの風景はとても穏やかで詩的で、観光客が川でボートに乗ったり、チャウ・タン地区のココナッツの木陰の村の通りを歩いたりできる体験以上に素晴らしいものはありません。馬車に乗ったり、はちみつ茶を飲んだり、トロピカルフルーツ料理を楽しんだり、伝統的な民族音楽を聴いたり、特に両側をニッパヤシの木や川が続く小さな運河でカヌーを漕ぐ体験をしてみませんか?詩的な白に揺れるコルクの木フラワーズ。 コンプンを訪れると、訪問者は魅力的な川の自然に浸るだけでなく、巨大な魚のフライ、もち米の炒め物、魚醤の鍋、ココナッツゾウムシのバター炒めなど、入手可能な新鮮な食材を使った素朴な西洋料理を楽しむことができます。放し飼いの鶏のお粥、ココナッツライス、ココナッツフライドシュリンプ...どれもココナッツの風味が含まれており、食べる人を魅了し、永遠に記憶に残ります。冷たいココナッツウォーターを一杯飲むことを忘れないでください。 冒険、スリル、ドキドキ、勇気が必要な感覚を経験することも、コン・プンを訪れる人々に特に感銘を与え、板橋を自転車で渡ったり、湖を渡るジップラインなどの水遊びに参加するときに喜びとリラックスした瞬間をもたらします。 、斜張橋、バランス橋...または伝統的な衣装を着た農民に変身して溝で魚を捕まえようとします... 川と庭園の広場、素朴な料理を楽しむ、ユニークなミニチュア作品を鑑賞する、香り豊かなココナッツキャンディ工場を自分の目で見る...すべてが興奮と新鮮さをもたらします。ベンチェココナッツランドの。 ベン チェへの本当の旅行をして、この土地の美しさを満喫したい場合は、ベン チェ ツアーを専門とする MeKong Adventure Company (電話番号 0292.3819.219 - 0932.886.008 (Ms. Chi)) にご連絡ください。サービス。ベンチェ ツアーでは、コン フンを訪れるだけでなく、クー ラオ トイ ソン、ヴィン チャン パゴダ (ティエンザン) などの有名な観光スポットも探索します。
ヴィンロン
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1月から12月まで
AI Travelviet